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O trovão da Lei não vai te santificar | Josemar Bessa

Fonte: Josemar Bessa

Legendas automáticas:

dumm dumm patrão tá é se tornar ser
cristão é tornar-se vivo para beleza de
deus ea santificação tem tudo a ver com
a contemplação dessa beleza de deus
então eu diria que é
e não pode de alguém ter uma visão mais
distorcido dj esdras quem olha para o
sermão pecadores nas mãos de um deus
irado não tem um profundo conhecimento
do evangelho e faz uma cria uma ideia de
quem era de uma caiadas e de como deus
usou tão grandemente abençoando a igreja
só com aquelas pessoas que encosta lá no
elefante os cegos e dizem álcool também
diferente a contribuição a história da
igreja que jantar faz ninguém melhorou
eu já disse a aqui que se um tema foi
tratado por natalia duarte certamente
ninguém tratou melhor ou seja é e ele
tratou de
é quase tudo não é depois que você ler o
que o jantar está falando sobre
determinado tema você não tem como
alcançar achar algo acima daquilo é por
isso que matou ananci que leva o everest
você depois que subiu na ver é se você
tem como subir mais você tá no topo do
mundo várias pessoas e uso para nos
abençoar muito semana passada eu comecei
pregando falando de agostinho agostinho
nos deu uma teologia da graça soberana
de deus lá transformadora da nossa
vontade que liberta a vida cristã
substituindo os nossos amores é
e eu lembro que eu mencionei o início da
das confissões de agostinho que ele diz
nossos corações foram feitos para ti e
não vai encontrar descansa enquanto não
descansar em ti quando nossos corações
não estarem satisfeitos em ti nós nunca
vamos vencer o pecado vamos vencer o
pecado cada lei bocado de algum terror
da lei isso pode nos assustar durante um
tempo qualquer coisa que não é baseada
no que poder da graça em nós pode fazer
transformações externas então isso não
tem poder de nos manter lá só o amor o
de leite nos mantém lá e agostinho fez
isso já lutero ele você vive usado por
deus para nos dar uma visão da sua total
determinação do verídico favorável de
deus na justificação pela fé e como
nossas vidas que estão longe de estarem
em qualquer condição de perfeição diante
de deus no entanto são vistas por deus
como justas como se tivesse vivido uma
vida perfeita pela obra é do seu filho
já calvino nos deu a majestade de deus
sobre todos os detalhes da vida cristã a
soberania de deus a grandeza de deus é o
domínio de deus e eu acho que ele
escreve é de tal maneira culminando numa
visão grandiosa do que do que é o só lhe
deu glória será que deus foi aí nos
abençoando assim de um ou em nos trouxe
para a alegria da comunhão amorosa do
deus trino ninguém vai nos levar mas
distante de uma visão profunda da
trindade do que de um ou de hambúrguer
ele nos deixou como esperança e coragem
para lutarmos no mundo onde há altos e
baixos em nossas vidas que você leu
e aí no por exemplo você vê que o
peregrino às vezes ele cai no pântano e
ele entra no castelo do spiro e o
pântano do desânimo ele mostra como a
peregrinação do cristão encontra várias
coisas apesar de nada poder de ter o que
deus está fazendo na vida dele a um
teólogo famoso herman bavinck que ele
ele nos mostra a dimensão restauradora
da graça divina que oposta é não a
natureza humana mais apenas ao pecado
humano e na verdade nos restaura para
tudo aquilo que é humano no sentido
pleno é um absurdo uma das a gente faz
assim olha eu não sou perfeito porque eu
sou humano dá uma ideia de que a
humanidade e intrinsecamente tá ligado à
imperfeição mas isso tá errado que isso
seria você começar a história do homem
depois da queda o homem não foi feito em
perfeito o homem não é imperfeito porque
humano
o que é pecador era como se você disse
assim ah você não é perfeito que eu sou
apenas um anjo fazer um anjo não é
imperfeito um demônio é lá de um homem
não pode ligar a sua imperfeição a sua
humanidade mas é o pecado e baby em que
ele nos dá essa essa essa visão
restauradora da graça divina que oposta
não a natureza não é mais apenas o
pecado no homem espujam é aqui foi mais
foi usado uma linguagem grandiosa não é
como o pregador de todos os tempos é nos
dando uma visão da gratuidade do
evangelho a soberania de deus no
evangelho e no contexto totalmente
soberano mas poderoso para nos
transformar
oi e a gente podia chegar nas próximas
cs lewis nos mostra ah é
e como é nós temos um desejo que
encontra em cada uma das coisas que deus
fez um eco de quem deus é então cada uma
das coisas promete a gente algo que não
consegue entregar você sente você vê uma
flor linda e o cheiro de uma flor e você
fica com aquela sensação de que você
encontrou algo mas mas não é aquilo
parece que está nos apontando para outra
coisa para outra beleza a cada beleza no
mundo nos aponta para outra e outra e
quando você chega naquele aquele tem
alguma coisa mas mas não é aquilo que o
nosso coração ansiava mais carrega algo
disso mas quando você tem você percebe
que aquilo não não é então a um desejo
dolorosamente alegre de fazer parte de
uma história maior nós sabemos que não
somos feitos para esse mundo porque nada
nesse mundo nos satisfaz
é esse sos por exemplo diz que cada
coisa para qual você sente necessidade o
mundo tem uma satisfação por exemplo o
bebê chora de fome existe uma coisa
chamada leite materno você sente sede
existe uma coisa chamada a água você
sente fome existe uma coisa chamada a
comida você sente sono existe uma coisa
chamada dormir para cada necessidade que
nós temos é nós existe a aquilo que vai
responder aquela necessidade mas nós
temos uma necessidade profunda em nossos
corações que nada no mundo
e satisfaz é
o e diz mostrando evidentemente que nós
não
nós não somos feitos para esse mundo nós
somos feitos para algo muito maior que o
mundo é pode satisfazer madonna elas ele
nos deu então uma visão da beleza
é isso que caracteriza a ele não é o
trovão do pecadores nas mãos de um deus
irado todos os leva para beleza de deus
a beleza que vem da mais profundamente
dh tangível na face de cristo nós vamos
ver se nós lemos sobre glória como a
glória é que o evangelho trás é
insuperável não é e nós nunca vamos
esgotá-la e a segunda coisa então é a
beleza na vida do cristão seja a
santidade é simplesmente na contemplação
de toda a beleza de deus parte dessa
beleza começa a fluir para nós e a
partir de nós a
a certificação nunca é uma questão da
lei você vê uma questão da do encanto
com a beleza de deus em crise pelo amor
divino desfrutado e refletido em suas
criaturas é o que é a santidade a
santificação um muito distante da ideia
do legalismo do moralismo é o encanto
pela beleza de deus que a nova aliança
traz para nós os pecadores são
endereçadas ao contemplar a beleza de
deus em cristo quanto mais nós
contemplamos mais embelezados nós somos
o apóstolo paulo coloca essa linguagem é
nós somos levados de um grau de glória
para outro grau de glória glória é a é a
beleza de deus é o resplendor da beleza
de deus você levado de um grau de
resplendor dessa beleza para outro grau
de reprodução beleza e você é refletindo
cada vez mais essa beleza então essa é a
teologia que de uma das atrás sobre a
vida cristã
e de maneira resumida tão lutero um cara
vigoroso lá em batizando a fé assim com
temperamento mais é é
a energia come como paulo mas há uma
calma assim contemplativo em dia nossa
era eu disse que nos leva mais o
apóstolo joão e nos leva o poder
transformador que paulo é que mais fala
a respeito dele da beleza estão diante
de deus um coração que não pode ver essa
beleza estou de gente nunca vai mudar
não importa o quanto você acha que é
isso aqui é raro isso aqui é certo você
vai para a lei você se esforça mas não
encanta pela beleza de deus portanto
você não vai refletir de um grau de
glória para outro grau de glória essa
beleza então jantares assim que honra
deve ser ele diz um sermão a uma
criatura que está infinitamente abaixo
de deus e infinitamente menor do que
deus ser embelezado e adornada com essa
beleza com aquela beleza que a mais alta
e do próprio deus é infinito e sua
santidade eles que honra que que coisa
nem imaginava é pensarmos que essa
beleza em criada infinita que nunca teve
início de deus possa vir até a criatura
esse refletida isso vem de um sermão que
é efetuada excelências de deus jogar
você vai usar muito a palavra excelência
no lugar de beleza e beleza lugar de
excelência é fornece então uma boa
oportunidade para esclarecer de nossa
era só um sermão deixar a excelência de
cristo para mim o maior sermão já
pregado na história da igreja não a cada
vez que eu leio ou ouço não jornais
pregando né é eu acho acreditável lá é
olá tudo que contém a
e aqueles irmão estão juntos faz essa
conexão é da beleza ou da excelência ou
da glória de deus em cristo como algo
encantador bonito agradável e
satisfatório finalmente talvez aquilo
que esse sos estava escrevendo com
outras palavras portanto essa é a
palavra que a a gente vai usar beleza o
tempo todo às vezes usa beleza às vezes
eu usei excelência a glória ea chave do
pensamento dj retas escreve um biógrafo
famoso dele de ordem marden tá com 81
anos não é e
o e diz assim a chave do pensamento de
jantar eras é que tudo está relacionado
a deus porque tudo é que tudo está
relacionado porque tudo está relacionado
a deus de todas as coisas estão
relacionadas porque todas as coisas
estão relacionadas com deus você pode
ver o relacionamento de todas as coisas
ao ver como cada uma dessas coisas se
relacionam com deus então o sermão que
fala sobre a vida cristã no pensamento
antes sempre começa com deus a
santificação qual começa com deus a
salvação começa com deus não há nada que
começa com um homem não há nada que o
oposto de tudo que é você pensa em
santificação e acaba em moralismo volta
para lei é tudo começa com a beleza de
deus como a beleza de deus age em nós
como nós havemos e a primeira coisa que
dá ser dita sobre a vida cristã que para
ele de uma elas a beleza é o que faz
a deus é a coisa mais importante sobre
deus é a beleza de deus é por isso que
nós queremos contemplar deus a bíblia na
beleza da sua santidade não é porque
isso faz deus deus deus é distinguido de
todos os outros seres exaltado acima
deles principalmente cada sua beleza é o
que jonathan restos diz não sua
soberania não sua ira nem sua graça nem
sua misericórdia nem na sua onisciência
nem sua eternidade não porque de uma
casa ele despreza eu acho não acho
importante atributos como eu disse
ninguém falou sobre esses assuntos mais
profundamente que jonathan evans sobre
cada um desses atributos mas é que a
beleza é o que mais do que qualquer uma
dessas coisas definir deus a própria
divindade de deus a própria essência
então joão 10 acreditava claramente é em
cada uma
e dessas é desses atributos de deus e
descreve eles melhor do que ninguém é
mais via todos eles como apenas
sustentadores e demonstradores dessa
beleza de deus esses atributos só estão
manifestando essa beleza final de deus
não nenhum deles expressa quem deu zé da
maneira que a beleza faz e todos eles
estão contidos nessa beleza de deus
então é é óbvio quando a gente usa a
palavra de elisa e é por isso que eu não
é tão comum assim nós estamos pensando
sempre é naquilo que é fisicamente
bonito na mas juntar essa óculos essa
palavra numa categoria moral já que não
há nada físico em deus e todas as coisas
físicas só existem para mostrar
se há algo o como eco dessa beleza de
deus então eu quis dizer o seguinte não
apenas os olhos da nossa face é vem mas
a nossa alma também ver se ela for
regenerada igreja de deus não é
capturada com por um artista pintando um
quadro ou para para gente que é mais
moderno por nossos aparelhos que tiram
foto que filmam a briga dele só pode ser
desfrutado da pelo coração
e aí é por isso que de acordo com
jonathan aéreas esse assim falar da
santidade de deus é praticamente o mesmo
que falar sobre a beleza de deus então é
tente conseguir isso é deus é a
perfeição absoluta
e ele é o poder perfeito deus é o amor
perfeito e a justiça perfeita fidelidade
perfeita tudo em deus é perfeito tudo em
deus é exala perfeição tudo que ele é
corresponde a todos os bons desejos que
nós temos todos os anseios profundos que
nós temos por algo maravilhoso e
perfeito são as seios
os sinais que só podem ser satisfeitos
em deus nossos corações se não tiverem
isso no fim é um inferno e se tiverem
isso no fim é a vida eterna ea beleza de
deus então é um do que dessas perfeições
na pessoa dele revelada nos propósitos
dele e exibida em sua glória em cristo