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Interpretação Bíblica – Aula 9 | Dilean Melo | IBNU

Fonte: IB Nações Unidas

Legendas automáticas:

e aí
é bom quando que começa a pensar sobre a
questão das epístolas nós vemos então na
semana passada evangelho lados e agora
vamos entrar nessa parte tão grande do
novo testamento que são as epístolas né
e você tem ali a geralmente dividindo
como as epístolas paulinas e as
epístolas gerais né vamos são essas 13
cartas que paulo escreveu depois aquelas
outras cartas escritas por o porto
hebreus tiago pedro joão judas mas a
gente quer conversar um pouquinho com
vocês o que a gente vai conversar é
sobre algumas diretrizes específicas
sobre como melhor ler essas epístolas tá
então eu não vou me focar
especificamente por exemplo nas
epístolas de paulo nem nas minas gerais
tá mas eu vou me tocar de uma forma
geral bem panorâmica sobre as epístolas
te dando bastante a instruções ou dando
algumas dicas de como você ler uma forma
bem objetiva ea partir dessa boa leitura
como conseguir a extrair as missões e
fazer a interpretação correta desses
textos tá então é isso que a gente vai
fazer agora terminando essa primeira
parte eu quero tirar um pouquinho de
dúvidas que talvez possam ter surgido e
a gente vai falar sobre o apocalipse
também olha só com que a gente vai
começar a falando do nosso tem o que é a
primeira coisa é só o que é incomum já
que a gente vai fazer essa questão
panorâmica né sobre as epístolas que a
gente vai ver ela de uma forma mais
geral a primeira coisa que eu quero
conversar com vocês é sobre isso que é
de comum nessas epístolas e aí o josias
moura que tem um site um blog na
internet e ele colocou um artigo sobre
isso ele coloca aqui alguma coisa que
todas as epístolas tem em comum e é a
coisa mais crucial a ser notada na sua
leitura e interpretação e o que é isso
todas são o que tecnicamente se chama de
documentos ocasionais
e isso é muito importante a gente
perceber tá as equipes conseguem padrão
a você vai ver algumas coisas mas outro
falar sobre isso pela sua frente mas o
que é muito importante você notar é que
as epístolas elas têm essa situação de
serem ocasionais as epístolas elas foram
escritas para resolver a para fazer
algum tipo de ensino de correção de
repreenção para as igrejas em relação
aquilo que elas estavam vivendo então
esses autores tinham um relacionamento
com essas igrejas eles tinham
informações inclusive a respeito dessas
igrejas e eles precisavam a luz de tudo
aquilo que estava acontecendo dar alguma
diretriz bem objetiva para aquilo dá uma
diretriz sobre algo que precisava ser a
acrescentando de instrução seja de uma
instrução de educação mesmo de coisa que
eles não sabiam que precisavam aprender
é de uma correção a respeito de caminhos
que eles sabiam o certo mas que passa se
desviaram de alguma forma e também
repreenção mais dura em relação aos seus
contatos muitas vezes a em relação aos
judaizantes a doutrinas falsas a pessoas
que estavam literalmente contra os
apóstolos e contra a fé cristã e se
infiltrando no meio da igreja tão falsos
mestres enfim coexistir então essas
ocasiões né esses motivos que levaram os
autores a escrever eles são papel
fundamental chave para leitura do texto
e para boa interpretação por
conhecimento daquilo que o texto
realmente tem anúncio oferecer se nesse
conectamos essas informações nós
realmente passamos a olhar o texto sem
um norte objetivo então por exemplo
mostrar de uma forma bem resumida
e a para vocês aqui textos como por
exemplo dos evangelhos né você tem lá em
joão no finalzinho do da epístola de
joão ele escrevendo olha por essas
coisas não por esse motivo é que eu tô
escrevendo ah joão capítulo 20
e ele disse é por esse eu escrevo isso
com um objetivo para vocês olha só o
versículos a 30 em diante joão capítulo
20 versículo 30 e também 31 jesus
realizou na presença dos seus discípulos
muitos outros sinais milagrosos que não
estão registrados neste livro mas estes
ou seja isso que eu escrevi para vocês
têm um objetivo bastante claro em tudo
que eu vou falar tá esses foram escritos
para que vocês creiam que jesus é o
cristo o filho de deus e crendo tenham
vida em seu nome então a um objetivo na
carta aqui nesse evangelho mas como é
que a gente vê isso por exemplo nas
cartas né olha só
ah e você tem vários demonstrações mais
uma delas bastante interessante é
primeira coríntios primeira corrente tem
algumas declarações aí de propósito né
mas olha só capítulo 7 aqui que a
situação mais objetiva né e ocasião que
você tem tão clara dentro do texto
bíblico ele vai dizer assim no capítulo
7 quanto aos assuntos sobre os quais
vocês escreveram é bom que o homem não
toque em mulher ou seja ele havia
recebido alguma informação por escrito
daquela igreja de menos né de pessoas
daquela igreja e agora então ele tá
escrevendo o propósito do que de dar
essas instruções a respeito daquilo que
ele já haviam perguntado com lidar com
essa situação do nosso dia a dia então
tudo aquilo que você vai ver a partir
desse momento nesse nesse capítulo 7 tem
a ver com essa situação que ocasionou o
escrito
a funcionou tudo aquilo que mais está
relacionado e aí é claro que a gente vai
precisar de ir ou uma ações sobre tudo
isso o que será que estava acontecendo
ali qual foi essa pergunta que os
autores né que paulo teve para poder
então clicar com isso outras questões
nós temos por exemplo interessante na
carta que judas escreve não escreve essa
cartinha tão pequena não é um capítulo
só mas você tem ali uma declaração muito
interessante muito importante de
propósito da carta né joão as epístolas
também gostaria de abrir com vocês aqui
o livro de judas e olha só como é que
judas vai colocar versículo 3 amados
embora estivesse muito ansioso por me
inscrever acerca da salvação que
compartilhamos senti que era necessário
escrever insistindo que batalhar sem
pela fé de uma vez por todas confiaram
bom então ele coloca ali qual é o motivo
olha eu estou escrevendo por essa
questão eu atenção com o propósito de
escrever a respeito dessa nessa questão
mas eu estou impelido a escrever para
vocês sobre esse assunto a batalha da fé
e foi confiada aos santos em quando nós
temos essas informações nós podemos
olhar para a carta com norte olha a
partir daqui eu sei que então esse aqui
é o assunto está sendo tratado e como
então lidar com esse assunto
o dom essa situação que josias ele
coloca é uma realidade que a gente
precisa sim perceber e viver foram
escritos motivados por questões
específicas foram escritos para pessoas
esqueci específicas e tratam desses
problemas com toda objetividade e
clareza e é possível para os leitores
daquela época então talvez para você
possa ficar alguma coisa meio ainda
insegura mas você precisa levar em
consideração isso para aquele pessoal
para os leitores originais essa carta
ela foi recebida e compreendida e nós
temos até mesmo percepções disso ao
longo do próprio novo testamento você
vai ver por exemplo a segunda carta que
paulo escreve aos tessalonicenses
exatamente corrigindo questões vivendo
situações que foram apaixonados em
relação a primeira carga você vê também
na carta aos coríntios paulo mencionando
o cartas
e interiores então você vê que a
objetividade eles entenderam tanto que
eles entenderam que houve algum tipo de
reação aquela carta que foi enviada
agora em relação à estrutura da carta a
gente pode ver que as cargas também tem
algumas coisas em comum primeira delas
que eu quero mostrar para vocês é o nome
do escritor tão as cartas trazem o nome
são todas em sabe que não hebreus por
exemplo uma carta que a gente não tem o
nome existe aí um monte de teoria a
respeito disso a não é a nossa matéria
mas a você pode pesquisar sobre isso no
livro de introdução ao novo testamento e
você vai ver aí várias discussões a
respeito desse assunto tá mas o nome do
escritor vem na carta então ele é o
paulo servo de cristo né junto com
timóteo junto com a silas a você tem aí
esse autor da carta sendo mencionado é
interessante essa
em relação aos próprios evangelhos que
você não tinha nem o nome do autor mas
aqui nas cartas como um outro tipo de
documento você tem o nome do autor a
logo no começo thiago você tem joão a
mencionando presbítero alguma coisa
nesse sentido né o nome do interessado
ou seja para quem essa carta está sendo
escrita uma carta escrita aos irmãos da
igreja de é pessoal eu coloco sus a
enfim a aos judeus da dispersão né então
assim você tem esse esse esses
destinatarios originais e essa
informação ela é muito importante porque
você precisa então conhecer o que o
plano de fundo desses destinatarios por
que esse pano de fundo que vai
relacionar as respostas que foram dadas
dentro da carta com a pergunta que havia
anteriormente para gerar as respostas né
então quando eu vejo a situação
a igreja em corinto em e eu conheço a
realidade do local eu sei o pano de
fundo histórico daquela cidade eu sei o
pano de fundo histórico daqueles a
cristãos eu posso olhar e falar assim
bom quando o pau tá escrevendo isso está
relacionado com esses planos de fuga e
ele está relacionado com essas situações
que eram comuns naquela lá daquele povo
né
se você tem saudação né ele colocando
ali alguma palavra ali de graça e paz
para aquelas pessoas você vai ter uma
oração que às vezes um desejo ou até
mesmo ações de graças em relação àquelas
pessoas olha eu sei do que vocês têm
feito né eu sei do amor que vocês têm
então assim essa oração ela gira em
torno de si desejo que o autor tem que
aqueles irmãos sejam ou faça alguma
coisa ou até mesmo um agradecimento a
deus por saber das ações e essas pessoas
a realizam depois você vai ter o corpo
da carta ou seja a parte argumentativa
realmente da carta a a parte onde o
autor ele vai trabalhar com esses
problemas que avião e que chegaram até a
o seu conhecimento e depois uma saudação
final e uma despedida que você tem
os pedidos até bem longas como você tem
em romanos é capítulo 16 paulo se
despedindo ali daquelas comunidades que
se reuniam em roma citando em por nome
as pessoas vamos se ver ali uma
despedida bem a bem amorosa bem calorosa
do apóstolo paulo e o conhecimento que
ele tinha daquelas pessoas lá então você
isso também é muito importante dentro
dessas cartas agora
e caminhando um pouquinho mais vamos ver
que as epístolas falam de coisas que a
igreja deveria tratar em seu meio tá
isso é bastante interessante você vai
perceber e dentro das suas objetividades
né ou seja dentro dessa clareza com que
o apóstolo e com que os autores eles vão
escrever as suas cartas você vai
perceber que a a essa questão de
assuntos que a igreja deveria tratar e
que talvez não estavam tratando por
exemplo a carta aos gálatas tem a
questão dos judaizantes ali a igreja
deveria tratar dessa realidade que
estava acontecendo e paulo vai escrever
olha isso aqui é algo muito sério que
vocês precisam tratar você vai ver por
exemplo primeira coríntios a paulo
também falando sobre que a igreja estava
totalmente dividido em suas próprias
agendas particulares né cada um tinha o
seu próprio modo de ver o evangelho e
até mesmo
a discursar gegard a passar né o
evangelho e ponta pera aí pera aí não é
por aí né não é desse jeito que a banda
toca segunda coríntios você tem a e se
tratar em relação a pessoas que estavam
criticando né a falsos crentes e pessoas
que criticavam o ensino do apóstolo e
não só mais um ensino que era dado em
relação ao evangelho correto você vai
ver por exemplo a menção tão especial
que paulo fala nos seus a dos seus
discípulos né por exemplo ar ali nos
capítulos 8 capítulo 9 aí você vai ver
ele falando de tinta com tanto carinho a
porque tipo eram servidor dele e que tu
era visto como alguém aprovado né das
regiões da macedônia então você vê essa
importância de defender o apostolado e
defender principal
bom então esses falsos crentes um atacar
não só o apóstolo mas atacavam este no
geral relacionado à fé cristã e o ensino
relacionado a firmeza do evangelho aqui
essas igrejas deveriam viver você vai
ver por exemplo tô falando essências uma
igreja jovem e com necessidade de
instruções a respeito de questões que
eram importantes aquilo que eles estavam
vivendo e paulo então ele vai escrever
tudo isso vai colocar de uma forma bem
objetiva olha a eu não quero que vocês
inclusive fiquem ignorantes né ah pode
parecer meu grosseiro para gente ficar o
jeito que é colocado mas não jeito você
não eu não quero que vocês fiquem sem
conhecimento a respeito dessa informação
então eu quero passar a informação para
vocês de uma forma objetiva correta para
que vocês saibam exatamente aquilo que
vai acontecer outra questão é que você
demonstra aplicações também do
o que precisa ser vivido pelos cristãos
vivido pela igreja dentro da realidade
da vida cotidiana de todas as pessoas tá
então por exemplo pegamos ea gálatas nós
vamos pegar mais um pouquinho dele sobre
essas aplicações do evangelho ele vai
falar como a doutrina judaizante atacar
os princípios da fé cristã não era só um
ataque em relação à situação daquelas
pessoas em cima mas era uma demonstração
de que aquilo que ficaram as pessoas
ensinavam e pregavam ela ia totalmente
contrário ao princípio da fé em cristo
ia fazer com aquelas pessoas se
afastassem totalmente do verdadeiro
evangelho se afastassem da verdade que
estava contido nas escrituras
bom então ele precisa aplicar essa essas
verdades do evangelho a vida dessas
pessoas então olha em relação aquilo que
vocês vivem aquilo que vocês comem
aquilo há a questão dos feriados da lua
a respeito de todas as coisas que estão
relacionadas à vida cotidiana da pessoa
o evangelho ele é simples e ele objetivo
porque você tem que praticar na sua vida
né então isso é que é muito interessante
muito importante da das cartas porque
elas vão trabalhar exatamente com esses
o essas aplicações obrigado
já chegou aqui um remédio que eu preciso
de tomar só um minutinho um
e aí
bom obrigado bom então o que mais que a
gente pode ver nisso aqui você uns por
exemplo primeira coríntios onde paulo
fala da falta da verdadeira
espiritualidade pois aqueles irmãos
estavam atuando como canais então a isso
é uma aplicação direta do evangelho a
relacionado a vida das pessoas e aí você
vai ver ele vai tratar em relação à
casamento em relação às as facções
dentro da igreja ele vai tratar em
relação ao fato daquela pessoa que
estava mantendo relações sexuais
totalmente lícitas ele vai falar sobre a
questão de levarmos aos tribunais ele
vai falar sobre um dia a dia das pessoas
ele vai falar sobre aquilo que diz
respeito à nossa vida
oi e ele vai falar como é a verdadeira
espiritualidade e é realmente a
expressar a verdadeira espiritualidade
pelo espírito santo e servo templo do
espírito santo naquela comunidade
e nos vemos por exemplo colossenses onde
paulo demonstra com as filosofias vans
do do paganismo são totalmente
contrárias o evangelho questão que hoje
também é muito importante né quantos
crentes estão totalmente a mergulhadas
em questões filosóficas que são
completamente contrárias as escrituras e
filosofias e ideologias que em
simplesmente distorcem totalmente o
texto bíblico né e se você não
participou se você não assiste eu
recomendo que você assista às aulas tio
saiam está dando até esse domingo vai
ser o último domingo também sobre
filosofia cristã para você compreender o
quanto pôde filosofias erradas estão sim
mergulhadas dentro da igreja
se você tem por exemplo o primeiro joão
que revela que uma vida dominada pelo
pecado é totalmente contrária à fé
cristã e isso é claro e objetivo mas ele
precisa colocar isso ele vai lidar com
essa situação olha alguns aí tão dizendo
que andam com deus mas na verdade é sua
vida é totalmente contrário a essa
realidade né totalmente contrária a essa
verdade e ele então vai colocar essa
essa posição ele vai começar a trabalhar
com isso não é o que você dina a
respeito né então muitos hoje em
inclusive ainda continuo dizendo não eu
eu continuo com a minha relação à com
deus e tal mas também te aviso contrário
a igreja contamos contrário aquilo que é
a realidade do evangelho né querem ter
só a lei o seu a sol é sábado
e enfim só um relacionamento com deus
bastante na bastante particular no
sentido de totalmente contrários e que
eles criaram o seu próprio a o seu
próprio relacionamento né bom vamos ver
aqui um pouquinho mais de como então
essas questões que as epístolas vão
trabalhar pode a ser não pode ser vista
ou não é o pode ser encarada pode ser
vamos assim olhada com maior amplitude
como a gente pode de repente ver que a
tipos diferentes dessas epístolas e
dentro desses tipos nós vamos encaixando
aquilo que os apóstolos estavam querendo
comunicar olha só quando nós pensamos em
tipos de epístolas primeiro que eu
gostaria de mostrar para vocês é que
você tem e pessoas que são chamadas de
ensino esses são três padrões básicos
taco
os outros padrões de tipos de duas mas
esses são três padrões básicos eu acho
que pode ficar bem claro para você tá o
primeiro deles a chamado de ensino tá ou
seja epístolas que o seu foco principal
é trazer um ensino para a igreja romanos
é uma doutrina é uma pistola na verdade
né totalmente focada ou a pensada nessa
parte de ensino tá você tem também
algumas outras epístolas como por
exemplo e piso se trazem repreenção a
comunidade e pessoas mais duras que
trazem essa repreenção e outras que tem
mais o conceito de trazer uma correção
isso porque porque as pessoas estavam se
desviando do evangelho de alguma forma e
paulo que é só corrigir as pessoas para
que elas voltas e não dá uma não
realmente repreender mas duramente por
causa do tipo de a
e são até mesmo que elas estavam fazendo
deixa só para gente ir no se dar um
pouco isso a você tem a carta de
coríntios é a carta de coríntios é uma
carta clássica sobre repreenção carta
aos gálatas já é uma carta de correção
efésios tessalonicenses também são
cartas de a de ensino né colossenses uma
carta mais de correção em relação a
algumas coisas fora existem outros tipos
por exemplo existe o tipo de exortação
dentro até mesmo dessas cartas né você
vê por isso primeira tessalonicenses é
uma carta que está relacionado aí a essa
fase de exortação e encorajamento aos
cristãos você tem também tipos de piso
na verdade um é mais específica dentro
do novo testamento que é da diatribe que
é a carta aos romanos onde paulo vai
lidar
a relação de perguntas e respostas né a
a carta mais direta sobre isso não é
como você tem cartas por exemplo como
cartas de recomendação uma carta de
filemon onde há uma recomendação a
filemon para receber a
e a receber onésimo né e algumas
recomendações sobre a vida dele prática
ali naquele meio gostamos cartas
bastante apologética com a defesa da fé
como por exemplo segunda coríntios nós
temos uma carta com ambiente bem mais
familiares né como por exemplo pe pense
está
e se você quiser conhecer um pouco mais
sobre esses tipos de epístola porque
realmente são bastante né são vários
tipos eu vou colocar para vocês aqui no
chat né do nosso grupo aqui algumas
recomendações algumas a alguns links tá
um deles é desse livro aqui chamado
introdução à interpretação bíblica não
se você até hoje ainda não comprou esse
livro eu recomendo tô colocando aqui no
youtube também para o pessoal tá esse
livro ele vai trazer várias há
indicações de tipos de ensino sou de
tipos de epístolas diferentes outro
livro que eu tenho usado bastante nessa
matéria agora é o livro entendes o que
lês tá a do stuart e do fim também tem
aí o link para você caso você não tem
oi livre você pode adquirir o livro aí a
pela amazon tá então são dois livros
muito bacanas e que eles vão te dar
bastante na verdade de toda essa relação
aqui eu tirei nesses livros tá e aí você
vai já poder ter essas informações
bastante detalhadas sobre a sobre isso
eu tô vendo aqui parece que a minha
câmera fechou né a
ah e eu não sei o que tá aberto aqui
agora abriu o
e quando eu for fazer alguma coisa
fechei a câmera tá então esses dois
livros eles vão te ajudar bastante aí
nessas a em compreender bastante os
tipos diferentes de epístolas que
existem e como vocês podem olhar ou como
vocês podem até mesmo a entender melhor
cada tipo que temos aí no novo
testamento
e quais são os problemas gerais quando
nós olhamos para as epístolas primeiro
problema é que elas são cartas pessoais
ou seja cartas de alguém que escreveu
para alguém isso geralmente gira ou leva
algumas pessoas a terem bastante
dificuldade com a interpretação das
epístolas
os próximos principalmente as quatro
últimas epístolas de paulo estão
diretamente ligadas a pessoas né a
primeira segunda timóteo tito e filemon
quatro cargas quatro últimas aí a
considerando que a gente não sabe quem
escreveu hebreus né então você tem essas
quatro últimas cartas aí o a direcionado
diretamente a pessoas aí fica aquela
pergunta como então aplicar esses
princípios se foram dados de uma forma
tão objetiva para uma pessoa né é claro
que a gente vai ter que lidar com isso
nem algumas a tirando as implicações
gerais né por exemplo é claro que você
não tem como pegar capa de paulo nem uns
livros dele para levar para ele então é
é óbvio que por exemplo uma informação
como essa ela não está ligada
diretamente à muito implantação a você
nem a sua realidade agora tão
e no máximo se você quiser dizer bom
aqueles aqui foram meus discipuladores
né pessoa que investiram na minha vida
eu devo a ingratidão ajudá-los em tudo
aquilo que eu puder mas não não tem
necessariamente uma lição direta a nesse
sentido para você mas ela tava vai
trazer informações bastante a gerais e
essas informações de como por exemplo
constituir a igreja liderança de como
pensar a dinâmica do dia-a-dia da igreja
o relacionamento com os idosos com os
mais jovens todas essas informações são
supra culturais e supra pessoais elas
dizem respeito à nossa realidade hoje
também e como nós devemos viver a nossa
vida
e os elementos ocasionais bom nós não
nem sempre sabemos o que que realmente o
caso eu não aquele escrito né nós temos
as vezes eu vou acho mais para frente
colocar uma um slide para sobre isso nós
temos as respostas mas nem sempre temos
as perguntas e originaram aquelas
respostas então compreender esses
elementos ocasionais são
importantíssimos é por isso que você
deve sim se valer de um bom livro de
introdução ao novo testamento existem
vários bons livros aí e você pode
adquirir e aí então você pensar sobre
essas questões que nós chamamos de
questões introdutórias das cartas
recomendo para isso também você
assistirem se matricular na aula aqui o
israel saiam vai dar sobre todo esse
pano de fundo histórico do novo
testamento eu tenho certeza isso vai ser
muito enriquecedor para você compreender
sobre todas essas questões
e em último lugar nós temos aqui no que
nós chamamos da supra culturalidade ou
seja lidar com essa realidade hoje
principalmente exerce bastante em
questão pra gente porque muitas pessoas
quando vão lidaram questionar alguns
ensinos da palavra elas dizem exatamente
com isso com aquilo que é cultural
daquela época e aquilo que não vai ter
mais valor dentro da nossa cultura hoje
e essa relação precisa ser bem
entrevista né a porque nós precisamos
lembrar que os princípios a normatizante
de deus ele tão supra culturais é óbvio
que algumas que as questões locais
daquelas pessoas essas diziam respeito
ao aquela comunidade como por exemplo
mencionei aqui é questão de eu pegar kkk
isso não diz respeito diretamente a
nossa mas aquilo que nós temos de a
princípios realmente dados da palavra de
de
e esse são super culturais e precisam
ser aplicados a nossa cultura hoje
também e não ser invalidadas pela nossa
cultura ou por aquilo que nós achamos
que possa ser algum tipo de avanço da
sociedade né tão pouco
e caminhando mais um pouco vamos pensar
sobre os elementos retóricos que nós
temos dentro da cara tudo nós pensamos
na parte maior da carta da epístola né
nós temos essa isso que nós vamos chamar
de recurso retórico couceiro a parte
argumentativa da carga a parte é o li o
o o autor realmente agora vai dedicar a
resolver e a trabalhar com as questões
que estão ligadas ali a essa aos
problemas e com isso aí vai fazer o que
ele mas logicamente escrever algo que
seja lógico algo que faça sentido algo
que possa comunicar com bastante clareza
e objetividade aquilo que precisa ser
comunicado
bom e como então nós entendermos esse
discurso retórico já que é inclusive um
discurso retórico que é um tanto
diferente até mesmo para nós algumas
coisas eu quero trazer para vocês a um
deles é essa palavrinha aí chamada
exórdio tá isso é um recurso muito
utilizado nas epístolas o que que esse
recurso fala ele afirma a causa e ele
também é voca atenção ea simpatia dos
destinatarios então o autor ele começa o
seu discurso retórico ele começa a
demonstrar o seu argumento fazendo o quê
primeiro afirmando a causa daquela
situação e depois ele vai chamar atenção
vai chamar a simpatia dessa forma vamos
ver assim dos ouvintes olha só primeira
coríntios e você sair com a família
aberta que não tivesse
e a presencial tinha aquela famosa
piadinha né sente do lado de um de um
crente mas olha aí a olha só a sua a
primeira coríntios no capítulo 5 paulo
vai começar o texto dizendo o senhor por
toda a parte se houve que a imoralidade
em que vocês e moralidade que não ocorre
nem entre os pagam ao ponto que um de
vocês de onde vocês possuirão a mulher
do seu próprio pai ele tá filmando a
causa direto aqui e evocando atenção nos
gols que vocês não percebem que atende
os pagam isso aí é uma eternidade e como
é que no meio de vocês vocês aceitam
algo desse tipo e aí não vai olhar só
que ele continua falando e vocês estão
orgulhosos
eu não me vi um porém está cheio de
tristeza e esse pulsar da comunhão
aquele que fez isso então veja paulo'
ele afirma causa evoca a atenção das
pessoas e também evoca a simpatia dos
destinatarios ele também trabalha com
essa questão de mostrar essa realidade
para que eles possam a lidar e aí ele
continua dizendo não deviam poder está
cheio de tristeza apesar de eu não estar
presente fisicamente fisicamente estão
com vocês em espírito olha aí ele
mostrando essa simpatia esse essa
realidade de que ele tá junto né e que
ele tá sentindo e eles e eles deveriam
ali estar a junto com paulo também na
resolução desse problema
e depois disso a uma proposta depois ele
então afirmar a causa então e agora vai
fazer uma proposta que a proposta é
afirmavam que se com o que se concordava
e o que estava sendo contestado é
mostrar e nós vimos aqui olha o que que
é a causa causa essa situação né então
aí ele vai colocar você teve um expulsar
as pessoas confirmar aquilo que se
concordava e o que estava sendo
contestado muitas vezes você vai ver
essa realidade dentro das cartas você
vai ver paulo falando olha eu concordo
com tal tal coisa a o que está sendo
contestado é isso quem concorda com
esses argumentos é assim ou assim que
deve ser feito ele vai dizer nesse nossa
nossa perigo porque estamos vendo ele
vai dizer assim e já condenei aquilo que
fez isso como se estivesse presente
e olha só em então ele já tá trabalhando
com essas pessoas que concordam não
concorda com o argumento de que eu já
comprei tá então essa é minha proposta
isso aí é condenável e não pode
continuar daí tu no seio da igreja
depois disso ele vai te dar provas o que
são as provas a as formas eram baseadas
na credibilidade do volante ela apelava
para sentimentos de argumentos lógicos
nós vimos isso aqui também a dentro do
texto essas provas então ela só não
baseadas em quem o falante de que o
autor era olha eu sou paulo eu se eu
tivesse aí com você e já tinha aprovado
né já tinha condenado tube então como
vocês que acreditam que eu sou o
apóstolo vocês devem caminhar na mesma
no mesmo sentido que eu tá
e depois ele vai para refutação ou seja
ele vai refutar argumentos e sejam
contrários a afirmação ea prova que ele
deu então se alguém tá tentando trazer
algum outro tipo de argumento ele falou
não é assim que funciona né nós vamos
ver isso muito lá em segunda coríntios
em gálatas também então a colossenses
vai trazer mas essa questão de reputar
olha aqueles que pensam assim eles estão
errados tá e esse é o motivo e vocês tem
que crer naquilo que eu tô falando e
porque eu sou apóstolo quando vocês
caminhada comigo e paulo vai falar isso
as vezes de forma bem objetiva vocês
devem né as questões da vida espiritual
relacionada mim eu sinto dores de parto
por vocês então sempre paulo ele tá
lidando com essa questão olhar lembra em
quem eu sou
e por isso e por acredite no meu
argumento que participo tando totalmente
aquilo que foi apresentado contrário e
depois esse se chama reaper oração tá o
nome são nomes ruins porque são nomes
relacionado ao discurso retórico desse
texto das epístolas mais o quê que isso
fala é o resumo tá então o autor resume
o argumento e buscava despertar as
emoções dos ouvintes para que eles
obedecessem aquilo que estava sendo dado
então isso chama peroração ah mas
basicamente é isso só é esse resumo que
é feito então como é que os os
argumentos eles acontece a uma afirmação
da causa depois uma afirmação daquilo
que está sendo colocado com entre
aqueles que concordam e aqueles que não
concordem em depois as provas
relacionadas a isso
e a reputação dos argumentos daqueles
que discordavam e depois um resumo geral
daquilo que é feio a o argumento né ah o
curto da carta ele geralmente lida com
isso não que necessariamente é isso é um
corpo só mas você vai perceber que cada
novo argumento que paulo outros autores
vão trabalhar eles vão usar discursos
retóricos que vão encaixar basicamente
nesse modelo e só modelo completo pode
um outro faltar uma parte outra mas essa
é a ideia principal da forma como era
dado essas essas retóricas naquela época
tá quando a gente pensa nas formas
particulares da literatura da das
epístolas aos perceberam algumas coisas
bem interessantes né por exemplo as
epístolas trazem alguns créditos e hinos
nós conhecemos talvez mais
é de filipenses né capítulo 2 é talvez o
hino mais famoso aí que você tem mas
colossenses também vai trazer em vários
outros lugares trazem se você tem uma
bíblia como por exemplo a emive é uma
das que faz isso ela quando você tem o
hino quando você tem um credo quando
você tem alguma parte que é mais poética
ela não não traz o texto no seu texto
justificado né ou seja tudo quadradinho
ela coloca nele no centralizado ali para
você perceber que houve uma mudança no
estilo literário e colossenses capítulo
1 versículos 15 a 20 é lindo demais né
paulo vai falar sobre a supremacia de
cristo e quando você olha para toda esse
hino para todas essas poesias paulo diz
assim ele é imagem do deus invisível o
primogênito sobre toda a criação pois
nele foram criadas todas as coisas nos
céus e na terra as visíveis e as
invisíveis sejam tronos sejam soberano
um deles autoridades todas as coisas
foram criadas por ele e para ele ele é
antes de todas as coisas e nele tudo
subsiste ele é a cabeça do corpo que a
igreja é o princípio eo primogênito
dentre os mortos para que em tudo ele
tem a supremacia pois foi do agrado de
deus que nele habitasse toda a plenitude
dos tempos por meio dele reconciliasse
todas as coisas tanto as que estão na
terra contra os cristãos no céu
estabelecendo a parte pelo seu sangue
derramado na cruz é lindo demais esse
hino é muito bonito você perceber toda
essa cristologia de paulo dentro dessa
realidade então você vai perceber que
você tem um texto corrido hoje paulo
está criando uma argumentação e no meio
de tudo isso ele insere uma coisinha
insere um hino à contribui
o código mentação mas se você tem então
uma mudança no estilo literário naquela
pequena película outra coisa que nós
temos dentro dos a das epístolas são
regras domésticas que é muito particular
e que você vai encontrar nas epístolas
você sabe que a gente capítulos em ou
cinco colossenses 3 primeira pelo dois
ou trazer regras domésticas para a vida
cotidiana das pessoas isso é muito legal
cartas pastorais as suas pastorais nas
regras eclesiásticas não é muito
interessante como lidar com as mulheres
mais velhas mais jovens os homens a como
lidar a e como inserir no ministério da
igreja essa a esses grupos tão você tem
essas regras muito interessantes
colocaram você tem também dentro das
epístolas aquele que são chamadas de
frases de efeito
olá tudo me é lícito mas nem tudo me
convém né esses provérbios que eram
colocados você vai ler aline tito aquela
situação dos filósofos então você tem
essas frases de efeitos né são colocadas
dentro das epístolas outra questão que
você vai ter são a as listas de comícios
e virtudes e isso era muito comum na
literatura daquela época você tinha
mesmo entre os pagãos muitas listas de
vícios e virtudes que aconteciam e se
você tiver um bom livro de introdução
ele vai te trazer muita dessas listas e
dessas informações que você tem mas olha
que legal você tem por exemplo a talvez
o texto mais famoso que gálatas 5 né
falando sobre as obras da carne eo fruto
do espírito você vai ser primeira
coríntios 6 9 a 10 falando sobre a
realidade daquelas pessoas e os vícios
que eles tinham então assim você tem
essas li
o vinícius você tem assim listas de dons
ou você tem essas listagens que estão
inseridas e são formas literárias
particulares e você consegue encontrar
dentro do novo testamento
olá pessoal alguém quer fazer alguma
pergunta a gente já tem algumas coisas
para falar sobre isso mas até para eu
poder a tomar aqui uma água
e aí
é saber que no youtube
ah ah eu posso depois pegar alguns
exemplos também a de questões de credo
ou o creme na verdade não a gente tem
que desassociar dessa realidade do credo
apostólico tá então nós não estamos
falando credo apostólico nós estamos
falando ali dessa de quando o paulo
mesmo que em colossenses né ele vai
começar a falar sobre jesus sobre deus
você vai ter em hebreus né falando no
comecinho sobre quem jesus cristo é
sobre o fato dele ser a o a superior aos
anjos tudo todos são chamados às vezes
de credo tá então essa é a essa
diferença você tem alguns meninos que
estão indo e nos mesmo e você tem alguns
que são essas a essas frases que
demonstram essa superioridade ou essas
informações clássicas sobre a o papel né
de cristo como eles serão kb
não há como a ele é ser o advogado então
algumas dessas frases elas são chamadas
de frases de credo tá então elas não
elas não se encaixam vamos ver assim
desse de um texto das vezes maior mas
são essas declarações que depois foram
usadas também dentro do treino para
poder a falar sobre a pessoa do pai do
filho do espírito santo da igreja e a
cabeça da igreja tá então essa essas
essas informações elas são chamadas de
documentos de credo tá ó
nós não temos mais alguma pergunta
espero que tenha entendido é só essas
informações a gente vai então caminhar
um pouquinho mais para frente olha só o
que a gente vai ter aqui nessa situação
e o finn o stuart no livro entendes o
que lês eles ele traz eu já passei aí o
link do livro caso vocês queiram
adquirir mas ele diz assim ó temos as
respostas mas nem sempre sabemos quais
eram as perguntas ou os problemas já
mencionei um pouco sobre isso falei que
a gente ia até um slide específico sobre
essa realidade é muito semelhante ele
vai colocar fazer essa comparação a
fazer uma a escutar uma conversa
telefônica onde você está escutando do
meio né daquilo que tá acontecendo e
você fica tentando descobrir quem está
do outro lado quem é quem é aquela
pessoa e o que que ela tá dizendo então
você não tem todas as informações que
estão relacionadas
em breve mas você fica tentando imaginar
em português nós temos aquele famoso
ditado né dê a pegou o bonde andando e
quer sentar na janelinha mas essa essa
realidade de você ah não você tem uma
parte só daquilo que foi escrito daquilo
que foi comunicado mas você não sabe o
plano de fundo por completo e é por isso
que estudar esse pano de fundo é tão
importante e ao mesmo tempo tão
desafiador para nós tá
há algumas regrinhas o algumas coisinhas
que a gente precisa levar em
consideração quando estamos falando
sobre as a interpretação das epístolas
pessoal essa regra é muito importante
vejam bem um texto não pode significar
aquilo que nunca poderia ter significado
para o seu autor ou para os seus
leitores
é porque isso geralmente é o que acaba
acontecendo pessoas pegam ali o texto
elas nem e elas querem contemporâneo
usar tanto texto que é que não fica tão
longe da realidade daquilo que o texto
significa né daquilo que o autor
escreveu e daquilo que os que os
destinatarios originais no verão e
entenderam que você cria na verdade um
novo texto você cria uma nova realidade
totalmente paralela né e isso não pode o
significado do texto a interpretação do
texto ela tem que estar ligada com
aquilo perdão com que o autor escreveu
para os seus destinatários
oi e a partir de então de que eu sei
essa realidade eu consigo perceber e
pegar essa situação eu posso então pegar
e falar assim ok aqui eu tenho a aqui eu
tenho aquilo que o autor realmente
escreveu o significado daquilo então nós
podemos caminhar para fazer a ponte para
a gente a juliana coloca-se seria uma
exegese de certa forma sim porque você
tá tentando empurrar né para o texto
essa realidade então você tá tentando
forçar dentro do texto aquilo que você
quer que o texto diga isso é isso é uma
forma ex exegese aí né lembrando que
consideração aquilo que acho que a gente
até já falou sobre isso na primeira
segunda mas você tem essas duas
preposições em as gregas aí né aí que a
ex hoje uma você tem a
a exegese que é a você colocar para
dentro né que é isso aí o a ideia
central né o mulher básica dessa
preposição para dentro né então você
coloca para dentro do texto as suas
pressuposições e aquilo que você tá
vivendo na sua realidade que é de dentro
para fora né você está extraindo do
templo do texto né você está extraindo
da lá da quinto autor escreveu o
significado para poder então a partir de
isso aplicar na sua vida naquele dia
a outra informação aí é essa que também
um stuart coloca sempre quando
compartilhamos de circunstâncias
comparáveis ou seja existem algumas
coisas dentro do texto bíblico que são
comparáveis algumas situações são
totalmente adversas mas algumas
situações são comparáveis são situações
que nós quando for a hora a realidade
por exemplo de família existe né marido
esposa e tudo isso você tem aí essa
realidade de como você trabalhar com
isso né de como você lidar com essas
questões então isso é uma situação
comparável tá algumas outras são
totalmente separadas é o não se aplicam
necessariamente nós não estamos vivendo
numa realidade onde por exemplo essa
questão de usar o véu é importante tem
valores culturais como tinha ali em
corrente tudo que você vai ver que é só
em corinto de paulo vai falar sobre essa
realidade então você tem situações e
circunstâncias que são comparáveis com
as nossas e outras que
e quando você está diante de uma
situação comparável e uma circunstância
comparável você precisa lembrar que a
palavra de deus para nós é mesma que a
sua palavra para ele está então isso é
muito importante isso é muito
interessante você precisa prestar
atenção essas questões das
circunstâncias elas dizem respeito a nós
também tá e a gente precisa estar ligado
para isso tá a a francinete está
colocando que ela tem introdução bíblica
do gás ler e hermenêutica do vírgulas
são atuais nesse contexto a eles são o
dono do gás ler ela é um pouco mais novo
mundo bem que não é um livro bastante
antigo já tá eu ele é um bom livro não
tem problema mas realmente tem
recomendado alguns livros mais novos né
sobre esse esse assunto eu tenho
colocado aí alguns um dos que eu mais
tenho usado é acho melhor que a do meu
ladinho
e esse aqui eu livro sobre a introdução
à interpretação bíblica do klein
blomberg do robert júnior tá tom você
pode a adquirir esse livro aqui que é eu
que ele tem um livro com maiores ou com
informações mais atuais a respeito dessa
questão também o espiral hermenêutica do
ozzy osbourne são livros assim esse do
bico é o clássico né a um livro bastante
antigo e ele traz assim boas informações
só que são muito resumidas é um esses
novos livros eles trazem de uma forma
bem mais ampliada e de uma linguagem
mais contemporânea em uma forma de
aplicar também mais contemporânea para
gente hoje outros livros que também
valem a pena aí você adquirir esses
livros como eu eu indiquei logo no
primeiro dia né que foi a interpretação
bíblica buzuq e o entende o que lês do
ie e do stuart tá então são livros
e vale a pena você tem você acompanhar
aí essas novidades a gente finalizar
queria mostrar para vocês algumas dicas
de leituras da leitura do
uma das epístolas que esse livro aqui ó
introdução à hermenêutica bíblica do
walter kaiser e do moisés silva ele traz
na verdade quem escreve o capítulo sobre
a epístola é uma isaías silva tá eu vou
colocar o link para vocês aqui desses
livros são livros realmente muito bons
você pode aí adquirir e você vai ter aí
uma boa uma informação bem bacana sobre
essas dicas mas como é que essas dicas
funciona olha só qual é a primeira a
primeira dica é leia a totalidade da
carta tá nosso talvez você deve ter sido
assim como eu por isso eu digo nós fomos
acostumados a fazer a leitura fracionada
do texto fomos até mesmo ensinados
quando mais novos a fazer a leitura
fracionada né então a gente liga aquela
pequena ferir cozinha ou no máximo
capitu
é e qual que é o problema disso nenhum
se nós formos levar um ponto de vista de
pecado ou de espiritual mas você pede a
conexão que existe entre os capítulos
você nunca fez perde a conexão daquilo
que você tem nos textos tá a geralmente
a gente fala o que que você almoçou hoje
passa em mim não lembro pessoas já não
lembro nem que ela fez no próprio dia
quanto mais aquilo que ela leu no dia
anterior então a melhor coisa quando
você tiver diante de uma epístola ler aí
tua toda pelo menos uma vez depois você
pode lendo fracionado mas pelo menos uma
vez para você ter a visão completa da
cara para você ter uma visão completa do
argumento do autor vamos ter uma visão
completa dos destinatarios daquilo que o
autor estava falando a interessante por
exemplo você até de repente criar um
sistema de marcações para pode marcar na
sua bíblia por exemplo a tópicos né ou
questões aqui por exemplo esse versículo
o autor está
um dos destinatarios aqui eu falando
sobre o próprio autor aqui ele está
falando o uma exortação e tal e aí você
vai ter vamos dizer assim a uma visão
geral da carta tudo que o autor falou
sobre os destinatarios por que nem você
tem um levantamento dos problemas que os
destinatarios está no a passando em
algumas regras que você pode adquirir
que podem te ajudar bastante nessa
situação outra coisa é você né aquilo
que ele chama de uma leitura histórica
né avalia a situação histórica do autor
e dos destinatarios falamos bastante
sobre isso porque temos essa questão de
que os livros foram acionados então você
conhecer isso é extremamente importante
é totalmente importante você não vai
conseguir ter um uma boa noção da carta
se você não fizer essa esse levantamento
histórico para conhecer aquilo está
sendo né
é uma terceira dica é o documento
literário conheça veja tipo de documento
que você tem a sua frente tá essa
questão é um documento de exortação é um
documento de correção né é um documento
de ensino qual é o tipo que tá
finalidade depois dentro dessas três
categorias maiores você pode até se você
tiver ali por exemplo esse livro a do
klein blomberg e no robert ele vai te dá
vários tipos diferentes de literatura
dentro da das epístolas não se vai pegar
e puxar uma exortação aqui está sendo
feita aqui tá sendo uma recomendação
aqui tá sendo feito uma correção aqui tá
sendo um hino que tipo de literatura eu
tenho aqui dentro desse da da película
pena que eu estou estudando algumas
observações são muito importante lembrar
aquelas questões retóricas né e parte aí
da argumentação do autor você
tá me dando dentro desse documento
literário né lembra que é um documento
então um pão a carga ele tem um objetivo
e ele tem uma linha de raciocínio bem
clara e lógica que você precisa seguir e
muita gente que eu não sei ficar
quebrando essa linha de raciocínio que é
o nosso primeira questão leia a
totalidade você às vezes aí não consegue
mais fazer as conexões entre esses
documentos literários entre as variações
que você tem lembre-se de prestar
atenção onde está a saudação a oração
inicial o corpo argumentativo da carta
até onde ele vai aonde vai começar a
saudação final todas essas são dicas e
vão te ajudar a fazer uma boa leitura e
consequentemente também uma boa
interpretação do texto
e depois disso leia teologicamente o que
que significa ler teologicamente de
repente vai dizer ah mas nunca fiz um
curso de teologia eu nunca estudei que
eu já sistemática todo já bíblica
teologia histórica teologia filosófica
teologia apologética então o que que é
ler o teologicamente né é basicamente as
apresentações apresentações são
ferramentas da comunicação que existe
dentro do texto veja o que que o autor
está querendo transmitir tá a o que que
o que você pode aprender a respeito à de
deus do homem da igreja o que que o
texto está te trazendo de informações
geológicas daquilo que realmente tem e
dentro ah e isso é muito importante
pessoal presta bastante atenção nisso
veja isso em dois cravos em primeiro
lugar dentro do crime do próprio texto
tá veja isso dentro do próprio texto ou
seja
são paulo ensinou aqui a respeito desse
assunto mas o que que diz lá por
enquanto não vejo a isso né o texto tá
falando sobre igreja o que que aqui
realmente das falando sobre a igreja tá
e e só
um mergulho na teologia da cara
bom então essas ferramentas de
comunicação são importantes depois disso
veja isso dentro do pano de fundo maior
é o o da argumentação teológica maior
respeitando inclusive as etapas da
comunicação de deus a respeito dos
assuntos teológicos e aquilo que é
chamado por muitos de a revelação
progressiva né deus não deu toda a
revelação de uma vez só então como
aquela revelação aquilo que você
aprendeu naquele texto ele está ligado
com um todo maior das escrituras mas ele
está ali então você não precisa forçar
outras partes para fazer com que aquela
parte faça sentido lembra que aqueles
destinatarios receberam aquela porção e
lembra aquela porção eles puderam
compreender aquilo que havia de
informação e por último lembre que as
epístolas são autoritativas porque elas
são palavras de deus para nós e com o
palavra de deus nós precisamos obedecer
e naquilo que elas nos ensinem
e por isso finalizar nosso a etapa nosso
curso essas novas aulas tão gostosas
pelo menos para mim foi muito especial
eu queria falar sobre apocalipse com o
bispo e com profecia dentro de todo o
contexto e o que que é grandemente
importante a gente lembrar pessoal o
grande problema que nós temos é que é um
livro que é difícil tem vários
simbolismos tem várias coisas mais uma
das coisas mais complicadas que as
pessoas fazem é que elas querem
interpretar apocalipse a luz dos
argumentos a e dos sistemas teológicos e
não do texto e não do argumento do autor
nisso mata a leitura do livro de
apocalipse mata você compreender toda
essa isso então da profecia que tá sendo
colocada por quê porque você não entende
o pano de fundo que é o plano de fundo
de gênesis você não entende a a natureza
do livro
ah e você então quer em quem fiar bom eu
preciso enfiar aqui nesse domingo ou no
inimigo eu preciso enfiar aqui dentro do
livro o dispensacionalismo eu preciso
enfiar aqui dentro do holismo do livro
sistemas teológicos que já foram criados
e aí eu não dou atenção para aquilo que
o texto está querendo dizer eu vou
inclusive dá para vocês aqui algumas a
algumas aulas né vamos dizer assim e
foram dadas na mb news sobre esse esse
livro tá tá aqui para vocês são a uma
delas fala sobre quando o set se repete
quer um uma um estudo sobre capítulo
dois e três o outro é sobre chama diante
do trono é um estudo sobre o capítulo 45
uô terceiro é será que chegou o fim do
mundo também muito interessante um outro
falando sobre millenium eternidade que é
muito
o que vocês vejam e aí menino tem uma
playlist completa com 9 estudos a
respeito do apocalipse então eu já
coloquei aqui no grupo né do sedex para
que vocês possam pegar mas vou colocar
aqui também no youtube para que vocês
consigam a veri e acessar vamos dizer
assim eles aqui no youtube eu não
consigo colocar tudo de uma vez eu já
colocar um por um aqui para poder a
encaixar
o limite de tem limite de caracteres no
no index não tem limite de caracteres
fica mais fácil então
olá eu sou então terminar aqui de
colocar esses esses links assistam a
essas a a esses estudos porque eu tenho
certeza que com isso muitas das
perguntas dúvidas e questões aí
relacionadas a esse a esse livro de
apocalipse vão ser respondidas para você
tá então eu queria que vai que vai ser
muito importante você assistir porque
até mesmo no nosso período aqui nos
tempo de aula não vai dar para lidar com
muitas coisas a respeito do livro de
apocalipse mas vamos lidar com aquilo
que a gente consegue olha só em primeiro
lugar porque eu quero mostrar para vocês
é que usa autores não escreveram um tipo
de metalinguagem nem quiseram uso de
gêneros literários celestiais ou
angelicais eles entregaram a linguagem
ordinária hoje na hora que ele sente
comum e géneros literários comuns na
época tá isso você tem no livro do paulo
anglada
o livro apesar aí descer esse título né
sobre a hermenêutica reformada aqui
talvez deixe algumas aí com a uma certa
questão sobre isso mas é um livro muito
bacana é um livro que vai mostrar
algumas informações interessantes a
respeito dessa da realidade coloquei o
link aí também para quem quiser a
comprar ou adquirir o livro aí do
paulada sobre a hermenêutica reformada
você tem aí no link para você tá
ah mas isso é legal porque toda a gente
olha para isso a gente pensa poxa vida é
verdade não há uma natureza de um livro
que é um livro com uma metalinguagem
pelo contrário é um livro que foi
escrito na linguagem nossa comum nossa
no sentido da época das pessoas né então
a gente precisa a mergulhar é nisso o
que que aquelas pessoas entendiam e aí a
gente conseguir fazer o que consegui
compreender o nosso livro ou pelo menos
ter melhores indicações de começo faz
olha só aquilo que o filme stuart também
coloca os problemas hermenêuticos são
intrínsecos porque o livro é difícil
livro está no cano logo para nós é a
palavra de deus é inspirado pelo
espírito santo quando porém chegamos ao
nível para escutar a palavra maioria de
nós na igreja domingo e sabe o que fazer
dele isso talvez você já deve ter ouvido
ou até mesmo falado né o autor às vezes
fala de modo direto eu joão irmão vem
tanto ao simbolismo rico e diverso a
maioria dos problemas em sua origem dos
símbolos além do fato de que o livro
trata do
o futuro mas ao mesmo tempo contexto
reconhecidamente do século primeiro ou
seja o livro foi escrito para aquelas
pessoas e para lidar com os problemas
com aquelas pessoas estão vivendo
naquele momento né então a fala sobre
questões culturas sim fala mas ele
responde a perguntas que as pessoas
estão vendo naquele momento e nós
precisamos então lidar com isso e
aprender a lidar com essas questões
e olha só o renilson não vai colocar o
texto apocalíptico implica na
comunicação reveladora de segredos
divinos por ser um ser sobrenatural a
por um ser sobrenatural a um vidente que
por sua vez apresenta as visões uma
estrutura narrativa as visões conduzem
os leitores a uma realidade
transcendente é superior a situação
presente e encoraje os leitores a
perseverar em meio as provações as
visões contrariam a experiência normal
revelar os mistérios divinos no mundo
real e descrever a crise atual com uma
situação temporária ilusória isso se
torna possível pela transformação
operada por deus neste mundo em favor do
cristão então essa realidade é
extremamente a o pão de fundo que você
tem aí sobre a questão de apocalipse
eu pensei que ia separar esse slide está
cheio aí mas queria que você prestasse
atenção porque isso é muito interessante
esse lado vai dizer que a literatura
apocalíptica ela ocorre aí você vai ver
mais ou menos entre o ano 200 200 antes
de cristo e sem depois de cristo e qual
é o sentido que essa literatura tinha
elas lidam com o final da atual ordem
mundial e o próximo mundo apocalipse não
é o único livro de literatura
apocalíptica então eu quero mostrar aqui
se tem esse esse vasto universo e aí
você conhecendo você começa a lidar com
essas pessoas não considerando que os
profetas israelitas eram principalmente
pregadores preocupado com os problemas
atuais e sua própria geração inação por
escritores apocalípticos foram mais
especificamente usados para direcionar
sua atenção para o fim das coisas e para
o destino do mundo em geral as origens e
o crescimento dessa literatura reflete a
história dos conflitos de israel com
outras nações e da convicção de me
confiar não
ah tá foi inútil enquanto o país
continua a ser submetido à dominação
estrangeira ele se desesperou de que
nunca alcançaria a supremacia política
ea conclusão foi de que deus acabaria
por intervir destruir os inimigos de
israel e estabelecerei o seu reino na
terra então isso aí você tem nesse
missionário da igreja cristã de oxford
eu tenho também o link aqui para você a
para você poder se de repente você
quiser adquirir esse missionário
confesso esse aqui é um funcionário que
você vai ver que o preço um pouco mais
salgadinho tá mas de repente se você
quiser né adquirir o dicionário você vai
ter aí essa essa oportunidade tá agora o
que que é importante disso aqui que eu
acabei de mostrar para vocês é que você
vai ver que o apocalipse de joão ele é
totalmente diferente dessas literaturas
apocalípticas que você tem a apócrifos
né porque porque o livro é diferente no
seu tratado
a usina oferece uma perspectiva positiva
e não negativo ele aparece uma sangue em
oferece uma santidade prática em vez de
melo escapismo né ah eu tinha um
professor de matemática que ele dizia eu
creio em deus porque vai que existe né
aí pelo menos quando chegar diante dele
eu vou poder falar não eu também que nem
acreditava em você e as pessoas às vezes
querem viver um escapismo dos problemas
né a querem viver um capítulo da
situação ruim que elas estão vivendo mas
não querem se entregar a viver uma
santidade de vida e é isso que o livro
de apocalipse vai comprar é o livro não
tá te ensinando a como você a não cair
na ira divina basicamente isso não é
isso mas ele quer que você viu uma vida
santa porque deus é santo e esse que tem
o poder de abrir o livro né o cordeiro
que foi ali encontrado esse jesus que
vai poder abrir ele é santo e exige
a lealdade ele existe santidade da vida
daqueles que estão a na igreja isso que
é muito interessante então ele vai
enfatizar perseverança mesmo em meio a
situação difícil ficou só vivendo e o
povo tava vivendo perseguição terrível
no império romano mas o texto vai falar
não eu não pessoal vocês precisam viver
a vida santa mesmo números perseguições
serem perseverantes em todo momento né
isso tudo porque porque as promessas do
futuro são de um senhor que não vai
lutar mas não é não haver uma batalha
cósmica para ver quem vai vencer no
final o nosso senhor já é vencedor pois
ele não é só vencedor ele é vencedor ele
é juiz e redentor de todos aqueles que
se mantêm firmes a sua vontade
e essas abordagens do livro naqueles
vídeos que eu te mandei eu saio
exposição muito legal sobre tudo isso
mas é interessante você observar por
exemplo a visão idealista da surge como
uma reação extrema ao prêmio mesmo
literal no terceiro quarto século que
existia não era chamado de pré-milenismo
necessariamente mas eram milenarismo que
existir e geralmente é visto de duas
formas primeira mais pessoal tem essa
questão de deus versus satanás na
história da igreja e uma segunda mais um
pessoal uma ideia de o bem versus mal na
história geral né o homem também mais
platônica bem mais filosófica daquilo
que você tem a visão preterista que você
tem aí ela vai atribuir apocalipse um
conceito contemporâneo com aplicações
para o presente não existe um caráter
profético no livro nem sequer relação
entre o antigo testamento e o novo
testamento nessas visões dessa visão
preterista a
o anos eu estou stories está ver o livro
com uma crônica na história da igreja
entre a cruz ea segunda vinda né então é
basicamente isso que ela faz né a visão
futurista entende os eventos narrados no
livro como futuros mas espelhados na
situação histórico escritores leitores
originais viveram ela vê que o livro foi
escrito com aquelas pessoas e para
corrigir problemas que eles estavam
lidando naquele momento tá nós temos
algumas questões que precisamos ter de
um chá cliente homens assim de uma
relação de coisas para ver no livro de
apocalipse primeiro é que a comunicação
é reveladora será reveladora então ela
está nos informando sobre coisas
importantes ela é dada tanto com visões
ou como um sonhos enfim mas ela revela
as coisas que deus quer fazer existe uma
mediação angelical nós temos isso também
livros como o livro de daniel de você
tem ali um anjo interpretando outra vez
joão algumas relacionamento
e hoje perguntando você sabe ele não o
senhor me explica então você tem essa
realidade a dessa mediação você me
discursos em ciclos eu quero mostrar
isso nos dois próximos slides sobre o
que que essa ideia desses discursos em
ciclos tá o livro não é necessariamente
um evento cronológico mas esses
discursos são dados de forma cíclica ele
apresenta um discurso ético
e onde ele vai esclarecer aí a para os
leitores os objetivos das intenções e
mostrar a por exemplo quem é aquele que
está o que são os candelabros e tudo ele
vai relacionar todas essas questões para
você isso tem a ver com simbolismos né
os simbolismos importantes eles são
explicados ali dentro do texto e você
tem essa relação direta tá até mesmo as
questões mais místicas né do povo com
por cento dragão né que você tem elas
também são todas ali explicadas mas você
vai ter por exemplo gafanhotos cavalos e
tudo tirado do mundo real é esse
simbolismo você precisar compreender um
pouco mais sobre isso a gente vai ter
tempo de falar sobre esse assunto mas
vale a pena você ver e por último eu
relato histórico né ou seja você tem ali
um relato a narrativa é colocada para
que você conhece então você tem esse
relato onde vai apresentar mistura de
passado presente futuro mas você tem
esses detalhes
e olha do calendário cronológico do
acontecimento em relação a perspectiva
do autor e dos destinatarios sendo
narrado o objetivo do relato histórico e
demonstrar a soberania divina e o
contraste e o controle soberano de deus
sobre todas as ações que eu mostrar
então esse aqui esse aqui é um é um
powerpoint que foi dado pelo pelo saiam
no curso a sobre apocalipse então só
copiei aqui e coloquei para vocês verem
e você vai ter então olha só que
interessante essa questão do discurso
cíclico de apocalipse tá então você tem
aqui o passado e o presente e capítulos
1 a 3 a grande tribulação os três anos e
meio aqui você vai ver capítulo 4 até o
capítulo 18 estão relacionados tanto à
isso companheira de deus que vão que vai
ser apresentada aí nos cinco últimos
meses basicamente dessa realidade e o
capítulo 19 ele igual
é a parte onde estão relacionados no
capítulo 4 a 11 12 e 16 17 18 e vai até
os novos céus e nova terra né então vai
passar pelo milênio pelo trono branco no
julgamento e pelo novo céu ea nova terra
então você vai perceber que o livro ele
não é cronológica onde o capítulo 12 tá
depois aqui no capítulo 11 mas ele está
aqui a junto né injusta posição a esse
livro uma outra forma de apresentar essa
realidade é essa aqui olha só os sete
selos as sete trombetas e as 7 taças
estão inseridos um dentro do outro então
você tem a descrição da abertura dos
sete selos e quando você chega na sétima
trombeta você vê que a no sétimo cedo o
perdão na abertura dele você vai ter as
sete trombetas sendo tocado mas as sete
trombetas estão trocadas dentro do
sétimo selo ele então vai tocando as
trombetas até chegar na 7ª quando eu
chegar na set
a abertura das sete taças ou o melhor
derramar né das sete taças que estão
dentro das sete trombeta a sétima
trombeta que está dentro do sétimo selo
então não é um avanço mas é uma
recapitulação é um ciclo que ele retorna
para poder explicar com maiores
intensidades ou maiores detalhes
questões que estão relacionadas a esse
tempo pessoal a a gente não tem tempo
estamos aí enterrados mas eu quero
agradecer de todo meu coração a cada um
de vocês que participou desse desse
tempo dessas nossas aulas e o se você
não mandou o seu nome seu nome né e se
inscreveu ali pelo pelo pela conexão
faça isso em relação as próximas
matérias porque você vai receber os
slides você vai receber o certificado
tão a fique atento com tudo isso e muito
obrigado por cada um de vocês que
participou desse tempo aqui
ah tá deus abençoe e quem sabe nos vemos
aí numa próxima aula um abraço a todos
vocês e