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Geografia Bíblica – Aula 9 | Jônatas Hübner | IBNU

Fonte: IB Nações Unidas

Legendas automáticas:

e aí
tá bom hoje nós vamos falar sobre o que
nós paramos na aula passada no novo
período de jesus nós falamos um pouco
sobre o ministério de jesus e hoje
especificamente nós vamos falar sobre a
última semana de jesus
e são os últimos dias antes da sua
paixão nós vamos falar um pouco também
depois do que acontece lá na sua
crucificação e a sequência por isso eu
dou esse nome aí os atos do espírito
santo né porque a gente chama de atos
dos apóstolos mas a os atos dos
apóstolos que são efetivados aí pela
ação do espírito santo então é um só pra
gente pensar um pouquinho também sobre
isso que ali inicia a ação do espirito
santo da igreja é a gente percebe como o
espírito santo conduz toda a caminhada
da igreja a partir daquele momento e e
e aí
bom e nós vamos ver um pouquinho sobre o
que que acontece aí especificamente no
período no cenário final do que nós
temos no novo testamento então só para a
gente ir relembrar aqui nós não vamos
ver aquela nossa imagem de todas as
aulas é falando do crescente fértil
porque nós estamos hoje mais focados do
outro lado do mapa mas a gente já viu
essa essa imagem antes essa é uma imagem
que mostra a cidade de jerusalém no
período de jesus especificamente ali no
período do final do início do século do
primeiro século da era cristã então
quando a gente olha a cidade isso aqui é
uma vista que é uma vista pouco abaixo
do que é hoje o monte das oliveiras é
aqui você vê o vale do cedrom e aqui
você
e os filhos de inoá guiena como vai
chamava ou já falamos e no centro aqui
que tem uma parte um pouco mais baixa
chamada de vale central que emenda no
vale de tiropeon que é um outro vale
aqui também tinha nós já vimos uma outra
imagem onde um vale que passa aqui pela
parte baixa atrás do que é a esplanada
no tempo então o que que nós temos nessa
imagem aqui nós temos algumas regiões
que são importantes para nós entendermos
o trajeto que jesus fez naquela é última
semana vocês vão lembrar jesus
e é vocês vão lembrar que jesus chega e
a chegada de jesus tem aquela chegada
triunfal nós já vamos ver por onde que
chegou por onde que é essa chegada mas
aqui tem alguns pontos interessantes por
exemplo aqui nesse número um onde tem
essa região da cidade é a a
provavelmente a região onde jesus e seus
discípulos realizam a última ceia e você
tem aqui no região dois do outro lado da
cidade defronte ao a entrada do portão
oriental a o jardim do getsemani o
jardim das oliveiras é chamado também é
black gatshmane me
e aqui você tem o palácio de análise e
aqui você tem o palácio de herodes e o
pretório ficava nessa região do lado de
cá como nós falamos da outra vez estava
a fortaleza antônia que era a fortaleza
que ficava no final da extensão
ocidental do da esplanada do templo ea
região onde jesus vai vai ser
confrontado por pilatos na aqui nesse
aqui nesse número 4 era o sinédrio é a
região onde jesus deve ter sido levado
para ser julgado e condenado
se você tem alguns outros palácios aqui
e aí nós temos
isso é uma discussão
e até os dias de hoje uma discussão
moderna a respeito do local exato da
crucificação aqui é o que é considerado
bogotá a tradicional nós já vamos falar
sobre isso e aqui no numero 9 que é um
pouco mais na região norte na saída para
o portão da saída para damasco está o a
possibilidade do segundo gol botar o da
outra possibilidade a respeito do local
do da crucificação e sepulcro de jesus
aqui no lugar oito hoje na igreja na
igreja do santo sepulcro essa é uma
parte que está hoje dentro da muralha da
cidade nessa nesse período nessa imagem
você percebe que os muros da cidade
fazem essa curva aqui e é então a a
localização da crucificação ela era numa
das entradas da cidade mas sempre do
lado de fora ela era feita de um lugar
de passagem por quê
e aí romana de crucificação não era
apenas uma punição era também uma
ensinamento eles queriam ensinar que as
pessoas o que que aconteceria com quem
se levantasse se insurgir-se contra roma
então por isso que a crucificação
centrada feita no lugar de passagem no
lugar visível e algumas algumas teorias
a respeito de como era essa
classificação nós vamos entrar aqui em
tantos detalhes mas a história lá da
cruz com o mastro e uma travessão também
já foi muito discutido se era realmente
feito daquela forma ou se era apenas uma
o crucificado levava apenas o travessão
que já era uma madeira bastante pesada e
lá ele era colocado no máximo que já
ficava no local para definido tem
algumas a gente sempre vem naquelas
cantata de páscoa de natal jesus
carregando uma cruz montada né
é mas aí também existem algumas teorias
a respeito de como era esse processo de
crucificação no período romano então
continuando nós temos essas duas imagens
são da mesma do mesmo local isso é uma
maquete em tamanho muito grande vocês
podem ver aqui aqui são pessoas mesmo
aqui também tem visitantes e tudo mais
que está localizado no museu de israel
que estava na cidade de jerusalém ou
maquete impressionante essa maquete ela
é do período ah ah o período que ela
retrata é o período do final do da
primeira metade do primeiro século ou
seja por volta do ano 51 anos 60 por quê
por quê que porque o tempo está de pé
então você pode olhar aqui essa é a área
famosa área do tempo da esplanada do
templo e aqui você tinha o o a
balaustrada onde
eu tava algumas das autoridades e também
ficava ali a o região cinedro essas duas
portas aqui são chamadas as portas de
uda e é bem provável que é nessa região
é que o apóstolo pedro dá o seu discurso
que é tratado lá e em atos 2 atos
capítulo dois aqui pelo que o que nós
conseguimos ver nessa região que é a
mesma região que está aqui embaixo é a
região da from da antiga cidade de davi
aquela antiga jesus vocês podem até
perceber que pela reconstrução eles
encontraram ruínas de uma muralha que
passaram por aqui que era a muralha da
antiga jerusalém antes até da expansão
feita no período de ezequias por exemplo
do período de ezequias da alma expansão
para esse lado não chega até essa ponta
que está aqui no período romano mas já
há uma expansão para esse lado do carro
e essa cidade
a cidade que davi conquista a cidade de
davi atual cidade de davi que você pode
visitar quando você vai em israel em
jerusalém é essa região do topo aqui que
é a região do do palácio do provável
palácio de davi e aqui você tinha
atenção para o que era antigamente a
posição do templo de salomão tempo isso
que foi destruído pelos babilônios
reconstruído no período de extras e
neemias e depois reformado no período
herodiano e essa essa visão é do final
da reforma de herodes aqui bem aqui
estava aquele chama a porta dourada ou a
porta que é voltada para o oriente que é
a porta por onde jesus entra na cidade
montado num jumento vocês vão lembrar
que jesus ele é ovacionado né o pessoal
gritando hosana hosana filho de davi
e não é é por aqui que jesus entra
porque ele está vindo da região oriental
tá vindo da região da subida que vai
para que o caso a subida de jericó para
jerusalém passa por betânia a cidade de
betânia fica aqui do outro lado nessa
região aqui nós vamos ver uma outra
imagem que vai mostrar isso
oi e ele tem todas as suas interações
naquela sua última semana aqui na cidade
de jerusalém então essa é uma foto da
atual jerusalém se vocês perceberem aqui
está a muralha da esplanada do tempo
essa parte de baixo aqui essa foto
talvez não dê para vocês enxergar então
bem mas essa parte de baixo aqui as
escavações arqueológicas e as medições
de hidratação mostram que as pedras
daqui são do período de jesus são pedras
que foram extraídas escavadas em são do
período de jesus é essas mais altas aqui
são reconstruções posteriores assim como
s muro aqui esse muro aqui ele é do
período é árabe não é se eu não me
engano esse aqui é construído por
e não saladino
e o outro grande construtor do império
otomano não é saladinha assumiu o nome
agora mas é é um período da pós cruzada
seja a última construção depois da
última cruzada que as cruzadas vocês
lembram que eram os cristãos lá da
europa tentando reconquistar a cidade
santo a cidade de jerusalém e aqui como
nós já falamos é uma mesquita mesquita
de al-aqsa e aqui é o domo da rocha o
local provável onde ficava o templo do
salomão e a porta que eu mencionei é
essa porta daqui essa é a porta dourada
é a porta porque nós estamos uma
angulação um pouco tá um pouco na
diagonal mas essa porta se você tiver de
frente para ela você dá exatamente para
entrada desse monumento aqui ela é linha
reta para esse momento que os estudiosos
falam que ela já ficava em linha reta
e para a entrada do templo de salomão
tempo herodiano no caso já ficava
alinhada com entrada do templo existem
outras teorias também que o tempo não
ficava alinhado ficar um pouco na
diagonal mas a gente não vai entrar
nessas questões também porque são
questões secundárias e jesus a aposição
da foto se vocês olham aqui nós estamos
aqui é o vale do cedrom essa região aqui
embaixo é o vale do et semini é o jardim
das oliveiras vocês conseguem ver
inclusive várias oliveiras plantadas ali
embaixo existem oliveiras aqui que são
do período de jesus existe uma pelo
menos que adaptação também deu que ela
idade dela é do período lá de jesus dois
mil anos atrás está numa igreja aqui
chamada all nations church que é uma
igreja católica que fica aqui na região
baixa da desse vale e nós estamos aqui
olhando para jerusalém do monte das
oliveiras a posição dessa foto é a foto
tirada do monte
oi betânia fica atrás de quem tá tirando
a foto você era betânia fica para trás a
cidade de betânia que apenas 3 km da
cidade de jerusalém é muito próximo da
cidade de jerusalém a cidade de betânia
que é o local provável a segundo os
estudiosos onde jesus passava as noites
na jesus ele entrava na cidade tinha o
seu momento do ensinamento nós vamos ver
nessa semana que ele tem vários momentos
de ensinamento dentro da cidade e depois
voltava para betânia é o que a maioria
dos estudiosos fala que provavelmente
ele ficava repousava na casa de maria
marta e lázaro que eram seus amigos da
que moravam ali naquela região então
jesus ele desse aqui atravessa o jardim
das oliveiras e sobe para entrar na
cidade pela porta dourada aí aqui tem
uma curiosidade muito interessante
e é que são as questões que a gente é a
profecia que está lá inclusive ezequiel
fala que o messias quando ele entrar na
cidade nova ele vai entrar por essa
porta dourado e algumas pessoas dizem
que essa profecia se cumpra em cristo
porque ele entrou por essa porta e essa
profecia como ela pode ser uma profecia
para o tempo de jesus e para o futuro
pode ser que no futuro no seu retorno
ele também venha passar nessa porta mas
você sabe que os judeus que não são os
judeus que acreditam que jesus é o
messias se eles também esperam o messias
um outro messias e aí surgiu uma
tradição de que se você for sepultado
próximo da região onde o messias vai
passar você vai ressurgir primeiro então
vocês estão vendo aqui esses
quadradinhos esses são túmulos é um
cemitério judaico aqui e esse são
túmulos de pessoas em
e com bastante poder aquisitivo
o que conseguiram ser enterradas nesta
região nessa encosta aí do monte das
oliveiras e aí o que que acontece eles
também a tradição que isso também está
lá na torá que quando o judeu pisa numa
no túmulo ele se torna impuro e então é
o próprio que o messias não vai passar
por dentro de um cemitério essa a
tradição que também é defendida é tanto
para os judeus e aí o que que os
muçulmanos fizeram já que o messias
judeu vai entrar por essa porta então
nós vamos impedir a passagem dele então
do lado do muro aqui você tem um
cemitério muçulmano ou seja os
muçulmanos bloquearam a passagem do
messias para que ele não consiga
caminhando entrar pela porta dourada
essas são algumas das histórias que você
vai conhecer a respeito da
e entre os nossos queridos judeus
cristãos e muçulmanos aí na terra de
jerusalém então você tem aqui à
esplanada do templo essa esplanada do
templo hoje o que que você já ouviu
falar nas fotos e talvez já tenha visto
alguma pessoa mencionando o bendito dos
muros das lamentações o que que é isso o
muro das lamentações que na verdade é
chamada de muro ocidental é o muro que
se você pensar numa caixa retangular
você tem um lado da caixa retangular
outro lado ele vem até aqui e aí ele tem
um outro lado que passa aqui por trás só
existe esse trecho aqui que os judeus
têm acesso ou seja não é não é que não é
permitido mas hoje em israel é
complicado para um judeu vir nessa
esplanada aqui para fazer qualquer tipo
de atividade da briga da confusão assim
é acontece de por exemplo estudante
a arqueologia o estudante de alguma área
que tenha que passar por essa região
precisem subir lá eles têm que com
escolta é muito complicado um judeu hoje
estar nessa área porque os muçulmanos
consideram toda essa área sagrada para
ele então na parte de baixo aqui existe
uma sessão do muro desse muro desse
desse platô que foi construído aí no
período herodiano é onde os judeus têm
acesso e aí eles fizeram lá como é o
pedaço mais próximo do que estava o
tempo de onde estava o tempo que eles
têm acesso se tornou aí quase que um
lugar sagrado para o judaísmo você vai
sempre vejo deus fazendo cerimônia de
oração lá normalmente todas as
cerimônias que eram realizadas no tempo
sejam peça o ano novo o rosto racionar é
o yom kipur essas festas judaicas
tradicionais são feitas ali porque o
espaço mais próximo que eles têm do
tempo tem muitas cerimônias acontecendo
ali ele
e tem duas ou três sinagogas lá dentro
de uma sessão do muro e existem muitos
muitos bar mitzvah que acontecem lá
normalmente as terças e às
quintas-feiras muitos bar mitzvah
acontecem nessa região é por conta dessa
proximidade aí com que era o tempo
anterior então jesus no domingo anterior
nós conhecemos esse domingo como domingo
de ramos jesus entra na cidade por aqui
e existe um ponto aqui nessa descida
você tem que pensar que você está numa
montanha você vem para o vale que o vale
do cedrom depois você começa a subir
novamente para essa região aqui da
cidade e essa subida aqui né perdão
nessa descida que da da área da de
betânia em direção à jerusalém ali por
volta por passando pelo monte das
oliveiras
não existe um ponto que a bíblia narra
que jesus parou olha para a cidade chora
pela cidade aí existe uma uma construção
bem posterior do local que seria o ponto
onde de jesus chorou o nome do lugar é
dominus flevit que é o senhor chorou em
latim existe esse ponto que fica nessa
descida aqui isso deve o interessante é
boa falar isso para vocês que depois
vocês ficam com uma vontade doida de ir
para israel a aí o que que acontece aqui
nessa região é aquela região onde eu
falei que é um as duas portas chamadas
portas e muda a profetisa e é a região
por onde se entende que os apóstolos
pedro e todos os apóstolos se
encontravam quando deram aquele grande
discurso que três mil almas foram é
convertida sair uma das grandes críticas
e diz que três mil almas foram batizadas
e eles perguntavam
e foi isso é possível né como você vai
ver o whatsapp 3 mil pessoas numa região
onde a água já é um problema você tem
uma escassez de água nessa região é como
que eles batizar iam 3 mil pessoas aqui
aí vem o papel da arqueologia porque
quando nós vamos falar da dessa região
você vai lembrar que havia todo um
procedimento de purificação que o judeu
precisava fazer para subir e para
prestar o seu culto de adoração no tempo
ele não poderia chegar com roupas sujas
ele não poderia chegar é é
eu pretendo possibilidade de ter tocado
alguma coisa que eu tornou impuro ele
precisava se apresentar puro então foi
criado aqui uma série de tanques de
purificação que são chamados demite ver
mix mix mix mix no mix ver nome que ver
e o plural de me que veio ali que vai
outro em hebraico então os micos ver o
like valores positivos outros que estão
aqui nessa região foram encontrados
vários nessa encosta vários então foi
vamos assim não foi provado mas falaram
não era impossível porque você tinha
vários tanques de purificação na região
e havia ali uma cerimônia que era a
purificação do mergulho né a pessoa ela
tinha uma escadaria que ela descia aí no
meio havia uma mureta e você só podia
entrar por um lado e sair pelo outro
você não podia fazer o caminho inverso
porque um lado a lado da impureza a
baixo vou
o olhava na água e saia pelo outro lado
purificado e a viu a seção masculina ea
seção feminina para ser feito isso então
você tinha a possibilidade de batizar
essas pessoas aí porque havia esses
tanques de purificação para a prestação
dos cultos ali na região do tempo então
só para vocês entenderem jesus entra por
aqui a região que nós mencionamos que a
região do da santa ceia ou da ceia do
senhor da última ceia é essa região aqui
em cima mais próximo aqui nessa foto não
aparece mas existe uma igreja chamada
igreja do gallicantu que foi uma igreja
construída na casa de caifás que é a
região onde pedro nega jesus três a
terceira vez e o galo canta então é
nessa região também alta que a região
chamada de sião né monte sião aqui então
continuando o que que nós temos qual é o
trajeto que jesus
e faz nesse dia primeira coisa jesus
entra pela porta dourada
e depois há o acontecimento que vocês
vão lembrar dele tendo feito a
purificação do templo isso acontece no
outro dia depois ele dá aula no pátio do
tempo aí depois jesus ele vai fazer a
participar da última ceia depois da
última ceia ele desce para o jardim do
getsemani do jeito no dia de semana é
preso e levado para a casa de caifás da
casa de caifás e levado para fortaleza
antônia onde estava a pilatos depois ele
é levado para o palácio onde ano depois
ele é julgado no sinédrio que é por aqui
nessa região e por último do sinédrio
ele é levado para quer dizer
posicionador elevado de novo para eu
acho que eu confundi eu acho que ele é
levado o primeiro para o palácio de ano
depois ele é levado para o sinédrio e
depois ele levado para a fortaleza
antônia e da fortaleza antônia começa aí
o que foi
o resultado como a via dolorosa o
caminho do calvário e aí você tem todas
aquelas estações que são é posteriores e
tudo mais né a gente não vai entrar
tanto nessa questão hoje mas é bem
interessante por exemplo vocês verem o
caminho que existe até hoje lá não você
nunca minha pela via dolorosa exatamente
porque o assoreamento da própria cidade
então faz com que a o piso que você tá
precisando é bem mais alto do que o piso
da época de jesus mas existe uma
tradição muito forte lá de qual seria o
caminho que jesus seguiu para ser
crucificado e essa região aqui que é
considerada a região tradicional do
calvário da crucificação e do sepulcro é
onde está hoje a famosa igreja do santo
sepulcro que não é uma igreja são cinco
igrejas em uma
g1
bom então vamos dar uma olhada
bom existem duas datações e aqui eu vou
precisar que vocês tenta entender esse
quadro maravilhoso que eu desenvolvi
aqui porque o que que acontece você tem
a marcação judaica ea marcação judaica
ela trata o dia o início do dia é com o
cair do sol ou seja o sol quando o sol
se põe encerra-se o dia anterior
inicia-se um novo dia então por exemplo
quando você começa o shabat quanto que o
shabat começa para os judeus começa na
sexta-feira ao por do sol e ele vai se
encerrar no sábado o pôr do sol então os
dias sempre são feitos vocês vão lembrar
do da criação em gênesis que sempre
falava noite dia não é passou-se a noite
e o dia porque era a forma como o tempo
é dividido até hoje o tempo é dividido
assim em israel os dias começam eles
conseguem trabalhar com os dois
calendários mas o calendário para eles
sem
e começa no pôr do sol é ali que inicia
um novo dia então você tem aqui os dias
visão 10 missão aqui é um mês de nissan
e o número do dia e o dia da data
gregoriana aqui então existem duas
marcações uma marcação judaica
tradicional e outra que era dos judeus
da galileia e aí há uma certa confusão
em que dia foi o que e isso aqui foi
extraído de um material de material é de
arqueologia mas também é uma aproximação
não é exatamente no dia quatorze de
abril da de do ano 33 que jesus passou
lá é uma aproximação pelas cálculos que
são feitas ainda há muita discussão a
respeito disso e também não muda muito
fato porque não importa qual foi o dia
da morte importa que ele ressuscitou
está vivo a destra do pai então a gente
vai ver mais ou menos o que que acontece
em cada dia então no domingo anterior
que é o que mais com
e no domingo de ramos que era exatamente
o final do dezanove você tem a entrada
triunfal e aí ele vai para betânia
pernoitar em betânia e esse texto o
texto aqui são mencionados é que
mencionam esse esse fato né e vocês vão
receber esse material para vocês não
ficarem desesperadas quando que tem que
copiar isso aqui na segunda-feira ele
vem descendo em betânia e os textos vão
falar que ele a maldição aquela figueira
que não tinha fruto descendo ali ele
chora por jerusalém purifica o tempo
pela segunda vez é seu ministério quando
ele tá naquela última semana no final do
do dia ele olha para o tempo e sai da
cidade volta para betânia para pernoitar
isso na segunda-feira na terça-feira
mais uma vez ele deixa a betânia
encontra a figueira murcha e ele ensina
sobre a fé que ele fala né se vocês
tiverem fé do tamanho do grão de
mostarda é ele fala que ele possui o
tempo em seus recintos ele confunde para
você
os seus inimigos faz o discurso das
oliveiras no jardim das oliveiras no
caminho de volta a betânia como tá
mencionado aí os textos bíblicos e é o
que se a tradição vai dizer que é quando
judas negocia a morte de jesus com o
sinédrio ele volta para betânia aí na
quarta-feira no dia dezessete de abril
de acordo com a data aproximada não há
nenhum registro de atividade de jesus
nos evangelhos
a e é quando se ele tá preparando para a
última ceia e e judas e os inéditos
preparam a prisão e ele permanece
inverter em ao longo do dia e também
passa a noite lá na quinta-feira acho
que deu uma aqui nós temos pedro joão
são enviados para preparar a refeição da
páscoa né e aí na na quinta-feira você
pergunta mais porque aí é que tá a
questão da datação existem duas
aproximações a respeito de quando foi
essa páscoa por isso que você tá vendo
essas datas aí quatorze quinze dezesseis
dezessete de abril que existe uma
aproximação de que a a páscoa que jesus
celebra ela aconteceu no ano que naquele
ano caiu numa quarta-feira então na
verdade jesus ele venha ser venha morrer
na quinta-feira ou seja e quinta
me desculpa não tá certo é isso aqui não
é essa aqui que na quinta-feira tem
gente que diz que jesus morreu
exatamente na sexta-feira da paixão vai
para o sábado de aleluia aí no domingo
de páscoa ele ressurge e aí a pessoa
fala mais isso não são três dias é
porque ele tinha falado que passaria 3
dias como jonas no ventre do peixe e aí
a aproximação que o pessoal faz é que a
páscoa nesse ano que jesus vai ser
crucificado ela cai na quinta-feira
então jesus vai para o getsemani na
quinta-feira à noite que é o início da
sexta-feira e aí ele é crucificado na
sexta-feira só que no final da
sexta-feira vocês a gente vai acompanhar
aqui ó quinta-feira dezoito de abril
oi e aí você vai ter aqui jesus sempre
ele ele faz pastor televisão com os dois
lava o pé do simples e juros as partes
juntas para atrair a ele faz a
instituição da ceia do senhor e vai para
o jardim do getsemani e aí tem a sua
agonia é para ir para o judas é preso e
levado ao sinédrio e depois para casa do
sumo sacerdote enquanto o chinelo é
convocado e pedro vai lá e faz a traição
negando jesus a três vezes né a inicia o
processo da 6ª feira porque nós já
estamos na noite aqui e quando o sol se
pôs já virou o dia então jesus já está
na sexta-feira não é a aí ele tem o
julgamento diante de análise que
acontece durante a noite e já nasce
procurando uma acusação até que o
chinelo possa ser convocado esteja tudo
reunido na casa do sumo sacerdote
e a depois de um segundo julgamento que
é com sinédrio jesus é condenado
espancado depois de um terceiro
julgamento que é quando logo amanhece e
aí o que o pessoal diz que pedro nega
que a terceira vez aqui que ele é
acusada de ser um seguidor de jesus e
jesus é condenado mais uma mente mais
uma vez elevado para os romanos
e depois jesus é julgado diante de
pilatos e o quinto julgamentos que a
diante de herodes que tu julgamento que
a diante de herodes ataque o sexto
julgamento volta novamente adiante
pilatos ele é flagelado e a cidade grita
crucifica-o diremos a roma que aí é uma
das mudanças das teorias né como pilatos
foi levando pilatos o pessoal é a
história conta que pilatos era um líder
muito muito sanguinário muito
sanguinários e
a battle muita gente muita gente e as
pessoas acham que aquele movimento de
lavar as mãos na verdade é um movimento
de tipo assim tentar livrar jesus mas é
porque ele tava aqui o grande medo dele
era ele justamente ser acusada vamos
perder a posição dele é a posição que
ele tinha e de governantes da região e
aí quando jesus é pilatos faz aquele
movimento lá da de libertaram os um
criminoso responde jesus e põe barrabás
eles escolhem barra buzz buzz é
libertado jesus e levado para ser
crucificado e aí é ridicularizado que a
coroa de espinhos ajuda se arrepende vai
se enforcar lá no campo aqui esqueci o
nome também e jesus vai carregar na cruz
para região norte da cidade onde ele é
crucificado por volta das nove horas da
manhã ou seja jesus vai para o getsemani
e na noite anterior ele é preso durante
aquela madrugada e passa por todo esse
processo durante aproximadamente 9 horas
até o momento em que ele não colocado na
cruz e aí você tem aquela questão dos 7
que é muito retratado em joão o
evangelho de joão ele fala de sete eu
sou o 7 eu sou alguma coisa né e eu sou
a luz do mundo eu sou o pão da vida e
tem tudo isso e tem também aqui sete
dias de jesus na cruz ele fala para pai
perdoa-lhes hoje comigo está no paraíso
mulheres aí o teu filho meu deus meu
deus não é o ele ele tem o cd está
terminado e em tuas mãos entrego meu
espírito que ao fim
oi e aí aproximadamente as três horas da
tarde aí ele falece e o véu se rasga aí
as pedras rachão as pessoas sai do
sepulcro ressurgiu em jesus é perfurado
do lado para ver se ele ainda estava
vivo ou e sair vinagre e nesse momento o
que que ocorre eu começa a preparação
para o shabat que jesus é encerrado por
volta ali ao por do sol então por conta
do shabat iniciar e jesus ficaria lá
pendurado a os judeus vão lá e falam
pede para que ele seja é na verdade um
são judeus ele utiliza aqui vai para
retirar o corpo de jesus da cruz e
sepultado antes do início do shabat e a
liderança judaica com medo de que jesus
pudesse que ele tinha falado que ele ia
ressuscitar e isso já talvez fosse algo
conhecido
esse é o pessoal com medo de que ele ver
essa conta fazer isso bom pé de uma
guarda e pilatos manda lá o colocar um
selo no túmulo de jesus e aí no sábado
no acontece o shabat então as pessoas
não podem fazer muita coisa tem que
seguir as regras da tradição judaica e
no domingo jesus ressuscita antes do
amanhecer e aí tem as aparições dele
primeiro a maria madalena depois para as
outras mulheres que vem o túmulo depois
parar os discípulos lá na entrada na
estrada para emaús é já estamos aqui no
final né depois a simão pedro é isso é a
mencionado em lucas 24 33 mais um ano em
uma também o apóstolo paulo fala isso lá
em na carta aos corintios é e depois ele
faz aquela aparição lá para os
discípulos e quando tomei thomas aqui no
caso vai o nome tá em inglês quando
thomé está ausente e
i e ii
e depois ele aparece novo e pede para
ele colocar as mãos e os e os dedos nas
mãos e no lado dele ele estava perfurado
é fizeram uma pergunta que interessante
não foi na quarta-feira que ele deus em
uma das oliveiras em mateus 24 essa é
uma das possibilidades como eu falei no
início isso aqui é uma aproximação por
conta dessa dessa datação que foi vamos
assim a discutida no por conta da data
da páscoa é por conta eles fizeram
alguns cálculos e acharam por conta da
páscoa ter provavelmente caído numa
quinta-feira e aí isso condiz com o
resto do de relato que está nos
evangelhos é ele deu esse discurso então
na verdade na terça-feira então assim
são aproximações como eu falei mas é é
aqui é um resumo dos acontecimentos da
última semana de jesus pode ser que
alguém chegue daqui a pouco e falar olha
não realmente dessa data não bate com
isso com aquilo porque várias datas já
foram propostas
e inclusive como já mencionamos muita
gente acha que o ano zero da era cristã
ou seja um ano um representa o
nascimento de jesus mas já foi
comprovado matematicamente que não bate
com algumas das informações presentes
nos evangelhos e por conta da datação de
alguns líderes não existe na verdade uma
adaptação que é extremamente importante
nós vamos ver ela daqui a pouco que é a
datação da presença do apóstolo paulo em
corinto diante de gaio quanto ele era
procônsul da acaia essa data ela é
extremamente importante para o novo
testamento porque está registrado nos
autos romanos qual foi o período que
galho foi procônsul da acaia e eo pro
consulado só podia correr por dois anos
a pessoa só era pro consul por dois anos
então sabe-se muito precisamente qual
foi o período em que o apóstolo paulo
passou na cidade de corinto
e enquanto gaio era para o concurso da
caixa porque já foi achado também uma
grande estrela de pedra com o nome dele
e está essa estrela hoje lá na região do
museu de delfos na grécia e por conta
dessa data eles conseguem fazer essas
aproximações tanto para frente quanto
para trás em todas as datações que são
mencionadas ali no novo testamento aqui
ainda assim é uma aproximação porque os
evangelhos foram escritos bem depois né
não foram escritos no por volta do ano
33 que a adaptação aí da idade de cristo
próximo da do seu martírio da sua morte
mas o primeiro evangelho que é inscrito
que provavelmente o evangelho de marcos
nós estamos falando ele pelo menos uma
década ou duas décadas na frente dessa
data né
bom então só para a gente poder entender
os caminhos nós estamos falando da
entrada triunfal de jesus
oi e ele entra o como ele está montado
no animal em cima agindo aqui dentro ou
pelo chamado portão portão das ovelhas
que havia aqui um tanque o famoso tanque
de betesda é que ficava aqui na parte
superior e havia um tanque dos animais
que era o tanque um dos animais eram
lavados e preparados para entrar na
região do tempo
e depois jesus vai para betânia depois
ele desce de betânia faz todo seu
trajeto do dentro da cidade nos dias
específicos e vem aqui para a região do
da
e da sala né da da sala onde eles vão
fazer a última ceia depois eles voltam
para a região do dia de semana e ele é
preso é trazido novamente para dentro da
cidade vem para casa de caifás
provavelmente voltou ali para o palácio
herodiano aí é mandado para herodes
mandado depois para nasa e mandado para
pilatos vai para fortaleza antônia e
aqui você pode ver a via dolorosa que é
o trajeto por onde jesus passou e aí nós
temos duas possibilidades só para vocês
terem noção disso no mapa a localização
localização tradicional então jesus
depois e que ele sai aqui na fortaleza
antônia você pode olhar nesse mapa aqui
que dá para ver bem que tem quatro
pilares dois desses pilares foram
encontrados nessa fortaleza já 2 vezes
pilares já foram escavados e você pode
ver inclusive nesse pilar se eu não me
engano ou é no daqui eu acho que é nesse
pilar aqui mesmo você pode ver o
o original da da fortaleza existem lá as
pedras que está no nível até mais baixo
escrever o piso original da fortaleza do
período de dominação romana e jesus sai
daqui dessa fortaleza depois de ter sido
condenado e entregue para ser
crucificado por pilatos atravessa essa
região e aí aqui que se faz toda a vamos
assim a especulação porque existe o
local tradicional que então ele teria
descido e saído pelo porta do julgamento
chamada a ponta do julgamento e sido
crucificado na região que hoje é a
igreja do santo sepulcro essa muralha
que você veio aqui já é uma muralha aqui
josé por vai mencionar que uma muralha é
posterior que a muralha da revolta a
revolta que acontece contra roma na
época de jesus essa morada não existia é
construída e posteriormente e depois à
destruída pelos romanos depois ela é
os árabes da dominação árabe a
quem é
a jesus é crucificado aqui nessa saída e
aí a segunda possibilidade que o pessoal
levanta que em vez ele tem descido para
essa região ele sai pelo portão aqui que
da chamada de fi cheguei tem o portão
dos peixes que também chamado porta de
damasco a porta que saía para damasco a
estrada que ia para damasco aqui e
existe esse gol botar aqui que foi
encontrado foi foi vamos assim proposto
por um general britânico na época do
protetorado britânico aí da região
chamado gordon e ele estava hospedado
numa numa estalagem que ficava próximo
aqui é um muro e da janela do seu quarto
ele avista um dentro de uma montanha um
uma formação na rocha que parecia uma
caveira e aí ele começa a se perguntar
se não seria ali o local da crucificação
porque ali o blog é para como você sabe
a palavra mágica para caveira é havia
uma indicação vamos assim física
eu poderia ser o local da crucificação
de jesus e nessa região eles acharam um
jardim com um túmulo que foi escavado na
rocha e um túmulo que segundo os
arqueólogos realmente era um túmulo de
uma família que possui algum tipo de
você algum recurso não era um túmulo
simples era um túmulo bem trabalhado e
que não foi encontrado vestígio de
utilização e por conta disso surge aí
toda uma uma história que pode indicar
que na verdade o ponto de crucificação e
sepultamento de jesus seja aí nessa
região mais norte da cidade e não na
região tradicional qual é o problema da
região tradicional deixa eu entrar nessa
discussão aqui não entrar não mas vamos
só falar o problema da região
tradicional se encontra na forma como
essa região foi determinada
é porque vocês sabem que o império
bizantino ele vai se tornar cristão
e com constantino não é na verdade
constantino lá ele dá o seu primeiro
decreto que em 318 aqui transforma a
religião cristã em uma religião aceita
em todo o império que antes era uma
religião ilegal até aquele momento e
constantino transforma ela em uma
religião é permitida e em 382 teodósio
transforma ela em religião oficial então
você tem aí o édito o wellington de
constantino que é da cidade de
constantinopla e depois você tem o édito
de tessalônica que é o de ir de teodósio
que vai p vai transformar o cristianismo
na religião oficial do império e por quê
que isso ocorre uma constante nesse tem
várias teorias todo mundo sabe que a mãe
dele era cristã tinha-se convertido e aí
e o a a situação problemática nessa
época na época de constantino tem um
pouco mais à frente mas nem vamos chegar
lá é já havia muita peregrinação para
essa região de cristão então a
perseguição no cristianismo que foi
muito forte logo no final do primeiro
século ela continua durante os outros
séculos mas ela tem uma intensidade 303
obrigado é é isso mesmo 313 e ela tem a
vamos assim uma relação de permissão
barra proibição então havia muitas
comunidades cristãs mas ele não podia
fazer muito barulho porque de vez em
quando ali insurgiram contra os cristãos
matavam prende e tudo mais na época que
os romanos eles estão mais nervosos
assim que quando o cristianismo cresceu
bastante é que muitos cristãos são
lançados na prisão são lançados no
coliseu as barbaridades
e se eles eram crucificados e tudo mais
mas ali quando você tá já no final do
segundo século e início do terceiro
século é já muitas pessoas e importância
social que se tornaram cristãos e aí a
mãe de constantino se se converte ao
cristianismo e por conta disso dizem que
aí constantino também se converteu aí
existe toda uma discussão a respeito
desse ele se converteu realmente ou se
ele simplesmente estava satisfazendo a
vamos assim a situação da mãe dele
porque a mãe dele estão na questão seria
uma questão de legal aí ele tentou dar
um jeito então orienta a nutricionista e
permite a religião existe essa discussão
mas aí qual é o problema essa
peregrinação que acontecia a região de
israel ea jerusalém gerou muitos relatos
e a a mãe de constantino que eu estou
confundindo não sei se é mônica eu acho
que santa mônica se alguém puder me
relembrar e eu agradeço
e ela também quer fazer uma peregrinação
e ela faz uma peregrinação para israel
só que ela é a mulher ela é a mãe do
imperador ela não é uma peregrina comum
e quando ela chega lá ela quer visitar
os lugares aí eu quero saber qual foi o
lugar que o meu senhor foi crucificado
e aí que é o problema porque não se sabe
exatamente já havia passado 300 anos 200
e tantos anos e começa uma discussão aí
o que as pessoas relatam dessa visita da
mãe do imperador na terra de israel é
que ela começou a determinar os pontos
então por exemplo o gol botar
tradicional foi determinado por ela ela
disse foi aqui que jesus foi crucificado
e naquele ponto ficou padrão virou se
virou para você ter uma ideia a essa
região tradicional do blog tá é helena
obrigado santa helena mônica eu não sei
toda vez eu confundo o nome dela é
mônica com helena santa helena
exatamente então essa região do gólgota
ela foi inquestionada até o gordão
levantar essa possibilidade no norte e o
gol não faz isso no final do século 19
para vocês terem uma ideia mônica mãe de
santo agostinho muito obrigado
e é para vocês terem uma ideia ela
determinou estava determinado
construiram-se igrejas ali por quê que
eu falei que é mais de uma igreja porque
hoje você tem uma igreja católica você
tem uma igreja corta você tem uma igreja
greco ortodoxa todas do mesmo lugar dali
do botar uma igreja do lado da outra
cada uma tem a sua salinha tem o seu
altar e aí você tem cerimônias que
acontecem concomitantemente e teve uma
vez eu não me lembro exatamente quanto
tempo atrás mas não faz muito tempo
vocês foram 30 em 30 ou 20 anos atrás
que deu o maior bafafá nesse negócio que
os padres de uma de uma linha batom tava
brigando com os pais da outra e saiu
maior quebra-pau negócio aquilo ali eu
tive a oportunidade de visitar uma vez
a e é interessante vale a pena de
repente você indo em israel querendo
conhecer mas realmente é muito é muito
assim ah porque ali você tem um ponto
específico que dizem que é a pedra onde
o cruz foi colocada só que as outras
também tem então você fica mexendo a
dúvida vai qual das pedras foi né e tem
um monte de tradição que o pessoal
queria ir enfim não é o nosso foco aqui
mas só para vocês entenderem que essas
coisas têm reverberação até os dias de
hoje porque por isso que jerusalém é
essa cidade assim então tão
impressionante e então vamos assim causa
tantos amores né o pessoal é a cidade
tem uma história que mexe com as três
maiores religiões do mundo então é é
extremamente importante conhecer e
entender exatamente o que está
acontecendo lá só para gente relembrar
algumas coisas esse aqui é o tanque de
siloé o tanque que joão 9 vai
e para relatar lá cura do cego de
nascença aqui em cima o tanque de
betesda a região onde o aleijado vai ser
curado certo e aí você tem alguns outros
tanques que não são tão mencionados
assim que estão mais na história da
região então essa é a história de jesus
jesus é crucificado aqui ou aqui é
sepultado aqui ou aqui mas o que importa
que no domingo ele ressurgiu e ninguém
achava ele nem aqui e nem aqui aí nós
temos a região nós estamos vendo aqui o
vale do cedrom tá vendo kidron vela e o
vale do cedrom que essa parte mais baixa
que que circunda a cidade de jerusalém a
subida do monte das oliveiras que essa
região aquela foto que nós vimos ali do
perdão é nessa região a foto nós vimos é
dessa região aqui especificamente a
região do monte das oliveiras e só para
você saber é a região
o tradicional de onde jesus é levado aos
céus ele volta depois de se encontrar lá
depois daquele período que ele passa com
os discípulos ele encontra o pessoal na
galileia né vocês vão lembrar que ele
vai depois encontrar os discípulos lá na
galileia o pessoal volta a pescar né e
aí joão vai retratar o pedro tu me amas
e tem uma mensagem muito boa tá ligada
no artigo o espetacular do saiam falando
o pedro tu me amas eu gosto de mim que é
um artigo que ele menciona a alguma
coisa que já foi muito pregado eu já vi
várias pregações sobre o agapao e o filé
o que são retratados nesse texto aí no
final do evangelho de joão vale a pena
leitura então é aqui é o caminho de
jerusalém para emaús
e é onde jesus vai se encontrar com os
dois discípulos que caminham para é mau
uso e ele vai lá conversar e mostrar
como precisava acontecer tudo aquilo
conforme havia sido dito pelos profetas
ok e aí o que que nós vamos ver nós
vamos ver que os anos se sucedem e você
tem o rei herodes agripa agripa primeiro
que é mencionado lá em atos capítulo 12
e a região de influência dele agora é
uma região maior você lembra que no
período de jesus ali no período do
ministério de jesus é eu já responder
essas perguntas que estão chegando no
youtube aqui vocês vão lembrar no que no
ministério de jesus havia uma subdivisão
jesus ele tem primeiro lá o seu embate
com herodes o grande depois dos filhos
de herodes estão governando mas já está
dividida a o domínio dos filhos dele e
depois esse herodes agripa ele e acaba
tendo uma ampliando a sua influência
e e e ele fica sendo como governante de
toda a região e isso vai acontecer só
para vocês terem uma ideia corre no ano
37 ele tá dominando a região dali que
era chamada de decápolis e aquelas
outras regiões agora eu pouco acima
daquela posição mais aqui pra baixo
depois o
e ele vai ampliando né vai passa a
dominar galileia ea pereia depois ele
pega essa maria judeia e no final ali
por volta do ano 44 está dominando toda
essa região e aí passa isso para o seu
filho agripa segundo que vai dominar
toda essa região por volta ali do ano
até o ano 61 e só para vocês terem uma
noção que a gente mencionou a estrada
real que desde o início nós falamos é
aquela estrada que provavelmente moisés
pede para usar a meus parabéns uma
desculpa para você e bonitas que estão
aqui no sul para ele poder passar que o
povo dizendo que até se eles consumirem
alguma coisa ele pagaria a estrada que
passa agora pelo território chamar o
território dos nabateus essa é uma
região que os romanos tiveram muita
dificuldade de dominar você vem aqui que
não faz parte do império do rei agripa
segundo e a cidade de petra famosa da
diferença que tá bem aqui abaixo
os saldos abateu-se nunca foi
conquistada ela nunca chegou a ser
conquistada pelos romanos isso a empresa
vai ter cansado depois pelos árabes e aí
da história vai mostrar como é que eles
fazem isso né é você tá vendo aí agora
um domínio que sucede aconteceu a toda
essa unificação em volta desses dois
nomes a gripe a primeira e a gripa
segundo e é esse é o período que nós
vamos entrar para falar especificamente
do período do livro de atos mas aí eu ia
perguntar aqui se alguém tem qual a
gripe escuta paulo provavelmente o
agripa segundo provavelmente alguém para
segundo pela datação é uma gripe a
segunda porque paulo vai ser levado para
a prisão a data da prisão de paulo que é
considerada ano 62 não é é uma das e
sentei do eu acho que é uma 62 sim é
a babá da roma e aí existe a teoria a
gente vai chegar lá massageador ele que
ele foi liberto depois voltou e foi foi
no final é martirizados mas a gente vai
chegar lá então alguém tem alguma
pergunta sobre o que a gente tá vendo
até aqui a gente falou aí do final do
período de jesus né da sua da sua
classificação
e vamos continuar porque hoje o tempo
urge e como é a última hora eu preciso
chegar no final do assunto então o que
que nós vamos ver no capítulo primeiro
você tem o atos 18 que é bastante
conhecido é recebereis poder e vocês
serão minhas testemunhas tanto em belém
jerusalém como em toda a judéia e
samaria e até os confins da terra é
alguns dias em que essa declaração de
jesus era como se fosse uma declaração
indicando qual seria o caminho que o
evangelho tomaria como é narrado no
livro de assim como você sabe talvez não
saiba mas eu vou explicar agora um livro
deatos ele é um livro que é uma
sequência do evangelho de lucas é
escrito provavelmente pelo mesma pessoa
algumas pessoas discutem se isso é
possível ou não mas assim é a grande
maioria aceito de que lucas escreve sim
os dois e é como se ele tivesse
escrevendo uma história sequencial e no
início do livro de atos
e fala que ele tá escrevendo para uma
pessoa chamada teófilo e a intenção dele
de escrever até ófilo os estudiosos vão
dizer que é por conta dele tentar fazer
uma defesa do cristianismo que o período
que ele escreve o cristianismo já tem um
crescimento razoável e ele está sendo
tratado pelas autoridades como sendo uma
religião exsurgente o grupo insurgente e
lucas tá mostrando tá tentando mostrar
que não é nada disso é simplesmente uma
transformação de uma visão vindo lá do
judeus que é a raiz do cristianismo e
agora recebendo uma revelação do próprio
deus é isso era algo que os romanos e
também aqueles que tinham origem na
grécia tinham muita muito vamos assim
respeito vocês lembram daquela situação
quando o paulo e silas vão pregar na
segunda viagem lá na região de lista e
convida hebe que a forma deles falarem é
tão eloquente que eles
12 como deus né sendo um zeus e o outro
hermes né então assim é havia muito
respeito com relação a isso aí lucas tá
tentando mostrar justamente isso olha o
que aconteceu é que aquele deus lá que
os judeus dizem que os libertou e tem
todo um histórico a respeito disso
mandou o seu filho seu filho esteve aqui
e o seu filho é aqui a encarnação de se
deus e que vai fazer todo esse processo
de libertação e agora o espírito desse
deus que está habitando nessas pessoas
está transformando a vida delas essa
fome aí ele mostra a isso através do
escrito do livro de atos alguns acham
que o teófilo era talvez algum algum
grande é político algum grande líder de
que também estava interessado no
cristianismo que ele tá tentando fazer
isso ou era alguém que poderia talvez
agir em prol da causa cristã é
o parque o cristianismo fosse
considerado sim uma religião permitida
também né então o que que a gente vai
ver lá no capítulo dois depois do
discurso do apóstolo pedro a atos 27 11
vai dizer o seguinte atônitos e
maravilhados eles perguntavam acaso não
são galileus todos esses homens que
estão falando e essa é uma afirmação só
para vocês entenderem ter noção que está
muito ligado o que o que é arqueologia
hoje diz tá muito ligado a forma que as
pessoas não só falavam mas a forma
também como ele se vestiam então assim
era fácil identificar que aqueles homens
não eram da cidade de jerusalém não eram
da região da judeia e eles estavam ali
por conta da festa de pentecostes como
era o que vai vai ser narrado aqui então
como ouvimos vamos ouvimos cada um de
nós em nossa própria língua materna
partos medos elamitas eu finalizei as
outras os outros povos e não não
finalizei esse então o partos
os medos elamitas lá da região do
oriente do extremo oriente habitantes da
mesopotâmia e da região da judéia que
essa região aqui da província da ásia da
frígia e da paz filha próximos a sirene
sirene está aqui nessa região e da líbia
desculpa filha egito sirene e líbia ele
tá mostrando quais regiões e quais
regiões as pessoas estavam frequentando
jerusalém por conta da festa de
pentecostes pentecostes vindos de roma
tanto judeus como convertidos ao
judaísmo cretenses e árabes ilha de
creta você vai ver ela tá aqui a ilha de
creta os cretenses e árabes você já
região da arábia não necessariamente nós
estamos falando aqui de árabes
convertidos ao judaísmo
e é mas podem ser judeus que moravam na
arábia também vocês lembram que como nós
mencionamos depois do exílio a as
comunidades judaicas se espalham tanto
pelo império grego como pelo império
romano você tá percebendo olha aonde
você encontrava comunidades judaicas
provavelmente partos medos elamitas são
comunidades judaicas islâmicas do
período babilônico que não voltarão para
a terra de israel porque já haviam se
estabelecido lá região da mesopotâmia
provavelmente também podem ter sido
levados pelos assírios e tudo mais o
podem ter se deslocado depois essas
regiões do norte da áfrica que o que o
pessoal acha que é muito provavelmente
só no período helênico do período grego
e toda parte aqui da península da grécia
né da península da anatólia e também da
itália porque a itália como roma se
tornou a capital do novo império judeus
também se deslocaram para a capital
tô tentando aí fazer é tentando aí fazer
negócios com a capital do império então
olha só nós ouvimos declarar as
maravilhas de deus em nossa própria
língua todos esses povos estavam na
região de jerusalém por conta da festa
de pentecostes e aí você vai perceber
que depois disso o livro de atos vai
falar das sucessivas excessivo as
conversões né você tem as informações
dos 3.000 depois dos mais 2 mil que dá 5
mil e aí vai surgindo mas acontece lá
por volta do capítulo 8 a uma
perseguição forte depois da morte de
estevão estevão martirizado em jerusalém
e aí o capítulo 8 verso um vai dizer que
todos é certa os apóstolos foram
dispersos pelas regiões da judeia e
samaria e aí verso 5 dizendo o felipe
para uma cidade de samaria para uma
cidade de samaria não necessariamente a
cidade de samaria
o saldo do reino da samaria do alguém do
de israel no caso será depois se chamou
samaria aline os anunciava cristo aí vai
ter toda aquela história da conversão
daquela cidade do povo se voltando e o
espírito aparecendo e sendo pro fico
naquele povo e aí isso chega aos ouvidos
dos apóstolos que estão em jerusalém que
não foram dispersos e aí os apóstolos em
jerusalém ouvindo que samaria havia
aceitado a palavra de deus enviaram a
pedro e joão e aí você vai ter aquela
história lá de pedro e joão pregando o
espírito de sendo e aí você tem a
história de simão o mago que pede para
comprar aquele aquele poder e tudo mais
vocês lembram dessa história dali lembra
esse felipe não é apóstolo
o felipe não é apóstolo ele é levado
e ele é levado não ele é conduzido pelo
espírito para descer para estrada que
vai de jerusalém para gaza uma estrada é
que desce de jerusalém tou de volta para
a região de jerusalém desce por essa
estrada que vai de jerusalém a gaza essa
região aqui de bento governo que a
região que nós mencionamos anteriormente
que foi encontrado o palácio que
provavelmente era um palácio de verão um
palácio de inverno do rei davi no
palácio do período do rei davi nessa
região e aí nessa estrada que desce para
gaza
fala é felipe encontra o eunuco da
rainha de candace e ele conversa com o
lucas vocês lembram que ele pergunta
entendi o quê leza né inclusive forma o
nome do livro que o dilema ensinou na
aula dele agora pouco
hoje nesta estrada o felipe encontrou no
como eu não consigo converte pergunta
aqui tem água porque eu não posso ser
batizado ele baixa que você crê em
cristo jesus ele falou creio que cristo
jesus é o que jesus é o filho de deus
sai batismo ele na água quando ele sai
da água versus 39/40 do capítulo 8 vai
dizer que o espírito do senhor arrebatou
a filipe repentinamente o eunuco não
ouviu mais e cheio de alegria seguir o
seu caminho filipe porém apareceu em
azoto que essa região hoje chamada de
ácido worldwatch do zico na israel e
subiu e direção a cesárea e ia pregando
o evangelho em todas as cidades pelas
quais ele passava e diz aqui que felipe
ele se estabelece em cesareia então você
tá vendo aí o caminho do evangelho
primeiro começa em jerusalém
e já passa para essa maria e depois
judeia né no caso judéia e samaria e
jerusalém já está na judeia então é
empregado na judeia sobra para samaria
tá lá na região de cesareia marítima vai
chegar depois inclusive essa uma das
questões aqui você vai lembrar aqui
pedro aqui na rede pedro vem para região
de joop edt joop ele é chamado por
cornélio para poder ir lá e pregar a
casa de cornélio e aí eles falam que
essa esse núcleo da do cristianismo que
surge em cesareia ele se expande também
por conta da cidade de ser uma cidade
portuária então pelo fato de ser um
porto muito importante para a região é
bem provável que muitos que chegaram
essa cidade eu viro o evangelho levaram
esse evangelho para tantas outras
regiões do mundo
oi e aí você vai ver surgir na história
é um cara chamado paulo paulo é
mencionado no capítulo 8 eu não coloquei
aqui nessa parte do verso primeiro mas
está dizendo aqui que no início do
capítulo 8 tá dizendo que paulo com
sentia com a morte de estêvão estava lá
na morte de estêvão e depois desencadeou
uma perseguição ferrenha contra os
cristãos que na cabeça dele era
dissidentes do judaísmo né era uma seita
de desse dissidente do do judaísmo então
ele queria matar essa seita rapidamente
não era a única ela até eles vão lembrar
da da menção lá de de
e o meu deus gamaliel no cinedro quando
ele vai falar a respeito lá que pedro e
pedro e joão são presos e aí ele vai
mencionar a respeito daquelas outras
seitas que surgiram e que foram
massacrados por si só né então ele diz
assim é de deus a gente não pode fazer
nada mas se não for vai acabar por si
mesmo né então
bom então
eu tô tentando ler aqui é gamaliel mesmo
se for de deus a gente não pode fazer
nada se não for de deus acabar para si
mesmo então é paulo era um desses que
queria acabar com esse tipo de seita
dentro do judaísmo aí eu fiquei nós
vamos ver paulo tá saindo de jerusalém
tô saindo da região de jerusalém com o
destino a damasco damasco está aqui na
síria e ele tem a experiência muito
importante de cair no chão mas não cair
do cavalo isso é uma informação
importante porque muita gente acha que o
apóstolo paulo caiu do cavalo mas não
tem cavalo na história não há menção a
nenhum cavalo o que se imagina que pelo
fato da viagem ser uma viagem é longa
ele deve ter ido de cavalo mas também se
fazer essa viagem a pé
e olha o que que diz o texto de atos
novos enquanto em sua viagem quando se
aproximava de damasco de repente ao seu
redor brilhou uma luz vinda do céu e ele
caiu por terra e eu vi uma voz que lhe
dizia saulo saulo por que você me
persegue o cavalo na minha versão caiu
aqui porque não tem então paulo não caiu
do cavalo paulo caiu no chão só para
vocês lembrarem isso aí quando ele está
lá ele é levado para a cidade de damasco
lembra que ele é ele é encaminhado para
a cidade de damasco e aí existe lá um
profeta é um homem chamado ananias e o
senhor vai lá e fala para ananias é
a orar por ele por as mãos para que ele
voltasse a ver ananias fala esse cara
tava querendo matar todo mundo você quer
que eu vá lá e deus fala assim uma das
frases mais marcantes na minha vida
e é porque isso é transformou a minha
forma de entender a missão e o evangelho
deus vira para ananias e diz deus do seu
para ele e fala assim vá esse homem é
meu instrumento escolhido para levar o
meu nome perante os gentios e os seus
reis e perante o povo de israel
mostrarei a ele o quanto deve sofrer
pelo meu nome então isso para mim me
ensinou que o sofrimento não é nada
distante do ministério ou seja você não
pode achar que pelo fato de você querer
de ser um ministério que seja para
transformação de pessoas o sofrimento
vai se afastar de você a própria palavra
de deus vai nos mostrar que também eu
posso apóstolo paulo vai falar sim
aquele que te viver piedosamente vai
sofrer perseguição então isso é o que me
transformou travou uma minha visão
ministerial assim essa história de que
eu tô fazendo a vontade do senhor vai
dar tudo certo vai dar tudo certo
quem tá fazendo as coisas não sente que
vai dar tudo certo para mim mas enfim
paulo aqui entra uma grande interrogação
porque o apóstolo paulo está aí na massa
ele permanece e damasco por um período
só que no livro na carta que ele escreve
aos gálatas ele nem se o naquele passar
um período na arábia e não se não não
não se tem nenhuma informação desse
período na arábia a não ser o seu relato
de que foi para lá então é algum período
aqui da história que depois dele passar
é um pouco de tempo em damasco ele vai
para lá e diz que o texto ele fala ele
fala que logo após a oração de ananias
se caíram como se escamas os seus olhos
e ele foi batizado é passou vários dias
com os discípulos em damasco e aí fala
do verso 19 para o verso 20 logo começou
a pregar na cena
a jesus é o filho de deus é o problema
e é que esse logo pode ser o logo mesmo
logo depois da sua conversão ou pode ser
um logo depois de que ele tenha ido
parar revoltado mas pode ser também que
como ele fugiu né que os discípulos e os
judeus que queriam matá-lo descobrindo
que ele tenha se tornado cristão é ele é
descido num cesto
e pela muralha da cidade foge pode ser
também que depois disso ele fugiu para a
permanecer um tempo lá e aí esse tempo
aqui é meio complicado a gente precisar
exato quando foi que paulo passou na
área quanto tempo ele passou lá também
aí paulo é depois ele vai à jerusalém
tenta se reunir com os discípulos e os
discípulos não querem receber porque ele
perseguiu a igreja as pessoas têm um
pouco de medo e receio que ele tá
fingindo e aí entra na história o grande
homem de chifre chamado barnabé que
inclusive tem uma mensagem muito boa na
ibm ou a respeito dele
e é barnabé vai pegar paulo vai ser
vamos descer o discipulador e vai ser a
referência o que vai convalidar paulo
para os outros discípulos naquela
situação e aí paulo e barnabé fazem a
primeira viagem vão para onde aqui na
verdade né lá em antioquia eles fazem
uma uma igreja disse começa a trabalhar
na cidade e a cidade tem um crescimento
enorme cristianismo que o crescimento
enorme e eles fundam essa igreja e
depois eles são enviados por aquela
igreja que se formou para fazer a
primeira viagem que é a viagem saindo de
antioquia passando por chipre vindo a
passos de paphos ela entra na região da
anatólia da península da anatólia ali na
região da pastilha passa por perga por
cídia por ícone ou por lista por derby e
aí depois que eles passam por todas as
idades eles voltam pela cidade
anteriores refo
e o que eles estavam pregando voltam
para antioquia e daquele acho qa eles
percebem que o evangelho está chegando
nessas cidades as pessoas estão se
convertendo porém tem recebido uma
pressão a respeito dos judeus ou dos
judaizantes dizendo que não adianta nada
a seguir a jesus se esses novos
convertidos helênicos esses jeitinhos no
caso não também seguirem adorar e seguir
em todas as regras que a torá
determinava entre elas por exemplo a
circuncisão a os sabbats e todas as
outras regras as comidas específicas e
tudo mais e aí entre a primeira viagem e
a segunda viagem paulo e barnabé vem
para desculpa é
o paulo vai para jerusalém para um
conselho certo
a e do concílio de jerusalém ele tem o
entrevero lá com barnabé porque barnabé
quer voltar para chipre paulo não quer
quer fazer um outro também
oi e aí paulo barnabé acabam indo por
caminhos diferentes existe uma história
de que o problema da viagem foi marcos
né que vocês lembram que o joão marcos
elevado na viagem mais volta no meio
porque havia um na de acordo com os
historiadores havia um surto de malária
nessa região e joão marcos pode ter
ficado com medo de atravessar e querer
participar e também há quem diga que o
joão marcos é o próprio evangelista
marcos que depois o apóstolo paulo lá no
final vai chamá-lo para poder trabalhar
com ele quando ele tá preso né então
alguma eles reatam aí o relacionamento é
e aí sim mas agora acompanha o apóstolo
paulo e ele vai repassar por aí pelas
cidades derbe listra icônio que ele
passou na primeira viagem só que para
confirmar aquilo que foi dito lá no
concílio de jerusalém no conselho que
está em atos capítulo 15 se eu não estou
assim com a memória
é tão é ruim exatamente é capítulo 15 aí
o que é dito é que eles precisam é é
e se abstém da comida sacrificada aos
ídolos do sangue da carne de animais
estrangulados da imoralidade sexual são
as três coisas que são recomendadas para
esses irmãos novos na fé que estão
chegando aí na comunidade da fé cristã
dos cristãos aí paulo e silas só vem
passam novamente por toda a região que
ele já haviam passado pregando essas
coisas e aí agora começa o paulo começa
a bater de frente tanto os judeus como
com judaizantes não é e ele vai ser
levado pelo espírito vocês lembram lá
que paulo queria ir para o ponto que a
região do norte não deixou queria descer
para região da ásia o espírito não
deixou paulo vem pelas serras altas aqui
atravessando os montes chamado os montes
saurus que estão bem aqui no meio da
turquia e vai chegar numa cidade chamada
de trocas ou trôade que é muito próximo
das ruínas que foram achados da antiga
tróia que não é a mesma coisa é trouxa
sou ali
o que as tropas que é uma cidade grega
muito antiga já foram encontradas ruínas
essa cidade daqui o apóstolo paulo
recebe a visão do homem macedônio
pedindo que ele atravesse para a europa
o apóstolo paulo aqui é interessante que
no no livro de atos a partir daqui o
lucas que está escrevendo ele passa a
escrever na primeira pessoa do plural
poderes estão entrou onde ele fala elisa
aqui então embarcamos é bem interessante
o versículo né embarcamos na direção é
de da macedônia a distância para ler a
polis e passa pela samotrácia chegam a
neapolis que é o posto hoje que é
conhecido como posto de cavalo na grécia
e
e chega uma cidade de filipos infinitos
ele encontra a lídia batista lídia
primeira pessoa ser batizada no
continente europeu é uma mulher a depois
eles vão ter lá o período entrou em rota
de colisão lá com a aquela moça que
fazia adivinhação e lis expulsam
demônios dela ela se torna onde assim
que eu não sei se ela tem uma crença na
vida agora eu tô não tô lembrado
exatamente mais os seus senhores
reclamam que agora ela não tá mais
fazendo a ligação mesmo perna dinheiro
levando a tua cidade contra paulo e
silas eles são presos dali eles são
encarcerados
é é é
que acontece aquela história lá da ele
está encantando aí a meia-noite é um
tremor de terra abre as portas do
cárcere quer se matar paulo e silas não
deixa e tal vai conseguir converte toda
a família dele galinha ele desce para
região de anfípolis passa por a polônia
chega em beréia e tessalônica perdão
tessalônica ele já não tem uma recepção
tão calorosa assim existem alguns da
realidade da cidade que isso querem
brigar e expulsar eles da região descem
a região da beira e aí você lembra dos
bereanos que são melhores são mais
excelentes e os três anônimos porque
eles verificam tudo que o apóstolo paulo
está falando de acordo com as escrituras
muitos se convertem de lá de bereia e
eles descem pela região da de eve aqui
né e aqui hoje tá escrito eu boia mas é
veia e chegam à cidade de atenas ii
atenas o bendito capítulo 17 do livro de
atos
e vai ter o discurso de paulo na área ou
paga o cão discurso importantíssimo onde
ele utiliza a faz uma uma leitura da
cultura local para poder entregar uma
mensagem de transformação para aquela
cidade falando de jesus e fala da
ressurreição algumas pessoas dizem que o
fato de eles terem interrompido
justamente no período que ele vai falar
da ressurreição é porque como o paulo
também era fluente em grego e como ele
era em em aramaico e hebraico talvez é
que ele tava fazendo os estudos para se
tornar um rabino é
e ele falou de ir não sei como é que vai
e as suas cristãos e anastasia aqui é
ressurreição e pode ter entendi pode ser
que os gregos entenderam que falaram de
duas divindades né então davi a
divindade de jesus atividade a nós fazia
então eles eles rejeitam essa segunda
parte aí falar não não queremos mais
saber disso aí dessa dessa dessa de
continuidade vão para corinto em corinto
ele passa um bom tempo não é e lá ele
fundo da igreja e é nessa visita que nós
vemos paulo preso sendo levado para a
presença do procônsul da acaia gaio e
como eu falei para vocês aqui em cima na
na cidade de delfos do oráculo de delfos
existe lá no museu uma estela de pedra
com o nome do procônsul da acaia gaio e
aí sabe-se pelos
o que ele só pode ter sido é pro consul
pelo período no período ali do ano 48 é
47 48 e dão é por volta desse ano que
pau passa aí na região de corinto desce
para o porto de 100 crea faz o seu voto
raspa todo o cabelo vem para éfeso passa
rapidamente por essas volta para
jerusalém eu tenho que dar uma corrida
agora porque daqui a pouco eu saio vai
entrar e depois disso na terceira viagem
e é ele volta para antioquia volta
desculpa ele desce para jerusalém visita
os irmãos jerusalém e encerra a sua
cidade em antioquia sua viagem antioquia
e aí eu tenho vai dizer que logo depois
ele volta a visitar as cidades por onde
ele passou ver que ele vem por um
caminho aqui desce para corinto só que
dessa vez ele não volta direto para
essas ele sobe passa novamente pelas
cidades que ele vinha visitando e para
um período em éfeso não é na verdade na
ilha ele fica um bom tempo e essas e aí
ele foge de ervas o depois daquela
confusão que ele arruma lá com os
ourives da cidade desce de éfeso não
entra na volta né ele passa vai para
mileto e mileto ele encontra os irmãos
da igreja em éfeso onde tem aquela
situação do cara pegar o cinto e amarrar
dizendo que se ele voltasse para
jerusalém seria preso chegando aqui em
jerusalém ele é preso e da da terceira
viagem e aí a gente vai entender um
pouquinho o que que acontece nessa
prisão o que que o texto vai dizer
e para terminar os sete dias é alguns o
deus da província da ásia vem do paulo
do templo agitaram toda a multidão e
agarraram gritando israelitas ajudem-nos
este é um homem que ensina e todos esse
na todos em toda parte contra o nosso
povo contra a nossa lei contra este
lugar além disso ele fez entrar gregos
do tempo e profano ou esse lugar santo
anteriormente eles tinham visto havia o
visto efésios que ela da cidade é fácil
não é fácil trófimo na cidade com paulo
e julgaram que paulo o havia introduzido
no templo que que acontece você tá vendo
uma mureta aqui que fica circundando o
muro principal do tempo que isso aqui é
um pátio do templo e aqui é o muro que
faz a divisão havia lá essa inscrição
foi encontrada em jerusalém e foi levada
para o museu de istambul porque foi
encontrada no período bizantino e está
hoje no museu distribuir tem uma
inscrição grega que diz isso aqui ó
o intruso é permitido no pátio e na
parte interna do muro que circunda o
tempo qualquer pessoa que entrar estará
convidando morte para si mesmo ou seja
eles estavam dizendo que o apóstolo
paulo introduziu nessa parte do tempo
trófimo que não eram judeu eo gentio e
aí por conta disso essa foi a
justificativa que eles encontraram para
aprender o apóstolo paulo vocês vão
lembrar que paulo eles tentam matar a
paulo porque paulo apela à césar
é verdade para levar pela césar lá com
festa e com a gripa segundo mais no
caminho aqui quando o paulo ele ele se
defende diante do sinédrio e aí o líder
aqui quer mandar ele para que ele seja
ouvido pelo rei agripa o pessoal
preparou uma emboscada para tentar matar
ele então aí de exatos 23 que o líder lá
chamou centuriões e ordenou preparam
destacamento de 200 soldados de 70
cavaleiros e 200 nos seios a fim de irem
para cesareia esta noite às nove horas
da noite providencie montarias para
paulo e levem-nos segurança ao
governador félix e depois félix recebe
agripa segundo que vê ouve também paulo
então ordenou que paulo fosse uma tem
sobre custódia onde no palácio de
herodes que nós já vimos não é aqui são
as ruínas da cidade de cesareia e aqui
está as ruínas do palácio de herodes é
bem provável que essa localidade onde o
apóstolo paulo vai ficar encarcerado no
final do seu mini
oi e aí você vai ser vamos final da
dessa desse cancelamento e aí ele disse
as área marítima pega um barco vai para
sidon passa por mira vai para creta e
passando para o bons portos né aí ele
fala para não ir pois ela disse que dá
para ir não dá e tal eles tem um
naufrágio acabam chegando em malta de
mal tesoura se lícia sobe e acabam em
roma sendo o apóstolo paulo encarcerado
do que hoje é essa obra arquitetônica
muito bonita chamada cárcere marmetino
que é segundo a tradição local onde o
apóstolo paulo e o apóstolo pedro
ficaram presos na cidade de roma e aqui
esse buraco era por do preso era lançado
ele cairia lá no dar no piso inferior e
ficava lá até ser retirado por uma corda
ou por uma escada então meus queridos
essa é a história do período de atos dos
apóstolos eu queria falar um pouquinho
mais sobre as cartas mas
o tempo e eu agradeço muito a presença
de todos aqui que deus os abençoe
ricamente e que vocês tenham
bom proveito aí do nosso curso que
também vai ficar disponível no nosso
canal um forte abraço e que deus abençoe
a cada um de vocês e