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Hebraico e Mentalidade Bíblica – Aula 7 | Luiz Sayão & Susie Lee | IBNU

Fonte: IB Nações Unidas

Legendas automáticas:

E aí
[Música]
o Olá Shalom salão molecular mini Boa
noite bem vindos ao nosso curso de
hebraico e mentalidade bíblica você está
agora em conexão com o nosso curso da
interior e nós vamos portanto a refletir
e aprender um pouco mais sobre ar tudo
aquilo que envolve o universo do
contexto hebraico e que têm muito a nos
ensinar você que está nos acompanhando
talvez alguns estejam entrando na aula e
não estão ainda matriculados
oficialmente você deve mandar aí um zap
para o número da conexão para que você
receba o material apostila os PDF
Lembrando que as aulas também ficam
gravadas no canal do YouTube daí bem o
que você deve aí isso também se
inscrever para
Oi Sueli poder de receber todas as
informações e portanto aproveitar ao
máximo aí tudo que a gente pode a
oferecer né nesse processo tão
importante então nós vamos começar aqui
a nossa aula aprendendo um pouquinho
mais sobre aquilo que envolve a questão
da mentalidade bíblica e vamos aqui né
vou começar hoje falando sobre a alguns
conceitos valiosos né dentro do
Pensamento bíblico hebraico e depois na
sequência professora Suzi ele vai falar
hoje sobre a parte gramatical Então hoje
vamos pensar um pouquinho sobre
liberdade e democracia na mentalidade
Hebraica né pouca gente talvez tem a
ideia Clara né
e o conceito de liberdade é uma herança
Hebraica né é muito importante a gente
entender que existe uma maneira de
construir a sociedade o mundo né E essa
maneira na nossa tradição ocidental ela
tem a base né na influência que veio a
nossa é em parte do mundo grego em parte
do mundo hebraico então Observe só que a
identidade da Nação de Israel vai surgir
no ambiente quando eles adquirem a
liberdade da escravidão você tá vendo aí
né Hum
o papiro quis mostra né aí o que que era
a escravidão no Egito antigo de pessoas
que estavam carregando tijolos
semelhante ao que se descreve em Êxodo
capítulo 12 falando do povo de Israel
portanto a liberdade é um valor
importantíssimo em pelo qual se luta que
era um problema no mundo antigo e nós
vamos ver esse conceito muito nítido na
mentalidade bíblica na mentalidade
Hebraica antiga e o que que é importante
a gente ressaltada onde vem esses
conceitos né que fazem parte dessa visão
de mundo lançamento qualidade bíblica e
Hebraica que ajudou a construir os
conceitos mais importantes que nós temos
na nossa sociedade né diz o texto ali
bíblico no original né onde é que tá o
fundo
o vento dessa Liberdade daquilo que vai
se transformar em verdadeira democracia
está no fato de que o ser humano é
criado à imagem de Deus é esse conceito
que aparece em Gênesis 1 26 que ele vai
dizer lá o hebraico né agora você já
está acostumado um pouco com o som né
diz lá na asseada ambientes Amei Nook de
botei no na asseada me pedisse ao reino
Kid Buu Taylor façamos o homem à nossa
imagem à nossa semelhança por causa
dessa ideia nós temos um conceito que
vem do da Bíblia Hebraica que é o valor
intrínseco essencial fundamental do ser
humano e uma vida não tem preço antes
porque o homem é feito À imagem e
semelhança de Deus
o inverso pertence a Deus tudo em
criação de Deus mas é um conceito
fundamental de dignidade por isso você
vai ver que esse conceito que chega é
para o mundo através da fé cristã que
tem as raízes hebraicas acompanha a
tradição do Bike até até hoje né o filme
que fez sucesso né aí
tô falando da questão do da época do
holocausto na Segunda Guerra famosa
Lista de Schindler né então a uma frase
que é mencionada pelo Rabino lá no final
do desfecho quando ele encontra o Xingu
É verdade é que salvou muita gente de
morrer na mão do regime nazista ele diz
quem salva uma vida salva o mundo
inteiro né que é uma frase que na
verdade vem do talmude e que expressa
esse valor do ser humano e aí a gente
tem portanto que a gente chama de base
para entender o que é chamado de
dignidade humana e certos ambientes
certas sociedades
e a o ser humano não tem os valores
essencial Então o a restrição da
Liberdade a divisão de pessoas em grupos
de gente que tem menos dignidade e as
outras a a situação é que de fato
permite uma opressão tem a ver com esse
conceito Então veja conforme diz o texto
né que criou Deus o homem à sua imagem
né então um crime contra o ser humano é
um crime contra Deus a vida é Inviolável
à imagem de Deus o criou E aí você tem
homem e mulher os criou que é uma coisa
importante porque tanto homem como
mulher tem valor igual diante de Deus né
usar raro né que vá para o também fiz o
texto né e Deus os abençoou e lhes disse
sejam férteis e multipliquem-se encham e
subjuguem a terra domínio sobre os
e sobre as aves dos céus e sobre todos
os animais se movem pela terra o ser
humano responsável pela criação de uma
posição de dignidade o que confere isso
que é importante para pensar em
Democracia para pensar em liberdade
precisa-se considerar a o valor do ser
humano você pega todos os ambientes
quando nós tivermos genocídios na
história humana né em nome de uma causa
se justificavam a mortalidade de muitas
pessoas né onde é que a coisa para em
termos de reflexão sobre essa questão
exatamente no conceito do que é o ser
humano você não é nada seria apenas é
algo que faz parte de uma realidade
abstrata maior qualquer coisa tá valendo
mas se ele tem dignidade em si mesmo
isso não é jamais aceitável prosseguindo
e a gente vai a perceber aqui a
decorrência dessa realidade que os seres
humanos são feitos à imagem de Deus nos
leva a uma busca de um conceito que
estabelece o que a gente chama de
justiça e sociedade né então um Deus
cria o ser humano num conceito e que ele
vai viver uns com os outros né então
nessa convivência mútua nessa questão
que envolve a ideia de comunidade né
você vê no antigo testamento se fala
sempre do Carlos e será ele né da
comunidade do povo de Israel e daqui
Israel né Assembleia o ajuntamento né e
para que essa sociedade né que é marcada
por essa liberdade e na alienável viva
adequadamente ela precisa trabalhar
a justiça por isso é tão importante a
ideia é de lei né o tourada Adonai a lei
do senhor a Lady vai organizar a
realidade é que tem a ver com a diretriz
Divina Então as estabelece o ambiente
onde existe um conceito de ética 1
conceito da importância dos elementos
que vão marcar a moral que é tudo isso
se define como base porque que você é
tão importante porque quando Às vezes a
gente pensa numa sociedade desconectada
desses valores podem mais tarde até
penso em algumas coisas gente gostaria
de ver no mundo mas sem a ideia de
Justiça fundamentada numa lei adequada
sem o conceito de sociedade sem o
conceito adequado do ser humano é
difícil demais construir um ambiente
adequado e saudável para todo o
e por isso é muito importante aprender
esses valores estão vamos ver lá
e quando Israel recebe a sua a
identidade na Bíblia ele é essa
identidade é definida como uma vitória
de um grito de libertação é Deixa Meu
Povo Ir vai diga o faraó né aquele tipo
de sociedade no Egito antigo era uma
sociedade opressora é onde você tem uma
minoria com uma liderança que é
deificada que oprime a população e
escraviza muita gente e aí Quando Deus
se revela Israel e definir a sua
identidade e faz isso num contexto de
Vitória comprou pressão as dez pragas
que aparecem lá no Egito na verdade são
dez pragas né
as Águas em sangue arranjos piolhos
moscas morte dos rebanhos feridas por
Leite granizo gafanhotos trevas e morte
dos primogênitos tudo isso é uma vitória
contra as divindades egípcias que são
legitimadoras da opressão lembre-se de
que os egípcios vivem em cidades grandes
constrói na grande os monumentos as
pirâmides de outras construções
gigantescas e os israelitas eram
desprezados por que eles eram pastores
de rebanhos o pastor de rebanho ele não
oprimir ninguém nem é Oprimido por
ninguém é o tipo de sociedade que entra
num contraste com as civilizações do
mundo antigo EA gente vê que as
verdadeiras Raízes do que significa
Liberdade democracia na verdade você vai
encontrar no contexto da Bíblia Hebraica
Olha que coisa interessante no mundo
antigo não
o limite para o que o rei vai fazer o
rei ele é divinamente legitimado isso
você vai ver no mundo dos hititas no
mundo dos sumérios dos acadianos dos
egípcios né em Deuteronômio 17 quando a
lei estabelece O que é que o rei deve
fazer olha só é interessante que coisa
impressionante para a realidade no mundo
antigo se quando entrarem na terra que o
senhor o seu Deus nos dá
Se tiverem tomado posse dela ela tiver
nesse estabelecido vocês disseram
queremos um rei que nos governa e como
tem todas as nações vizinhas Tenham
cuidado de nomear o rei que o Senhor seu
Deus escolher Ele deve vir dentre os
seus próprios irmãos israelitas não
coloque o estrangeiro como o rei alguém
que não seja Israelita porque período a
mentalidade como as nações que praticam
operação como é que deve ser se Rei Olha
lá esse Rei porém não deverá adquirir
muitos cavalos nem fazer o povo voltar a
medida para conseguir mais cavalos pois
o Senhor Liz disso Jamais volta por esse
caminho ele não deverá tomar para si
muitas mulheres se o fizer desviará o
seu coração também não deverá acumular
muita prata é muito outro Observe só que
você tem uma coisa totalmente diferente
aqui porque ninguém no mundo antigo vai
dizer o para o rei o que ele deve fazer
o rei é de onde procedem as ordens e as
E aí é o monarca absoluto no Israel
antigo você tem por causa da palavra
divina e da Lei Você tem uma autoridade
fora do rei a qual Rei deve se submeter
Então você vai ver isso né é com clareza
que você tem o princípio daquilo que vai
se tornar constituição quer dizer uma
carta de normas escrita que é autoridade
e a qual Todos devem obedecer e atender
inclusive o rei Então isso é muito
impressionante né e o que que faz aqui
ela ela limita o poder do reino pode
gastar com cavalos que são que poderia
armamento ele não pode simplesmente
encher a côrte dele de mulheres fazendo
Aranha gigantesca para mostrar o seu
poder ele não deve acumular muita prata
e ouro que a gente vai ser um problema
como já foi observado
o próprio a Reinado de Salomão e
continua o texto dizendo o seguinte
quando a subir ao trono do seu reino
mandar a fazer num rolo uma cópia da Lei
olha só tá vendo que está os cuidados
dos sacerdotes e Levitas para o seu
próprio uso tão o rei é rei mais ou
menos porque quem é rei de verdade é o
Senhor do Universo é por isso que os
judeus até hoje como vão fazer uma
oração desbaro Ah tá achei que ela o
reino meller aula Man Roland Senhor do
mundo do Senhor do Universo Rei do
Universo na verdade Mary Kay ele trará
sempre essa cópia consegui terá que
lembra todos os dias da sua vida para
que aprenda a temer o Senhor seu Deus e
cumprir a cumprir finalmente todas as
palavras desta lei e todos esses
decretos isso fará que ele
e não se considera um detalhe superior
aos seus irmãos israelitas e a não cima
e a não se desvie da Lei nem para
direita nem para esquerda assim
prolongar a o seu reinado sobre Israel
incômodo dos seus descendentes aí a
gente então descobre a profunda
sabedoria assim é você pode ser pobre
fala muito na democracia no contexto
grego é verdade ela é um grande avanço
Mas ela é bastante limitada nela atingir
um grupo pequeno de pessoas que estão
Tecnicamente os cidadãos né Há a
perspectiva de base bíblica porque o
Senhor é a fonte da Lei e porque nós
sabemos que a essa lei é superior
autoridade real ela caminha na
construção daquilo que vai ser uma
sociedade de direito igual para
e com uma lei que todos podem ver e
obedecer e nós temos um caminho de uma
construção daquilo que seria realmente
de Fátima democracia agora interessante
né essa lei essa diretriz Divina ela não
tem o conceito apenas voltado para a
ideia de que você deve ter apenas a um
diretrizes para serem obedecidas
conforme o desejo de Deus ela vai além
disso né ela tem o que a gente vai
observar que é surpreendente né que
destoa do mundo antigo quando os
necessitados ficam à mercê o povo fica à
mercê do do imperador do desejo dele nos
você lê por exemplo a vida dos Doze
césares de suetonio né o basta assistir
um seriado sobre a Roma antiga para ver
como é que as coisas eram feitas você
vai ver a diferença cui
um dos desfavorecidos e necessitados é
uma referência Hebraica antiga que
aparece na lei aparece com força nos
profetas profetas são aqueles que chama
atenção é daquilo que envolve a
importância da lei de Deus e também
aparece no Evangelho o evangelho Na
verdade é um documento de mentalidade é
Hebraica né apesar de estar escrito em
grego a cabeça olha que coisa
interessante estudando as inscrições
hebraicas antigas a inscrição mais
antiga que a gente tem é chamada
esqueçam de ser Beta e Alfa ela é
escrita não alfabeto paleo-hebraico tem
mais ou menos 3.000 anos ela foi
encontrada em uma localidade que tá a
menos de uma hora de Jerusalém uma
espécie de Palácio antigo que alguns até
acho que poderia
a ligação com o reinado de Davi e essa
inscrição que tá no Museu Arqueológico
de Israel ela foi trabalhada é um pouco
difícil mas a leitura mais adequada dela
é o que aparece olha lá o que ela diz
não farás isso mas adorar ao senhor faça
Justiça ao escravo EA viúva faça Justiça
ao órfão e ao estrangeiro defendo a
criança dizendo pobre EA viúva está o
pobre as mãos do Rei proteja o pobre o
escravo sustente o estrangeiro não veja
que não é sem razão que o valor da vida
humana à dignidade do indivíduo a é
responsável por essa mentalidade que
você vê na lei não é que se preocupava
exatamente com o que o estrangeiro com a
viúva o órfão com o próprio é
necessitado de uma maneira muito
peculiar E olha que a inscrição mais
antiga né no
e aqui vamos dizer os impérios realmente
faziam uma exploração terrível das
pessoas e cresçam mais antigas da língua
hebraica vai ter Exatamente esse tipo de
perspectiva veja como isso é
interessante Então quê que a gente deve
entender a partir daquilo que nós
encontramos nessa mentalidade bíblica
Hebraica Hoje o pessoal discutir no
mundo todos mas em grandes tarde em
grande parte do planeta certas coisas
não tem como funcionar por causa da base
de pensamento de não permite um solo que
floresça democracia e liberdade são
considerados ambientes recompensa os
ameaçadores né a Então veja que
democracia e liberdade são os valores da
Bíblia Hebraica uma das coisas mais
significativa e importante que você vê
na tradição do Povo
e o exatamente essa questão do valor da
Liberdade né E como isso inclusive é
fundamental para a questão do próprio
Progresso da Educação do pensamento da
criatividade uma série de coisas muito
importante muito valiosas né outra
questão importante né a base moral para
se construir esse ambiente de liberdade
democracia ela precisa ter valores
inegociáveis é muito interessante que a
Bíblia né Você tem os 613 mandamentos da
lei o resumo disso são os dez
mandamentos quatro ligados a Deus seis
ligado ao homem Jesus vai falar né o
rabicho a vai dizer que toda lei está
fundamentada né tudo gira em torno de
amar a Deus e amar ao próximo né esses
elementos são fundamentais essenciais
quanto você
é a base disso tudo vai ruir então um
dos dramas que a nossa sociedade tem
hoje é que ela não tendo a essa
fundamentação Porque é importante seguir
qualquer diretriz moral ela cai num
relativismo e no relativismo você vai
ter o quê gente construindo Lens que são
leis que devem beneficiar um grupo cheio
de uma pessoa tal as pessoas que estão
no poder e você tem esse caos moral né
que toma conta de parte da sociedade que
vive no mundo complicado já amar a Deus
e amar ao próximo são as duas
referências e isso é fundamental para
que a gente tem a base para construção
de isso a Dilma sociedade onde exista de
fato Liberdade democracia por isso na
Bíblia aparece sempre uma crítica da
operação e da Injustiça interessante ver
a história do Nabote
o que tem a sua via roubada de ele
acusado indevidamente pelo Rei Acabe
pela rainha Jezabel e ele é morto no seu
terreno é tirado dele né E você vai ler
grande parte do Pensamento bíblico nos
próprios livros históricos e dos
Profetas você vai ver que a a rejeição
de Deus do próximo andam juntas né
parece um novo testamento que não ama
seu irmão aqui viu não pode amar a Deus
que não viu né e por isso os profetas
Vão levantar a voz né porque quando o
reino de Israel e de Judá se afasta de
Deus eles são né tomados por esse
caminho de opressão e maldade e o texto
se levanta Contra isso né de uma maneira
muito significativa Por parte dos
Profetas de Israel Além disso é muito
interessante como o pensamento bíblico
rejeita essa ideia de
a sensação de poder e do estado e de
qualquer outro Centro de Controle é tão
interessante e na Bíblia conta-se uma
história na própria lei né que havia lá
um contexto cultural dentro de uma
sociedade que funcionava com outra
maneira de organização mais de repente
uma família lá não têm descendentes
masculinos a família de zelofeade e eles
vão chegar a Moisés nas mulheres as
filhas de zelofeade para falar com
Moisés sobre isso e a interessante que
elas fazem uma solicitação seu direito e
a Bíblia diz que a o que elas pediram né
Moisés foi consultar ao Senhor isso
pareceu bem ao senhor foi aceito e então
elas vão receber herança né você vem a
planta construção da Igreja Primitiva né
quando eles reúne lá em Atos 6 eles vão
ver que aquilo pareceu bem a todos estão
essa ideia
e ela é muito importante porque a
liberdade ela é amiga da
responsabilidade da construção de um
futuro conjunto por isso que não é sem
razão por exemplo que o os próprios
judeus podem chego numa terra o e quando
eles Retornam ao Israel com tanta
dificuldade e eles podem construir de
maneira efetiva por causa desse ambiente
cultural favorecedor mas quando você tem
um ambiente onde a liberdade e
desaparece EA democracia real não existe
Você tem uma concentração de poder na
mão de poucos e isso aparece às vezes no
estado quando o estado domina as pessoas
como a gente sabe no vários tipos de
regimes totalitários da história que é
tenha sido por exemplo o nazismo no
contexto alemão ou o movimento padme hum
e por exemplo menu contexto o stalinismo
ou dos seus outros sucessores né e
várias outras coisas semelhantes você
tem até mesmo as chamadas teocracia se
né em certos ambientes do mundo também
onde você tem um estado religioso que
domina tudo né Qualquer coisa desse
jeito é totalmente diferente da proposta
do Pensamento bíblico A ideia bíblica é
que só Deus é o senhor essa declaração
importante porque no mundo antigo Os
Monarcas diziam que eles eram o senhor
eles eram uma divindade então eles
tinham direito a tudo e aí o que que a
gente descobre o que que ameaça a
liberdade a democracia o bem-estar de
uma sociedade é o que a gente vai chamar
de uma concentração de poder que sempre
ruim aí a gente sempre tem que prestar
atenção onde é que o poder pode ser
e não só no estado mas pode ser
concentrar na mídia indevidamente não é
quando a mídia tem o poder de articular
o pensamento EA diretriz Divisão das
pessoas não é por isso que um estado bom
é um ambiente bom quando existe uma
liberdade de mídia para que as pessoas
ouça opiniões diferentes e tomei uma
decisão o domínio do Capital né Às vezes
você tem um ambiente onde tem poucas
pessoas por muito recurso de compram
tudo e fazem as pessoas escutar e ver as
coisas a partir desse domínio exagerado
de alguns poucos que tem muito recurso o
domínio da religião é a religião se
torna problemática quando ela impede a
reflexão um bom pensamento seja reparou
como na Bíblia daquele que tem
relacionamento com Deus sempre conversa
com Deus sempre discutir com Deus viu
tô conversando com Deus sobre a
destruição de Sodoma né E Deus não fica
revoltado com a senha Brown histórias
para fazer uma pergunta para mim fazer
esse ambiente jardim liberdade de
pensamento apesar do senhor senhor todo
poderoso é uma coisa tipicamente do
Pensamento bíblico do pensamento
hebraico e muito importante e a
manutenção da Liberdade da democracia e
da livre expressão é um valor bíblico é
uma ideia fundamental claro que a gente
vai confundir isso com libertinagem não
vai confundir isso com o ambiente onde
não existe lei nenhuma né a nossa
completa mas a importância é da
responsabilidade do indivíduo que é usa
da Liberdade no ambiente da construção
da sociedade junto com os outros
e tem liberdade de expressão isso é algo
absolutamente fundamental né E aí o que
que a gente pode dizer assim de resumo
de desfecho para entender essa
mentalidade né Eu acho muito importante
né é que a gente é entenda é que esses
valores por que que você vê por exemplo
sociedades onde você teve uma influência
protestante né acabou tendo resultados
favoráveis na construção de democracia
influência do Pensamento bíblico A
protestantismo abriu a porta para Bíblia
né então o Estado não pode ser absoluto
é de uma maneira que ele domine tudo
porque isso é algo que pode complicar
nossa relação com a democracia a
iniciativa livre não pode ser reprimida
no sentido em que as pessoas acabam
perdendo esse valor fundamental de
liberdade que é tão importante
e o cuidado dos mais fracos né que
talvez seja um problema de algumas
sociedades desequilibradas é imperativo
isso muito Claro na lei não é porque se
a gente vive no ambiente de liberdade
liberdade é um bem que pode ser
utilizado para o benefício de toda a lei
deve conter a injustiça EA opressão por
quê Porque você tem gente que através do
seu poder tenta prejudicar os outros e
tirar a liberdade e a vida de outras
pessoas na lei precisa existir para isso
e o bem social do cidadão deve ser
incentivado por isso sociedades que tem
esse fundamento esse pensamento de base
bíblica ela geralmente são sociedades
que se desenvolvem de maneira mais
saudável né então é diante disso a gente
tem aqui Um Bom resumo desse tipo de
e de mentalidade tão importante e agora
a gente interrompe nessa primeira parte
da aula e vamos voltar depois com
perguntas mais perguntas dentro do tema
da palestra e da gramática Hebraica e
agora então eu vou passar a palavra para
a professora Suzy liki vai hoje
continuar a aula agora dando a parte
gramatical da língua hebraica Shalom
orações e BCD na tia Rosália da Beira
Rio sábado
eu vou dar a baixa long era sol né de
clã Então vamos agora falar um pouquinho
aí depois dessa aula especial sobre
democracia vou falar um pouquinho da
nossa aula de gramática né não vou aqui
compartilhar com vocês e fazer
rapidamente uma uma revisão do que foi
falado na semana passada Então vamos
falar rapidamente aqui nós vimos na
semana passada o gêneros e números né
dos substantivos e adjetivos é o final
do masculino Ele não recebe nenhum final
a mais né do feminina de recebe o a ou
às vezes a própria palavra já terminada
como a né o a longo tá certo é é
e o carro computador para vocês poderem
ver é esse sinalzinho aqui tá com o re
final que na verdade faz parte da da
vogal Ok então é Torá alguns saruel
feminina marca do feminino certo quando
nós passamos plural fica Tororó Tororó
ai então tem um o juntava final com o
marca do plural feminino Ok e do plural
masculino SUS era o cântico ficar Sul
Então tem um ih a marca que Due longo é
e homem final que é o Emo certo então
É sim era isso porque é que nós
precisamos ver isso continua tanto para
o substantivo como para os adjetivos que
vamos ver hoje ok é um dual era um
pouquinho só de diferente quer um
exemplo para as partes do corpo que tem
nós temos Empires né para mim tu mãos
pés olhos é era usada S Dual Yaris é mão
é um ele recebi a esse a breve a e ah ah
então estava ali a daí então é isso que
nós vimos na aula passada hoje nós vamos
ver o adjetivo porque o adjetivo é o
adjetivo é a palavra que qualifica aí é
o substantivo né da qualidade mas ele
a corda em gênero e número com o
substantivo comum no português o menino
bom né eu ele concordar nenhuma boa né
então tudo concorda com o substantivo
que então do hebraico também vai
acontecer a mesma coisa eu nós
precisamos saber aquilo que aprendemos
agora na semana passada é o gênero e
número do substantivo e adjetivo para
poder continuar Então aqui tem um
exemplo ó amargo má a amar é amargo mar
amargo daqui para eu poder colocar o
masculino plural é má aí dentro desse
dessa palavra fica ma
o vimo Marino Marini né colocar o Wii e
o mesmo final então Marinho feminino
singular de cimar eu coloco o a marca do
feminino que o a né o a longo fica na
mara lá da Ok babar não escrever amarga
mar Largo Marin amargos mar a amarga na
Hot irem touro né marotti é paninho
plural na marotti em que tá aves Now
e é mau maus na bem então fiquei mal tá
e dá esse a em final ele não tem som ele
é mudo então fica só para OK agora
quando ele passa para o plural ele
recebe aqui uma mudança ele tem uma
alteração na vogal essa vogal Fica longa
assim como o Marinho a vogal ficou longa
então pra aí isso aqui que não tinha som
recebe we então fica lá imo para êmulo
OK tá em maus agora para ficar feminino
a gente coloca aquele sinal de feminino
que eu a longo então fica lá
ao longo a vogal para a a pele fica como
se estivessem alongando muito a vogal da
a tivesse mais uma vogal lá a Ok e para
o feminino plural fica lá da ó a pote é
o final é um só para entender Maura maos
da TIM na
me dá
bom e mas más companhias né da pote tá
parada lá
e vamo continuar um pouquinho mais tão
grande grande Nós aprendemos juntos é é
ghator OK Gazola amizael grande grande
no português não existe nem masculino e
feminina tudo igual certo grande menina
grande menino grande saco tão grande não
tem que me masculino no português no
hebraico tem no hebraico masculino é
grande gador pagar dólar ok nós já vimos
quando aprendermos as vogais carpetes
gadol OK agora quando nós temos o Márcio
grandes masculino meninos grandes é G G
do aí lembra aqui só mudou ele uma
mudança aqui na primeira vogal
bom então são autores alterações que
ocorrem geralmente por fonética né uma
boa fonética ok então fica G do fim a
desde gadolin fica aqui do linda Ah ah
guidolin grandes masculino agora
feminino a gente coloca aquela marca do
feminino a não fica com essa mudancinha
na frente investigado lá e g dólar de
dólar ok e quando a gente passa no
procurar All Star feminino plural G do
lote gedolot meninas grandes tão
o dólar né na Grande São Pedro lá e ver
do lote meninas grandes tá velho velho
hasatan Ok usar e paguei até o design
com a você eu na no no final Benfica
usá-la que rende aqui também vai ter uma
mudança na primeira vogal fica bb-theme
velhos zg1000 zl1000 Ok e velho olhar a
velha nunca menino vai mudar e o final
fica Z que na fé e na quando
nós somos a marca final que é potes né
do feminino plural fica Z que nós então
quando nos entendemos só essas esse
finalzinho não é tão difícil de perceber
nos isso essas mudanças aqui a única
diferença que temos essa mudança na
vogal da frente tá que provavelmente
estão as mudanças que foram correio e
também de Economia em muitos casos Ok é
um correto yashar yashar Ok quando nós
passamos plural fica e chá aí final here
ye Shall Dine on
o gol feminino singular e e chá da É só
colocar o ar final e já tão o a marca do
feminino plural é ótimo não fica e
cha.de tá então masculino singular não
tem uma marca né ou masculino plural e
um feminino singular a e feminino plural
pote a é o que vimos na semana passada
já aplicada aqui aos aditivos não é o
adjetivo para fui Aqui Agora complica um
pouquinho mais porque não hebraico tem
alguma coisa que para nós é um pouquinho
diferente e que é isso então ele tem
duas funções ou uma
o que a gente está acostumado bom homem
bom do menino né grande menino grande né
é a mesa compreenda enfim a gente pode é
simplesmente colocar uma qualidade para
o substantivo Isso se chama a função é
atributivo é uma função atributiva
quando o adjetivo simplesmente atribuir
uma qualidade ao substantivo Ok então
como é que faz isso a gente junta
simplesmente um substantivo é um
adjetivo é um quando eu não coloco
artigo ele fica por exemplo a pior é que
Nós aprendemos ir é homem a Of His Isto
é um homem bom
e quando no hebraico não temos um artigo
nós já falamos ele é Indefinido que no
português nós precisamos colocar um
artigo definido é um uma uns umas então
fica um bom homem um homem bom ah não
tem problema mudar as vezes no português
não na braico no português um bom homem
pode significar outra coisa do que homem
bom então tem casos há em que a mudança
de lugar pode ter uma mudança de sentido
então só prestando atenção nisso mas a
ideia é que é o adjetivo e se atribui
aquele subjetivo então aqui no caso é
dizer que esse homem é bom é um homem
bom bom homem a é um um um homem no caso
e agora aqui eu coloquei o artigo hahaha
tá porque eu preciso nessa função
apelativa colocar o artigo nos dois
tanto no no substantivo quanto o
adjetivo fica raiz Atol Então os dois
precisam ter a is a Copa Agora sim é o
homem por isso que não é o homem ou bom
é o homem bom isso quer dizer que ele
está definido no hebraico eu preciso
definir os dois não fica raiz a cor que
é o homem bom o bom homem OK
e agora eu tenho uma função que no
português não entraria simplesmente não
admitir entraria nas frases porque é um
predicativo do sujeito né Eu tenho um um
verbo de ligação Lembro sim e no
hebraico não tem verbo de ligação né
então o homem está em Israel não falo
isso não tenho é eu coloco o homem em
Israel Ok a função predicativa
justamente isso só que com um adjetivo
então o homem é bom como é que eu falo
isso eu falo só só que eu coloco o
artigo apenas apenas no
o homem Então olha só mudou só raiz
então só a isso não somente o
substantivo vem com o artigo não o
adjetivo então todo o país quer dizer o
homem é bom eu preciso colocar no
português um verbo que isso aqui É como
se eu tivesse falando uma uma frase Thor
mas o homem é bom Tá certo então aqui só
mostrando e o adjetivo nunca vem com o
arte Ok nunca nunca nessa função
é diferente daqui ó do atributivo Raiz
atual Ok Então essa é uma questão aqui
do adjetivo agora eu vou juntar aqui uma
questão é o construto e o absoluto
existe no hebraico tá porque porque
justamente é é uma é como se a gente vai
entender um pouquinho melhor a talvez
até o adjetivo essas pessoas é aqui só
que eu quero aqui falar que são dois
substantivos é o substantivo pelo
absoluto e o substantivo construto E aí
eu vou juntar essas duas esses dois
substantivos E vai formar aquilo que nós
chamamos de relação gênio Isa que no
português nós usamos juntando com a
produção de então por exemplo anel
O ouro só pode ser o material que é do
daquilo das o produto que produto é
feito né então ou por exemplo a lei de
Deus então o e posse ou pode ser uma
certa origem Tá certo então esse de que
nós usamos em português é o que vai
formar que essa relação gente vai ter
dois substantivos alguém então nós temos
nós falamos um pouco do adjetivo a
relação que ela tem como se constrói
naquele nós temos o atributivo e
predicativo agora nós vamos ver a
relação entre dois substantivos tá então
como é que o uso tá é essa forma quando
eu tenho Olha só vai sofrer mudança eu
crescer' quando eu falo lei de
e essa palavrinha bay e vem na frente
ela vai sofrer uma mudança como é que
vai ser essa mudança aqui se ela
terminar em hino é o masculino plural
Ela vai ficar em tá em quando terminei
aqui é o feminino ele vai mudar ó só que
com a vogal breve a breve era um alugo
né inclusive com o rei aqui final
formando a vogal longa vai ficar com o
Google breve e Otávio P final então aqui
é um por exemplo nós já conhecemos Torá
né toralei né de Deus então torar
a orar Elohim Ok então eu mudo aqui fica
torácica Elohim feminino plural que
terminei pote não muda fica ótimo mesmo
jeito Dual aí né linda e a Dai então
terminei a em ele ficar Ei também assim
como masculino plural Tá bom vamos
entender um pouquinho melhor então um
nome do homem como é que eu falo isso
então temo é nome
e o shampoo eu não coloco artigo onde
vai vir o artigo no próximo ele não
mudou porque o no masculino o nome
hashtag ele não muda então aqui não teve
mudança raiz é dono raiz não vai receber
aqui o artigo porque é o nome do homem
então share raiz tá a lei do homem como
é que eu faço lembra que leia atora e
tudo terminar vem a ficava A então fica
torax país torax mais ok do homem
lembrando raça em que está aqui porque
aqui está
e é com Arte Ok é definido Então os
cavalos masculino tá vendo cavalos Era
Sul sim sim então fica sujo sei SUS e
Raiz sosseguei aí então do homem não
mudou aqui ó raiz tá vendo agora o que
mudou era um substantivo masculino era
um substantivo feminino e incentivo
masculino plural então ficou o cônsul tu
ficou mudando aqui ficou mudou para Ei
aqui as aqui não teve mudança Ok então
isso é o que acontece um construto e
absoluto né então aqui a gente tem
alguns que são irregulares tá Por quê
que eu vou passar esse aqui
já está terminando essa parte mas porque
porque aparece muito são palavras que
aparecem muito na Bíblia então resolvi
trazer aqui alguns que mudam muito tão
preservados sobre porque alguém já
perguntou na uma das primeiras aulas
porque a palavra byte é casa muitas
vezes aparecem bem prender Davi né
porque é feito da vida e não bike sabe o
que é um composto OK agora nós
entendemos algumas coisas tá ok mulher
mulher tem chá incha a como é que ela
fica no construto aí é complicadíssimo
porque muda ruim at ele é totalmente
irregular achei então mulher de Davi
Porque como nós estamos falando é chest
da 20
eu achei Davi bem o que muda muda o a
vogal aqui era um algum lugar o longa e
aí vai se tornar o a vogal breve vídeo E
aí ele geralmente vem aqui com o-tão bem
David né David vai vir aqui já com essa
ciência enzinho lá em cima tá bem Davi
Filho de Davi A então Zaqueu e Zeca não
tem essa mudancinha Marga tão maguete a
Bete desculpa marvete amores amavet
mortos né camada motos Ok e é beber a
rabeira
um mês Kate não tem algumas mudanças
beraha é benção né é abençoar benção né
mas o caso é é substantivo é Vera rábica
vir cá vir Kate então a benção de Deus
vir cá elorrim Abrir Cat Elohim tão Maio
quer águas água né mas nem olha como
muda então nem águas do Jordão nem né
era teria mãe é melhor Dan né e ardem
são meio e ardem nem yarden ave fica
abre pai fica ave ave
um ok a vir já muda ó as vogais de água
mudam aqui fica uma vogal composta E
chegamos lá com a breve ave ou certo ah
vixe lomo é um pai de Salomão Av
chilombo Tá ok melarrim anelava Rio
amarrei a melarim ex né não ficar Reis
de Israel melarrim mal Rei Israel Ok mal
Rei Israel anashim homens fica achei a
e aqui Artes o irmão né aqui ok
hadevarim palavras né coelho é um
cadinho Grey então devarim por exemplo
de um senhor né ah desdobrei eu vá em
quebrei e roubar as palavras do Senhor
ok
E aí ar muda aqui a vogal que mão né
nascem mulheres a né Sei fica né Cheio a
abre patim a batting ficar batting filha
né
e fica BT
e agora que me confundiu daí vou falar
com saiam aí
em Betim tá eu me ajuda aí gritei gritei
mas não Betim Betim vitin batismo tem é
um processo é isso mesmo BT é irregular
né é bate é porque é feminino é filhas
né eu fica BT É isso mesmo tá ok então
aqui eu trouxe só assim os exemplos né é
de coisas irregulares que vocês vão ver
bastante né na Bíblia inclusive quando
vocês tentarem ler por isso que eu tô
mas aqui são algumas formas que nós
temos de começar a usar aí o nosso
vocabulário juntando esses vocabulário
seja com aditivo seja até para formar
frases né que no caso é o verbo de
ligação não existe
e juntando adjetivo substantivo nós Já
conseguimos formar algumas frases
simples né então esse aí é o final temos
para hoje ok então vamos lá para o
momento de perguntas saiam Opa pessoal
então vamos lá vocês podem encaminhar
suas perguntas Lembrando que para você
caminhar o hebraico você tem que rever a
algo né o olhar apostila fazer
exercícios porque na verdade não é tão
complicado assim é diferente né Mas se a
gente ver no várias vezes então aí
estudando hoje adjetivo com substantivo
função atributiva predicativo os nomes
são são são feios mas eles são boa gente
de Mandar lembrança todo mundo né E
também essa questão do consulta e
absoluto como é
e em vez de usar preposição dele é o
substantivo muda lá mas vamos lá
perguntas agora que devem ser mandados
aí né ou pelo chat muito Israel Opa já
que nós falamos de democracia falando
democracia Hebraica bíblica é igual a
democracia de hoje né aqui ele pergunta
sim como explicar a questão dos dos
espinhas doze espias não tô entendendo
Qual é a ligação que isso tem um
democracia na descrição o que eu posso
dizer o seguinte tem duas coisas aqui
que são tem que ser muito Claras né você
tem que entender que a sociedade de
Israel ela é merge de um ambiente
cultural do antigo Oriente próximo né
Isso quer dizer que nós não estamos
falando da Suíça recente tava falando da
Mesopotâmia do Egito
o mundo canal é meu e Tita então tem
algumas coisas que você vê na Bíblia que
não são digamos assim elementos
essenciais o normativos e são um
elementos descritivos da realidade à sua
volta né o que a gente quer dizer o
seguinte aqui o os elementos
fundamentais que constroem uma sociedade
na direção de uma democracia com
Liberdade esses princípios estão na
Bíblia Hebraica né ah eu já menti Não
entendi muito bem a ligação com os
espias vou ficar esperando aqui para ver
se eu consigo né sintonizar bem com a
questão aí mas vamos ver se tem outras
perguntas aí ligadas aí ó interessante
isso saiam é como é que uma letrinha só
acrescentada ao tirada pode mudar quanto
o significado por exemplo ela o exemplo
que ela deu e sarai e Sara
bom então Abraão né que muda isso aí ela
muda muita coisa né no hebraico uma
letrinha um pontinho né pode mudar
coisas então é verdade mas a gente for
assim bem honesto né em português também
né a gente fala cata e fala carta né
você fala cota dois falar corta né se
você fala bola bolo aí né não botou uma
letrinha então assim isso eu completa às
vezes só que o hebraico ele economiza
mais né então você ter uma ideia né você
coloca uma meia letra né Igual por
exemplo a gente aprendeu a palavra SUS
fazendo o quê que é SUS cavalo né eu
faço se é meu cavalo né então assim uma
coisa pequena né que aparece ali faz uma
mudança grande então de Fato né a Abraão
né a Brom ea
É né Entra aí uma letra no meio e pai de
altura para pai de povos né então uma
coisa muda vamos aqui para mais algumas
perguntas na eternidade que eu não
seremos o nome divino com suas vogais
saiam eu não tenho a mínima ideia né que
vai acontecer na eternidade né Isso é
coisa que tá não faz parte do programa
dessa aula revelada com pronunciada na
eternidade não sei é possível que haja
um conhecimento mais profundo sobre isso
mas eu não me atrevo a entrar nos
detalhes do assunto em uma questão saiam
que até tem uma pergunta aqui mas é
complementando o tetragrama é pergunta é
o tetragrama é deusa ou é Deus agora tem
a questão naquela o rio Alguns falam
pelo me na verdade é
um mini ensinar que já foi falado um
pouco sobre isso mas você pode explicar
um pouquinho por para a confusão toda aí
por que se fala tanto disso então vamos
lá e escovar o yaveh é é uma uma
combinação de letras que tem a ver com o
verbo ser raiz do verbo ser em hebraico
né a grosso modo seria como sente
falasse do presente o passado eo futuro
do verbo né Ah então por isso que eu uso
Deus chamou Deus né dê o eterno né Se a
gente for ver o nome é roubar o verbo
que conjuga com ele é masculino a Existe
a palavra Elohim Elohim é uma palavra
que aparece no plural masculino e
espírito é quando o espírito de Deus o
lua Hello Rema aí
o feminino né que que acontece para
falar sobre Deus Deus tem elementos que
dizem respeito né ao nosso entendimento
por isso que a gente fala na teologia
que existe atributos comunicáveis de
Deus mas a elementos em Deus que
ultrapassam o nosso entendimento e o
nosso Horizonte e aí a Bíblia quando vai
falar sobre Deus ela faz essa esse
caminho de aproximação da nossa
realidade e aproxima deus do universo
masculino por exemplo né mas aproxima
também do universo feminino então
metaforicamente Deus podem ser chamado
de pai mas Deus por exemplo é um Deus
cheio de Misericórdia cuja raiz é o
útero né ah e ao mesmo tempo Deus é
Rocha Deus é como Leão Deus com águia
ele então quer dizer que essas
descrições delas
o atendente falado que a gente poderia
chamar da Essência de Deus porque e na
Essência de Deus Deus está além dessa
esse nesse mundo binário de masculino e
feminino Deus está acima disso né agora
a comunicação do que ele significa para
nós muitas vezes vem com uma feição
ligado ao masculino e às vezes brincar
do feminino né então é isso que a gente
pode dizer aqui na verdade o foco não tá
no feminino ou no masculino nessa
mostrar Deus de formas como a gente vai
muito além de ser como a gente entende
né Mas é interessante aqui saiam é
porque aparece aqui em Gênesis 17 no
hebraico aparece homem ou mulher ou
aparece macho e fêmea o pele gentileza
raro onde é que vá isso é veja bem é
isso é uma questão da língua portuguesa
né
O que é a gente usa do ponto de vista
estilístico né é para se referir aos
seres humanos que são do sexo masculino
e feminino a gente usa homem e mulher né
você nunca vai num restaurante né e
chega lá tem o sanitário tem a placa lá
macho-fêmea né você não chega para o
indivíduo falei escuta Como é que tá a
sua fêmea vai bem né vou para fulana e o
macho vai chegar mais tarde não se usa
isso né a gente usa muito bonita né É
não é o estilo muito adequado então
mesmo que historicamente a tradução
literal destacaram na que vá é macho e
fêmea que não precisa ser poderia ser
masculino e feminino por razões de
estilo se traduziu algumas versões do
por homem e mulher porque não perde nada
do significado original e acaba sendo
estilisticamente mais adequado do ponto
de vista do que a gente pode chamar de
e da normativa né que a gente deve
utilizar para comunicar adequadamente
sei falar macho e fêmea Nesse contexto
estilisticamente fica prejudicado se é
uma coisa importante isso aí lembrar é
que nas tradições a gente tem que
lembrar do contexto que eu vou que as
pessoas vão ler não é então a quando a
gente traduz para um tão qualquer língua
que seja a gente tem que pensar em como
vai ser lido isso e daí e passar da
melhor forma aquele aquele conteúdo é
isso exatamente perfeitamente fazer bom
a questão lá dos Espinhos é que o fato
de que 10 ficaram contém 2 a favor Essa
é a era a questão lá é isso basta trocar
Cia
bom então aí é uma situação diferente né
porque o que que acontece é ali não foi
a questão não foi submetida a volta né
foi dado uma hora dentro da parte de
Deus e como é que eles deveriam ver a
situação e ali nesse caso você vai ver
que uma minoria né é quando a gente fala
em democracia não quer dizer que todo e
qualquer situação precisa ser decidido
no voto né então seguinte eu tô com fome
hoje ela que eu devo comer eu vou ligar
para todos os meus parentes pedi para
eles me mandaram Quantos são a favor que
eu jante Quantos que são contra funciona
assim então é essa questão não estava
nem sendo colocada em termos de volta ou
Aliás era uma ordem da parte de Deus e
aqueles que apesar de ter sido maioria
estavam contra digamos assim a única
minoria absoluta inquestionável é a
vontade de vir né então é isso é muito
importante
e tem uma questão interessante saiu onde
tradução em Levítico 25 a 35 o verbo
empobrecer da entender ficar caído
definido também ou não o que é o texto
Tem que olhar direitinho lá cinco deixa
dá uma olhada 25 35
e pode ser que sempre que ver direitinho
Se a gente tem aí acho Levítico 25 35
Deixa eu ver se eu vejo qual que é
e pode ser que seja isso não é nada
difícil aqui o verbo utilizado lá é uma
tática de uma raça se alguém do seu povo
é o mote de
Oi tá com moto saiam mata um
bom então mas aí precisa ver o que mata
não quer dizer né cair Talvez seja uma
raiz muito é peculiar aí que
e é tenha
o sexo cadê dá uma olhada né É
bom então mas aí acho que é o primeiro
verbo né que a burra rica o matar e a
dor então é o primeiro verbo empobrecer
porque o outro tem a ver com o vender né
é a ideia literal não parece ser a ideia
não é o verbo co bom para cair não é é e
amor deixa eu ver aqui aí amor verdade
aí amor que aparece lá aqui diz que pode
né cabelo cor de peste
e deve ser não é o verbo tradicional
para cair que é na fala mas é um verbo
que tem uma ideia de perder de baixar de
né Porque empobrecer ficaram né mas não
tem esse sentido de deprimido
sentimental Não não pode ser concluir
Isso do pé bom é muito importante a
gente prestar atenção para não ir além
não tem essa ideia de deprimido nesse
sentido mas que não é não é o caso de
jeito nenhum né com a democracia tem a
ver com o livre arbítrio Sayão
e olha a essa questão de livre arbítrio
precisa se entender antes de tudo que a
pessoa tá querendo dizer com isso
escreveu até um artigo relativamente
recente né sobre a questão porque livre
arbítrio é uma expressão que no final
das contas não significa muita coisa né
porque alguém pode usar a expressão
livre-arbítrio para dizer que nós somos
capazes de ter uma escolha Moral Entre o
certo eo errado e alguém pode usar a
expressão Ligar vida dizendo assim olha
eu posso fazer aquilo que eu desejar eu
decidi mas você não pode decidir estar
aí em Marte e amanhã porque você não tem
condições de fazer isso né você tem
limitações Então depende o que cada
pessoa quer dizer com livre arbítrio a
democracia está fundamentada no fato de
que os seres humanos têm capacidade de
tomar decisões agora em que medida essas
decisões tem outras influências e
participações aí é um outro curso
o Robert vai demorar a vida toda mais
seis meses tem muita coisa para discutir
aqui né até não tá me conhecendo do
senhor é perfeita e a ela disse né acho
que a Igreja Primitiva conseguiu
convencer ela de forma plena a certo
marca o ser humano é um ser humano nunca
conseguiu vivenciar nada de manhã na
primeira não sei que o espelho são seres
humanos né então em certos momentos nós
vemos a definição de ações democráticas
mas na Igreja Primitiva você vê o de
outros ele ia ter a primazia você vê
conflito entre o próprio apóstolo Paulo
e Pedro você viu uma igreja de Corinto
um dizendo que uma Apolo outro de Paulo
outro de Pedro né E então a Igreja
Primitiva Tem dificuldades né nessa
caminhada mas isso não quer dizer que a
gente abre mão né dessa referente a
democracia é simplesmente é uma vez
é então que estabelece que em Essência
nenhum ser humano é superior ao outro né
que todos devem ser igualmente ouvindo
se a gente quiser fazer alguma coisa no
nível da coletividade não tem que
considerar aqueles que estão envolvidos
nesse projeto aqui tem uma pergunta
interessante saiam é a palavra mar em
português tem alguma coisa a ver com
hebraico Marinho mar não não tem não
abalava Mar em português vem do latim né
os latinhas e os romanos Falavam do
Mediterrâneo com o marenostrum né então
assim o hebraico é uma língua semítica
né a palavra amarus lá não tem ligação a
palavra Mara nome de mulher marca que
aparece na Bíblia e sim é diretamente
vinda do hebraico e tenha a mesma raiz
mas marido que nós temos aqui não é bem
diferente aliasing era mais que é outra
coisa Mariana mico é sem ouro né
Oi e Maria braico é amargo né então são
coisas diferentes então aí aproveitando
que você falou do aramaico Qual é a
diferença entre hebraico-aramaicas saiam
são línguas distintas né são línguas que
são aparentados né quem conhece bem o
hebraico vendo era mais reconhece
diversas palavras têm muitas semelhanças
né mas assim são línguas diferentes
assim como portuguesa diferente do
francês o inglês é diferente do alemão
na não dá para igualar e até porque como
a gente mente ou a primeira aula você
tem uma história né eu tenho vamos ver
uma história de desenvolvimento do
hebraico e também na verdade tem vários
aramaicos né interessante o A Paixão de
Cristo o filme Ela foi né feita em
aramaico né Apesar que não era mais com
bastante sotaque de italiano Mas quem
conhece hebraico e escuta
eu aprendi bastante coisa né quase como
um brasileiro que te escutando italiano
assim você entende uma parte boa das
coisas mas são línguas diferentes ainda
que sejam semiticas e próximas meu que
ele perguntou do sotaque do hebraico
12mm trazidos as pequenas secções você
passou um tempo lá em Israel né coisa
ficou você ouviu hebraico você sentir
diferença de sotaque de um grupo para o
outro não olha na verdade todo mundo tem
sotaque não tem uma Espera aí porque é
uma coisa que a gente tem que entender
que tem essa tira a primeira aula sabe
que pela história da língua hebraica
ficou muito tempo sem se falar o
hebraico e as pessoas foram aprendendo
só que elas aprenderam depois de teu
magra igual a mata assim sua mãe na
língua materna E aí a pessoa que fala
inglês por exemplo era muito engraçado
Esse é o pessoal que fala inglês vai
falar hebraico E aí ela fala tudo
enrolada aí eu gosto então às vezes até
tem uma dificuldade em entender quem
fala português e fala inglês não não
tenho sotaque do português para falar
inglês a mesma coisa para falar hebraico
todo mundo tem seu sotaque Então quem
tem para o alemão ele tem litoral mais
reforçados então eles tem também sotaque
mais encostado no cultural né e todo
mundo Então na verdade eu não sei nem
dizer quem é que tem uma um hebraico
correto sem soltar eu não sei dizer mas
assim em Israel tem alguns ligamos o
táxi predominantes da gente percebe Pois
é para na hora de falar o outro é isso
né o Cláudio foi contra um cultural
e essa encontro judeu americano fica bem
fácil para beber chá tribal remate Rush
Kingdom Hearts Wiki e mesmo né diferente
se pega um judeu e a menina árabe ele
tem um sotaque bairro peculiar movimento
roxa manga de raça é um jeito tão
diferente mas vamos lá temos mais
perguntas interessantes a sua ideia do
cebolete que que é isso aí é muito fácil
Então na verdade isso eu que a gente
chama em linguística é é um sokath mas
tem a ver com que a gente chama de
alofonia que que é isso que a gente não
percebe isso mas tem sons né que a gente
fala em português que variam mas eles
não valeu a ponto de influenciar o
sotaque né então por exemplo em
português você fala carta alguns lugares
do país outro lugar Fala carta
e no outro lugar você fala carta vai
falar Castanha para Castanha né então
você tem uma variação de som Essa
variação não interfere aqui no caso no
reino do norte os refrimix se um sotaque
diferente né então se falasse cebolete o
Chevrolet que mostrava o sotaque né que
tem a ver com o fenômeno de alofonia e
acabava é revelando de onde era a pessoa
né corrente ela tem coisas que a gente
pede para alguém falar você já sabe se
ele é falante nativo daquela região o
país ou não né alguém perguntou se meio
 do Árabe e aramaico né não que eu
saiba não era acabar se usa em árabe em
turco acho quem era mais do que eu saiba
não é hoje em Israel saiam existe as
mesmas existem as mesmas preocupações
para com polvo estrangeiro ese
e a na Igreja Primitiva de certa forma
assim Veja a gente não pode eu pensar
muito em Israel como se fosse uma
unidade né uma nação com 9 milhões de
pessoas e assim de modo geral o primeiro
de Israel um país e recente formado por
Imigrantes né todos que chegam novos são
chamados Olimpica da China em Olha só o
substantivo com adjetivo plural
masculino concordando nem ruim nem
Kardashian são os imigrantes novos e
eles são tratados são vão estrangeiros
que entram no país mas quando alguém é
um estrangeiro estrangeiro mesmo que não
tem alguns refugiados grupos que são
minoritários de modo geral eles são bem
tratados tem o seu lugar tem o seu
espaço Mas é claro que eles vivem num
contexto bem o paralelo da sociedade
predominante que você tem minorias bahai
em Israel você tem blusas que convive
muito bem sempre minoria árabe
em árabe Cristã você tem melhoria de
alguns refugiados né e até mesmo de
muitos religiosos de vários países do
mundo de modo geral Israel é é muito
sério e rígido por causa da questão de
segurança mas ele é bem respeitador dos
direitos das pessoas não será que o
Esdras entendiam a conversa com Moisés
ou precisaria de um Perfect sim Wesley
não tá tudo em aramaico como é que parte
do livro de mim e branco né então se
fosse falarem ela mais vai precisaria de
intérprete assim porque o forte do
Moisés não era mais com certeza não né
aqui vamos sair um pouquinho mas já
podia pudim algumas perguntas pessoal já
foram feitas Então a gente vai dar
prioridade para as perguntas novas tá se
vocês puderem assistir as outras aulas
né
com vocês vejam essas perguntas porque
vai aparecer toda semana e toda semana
para não ficar repetindo a mesma
pergunta Tá ok e também nós pedimos aí
que a gente fique dentro do assunto da
aula para que também a gente não fique
aqui de vagando né falando de todos os
atlantes possíveis porque não tem fim né
saiam na verdade vamos aqui responder
tem uma pergunta Aqui já é de novo
testamento não quando se lê no texto
Quando se diz se teu irmão pecar tem a
ver somente com os que são daquela
família específica ou você pode tratar
de qualquer conta com patriota o alguém
sentir não seja da família a palavra a
né do hebraico que depois se desdobra o
Novo Testamento né nesse caso e muito
O que significa irmão no sentido mais
amplo não é só o irmão de sangue né
irmão nesse caso é sinônimo do teu
próximo pecar com você né lá Não não foi
foi meu meu primo que pegou Então não
preciso me preocupar que é diferente não
é o caso é irmão na comunidade né o
assim como o brasileiro faz O Judeu faz
muitos até hoje né E aí meu irmão né
Fala aí irmão né assim é ele se usa
muito sem problema nenhum só um detalhe
aí para aproveitarmos o azedo se deu uma
palavra derivada do Árabe de jeito
nenhum a área de uma coisa que não
aparece na Bíblia Hebraica não era bem
muito posterior né não existe assim
existe o que a gente chama de cognatos
no árabe porque o árabe é uma língua
aparentada mas não tem influência de
árabe na Bíblia branca de jeito nenhum
mas a língua egípcia persa né que
tiveram uma conexão mais próxima você
tem uma influência mim
é muito limitada também na verdade isso
a gente falou Aquela minha que mostram
as línguas nessa é na primeira aula acho
que vale a pena dar mais uma olhadinha
para ver como é que confessa aí a
questão aqui o atributivo no hebraico é
da mesma forma do que o atributivo no
Grego é o mesmo é o antropoceno rostos
né no sentido em que você tenha a
repetição do artigo para fazer a
referência do uso né do adjetivo
atributivo e funciona de maneira
semelhante pode ser o creme expectativa
né não tem até predicativa e outra só
atributivo predicativo é o departamento
aí o grego tem o verbo de ligação mesmo
explicitado o hebraico não né mas pelo
menos do grego do novo testamento isso
tá claro né agora se os outros gregos aí
o
Oi Pati hoje o seu desdobramento
literário Pode ser que o grego do novo
testamento é um grego ser utilizado em
grande parte mas de modo geral que você
vê lá é mesma coisa aliás nós vamos ter
no Próximo módulo nessa é uma aula de
grego Mexe lá falando da reforma e cruza
adolescente tá nem falando no mundo
adolescente né então fiquem ligados aí o
próximos módulos nós vamos ter em
novembro e dezembro é eu acho que hoje
saiu nós vamos finalizando né a aula
isso a gente quer agradecer a todo mundo
né e pedir é que você sair mantém uma
sua sintonia não sei todos que estão nos
acompanhando inscreva-se no canal né
porque você quando você está escrito no
canal do YouTube toda vez que sair algum
vídeo novo alguma coisa você recebe né a
aula por exemplo é avisada imediatamente
por acaso Ah eu esqueci aí
e até opção né yu-gi-oh inscrição no
canal não tem custo nenhum não significa
nada de problema para você ir também nós
temos uma apostila né que a maioria já
deve ter recebido e também tem as aulas
o conteúdo o o PowerPoint ele é colocar
in PDF e você pode ter todo esse acesso
sem custo nenhum a gente inclusive né é
pede para vocês se vocês acharem por bem
quiserem né como gratidão mandar alguma
oferta para ir bem nenhum por conta né
de tudo isso que tá disponibilizados sem
custo Ela será bem-vinda e será usada a
única e exclusivamente no contexto
ministerial é então a gente agradece a
sua participação ele pede que você
divulgue né é o que a gente tem
produzido por que isso tem abençoado a
vida de muitas pessoas graças a Deus a
gente tem gente que nos acompanha na
Oceania né
e na África na Europa na América do
Norte América do Sul Então hoje de fato
a gente tá bem e bem New né Igreja
Batista Nações Unidas então a na loucura
de cima da ver toda a araba molecular é
muito quente quer dizer muito obrigado a
todos e Laila tov e amanhã bebés é chá
bem deixar seus e este lado ou tenho
sabe a boca e amarrar bem deixar é ser
né É sério dessa amanhã nós temos a
nossa celebração daí bem né fica ligado
aí no nosso canal do YouTube ao vivo né
então vai como momento muito especial da
palavra olha muito muito especial mesmo
você no antigo testamento Tá combinado
com pode acompanhar no hebraico cuidado
todos
Oi boa noite que Deus nos abençoe né E
que a gente possa aí tenha um bom
descanso nessa noite obrigado a todos
obrigado a senhora Suzy Boa noite também
Shalom Shalom ela causa um