Sermões Online

Prega a Palavra | Rev. Ronaldo Lidório

Fonte: Primeira Igreja Presbiteriana de Goiânia

Legendas automáticas:

[Música]
meus irmãos é uma alegria estar presente
nessa igreja neste final de ano neste
final de semana e realmente revê os
irmãos queridos louvo a deus é pelo
conselho da igreja é pelo conselho
missionário da igreja que tem
acompanhado a nós a mim e rossana com
missionários também dessa igreja ea
todos os missionários
aliás conselho missionário está de
parabéns e está até bem moderno nós
temos até um grupo de outros ap né então
os comunicamos aí sempre e
potencializamos as informações para a
oração e o senhor tem realmente nos
abençoado e eu aproveito para pedir aos
irmãos que os irmãos continuem a olhar
por nós é especialmente é pelos
trabalhos entre os povos indígenas na
região amazônica nós estamos vivendo uma
época muito boa época que todo o
missionário gosta de de vivenciar a
quando se percebe que as igrejas
plantadas agora começam a ser liberadas
a pelos indígenas pelo próprio povo da
terra então isso realmente alegre o
nosso coração não vamos ao senhor por
isso o projeto amanajé como falei nesta
manhã conta com cerca de 50 mil
funcionários em mais de 15 etnias
indígenas na amazônia e o senhor tem
feito maravilhas como ele sempre faz
transformando os corações daqueles que
ouvir o evangelho e também transformando
o nosso coração à medida que nós
pregamos o evangelho
nós somos transformados por este por
este evangelho e eu louco ao senhor
porque estamos aqui nesta noite e cada
um de nós é é único é singular na sua
maneira de ser e de agir de pensar a fé
no senhor jesus realmente nos unifica e
isso é algo que acontece em toda terra a
roça e eu tivemos o privilégio alguns
anos atrás de organizar um congresso
único congresso que organizei na minha
vida foi o congresso indígena na região
amazônica
alguns anos atrás o pastor henrique
terena é o cacique responsável pelo
movimento indígena evangélico brasileiro
ele me ligou e disse ronaldo precisamos
de uma ajuda para organizar um congresso
evangélico indígena no amazonas será o
primeiro ea primeira pergunta que eu fiz
foi quantas pessoas devemos devemos
aguardar se a organizar um congresso em
que pensar quantas pessoas receber
naquele jeito bem indígena de pensar e
respondeu mais ou menos entre 300 a três
mil pessoas você se prepara e eu pensei
congresso indígena é diferente e um dia
antes nós preparamos ali tudo durante 11
6 a 3 meses a igreja presbiteriana
central de manaus e deu acampamento
preparamos ali fiz uma média entre 300 a
3.000 pessoas pensem 1500 pessoas e
preparamos local para 1500 redes lá se
dorme rede a&e alimento então peixe
farinha para 1500 pessoas e um dia antes
de começarmos o congresso só tínhamos 12
indígenas inscritos
aí eu descobri uma outra coisa que índio
não faz a inscrição
então nós não sabemos quantos viriam nem
como chegariam e aí desafiamos os
missionários ali do marajá e também da
jocum para que eles pudessem ficar
acampados dos sete portos ao redor de
manaus ea ordem era a seguinte qualquer
índio com cara de crente que aporte você
manda para o acampamento e naquele
naquele dia à noite um dia da abertura
do congresso é nós éramos ali havia mais
de mil 400 índios de 49 tribos
diferentes da região amazônica e muitos
não falava a língua do outro e ali
aconteceu aquele congresso mas no último
dia aí embaixo daquela grande tenda
houve a ceia do senhor e ali aquelas
1400 pessoas
eles indígenas de línguas e tribos
distintas
estava ali ao redor da mina
do senhor cantando cada um na sua
própria língua de mãos dadas muitos
abraçados e aquino encheu meu coração
porque esta mensagem somos diferentes
mas o amor pelo senhor e pela palavra do
senhor nos une e aquilo é realmente foi
um marco na nossa vida como família ao
perceber de maneira bem clara que
realmente estamos todos seguindo o
senhor jesus na dependência de jesus na
expectativa de jesus falar o nosso
coração despertar a nossa vida e nos
usar para a sua glória e o seu novo
abramos as nossas bíblias nesta noite em
segundo timóteo capítulo 4 leremos do
versículo um versículo 5
segundo timóteo capítulo 4 versículo um
versículo 5
temos caminhado na leitura estudo dessa
carta desde ontem à noite
percebemos no capítulo 11 que paulo ele
inicia esta carta apesar de aprisionado
solitário esquecido e aguardando a morte
paulo escreve esta carta e começa a
falar sobre a sua transbordante alegria
isso é fantástico porque essa
transbordante alegria no coração de
paulo é pela pela fé que ele identifica
no coração de timóteo o seu discípulo
seu filho na fé uma fé no coração de
timóteo que ele categoriza como uma fé
sem fingimento
sem hipocrisia sem máscaras sem ser
maquiada uma fé genuína isso alega o
coração de paulo
o capítulo 2 que nós não lemos mais
paulo ele instiga a timóteo a ele se
apresentará deus como obreiro aprovado
que não tem do que se envergonhar e que
manejam bem a palavra da verdade ea
expressão
louvado do grego doc mondo de doc moss
significa na medida certa
naquela época era uma expressão usada
para comerciantes comerciantes que não
enganavam as pessoas que vinham comprar
em seus estabelecimentos
os grãos eram vendidos em cabaças então
a cabaça a alguns comerciantes que
queriam enganar aquelas pessoas que
vinham comprar em seus estabelecimentos
enchiam a cabaça com aqueles grãos mas
tinha uma maneira de colocar acabassem
certa posição que parecia que acabasse
estava completa mas não estava mas havia
alguns poucos que eles enchem a cabeça
até transbordar e depois com uma régua
eles me ver lá vão acabar sem uma cabaça
de grãos era realmente uma cabaça de
grãos
então esses eram chamados de doki doki
mons
e na verdade significa medida perfeita
medida certa ou seja paulo desafia
timóteo a ser esse dogma os acs obreiro
aprovado que ele existe e trabalha e
tudo faz não pela expectativa que ele
tem no seu próprio trabalho não pela
expectativa que outros têm do seu
trabalho mas pela expectativa de deus
isso quer dizer que ele não faz além do
que deus espera que ele faça e nem aquém
do que deus espera que ele faz no
capítulo 3 que nós lemos portanto é
nesta manhã
nós vimos que estamos vivendo dias
furiosos dias difíceis e nesses dias
difíceis de uma sociedade pós moderna
ela ativista pluralista é necessário que
a igreja do senhor jesus se posicione e
possamos falar e viver a nossa fé não
apenas cantar não apenas recitar não
apenas concordar mas declarar e viver
encarnar a nossa fé onde nós estamos e
chegamos portanto no capítulo 4 que nós
levemos agora eu quero lembrá-los que
paula estava aqui a prisão
aso em roma solitário estava ali já
envelhecido à espera da sua morte
escreve ao seu filho na fé timóteo que
ele encontrou listra a lhe pregou a
palavra timóteo foi convertido pelo
evangelho do senhor jesus bem como a sua
mãe ea sua avó na segunda viagem paulo a
listra ele encontra agora um jovem
amadurecido que ele convida para fazer
parte da sua equipe missionária aliás
paulo não trabalhou sozinho em suas
cartas
ele lista 37 cooperadores 37
participantes da sua equipe missionária
em algum momento e timóteo era um deles
e parece que paulo tinha essa relação
com timóteo não apenas timóteo era seu
discípulo
mas era também seu filho na fé em certa
medida paulo tinha expectativa que
timóteo pudesse substituí lo também em
seu ministério
paulo escreve essa carta timóteo em seus
últimos dias de vida mas o centro dessa
carta não é paulo ele não usa essa
oportunidade para falar dele pra fazer
uma biografia o centro dessa carta
também não é timóteo ele não vai
agora falar e traçar aliou o detalhar a
vida o perfil de timóteo centro dessa
carta é um evangelho do senhor jesus
e nós já falamos que john stott quando
ele comenta essa carta ele defende que
em cada capítulo existe uma exortação
principal
no capítulo 11 guarda o evangelho
no capítulo 2 sofre pelo evangelho
no capítulo 3 permanece no evangelho e
no capítulo 4 prega o evangelho ficamos
de pé uma vez mais
leiamos a palavra do senhor segundo
timóteo capítulo 4 versículo 1
com juruti perante deus em cristo jesus
que a julgar vivos e mortos pela sua
manifestação e pelo seu reino é 52 todos
juntos prega a palavra insista que seja
oportuno quer não corrige repreende
exorta com toda a longa umidade e
doutrina pois haverá tempo em que não
suportaram a sã doutrina pelo contrário
ser campeão de mestres segundo a sua
própria as suas próprias cabeças como
que sentindo conselho nos ouvidos e se
recusaram a dar ouvidos a verdade
entregando-se as fábulas versículos
cinco juntos
tu porém ser sóbrio em todas as coisas
suporta as aflições faz o trabalho de um
evangelista cumprir cabalmente o teu
ministério
você pode assentar com a sua bíblia
aberta comigo nesse texto
nesse trecho nós encontramos um ensino
que podemos chamar de ensino ensino
principal e ele se encontra justamente
no versículo 2 que diz prega a palavra
insta quer seja oportuno que não
repreende exorta com toda a longa idade
e doutrina as pressões que paulo usa
aqui neste versículo inspirado por deus
defendem que a pregação dessa palavra
ela deve ser uma pregação é imperativo
gente bíblica e eu explico ela deve ser
imperativa porque aqui paulo não trata a
respeito de uma opção você crente no
senhor jesus se você estiver desejando
prega a palavra aqui esta este verbo
está na sua forma imperativa o verbo
kerigma de programação o verba que é que
queres o nessa forma nesse modo
imperativo a idéia do texto é prega a
palavra não é decisão sua
não é uma questão de inclinação nem de
oportunidade
de um pensamento específico
particularizado
mas é uma ordem bíblica para todo o
crente
todos salvo em cristo é chamado por deus
portanto prega a palavra
isso é imperativo prega a palavra perto
prega a palavra longe prega a palavra
onde deus lhe enviar a enviar prega a
palavra de deus nós mencionamos é nesta
manhã que a 7 práticas espirituais que
são práticas para todo o crente salvo do
senhor jesus
todo aquele que é salvo em cristo é
chamado para a palavra que a leitura da
palavra para a oração para adoração para
a comunhão para a santidade para as boas
obras e para a evangelização prega a
palavra de deus é imperativo irmãos é
para mim para você não é preciso ter um
título um cargo a função projeto é
preciso obedecer a deus pregar a sua
palavra
essa pregação segundo versículo dois não
é apenas imperativa não deve ser apenas
imperativa mas também urgente e me
acompanhe
das 52 nós lemos prega a palavra insta e
diz aqui quer seja oportuno quer não
meus irmãos isso é curioso porque a
palavra aqui para oportuno ea palavra
aqui para quer não se refere tem como
centro a expressão grega kairós que
significa um tempo oportuno conveniente
para que alguma coisa aconteça e em toda
a palavra nós cristãos nós somos
impelidos por deus a nós temos sabedoria
temos discernimento sabemos o melhor
momento para fazermos qualquer coisa em
nossa vida mas há três práticas cristãs
que devem ser realizadas em qualquer
momento mesmo kairós no momento oportuno
ou como lemos aqui no texto no a kairós
mesmo a fora de tempo mesmo quando forem
inconveniente
as práticas são estas em primeiro lugar
oração não há momento para orar o
cliente deve viver em oração o horário
de horário da tarde horário noite e
acordar à noite por algum motivo o
horário ao senhor tem uma vida de oração
a segunda prática espiritual é a busca
pela santidade não há férias para buscar
uma vida santa e pura na presença de
deus não é um dia específico para isso é
a prática cristã que deve ser encorpado
na nossa vida ea terceira é justamente
esta a pregação da palavra de deus
quando for oportuno e quando não for
oportuno quando quiserem ouvir e quando
não quiserem ouvir mas esta é essa
expressão e este ensino de paulo a
timóteo
parece me que não se refere apenas ao
público que houve mais aquele que prega
ou seja prega a palavra quando for
inconveniente também para você que prega
muitas vezes nós queremos pregar a
palavra quando nós temos o desejo quando
estamos motivados mas prega a palavra
se você tem alegria e prazer em pregar a
palavra de deus
louvado seja o nome de jesus mas sem um
dia lhe faltarem alegria o prazer prega
a palavra por obediência ao senhor jesus
nós somos convocados como igreja não a
passar por essa terra ou a correr atrás
do vento mas a pregar a palavra de deus
pregação imperativa pregação bíblica mas
também aliás imperativo uma pregação
gente mas também uma pregação bíblica
porque paulo diz
no início versículo 2 prega a palavra e
é isso que precisamos pregar o evangelho
do senhor jesus
não é pegar apenas o nosso modo de viver
não é pregar uma logomarca não é pregar
uma igreja não é pregar a figura de um
pastor demissionário de um teólogo não é
pegar um outro livro é pregar a palavra
de deus porque é este evangelho é essa
narrativa do evangelho que pelo poder
deus tem a capacidade para entrar em
qualquer mente descer em qualquer
coração e transformar qualquer vida em
qualquer cultura e em qualquer geração
também o evangelho é o poder de deus
pregue a palavra de forma imperativa o
gent e bíblica e o apóstolo paulo nesse
versículo nos diz como pregar a palavra
ele discorre repreende exorta e
parece-me que esses são movimentos que
devem estar presente sempre na pregação
da palavra de deus
corrige corrigir significa apontar o
erro
mesmo se levar o constrangimento
repreender significa mostrar o preço do
pecado este é o resultado de uma vida
distante de deus e exortar significa
chamar para o lado a abraçar confortar
consolar
parece me que na pregação do evangelho
esses dois aliás esses três movimentos
devem sempre estar presentes de
confronto de alerta e também de consolo
pregue a palavra essa ordem foi dada
pelo senhor jesus
há dois mil anos atrás aos seus
discípulos como lemos em mateus capítulo
28 jesus ressurreto aparecer aos
discípulos em um monte na galiléia e
explicou os discípulos que ele jesus tem
toda a autoridade nos céus e na terra e
que na sua autoridade enviaria os seus
discípulos a sua igreja que somos nós
para pregar esta palavra para pregar
esta verdade para contar esta história
não apenas perto em jerusalém
mas até os confins da terra
portanto meus irmãos é injustificável
que depois de dois mil anos de história
cristã haja ainda mais de quatro mil
povos da terra que não conheçam nada do
evangelho do senhor jesus em nossos dias
é injustificável que depois de dois mil
anos de história cristã e com a igreja
evangélica protestante mundial crescendo
e graças a deus por isso jamais tivemos
tantos congressos como em nossos dias
trata-se gregas como em nossos dias
tantos livros publicados como em nossos
dias tanto acesso à palavra de deus como
em nossos dias e por isso mesmo é
injustificável que haja ainda mais de
1800 línguas que não tem um versículo
bíblico traduzido em seus idiomas
ainda em nossos dias é injustificável
que haja mais de sete linhas indígenas
no brasil sem o missionário mais de 10
mil comunidades ribeirinhas duas mil
comunidades quilombolas 6 mil
assentamentos sertanejos sem uma igreja
evangélica entre eles é injustificável
que tenhamos ainda cerca de 700 mil
ciganos da etnia kalou que não ouviram
face a face
o evangelho do senhor jesus é
injustificável que neste país
o evangelho tão presente apenas 1% dos
surdos se declaram crentes no senhor
jesus
mas nós poderíamos personalizar e trazer
isso um pouco mais para perto de nós é
injustificável que você mora no mesmo
condomínio há cinco anos e não tenha
pregado o evangelho uma só vez ao seu
vizinho é injustificável que você
trabalha no mesmo escritório há sete
anos e conversa com seu colega sobretudo
sobre política crise economia sobre o
clima sobre as coisas que acontecem na
cidade
conversas há muitas vezes com amenidades
até com brincadeiras e não tenha tido
uma só vez
a iniciativa de falar para e seu colega
sobre o nome acima de todo o nome que é
o senhor jesus é injustificável que
participamos de de encontros familiares
no final de ano todos os anos
todos os anos aniversários infantis na
grande família todos os anos
e comecemos e conversamos sobre tudo e
todas as coisas - o evangelho do senhor
jesus prega a palavra prega a palavra
quando for fácil quando for também
difícil quando for bem aceito e mesmo
debaixo de constrangimento quando você
for abraçado o pela pregação for
rejeitado prega palavra de deus
nós temos uma oportunidade para servir a
cristo nesta vida ea oportunidade é hoje
e agora se no versículo 1 aliás o
versículo dois nós encontramos o ensino
principal o ensino principal é este
prega a palavra
o versículo nós encontramos o ensino que
chamamos o podemos chamar de fundamental
que é o motivo a motivação para pegarmos
a palavra é claro nós pregamos a palavra
porque as pessoas não ouviram a palavra
de cristo pessoas elas ainda não
experimentar um novo nascimento a
necessidade perto longe
nós pregamos a palavra porque os homens
estão perdidos mas a motivação principal
para se empregar a palavra ela pode ser
encontrada no versículo 1 e no versículo
nós lemos pau 19 timóteo com juruti
perante deus e cristo jesus que a julgar
vivos e mortos pela sua manifestação e
pelo seu reino e então ele começa o
versículo dois dizendo prega a palavra
ou seja a principal razão para se pegar
a palavra é o próprio cristo e o reino
de cristo que é em jesus que paulo com
juraci mote em jesus
ele conclama convoca conjura timóteo ele
destaca que jesus
ele é o senhor de todas as coisas para o
jeans ele categoriza jesus dizendo
aquele que é a julgar vivos e motos e é
por causa dias
os edis por causa de cristo e por causa
da sua manifestação e do seu reino
jesus se manifestou em carne e jesus
está se manifestando em seu reino em
toda a terra
em outras palavras o que paulo diz a
timóteo é o seguinte timóteo a dos olhos
cristo já está fazendo a obra cristo já
está se manifestando ele se manifestou
encarnado
ele morreu por nós de amor seu sangue
ele ressuscitou e ele está transformando
vidas em todo o mundo ele está
expandindo seu rei na terra por causa de
jesus quem ele é e o que ele está
fazendo então prega a palavra o ensino
principal é prega a palavra o ensino
fundamental é prega a palavra por causa
de cristo é por causa de cristo que nós
precisamos pregar a palavra de cristo o
que ele fez o que ele nos ensinou e o
que ele está fazendo em todo mundo
portanto o centro da missão não é o
apóstolo não é o discípulo timóteo o
centro da missão não é a igreja o centro
da missão não é o pastor não é o
missionário o centro da missão é o
evangelho do senhor jesus
este é o centro o evangelho portanto ele
não é de direita nem de esquerda
o evangelho de cristo
ele não é democrata e nem republicano
ele é de cristo
poderíamos aqui colocar em palavras mais
brasileiras
ele não é petista nem peemedebistas ele
é de chris o evangelho que é de cristo e
não apenas torna a sociedade melhor
ele vem redimir a sociedade transformar
a sociedade
o evangelho não vêem apenas construir
casamentos mais felizes mas em construir
casamentos mais puros que glorifica
mais a deus o evangelho não vem promover
a tranquilidade mas sim a paz não vem
promover apenas a tolerância mas sim o
amor o evangelho do senhor jesus
manifestado no senhor jesus não vêem
tornar o homem glorioso mais vêm
transformar o homem para que ele possa
da glória a deus
este é o evangelho o evangelho de uma
teologia paulina é o próprio senhor
jesus em duas dimensões quem ele é eo
que ele fez por nós
o evangelho jesus e meus irmãos
aqueles que têm colocado o evangelho no
centro de suas vidas e no centro do seu
trabalho tenha clarificado o nome do
nosso deus uma das biografias
missionárias que mais me impressiona eu
amo biografias missionárias mim me
impulsão em si não é a biografia de um
homem chamado adoniran gilson edilson
foi missionário na antiga birmânia no
início do século 19
ele chegou na birmânia em 1813 e lá
permaneceu até 1831 quase 18 anos
edilson chegou na birmânia e fez o que
todo missionário faz quando chega em uma
terra diferente
ele começa a aprender a língua ele
trabalhou firme e em um ano ele já
falava um pouco de birmanês
ele aprendeu a ler e escrever o birmanês
não tão bem assim mas depois de um ano
de trabalho ele pegou o papel ele
escreveu um panfleto e o panfleto tinha
como título quem é jesus é o título do
panfleto
ele entende é que o centro do seu
ministério era jesus primeira coisa que
ele fez um panfleto quem é jesus e o que
ele fez foi apenas reproduzir versículos
bíblicos sobre quem é jesus e ele
reproduziu vários talvez centenas
o panfleto distribuído para os
birmaneses que sabiam ler mas ninguém
quis ler ele jogar fora engavetaram
queimaram e de hutchinson ele seguiu seu
ministério missionário adoniran judson
ele foi um dos missionários que mais
sofreu em um campo distante
ali na birmânia ele perdeu a sua esposa
ali na birmânia ele perdeu inicialmente
dois dos seus filhos
judson ele foi preso e torturado três
vezes e naquelas três vezes foi obrigado
a andar a pé descalços por sobre brasas
e ele perdeu ali aquela pele a sola do
seu pedra no banco até o final da sua
vida naquelas três prisões
naquelas torturas ele foi colocado de
cabeça para baixo e os guardas jogavam
ali vermes sobre a sua face para subir
pela sua face a fim dele desistir de
pregar o evangelho de hodgson não apenas
perdeu a esposa perdeu os filhos não
apenas foi preso foi torturado mas ele
começou a traduzir a bíblia e depois de
dez anos de trabalho eles atearam fogo
em sua casa e ele perdeu em um dia 10
anos de trabalho como se não fosse
suficiente
depois de dez anos de sofrimento que
ministério na birmânia nenhuma pessoa
havia sido convertida ainda pelo
evangelho do senhor jesus nenhum fruto
visível naquele trabalho
ele começou a receber cartas o seu
pastor inclusive eu li algumas dessas
cartas trocadas interessantíssimas
em uma delas o seu pastor dizendo de
outro som eu acho que você errou sobre o
seu chamado se deus tivesse chamado pra
ser missionário na birmânia
mesmo passando todo esse sofrimento pelo
menos alguém teria se convertido e de
outro responde ao seu pastor dizendo
deus me chamou aqui me colocou
darei um passo somente quando ele me
guiar e perceber ou depois de 12 anos de
trabalho ali uns 13 birmaneses haviam se
convertido ao senhor jesus
e ali aquele mesmo pastor escreve uma
carta de hudson dizendo agora sim nós
entendemos o plano de deus para você
passar tanto aperto na birmânia
já temos aí os 13 convertidos a cristo
ea carta de judson que ele responde ao
seu pastor diz animadora ele diz não se
anime porque eu mesmo e desconfio se
esse pessoal é crente de verdade então a
situação é terrível
meus irmãos do décimo terceiro ano do
ministério gilson ele é procurado por um
crente birmanês que ele não conhecia o
centro da birmânia e ali portanto ele
vai segue aquele crente aquela cristão
ele encontra mais outros 30 cristãos e
ele fica impressionado quem eles pregou
o evangelho qual foi um missionário eles
falam nós nunca tivemos aqui um
missionário entre nós mas o nosso tio
achou na gaveta da sua casa um panfleto
escrito em birmanês com o título quem é
jesus
aliás muito mal escrito mas deu pra
valer e ali nós lemos quem jesus e deus
transformou nosso coração
mas nós sabemos isso aqui de jesus você
sabe mais sobre cristo que pode nos
ensinar
gilson passa ali quatro anos disse
pulando aquele povo que se multiplica
pela graça de deus de um som deixa a
birmânia com 63 igrejas plantadas e mais
de 200 líderes nativos bem treinados na
palavra de deus
louvado seja deus por isso a birmânia
hoje é o mesmo país com o nome diferente
que me amar me amar é um país hoje onde
é difícil falar de jesus a diversas
restrições limitações para se falar de
jesus em mianmar e até poucos anos atrás
havia um mistério sobre mianmar como em
um dos países mais fechados para a
evangelização a mais de 2 milhões de
cristãos como isso é possível
poucos anos atrás alguns pesquisadores
missionários foram a minha marca
para tentar desvendar esse mistério e
começaria a entrevistar os cristãos
pergunta era sempre a mesma quem ele
falou de jesus ea resposta também era
sempre a mesma os nossos pais mas quem
falou seus pais os nossos avós
mas quem falou os avós os nossos bisavós
é montando até o início do século 19 em
que um homem chamado adoniran judson ele
debaixo de perseguição e de provação ele
foi obediente a deus prega a palavra com
prazer com alegria mas se faltar e
prazer e alegria prega a palavra em
obediência ao senhor jesus
o ensino principal prega a palavra o
ensino fundamental
prega a palavra por causa de cristo
olhem comigo agora o versículo 3
versículo 4 que nós encontramos aqui o
ensino complementar prega a palavra
também por causa dos homens é 53 diz
assim pois haverá tempo em que não
suportaram a sã doutrina
pelo contrário ser campeão de mestre e
segundo as suas próprias cobiçadas como
que sentindo conselho nos ouvidos se
recusaram a dar ouvidos a verdade
entregando-se à fábulas a principal
motivação para a pregação da palavra de
cristo
a principal necessidade são os homens e
eu repito a principal motivação para se
preparar a palavra de cristo
a principal necessidade são os homens de
um pai pelo jes que o evangelho ele veio
para que deus dê paz aos homens e que
esses homens possam dar glória a deus
e esses versos 3 e 4 resumem duas
grandes questões primeiro a chamada sã
doutrina que é a verdade de deus a qual
paulo aqui se refere não é algo fácil
ele diz aqui que alguns não há
suportaram e essa verdade deus será por
ser tão dura
não é fácil é tão confrontadora tão
transformadora que alguns
irão tentar substituí lá pelas idéias
humanas pelos mitos pelas fábulas no
mundo e às vezes na própria igreja
em segundo lugar ele diz que o motivo de
se rejeitar a verdade de deus e
construir as suas próprias ideias
fábulas e mitos
o motivo de se rejeitar a deus é o
pecado que ele chama de cobiça e isso
para nós meus irmãos é algo
importantíssimo
o que faz alguém rejeitava o evangelho
não é intelectualidade
o que faz alguém rejeitar o evangelho
não é a ciência
o que faz alguém rejeitar o evangelho
não é razão e nem mesmo é a ideologia
que faz alguém rejeitar o evangelho é o
pecado
por isso nós precisamos pregar o
evangelho
mas por outro lado por mais convincentes
que possam ser na pregação do evangelho
nenhuma patologia humana nem uma
construção humana comunicacional
consegue de fato converter o coração mas
o evangelho por ser o poder de deus
consegue fazer isso e faz isso todos os
dias para a glória do próprio deus ad o
nox que dizia que poder
no novo testamento a expressão dynamis
poder
ele dizia que é a manifestação do deus
sempre presente é a melhor definição que
eu conheço de poder deus sempre está
presente mas vez por outra deus se
manifesta de uma maneira diferente é o
poder explosivo transformador de deus
nós não sabemos se olhe bem para mim
neste momento nós não sabemos quando
deus há de se manifestar de maneira
transformar no coração você não sabe eu
não sei por isso a nossa função é pregar
o evangelho pregar o evangelho por causa
de cristo também por causa dos homens
pregar o evangelho nós não sabemos
quando
algo especial transformador há de
acontecer
lembro que o seminário presbiteriano do
norte em recife onde tive o privilégio
de ser aluno do reverendo augustus em
diversas disciplinas
a primeira disciplina foi metodologia
científica
eu pensei que a disciplina fácil ele
começou logo 78 livros para a gente ler
e aí foi que só pra vocês começarem por
que vocês vão ler de verdade na
disciplina sobre o novo testamento
aí ficamos assustados mas era um dia
muito bom de muito aprendizado e
aplicada seminarista ele precisava
colaborar em uma congregação para para
ir aprendendo também a trabalhar na
igreja local e eu tive a oportunidade de
trabalhar numa congregação que um casal
magno e fátima eles estavam plantando
essa igrejinha em um bairro muito
difícil no recife
o próprio nome já indica o bairro
chamava-se brasília teimosa tão nome já
indica que era um bairro difícil naquela
época hoje muito diferente mas naquela
época o bairro até perigoso com muitos
prostíbulos com problemas e tráfico de
drogas e assim por diante e magro e
fátima transformados por deus
eles deixaram a vida confortável em um
bairro nobre do recife chamado boa
viagem comprar uma casinha se mudaram
para lá para pregar o evangelho em
brasília teimosa plantaram igreja e mora
na mesma casa e até hoje aprendi muito
com aquele casal e quando eu fui naquela
congregação pela primeira vez
ali naquela primeira rua e eu desci do
ônibus
a congregação ficava no final da rua e
ali todo seminarista ele é animado não é
isso e eu pensei assim eu vou
evangelizar essa rua inteira até chegar
à congregação que lhe ânimo e na
primeira mercearia aquela pequena venda
aberta eu olhei estava ali somente o
dono daquele estabelecimento ele estava
arrumando algumas latinhas na prateleira
eu entrei animado e eu falei eu gostaria
de lhe falar do senhor jesus
e aquele senhor virou se para mim e
disse eu não gosto de jesus não gosto de
crente e não gosta da bíblia e eu estou
ocupado
quem não sabe o que fazer eu tinha 18
anos não sabia se eu continuava se
voltava e ali fiquei sem saber o que
fazer
eu acho que ele ficou ali com pena de
mim depois ele virou novamente disse
olha meu jovem eu estou assim é ter um
dia muito difícil me perdoe eu fui muito
assim é mal educado com você a mais você
e você o que você e eu disse eu sou eu
sou crente o senhor jesus só o
seminarista eles muito bem então tá bom
você pode pregar o evangelho para mim
mas é o seguinte você tem cinco minutos
e olhou a cimpor é lógico e meus irmãos
eu não sabia o que falar
eu comecei a falar gaguejei e comecei a
contar a história e cita um texto
bíblico e coloquei outro eles meu jovem
qual seu nome diz ronaldo foi o rapaz
você está muito preparado
você faz o seguinte você você faz o que
eu faço teologia mas a calouros o calor
então você vai terminar estude um pouco
mais e quando você souber como falar do
evangelho você volte e você pode me
evangelizar mas ele disse uma coisa
sempre que você quiser você pode voltar
a me falar de jesus ele não sabia que
por ali eu passaria toda a semana
durante quatro anos
aí eu preparei naquela semana eu
preparei pisca e os textos e e mail
organizei bay falava ali treinei do 4
seminário e sozinho e calculei cinco
minutos porque ele diz cinco minutos
aí voltei na outra semana e falei olha
se lembra de mim e sem ronaldo aquele
rapaz bem enrolado falar sou eu mesmo
mas agora estou pronto e estou lhe falar
sobre o evangelho em cinco minutos
ele disse não estou mais tranquilo hoje
você pode falar uns 20 minutos
eu falei só parei 5
eu falei do evangelho resumidamente para
aquele homem naquele dia
nos tornamos amigos e eu passei a cada
semana
voltava entrava e falava a mesma coisa
com os mesmos textos com as mesmas
histórias com a mesma entonação de voz
pela 2ª 3ª 4ª 5ª 6ª 7ª vez lá pela 9ª
10ª vez eu cheguei ele disse ronaldo
está um pouco cansado e sente aí tome um
copo de suco que hoje eu mesmo me
evangelizar porque eu já sei tudo o que
você fala ele brincava mas é na verdade
ele falava tudo e não havia memorizado
tudo o que eu falava citava os mesmos
versículos do mesmo jeito e ele até
brinca você no final quer falar assim
com aquele tom de voz e mais mais forte
ou quer terminar com uma oração pode ser
do seu jeito o meio daquela brincadeira
eu falava não mas eu quero também de
falar do evangelho mesmo que você já
saiba eu repetir algumas coisas lá pela
10ª 11ª e lá pela 11ª 12ª vez eu cheguei
ele fez aquela brincadeira você quer
falar quer que eu fale
eu disse não quero falar sempre aí todo
o sul que eu comecei a falar
meus irmãos tamanha foi a minha surpresa
no meio daquela explicação e depois de
10 11 12 vezes a mesma coisa
lágrimas começaram a descer pela face
daquele homem e ali ele tem o seu
coração transformado pelo senhor jesus e
eu segui para a congregação
naquele dia com essa pergunta o que foi
que aconteceu
ele já conhecia tanto sabia que
memorizou tanto memorizou que se é
evangelizar vá fazer até brincadeiras
o que foi que aconteceu ea palavra de
deus explica é o evangelho que aconteceu
porque o evangelho é o poder de deus é a
manifestação de um deus sempre presente
ou sejá pregou dez vezes para aquele seu
colega de trabalho da universidade para
que seu filho e seu familiar você
continue testemunhando com a sua vida e
continue pregando a palavra de deus
porque ninguém sabe o dia ea hora um
momento de deus fazer alguma coisa boa e
nova acontecer
e deus faz isso todos os dias todos os
dias
prega a palavra épo riberti um dos
maiores
antropólogos missionários falecido há
poucos anos atrás
trabalhou intensamente na índia é ele
quem disse que o evangelho transforma o
homem em três dimensões transforma suas
convicções transforma o seu
comportamento e transforma também a sua
cosmovisão a maneira de você ver o olhar
e enxergar o mundo ao seu redor mas
ribéry ele diz que se o evangelho
transformar-se sua convicção mas não o
comportamento nós teríamos igrejas
nominais se transformasse só o
comportamento mas não há convicção
teríamos igrejas legalista suas más se
transformasse convicção e comportamento
mas não cosmovisão teríamos igrejas em
frutíferas igrejas que entendem e abraça
o evangelho mas não tá duas em seu
evangelho para o seu dia a dia na
universidade no condomínio na rua nas
matas nos trabalhos científicos nas
conversas de rua
precisamos meus irmãos entender que este
evangelho que transforma convicção
comportamento transforma também
cosmovisão a maneira como vemos o mundo
ao nosso redor ea maneira bíblica de ver
esse mundo é ver a igreja no mundo como
o sal da terra e luz neste mundo
o ensino principal versículo 2 prega a
palavra o ensino fundamental pé ciclo 1
prega a palavra por causa de cristo
versículo 3 e 4 o ensino complementar
prega a palavra também por causa dos
homens e chegamos a um versículo 5 olhe
comigo por favor do versículo 5
encontramos aqui o ensino pessoal prega
a palavra guarda no seu coração
o discurso de paulo muda
ele não está falando agora sobre a base
da missão que cristo
ele não está falando agora sobre a
pregação do evangelho
não está falando agora sobre a
necessidade dos homens do versículo 3 e
4 agora o discurso é pessoal ele olha
para como quem olha para timóteo e diz
não é 55 tu porém senhor sol em todas as
coisas suporta as aflições faz o
trabalho de um evangelista cumprir
cabalmente o teu ministério tu porém nós
vemos que essa expressão ea expressão
mais confrontadora nesta carta tu porém
significa seja diferente mas tu porém
timóteo sede diferente
a maioria segue as fábulas e não a
bíblia como ele diz mas tu porém seja
diferente
a maioria só ouvir aquilo que lhe
satisfaz mas tu porém ser diferente a
maioria fecha os ouvidos para não ouvir
as verdades de deus mas tu porém ser
diferente
a maioria não prega aquilo que vivi mas
tu porém seja diferente podemos agora
aproximar essa aplicação das nossas
vidas
a maioria e crente apenas no domingo na
igreja mas tu porém seja diferente
a maioria na universidade se posiciona
sobre tudo menos sobre a sua fé cristã
mas tu porém jovens e diferente
a maioria dos pais não têm tempo para os
filhos para conversar para conviver mas
você que é pai que a mãe que é crente tu
porém seja diferente
a maioria não paga os impostos
devidamente e tem mil explicações para
isso mas você é crente tu porém ser
diferente
a maioria é crente com discurso cristão
bonito mas quando pega o carro no
trânsito de goiânia
muitas vezes dá um péssimo testemunho
mas você é crédito porém seja diferente
a maioria tem paciência com todo mundo
mas não tem com a esposa mas não tem com
o marido e ouvir todo mundo mas não tem
tempo para ouvir a esposa para
vira o marido mas tu porém seja
diferente
a maioria tem namoro impuro e sexo antes
do casamento e é normal é assim que se
faz
mas você jovem tu porém seja diferente
a maioria gosta muito desse assunto
demissões e pregação do evangelho mas
mora no mesmo condomínio há dez anos e
nunca falou alguém do senhor jesus tu
porém seja diferente
nós não estamos nessa vida para correr
atrás do vento nós estamos nessa vida
salvos pelo senhor jesus para glorificar
o seu nome uma das maneiras de
glorificar o nome do eterno é falando
com a vida e com as palavras que jesus é
o senhor e paulo ensinando a timóteo
topo porém ele diz como ser diferente
ele dá quatro concelhos que citarei
rapidamente
o primeiro conselho para ser diferente
ser sóbrio
segundo o conselho suporta as aflições
terceiro faça o trabalho de um
evangelista quarto compra cabalmente o
teu ministério primeiro conselhos e
sóbrio significa tenha bom senso e
equilíbrio não seja extremado não seja
radical em todas as coisas
os irmãos nós estamos vivendo eu falo
com muita com muita liberdade porque não
conheço o dia-a-dia da igreja aqui em
goiânia
mas nós estamos estamos vivendo dias em
que as pessoas a de camisão contudo as
pessoas querem ser agradassem tudo se
passou a pregar mais do que 40 minutos
domingo que vem não vou à igreja se o
coral não cantar aquele no que eu gosto
eu falei com o regente é aquele no que
eu gosto e daquele jeito que eu gosto eu
não vou mais a igreja e se não fizer a
reforma da igreja do jeito que eu aprovo
eu não dizia na igreja
nós vivemos
de clientes criadores de confusão
radicais como falamos em minas gerais
cri pessoas que encontra uma razão para
disputar sobretudo eu entendo que na
palavra de deus nós devemos ser radicais
quanto ao pecado e tolerantes com os
irmãos
mas eu creio que muitas vezes nós
invertemos este ensino e nós somos
radicais com os irmãos e tolerantes com
o pecado
a maioria faz outras coisas mas tu porém
incêndio diferentes e sob tenha
equilíbrio escolhas suas lutas seja
radical apenas na palavra de deus
suporta as aflições
ou seja não ceda não fique pelo caminho
eu deixo aqui meus irmãos um apelo nesta
noite pra você que está trabalhando para
o senhor jesus em algum lugar de alguma
forma uma igreja local ou fora dela um
projeto que deus colocou em seu coração
o ministério uma oportunidade na sua
vizinhança no campo missionário em
goiânia ou fora daqui
se você está desanimado fragilizado e
pensou em desistir
eu quero deixar essa palavra de deus
para o seu coração você suporta as
aflições não ceda não paga ao longo do
caminho ps e very porque uma certeza nós
temos não é fácil ser cristão não é
fácil servir a deus
mas nós jamais estaremos sozinhos
senhores jesus está connosco todos os
dias todos os dias está conosco hoje e
no amanhã que eu desconheço ele estará
comigo e com você também amanhã porque
ele está conosco todos os dias até à
consumação dos séculos louvado seja o
nome do senhor jesus
e é por isso que nós não precisamos ter
ansiedade porque jesus está connosco
esta razão jesus que está conosco não é
qualquer pessoa é o senhor do universo
que está conosco
não é qualquer um é o poder de deus que
derramou seu sangue para a salvação de
todo aquele que crê que está conosco
não é qualquer pessoa nosso salvador
pessoal que está conosco não é apenas um
ser da história é o criador
o detentor de todo o poder e majestade
este rei todo poderoso que está conosco
ele está conosco todos os dias por isso
que nós não precisamos ter ansiedade
nós podemos e pra nossa casa deitar na
nossa cama conversar com a nossa alma
ensinando a nossa alma verdade deus nós
precisamos pregar para nós irmãos não
somente para outros dizendo descansam
minha alma porque deus cuida de mim e
domingos em paz porque ele está conosco
não desisto terceiro conselho faça o
trabalho de um evangelista ou seja
coloca o evangelho em tudo o que você
fala em tudo que você faz e na minha
interpretação eu creio que paulo aqui
também se refere a função ministerial de
timóteo ele diz em efésios 4 11 que deus
senhor jesus chamou alguns para serem
apóstolos profetas e evangelistas e
pastores mestres
parece que paulo ele sendo apóstolo se
apresenta como o apóstolo diz a timóteo
faz o trabalho de um evangelista
parece que ele reconhece em timóteo esse
chamado ministerial para ele ser um
evangelista em outras palavras paulo
estaria dizendo timóteo faça o seu
trabalho não queira fazer o trabalho de
outro não queira ter o dom que o outro
tem
não quero estar onde o outro está o seu
trabalho ao seu trabalho seu chamado ao
seu chamado a sua oportunidade a sua
oportunidade onde você passa só você
passar aquilo que deus deu a você deu a
você faça o seu trabalho e não entra em
competição com ninguém faça o trabalho
que deus confiou a você meu irmão minha
irmã o que deus confiou a você
é isso que deus colocou em suas mãos e
deus só cobrará de você
aquilo que ele te deu e deu só cobrará
de mim aquilo que ele me deu aquela
oportunidade aquele dom aquele momento
aquela orientação de deus
é ali que se encontra a expectativa de
deus eu creio que nós precisamos definir
a nossa vida não pela expectativa que
outros outros têm de nós nem pela
expectativa
o que nós temos de nós mesmos mas pela
expectativa que deus tem de nós e essa é
a pergunta que todo crente deve fazer a
deus todo dia qual é seu deus a minha
missão aqui hoje o trabalho na rua na
mata
aqui na igreja meu ministério
com esta medida o último conselho compra
cabalmente o seu ministério ou seja vá
até o final
parece me que o prega a palavra não faz
sentido sem o tu porém não é isso irmãos
prega a palavra não faz sentido se esta
palavra não transforma minha vida parece
que é incoerente eu pregava a palavra na
expectativa de vê lá transformando a
vida de outros se esta palavra não tem
transformado a minha própria vida um
ensino principal prega a palavra o
ensino fundamental prega a palavra por
causa de cristo
o ensino complementar prega a palavra
por causa dos homens eo ensino pessoal
prega a palavra mas guardando o seu
coração gostaria de encerrar trazendo a
sua mente um pouco da história de uma
mulher de deus chamada relembrou cv
ela era uma missionária falecido em
dezembro do ano passado
a missionária que serviu no congo na
áfrica durante mais de 30 anos uma das
épocas mais difíceis daquele país em que
o congo passava por uma guerra civil
terrível ea doutora relembrou civil era
a mulher muitíssimo bem preparada
missionária ligada à agência web
internet ou não a mesma agência que nós
somos ligados à sony e eu somos ligados
à a pmt agência presbiteriana de missões
transculturais e também a oec internet
ou não e ela era funcionária da uec no
congo
ela foi para o congo com 28 anos de
idade ela era uma médica missionária é
graduado em cambridge e com doutorado em
medicina esta
novamente bem preparado solteira 28 anos
foi para aquele país
ali foi enviada para o interior do congo
chegou no meio da guerra civil não havia
hospital naquela região ela orou senhor
sua igreja enviou um recurso ela
construiu um hospital para sem o
conseguir leitos e naquele hospital ela
também construir uma sala e ali começou
um curso de para para médicos e depois
um curso para enfermeiras missionárias e
ela treinou mais de 100 africanas como
enfermeiras missionários espalhou essas
mulheres por todo o país
a doutora réu em fazer um ministério
aprovado por deus e abençoado por deus
mas no meio daquela guerra civil muitos
clientes foram perseguidos muitos
missionários foram mortos e muitos foram
sequestrados ea doutora helen foi
sequestrada e passou um longo tempo em
cativeiro e sofreu profundamente eu
gostaria de ler um pouco sobre o que ela
escreveu em seu diário enquanto estava
no cativeiro ali no congo e ela escreve
eles me puxavam pelos pés
batia em minha cabeça chutava homem na
boca
quebrar os meus dentes me humilharam
insultaram e me agredia um dia a dia
semanas depois ela dá outra entrada em
seu diário escreve em uma das noites o
horror ultrapassou todos os limites e
foi violentamente abusada sexualmente
senti que deus havia me abandonado
permaneceu presa depois de alguns dias
ela volta a escrever logo depois sentiu
uma impressionante presença de deus que
me dizia elenco
estes não são os seus sofrimentos são os
meus e o senhor me encontrou com braços
abertos e indivisível amor seu conforto
foi total e entende que seu amor me era
suficiente
depois nessa terrível terrível
experiência extremamente enfermo e
traumatizada ela foi solta voltou para
inglaterra ficou quase um ano
realizada com ossos quebrados nos pés
nas mãos dentes com trauma profundo em
sua alma
passou um ano de tratamento até receber
alta dos médicos e quando recebeu alta e
voltou para base na missão na inglaterra
diz que quer voltar para o congo ea
diretoria disse nós não enviaremos
porque a guerra civil agora está em um
estágio pior do que estava antes
quando você foi seqüestrado ela disse
não me enviarem eu vou aqui anunciar a
minha posição na missão e eu vou sozinha
a diretoria mudou de idéia e enviou a
heaven para o congo ela voltou para o
mesmo lugar e descobriu que naquele
lugar que ela construirá aquele hospital
com 100 leitos
eles haviam destruído totalmente
hospital totalmente
ela começou a chorar novamente escreveu
para sua igreja na inglaterra a igreja
enviam recursos e algumas pessoas para
ajudar e ela construiu um hospital com
250 leitos e construiu novamente é
construiu aquela escola é de para
médicos e de enfermagem e anos depois
construiu uma escola de medicina ea
doutora helen serviu evangelizando e
amando aquele povo africano congo
durante mais de 30 anos depois servir ao
senhor como mobilização missionária em
muitas partes do mundo faleceu em
dezembro do ano passado mas ela escreveu
algo antes de falecer
eu gostaria de ler um parágrafo para os
irmãos o que ela escreveu ela disse
o problema é quando nós não queremos só
jesus
queremos jesus e alguma coisa mais
queremos jesus ea popularidade
queremos jesus e o sucesso
queremos jesus mas queremos também os
aplausos
queremos jesus e o reconhecimento
queremos jesus mas queremos ser os
primeiros e ser os melhores não meus
irmãos
nós devemos desejar somente jesus
os horários da sua cabeça
tu porém seja diferente podemos ao
senhor o pai nós oramos ao senhor com
ações de graças nesta noite
por que o senhor é deus no qual podemos
confiar no senhor nós confiamos e do
senhor nós dependemos e ao senhor nós
pedimos que o senhor nos fortaleça para
sermos fiéis ao senhor ao teu nome e
aquilo que o senhor tem colocado com um
privilégio nas mãos da igreja falar do
nome do senhor jesus e viver o evangelho
do senhor jesus perde longe seu deus nós
sabemos e conhecemos plenamente que não
é fácil e nós não seremos diferentes se
o senhor não nos fortalecer
então nós pedimos ao senhor nos
fortaleça a deus para vivemos mais este
evangelho pregamos mais deixa o
evangelho perto e longe para não nos
calarmos na universidade na escola no
escritório na fazenda nas ruas do
condomínio o vizinho na nossa casa
não nos calaremos perante aquele
desconhecido com o qual nos
encontraremos nessa semana que possamos
na primeira oportunidade de falar
daquilo que é o mais importante de todo
o universo senhor jesus cristo senhor
deus nós queremos orar também para que o
senhor levante desperte e chame mais
missionários não apenas para perto mas
também para longe em nome do senhor
jesus
nós oramos seu deus como especifica
pelos quatro mil povos 1800 línguas sem
a tua palavra
nós choramos pelas tribos indígenas
chama missionários para as tribos
indígenas os quilombolas ciganos
ribeirinhos os sertanejos para os ricos
para os pobres
para goiânia para os confins da terra a
nossa oração sem deus que o senhor
levante aqueles o senhor desejar e
capacite e continue dando a essa igreja
ea tua igreja em toda terra sem deus
continue dando aquela disposição para
obedecer
também por meio do envio missionário seu
deus e que ao enviar possamos enviar
aqueles que o senhor chamar na
expectativa do que o senhor a de fazer e
nos alegrar com o senhor e aqueles a
quem o senhor enviar seu deus eu oro
corretora por pessoas que a questão
nessa noite chamadas pelo senhor que
ainda não deram um passo
eu adoro seu deus para que o senhor lhes
de discernimento e perseverança
o segmento para saber qual é o próximo
passo
talvez seja colocar em ordem a vida
emocional talvez seja se envolver com o
ministério do trabalho em rede local
talvez seja ir para o seminário se
preparar mas eu ora o senhor deus de
clareza para aqueles a quem o senhor
chamar qual é o próximo passo
mas não apenas discernimento senhor de
também perseverança para não pararem ao
longo do caminho para ficarem firmes ea
nossa é um deus que o senhor mantenha a
nossa fé a nossa paz
o nome do senhor jesus nós olhamos a meu
deus