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A fé vem pelo ouvir

#294. Nova Homilética. Parte 1. O centro do debate e o deslocamento hermenêutico.

#294. Nova Homilética. Parte 1. O centro do debate e o deslocamento hermenêutico.




Fonte: Centro de Pós-Graduação Russel Shedd

Legendas automáticas:

E aí
o Olá tudo bem com vocês aqui é Michel
Augusto você está no canal exposição
bíblica lembrando a exposição bíblica é
mais do que um canal do YouTube
exposição Bíblia que a mãe de vários
projetos muito importantes como a
Faculdade Teológica reformada de
Brasília o centro de pós-graduação
Russell shedd o EAD da frb e agora
academia do expositor que é uma
plataforma exclusiva para treinar
pregadores acesse lá www.academia.edu
expositor. Com.br nós temos a Thomas
School Russell shedd e Mister Maya vende
o Mark Johnson jilton Moraes Emílio
garófalo Michel Augusto e em breve nós
teremos
os novos participantes desse projeto bom
a é um curso é são cursos bastante
interessantes né Já já nós vamos subir
lá por exemplo história da pregação 2018
vídeo-aulas exposição exegese teu
dramática e outros cursos que estão lá
para abençoar sua vida ok bom essa série
sobre nova homilética eu achei muito
importante porque eu tenho me debruçado
sobre esse tema da nova homilética das
novas hermenêuticas dentro do contexto
da pregação EA formação desde o baixo
era desde o bacharelado até o mestrado e
doutorado foi pesquisando sobre isso eu
queria contribuir um pouco com vocês
tratando um pouco nas raízes disso né É
claro que sempre você vai ter que
pesquisar a teórico
e fundando o que nós trazemos aqui nem
sempre vai agradar a todos do ponto de
vista de exaure ao assunto mas minha
pretensão não é exaure minha pretensão é
trazer contribuições Ok se tiver alguém
aqui nos acompanhando que tenha também
contribuições que tem pesquisado sobre o
termo eu teria o prazer de bater um papo
com você tá ok bom nesse primeiro vídeo
sobre a série da nova homilética eu
queria tratar sobre o centro do debate
lá na Rose onde ele vai dizer que o
centro do debate é faz parte da seguinte
pergunta é possível recriar o contexto
literário original por trás de um texto
É sim essa é a pergunta na que se
intensificou muito com a crítica
literária se você quiser uma dica de um
bom livro que vai estudar sobre a
crítica literária ou sobre as novas
críticas literárias além do grande was
born a espiral hermenêutica eu indico
também é vendo vamos fazer há um
significado neste texto é um livro
fenomenal no qual ele vai contra por
Jacques derrida ar que é vamos ver assim
na pós-modernidade ele é o teórico que
vai elevar Ao Cubo a questão da
desconstrução a das questões literárias
no sentido de
a defender com unhas e dentes que
realmente a encontrar o significado do
texto a partir do autor da intenção do
autor é quase que impossível então o
Kevin frango cê vai bater nessa nessa
tecla dele aí então a pergunta é
possível recriar o contexto original por
trás de um texto veja bem quando a gente
ouvir algumas questões que nós estamos
ouvindo ultimamente né é como a questão
do é de género e esse que o AD Renê tá
fazendo de querer a revisar o texto nada
mais é do que uma crença que ele tem que
na minha opinião a crença perniciosa
para igreja brasileira
é mas é uma criança que ele possui que
ele adquiriu nas novas hermenêuticas nas
novas formas minoritários de interpretar
a Bíblia bom na história da igreja da
pregação eu queria tratar de três
momentos primordiais aqui nesse primeiro
vídeo
e eu queria tratar a sobre a questão de
como compreender o texto
e como na história da igreja as meninas
que trabalhou a questão de compreensão
do texto primeiro passo período da
reforma
hum hum o chamado período da e o período
da ortodoxia o período da reforma
período ortodoxia o foco na
interpretação era o autor do texto a
intenção do autor do texto Então quando
o intérprete vai ao ter o texto ele vai
até o texto para descobrir a intenção do
autor e aplicar a o texto EA intenção do
autor do texto para o leitor o ouvinte
atual
bom então esse é o quadro no período
moderno né Período moderno não nasci
depois da reforma muito pelo contrário
anterior um pouco né com a reforma ele
vai progredindo Mais mais mas no período
moderno
e nós temos aí vamos ver assim o método
histórico-crítico no método
histórico-crítico
e a o foco desloca-se para o texto sua
formação história
É nesse deslocamento a para o período
moderno no contexto histórico crítico o
texto ele começa a ser desconsiderado
como uma revelação divina como
autoridade para o público contemporânea
ele começa a ser trabalhado do ponto de
vista crítico de um ponto de vista a que
vai a
a fuçar as aparentes contradições e eu
queria indicar um cara muito bom que vai
que vai dar um contraponto interessante
que eu Craig blomberg
e na minha opinião entregue blumberg ele
é o cara que vai desfazer que vai trazer
muitos aportes bíblicos e teológicos
para desfazer essa essas aparentes
contradições que o texto é apresentam de
acordo com o método histórico-crítico
tá bom na próxima modernidade nós temos
mais um deslocamento eu vou tratar
depois disso lá e Marie mas nesse
primeiro vídeo eu tô fazendo um Panorama
na próxima modernidade nós temos as
novas hermenêuticas e o foco desloca-se
para o leitor ou para o 20 então nas
novas hermenêuticas que inclui
hermenêuticas chamadas de minorias a uma
abandono da intenção autoral eu diria
que aqui a pós-modernidade e ela tem ela
investe o Polo dos períodos áureos da
modernidade e chega no mesmo. Ou seja
negando Deus negando a Trindade só muda
os poros do Polo objetivo
e a Paulo para o polo subjetivo né Sai
do Polo racional para o polo irracional
Mas no fim das contas eles querem chegar
no mesmo caminho querem matar Deus vamos
e vai chamar isso de um projeto nitiano
né bom então na pós-modernidade o foco
se desloca para o leitor leitor se torna
como o texto como os proponentes da
crítica literária que vai influenciar
muito teólogos vão dizer que não é que é
muito difícil encontrar aí a intenção
que a motor do texto
bom então a o leitor se torna dono do
texto a ponto de ressignificar o texto e
a ponto de reinterpretar ao ponto de
fazer o que o AD Renê tá querendo fazer
então basicamente Esse é o seu contexto
inicial
e essa é a primeira parte da
epistemologia da nova música do contexto
da nova homilética para você entender o
porquê que esses caras querem a
revisitar o refazer o reconstruir o
desconstruir a intenção original do
autor do texto para incluir a
interpretações do tipo do casamento no
da junção de um homem com um homem e uma
mulher com mulher e outras outras
questões interpretativas nocivas na
igreja brasileira EA igreja no mundo
Porque de fato desconstrói não só aquilo
que eles querem desconstruir mais
desconstrói a autoridade que está por
trás disso é com quem está a autoridade
do texto é com quem escreveu
o inspirou né os Escritores o próprio
apropriação trenitalia ou a autoridade
está com o leitor ou ouvinte que pode
fazer contexto que ele quiser no próximo
vídeo nós vamos continuar tratando sobre
as novas meleca eu te espero nessa nessa
jornada maravilhosa até até já tchau
tchau