Sermões Online

#321. Pregação em Pedro. Parte 1. A Escritura interpreta a Escritura.

Fonte: Centro de Pós-Graduação Russel Shedd

Legendas automáticas:

o Olá pessoal tudo bem com vocês aqui é
Michel Augusto nós somos no exposição
bíblica a sua pastor da Igreja Batista
reformada de Brasília a Pastoreio aqui
há 19 anos
bom e nós em 2012 através do exposição
bíblica nós fundamos alguns projetos
como a Faculdade Teológica reformada de
Brasília Centro de pós ruched o EAD ufrb
E Agora Nós estamos trabalhando com
academia do expositor nosso novo filho
para glória de Deus é uma plataforma
online de Treinamento empregadores com a
participação de Emílio garófalo é Mister
Maya jilton Moraes Thomas s com Wendel
Mark Johnson Michel Augusto e Luciano
Paes Landim Tá bom vamos começar agora a
série sobre Pedro eu falei anteriormente
sobre Paulo a pregação de Paulo e agora
quero falar sobre a pregação do apóstolo
Pedro se inscreva no canal dê um like
Ative o sino para receber as
notificações nesse primeiro vídeo eu
queria falar sobre as bases positivas no
Apóstolo Pedro né aqui
o primeiro Apóstolo a proclamar o
evangelho publicamente Ok bom e o
primeiro a proclamar o evangelho do
Senhor publicamente e uma abordagem no
poder do Espírito
É que na verdade abordagem de Pedro da
pregação no poder do Espírito não deixa
de ser abordagem dos demais Apóstolos
porque a pregação do evangelho ela
pressupõe a ação do Espírito não tem
como divorciar mos essa ação trinitária
na pregação do evangelho nós pregamos
Cristo em todo o conselho de Deus no
poder do Espírito com o fim de
glorificar o pai e edificar a igreja do
Senhor nos seus relacionamentos
individuais e congregacionais Então esse
é uma é uma questão básica para a gente
entender tá ok bom a teologia do culto
da Igreja Primitiva tinha como propósito
o glorificar a Deus e consequentemente
edificar a igreja como a gente já tem
falado em outros vídeos essa edificação
envolve ainda a edificação individual EA
edificação coletiva como o corpo
é algo que precisa ser muito trabalhado
porque dentro da pós-modernidade nós
vivemos um contexto de individualismo e
individualidade muito forte e a
edificação é a nossa edificação dentro
do contexto do corpo é precisa ser bem
desenvolvida nos dias atuais tá bom bom
no culto a primitivo os cristãos é
adoravam a Jesus Cristo era ele era o
centro da adoração EA pregação da
palavra de Deus em todo o conselho de
Deus disponível naquela época né e
dentro do testemunho oral também
disponível a trazia como um ponto aurio
né com parte essencial a pregação do
evangelho a administração correta dos
sacramentos
bom e uma ênfase na disciplina que a
gente vai dizer Vai vendo sendo
desempenhado também de forma bem
contundente na história da igreja na
frente no princípio no período da
reforma a gente vai ver aonde está aqui
bem bem maior com essa com esse
princípio da disciplina bíblica bom a
proclamação do apóstolo Pedro a gente
tem aqui ou sermão do Capítulo 2 de Atos
na festa de Pentecostes então a gente
começa por aí nós temos aí vários
referenciais teóricos para tratar de
Pedro mais um deles é o David Becker né
o outro muito bom é o Woody sou Lifan Ok
bom
com a proclamação de Pedro Capítulo 2 de
Atos mostra um sinal o derramamento do
espírito santo que acontece é uma casa
ou no prédio e esse esse sinal reúne uma
multidão né quando Pedro terminar de
pregar o texto diz que três mil pessoas
foram acrescentadas à igreja seja de uma
reunião informal de oração nasce uma
congregação esse derramamento ou se
torna visível em línguas de fogo foi
manifestado pela adoração dos fiéis em
uma linguagem estática que entendida por
todos os por todos os povos de toda a
terra Então essa igreja ela nasce ela
proclama Ungida pelo Espírito Santo a
igreja
a Dama A grande esperança a esperança
desse Jesus prometido e chegou o cumpriu
na sua própria carne com seu próprio
sangue todo Ofício que agradaria Deus na
sua sua carne ele cumpre o Ofício de
profeta sacerdote e Rei cumprindo a
exigência total do pai bom Pedro começa
a explicando que este sinal é o
cumprimento da profecia de Joel né e os
vossos jovens terão visões e os vossos
velhos terão sonhos sim e sobre os meus
servos e as minhas servas naqueles dias
derramarei o meu espírito e eles
profetizaram e tá citando aqui é para
passar de Joel né então a gente vê
claramente aqui
e a Pedro trazendo uma exposição né
falando das grandes Maravilhas e sinais
o que anunciaria o estabelecimento do
Reino de Deus então nós temos aqui algum
Pedro que fala do sinal que Deus
realizou na morte e ressurreição de
Jesus diz o Versículo 23 vezes de Jesus
entregue de acordo com o plano definido
e presciência de Deus você crucificou e
matou pelas mãos de homens e lei Mas
Deus o ressuscitou tendo afrouxado as
dores da morte porque não era possível
que ele fosse mantido por dele então ele
já entra no Versículo 23 se apoiando
aqui numa passagem dos Salmos 16 bom
então nós vamos ver aqui nesse primeiro
sermão
o Pedro fazendo uma exposição e
cumprindo um princípio muito importante
que a reforma trabalha que é Bíblia
interpretando a própria Bíblia então ele
faz todo uma costura usando a boba
teologia bíblica né então é muito
importante isso nós entendermos isso do
sermão de Pedro que tinha uma afirmação
Central é portanto toda a casa de Israel
sabe com certeza que Deus o fez Senhor e
Cristo este Jesus a quem crucifixos
crucifixos Atos Capítulo 2 Versículo 36
primeiro Apóstolo a proclamar
publicamente o senhor Jesus Cristo a
programação da Ressurreição é feito
agora publicamente a Israel e o Capítulo
dois Versículo 21 de Será que todo
aquele que invocar
o nome do Senhor será Sala São Pedro vai
falar vai argumentar Com base no antigo
testamento a seus ouvintes que se eles
se arrependerem foram batizadas
receberam o dom do Espírito Santo usando
todo o argumento em Joel um Salmos ele
vai nos mostrar que a escritura é
explicada pela escritura nós temos um
segundo sermão tá lá em Atos Capítulo 3
Versículo 12 a 13 12 ao 26 é que fala da
cura do mendigo o coxo que Pedro e João
encontraram no Belo portão quando eles
iam tempo para o serviço religioso da
tarde não nesse segundo nesse segundo
sermão é que foi feito na no Pórtico de
Salomão posta o Salomão era o local onde
e há os discípulos sempre se reuniam
regularmente para ouvir a pregação dos
Apóstolos e aqui ele vai expor a
passagem do profeta Isaías O cântico do
servo sofredor de Isaías 40 e 52
Versículo 13 aos 53 né Então nesse
sermão o segundo sermão de Pedro nós
temos aqui é uma Pedra Angular do ensino
de Jesus não Jesus ensinou seus
discípulos a interpretação das
escrituras e essa foi uma das passagens
que recebeu maior atenção Capítulo 52
Versículo 13 a 53 de Isaías bom
e esse servo sofredor foi altamente
exaltado o Deus de nossos pais
glorificou Seu servo Jesus é o que tá em
Capítulo 3 Versículo 13 de atas esse
servo ele desprezado e rejeitado mas
exaltado cumprindo todo o propósito
salvífico todo plano de salvação do
nosso Deus Trino então nós temos aqui é
dentro desses dois sermões de Pedro a um
contexto que a gente poderia aprender
que de fato quando nós expomos as
escrituras sagradas nós precisamos
aprender bastante com a pregação
Apostólica a questão de expor de
interpretar di de a Bíblia buscando o
fundamento na própria Bíblia uso da
teologia bíblica isso não é uma coisa
somente da história da
Ah tá é uma base muito forte nós vamos
encontrar nas páginas das escrituras na
própria história da Bíblia Sagrada de
todo o contexto da teologia bíblica nós
vamos ver esse esse fato EA pregação do
apóstolo Pedro ela tinha nas bases no
arrependimento e fé no mérito da obra
vicaria de Jesus cristão não tem como
fugirmos disso é isso que realmente
glorifica o pai como dizer Nutella a
pregação do evangelho glorifica a Deus
porque foi o próprio Cristo que cumpriu
toda a exigência do Pai então não tem
como nós glorificarmos a Deus não
pregarmos sobre o filho tão é a pregação
do filho ele nos ensina que
e nós temos que fazer hoje no tempo
apostólico o filho era pregado era
necessário que o filho sofresse com base
lá no Capítulo 52 de Isaías e assim
entrasse em sua glória e é isso que nós
proclamamos são essas as promessas que
nós vamos encontrar no desenvolvimento
do Antigo Testamento e são e essa
promessa que alimenta que deve alimentar
a nossa alma nesse tempo de hoje tempo
de pragmatismo religioso de fato as
pessoas vão fugir de esses desafios
interpretativos porque isso requer
estudo requer dedicação mas na pregação
Apostólica dos comente aqui emprego a
gente vai aprender e esse é um é um
contexto apropriado para quem quer expor
adequadamente a palavra do senhor bom te
encontro no próximo vídeo que Deus te
abençoe
Oi total
E aí