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Apocalipse 21:9-27 (Estudo n. 71)

Fonte: IP Goiânia

Legendas automáticas:

o paloti mãos muito bem vindos à casa do
Senhor nós vamos começar esse estudo
como sempre orando e pedindo a Deus a
sua benção antes para aqueles que estão
nos acompanhando pela internet apenas
Lembrando que os estudos anteriores se
encontram disponíveis no site da
Primeira Igreja Presbiteriana de Goiânia
e também no seu canal que se encontra no
YouTube basta digitar lá no YouTube o
canal paper PG PG de primeira Igreja
Presbiteriana de Goiânia você encontrará
além dos estudos de Apocalipse várias
pregações que têm sido feitas aqui nesta
igreja todas disponíveis para sua
edificação vamos orar fechar os nossos
olhos e falar com o nosso pai
e obrigado Senhor por esta noite na tua
presença obrigado porque estamos na tua
casa e podemos nos unir como o teu povo
para buscarmos o entendimento a tua
palavra pedimos ao senhor que pelo teu
espírito nos de compreensão desta
passagem que estaremos analisando e que
a mensagem seja o Deus usada pelo senhor
para nos edificar para nos encorajar
para nos fortalecer senhor recebo a
nossa adoração e o nosso louvor nós
Oramos por isso em nome de Jesus amém
o bem para aqueles que não tiveram aqui
na semana passada e perder um estudo
vamos fazer aqui uma uma revisão bem em
breve para nos âmbitos nos
familiarizarmos com estudo de hoje à
noite no capítulo 21 de Apocalipse
versus cinco ao verso 8 nós tivemos
estudando aqui sobre a pessoa daquele
que constrói que cria novos céus e Nova
Terra que edifica uma nova realidade
para o seu povo se os versos uma quatro
e nós lemos sobre o surgimento do novo
céu e da Nova Terra e também da cidade
santa nos versos 5 a 8 Lemos sobre o
criador dessa nova realidade perfeita e
eterna é Jesus quem cria com a sua vida
esta nova realidade é pelos méritos dele
que o plano da Redenção é realizado
plenamente ele é o agente central de
toda
me diga e da nova criação por isso ele
disse Eis que Faço novas todas as coisas
no verso 5 do capitulo 21 e foi visto
assentado no trono assim como no
julgamento final dos seus inimigos nós
vimos isso no capítulo 20 verso 11 João
Viu o trono e nesse Trono o senhor está
assentado o Senhor Jesus julgando cada
um dos seus inimigos ele é como nós
vimos o capítulo 19 verso 16 o rei dos
reis eo senhor dos Senhores e na sua
vida ele vem assentado num trono para
julgar todos os seus inimigos e consumar
toda a obra da Redenção inaugurando essa
nova realidade que João veio aqui como
Novo Céu e Nova Terra tal introdução foi
suficiente para enfatizar a soberania
permanente de Cristo ele
tô sentado no trono em todo tempo da
história em nenhum momento a história se
perdeu debaixo do governo de Cristo
muito embora no meio das nossas
tribulações como o João que que escreveu
aqui registrou as revelações e as
destinou para as sete igrejas da Ásia as
7 principais igrejas da Ásia que estavam
já passando por tribulações cujo também
registro serviu e serve para gerações
futuras alertando sobre essas
tribulações que vão se intensificando à
medida que o dia do Senhor se aproxima
esta passagem nos faz lembrar que no
meio das nossas tribulações Cristo
continua assentado no seu trono ele
continua exercendo autoridade sobre
sobre os povos e nada pode resistir o
dia da vinda do Senhor nada nem ninguém
o senhor vem o senhor está se
aproximando e nesse dia tô
e aqueles que se rebelaram contra ele
que resistiram a sua palavra que
perseguiram o Santos estes haverão de
ser julgados cada um segundo as suas
obras por essa razão ele mesmo diz tudo
está feito no verso 6 destacando que o
mesmo senhor que começou a nova criação
como Lemos em João Capítulo 19 verso 20
verso 30 Jesus estava pendurado no
Madeiro ele disse antes de entregar os
de render o seu espírito ele disse Está
Consumado ali Jesus está inaugurando uma
iniciando uma nova criação agora no
Capítulo 21 no verso 6 Ele está dizendo
tudo está feito Ou seja aquele que
começou a nova criação também há de
concluir o Senhor Jesus é fiel para
cumprir a sua obra nós estamos no meio
dessa obra somos uma casa em reforma
nós estamos sendo santificados estamos
sendo convencidos pelo Espírito Santo
pela pregação da palavra a nos
afastarmos do pecado e nos aproximamos
do filho de Deus quando Cristo vier esta
obra será completada EA presença do
Pecado em nós que é a causa da luta
interna que todo crente verdadeiro sofre
ele quer fazer o bem mas se sente
atraído para o mal ele Ele Decide andar
pelo caminho do Senhor e agradar a sua
vontade segundo está escrito na sua
palavra mas está constantemente sendo
flagrado pela sua própria consciência
pecando contra o senhor ofendendo ao
Senhor essa luta que todos nós
enfrentamos no dia do Senhor ela terá
Fim
e o pecado jamais perturbar a a nossa
consciência jamais perdoará perturbará a
nossa relação já mais perturbar a nossa
comunhão com o Senhor ele começou boa
obra em nós e ele a de completar essa
obra e três garantias nós encontramos
aqui desta promessa a primeira garantia
está no próprio Cristo tá ele mesmo
disse aquele que está assentado no trono
disse Eis que Faço novas todas as coisas
e ele quem está dizendo quem faz novas
todas as coisas sou eu é uma garantia
que ele está dando do cumprimento
daquilo que o João Viu completo ele
antes antes viu né ele ele eles viu
antes os acontecimentos que haveriam
ainda de acontecer ele viu a conclusão
tudo está feito então é uma promessa que
Jesus está fazendo a João ao revelar
para ele ao ter revelado para ele
acontecimentos que nem sequer tinham
ainda sido realizado
o frio por antecedência a realização
completa dessa obra da salvação que
Jesus está dizendo tudo está feito então
primeiro a garantia é Cristo Ele é a
garantia do cumprimento dessa promessa a
segunda garantia está na palavra
o verso 5 a parte B ele disse escreve
porque estas palavras são fiéis e
verdadeiras isso para evitar acréscimos
um decorrer da história ou decréscimos a
palavra precisa ser comunicada com
fidelidade porque elas são verdadeira
ela é verdadeira e ela comunica com
verdade com precisão quem está falando e
a promessa que está sendo pronunciada
e é pela palavra que nós encontramos
também a garantia pela santa palavra de
Deus
e ela é enervante suficiente autoridade
infalível ela cumpre cabalmente o
propósito para o qual ela foi designada
e a outra garantia está agora novamente
em Cristo e na sua palavra e agora em
Cristo novamente no seu poder soberano
porque eles se apresentam como sendo o
alfa o ômega e ele mesmo interpreta esta
referência que ele faz da primeira letra
do alfabeto grego EA última letra ao
dizer o princípio e o fim todas as
coisas tiveram início nele e ele é o fim
de todas as coisas como diz o apóstolo
Paulo no capítulo 1 verso 18 ao verso 19
para em todas as coisas ter a primazia
porque aprouve a Deus que nele residisse
toda a Plenitude ele começa e ele
termina ele não deixa nenhuma obra
inacabada e ele não vem para completar a
obra de um outro não toda glória está
centro
e a pessoa de Jesus Cristo Ele é o
princípio eo fim e todas as coisas
portanto estão debaixo da sua autoridade
ele quem disse para os discípulos lá em
Mateus Capítulo 28 toda autoridade me
foi dada no céu e na terra ou seja ele
possui autoridade absoluta ele é o
princípio eo fim e tudo que está aqui no
meio está debaixo da sua autoridade
existe por causa de Cristo e encontra o
seu fim em Cristo não existe outro
caminho e portanto por possuir a atenção
sobre tudo e todos têm autoridade para
garantir e realizar aquilo que ele
promete a partir deste ponto duas novas
promessas são afirmadas primeiro ele
haverá de completar tudo aquilo que ele
iniciou segundo
o Cristo haverá de saciar a sede dos
redimidos nós vimos isso no verso 6 na
parte B eu a quem tem seres darei de
graça da fonte da água da vida ele vai
saciar a sede dos redimidos segunda
promessa O Vencedor herdará estas coisas
diz o texto vencedor é herdará estas
coisas a partir do verso 7 este vencedor
é aquele que está se a sua ser
espiritual na gratuita salvação por
Cristo que permanece fiel e confiante na
Vitória final pela fé em Cristo o
Vencedor não é aquele que pelo pelo seu
moralismo pelas suas obras adquirem
benefício espiritual que garante a
realização das promessas de Deus não
vencedor é aquele que alcançado pela
graça de Deus persevera nesta graça pela
obra do espírito
e isto porque ele já tem o seu nome
escrito no livro da vida ou seja a
vitória do crente a Vitória da igreja a
minha vitória e a sua vitória não
depende de nós depende da Aquele que
começou boa obra em nós e que há de
completá-la
e não por obras para que ninguém se
glorie para que ninguém no final diga eu
cheguei até aqui porque eu por minha
conta e risco assumir todos os prejuízos
me sacrifiquei me privei de muitas
coisas abrir mão de muitas oportunidades
não ninguém ter a oportunidade de se
gloriar por qualquer benefício à
salvação isso não significa que a
responsabilidade humana está sendo
dispensado aqui muito pelo contrário com
bisu apóstolo Paulo nós vamos pecar mais
para que a glória seja mais abundante
nós de modo algum só pensa assim e só
haja assim aquele que não tem o espírito
de Deus porque aquele que tem o espírito
de Deus nos Trancos e Barrancos ele
continua perseverando no caminho do
Senhor e ele persevera porque o espírito
e convence que ele é filho de Deus e ele
não consegue mais se ver no mundo
afastado da comunhão com o senhor
e ele é tomado por um amor tão grande
por Deus que ele não consegue por mais
que ele tente ele não consegue se
afastar dos caminhos do Senhor e o
crente peca o cliente Pisa Na Bola o
crente se frustra e frustrou das pessoas
mas ele nunca se afasta dos caminhos do
Senhor mesmo que ele em alguns momentos
se fraqueza na fé se veja com a sua
comunhão com Deus enfraquecida ele
continua sendo Filho assim como os meus
filhos continuam sendo os meus filhos
quando eles me desagradam Eles continuam
sendo os meus filhos e Deus não invalida
juízes Capítulo 2 verso 1 ele nunca
invalida a sua aliança com seu povo ele
permanece fiel e aí ele em Cristo que
nos dá a vitória e o vencedor é aquele
que teve as suas vestes lavadas no
sangue do cordeiro ele vence sobre o
pecado por causa de Cristo Ele há de
vencer sobre a morte porque Cristo
um dos Mortos ele entra na glória
Celestial Porque ele está com o pai
preparando lugar está reservado esse
lugar para mim e para você o vencedor é
aquele que vence em Cristo por meio de
Cristo e somente por meio dele não há
outro caminho sobre esse as promessas
pactuais se cumprem diz o final do verso
7 e eu lhe serei Deus e ele me será
filho é um termo pactual eu serei o seu
Deus e vós sereis o meu povo é uma
promessa para top tem relação aqui com a
aliança compacto e portanto este
vencedor era todas as bençãos
espirituais que estão reservadas na vida
eterna assunto do nosso texto de hoje
vai as suas nove até o verso 27 e
termina demonstrando que se a glória
Celestial estará acessível Ao Vencedor
ES
é inacessível aos incrédulos e Rebeldes
e a primeira palavra que Jesus usa aqui
para o João é covarde os covardes os
incrédulos os abomináveis os assassinos
impuros feiticeiros os idolatras e todos
os mentirosos a parte que lhes cabe será
o lago que arde com fogo e enxofre a
saber a segunda morte enquanto os
crentes são destinados para a glória
eterna os ímpios os impuros aqui são
destinados para a condenação eterna que
a bíblia chama de segunda Morte primeiro
a morte é a morte é física segunda é a
morte irreversivelmente espiritual Vamos
para o nosso texto capítulo 21 versos 9
a peça 27 Encerrando o capítulo 21 é um
texto um pouquinho longo mas que texto
maravilhoso que descreve a igreja que
ele
e o povo de Deus na glória Celestial
como uma noiva adornada preparada para o
dia do casamento E aí João vai aqui Ele
registrou para nós como esta igreja ela
foi descrita como noiva e também como
Cidade Celestial eu sei que há um senso
o entendimento popular de que a cidade a
Nova Jerusalém vai ser uma cidade onde
os clientes habitaram mas lendo o texto
você corrigir as entendimento a Nova
Jerusalém não é o local onde os crentes
habitaram a Nova Jerusalém é a
congregação dos Santos é a igreja no céu
e a cidade ela é usada como símbolo para
descrever a realidade da igreja na
presença de Deus O Tabernáculo que nós
vimos aqui no verso 3 do capítulo 21 é
Cristo no meio da igreja e é por meio de
Cristo que Deus está com o seu povo
e não apenas habita com eles mas também
Deus estará com eles por causa do
Tabernáculo el tabernáculo de Deus entre
os homens é uma referência a Cristo como
o próprio Evangelista João já tinha
descrito no capítulo 1 ele veio e
habitou entre nós ele tabernaculou entre
nós EA presença de Deus entre nós se dá
através de Jesus Cristo Que o nosso
mediador então a Nova Jerusalém descrito
aqui no capítulo 21 não é uma cidade
onde os crentes habitaram onde a ruas de
ouro que eu não sei de onde tiraram isso
Onde a ruas de ouro e nós vamos andar em
ruas de ouro nós teremos mansões
bom então a Nova Jerusalém é símbolo da
igreja no estado eterno na glória
Celestial Vamos ler o texto que diz
assim então veio um dos sete anjos que
tem as sete taças cheias dos últimos
sete flagelos e falou comigo dizendo vem
mostrar-te-ei a noiva a esposa do
cordeiro e me transportou o espírito até
uma grande elevada montanha e me mostrou
a santa cidade Jerusalém que descia do
céu da parte de Deus à qual tem a glória
de Deus o seu fulgor o seu brilho seu
esplendor era semelhante a uma pedra
preciosíssima como pedra de Jaspe
Cristalina tinha grande e alta Muralha
12 portas e junto às portas Doze Anjos e
sobre essas
os nomes inscritos que são os nomes das
doze tribos dos filhos de Israel 3
portas se acham a leste 3 portas ao
norte três ao sul e três a oeste a
Muralha da cidade tinha doze fundamentos
e estavam sobre esses os doze nomes dos
Doze Apóstolos do cordeiro aquele que
falava comigo tinha por medida uma vara
de ouro para medir a Cidade e as suas
portas EA sua Muralha a cidade é
Quadrangular de comprimento e largura
iguais e mediu a cidade com a vara até
doze mil estádios o seu comprimento
largura e altura são iguais mediu também
a sua Muralha sempre quarenta e quatro
côvados medida de um homem isto é de
anjo a estrutura da Muralha é de Jaspe
e também a cidade é de ouro puro
semelhante à vidro límpido os
fundamentos da Muralha da cidade estão
adornados de toda espécie de pedras
preciosas o primeiro fundamento é de
Jaspe o segundo Safira o terceiro de
calcedônia o quarto de Esmeralda o
quinto de sardônio o sexto de sárdio o
sétimo de crisólito o oitavo de Berilo o
nono de Topázio o décimo de crisópraso o
undécimo de Jacinto eo duodécimo de
Ametista
as doze portas eram doze Pérolas e cada
uma dessas portas de uma só pérola a
praça da cidade é de ouro puro como
vidro transparente nela não vi Santuário
porque o seu o seu Santuário é o senhor
o Deus todo-poderoso eo Cordeiro a
cidade não precisa nem do sol nem da Lua
para lhe darem claridade pois a glória
de Deus a iluminou eo Cordeiro é a sua
lâmpada as ações a darão mediante a sua
luz e Os Reis Da Terra lhe trazem a sua
glória as suas portas nunca jamais se
fecharão de dia porque nela não haverá
noite e lhe trarão a glória EA honra das
Nações nela nunca jamais penetrar a
coisa alguma contaminada nem o que pra
ti
em relação e mentira mas somente os
inscritos o livro da vida do cordeiro
Qual o nosso texto texto é bastante
longo mas ele nos permite se um pouco
objetivos aqui vamos lá essa parte aqui
da passagem que nós lemos antes
propriamente de entrarmos no texto em si
essa porção que nós lemos aqui do verso
9 até o verso 27 como percebemos ela
está repleta de símbolos sendo esses os
principais símbolos nós temos aqui uma
repetição que não chama bastante atenção
de números número 7 por exemplo ele está
aí no verso 9 ele repetido três vezes no
verso 19 depois o número 3 nós temos
algumas referências quatro referências
ao número três no verso 13 3 portas três
ao norte três ao sul três Oeste e também
no verso 16 você não
e são passa batido né então verso 16
fala o seu comprimento largura e altura
são iguais número 3 e também o número
doze o número 12 ele tem uma ocorrência
é maior que o nosso da nossa passagem
tanto no verso 12 nós temos três
referências no verso 12 no verso 14 nós
temos mais três referências depois o
verso 16 ao temos uma referência doze
mil estádios e depois um verso 21 quando
fala das doze portas as doze portas são
doze pérolas é só essas referências nós
temos aí a números mas também temos
referências a pedras preciosas no verso
11 fala de pedra de Jaspe cristalina e
depois os versos 19 ao verso 21 que são
as pedras que dão fundamento a muralha
né verso 19 o resto 21 12 pedras
preciosas
e fala também de construções de
fundamentos da cidade da Muralha de
portas e também da praça e medidas
a fala de dados 144 côvados a medida que
foi feita da Muralha fala também dos
doze mil estádios medindo o comprimento
a largura EA altura também da cidade são
medidas que nós temos aqui na passagem
veja é uma passagem é muito rica de
simbologias em todo o livro do
apocalipse você você leu o livro Como
riqueza imensa de de símbolos e aqui não
é diferente aqui contudo há uma
densidade de símbolos maior nos portanto
limitaremos apenas as descrições Gerais
que representam considerando o contexto
do próprio livro do apocalipse e
evitando alegorização ou espiritual
espiritualização indevida do texto
alguns lenha essa passagem e ficam
tentando atribuir o significado de cada
uma dessas coisas ser muito arriscado
quando o principal
em evidência textual para sustentar
afirmações dessa natureza então este não
será o meu caminho se porventura Alguém
estava e está com expectativa de eu
apresentar algum significado para as
cores dessas pedras a origem dessas
pedras a consistência dessas pedras esse
não é o meu caminho não é assim que eu
trato os mineiros que o bíblica Uma
Breve análise da passagem nos ajuda a
compreender aqui a no verso 9 até o
verso 11 a Nova Jerusalém como noiva a
esposa do cordeiro isso é muito claro
final do verso 9 fala né vem
mostrar-te-ei a noiva a esposa do
cordeiro EA descrição primeiro aqui da
igreja nos versos nova verso 11 É de uma
mulher de uma noiva que está sendo
preparada para ser apresentada a Cristo
né a a outra parte versus duas Alberto
17 aí as descrições se concentram na
é como uma cidade tá a noiva adornada o
que que nós vemos aqui do verso 9 até o
verso 27 todas em todas essas descrições
a glória da igreja o Adorno da igreja
quando diz lá que a igreja foi ela está
a tua né Por exemplo capítulo 19
no capítulo 19 Nós lemos no verso 7 fala
dessa noiva que foi preparada que foi
adornada alegria humanos exultemos e
demos-lhe a glória porque são chegadas
as bodas do cordeiro tá falando o
casamento da união de Cristo com a
igreja cuja esposa se referindo a igreja
a si mesma já se ataviou depois no
capítulo 21 nós temos de novo essa
referência no verso 2 vi também a cidade
santa é uma descrição sem contradizer
porque não se trata de outro personagem
é mas falando do mesmo personagem o João
traz uma nova descrição no verso 2 ainda
ele fala primeiro da cidade santa Aí ele
diz a Nova Jerusalém tá falando da mesma
realidade que descia do céu da parte de
Deus ataviada como noiva adornada para o
seu esposo depois no verso 9 nós temos
quase que a repetição literal do do
verso 2 vem mostrar-te-ei a noiva a
esposa do cordeiro ela está ataviada
vindo da parte de Deus como vimos aí na
no final do verso 10 e verso 2 tá
falando da igreja ataviada então todas
essas descrições aqui do verso 9 até o
verso 17 estão aqui para Henrique C
e o nosso Imaginário porque nós ainda
não vimos nós tivemos a visão que João
teve então esses símbolos aqui eles
apenas usa ajudam a remontar na nossa
mente mais ou menos aquilo que João Viu
que é esses adornos da igreja a igreja
gloriosa sem mácula sem ruga santa sem
defeito sendo apresentada Cristo então o
significado nós encontramos na descrição
geral Nós entramos nos detalhes e
tentarmos determinar de forma
autoritária significado para cada um
certamente têm significados aqui não foi
dito azulão de forma aleatória sem
significado algum mas o quadro Total nos
mostra uma igreja verdadeiramente
gloriosa belíssima grandiosa pura que
está sendo apresentado a Cristo Essa é a
minha e a sua realidade na glória que
está por vir
o dom para facilitar o nosso
entendimento versos 12 e verso 21 nós
temos aqui indicações quanto a grandeza
desta Nova Jerusalém os versos 22 haverá
verso 26 a sua universalidade e por fim
a sua santidade verso 27 vamos pro texto
verso 19 então veio um dos sete anjos
que tem as sete taças cheias os últimos
projeluz sete flagelos e falou comigo
dizendo depois de ver a congregação de
todos os redimidos descrita como uma
cidade santa que descia do céu com uma
noiva adornada para o seu esposo viu a
união de Cristo com ela verso 3 o
tabernáculo de Deus com os homens ouviu
as promessas relacionadas com este
casamento versus quatro até o verso 9
Então agora ele volta a descrição
daquilo que Ele de forma
e citou no verso 2 A Nova Jerusalém EA
noiva a esposa do cordeiro então João
passou a receber uma visão mais
detalhada da igreja no estado eterno com
Deus sendo conduzido por um anjo bem
específico diz o texto que este anjo que
se aproximou dele era um daqueles que
tinham as sete taças cheias dos últimos
sete flagelos foi ele quem falou com o
João não foi a primeira vez que um anjo
o auxiliou nas visões no capítulo 17
verso um quando trata da grande m*******
João foi levado por uma por um Anjo um
desses que tinha as as Taças cheias da
cólera da Ira de Deus contra a
humanidade ímpio e ele quem levou o João
a ter a visão sobre essa grande m*******
que estava montada sobre uma mesa
escalarte Sobre muitas águas que depois
o próprio texto e interpreta dizendo que
são as ações né as nações ímpias também
no capítulo 19 versos 9 verso 10 nós
temos o auxílio aí de uns um anjo
falando para ele então me falou o Anjo
escreve bem-aventurados aqueles que são
chamados a ceia das bodas do cordeiro e
acrescentou são estas as verdadeiras
palavras de Deus O anjo que está
auxiliando o João aqui nas nas visões
Não é a primeira vez que ele recebe
auxílio de um anjo neste caso aqui verso
19 foi um dos 7 que tocaram as trombetas
anunciando julgamentos que antecedem o
retorno de Cristo e essas passagens
Capítulo 8 Capítulo 15 Capítulo 16 17 21
22 revelam exatamente esses anjos
participando da história mesmo anjo que
tá falando com João que no verso 9 no
capítulo 21 é o mesmo no Capítulo 22
verso 8 João fica tão impressionado com
as revelações que ele está recebendo que
mais uma vez ele se curva diante deste
anjo e o Anjo repreende Porque deve
e somente o senhor a um simbolismo nisso
Deus tem uma mensagem de advertência o
julgamento está chegando aos incrédulos
imagina essa mensagem é uma uma mensagem
que está sendo destinada para as igrejas
da Ásia então quando João registra esta
visão de que um desses anjos que tinha
tocado as trombetas do juízo de Deus é
quem vem falar com ele o que que te
lembra te lembra aquelas Trombetas
trocar tocadas e os julgamentos
Associados com seus toques lá atrás
então assim por um lado esta referência
nos faz lembrar de uma mensagem de
advertência para os ossos dias de
julgamentos
os julgamentos contra humanidade e Inter
julgamentos severos mas também traz uma
mensagem de esperança aos que creem
Se você crê em Cristo A Nova Jerusalém
na qual Deus habitará e estará com seu
Santos ao mesmo tempo que nós temos a
referência de advertência a humanidade
nós temos aqui também uma referência de
esperança
a Deus reservou
é uma glória específica para a igreja
o e este curso ele não pode ser alterado
ninguém pode mudar a rota da igreja para
estar com Cristo e com o pai ninguém
pode mudar e esse anjo traz agora uma
mensagem de esperança é inevitável
voltarmos o contraste que essa
referência faz com que Lemos no capítulo
17 verso Som Verso 4 aquele anjo que
mostra com João o julgamento da grande
m******* que é chamada de Babilônia Roma
também né a função ali da besta que
emerge do mar é a besta que emerge da
terra sistema político e religioso no
mundo anticristão que Deus de João era
descrito como a Roma dos poderes
políticos anticristãos sendo servidos
Pelos poderes religiosos pagãos e esse
era o cenário que perseguia a igreja que
perseguia os crentes que censurava os
crentes que discriminava os crentes que
os impedia de fazer em comércio
o que o senhor tarde aqui os arrastavam
para as cadeias que utilizavam o Santos
Esta é a Babilônia que no capítulo 18
cai
o Rui cai então existe um paralelo aqui
desta passagem aqui nós lemos a cor
aquilo que nós lemos no capítulo 17
verso 4 a função do anjo mostrar o
julgamento da grande m******* no
capítulo 17 aqui mostrar a glória da
noiva a esposa do cordeiro totalmente
diferente da prostituta a a igreja ela
aqui ela é descrita como a mulher fiel
ao cordeiro que permaneceu fiel é o
vencedor que permaneceu fiel e Leal a
Cristo O Santos não são descritos como
covardes covardes são mantidos fora
porque foram Leais a Cristo mas o Santos
São Leais e são descritos Como uma
esponja a esposa do cordeiro
é a visão a mulher ataviada de impurezas
a grande m******* aqui a mulher ataviada
de Pureza verso 11 descreve ela como
sendo o seu fulgor semelhante a pedra
preciosa como pedra de Jaspe Cristalina
enquanto a outra está com a viada de
impurezas e abominações a igreja está
sendo escrita com o símbolo de Pureza a
origem delas elas a a grande m*******
está montada de uma vez Caraca sobre as
ações é nas ações que ela é seduz é que
ela se prostitui com as nações com os
reis os povos que ela se prostitui Olha
o contraste essa noiva essa esposa ela
ela desce da parte de Deus enquanto uma
é sustentada pela terra pela
promiscuidade pela idolatria pela
violência pelo paganismo essa
eu sentada pelos céus elas vem da parte
de Deus olha a origem dela a base dela o
céu a identificação aquela mulher do
Capítulo 17 ela tem um nome é inscrito e
a identifica com abominações Capítulo 17
diz no verso 5 na sua Fronte achava-se
escrito um nome é um mistério Babilônia
a grande a mãe das meretrizes e das
abominações da terra agora a nova botar
uma realidade totalmente oposta não é
uma realidade reformada que amanhã ele
dá totalmente oposta a noiva de Cristo
descrito como uma cidade a Nova
Jerusalém ela é identificada com nomes
escritos que a identifica como sendo do
povo de deus Capítulo 21 verso 12 diz
e no finalzinho nomes escritos que são
os nomes das doze tribos dos filhos de
Israel símbolo do Povo de Deus está
descrevendo o povo de Deus né no
finalzinho do verso 19 Nós lemos a
mensagem que esse anjo apresenta João
vem é um convite né uma convocação
mostrar-te-ei a noiva a esposa do
cordeiro estes Paralelos que nós
acabamos de conferir destacam a glória
EA santidade da Nova Jerusalém pela
relação de um dos anjos que tocou uma
das Sete Trombetas do julgamento Divino
contra a grande m******* mas que agora
leva João a visão da Noiva Santa e sem
defeito preparada pelo e para o cordeiro
porque ela Efésios nós temos a
informação por parte do apóstolo Paulo
de que Cristo é quem está é
É como diz lá esqueci da palavra literal
que está lá diz assim Capítulo 5 verso
27 para apresentar a si mesmo para que a
santificasse tendo-a purificado por meio
da Lavagem da água pela palavra para
apresentá-la a si mesmo igreja gloriosa
sem mácula nem ruga nem coisa semelhante
porém santa e sem defeito Cristo é
aquele quem está preparando a noiva para
si mesmo né então é por Cristo e para
Cristo o que o pai também está envolvido
na preparação da igreja para ser
apresentada a ele a noiva aqui ela desce
do céu da parte de Deus
O Gregory Bale faz uma importante
consideração sobre ela aqui a grande
m******* representa a cultura humana em
oposição à Deus enquanto a noiva
representa não um lugar ou uma cidade
literal como alguns insistem em em
compreender mas a comunidade redimida e
fiel a Deus totalmente diferente no
verso 10 Lemos e me transportou Em
Espírito Em ambos os cenários tanto lá
no capítulo 17 naquele texto que fala
sobre a grande m******* como também aqui
que João está vendo a Nova Jerusalém a
noiva a esposa do cordeiro o Anjo
transportou João em espírito a uma
profunda realidade espiritual todas as
visões elas ocorreram neste sábado
e parece que agora é uma visão diferente
uma condição diferente mais não é todas
as visões elas acontecerão neste estado
em espírito não há distinção a menção
aqui apenas enfatiza a mudança de
cenário como que dizendo ainda em
espírito vi
bom então ele continua tendo as visões
sobre ações essas de uma profundidade
espiritual muito grande que não há
qualquer referência no mundo sobre
aquilo que ele viu por isso que ele usa
muitos semelhantes como parecido né
porque ele está buscando na sua língua
na sua cultura na sua realidade algo que
pudesse se aproximar daquilo que ele viu
com seus próprios olhos em espírito
e certamente trata-se de um estado no
qual João enxergou ouviu e sentiu essa
essa sentidos estão presentes no livro
de Apocalipse ele ver ele está ouvindo
ele está sentindo por exemplo lá e
Apocalipse Capítulo 5 quando não foi
achado em dado momento ninguém para
poder tomar o livro abrir os selos diz o
texto que o João chorou porque por essa
causa ninguém foi achada então dos
anciãos vêm consolar ele está
entristecido sendo calma em Não chore
desde aí vai apresentar Jesus como sendo
o único digno que foi achado para tomar
o livro e abrir os seus ou seja para
realizar o secreto seletivos da parte de
Deus decretos eternos de Deus
e é redentivos e então isso abrir o
livro para a igreja era Esperança então
não achando ninguém Digno para abrir o
livro é como segredo é tivesse destinada
ao estado de Condenação e Sofrimentos
eternos então ele começa a chorar de
desespero Mas levei um consolo né blog e
foi achado Digno e esse alguém
unicamente é Jesus Cristo é Jesus Cristo
então João teve essas essas essas
experiências de ver ele teve experiência
de ouvir de sentir em uma realidade
paralela física porque ele não viu
eventos literais foi uma visão sendo
preservada a toda a sua consciência e
memória porque ele esteve temos visões o
que que ele foi fazendo e foi
registrando as palavras fiéis e
verdadeiras então houve consciência
ouvir memória para tudo aquilo que ele
viu
e assim como apóstolo Paulo experimentou
e testemunhou as visões que teve ele
descreve isso em segunda Coríntios
Capítulo 12 verso o verso 4 ele vai até
ao terceiro céu e teve visões segundo
erro né e ele volta e algumas coisas ele
te clara outras ele não declara do que
ele viu aí você percebe que nessas
visões nesse estado de Êxtase a
consciência EA memória são preservadas e
eles relatam que eles viram justamente
porque a consciência é preservada e João
Viu eventos gloriosos antes da sua
realização experiência semelhante a que
teve em um alto Monte com Jesus lá em
Marcos Capítulo 9 verso um até o verso 8
Jesus disse para para João o seguinte
dizia ele ainda em verdade vos afirmo
que dos que aqui se encontram alguns
aqui de má
é uma passaram pela morte até que vejam
ter chegado com o poder o reino de Deus
aí lendo rapidamente a passagem da
impressão sim de que essa palavra que
não se cumpriu que João Pedro Tiago eles
morreram e eles não viram o comprimento
Essa palavra só que Jesus está se
referindo aqui algo que vai acontecer
logo na sequência ele pega Pedro Tiago
João e leva-os a sós a parte a um alto
Monte e foi transfigurado como diz o
texto diante deles suas festas
tornaram-se resplandecentes sobre modo
brancas como nenhum lavadeiro na Terra
as poderiam viajar apareceres Elias com
Moisés E estavam falando com Jesus ou
seja o que Jesus prometeu ele disse
alguns do que são aqui né Então essa
palavra se cumprir depois quando
o Senhor Jesus disse para ele verso para
eles no verso 9 ao descerem do Monte
ordenou-lhes Jesus que não divulgasse as
coisas que tinham visto até ao dia em
que o filho do homem ressuscitasse
dentre os mortos verso 10 eles guardaram
a recomendação perguntando uns aos
outros que seria ressuscitar os mortos e
tal três guardar a recomendação depois
que Jesus ressuscitou dentre os mortos
eles divulgaram a glória do filho que
eles tinham visto e João e Pedro
especialmente não escreve isso nas suas
nas suas epístolas tá então João Viu os
eventos gloriosos antes da sua
realização experiência muito semelhante
àquela que ele teve com o próprio Senhor
Jesus essa foi também a experiência dos
Profetas como a dia Ezequiel ele disse
no Capítulo 40 verso 2 em visões Olha só
Deus me levou a terra de Israel e me pôs
sobre o monte muito alto
é muito parecido como está acontecendo
aqui em Apocalipse Capítulo 21 verso 9
João está sendo levado um monte alto
para ter uma visão sobre este havia como
havia um como é difícil de cidade para o
lado sul Ele me levou para lá e eles um
homem cuja aparência era como a do
Bronze estava de pé na porta e tinha na
mão um cordel de linho e uma cana de
medir disse-me um homem filho do homem
ver com os próprios olhos ouve com os
próprios ouvidos e põe no coração tudo
quanto eu te mostrar Por que para isso
fosse trazido para que anuncia pois a
casa de Israel tudo quanto está vendo
até parece que estamos lendo aqui
Apocalipse Capítulo 21 né Inclusive essa
vara de medir é citada no verso 16 o
Capítulo 21
me diz aí mediu a cidade com a vara
é levado a um alto Monte vendo uma
cidade muito parecido com que estamos
sendo aqui na experiência de João aí no
verso 10 a sequência diz até a uma
grande elevada montanha e demonstrou a
santa cidade Jerusalém que descia do céu
da parte de Deus região detalhe
importante aqui se conecta com
experiência nos profetas de que a Nova
Jerusalém estaria no cume dos Montes
lendo essas passagens de Isaías e também
de Miqueias você vê que esses profetas e
o povo para quem eles se comunicarão é
tinha tinha uma expectativa de que no
nos últimos dias nos últimos dias a
cidade de Jerusalém ela estaria sendo
vista no automóvel por exemplo Miqueias
capítulo 4 verso universo dois diz assim
mas nos últimos dias acontecerá que no
Monte da casa do senhor cê
o estabelecido no cume dos montes e se
elevará sobre Os outeiros e para ele
afluirão os povos irão muitas ações e
dirão vinde e subamos ao monte do Senhor
e a casa de Deus de Jacó para que nos
ensine os seus caminhos e andemos pelas
suas Veredas porque diziam procederá A
Lei e a palavra do senhor de Jerusalém
havia essa expectativa de que a
Jerusalém nos últimos dias seria avista
no alto de um do Monte do Cume de um
monte mas o Curioso aqui é que João foi
levado até uma grande elevada montanha
não para visitar a cidade como havia
expectativa nos profetas ou para
identificá-la em um Horizonte Distante
você sobe no monte muito alto para você
ter uma visão distante é algo que você
não consegue ver na parte de baixo onde
você sobe
se você enxergar então aqui a
experiência é diferente não para visitar
a cidade um monte ou para identificá-la
em um Horizonte Distante mais para vê-la
descendo do céu
a Vila descendo do céu Ela está acima do
que se pode conceber em Uma Mente Tão
limitada como a nossa Tua mãe a glória
com a qual estará revestida como Lemos
no verso seguinte você acha até coloca
isso no final do slide né
o que estava comentando com a minha
esposa hoje você acha que essa vida que
nós temos aqui uma vida boa
e para alguns sim para quem tá sofrendo
certamente não mas para outros pode ser
o melhor lugar para viver
o tanto q tem muito crente aí com medo
de morrer para o céu viver com o Senhor
Jesus Paulo diz em Filipenses Capítulo 2
que melhora estar com o senhor mas por
causa da igreja ele preferia se ele
tivesse a sua opção né de ter um pouco
mais de tempo para continuar ensinando e
protegendo e guiando a igreja mas é diz
que o melhor é estar com Cristo melhor
estar com Cristo mas tem crente que acha
que não que ir para Cristo e para o
senhor el é pior que pode acontecer Deus
os livros da Morte que Deus nos livra da
morte que nada se o senhor quiser nos
levar que nos leve Maranata vem senhor
Jesus
a Maranata Vem Senhor Jesus bom estar
com Cristo ninguém vai tirar sua própria
vida por causa disso Jamais isso não se
faz jamais quando chega a nossa hora o
senhor dá o senhor é quem toma o seu tem
poder sobre nós e aí ele quem nos chama
e quando chegar o momento de nós irmos
para o senhor será glorioso tão glorioso
que nós vamos levar levaremos neste
mundo memórias que possam nos fazer
entre vocês e na glória Celestial vimos
isso aqui em estudos anteriores não
haverá na presença do Senhor para quando
para lá formos nada que possa nos trazer
lágrimas nada que possa nos trazer luto
bom será maravilhoso será está com o
senhor que olha
e por mais que a gente tente conceder
Jerusalém estará no alto Monte do Cume
dos Montes Ah João sobe no cume dos
montes e descobre que ela tá mais alta
elas vem lá vem do céu ela vem da parte
de Deus do céu olha o que diz o verso 11
a qual tem a glória de Deus
e o seu fulgor era semelhante a uma
pedra preciosíssima como pedra de Jaspe
Cristalina Esse é um detalhe importante
que se conecta com expectativa dos dos
Profetas em já vi essa parte aqui ela
tem a glória de Deus e seu brilho é
totalmente distinto semelhante ele usa
essa palavra semelhante e usa também
como porque não tem palavra para
descrever perfeitamente Então as
descrições que se pode ter da da Nova
Jerusalém são todas as inscrições
limitadas imperfeitas
Ah então João Na tentativa de nos ajudar
a compreender o que ele está vendo ele
diz olha o seu fulgor seu brilho é
semelhante é semelhante a uma pedra
preciosíssima aí outra descrição é como
uma pedra de Jaspe Cristalina
é tamanha a glória de Deus que reveste
que a dorna essa noiva que ele está
vendo descer do céu da parte de Deus
para O Grande Encontro com seu filho
Jesus Cristo
é tão cama noivo é que está descendo da
parte de Deus o verso 2 no verso 2 Lemos
que a congregação de todos os redimidos
da antiga e nova alianças foram
descritos como a Nova Jerusalém e como a
noiva ataviada adornada para o seu
esposo João está vendo uma mulher entre
aspas belíssima então todos esses
detalhes eles enriquecem essa percepção
gloriosa desta noiva que está descendo
do céu primeiramente João descreveu a
visão dos Santos da Glória Celestial
como noiva a esposa do cordeiro
apresentada pelo pai ao filho versos 9 o
verso 10 que descia do céu da parte de
Deus assim como a primeira mulher foi
apresentada ao homem Lemos isso em
Capítulo Capítulo 2 de Gênesis verso 22
Deus formou a mulher da costela do homem
e como diz o final do verso 22
Bom dia trouxe Quem apresentou a mulher
ao homem Adão foi o próprio Deus
e profeticamente apontando para a
apresentação da parte de Deus da igreja
a Cristo
e ela estava adornada pela glória de
Deus e a sua santidade resplandecia como
resolver sons agora o santo são
descritos como uma cidade capital
símbolo do Povo de Deus a Nova Jerusalém
dos versos 12 ao verso 27 versos 12 até
o verso 21 vemos a sua grandeza versos
22 ao verso 26 a sua universalidade e o
verso 27 a sua santidade vamos ver cada
um desses... Aqui primeiro quanto a sua
grandeza e Aqui nós temos as questões
sobre a grandeza dessa cidade tá não
percamos a noção de que as essas
descrições são das questões da igreja da
essas ilustrações dessa cidade apontou
para a realidade da igreja que tem uma
finalidade que que veremos mais adiante
Olha a grandeza a altura verso 12 tinha
grande e alta Muralha
os portões versus ainda 12 a 13 12
portas e junto às portas também no verso
13 fala sobre as três portas que se acha
Leste e três ao norte três ao sul três
ao estes fundamentos dessa cidade verso
14 a Muralha da cidade tinha doze
fundamentos e estavam sobre esses doze
sobre estes os doze nomes dos Doze
Apóstolos do cordeiro tão nós temos aqui
a grandeza dessa dessa cidade ou da
descrição é Conta as dimensões da cidade
da Muralha primeiro a muralha e os
portões ela tinha altura tinha portões e
o fundamento agora as dimensões ela era
quadrangular verso 15 aquele que falava
comigo tinha por medida uma vara de ouro
para medir a cidade as quatro as suas
portas EA sua Muralha a cidade é
quadrangular Quadrada
Oi e aí ele completa no verso 16 dizendo
de cumprimento largura iguais tá falando
da perfeição um quadrado perfeito é um
quadrado é perfeito
e talvez aqui semelhante ao Santuário né
o tempo tinha sua área chamado o tempo
era um recinto maior e dentro de uma
difícil de 2 de 2 e cintos o santo lugar
e o Santíssimo lugar quero uma caixa né
era uma caixa
E aí tem as outras dimensões ainda não
verso verso 16 diz o verso 16 que com a
vara Foi medido foi medida até doze mil
estádios tava fazendo as contas os
estádios aqui é uma é uma maneira que os
romanos mediam distâncias né estádios
mais ou menos 2220 km aí eu fui lá no
Google saber qual é a diferença é como
se você sair daqui de Goiânia e fosse
até Pelotas quase na fronteira com o
Uruguai da Essa foi a dimensão das dessa
grande cidade né Então essa medida era
medida de comprimento largura e também
altura
e agora você imagina você diante de uma
grandeza nessa impressiona não
impressiona e o e ele é claro a igreja
ela não tem literalmente à comunidade
todos os santos literalmente ela não tem
esta essas medidas literais é a visão
que João está tendo apenas Comunica a
grandiosidade que é a igreja do Senhor
na glória Celestial é isso que
impressiona Se pudéssemos ver o povo de
Deus reunido como João Viu do Capítulo 7
multidão que não se podia contar como
Deus prometeu para Barão olha para os
céus conte é impossível como a areia do
mar
o povo de Deus é número 11 é grandioso e
isso que impressiona aqui na visão com
essas medidas a muralha 144 côvados
é uma medida mais ou menos precisa é da
ponta do cotovelo até a ponta do dedo
médio mais ou menos 45 50 cm mais ou
menos porque não a precisão na
literatura quanto essas medidas mas esse
essa é a medida média tá 45 50 cm Então
você pega 140 cômodos e faz as contas aí
para 45 você vai chegar mais ou menos 72
metros a altura da Muralha sabe o que
que é isso amor ali que você atende 2
metros
tô mostrando a Índia inviolabilidade da
igreja como ela está Secada como ela é
protegida como ela é impacta vamos
chamar assim ninguém pode violar a sua a
sua a sua santidade né tá mostrando essa
grandeza e as muralhas que o povo
antigamente né Jerusalém foi construída
numa região pouco alta então eles
construíram as muralhas tinham as portas
e eles ficavam em cima dos muros
observando aproximação dos inimigos
tinham os sentinelas que tocavam as
trombetas durante o dia a noite além das
Trombetas atingiu as tochas alertando a
cidade a fechar as suas portas por causa
da aproximação dos inimigos Então as
muralhas ela simbolizavam segurança e
proteção para que os inimigos não
entrassem né os roubadores não entrassem
os impuros não entrasse na cidade de
Santa então quando diz que
e essa essa Muralha gigantesca tá é sem
dúvida alguma apontando para algo
semelhante aquilo que na mente de todos
que estavam recebendo esses documentos é
compreendeu né esta Muralha grandiosa aí
outros materiais da cidade a muralha ela
foi a estrutura dela verso 18 a
estrutura da Muralha é de Jaspe também a
cidade de ur puro ainda no verso 18
também a cidade é de ouro puro
semelhante à vidro límpido olham os
materiais da cidade na visão que João
teve e os fundamentos eles eram
adornadas por pedras preciosas versus 19
ao verso 20 os fundamentos da Muralha da
cidade e estão adornados de toda espécie
de pedras preciosas aí ele vai descrever
todas as pedras é que e foram vistas é a
dor Nando os fundamentos da Muralha e
é isso que impressiona que nós somos
acostumados com pérolas pequenininhas né
mas se imagina uma cidade com com estas
dimensões tão grandiosas e João Viu que
as portas da cidade elas eram feitas
Cada uma com uma pérola inteira cada uma
das doze portas cada uma uma pérola
inteira isso tudo vai enriquecendo e vai
enxendo o nosso coração e o nosso
Imaginário da Glória desta cidade
símbolo da igreja na glória celestial
Oi e a praça como diz o verso 21 Ouro
Puro como vidro transparente então nós
temos aqui a muralha os portões as
dimensões e os materiais da cidade agora
a universalidade versos 22 ao verso 26
não tem santuário de izumo verso 22 Não
vi nela não vi Santuário porque o seu
Santuário é o senhor o Deus todo
poderoso e o cordeiro a presença do pai
do filho torna desnecessário o Santuário
antes ele representava a presença do
Senhor mas na nova Jerusalem Deus está
presente nela pelo filho como vimos aqui
no verso 32 não haverá Sol e Lua para
darem claridade verso 23 vezes a cidade
não precisa nem do sol nem da Lua para
lhe darem claridade pois a glória de
Deus a iluminou eo Cordeiro é a sua
lâmpada na nova Jerusalém não haverá
Trevas
a hora de Deus é do filho será a sua
Perpétua luz verso 24 todas as nações
desfrutaram desta Glória diz o verso 24
as nações andarão mediante a sua luz e
os reis até ali trazem a sua glória as
ações Os Reis Da Terra as ações andaram
mediante a sua luz e os reis até a
trazem as suas honras a sua glória a
essa a essa cidade nela ver a segurança
e passo para sempre verso 25 as suas
portas nunca jamais se fecharão de dia
porque nela não haverá noite nós até
hoje antes de dormir conferirmos se o
portão está fechado se a porta da casa
tá fechado as janelas estão fechadas por
quê Porque a noite que os ladrões operam
a gente é claro que há muitas exceções
hoje em dia né mas as transforma daqui
de um contexto
e onde as portas da cidade eram fechadas
por causa dos invasores então era a
noite que isso acontecia que eles
fechavam as portas da cidade E aqui as
igrejas estão recebendo essa informação
que as portas dessa cidade nunca
precisaram ser fechadas porque não era a
treva não haverá perigo não haverá
nenhum tipo de ameaça nenhum tipo de
sentimento de insegurança EA santidade
verso 27 nenhuma pessoa mar e nenhuma
maldade haverá peço 27 nela nunca jamais
penetrar a coisa alguma contaminada nem
o que pratica abominação é mentira mas
somente os inscritos no livro da vida e
do cordeiro Ela será ocupado apenas
pelos redimidos e a vida social Será
diferente de tudo o que conhecemos este
mundo e nesse tempo imagina no lugar só
de só de Crente e não é crente pecador
como a gente não é cliente agora
a perfeição né sem a inveja sem o ciúme
e as intrigas sem a fofoca Sem Análise
Essência sem as traições sem as
informações imagina uma realidade dessas
social
que o Senhor Jesus volta logo Volta logo
Senhor porque nós como crentes Nós já
somos tão cheio de esquisitices é ué eu
já somos tão cheios de problemas para
lidar com o nosso irmão o irmão que tá
do nosso lado agora na nova na nossa
realidade a realidade que nos aguarda
nós o povo santo de Deus todos os
inscritos o livro da vida estaremos uma
convivência perfeitamente pacífica
e não só estaremos desfrutando da Glória
do pai do filho mas da Glória deles
presentes nos nossos relacionamentos
poder desfrutar de uma comunhão perfeita
um com o outro sem maldade sem Malícia
chama-nos atenção que o número 12 é
muito predominante da descrição nessa
cidade ela tem doze portas sobre elas
nomes inscritos das doze tribos de
Israel 12 anjos que se encontram junto
às portas a muralha possui 12 pedras
fundamentais sobre os fundamentos estão
os 12 os nomes dos Doze Apóstolos a
muralha mede 140 cova dos ou seja 12 x12
pode fazer a continha as Idade Média
também doze mil estádios mas adiante
Lemos que nela no verso 21 Capítulo 22
se produz doze frutos ou seja 12 12 12
12 12
não foi à toa Claro que não o número 12
do Apocalipse está relacionado aos
crentes simbolizados pelo número 144 mil
12 x12000 todos como diz o texto das
tribos de Israel simbolizando o povo de
Deus bem como pelos vinte e quatro
anciãos 12 + 12 representantes da antiga
e nova alianças os as doze tribos e os
12 apóstolos o fato de que os portões
tem o nome das doze tribos de Israel e
que as pedras fundamentais estão
gravadas com os nomes dos Doze apóstolos
da igreja indica claramente que tanto
Israel o Santos do Antigo Testamento EA
igreja constituem e descrevem a Nova
Jerusalém porque tem 12 12 12 porque tá
falando da igreja tá falando da
Congregação dos Santos não de uma cidade
literal onde o Santos moraram não estão
falando a descrição tá falando dos
Santos mesmo é deles tal da inscrição
em cima que usa fé é que são filhos de
Abraão Gálatas 37 não a parede de
separação ou de Cristo é a causa da fé
não há mais grego e Judeu não há mais
separação todos são um em Cristo Jesus o
verdadeiro Israel herdeiro das promessas
não se define pelos limites políticos
geográficos tratando o Estado de Israel
e judeus Como um povo especial no isto
acabou isso Acabou ou étnicos não povo
judeu é um povo especial não não existe
mais aparente separação todos como diz o
apóstolo Paulo usa a fé é que são filhos
de Abraão ou seja o verdadeiro Israelita
e cidadão da Nova Jerusalém é aqueles
que substancialmente substancialmente
tem fé em Jesus Cristo e esse é o
verdadeiro Sarita é este que haverá de
habitar
é melhor ser descrito como Nova
Jerusalém no capítulo 3 verso 29 Nós
lemos Paulo dizendo a igreja da galácia
se sois de Cristo também sois
descendência de Abraão e Herdeiros
segundo a promessa aqueles que integram
a Nova Jerusalém São aqueles cujos nomes
estão escritos ou inscritos que eu
conferir aqui inscritos no livro da vida
do cordeiro as antigas distinções não
são mais Barreiras entre as pessoas mas
a singularidade de cada uma cada nome
escrito no livro da vida preservado como
parte da Glória de Cristo se pensamos
que este mundo é belo o suficiente e que
quando é quando saudáveis e abastado
abastados aqui tá a vida neste mundo é
maravilhosa é porque não estamos
refletindo na glória que nos está
reservada quando Cristo retornar
nós estamos corrigindo pensando que este
mundo é belo o suficiente Especialmente
quando para nós quando Nele somos
saudáveis e abastados temos dinheiro
para fazer o que nós queremos bom
emprego um dinheiro sobrando a conta
parece que esse mundo é maravilhoso
parece que esse mundo insubstituível
isso acontece porque muitas vezes não
paramos para pensar na glória que o
senhor está reservando para todos
aqueles que nele creem o nosso lugar é
no céu com o pai e com seu filho esta é
a maravilhosa vida que aguardamos
ardentemente é isso que nós aguardamos
por isso que o texto diz Maranata Vem
Senhor Jesus vem a Senhor Jesus nós
aguardamos pelo senhor quando nós fomos
reunidos com o filho de Deus então toda
a nossa fadiga passar a essa presença
perturbaram do P
o pecado passará toda a toda causa das
nossas lágrimas ou seja o luto passará
por que a morte como Lemos aqui no
capítulo 19 verso 14 terá Fim nunca mais
passaremos pelas dores essa vida
sofrimento dessa vida angústias essa
vira traições essa vida nunca mais
passaremos por qualquer tipo de aflição
porque a nossa felicidade será plena a
nossa satisfação será plena na presença
de Deus sermos vi seremos vistos como
uma noiva ataviada para o cordeiro
seremos vistos como a Nova Jerusalém
adornada Com todas essas glórias de
grandeza todas estas glórias de
Preciosidade pedras preciosas
o que descrevem a glória do Pai como
sendo as nossas vestes deveremos viver
dias de paz para todos sempre nosso
lugar é no céu
a ver com senhor Jesus Cristo e é para
lá que nós vamos e aqueles que estão me
ouvindo agora pela internet ainda não
confessaram a Jesus como seu Salvador Se
você crê no Senhor Jesus confesso como
seu Salvador procure uma igreja próximo
da sua casa peça orientação apegue-se a
palavra do senhor e prepare-se porque o
noivo vem Jesus Cristo está vindo e eu
espero todo o meu coração que todos nós
estejamos a presença de Deus não para
sermos banidos para o lago de fogo mas
para desfrutarmos da Glória que não está
reservada vamos orar
em pó de Oscarito nós te damos graças
por essa palavra que traz alento e
encorajamento para nossa fé senhor
ajuda-nos a manter os nossos pensamentos
lá no alto não nas coisas que estão aqui
da Terra ia buscarmos o teu reino EA sua
justiça em primeiro lugar pois sabemos
que o senhor é o provedor de todas as
nossas necessidades não nos deixa senhor
cair na tentação de pensarmos que a
Terra é melhor do que o céu porque não é
melhor estar com o senhor e nós
associamos ardentemente por esse dia
dá-nos forças para perseverarmos esses
dias e tribulações e em breve a senhor
estaremos contigo para todo sempre
guarda nos guarda nos o Deus na fé e
ajuda-nos o Deus a resistimos às
tentações a resistimos às ciladas do
diabo o senhor e honrarmos o teu nome
todo
é porque o Senhor é merecedor de receber
todo louvor e toda glória não somente
hoje mas para sempre nós Oramos pela
mediação única e exclusiva de Jesus o
teu filho amém