Sermões Online

#210. 2º Dia – III Conferência Exposição Bíblica | PREGAÇÃO, CULTO E MÍDIA

Fonte: Centro de Pós-Graduação Russel Shedd

Legendas automáticas:

e aí
é uma boa noite para todos vocês aqui é
o michel augusto a exposição bíblica é
um projeto que iniciou em 2012 e um
projeto que abriu é a mãe da faculdade
teológica reformada de brasília
exposição bíblica também a precursora do
centro de pós-graduação com seus sede do
próprio é de da frb e nós estamos
investindo agora na academia do
expositor uma plataforma exclusiva para
treinar pregadores do evangelho ok é
assim nossa terceira conferência nós
tivemos a primeira conferência com luiz
sayão a volta em marcar ester jilton
moraes a segunda conferência estivemos
augustus nicodemus a renato vargens e eu
estive na segunda conferência essa
terceira conferência com tiago cavaco
thiago oliveira diego lopes e crisma
braga nós estamos falando em e
em ok e está sendo muito bom muito
edificante poder a contar com esses
irmãos aí diretamente portugal e contar
com o nosso irmão crisma aqui de
brasília nessa conferência bom nós vamos
ouvir agora uma canção joão alexandre a
essa canção ele cantou na nossa primeira
conferência e nós vamos retransmitir
agora e já já nós já estamos de volta
para apresentar o nosso preletor pastor
tiago cavaco fique com joão alexandre já
já estaremos de volta
e aí
a criar para sempre ao correr de deus a
jesus senhor ajuda-me
a rua é essa
[Música]
a jesus diz tu és o senhor o
além disso medo de jesus ba
oh glória para sempre a correr a jesus
[Música]
abrir a
o bico e aí ó
e aí
é isso correto deus quantos filhos o
senhor jesus que isso é o senhor perdeu
senhor não senhor' isso vendo de deus
nosso senhor todos os ver se dobrar 1
e aí jesus cristo
se você é
e aí
é muito bem estamos de volta belíssima
canção com joão alexandre né esse
percussionista aí que tava tocando com
joão alexandre a ele falha a memória o
nome dele mas ele esteve aqui com o joão
e teve depois que um grupo logos ele
também foi percussionista do grupo roupa
nova é um com muito bom eu lembro que
quando o joão alexandre veio ele falou
se poderia trazer esse percussionista e
falei meu deus como abrilhantou o evento
também tá bom eu queria que tiago cavaco
que é da música também deve ter gostado
minha depois o thiago pode falar um
pouco sobre isso também né se ele
conhece o trabalho do joão alexandre e
coisa e tal bom gente é um prazer
apresentar o tiago cavaco é de portugal
ok a ele nasceu 1970 77
e com ana rute e são pais da maria da
marca do joaquim do calebe formou-se em
ciências da comunicação na universidade
nova de lisboa e é pastor na igreja da
lapa é músico trabalhou dez anos em
televisão colabora com a revista ler e
mantém o blog voz do deserto escreveu os
livros felizes para sempre e outros
equívocos acerca do casamento ter fé na
cidade que tá publicado dente toda vida
nova no brasil seis sermões contra a
preguiça e o livro o cuidado com alemão
preso dentadas que martinho lutero da na
nossa época e milagres do coração então
esses últimos livros são publicados
também pela editora vida nova eu queria
desejar as boas-vindas ao tiago cavaco
agradecer muito pela por ter aceitado o
nosso convite obrigado também o diego
lópez amanhã estaremos com thiago
oliveira
e eu conheci um tiago lá em washington
na ocasião com marca ideia então deus
seja louvado pela vida de vocês tchau
cavaco vai em frente meu irmão deus te
abençoe um prazer ter você conosco e
e aí
bom dia
a agradecer muito pela por ter aceitado
nosso convite obrigado diego lopes
thiago oliveira e
o tiago lá em boston no brasil com máqu
a deus louvar
é usado
bom obrigado
e obrigado obrigado pastor michel pelo
convite tão generoso
o que me fizeram a e eu gostava de
gostava de estar aí gostava de estar no
brasil nesta hora mas sei que também não
poderia estar em convívio direto com
vosco porque estamos todos recolhidos a
e por causa disso quero aproveitar da
melhor maneira o tempo que nós vamos
passar juntos ontem estive assistir ao
primeiro dia fui abençoado pelo pastor
cliziman e também pelo pastor diego que
agora está a trabalhar aqui conosco em
lisboa são todos bem-vindos a lisboa
assim que é quarentena passe são bem
vindos a visitar esta cidade fantástica
eu já não falo para a gente no brasil há
algum tempo daí que vou tentar falar
calmamente
e esta língua maravilhosa que nós temos
aqui em portugal aqui é um português e
que o brasil vai estragando mas aqui
estou eu hoje para tentar redimir a
cultura a falando um português o
português que deus inventou a meus
irmãos se nós fossemos católicos romanos
eu diria que tínhamos um sacramento pela
frente que era o da penitência quer numa
sexta-feira à noite terem de me ouvir é
uma grande penitência mas como não somos
católicos romanos e acreditamos numa
graça mais eficaz que não depende de
penitências destas eu quero encaminhar
de esperar a coisa mais importante que
diz posso dar nesta noite que a palavra
de deus e por isso quero convidar todos
a irmos até a carta aos hebreus começou
a ser impecavelmente
e ontem e vamos ler primeiro hebreus no
capítulo 10 do verso 1 até ao verso 18
hebreus capítulo 10 verso 1 a 18 se não
houvesse um uma pequena distância
digital entre o tempo em que eu estou a
falar e o tempo da emissão eu até ia
pedir ao meu irmão danilo para fazer a
leitura mas não dá danilo fica para
próxima eu ainda vou arranjar alguma
coisa para te fazer essa noite vamos ler
a palavra do senhor hebreus 10 versus um
até houvesse 18 e diz assim o texto
bíblico
é porque tendo a lei a sombra dos bens
futuros e não imagem exata das coisas
nunca pelos mesmos sacrifícios que
continuamente se oferecem cada ano poder
aperfeiçoar os que eles chegam de outra
maneira teriam deixado de se oferecer
porque purificados uma vez os
ministrantes nunca mais teriam
consciência de pecado nesses sacrifícios
por em cada ano se faz comemoração dos
pecados porque é impossível que o sangue
dos touros e dos bodes tiros pecado pelo
que entrando no mundo diz sacrifício e
oferta não quiseste mas corpo me
preparaste o local holocaustos e
oblações pelo pecado não te agradaram
então disse eis aqui venho no princípio
do livro está escrito de mim
e para fazer o deus a tua vontade como
assim me diz sacrifício e oferta e
holocaustos e oblações pelo pecado não
quiseste nem te agradaram os pais se
oferecem segundo a lei então disse as
aqui venho para fazer o deus a tua
vontade tira o primeiro para estabelecer
o segundo na qual vontade temos sido
santificados pela oblação do corpo de
jesus cristo feita uma vez e assim todos
os erdote aparece cada dia ministrando e
oferecendo muitas vezes os mesmos
sacrifícios que nunca podem tirar os
pecados mas este havendo oferecido para
sempre o único sacrifício pelos pecados
está assentado à destra de deus daqui em
diante esperando até que os seus
inimigos sejam postos por escabelo dos
teus pés porque com uma só oblação
e aperfeiçoado para sempre os que são
santificados e também o espírito santo
nulo testifica porque depois de haver
dito este é o conserto que farei com
eles depois daqueles dias diz o senhor
por aí minhas leis nos seus corações e
as escreverei no nos seus entendimentos
acrescenta e jamais me lembrarei dos
seus pecados e de suas iniquidades ora
onde há remissão destes não há mais
oblação pelo pecado esta é uma boa
ocasião para pedirmos que seja o senhor
a tomar conta da cena porque com muito
esforço qualquer homem que qualquer
mulher possa aplicar no estudo da
palavra nós dependemos sempre de que
seja deus a fazer alguma coisa na
ocasião em que estudamos a palavra
professor anos nesta hora vamos
o que faço essa coisa que ele ilumine as
nossas mentes aqueles que já confiam
nele que possam crescer no amor jesus na
dependência do espírito mas também como
sabemos que deus é um deus gracioso que
ele pode atrair pessoas a assistir a
esta transmissão que ainda não conhecem
o evangelho e também por isso vamos
pedir a deus se revela estes vamos orar
nessa hora
a deus pai nós somos gratos por jesus
o que nos permite que te chamemos pai a
ti deus
e nós somos gratos por que a partir
desse ponto podemos ser irmãos de muitos
mais o senhor e não só no meu país em
portugal mas no brasil eu agradeço pela
tecnologia que permite que com tantos
milhares de quilómetros com tantos
quilómetros de mar a separarmos o senhor
a tecnologia lembramos que estamos
unidos pelo espírito santo e nesta hora
eu peço para o meu uso que tu pegues nas
minhas ineficácias e as torna capazes de
transmitir
e a fé em jesus para que sejam
consolados aqueles que precisam de
consolo para que sejam agitados aqueles
que estão demasiado descansados e
precisam do confronto da tua palavra
também senhor habilita me a fazer isso
com fidelidade e que no final nós
precisamos sair mais firmes em tudo
aquilo que o sacrifício final o nosso
senhor jesus fez por nós é no nome dele
te pedimos que não nos deixes cair em
tentação e nos livre de todo mal em nome
de cristo oramos amém
bom então eu espero que ainda estejam aí
ontem durante o tempo em que assistia à
conferência e à vendo no youtube hoje
por causa dessa pequena separação não
conveio portanto não sei se ainda não
estão ouvir mas o danilo vai fazendo um
sinal para eu saber que está tudo a
correr bem ainda não caiu emissão danilo
nunca caiu ainda
ah pois então isso demonstra demonstra
que o pastor diego ontem estava a falar
que estava a pregar no livro certo tem
um livro que a carta aos hebreus que
incorretamente a interpretado por muita
gente contextos que as pessoas acham que
significa a queda da ligação da salvação
a salvação nunca ligação nunca se perde
mas ontem a verdade que a ligação do
pastor diego esteve um pouco ruim diego
tás a ver o segredo é esse segredo é
este confia na perseverança meus irmãos
vamos até lá a muita coisa que já foi
dita e eu não quero repetir aquilo que o
pastor que eles humano já contém tão bem
disso aquilo que o pastor diego tão bem
disse a certeza da carta aos hebreus não
me vou de terem muito contexto tanto
gostaria de pudéssemos avançar no texto
e da mente a até porque quer gerir o
tempo eu não sou um bom gestor de coisa
nenhuma e do tempo também não mas quero
ver se me mantenho concentrado e por
isso gostaria de chamar a vossa atenção
para voltarmos ao texto em abreus 10 e
gostaria de arranjar um saltinho aí para
o verso 5 este é um texto muito rico nós
temos de saber selecionar aquilo que
podemos tratar e e o nosso tratamento é
sempre muito limitado porque o valor da
palavra de deus é infinito mas gostava
que nos concentraremos em alguns
aspectos no capítulo 10 gostava que
pudéssemos voltar aí ao verso 5 porque o
verso 5 apresenta uma expressão que é
importante para nós nesta noite e o
capítulo 10 começa com algo que o pastor
diego ontem já tratou quando enquadrou a
questão da
e enquanto sombra mas no verso 5 está aí
uma oposição que eu gostaria que nós
pudéssemos estacionar nessa proposição e
essa oposição entre sacrifício e corpo
sacrifício e corpo o texto diz assim
pois pelo que entrando no mundo diz
sacrifício e oferta não quiseste mas
corpo me preparaste outras tradições
podem dizer antes um corpo me formaste e
devemos entender nesse verso uma crítica
que está a ser feita e crítica é essa
basicamente e como já vimos ontem a uma
crítica ao sistema de sacrifícios
judaísmo que com tanta carne envolvida e
agora falo na carne na muita carne dos
animais que eram sacrificados parem bem
com tanta carne envolvida no judaísmo
tanta carne não dava o corpo nem
e não dava um corpo real aquilo que era
necessário para que o sacrifício fosse
eficaz de uma vez por todas ir para
ganhar aqui um estranho paradoxo
acontecer no texto estão a ser feitos no
contexto do judaísmo santos sacrifícios
para que no final contraditoriamente
fique o maior sacrifício por fazer nessa
medida antes que estás aqui a ser
colocada ou posição entre sacrifício e
corpo quer colocar o dedo na ferida o
autor da carta aos hebreus com todo o
respeito que tem por aquilo que era o
programa do sistema de sacrifícios do
velho testamento apontar para cristo ele
tem de colocar o dedo na ferida na
interpretação errônea de sistema de
sacrifícios e sistema de sacrifícios
como ontem foi bem explicado não
terminava em se
é um sacrifício maior então é como se o
autor da carta aos hebreus tivesse a
dizer quanto mais vocês pensando nos
judeus quanto mais vocês sacrificam
menos sacrifício real tem estão a ser
feitos tantos sacrifícios e ainda não é
feito nenhum sacrifício que consiga ter
um resultado final afinal ano após ano
tudo se repetia é isso que o texto não
está a querer dizer corpos e corpos de
animais não davam o corpo necessário ao
sacrifício que era preciso nessa medida
e apesar de toda a boa preocupação que o
sistema de sacrifícios dos judeus tinha
com a questão da expiação do pecado
tanto que reconhecemos quando olhamos
para o velho testamento que o propósito
do sistema de sacrifícios
esse é um rar o problema causado pelo
nosso pecado e nessa medida o sacrifício
ensinavam nos a valorizar o estrago que
o nosso pecado provoca na santidade
divina e essa preocupação é boa mas
apesar dessa preocupação ser boa a fé
judaica ficava sempre sem corpo ficava
sempre uma abstração uma vez que não
havia um sacrifício capaz de tratar do
assunto de uma vez por todas então temos
uma ironia triste corpos e corpos de
animais são sacrificados sacrifícios e
sacrifícios são feitos mas não ainda ou
melhor não havia até cristo ainda um
corpo final e representação sacrifício
final também logo esta crítica está a
ser feita o autor da carta aos hebreus
e sabendo conhecendo o contexto do
pastor clima ontem falava acresce que o
grupo de leitores desta carta já teria
passado por alguma perseguição e que a
fé deles estava a ficar
eu estava a perder o visto estava a
perder o vigor a e com o pastor deles
mano furou referiu haveria até quem
considerasse no meio daquela crise
regressar ao judaísmo então no fundo o
que o autor da carta aos hebreus nos
está a dizer é não voltem atrás não
voltem atrás ao judaísmo porque o
judaísmo mesmo com todos os seus
inúmeros sacrifícios não consegue o
sacrifício que deseja que é que isto
quer dizer é como se o autor da carta
aos hebreus nos te já dizer que o
judaísmo nem sequer consegue ir onde o
judaísmo ambicionei é
a ambição do judaísmo
e com todos os seus sistema de
sacrifícios não consegue dar um
sacrifício competente e é aqui que entra
jesus cristo o autor da carta aos
hebreus está a dizer não se apressa em
querer regressar à vossa frente antiga o
judaísmo porque a vossa frente gastando
tão preocupada
a rua questão da purificação do pecado
não consegue resolver lá o problema do
judaísmo é que ele não dá a resposta a
maior ambição do judaísmo a minha maior
ambição do judaísmo só pode ser
respondida com um sacrifício que dá o
corpo que todos os sacrifícios do
judaísmo não dão ambição do judaísmo só
pode ser resolvida com o sacrifício que
dá corpo aquilo que todos os sacrifícios
do sistema ritual do judaísmo não dá e
esse corpo claro é o corpo do nosso
senhor é o corpo de jesus cristo agora
reparem cristo tenho corpo não se
esqueça estamos a falar aí no verso 5
nessa oposição entre o sacrifício e o
corpo não é cristo tem o corpo para que
haja um corpo final para o nosso culto
oi e o nosso culto não precisa de se
repetir repetir vez após vez sem efeito
realmente eficaz jesus ter um corpo
também significa que qualquer religião
pode fazer muito por exemplo vertendo
sangue sangue e sacrificando corpos e
corpos de animais mas o corpo necessário
não pode ser aquele que nós mesmo damos
o corpo necessário tem que ser aquele
que é dado em nosso lugar deixa-me
voltar a repetir esta frase é uma frase
longa é uma frase típica de alguém que
está a escrever mas que depois na
oralidade fica longa demais parece uma
frase de agostinho as frases de
agostinho a pessoa começa a ler sai de
casa vai ao café faz as compras regresso
a casa e o agostinho ainda está na mesma
frase então vou voltar a repetir esta
frase jesus ter um corpo também
significa que qualquer religião
a fazer muito por exemplo vertendo
sangue sangue sacrificando o corpo de
corpos de animais mas o corpo necessário
não pode ser aquele que nós mesmos damos
o corpo necessário tem que ser aquele
que é dado em nosso lugar a essência da
fé cristã é o corpo de cristo ser
sacrificado de uma vez por todas no
lugar daqueles que sem sucesso podem
passar a vida inteira sacrificando-se
próprios vou voltar a repetir esta frase
também a essência do cristianismo é o
corpo de cristo ser sacrificado de uma
vez por todas no lugar daqueles que sem
sucesso podem passar a vida inteira
sacrificamos a si próprios o que nós
fazemos por deus não se comparam com
aquilo que deus faz por nós também é
este o autor da carta aos hebreus está a
querer dizer aquilo que tu com muito
sacrifício com muita bom
e são com muita dor com muito sofrimento
aquilo que tu podes fazer para tentar
ganhar algum tipo de mérito algum tipo
de santidade algum tipo de pureza diante
de deus isso não se compara aquilo que
deus pode fazer por ti e o judaísmo
permitam-me dizer com todo o respeito
porque judaísmo é uma fé como nós
sabemos continua mas o judaísmo como
qualquer outra religião
e não se compara com a fé cristã por que
assenta precisamente na ideia de que nos
cabe a nós em último lugar resolver o
problema do sacrifício final o que é
carta aos hebreus também nos tá explicar
é que nenhuma religião nem nenhuma
anti-religião vai resolver o problema
que só cristo consegue resolver ninguém
vai conseguir um sacrifício final só
cristo consegue sacrifício final e sobem
todas as pessoas que eram aquelas que
através da convicção religiosa quer
aquelas que através da ausência de
convicção religiosa todas elas perseguem
de uma maneira ou outra um sacrifício
final que as coloque de bem com deus
mesmo quando elas não em deus acreditam
nem que seja por uma questão da sua
própria consciência mas a carta aos
hebreus está a fazer uma afirmação muito
exigente muito contrastante que é não a
sacrifício
o bem-intencionado por mais intenso que
se compare ao sacrifício de cristo por
nós e é nessa medida que o corpo está
aqui entrar em cena vs seth novas ver se
eu não me perco no tempo ainda estou no
tempo danilo ainda estou ainda estou
legal tem espero que sim se eu não
estiver corta corta sair missão e metas
uma pregação do pastor martin
lloyd-jones pode ser tá combinado a ver
79 aí uma expressão que metida aí uma
expressão que é perdida na tradução que
eu li a eis aqui venho no verso 7 então
disse eis aqui venho no princípio do
livro está escrito de mim para fazer o
deus a tua vontade como acima diz
sacrifício e oferta e holocaustos e
oblações pelo pecado não quiseste nem te
agradaram os quais oferecem segundo a
lei e então disse e novamente temos esta
expressão aí saque banho para fazer o
deus a tua vontade tira o primeiro
parece
o mundo antes outras traduções tem a
expressão aqui isto e eu vou preferir
agora a expressão aqui isto este aqui
estou aqui temos no verso 7 universo
novo
e na hora de falar
e a cerca de sacrifício acerca do melhor
que nós tentamos fazer por nós em
relação a deus na hora de falar acerca
de sacrifício nos falamos de todos nós
porque como vos dizia acredito
sinceramente e não quero ofender ninguém
que não tenha fé em cristo mas eu
acredito sinceramente que todos lutamos
que todos vivemos em busca de algum tipo
de sacrifício senão a deus em relação a
nossa própria consciência a new que eu
gostava de chamar a vossa atenção é que
como o verso 2 diz nós não temos a
capacidade de resolver a questão de
sacrifício só cristo pode resolver e
aqui jesus tem que ser entendido como um
acquisto oates todo verso 7 do verso 9
oasis aqui vânio cristo é esse as aqui
banho cristo
e aqui estou cristo é esse aqui estou aí
saque banho em estado perfeito que era
uma citação do salmo 40 cristo é o salmo
40 em carne e osso se o salmo 40 já
alimentava a nossa fome por um aqui isto
que resolvesse a questão do sacrifício
de uma vez por todas o autor da carta
aos hebreus pode dizer eu sei que estou
é cristo esse aqui estou é jesus verbo
eterno feito carne se o corpo não está
não aqui estou mas sempre que o corpo
está envolvido a um aqui isto e agora
pensem nisto não só em termos teológicos
em relação a cristo da maneira mais
simples que conseguem quando nós nos
dispomos a fazer alguma coisa nós vamos
todos e
a vontade e vamos com o corpo dizemos a
nossa maneira aqui estou as aqui venho
portanto quando nós pensamos em corpo
não pensamos em metade pensamos neste
sentido em totalidade hora a importância
do aqui estou é de um sacrifício que não
foge na hora de se concretizar
em todo o culto
e sem um aqui isto não chega a ser puto
ok e agora estamos a evoluir lentamente
no sentido a questão do culto porque
esta é um dos temas que temos diante de
nós nesta conferência sem corpo sem aqui
estou o culto não chega a ser culto sem
corpo o sacrifício de cristo não chegava
a ser sacrifício portanto sempre que nós
falamos da questão sacrifício e é por
isso que no verso 5 ela foi colocada aí
como oposição para ir sendo
reconciliadas já não em oposição mas em
resolução através de cristo e é por isso
que nós agora estamos a ver na expressão
aqui estou a assunção da totalidade que
a necessário sacrifício é feito
e portanto repetindo a importância do
aqui estou é de um sacrifício que não
foge na hora de se concretizar todo o
culto tem um aqui estou não chega a ser
culto mesmo agora uma questão que fica
eu tenho de acelerar mas uma questão que
não entendi fica é nós podemos encontrar
aí no verso 12 volta em olhar por favor
para o verso 12 mas este cristo havendo
oferecido para sempre o único sacrifício
pelos pecados está assentado à destra de
deus e a frase vai continuar mas eu
quero interromper aí a pergunta que
agora se fica é se cristo faz o
sacrifício final
e que tipo de culto é que continua em
nós quando o culto existiu totalmente em
cristo ou seja
e se cristo cumpriu todo o culto todo o
sacrifício necessário que tipo de culto
é que nós vamos continuar se tudo aquilo
que era preciso ter feito já foi e
deixem-me dizer o culto que continua em
nós quando todo o culto existiu em
cristo pede uma estação provisória que
nós começamos a ler aí no estiloso e
essa estação provisória pede movimento
pede mudança e pede memória portanto
mesmo a batista tudo que me três coisas
começadas por m com a mesma letra
movimento mudança e memória o culto que
continua em nós quando todo o culto
estima em cristo pesa uma estação
provisória com o movimento mudança em
memória movimento porque ir para estas
imagens são incríveis nós temos ter
olhos para estas imagens do texto
bíblico porque o verso 13 diz que cristo
que se aguarda que os inimigos de cristo
e vamos dizer assim caiam aos seus pés
ok estou a dizer de uma maneira dinâmica
caem aos seus pés tanto o culto que nós
postamos a cristo quando cristo já
postou o culto inteiro é um clube com o
movimento porque é como se fosse uma
cena de cinema em câmera lenta no brasil
risco de cámara lenta danilo disse
câmera lenta no brasil sou a última é
estou bem portanto o culto que nós
prestamos é uma câmera lenta em que os
adversários de jesus estão a ser
colocados aos pés dele por isso a
palavra fala de da queda de satanás e
nós vivemos num mundo em que
progressivamente os adversários de jesus
estão a ser colocados aos seus pés
movimento segundo ano mudança mudança
porque a lei mudas agora para os nossos
corações e para nossas cabeças diz o
verso 16
o terceiro m memória memória porque
porque a nossa recordação da promessa
passada se encontra com o esquecimento
divino futuro dos nossos pecados isso é
muito bonito parem a beleza do texto
aqui a nossa recordação da promessa
passada se encontra com o esquecimento
divino futuro dos nossos pecados estão
imagens incríveis e eu tenho de avançar
para terminar mas último último toque
nelas parem essas três imagens que
caracterizam o nosso culto nesta estação
provisória em que cristo tendo cumprido
o culto todo que tipo tu é que nós
desenvolvemos então é um culto que tem
movimento porque os inimigos de cristo
estão a cair aos seus pés e deixamos
eles têm muita graça porque o texto não
está a dizer que cristo está assentado à
direita do pai então eu não quero ser
pouco ortodoxo mas quando estava a
estudar o texto estava a pensar em
interessante eu não
já estiveram numa casa centavos e alguém
estivesse a expirar e inspirar que se
diz no brasil aspirar o chão no brasil
lista aspirar o chão ok e não sei se eu
estiver um sentado de alguém estava a
expirar e vocês tiveram de tentados
levantar os pés para a pessoa aspirar
debaixo dos vossos pés isso acontece no
brasil as pessoas aspiram a casa também
ninguém ninguém respirar casa ok então
eu estou a fugir mas eu estou encontrar
jesus está assentado mas tem de levantar
os pés e sem graça a bíblia está a
despertar a nossa imaginação porque ele
está assentado à direita do pé do do pai
mas levantam os pés enquanto os
adversários vão lá parar abaixo por
outro lado há uma a uma mudança porque a
lei já não está nos papiros a lei já não
está mesmo tanto nos papiros porque ele
é mais no egito já não está nos rolos já
não está na pedra mas a lei agora está a
ser escrita no nosso coração aí na nossa
cabeça e
e o encontro da memória entre a nossa
recordação e esquecimento de deus está
bem deus não esquece de nada mas a
bíblia usa aqui a ideia do esquecimento
de deus dos nossos pecados por conta do
sacrifício de cristo tenho último
parágrafo para terminar ainda estou no
tempo ainda estou legal ainda não estou
a ser botar nada
e vai haver oportunidade para perguntas
certo danilo já tens aí alguma pergunta
sim
e se não tens não tens inventa ok
inventa perguntas que é para eu sentir
que valeu a pena certo preço sentir que
as pessoas entenderam alguma coisa ok
como responder a palavra deixa-me ok se
estivermos aqui aprender a ouvir como é
que respondemos a palavra agora deixem
levantar algumas possibilidades nós
devemos considerar a importância que
atribuímos ao corpo de cristo
oi tchau não se próprio porto
e depois de ler metades hebreus 10 qual
a importância que o atribua ao corpo de
cristo ao facto de cristo ter sido mesmo
homem a carne de cristo e
consequentemente qual é a importância
que eu atribuo ao meu próprio corpo
e outra coisa
de avaliar devemos avaliar se temos a
mesma noção de culto que a escritura tem
qual é a minha noção de cultura final e
este é um dos temas que nós temos para
tratar nesta conferência qual a minha
concepção daquilo que o culto deve ser
deixa-me fazer uma proposta esta é a
minha tese final
e eu creio que o nosso cristianismo a
nossa fé cristã é fraca sempre que nós
olhamos para o culto como uma chance que
cristo nos dá uma chance que nós podemos
agarrar ou não hora o cristianismo não
olha para o culto como uma chance algo
que tu podes fazer ou eventualmente
podes não fazer o cristianismo olha para
o culto como uma constatação todos nós
cultuamos só pelo fato de existirmos
é porque existir ter corpo é já em si
fazer e ser culto
e as escrituras ensinam nos desde o
gênesis que culto é cultivo nesse
sentido basta ter um corpo para já ser
um adorador é interessante porque há
homens que não são cristão o escritor
vocês provavelmente ouviram falar num
texto do escritor david foster wallace
que se suicidou há uns anos mas ele
dizia que todas as pessoas levavam ele
não era cristão porque é impossível não
levar nós somos máquinas de louvação
aliás aquele livro do james que é isso
nesse agora salt you are what you love
não sei como é que está no brasil você é
aquilo que adora provavelmente será se a
é precisamente isto para nós adorarmos
nós não precisamos de ter uma religião
não estou precisamos de existir portanto
o culto não é uma chance o culto não é
uma hipótese o culto não é uma opção
oculto é sempre um saco resta saber se
nós estamos a prestar o culto certo essa
também é questão que atravessa
é a carta aos hebreus interessa sim
fazer e ser o culto certo em que os
nossos sacrifícios não se repetem
eternamente
é mas refletem o sacrifício final de
cristo ser o culto certo fazer o que o
certo no fundão um sinônimo para sermos
santos aos olhos de deus e deixa me
dizer e aqui que vou terminar ser o
culto certo fazer o que o certo é
continuar nos chega de cristo o que é
que eu quero dizer com isto nós
habitamos queridos irmãos um paradoxo
o cristo disse está consumado o
sacrifício foi feito de uma vez por
todas e nós continuamos na consumação
que cristo nos deu é um belo paradoxo
porque de facto cristo fez tudo o que
era preciso ser feito é também é isso
que faz com que nós não sejamos
católicos romanos de em que temos a
duração que repete o sacrifício de
cristo não o sacrifício foi feito está
consumado e nós continuamos na
consumação parece uma contradição não é
uma contradição é um paradoxo cristo
disso chega está tudo feito e nós
continuamos nos chega de cristo obrigado
o michel teló no tempo danilo tô no
tempo
a graça e paz a todos nós queremos aqui
novamente deixar um momento para
perguntas e respostas e queria saber se
você tem aí alguma pergunta alguma
resposta alguma pergunta para que nós
possamos aí passar para nosso querido
irmão tiago cavaco tem uma pergunta aqui
né do irmão joão oliveira ele pergunta
aqui como os inimigos estão sendo
derrotados me fale três verdades
bíblicas além de hebreus o irmão joão
oliveira está perguntando fazendo essa
pergunta
o objetivo é doido aqui né irmão joão
oliveira ele pergunta que
e como os inimigos estão sendo
preparadas
lá e fale três verdades bíblicas além de
abreu mãos um amor inteiro está
perguntando fazendo uau
e eu julguei que as perguntas e um será
a medida do preletor e que um ser bem
fáceis muito mais ok eu sei é essa é uma
pergunta muito muito interessante e
desafiadora á coisa interessante e que
eu acredito eu não tenho três respostas
de três referências para dar assim no
imediato mas acredito que a nossa
compreensão da derrota do inimigo
e não pode ser uma compreensão com menos
espaço que o espaço da escritura o que é
que eu quero dizer com isto uma das
coisas que nós aprendemos quando
estudamos a profecia logo no velho
testamento é que a profecia tem tempo a
a profecias que por exemplo são
anunciadas e acontecem e a bíblia já as
revista a profecias que são anunciadas
em são condicionais elas podem acontecer
dependendo de como o povo que houve a
profecia se comporta e há outras que sem
dúvida vão acontecer ainda não acontecer
o que é que significa quando nós
estudamos as profecias no verbos também
tem toda a bíblia nós percebemos que é
que o tempo da concretização delas é
bastante mais dilatado do que tende a
ser o tempo da nossa ansiedade nós de
facto podemos ter a certeza daquilo que
a bíblia afirma e o novo testamento em
particular satanás já foi derrotado
e o que não significa o melhor a guerra
já foi vencida o que não significa que
não haja batalhas agora eu não sou
estratégia militar mas isso dá uma
segurança que mesmo quando aparência é
uma aparência de sucesso satânico eu
tenho de olhar além da aparência daquilo
que parece deixa-me terminar só fazendo
referência uma referência que eu acho
bastante clássica até em relação ao
livro do apocalipse muitas vezes as
pessoas tomam o livro do apocalipse como
e como lugar onde a gente tem de ir para
a sermos surpreendidos pelo futuro a
riqueza por exemplo do livro do
apocalipse na minha opinião não está tão
relacionada com a surpresa com o futuro
apesar de disso ter um elemento um
elemento do apocalipse mas está mais
associado aquilo que a palavra
apocalipse quer dizer no original que é
revelação apocalipse é quando nós vemos
além das aparências e um grande mestre
das aparências na escritura não é deus o
grande mestre das aparências nem se
tivesse satanás é aquele que consegue
fingir é por isso que ele é chamado o
pai da mentira uma das coisas que nós
temos de compreender quando olhamos para
o mundo é que o mundo é do fingimento de
satanás esse nós não soubermos entender
bem o mal à nossa volta nós tomamos o
mal tomamos no mal a mensagem de que o
mal
o câncer porque as coisas estão
aparentemente descontroladas mas aí que
precisamos de uma visão apocalíptica
confiante na palavra de deus para nos
mostrar que além do mal ainda ter efeito
a vitória final não pertence a esse mal
e por isso é que eu creio que o livro do
apocalipse é um livro que suscita a
nossa adoração por que ele diz que além
do poder dos grandes impérios do mundo o
império vencedor o império final é o
império do nosso senhor jesus cristo
tanto provavelmente eu afastei um pouco
mas para que a nossa interpretação
daquilo que é a leitura profética e
daquilo que é a derrota de satanás seja
entendida com um tempo mais semelhante
ao das escrituras e não com a aparência
do imediato não é porque a aparência do
imediato levam-nos muitas vezes a tirar
a conclusão errada e achar que cesar.edu
e césar não é deus os poderes do mundo
não se com deus pro
me responde da melhor maneira mas
parece-me que o caminho passa um pouco
aqui não sei se há mais alguma questão
estou aqui a procura da do link queridos
benção de deus é também temos aqui o
irmão andré luiz barbosa fazendo aqui
uma pergunta pergunta aqui é boa e
propícia segura aí irmão tiago qual
seria portanto o culto certo visto que
existem várias seitas que arrogam para
si o cultuar correto então essa é a
pergunta do nosso querido telespectador
aqui o irmão andré luiz barbosa deu para
entender vou reformular ela de novo qual
seria portanto o culto certo viu
e existem várias seitas que arrogam para
si o cultuar correto
[Música]
e aí
o espectador que o irmão andré luiz
barbosa deu deu para entender sim creio
que deus deu para entender tanto qual
será o culto certo não é o ponto simples
bem quem vai responder essa pergunta é
amanhã o pastor tiago oliveira pastor
tiago oliveira é um especialista em
coaching certo eu sou um especialista em
culto que dá errado mas o pastor tiago
oliveira é especialista em clube de
graça mas deixa-me só a tentar dizer
alguma coisa sobre isso até porque
eu acho que há coisas que nós podemos
dizer com muita firmeza acerca do culto
certo o culto certo temos abrir os dez
aberto diante de nós o culto certo é
claramente um culto que tem espaço para
confirmar este paradoxo oculto certo
afirma que o sacrifício final foi feito
mas que esse sacrifício final suscita a
duração porque é que isto é um paradoxo
porque tendência nós olhamos para o
culto como algo que precisamos de fazer
e e e que se ficar bem feito resolveu o
osso aliás que parem e deixa-me voltar a
insistir nisso também porque faço parte
de um país cuja cultura católica é muito
forte a ideia de penitência é uma ideia
entranhada no povo em portugal porque
vamos dizer assim pesa sobre o povo a
ideia de que se tu fizeste algum mal tu
tens de continuar a pagar por esse mal
eu e meus queridos irmãos isso é uma
coisa potente no nosso coração a ideia
de que temos de pagar pelo mal que
fazemos
oi e essa é uma tentação na hora de
cultuar a deus que é concentrar na nossa
responsabilidade
e a despesa que o nosso mal provoca mas
um culto certo tem que ser um culto em
que diz chega a sacrifícios oculto certo
tem de ser um culto que diz não há mais
nada que possas fazer para resolver o
teu problema diante de deus tanto o
culto certo traz essa dinâmica de
paradoxo que por um lado nós afirmamos
os chega de cristo está consumado mas
isso faz-nos continuarem a duração já
não uma a duração que compra mais uma a
duração que agradece portanto perto está
sem dúvida relacionado com estas duas
dinâmicas nós celebramos o sacrifício
que foi feito de uma vez por todas a
cruz está vazia porque cristo
ressuscitou está à direita do pai não
precisa de ser rico não precisa de ser o
sacrifício não precisa de acontecer
outra vez como acontece na missa
é mas ao mesmo tempo isso não suscita a
indiferença o adorador não pensa ok
cristo já tratou tudo eu já nem preciso
ir à igreja mas isso atrai a duração
tanto é esses dois velhos tem a ver com
o clube certo claro não quero mais dizer
como protestantes que somos o como certo
precisa de ser um culto que nos mergulha
que nos batizei nas escrituras sempre
tem que ser um culto que nós somos
batizados nas escrituras porque a
palavra é o centro porque tudo foi feito
pela palavra porque deus criou todas as
coisas pelo seu verbo e o próprio modo
de deus criar é deus o verbo fez-se
carne e habitou entre nós portanto
seguramente o culto certo tem que ser um
culto mergulhado encharcado até aos
ossos né só batista e tem que ser
enxercado até aos ossos na palavra de
deus a palavra tem que ser lida a
palavra tem que ser
e a palavra tem que ser orada a palavra
tem que ser comida e bebida nas
ordenanças também portanto acho que
nunca vamos errado quando colocamos o
combo certo na palavra de deus
a cabeça da benção de deus muito
obrigado professor thiago pelas
respostas que deus abençoe e ilumine
sempre somente queria convidar para você
que está conosco aí vamos adorar o
senhor e daqui a pouco nós voltamos para
o segundo momento e aonde você também
vai poder estar participando novamente
no momento né no finalzinho aí com suas
perguntas e resposta então vai fazendo
aí a nota no celular no caderno as suas
perguntas aí e logo após nós vamos
interagir novamente com o nosso
professor thiago e agora nós vamos
louvar o senhor adorar o senhor e depois
retornaremos novamente para o segundo
momento fique conosco aí né faça sua
inscrição aí no exposição exposição
bíblica e divulga aí dá tempo para você
no momento do louvor da para divulgar
para mais pessoas para que elas possam
aí usufruir dessa bênção aí né da
palavra do senhor tá vamos adorar o
senhor
e aí
e as estrelas faço eu sou mina sobre
terra porque eu sei sentido pois é
oi meu amor você sentir a sua essa graça
eu recebi e descobrir então que deus lhe
longe lá no céu sem se importar ajuda
não dormia tudo ele é para mim ir lá
oi
e na sobre animais porque eu sei o
sentido do nada pois a história deus
[Música]
para nos salvar descobrir então deus do
céu não mas agora o meu lado um
me ajuda aí
e aí
eu vou sentir a sua imensa casa eu
recebi me descobri então que deus não
vive longe do céu sem se importar com
e aí
[Aplausos]
e então de volta que bom estávamos com
vocês ouvimos agora joão alexandre a
anteriormente ouvimos exposição bíblica
com um chá cavaco e as perguntas boas
perguntas enfim estamos de volta e eu
queria fazer uma merchandising aqui da
academia do expositor primeiro exposição
bíblica vocês que estão conectados um
exposição bíblica exposição bíblia que a
mãe de vários projetos se vocês não
sabem exposição bíblica é a mãe da rb
fundou a centro de pós-graduação seu
chad reed e agora o exposição bíblica tá
trabalhando numa plataforma ead
específica para treinar pregadores é a
chamada academia do expositor e isso
mesmo academia do expositor ponto com.br
lá você tem o saudoso ruched que deixou
vídeos gravados conosco
e veio aqui na rb na lógico né alguns
anos atrás ele hoje está na glória com o
senhor nós temos lá thomas pescou jilton
moraes hamster maia e eu ok ruched
thomas s kuhn jilton moraes hamster maia
e eu na academia do expositor em breve
nós teremos mais mais professores como o
silvio ribeiro klysman braga luciano
paes landim paulo correia tiago william
então são todos que foram alunos da
pós-graduação da ufrb serão professores
na academia do expositor ok se inscreva
lá tem cursos interessantíssimos como
por exemplo perca o medo de pregar com
jilton moraes e aí vai ok vamos voltar
então tiago cavaco está com a palavra
deus te abençoe vamos em frente
é como se eu consigo
o luciano pai
são paulo
oi tiago
e por uma música
olá pessoal eu acabei
e se inscreva lá no curso de
interessantíssimos como por exemplo
perca o medo de pegar com gildo moraes e
aí vai ok vamos voltar então thiago à
vácuo está com a palavra deus te abençoe
vamos em frente à
eu posso mas é isso vamos a isso
obrigado obrigado meus irmãos por
continuarem desse lado e eu vi que pelo
menos ver 42 pessoas que duram os restos
de santa loucura decidiram continuar
continuar a ele ligadas por isso vamos
lá vamos voltar a abreus na carta aos
hebreus vamos terminar a segunda metade
do capítulo 10 volto a dizer aquilo que
disse há pouco obrigado pelo convite a
faculdade teológica reformada do brasil
e eu tenho uma esperança de no futuro
poder ir até aí em carne e osso porque
essa é a maneira como deus planejou o
culto a sério né carne e osso vamos ler
a segunda metade do capítulo 10 da carta
aos hebreus do verso 19
e até o verso 39 diz assim o texto
bíblico
e tendo pois irmãos ousadia para entrar
no santuário pelo sangue de jesus pelo
novo e vivo caminho que ele nos
consagrou pelo véu isto é pela sua carne
e tendo um grande sacerdote sobre a casa
de deus chegamos nos com verdadeiro
coração em inteira inteira certeza de fé
tendo os corações purificados da má
consciência eo corpo lavado lavado com
água limpa retenhamos firmes a confissão
da nossa esperança porque fiel e o que
prometeu e consideremo-nos uns aos
outros para nos estimularmos ao amor e
as boas obras não deixando a nossa
congregação como é costume de alguns
antes admoestando-nos uns aos outros e
tanto mais quanto vedes que se vai
aproximando aquele dia porque se
pecarmos voluntariamente depois de
termos recebido o conhecimento da
verdade
eu já não resta mais sacrifício pelos
pecados mas uma certa expectação
horrível de juízo e ardor de fogo que a
devorar os adversários quebrantando
alguém a lei de moisés morre sem
misericórdia só pela palavra de duas ou
três testemunhas de quanto maior castigo
cuidais voz será julgado merecedor
aquele que pisar o filho de deus e tiver
por profano o sangue do testamento com
que foi santificado e fizer agravo ao
espírito da graça porque vem conhecemos
aquele que disse minha vingança eu darei
a recompensa diz o senhor e também o
senhor julgará o seu povo
é horrenda coisa é cair nas mãos do deus
vivo lembrai-vos porém dos dias passados
em que depois de serdes iluminados
suportastes grande combate de aflições
em partes rostos feitos espetáculo em
vitupérios e tribulações e em partes
fostes participantes com os que se foram
tratados porque também vos comparecer
nos que estavam nas prisões e com gozo
permitido a espoliação dos vossos bens
sabendo que em vós mesmos tendes nos
céus uma posição melhor e permanente
e não rejeiteis pois a vossa confiança
que tem grande e avultado galardão
porque necessitais de paciência para que
depois de haverdes feito a vontade de
deus possais alcançar a promessa porque
ainda um poucochinho de tempo e o que há
de vir virá e não tardará mas o justo
viverá da fé e se ele recuar a minha
alma não terá prazer nenhum nós porém
não somos daqueles que se retiram para a
perdição mas daqueles que crêem para a
conservação da alma vamos orar nessa
hora
a deus pai só de ler este texto
o e de pronunciar as palavras que nele
estão
e nós ficamos imediatamente com a
sensação senhor da na nossa pequenez
e da nossa insignificância
a deus pai ficamos até alguns assustados
como é que como é que vamos falar acerca
destas coisas estão grandes estão além
daquilo que nós somos
é mas ao mesmo tempo a tua palavra
levanta dar-nos esperança darmos a
coragem precisamos de coragem senhor é
de coragem que vamos falar agora também
precisamos de uma coragem à semelhança
da coragem perfeita de cristo
o senhor a minha oração é que no final
é desta breve palestra senhor
e a nossa compreensão do sacrifício do
teu filho seja maior ao ponto de crescer
o nosso amor pela comunidade que ele
criou para nós a igreja
e por isso pés pelas igrejas pela igreja
universal mas pelas igrejas locais pela
minha aqui em lisboa na lapa
e lá na margem sul brasil um país
repleto de igrejas
e o senhor tu sabes quem são os teus e
cuidas deles a mas até ao fim cuida das
nossas igrejas levantamos
e para que nós nos demos em amor pelas
nossas igrejas da mesma maneira como
cristo se deu em amor por nós nós
pedimos isto em nome dele em nome de
jesus amém amém ó
olá meus queridos ontem pastor diego
dizia com razão
o que a carta aos hebreus é dose não é
uma sabem que eu acho que é possível nós
que sabemos que toda a escritura é
inspirada
é mas poder sabemos distinguir
diferenças nos escritos não diferenças
de inspiração elas não existem mas os
escritos são diferentes a cartas no novo
testamento que nós lemos e muito mais
rapidamente se abrem para nós a outras
que são mais difíceis a carta aos
hebreus não é fácil porque traz aquela
linguagem que o pastor diego me ensinava
sacrifícios nós somos do século 21 já
não crescemos com sacrifícios de animais
e de repente a carta aos hebreus
obrigam-nos a termos de nos sentar e
diante dos olhos imaginamos aquele
desfile sangrento de animais quase que
podemos imaginar nas narinas o cheiro do
sangue o sangue o cheiro do cozinhado
i i e sabem para alguém que que não é
crente pode ser dose ler estas coisas
entender tipo do livro é este
e que tipo de escrito é este a bíblia me
apresenta e eu gostaria se for esse o
teu caso tu não desistes mas que
pudesses compreender num cenário que
pode ser tão estranho para ti pudesses
pelo menos abrir a tua curiosidade e
exposto há a possibilidade que o
espírito santo possa falar contigo
através de um escrito que no imediato
até que pode suscitar um certo
desconforto a antes de irmos restar ao
texto deixa-me começar por dizer isto
e sempre que a nossa fé fica fraca o
mais fácil é nós tentarmos voltar a
viver para pagarmos o preço dos nossos
pecados vou voltar a repetir sempre que
a nossa fé em cristo enfraquece nós
seremos tentados para tomar nas nossas
mãos o prejuízo que o nosso pecado
provoca
e para isso quer dizer que há muita
gente que se afaste de cristo
na penitenci
e quando nós olhamos para o contexto da
carta aos hebreus nós temos de
compreender a maneira como o judaísmo
poderia voltar a atrair aqueles cristãos
precisamente por causa do seu sistema
muito completo e eficaz de sacrifício
zinho e sacrifício zinho e penitência
zinha e penitência zinha ainda hoje nós
vemos isso fora do protestantismo uma fé
feita de ir pagando o próprio mal que se
faz
a e quer ser cuidadoso mas quero dizer
estão convicção satanás chama atrai
muitas pessoas sobre a ideia de caberá a
elas tratar do problema do seu próprio
mal
é isso não significa que o evangelho de
graça é desresponsabilização do nosso
pecado pelo contrário mas significa que
o evangelho de graça traz um chega de
cristo em que nós desistimos diante da
eficácia de cristo nós desistimos de ser
a pessoa que resolve o problema do nosso
mal é por isso que não é estranho que
aquelas pessoas estivessem a sentir-se
atraídas a regressar ao judaísmo vamos
voltar lá ou texto esse texto é muito
baixo tem tanta coisa eu vou eu vou ler
vou me concentrar em duas coisinhas de
tanto quero falar em dois pés começar
por dois pés dois fez bem visíveis na
carta aos hebreus
e o p do perigo de nos afastarmos da fé
este é um assunto que percorre toda a
carta estante de facto daqueles cristãos
tendo passado por alguma perseguição no
passado queria uma fé seria a ficar
resfriada e está estariam a passar pela
tentação de se afastar da sua fé que
tanto o 1º p é o pedro perigo um segundo
p que é resolução do primeiro pedro
perigo é o pedro perseverança santupe de
perigo e o pedro perseverança e
perseverança é também um assunto deste
capítulo 10 da mesma maneira como vemos
as a linguagem dura em relação ao perigo
que essa estarmos de deus e eu não vou
dar muita atenção a esses versos mas
voltem rapidamente só dar uma vista de
olhos pelos textos pelo texto quando por
exemplo no versículo 27 parem a
linguagem viva e agressivo
a expectativa é horrível de juízo a dori
fogo tiago os horários adversário
o castigo vs 29 minha vingança diz o
senhor vai vejo veste 31 linguagem
extrema horrenda coisa é cair nas mãos
do deus vivo o autor da carta aos
hebreus está dizer não se metam a correr
este perigo isso é mesmo perigoso vai
até esta questão do pedro perigo vai
atravessar este texto está tá lá mas ela
depois o pedro perseverança o pé de
perigo e o pedro perseverança pedem um
cê de coragem e é sobre coragem que eu
quero de votar rapidamente algum tempo
versus 19 e 20 logo a começar o texto e
agora vou ler não tem tradução tendo
pois irmãos intrepidez para entrar no
santo dos santos pelo sangue de jesus
pelo novo e vivo caminho que ele nos
consagrou pelo véu isto é pela sua carne
já na seção anterior falamos da
importância da da carne agora o meu
intuito
o final do que estava determinar um
pouco mais cedo para mais perguntas a
serem feitas vocês estiverem e para
tentarmos criar aqui perguntas agora
mais práticas em relação ao culto porque
ela já foram já a última pergunta já
estava relacionada com isso mas seria
interessante falarmos ainda um pouco
mais danilo estou a falar muito rápido
e ainda dá para entender que é português
sim ainda tá ainda da ok é que eu começo
a falar rápido ah ó qui dez 19 e 20
intrepidez coragem até o verso 25 a
lógica é um pouco esta a coragem é
aquilo que nos leva a congregar isso
congregar-se sim é uma fé com corpo real
a lógica é esta
e a coragem é aquilo que nos leva a
congregarmos uns com os outros e essa
congregação esse corpo corporativo essa
reunião é uma fé com corpo real
permitam-me a redundância o corpo dos
crentes juntos é um corpo sério é uma
duração que não é uma a duração fantasma
é uma duração fantasma é uma a duração
que não junta pessoas
é uma a duração que junta pessoas num
corpo é uma adoração por que não é
fantasma que tem corpo tem carne tem
outro é por isso que nós agora estamos
no jejum difícil não é um jejum que nós
escolhemos que é o jejum da carne que
igreja é essa é uma benção isto internet
graças a deus nós estamos a sentir uma
fome desgraçada permitam-me dizer assim
da carne estarmos reunidos nos com os
outros a congregação o ato de nos
juntarmos aos nossos irmãos na fé é
também aquilo reparem a congregação
quando nós nos juntamos aos nossos
irmãos na fé é aquilo que demonstra que
nós somos ou não cristãos a sério
tô confiando o mesmo que o sacrifício de
cristo fez aquilo que era preciso fazer
vamos colocar esta verdade pela negativa
e quando eu não me congrego quando tu
não te congregaç tua firmas mesmo que
seja inconsciente mesmo que não tenhas
vontade de afirmar mas quando tu não te
congregaç com outros cristãos o afirmas
que o sacrifício de cristo não foi a
sério não foi de corpo e alma sem isto é
uma acusação séria lógica deste texto
faz uma acusação séria quando fala não
deixa de se reunir a lógica da
congregação é esta se tu deixas de
reunir com os teus irmãos mesmo que não
tenhas assim a intenção o que tu estás a
dizer é que no fundo o sacrifício de
cristo não foi um sacrifício de corpo
quando tu não te juntas a igreja tu
estás a dizer cristo foi fazer um
sacrifício fantasma
é um quase sacrifício
e é quando tu te juntas aos outros na
igreja que tu podes testemunhar que o
sacrifício de cristo é um sacrifício a
sério não sacrifício fantasma não
sacrifício de corpo total consumado
o quê para de uma perspectiva mais
positiva agora
e quando nós culto anos quando nós nos
congregamos nós cultuamos nos
congregamos por que cristo teve coragem
e ao cultuar congregar nós integramos a
coragem de cristo são uma promessa
quando tu te juntas aos outros em igreja
tu és graciosamente enxertado na coragem
de cristo
e a pureza reparem o elemento da pureza
vocês encontram no aí no verso 22 não é
quando temos a ideia inteira inteira
certeza de fé tendo os corações
purificados da má consciência eo corpo
lavado com água limpa entretanto
elementos de pureza
o que faz certamente parte do culto não
vamos dizer assim a pureza não é aquilo
que tu precisas para ir ao culto para
fazer culto
e numa lógica de penitência numa lógica
de mérito aí eu preciso me purificar e
então estarei pronto para cultuar a
ideia não é a tanto essa ideia é mais
que a pureza é mais aquilo que o culto
torna preciso em ti vou voltar a repetir
a pureza é menos o que tu pareces para
que haja culto ea pureza é mais aquilo
que o curso torna preciso torna real a
pureza é aquilo que um culto torna
concreto em ti
só o sangue de jesus no santo dos santos
é o culto entrar em ti e só nessa medida
tu entre as realmente em culto
é mais implicitamente não cultuamos para
ficar mais cultos ainda que esse seja um
efeito possível do culto a loja que não
é tu vais cultuar para ficar mais
público ainda que isso também possa
acontecer mas a lógica é que tu és
continuamentes purificado ao culto a
portanto como falávamos na seção
anterior a lógica já não é uma lógica de
compra porque a compra foi feita no
sacrifício de cristo a lógica é uma
lógica de agradecimento e como tu estás
numa lógica de agradecimento tu já não
obedece para provar a deus mas tu
obedece porque foste aprovado por deus
em cristo então tu és purificado nesse
ato de culto e quiserem parente
novamente perdoem-me o ser tão chato nas
comparações entre o protestantismo e
catolicismo mas é importante nós
compreendermos essas essas diferenças
nessa medida e ao contrário
o catolicismo defende um vamos dizer o
culto não nos purifica no sentido de
objetividade quer ser preciso agora a
ideia é que a pureza é mais aquilo que o
culto fazem ti do que aquilo que te faz
através do culto percebem porque é mais
aquilo que o sacrifício de cristo te
transforma do que aquilo que tudo
transforma as para ti ir para ao
sacrifício de cristo que é isso que nós
com civilização mas apontamos em grande
parte ao catolicismo o culto da corpo a
nossa pureza crescente salto para o
verso 32 e agora gostaria de ser mais
breve depois falamos de questões
práticas acerca de culto aliás de mídia
não é também está no tema da nossa
conferência
e lembrai-vos porém dos dias passados
veste 42 em que depois de serdes
iluminados suportastes grande combate de
aflições o autor da carta aos hebreus
está afirmar que aqueles hebreus não não
tiveram no passado uma vida fácil mas
não tiveram uma vida fácil e nós temos
na coragem na internet ideias não é do
verso 19 nós temos naturais em uma razão
para não vivermos no medo de repetirmos
o sofrimento do passado
com o prêmio o galardão
e nem vai tanto para o heroísmo de
passado mas para a coragem do presente e
é isso que nós encontramos também aí no
verso 35 não rejeiteis pois a vossa
confiança que tem grande e avultado
galardão deixa-me repetir essa ideia o
prêmio o prêmio nem vai estar para o
heroísmo do passado mas para a coragem
de presente a perseverança que aparecem
no verso 36 é o antigo tu é a cura para
nós não recuarmos para a vida que
tínhamos antes da salvação a perdição
com que termina o capítulo 10 no verso
39 então a perseverança é aquilo que te
impede de tudo regressará uma vida
prévia a salvação de cristo e eu não
quero entrar em questões polêmicas até
porque eu creio que para a maior parte
das pessoas ela não será uma polêmica
mas como falava na sessão anterior
e não é raro pegar em alguns excertos do
livro da carta aos hebreus para implicar
a ideia de perda de salvação e esse não
é o meu assunto aliás naturalmente a
saudação não se perde parece uma
convicção indisputável a tirar as
escrituras apesar de podermos reconhecer
que quando lemos estes textos aqui na
carta aos hebreus a questão nem é tanto
a hipotética perda de salvação
e tantas vezes em ferida por exemplo no
capítulo 6 é questão nem é tanto a da
perda da salvação é questão é mais um
absurdo da perda da certeza da perda da
confiança da perda da coragem em cristo
portanto eu creio que o maior escândalo
que está a ser apresentado não é o
escândalo de ser possível perder-se a
salvação o escândalo que está a ser
apresentado como veículo da chamada a
coragem o escândalo que está a ser
apresentado como veículo da chamada a
perseverança é um absurdo de perder a
certeza é o absurdo de perder essa
confiança é um absurdo de perder essa
coragem em cristo e é nesse sentido que
eu acredito que as palavras mais duras
da carta aos hebreus não ditas
mas voltando ao nosso tema aqui não pode
haver desenvolvimento da fé sem
comunidade cristã é esse é um dos
assuntos também não pode haver
desenvolvimento da festa é a comunidade
cristã do mesmo modo como a pouco
digamos que o cristianismo não olha para
o clube como uma chance mas como uma
constatação o mesmo se aplica agora a
questão do corpo no sentido da
congregação da mesma maneira que não é
possível haver da mesma maneira que
cristianismo implica constatar o corpo
o cristianismo implica constatar
congregação constatar igreja a igreja
não é um extra a salvação e permitam-me
usar esta imagem não é uma grande imagem
mas é que me ocorre sempre muitas vezes
eu receio que nós evangélicos sejamos
tentados em tomar a igreja um pouco como
no brasil disse ketchup como é que se
diz molho de tomate disse que é que
chefe também é como muito tomate que nós
se quisermos colocamos nas batatas
fritas
e a igreja não é um extra não é um extra
que nós podemos usar ou não quando somos
salvos nós somos salvos nós fomos salvos
para a igreja o pastor diego ontem falou
muito nessa questão da do coletivo nós
não somos salvos para eventualmente
fazer igreja nós somos salvos para essa
mesma igreja nós não podemos fazer da
correta e essas evangélica na salvação
individual do crente e essa enfatizar
isso a relação pessoal com deus é
absolutamente correto mas nós não
podemos fazer dessa ênfase uma negação
da eclesiologia
e da teologia da igreja infelizmente
temos de reconhecer
o que muitas vezes os evangélicos os
protestantes caem nessa caricatura falam
tanto na relação pessoal com deus
erradamente em prejuízo da eclesiologia
da doutrina da igreja deixem-me citar
calzinho aliás eu nunca mais seria
convidado a participar se não citasse
aqui calvino então eu está aqui atrás eu
não vou abrir mas é só para mostrar que
posso entrar no céu diego posso entrar
no céu danilo posso entrar no céu também
não posso ok citar calvin calvin diz uma
frase que se eu não me dissesse que era
calvino calhar vocês vão julgar que não
era de caldinho mas calvino diz
basicamente essa ideia estou a traduzir
livremente aqueles que não tem deus como
o pai ou melhor aqueles que tem deus
como o pai tem a igreja como mãe e
muitas
e eu próprio ou no passado o dia a
expressão na igreja e quase ficava
assustado eu estava aqui sérum segue o
catolicismo calvino quando disse isto
ele está a coar cipriano no século três
mas esta é uma verdade bíblica aqueles
que tem deus como o pai tem igreja como
mãe não podemos portanto quando a
chamada é a coragem esta congregados a
não desistir da fé que foi conquistada
pelo sacrifício de cristo nós não
podemos viver uma fé órfã de mãe e é
isso que muitas vezes está a acontecer
com o culto que não é carne em corpo em
congregação
e nessa medida permitam-me uma última
comparação uma uma comparação muito
pessoal final um exemplo meu me
aconteceu agora no domingo passado não
sei como é que é no brasil mas em
portugal o dia da mãe é o primeiro
domingo
é de maio para a maioria católica agora
os crentes fiéis sabem que o dia que não
é dia da mãe a dia das mães é no segundo
domingo de maio agora eu não sei como é
que é no brasil não sei se o dia das
mães é no segundo domingo de maio é
danilo não é dia das mães no segundo foi
no domingo passado certo pronto então
nós protestantes que estamos dizer
segundo domingo de maio agora o que é
que acontece o mundo está em quarentena
não há reuniões das igrejas mas nós
fizemos lá na igreja da lapa referência
o dia das mães porque temos de orar por
elas nesse dia e apesar da da quarentena
eu e a minha esposa ana rute e com as
nossas crianças a maria a marca o
joaquim o calote saímos de carro
o e fomos entregar uma rosa eu não sei
se no brasil as igrejas evangélicas
entrega uma flor a mãe mas em portugal é
um hábito então assim também no brasil
também tu entregaste danilo sim trataste
disso ficou ficou tratado aí então eu
fui conduzir o meu carro com a minha
família e fui entregar o carro eu fui
entregar a uma rosa a minha mãe agora
por causa do confinamento a minha mãe já
tem tentar e faz parte do grupo de risco
então eu já não vi a minha mãe há dois
meses estava cheio de vontade de dar um
abraço a minha mãe
e eu fui lá da vila rosa e agradecer a
deus pela vida dela mas tristemente não
pude abraçá-la não é porque ela é grupo
de risco e então o melhor que nós
conseguimos fazer eu e a minha mãe no
domingo passado foi um patético
cumprimento com os pés porque é que eu
estou a dar este exemplo porque eu saí
de casa dos meus pais desejoso de voltar
a encontrar a minha mãe e dar-lhe um
abraço agora eu estou usar esta imagem
porque eu receio que esta imagem
caracterize a realidade de muitos
evangélicos e consulados por aquilo que
recebem do pai na salvação pessoal
é mas desperdiçando a bênção que eu
desenvolvimento dessa salvação no abraço
da mãe que a igreja e termino repetindo
esta provocação e a partir daí gostaria
de poder passar para as vossas perguntas
e seria simpático soubesse pergunta
é até que ponto
e aqui esta imagem não nos caracteriza a
nossa evangélicos estamos muito
consolados por aquilo que recebemos do
pai na salvação é individual mas
desperdiçamos a bênção que é o
desenvolvimento dessa salvação no abraço
da mãe que a igreja e acho que aqui já
temos algum assunto para conversar um
pouco danilo passo para ti
em alguma pergunta
e aí
oi boa noite meu povo né tem sido com
certeza aproveitou aproveitou os a todos
nós que deus abençoe nosso querido irmão
tiago que se dispôs a ser um canal de
deus para as nossas vidas nessa noite eu
tenho certeza que você como eu foi
enriquecido pela palavra do senhor então
você quiser já fazer suas perguntas aí
pode
eu já vou para a primeira pergunta aqui
né vamos ver aqui algumas perguntas você
pode formulando suas perguntas aí tá que
o nosso irmão thiago está aí para
responder aí primeira pergunta é do
andré luiz barbosa ele tá a pergunta é o
seguinte diante de mateus capítulo 16
onde cristo anuncia-se como uma pedra
aonde a igreja seria edificada seria lia
a ordenança as reuniões cristã ou você
teria outro texto para fundamentar o
culto congregacional pão então como tá
um tem um tempinho para que o nosso
irmão ou se eu vou reformular novamente
a pergunta diante de mateus
o senhor jesus cristo capítulo 16 onde
cristo anuncia-se como uma pedra aonde é
a igreja seria edificada seria ali a
ordenança as reuniões cristã ou teria
outro texto para fundamentar o culto
congregacional
e hoje eu vou reformular novamente posso
começar a falar pergunta sim diante de
mateus ok então vou só aqui fechar
youtube estou no tempo certo danilo
possa avançar muito bem ouvir a pergunta
[Música]
está bem que eu esse texto de mateus 16
é é um dos meus textos preferidos não se
deve ser legal ser recomendável um
empregador ter textos preferidos que
toda a palavra inspirada mas a testes
que falam muito conosco ele é um dos
meus textos preferidos também porque
marcos o conta no capítulo 8 e o
evangelho de marcos o evangelho muito
importante para mim aliás cláudia que
placement se quiserem comprar milagres
no coração pela vida nova a uma série de
sermões no
e esse texto o sabe honestamente apesar
de ser um texto dos meus textos
preferidos por aquilo que pela afirmação
de pedro eu creio que a lógica da
reunião congregacional é uma lógica que
não precisa de ser vamos dizer assim
instaurada sequer no novo testamento ela
é uma lógica anterior ao novo testamento
a interessante a igreja da lapa está a
estudar o livro dos atos dos apóstolos e
quando nós vamos avançar no livro de
atos dos apóstolos notamos que há
elementos novos vamos dizer assim que
caracterizam a igreja de uma maneira que
até israel não era caracterizado
é mas certamente a reunião
congregacional não é uma delas aliás uma
coisa interessante e se pensarmos logo
no episódio idade os dois
e é que aliás ainda em atos 1 a reunião
da igreja ela é assumida ela não é esse
querem instaurada ela é assumida por que
essa reunião já vinha na lógica da velha
aliança do velho testamento portanto a a
lógica da reunião congregacional é uma
lógica permitam-me ir até um pouco mais
longe é uma lógica que existe desde que
o mundo é mundo é uma loja que começa ao
sétimo dia a única vamos ver assim o
único toque quisermos não sei se é
melhor expressão único retoque é que
para os cristãos ele deixa de ser feito
no sétimo dia porque não esqueçam que o
facto da reunião ser feita no sétimo dia
também está de mão dada com a espera do
messias trabalhava esperava-se o
trabalho era um sinal de espera e os
cristãos começam a fazer na manhã do
primeiro dia porque foi aí que jesus
ressuscitou e porquê
a dica danos uma lógica diferente da
própria graça divina que é já foi dado
sacrifício por nós e portanto o primeiro
dia já é celebração não trabalhamos para
esperar trabalhamos porque já chegou
único de toque na lógica da reunião
congregacional é o retoque do sétimo ter
passado para o primeiro dia de resto o
novo testamento não precisa de
reinstaurar a lógica da reunião
congregacional porque ela já vem do
velho testamento isso não mudou portanto
esta seria a maneira como eu responderia
a essa questão
eu não sei se mais alguma pergunta
o que passado para o primeiro dia de
resto não está me
olá queridos é mas temos aqui mais uma
pergunta aqui temos uma pergunta aqui do
nosso irmão danilo damião santos o irmão
damião santos ele faz uma pergunta aqui
e é tão deixa eu reformular aqui tá show
reformulada aqui é para aqui olhando
para segunda joão capítulo 11 12
considerando o momento de quarentena é
possível concluir que um culto é melhor
quando acontece presencial tá
perguntando ou o culto online é a mesma
coisa
e agora aqui é para aqui olhando para
segunda contigo irmão tiago é para aqui
olhando para segunda joão capítulo 11 12
considerando o momento de quarentena é
possível concluir que um culto é melhor
quando acontece presencial a perguntando
ou o culto online é a mesma coisa ok
ainda bem que chegaram estas questões
estas são as questões que dá um sangue e
que todos nós estávamos à espera tá bem
nos seminário martin bucer aqui em
portugal há quatro pessoas que estão
muito envolvidas pastor diego vocês
ouviram ontem vão ouvir amanhã se deus
quiser o pastor tiago oliveira ele é meu
cunhado a e e o pastor joel bucho lopes
e nós
e gostamos de falar sobre estas questões
e sobre esta e às vezes temos opiniões
muito afinados pelo mesmo diapasão às
vezes as notas são um pouco mais
distantes a mas deixa-me dizer de caras
nem precisamos de ir nem precisamos de
ir para o texto aliás nunca saímos do
texto mas o culto não é online o que o
que existe o que pode existir por
exemplo essa é a posição da minha igreja
podem existir uma transmissão de um
culto que está a ser feita através da
internet por exemplo ao longo destes
dois meses o que acontece lá na lapa em
lisboa é que nós nos reunimos um grupo
pequeno em que efetivamente esse grupo
pequeno que está lá está a está fazer um
pouco o é aquele culto não é fingir é um
o que está a acontecer geralmente somos
aí seis sete pessoas entre as pessoas
entre o pregador e os que estão a tocar
os que estão a filmar instante nós
acreditamos que aquilo que está a
acontecer na lata é de facto um cu no
serviço de culto claro que ele está
obliterado das suas condições normais
que seria em vez de estarem aqueles oito
estariam geralmente a volta de 150
pessoas
na hora eu quando eu já comecei missões
novas eu eu já comecei uma missão em que
geralmente tinha 7 8 pessoas portanto as
7 8 pessoas que estão a tratar-me da
transmissão do culto online não são
diferentes das sete oito pessoas que eu
tinha na igreja que comecei a 12 anos
nesse sentido a um culto de aula
acontecer o que é que acontece é
transmissão desse culto serve de
instrumento para a devolução na casa das
pessoas e aquilo que eu considero que
está a acontecer com muitas igrejas
nesta quarentena e percebo que haja
posições diferentes mas é que por
exemplo a lapa faz um pequeno serviço de
culto lá na casa de oração que transmite
e a transmissão desse serviço o que é um
serviço culto real serve para guiar a
duração ea devoção nas casas agora
parece-me óbvio
a redução nas casas não é vamos dizer
assim
e não é a mesma coisa do que a igreja
toda congregada até porque é melhor
duração nas casas por exemplo na casa da
família cavaco essa adoração acontece
praticamente todos os dias com o culto
doméstico
e agora ao domingo esse culto doméstico
vamos dizer assim está orientado pela
transmissão de um culto que está a
acontecer lá na lapa percebem agora eu
compreendo que isto possa depois
suscitar questões e até divergências mas
de modo algum este este tempo de
transmissão online é equiparável a
reunião normal regular
o santo é quando você dizia a pouco eu
estou cheio de fome de a duração regular
e normal porque apesar do pequeno grupo
que transmite para as casas de outras
pessoas do que está a acontecer é um
culto que está sem dúvida empobrecido
pela ausência do corpo maior e no caso
da igreja da lapa nós estamos a refrear
mos apesar de acreditarmos que aquilo é
um cubo que está a acontecer lá na
transmissão mas nós estamos a resfriar
nos de tomar a ceia do senhor também
porque acreditamos que essa ceia do
senhor deve ser administrada em
condições de reunião mais regular
possível dizer assim mas só para
terminar esta questão também quero ser
justo
é a minha perspectiva de ter a buracos
como eu acho que a perspectiva de quem
não faz terá outros buracos eu acho que
essa é daqueles casos em que a igreja de
cristo é chamada a debater este assunto
com muito amor entendendo que não há
permitam dizer em portugal diz-se cestos
sem espinhas sexto sem espinhas e quando
nós jogamos basquete e esse estamos ea
bola não bati no aro só se ouve o
barulho da rede não a sexto sem espinhas
como é que no brasil não sei como é que
se no brasil se desisto não assisti sem
espinhas não há pontos perfeitos a não
quero soar relativista mas a a vantagens
há vantagens em determinados temas da
vantagens minutos mas quero deixar claro
que aquilo que está a acontecer a nível
transmissão online não é aquilo que um
culto regular deve ser
eu não sei se vamos campo
se não queres falar coisa mas vamos nós
vamos para o nosso finalzinho tem mais
apenas uma pergunta aqui que nós vamos
direcionar ao nosso querido irmão tiago
quem faz a pergunta aqui é o joão
antunes ele faz a seguinte pergunta qual
o papel do culto nos lares na igreja
primitiva e qual a relevância hoje a
igreja nas casas tanto antagonizava a
igreja institucionalizada
e se a pergunta do irmão joão antunes
deu para pegar thiago
o que faz a p
o antunes ele faz a seguinte pergunta
qual o papel do culto nos lares na
igreja do tio qual a relevância hoje a
igreja nas casas anton antagonizava a
igreja institucionalizada
é muito bem essa é uma boa pergunta e eu
suspeito que conheço a pessoa que fez
tanto suspeito que é um querido irmão da
minha igreja é uma boa pergunta é uma
boa pergunta a deixem-me falar por
aquilo que tenho lido e ouvido a lógica
no livro dos atos dos apóstolos no
nascimento no crescimento da igreja a
lógica da a duração das casas que um
facto lá é uma lógica que respeita a
própria dinâmica do desenvolvimento do
reino de deus
e com isto o que é que eu quero dizer
e aí
a maneira como a duração em casas
cresceu na vamos ver as entendeu a
normalizar se em reunião fora delas
depois em condições vamos ver que
diríamos mais institucionais a falta de
melhor ter ao dizer isto não me entendam
mal não estou a dizer que a realidade da
duração das igrejas reunidas em casas
ficou necessariamente estática no novo
testamento no livro dos atos dos
apóstolos e não se pode aplicar hoje
basta nós lermos alguns relatos das
vidas de missionários sobretudo
missionários em países onde a
proclamação do cristianismo pode ser
alvo de perseguição que entendemos que a
igreja naturalmente atravessa de novo o
lugar das casas dos segredos
eu também não estou a dizer
o que em países onde as igrejas se podem
reunir em edifícios não é possível haver
reuniões em casas eu já fiz parte de
igrejas pequenas que começaram por se
reunir em casas e portanto essa a
duração ela não é orientada pelo lugar
ela é orientada pela proclamação da
verdade na palavra de deus mas eu
gostaria de evitar a um choque entre
sobretudo no termo institucionalizado
institucional porque de facto nesse
sentido eu creio que não ajuda tanto
joão césar o joão se o joão antunes que
eu conheço eu diria assim a divisão
entre igreja em casa versus igreja
institucional na minha opinião tende a
caracterizar a igreja institucional pela
negativa
e mesmo que não intencionalmente indo e
receio que muitas vezes a caracterização
da igreja institucional pela negativa
seja uma romantização da igreja em casa
pela positiva introduz na minha opinião
uma situação que não é interessante
porque lançam um anos eu quase de culpa
a igreja dita institucional que precisa
de se redimir da sua institucionalidade
e romantizada de certa maneira a igreja
em casa como a esta voltou a esta voltou
a a verdadeira inocência da igreja
primitiva portanto creio que esta
dicotomia não não ajuda tanto eu
acredito que o povo de deus se pode
reunir em lugares as igrejas que nós
atribuímos esse caráter mais
institucional e que se possa certamente
reunir em casas mas a maneira
o que tu me é muitas vezes ta convocada
não me parece a melhor e nessa medida eu
acredito que alguma literatura nos
últimos anos produzida a chamarmos para
uma ideia de lares que tende a
caricaturar a igreja institucional como
uma igreja onde a inocência se perde e a
casa como a o lugar onde a inocência se
recupera e termina dizendo isto que esta
crise do coronavírus não sirva para
alimentar esse tipo de dicotomias
apressadas que esta crise do coronavírus
sirva para a nossa fome da igreja
reunida ficar maior e não a nossa o
nosso conforto na abstração na ausência
de corpo e agora já já saí da pergunta
que o joão fez mas esse é o meu apelo e
nesse sentido agradeço o convite que foi
feito a
olá meus queridos irmãos que estão a
colocar estas coisas em debate que elas
são importantes serem de batidas o corpo
de cristo é aquilo que significa que
chega ao sacrifício eu não tenho mais
como a eu não tenho como resolver o
problema do meu mal cristo disse chega
ele tratou está consumado esse foi feito
com o corpo um corpo real a minha fé
precisa de um corpo real de um culto de
algo que só existe realmente quando é
feito em congregação as circunstâncias
que nós vivemos atualmente em que não
podemos estar em congregação servem para
nos amarmos e ficarmos mais esfomeados
da igreja não mesmo que o senhor abençoe
todos
olá queridos irmãos chegamos ao fim do
nosso segundo dia da nossa terceira
conferência de exposição bíblica com o
tema pregação culto emídio gostaria de
agradecer a todos os participantes que
estiveram conosco tenho certeza que você
foi abençoado edificado desde o dia de
ontem e o dia de hoje com certeza se for
a vontade do senhor amanhã também então
amanhã nós estaremos também às dezoito
horas em pontos aqui com academia do
expositor você que não fez a sua
inscrição zinho inscreve aí faz a
inscrição divulga aí nas suas redes
sociais e contribua para o
desenvolvimento dos nossos expositores
bíblicos pelo mundo afora deus abençoe o
nosso querido irmão tiago cavaco foi um
canal de deus para as nossas vidas que
deus abençoe seu ministério sua casa sua
família e amanhã nós estaremos às
dezoito horas com nosso querido irmão
tiago
se vira né falando sobre disciplina e
encorajamento e o caminho do discipulado
ea liderança cristão então vamos orar
vamos agradecer a deus por essa
oportunidade que deus abençoe a sua vida
sua casa sua família que deus abençoe a
igreja em tempos de pandemia vamos orar
comigo curve a sua cabeça fecha os seus
olhos soberano deus é eterno pai nós
queremos agradecer ao senhor pelo sí
pelo segundo dia senhor dessa
conferência que eu tenho certeza que o
senhor tem falado aos nossos corações
tem nos ensinado os teus retos caminhos
e que cada pessoa meu deus o pai que for
alimentada e nutrida pela revelação da
tua palavra possa propagá-la todos os
dias abençoa meu deus o pai a fprb e
abençoa meu deus o pai academia de
expositores abençoe todos os produtores
todos os envolvidos nesse
o meu deus abençoe deus a nossa noite de
sono e como igreja possamos crescer na
graça e no conhecimento as santo e
eterno nós oramos e agradecemos por mais
uma oportunidade no nome santo e eterno
de jesus amém boa noite querido deus te
abençoe em cristo jesus amém e