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O Segredo do Templo – Marcos 11.11-19 | Luiz Sayão | IBNU

Fonte: IB Nações Unidas

Legendas automáticas:

E aí
[Música]
e depois de adorarmos com nossas vozes e
com coração agora vamos ouvir o que a
palavra de Deus tem a nos dizer na
mensagem especial de hoje que tem a ver
com o segredo do Templo de Jerusalém
Logo no início você pode ver aí o que é
uma resto uma ruína arqueológica das
escadaria si mesmo do próprio templo da
época de Jesus por onde Jesus e os
discípulos andaram e falando dessa
realidade a vamos ver o que o texto de
Marcos 11 tem a nos dizer sobre a
realidade do templo itens quem sabe o
segredo do Templo de Jerusalém o que que
nós lemos lá Jesus entrou em Jerusalém
dirigiu-se ao templo observou tudo à sua
volta e como já era tarde foi para
Betânia com os doze
Bom dia seguinte quando estava saindo de
Betânia Jesus teve fome vendo a
distância uma figueira com folhas foi
ver se encontre a linha nela algum fruto
aproximando-se dela nada encontrou não
ser folhas porque não era tempo de figos
então lhe disse ninguém mais como do seu
fruto e os seus discípulos ouviram-no
dizer isso nós estamos aqui observando
Marcos Capítulo 11 quando a Jesus está
em Jerusalém por ocasião aí do início da
época da festa da páscoa e Bethânia é
bem pertinho de Jerusalém e nessa
distância assim da Muralha da cidade até
Betânia alguma coisa um pouco mais de 3
km e ele então vê essa Figueira EA
Figueira Claro é tem a ver com a nação
de Israel e aqui nós vemos Jesus é no
contexto de estar junto ao templo de
o templo iniciando aquilo que vai
aparecer tanto em Marcos como também nos
outros Evangelhos o juízo e escatológico
né quer dizer que se espera alguma coisa
da Nação de Israel com um testemunho de
Deus para as outras Nações E isso não
está frutificando e aqui com a chegada
do Messias o momento de juízo se
manifesta e por isso a figueira é
aparece aqui nessa continuação de
cenário nós vamos ver algo interessante
porque no logo na sequência chegando à
Jerusalém quer dizer hino Betânia
pertinho agora voltando para a cidade
Jesus entrou no templo é muito
importante pouca gente presta atenção
nisso como o tempo é importante para
Jesus né Jesus vai estar lá na ocasião
quando ele vai ter 12 anos de idade ele
apresentado no templo ele vai na sempre
as festas né
o evangelho de João com muita clareza
Jesus está questionando o que se faz no
tempo mas o templo nas palavras de Jesus
é a casa de meu pai né E aí ele entra e
a Lili começa a expulsar os que estavam
comprando e vendendo derrubou as mesas
dos cambistas e as cadeiras dos que
vendiam Pombas e não permitia que
ninguém carregasse mercadorias pelo
templo e os ensinava dizendo não está
escrito a minha casa será chamada casa
de oração para todos os povos mas vocês
fizeram dela um covil de ladrões é um
antro de bandidos né o sentido do termo
o chefes dos sacerdotes e os mestres da
Lei ouviram essas palavras e começaram a
procurar uma forma de matá-lo pois o
temiam visto que toda a multidão estava
maravilhada com o seu ensino ao cair da
tarde eles saíram da se
e observe bem é interessante esse relato
aparecem Mateus Marcos e Lucas aparece
também em João do capítulo 2 mais em
João tá parece um pouco diferente
inclusive alguns estudiosos chegaram a
sugerir Em inclusive que houve dois
momentos de purificação do templo que
não é consenso entre eles Talvez João
tenha organizado o texto de uma maneira
a focalizar mais os seus propósitos
propriamente ditos de qualquer maneira
nós vemos Jesus ali do tempo nesse
momento que é na semana em que vai
acontecer a Páscoa nós vamos já ver como
é que isso se organiza em termos de
cronologia direitinho e ele vai para o
tempo e qual é o problema o que que
Jesus está fazendo Qual é o sentido do
que está acontecendo aqui o templo que é
esse lugar especial essa referência da
presença de Deus
e entre nós no lugar sagrado né naquele
lugar que Deus escolhe para colocar ali
o seu nome de repente se torna um
ambiente maculado e Jesus quando entra
purificando o templo Na verdade ele tá
aqui com uma atitude semelhante ao de um
sacerdotes você lê no Levítico por ele
como é que O sacerdote entrava para
fazer a purificação de uma casa né aqui
você evoca essa mesma realidade e o que
que acontecia como do nós temos essas
festas e as pessoas vão fazer o seu
sacrifícios as pessoas vinham de longe e
compravam as coisas no tempo e aí você
tinha um lugar por exemplo mais afastado
do templo onde havia lojas mas as
indicações é que as pessoas estavam
vendendo até mesmo lá dentro lá no lugar
que era chamado o pátio do gentils e a
coisa assim tinha virado de tal maneira
em que ir o
e esse deveria estar fazendo no tempo
não está sendo feito e aquilo virou um
lugar de negócios Então veja é muito
possível que o desrespeito desinteresse
chegasse até o ponto porque Jesus também
impede que eles carreguem mercadorias
pelo tempo é possível que eles até
usasse já que o tempo ocupa uma área
grande na cidade para atravessar de um
lugar para o outro para pegar
mercadorias lá dentro do lugar que tá
dentro daquilo que a gente conhece hoje
como Cidade Velha EA coisa virou uma
confusão EA interessante o texto prestar
atenção a cadeira daqueles que vendiam
Pombas porque as pombas são não seu
sacrifício mais simples que quem usa e
são os pobres e particularmente as
mulheres para suas purificações a dentro
desse contexto o ritual então Jesus vai
e ele confronto que tá acontecendo tendo
uma atitude sacerdotal e Jesus não faz
parte dessa liderança do
a página como é que deve ter sido essa
confusão diante da liderança religiosa
que tá ali que é controlada
especialmente pelos a dos seus quando
Jesus faz isso ele vai citar um texto lá
do Livro de Isaías é onde ele diz a
minha casa que a casa de Deus no caso o
Templo de Jerusalém será chamada casa de
oração para todos os povos mostrando
qual que é a vocação do templo nisso a
liderança religiosa fica revoltada e
quer tirar a vida de Jesus e agora você
pode ter uma ideia aqui numa
reconstrução da cidade na época do novo
testamento aí você pode ver onde está o
tempo qual é o tamanho do tempo em
relação à cidade e onde é que tudo
acontece na Jerusalém do primeiro século
e para gente olhar direitinho né esse
cenário você imagina que você tem a
Jerusalém de hoje olha como é que ela
vai sendo
é percebida Para retomar a visão do
tempo na época de Jesus né E como é que
acontece Qual é o calendário na Jesus
tem a sua entrada em Jerusalém no
domingo as famosas Entrada Triunfal de
Jesus né Nós temos aí a a purificação
que acontece na segunda-feira isso que a
gente acabou de ler aqui em Marcos Onze
depois os estudiosos Localiza em um dia
de ensinamentos depois quarta-feira
parece não haver nada registrado E aí
sim a partir de quinta-feira começa a
celebração da páscoa do pensa Jesus vai
ser preso na quinta-feira à noite e tudo
vai acontecer na sexta-feira Como você
sabe aí na parte da história mais
conhecida quando acontece o julgamento a
crucificação E então sexta-feira antes
do pôr do sol Jesus é sepultado E aí nós
temos o período da cesta do sábado e do
Domingo EA Ressurreição no domingo
a entender quando a gente observa isso
estamos falando do templo aqui da época
do novo testamento mas é muito
interessante observar que o templo a
vamos dizer assim é uma ampliação
daquilo que foi o templo mais antigo e
original da experiência de Israel com
Deus na sua trajetória histórica e então
nós vamos lá para o tabernáculo e quando
você olha para o tabernáculo como é que
funcionava o tabernáculo ele era essa
base retangular nós vamos ver isso um
pouquinho mais de perto né a com uma
área aí do pátio com a sua entrada e
duas peças principais estavam ali na
frente o altar do sacrifício sou dos dos
holocaustos né uma bacia de bronze às
vezes chamada também de pia de cobre e
depois atenda que era exatamente Atende
a chamada do encontro da congregação
o contato entre Deus e ohomem tendo
Lugar Santo eo lugar Santíssimo com
destaque para melhorar que ficava lá
agora a pergunta a ele porque o
tabernáculo de onde vem essa ideia por
quê que Deus precisa de templo Qual é o
sentido Qual é o segredo do templo que
vai se definir como um dos palcos
principais do Ministério do nosso Senhor
e salvador Jesus olha que coisa
interessante não tá claro para todo
mundo mais o templo na verdade e
começando com Tabernáculo ele é vô com a
realidade da criação é como se nós
tivéssemos aqui uma espécie de modelo de
protótipo que tenha a ver com a criação
do mundo então a coisa mais ou menos
dividido assim o tempo tem uma área
grande externa e evoca a realidade do
mundo a nossa volta né por isso que você
tem lá a paz
em bronze com água né e o altar que
evoca a terra seca e os mares né Nós
estamos aqui interagindo com a questão
da criação e depois na tendo você tem o
céu visível né que todos reflitam podia
perceber e o Santos dos Santos é aquele
que evoca o ambiente o contexto da
habilitação Divina que tem a ver com
céus de Deus né que são inacessíveis às
vezes se fala em terceiro céu né de tal
maneira que tem essa essa realidade mas
mais do que isso a gente vai ver outras
coisas interessantes que aparecem na
Bíblia porque ao mesmo tempo isso é
muito interessante nessa essa linguagem
dupla do texto ao mesmo tempo que a
Bíblia fala que tem o tabernáculo e tem
um tempo tá claro que o tabernáculo que
Inclusive era móvel na desmontado e de
um lugar pro outro é claro que ele não
pode conter a divindade é claro que ele
não se restringe Deus não pode ser
restringir aquilo por isso é
interessante que é o mesmo tempo em que
Deus não só o
e como ele aceita construção de um
santuário em honra do seu nome é esse
mesmo Deus vai afirmar o que que o céu
EA terra são na verdade o templo do
Senhor que acessa gloriosa criação é
onde Deus de fato tem o seu trono por
isso assim diz o senhor Isaías 66 que tá
muito em sintonia também com o final do
Salmo 78 ele diz o céu é o meu trono EA
terra o estrado dos meus pés que espécie
de casa vocês medi ficaram é esse o meu
lugar de descanso não foram as minhas
mãos que fizeram todas essas coisas e
por isso vieram a existir pergunto o
senhor a esse eu estimo a humilde
contrito de espírito que treme diante da
minha palavra que coisa interessante a
gente observar que essa ideia de
Tabernáculo de templo evoca a realidade
de céus e
a mão de Deus do minha agora o que que é
interessante quando a gente vê Deus
orientando o povo para Celebrar sua
presença na construção do Tabernáculo
nós estamos tendo uma lembrança da
criação mas não só da criação do momento
especial de conexão com Deus que havia
no Jardim do Éden é uma retomada do ele
olha que coisa interessante a gente vai
ver né que nós temos no Éden os
querubins que guardam ali né O lugar é
como vem vai aparecer no texto e aqui
nós vamos ver querubins no próprio
templo no próprio Tabernáculo também nós
temos lá a fontes de água que saiu do é
você lembra lá Éden tem as fontes de
água né é que aparece ali hoje on o
pisón né alguns o tigre eo Eufrates nós
temos
Boa tarde por que você vem que Caim e
Abel vão oferecer sacrifício a Deus Adão
tem algum contato especial com Deus e
dentro você tem lá a realidade das duas
árvores Olha que coisa interessante
muito seguramente uma das árvores que é
a árvore da vida tá ligada com o
Candelabro a melhorar a própria ideia de
árvore da vida evoca isso e tem uma
conexão enquanto a outra árvore que tem
a ver com o conhecimento profundo a
sabedoria infindável aquilo que era né A
árvore do conhecimento do bem e do mal
tem a ver com aquilo que tá na arca da
aliança e a gente tem então vamos dizer
à área da Tenda como evocando o Jardim
do Éden Qual é o sentido tudo tem a ver
com a criação e com a queda
e a perda da referência que nós temos no
Éden quando se constrói o tabernáculo
nós temos esse caminho de Redenção do
que aconteceu na queda lá atrás então
nós temos uma coisa interessante de
ligação e conexão entre o Eden o
Santuário Olha lá primeiro é que a ideia
da Bíblia é que Deus é um Deus único por
isso ainda que a gente fala que tá a
casa de Deus a casa de Deus é um lugar
só é o templo de Deus porque a lista a
presença de Deus nesse sentido Adão que
tenha responsabilidade de estar ali não
é de exerce uma espécie de papel no qual
ele vai falhar de sacerdote que era que
coisa interessante Adão é chamado a
fazer duas coisas enquanto ele está no L
uma é a vaidade que é trabalhar cultivar
E servir Mas essa palavra vaso também é
servir e cultuar com
o verão Tabernáculo O sacerdote tem
mesmo de ver ele tem que avisar mas não
só a vaso eles tem que chamar chamar
quer dizer guardar cuidar Então os
mesmos verbos no hebraico que são usados
para Adão é o mesmo que é usado para
sacerdote no serviço que ele tem no
Tabernáculo assim da mesma maneira
Quando Deus anda no Jardim a mesma
maneira como um sacerdote tem que a
mesma maneira como Deus passeia no meio
do povo aparece o verbo aller em
hebraico que tem essa ideia do tempo o
único no lugar onde a presença de Deus
está presente a árvore da vida como nós
descemos ela é aqui retomada na figura
do Candelabro na figura da melhorar a
árvore do conhecimento ele tem a ver com
a Arca da Aliança interessante seria
primeiro rei seis o Templo de Salomão
ele é decorado com elementos que
e os levam De Volta ao Jardim e
lembre-se bem que quando né ele saindo
do Éden ali tem uma referência do lado
leste que vai para a terra de nod
inclusive é e a interessante porque essa
ruptura essa separação de Deus leva
Quando cair em pega por exemplo ele vai
para o lado leste vai para terra de nod
e isso é Voca né esse limite da da
Pureza da impureza da presença e do
afastamento e vai evocar para a gente
poder para o lugar onde os que estavam
impuros que são gentis então estão por
isso que você vai ver lá na frente o
negócio chamado parte do Gentil e do
lado leste você vai ver o monte a ideia
do Monte Santo o tempo está em cima do
monte e mesmo que o Eden não mencione
isso quando você lê Ezequiel 28 que
outro texto que fala de Éden e fala lá
daquela figura que muitos associam com
satanás ou com o rei local mas é vó
E tu o que aconteceu com Adão e lá se
menciona a relação de Éden com um monte
Santo por isso a tradição Judaica sempre
imaginou que o lugar do Éden está
relacionado de alguma maneira com o
lugar do templo em Jerusalém e nós temos
o que água e fontes de águas e a ideia
que muito interessante a ideia essencial
e fundamental é que Adão na sua relação
com Deus vai falhar nesse papel duplo
que tem a ver com a sua função de
sacerdote ali que não acontece e numa
espécie de papel de sacerdote de rei que
era uma coisa muito conhecida entendida
no mundo antigo de exercer um domínio
Divino sobre a Terra quando a gente
entende isso né Aí você tá vendo só como
é que a melhorar a gente não parar para
pensar mais a menor Essa é a cara de um
de uma árvore né exatamente dessa figura
é que tem
e ali o tronco De onde vêm os todos os
Ramos aí os braços né que evoca um essa
relação essa ligação com a Árvore da
Vida EA interessante quando o Éden passa
pelo que passa a ideia desde o início
antes do pecado é que Adão e Eva
deveriam crescer multiplicar se deveriam
dominar a terra Qual que é a ideia a
ideia que aquilo que Deus coloca como
responsabilidade na mão do primeiro
casal é que eles deveriam ampliar toda
essa relação e especial de governo
Divino para estender-se amplamente por
toda a realidade nunca Minho na direção
para fora por isso não é sem razão que
quando se perde essa comunhão a ação EA
promessa divina não desaparece o
o disco vai aparecer nós começamos a ver
isso na vida de Noé isso fica forte na
vida dos patriarcas sempre que a
conversa que começa com Noé prossegue na
vida dos patriarcas existe a expressão
eles devem crescer e multiplicar eles
devem dominar a terra e três elementos
aparecem aqui uma tenda aliás vamos
lembrar que a morada Divina acontece e
também numa tenda né Abraão foi Armando
as suas tendas aparece um monte lembra
que acontece com Isaque Isaque vai ser
oferecido no Monte Moriá onde é um Monte
Moriá é um monte do templo Então essa
ideia da tenda do Monte do altar marcam
os momentos culticos fundamentais quando
você ver Deus agindo na história a
partir desse modelo nesse período
patriarcal Até que a gente chega ao
grande momento de libertação do povo do
Egito quando
e chegue a dus por Deus e você acompanha
o livro de exôdo a partir do ver
capítulo 25 você vê a orientação de Deus
nessa retomada daquilo que envolve a
criação daquilo que envolve o que foi o
Éden na construção do Tabernáculo e aqui
você pode ver mais claramente o que está
acontecendo como se pode ver no
Tabernáculo nós temos aí a manifestação
concreta das orientações divinas que nos
apresentam essa expressão da presença
divina concretamente delineado para que
o povo pudesse ter comunhão EA vi nessa
aliança que eles fazem com Deus e aí
você pode ver então o altar do
holocausto pode ver a bacia de bronze o
sumo sacerdote e o sacerdote comum e a
chamada tenda do encontro ao Tenda da
congregação que pode ser visto agora e
não
um pouco maior mas é muito importante
ver o que temos dentro do Tabernáculo
observando aí as peças veja aí a
melhorar o Candelabro com sete braços
uma peça que tinha aí um peso de um
talento de Ouro Puro sem medidas
específicas os pães da presença o altar
do Incenso E somente lá no santo dos
santos a Arca da Aliança Veja com os
dois querubins que estão na tampa da
arca também chamada propiciatórios E aí
nos vemos como é que esse Tabernáculo se
organizava e definir a fechando para se
formar esse retângulo de 13 metros e
meio por quatro e meio dividido em duas
partes coberto aí com as cortinas E aí
você pode agora olhar e ver com mais
detalhes ainda os textos EA separação do
lugar santo do lugar Santíssimo
o plano que nós tínhamos ali o véu o a
cortina né esse véu que separava um lado
do outro configura dos querubins que na
verdade é Voca mais uma vez a realidade
do Éden e o sacerdote funcionava como
mediador porque se trabalha a realidade
da existência do Poder de Deus da
presença de Deus no meio do seu povo e
da realidade A da queda do paraíso
perdido da necessidade de relação com
Deus mediante uma maneira de aproximar O
Homem de Deus e o sacerdote era esse
mediador você pode ver aí o sumo
sacerdote com os seus oito vestimentas
distintas esse mediador entre o homem e
Deus e é muito interessante a gente
começa a perceber aqui esse detalhe
interessante da mesma maneira como a
proposta desde o início era que o homem
crescendo e se multiplicando estendem-se
domínio de
é sobre a terra da mesma maneira aqui
agora Israel resgatada entre as nações
passando por essa Redenção precisava se
tornar um reino sacerdotal reino que
espelha a realidade de que Deus é o rei
sobre a nação e deve ser conhecido e
sacerdotal Por que deveria fazer essa
ponte entre as nações e você vai ver
aqui já no início uma vocação
missionária da proposta que já aparece
na ocasião do surgimento do Tabernáculo
na Aliança de Deus com Israel e aí você
sabe o tabernáculo vai atravessar o
deserto junto com o povo vai chegar na
terra de Israel e ele vai ficar há um
tempo a depois na lugar chamado Gil galo
quando o povo Entra lá depois no outro
lugar chamado
o e finalmente ele vai ficar
estabelecido em siló ou Xiló até que
chega o momento quando o famoso Templo
de Salomão é construído apesar das
Diferenças apesar de uns aspectos assim
de mudança você pode ver que o Templo de
Salomão ele segue a mesma lógica do
Tabernáculo um aspecto interessante é
que a bacia de bronze vai virar o mar de
Touros como você pode ver aí na figura
né com os touros três voltados para cada
ponto cardeal mas com o simbolismo
semelhante ao que nós temos do
Tabernáculo e esse tempo que nós devemos
entender vai ser o templo construído
pelo Rei Salomão conforme o primeiro rei
6 verso 1 no ano 966 antes de Cristo é
interessante que o tempo é destruí
e por Nabucodonosor em 586 veja bem olha
que coisa interessante Quando Deus
trabalha na nação de Israel e a gente
vai ver isso até naquilo que é feito do
Templo dos Salmos que são cantados desde
a época de Davi o objetivo desse reino
sacerdotal era a proclamação da
realidade desse Deus único e como
testemunho as nações quando se percebe
que o povo falhou nisso o povo foi numa
direção oposta de começar a copiar os
costumes indevidos das Nações por isso o
julgamento Divino vem e eles perdem o
lugar e perde o tempo e vão ser
dispersos entre as nações caminhando na
direção digamos assim da impureza do
mundo sem o conhecimento do Deus único
quando a misericórdia de Deus se renova
e eles voltam depois do cativeiro da
Babilônia
é especialmente envolvendo Ageu e
Zacarias mais claro envolvendo também
Zorobabel nós vamos ter a reconstrução
do templo que acontece em 516 ainda que
de maneira limitada o Templo de Salomão
é pequeno Ele tem a sua base com 9
metros por 27 apenas mas ele era muito
bonito muito luxuoso né foi feito em
parceria com gentils especialmente
fenícios da dinastia de irão muito
interessante essa ligação né É só
oportunidade das Nações virem verem o
templo e reconhecerem que tem alguma
coisa diferente aconteceram nesse reino
desse pequeno Israel agora depois quando
eles reconstroem já não é grande coisa e
é impressionante de uma maneira curiosa
um rei mal perverso que está nas mãos de
Deus assim como tava Nabucodonosor assim
como estava os reis assírios assim como
estava também o Racing
a Herodes o grande o rei e do meu
converso aí é o judaísmo ligado aos
romanos vai ser usado por Deus por
razões políticas para construir reformar
e ampliar o Grande Templo na época de
Jesus que começa a sua construção por
volta do ano 20 antes de Cristo e esse
grande tempo cujas ruínas você pode ver
até hoje da sua base assim da sua dos
muros que o cercavam ele é destruído no
ano 70 pelos Romanos e a gente vai poder
ter uma ideia disso mas olha só que
coisa O quê que a gente vem então o
Templo de Israel era na verdade um
modelo uma miniatura do grande tempo
cósmico que deve dominar os céus EA
Terra no fim dos tempos eles essa ideia
de que o reino Divino com a sua ação é
de Redenção após
e deve crescer deve prosseguir Até que a
gente tenha digamos esse templo completo
era na verdade um símbolo não apenas o
Cosmos presente mas também dos céus e
terra que perfeitamente serão cheios da
presença de Deus na redenção final e
entendendo isso a gente começa a
perceber Qual que é a razão de ser desse
templo e agora falando desse Templo de
Salomão vamos dar uma olhada no detalhe
dele qual é a diferença principal quando
nós lemos o texto que aparece lá em
primeiro Reis Capítulo 7 no verso 48 diz
o seguinte o texto além desses Salomão
mandou fazer também esses outros
utensílios para o templo do Senhor o
altar de ouro a mesa de ouro sobre a
qual ficavam os pães da presença e
atenção os candelabros de ouro 5 a
direita e 5 a esquerda ou seja
a Débora no Tabernáculo tinha um só eles
estavam em frente do santuário interno
as flores as lâmpadas tenazes de ouro
bacias cortadores de pavio bacias para
aspersão as tigelas incensários
dobradiças de ouro para as portas da
sala inteira isso é lugar santíssimo e
também para as portas do átrio principal
e interessante que tem 10 menor as
porque de novo a ideia é que essa
realidade Divina expressa ela aponta
numa direção externa e aqui essas
menoras que são 10 candelabros que
totalizam 70 lâmpadas ela simbolizavam
as nações reconhecidas em volta de
Israel na época de Salomão mostrando o
foco de que essa luz divina essa
revelação de Deus esse Deus único
precisa ser conhecido por todas as
nações e
a ideia de que o povo deve ser luz para
o gente os aparece e aí você agora foi
ver da onde é que Jesus trazes Isaías 56
falando do Futuro que envolve Redenção
Divina vai dizer o seguinte os
estrangeiros que se unirem ao Senhor
para servirão para a Mari o nome do
senhor e prestar-lhe culto todos os que
guardarem o sábado deixando de profanar
o e que se apegar e a minha aliança
aliança esses eu trarei ao meu Santo
Monte eles darei alegria em minha casa
de oração seus holocaustos e demais
sacrifícios serão aceitos em meu altar
pois a minha casa será chamada casa de
oração para todos os povos Então você tá
vendo só que a ideia do tempo que evoca
a criação em Gênesis que evoca o Éden
que tem a ver com
o símbolo do domínio que existe de Deus
e que deve se definir com Plenitude a
partir da proposta divina e da Redenção
é na verdade um caminho missiológico
desde lá de trás porque essa casa não é
simplesmente um templo da Nação Mas é
casa de oração e que envolve todos os
povos aí você entende o que que acontece
quando Jesus entrou no templo vai ver
que os outros povos estão presentes
Romanos estão ali por trás dessa
administração mas não é casa de oração a
coisa perdeu o sentido EA gente tem que
começar a pensar isso na nossa vida Qual
é a proposta de de ação diante de Deus
que eu tenho a minha relação com Deus é
ganhar dinheiro com a venda das Pombas é
é ter um resultado favorável
hoje é trabalhar relação política e
econômica com Romanos Qual é a razão de
seu templo se torna tão rejeitado e
odioso que muita gente até abandonar
Jerusalém algumas pessoas vão para o
deserto algumas pessoas não acreditam
mais em nada pelo escândalo religioso
indevido e Jesus retorna Olha o foco
daqueles que servem a Deus e adoram em
entender que isso deve alcançar todos os
povos e aí você vai ver a grandiosidade
uma maquete que restaura o que era esse
tempo Olha que coisa impressionante olha
Beleza o edifício principal aí tinha
pelo menos umas 45 metros de altura e
ocupava área do templo um espaço enorme
na cidade de Jerusalém esse ao famoso
templo construído aí sobre o governo de
Herodes o grande aqui você tem uma área
uma
é um pouco mais ampla para ver da parte
de cima aquilo que envolve né a área
propriamente de onde está a construção
do templo e para entender isso um pouco
mais vamos dar uma olhada aqui num
cenário de quem vê a construção do lado
leste Jerusalém uma cidade montanhosa
quem tá do lado oriental da cidade no
Monte das Oliveiras tem essa visão ou
tinha essa visão Como Nós já mostramos
aqui e você tá vendo aquilo que é o
antigo Monte Moriá muitas vezes
referência ao Monte Sião antigo e aqui
você vem o que então você vê essa área
externa grande maior que é o pátio do
Gentil e aí que o pessoal tava fazendo a
bagunça exatamente no lugar de onde
tinha sido designado para aqueles de
Fora poderem se aproximar para conhecer
o Deus único que perdeu o seu pro
o e virou uma espécie de ambiente de
exploração das pessoas depois
internamente depois da primeira porta
que muitos entende-se a porta formosa
entrava o lugar que era o pátio das
mulheres e depois no segundo no segundo
portão subindo uma escada havia uma
porta chamada a porta de Nicanor e lá
estava depois dela o coral Levitt os
homens judeus podiam entrar e finalmente
a construção do tempo que é paralela à
tenda onde estava o lugar santo eo lugar
Santíssimo que coisa impressionante que
símbolo concreto manifestando a
realidade gloriosa poderosa Redentora do
Deus único na história humana trazendo
vida perdão salvação e mostrando quem
ele é diante disso a gente ainda pode
ver a área aí tá vendo como era grande o
parte do Gentio se imagina que confusão
realmente deve
e esse momento de Jesus viet daqueles
cambistas e trocadores de dinheiro já
que o pessoal vinha de fora tinha que
trocar dinheiro e a coisa tava
acontecendo aí e aí a gente chega na
caminhada quando Jesus vai dizer que não
ia ficar Pedra Sobre Pedra da mesma
maneira de Jeremias disse juntamente com
Miqueias em relação ao tempo quando ele
foi destruído Jesus aparece como um
profeta análogo aos profetas verdadeiros
e você tem aí essa foto mostra o que os
romanos fizeram quando destruir o tempo
até hoje as pedras que caíram no momento
da destruição aí no final de Julho
começo de agosto do ano 70 do dia nove
de ave do calendário hebraico esse
elemento escatológico aparece aí e é
muito importante a gente entende é isso
e entender porquê Porque Deus tinha dito
eu tinha já avisado que essa realidade
do tempo que tem a ver com o domínio e
com habitação Divina entre nós tem um
cumprimento futuro especial e sabe onde
é que aparece isso em Ezequiel texto que
a gente quase não lê muito quando você
lê zequiel depois do Capítulo 40 de vai
falar de uma Redenção porque esse aqui é
o mostra o que aconteceu com a
destruição do tempo e fala de uma
restauração e reconstrução futura que os
estudiosos até discutir em que medida
ela pode ou não ser mais ou menos
literal nesse momento a gente vê então
que a hora da intervenção divina traz um
julgamento que interrompe o que o tempo
está fazendo e o Novo Testamento nesse
Alvorecer escatológico vai trazer para
nós O que é uma ideia muito interessante
significativa que vai trazer
e essa ideia do tempo mais aproximada
ainda com esse compromisso missionário
da Bíblia Olha só Jesus vai dizer um
negócio interessante quando ele fala em
João 2 por exemplo que esse tempo que
levava 46 anos para ficar como ele está
e ele diz que em 3 dias ele haveria de
Reconstruir o tempo fazendo referência
ao seu corpo ele vai aparecer para nós
como aquele verbo que tabernaculou entre
nós ele Temple ficou porque ele é Deus
conosco ele tem a ver com essa habitação
por isso olha que coisa bonita depois
você presta atenção com detalhes e veja
e leia o que o Evangelho de João vai
falar quando Jesus diz eu e o pai somos
um Eu sou o caminho eu sou o pão da vida
sua luz do mundo eu sou uma fonte de
água água da vida ele é o cordeiro de
Deus que tira o pecado do mundo ele a
porta tudo isso é
e o tabernáculo templo ele é o nosso
propiciatório mediador e o sustento guia
purificador o redentor isso tá ligado
com as peças que estão lá então nesse
sentido Cristo é o novo tempo e mais do
que mais impressionante vai aparecer é
que como a igreja é o corpo de Cristo
que que acontece agora nós somos esse
Novo Tempo Agora presta atenção é muito
comum a pessoa falar não eu sou o templo
do Espírito Santo como se o indivíduo
isolado a ênfase do novo testamento não
é no indivíduo isolado mas na comunidade
do Povo de Deus e levando em
consideração as pedras que a gente vê da
grande construção primeira Pedro 2 vai
falar à medida que se aproximam dele a
Pedra Viva rejeitada pelos homens mas
escolhida por Deus e preciosa para ele
vocês também estão sendo utilizadas como
Pedras Vivas na edificação de uma casa e
espiritual para
o negócio Santo oferecendo sacrifícios
espirituais aceitáveis a Deus por meio
de Jesus Cristo pois assim é dito na
escritura é esse que eu ponho em Sião
uma Pedra Angular e escolhida e preciosa
é aquele que nela confia jamais será
envergonhado Então veja que coisa
interessante no momento escatológico da
chegada do Reino de Deus o juízo que cai
sobre o templo físico abrir um caminho
que não necessariamente exclui a
história completa do templo físico mais
e que Jesus no sentido é o templo EA
igreja o corpo de Cristo passa a ser
templo da habitação de Deus Trazendo o
objetivo último que era exatamente
envolver todos os povos nessa história
por isso é interessante que essa
caminhada da igreja é uma caminhada de
levar
e as pessoas ao conhecimento do Deus
único a redenção EA salvação e a compor
essa comunidade daqueles que formam essa
grande casa espiritual por isso foco na
igreja é missionária quando você entende
a conexão entre as realidades E aí você
vai ver o desfecho Apocalipse quando o
livro da Bíblia termina dizendo que
assim como o Egito fracassou a Babilónia
fracassou e Roma vai fracassar ela fala
do grande domínio completo do Reino de
Deus o desfecho dessa grande quantidade
de pessoas desse crescimento e
multiplicação completo para atingir Toda
a realidade da terra onde Deus tem o seu
trono e o seu domínio absoluto seu
templo completo nós vamos ver que
aparece
O Tabernáculo aparece de novo a ideia do
tempo e aparece a ideia da igreja
redimida que essa Comunidade dos salvos
e olha que coisa bonita por isso que é
tão legal interessante estudar a bíblia
que que acontece no final do Apocalipse
a gente dá um abraço em Gênesis porque o
Helen reaparece então o Anjo me mostrou
Ufa da terra e frio na gente o rio da
água da vida lembra que claro como
Cristal fluido do Trono de Deus e do
cordeiro Trono de Deus Deus é rei o
cordeiro a redenção completa aconteceu
no meio da rua principal da cidade
aquilo que era um jardim ganhou status
de cidade porque a criação encontra-se
com a redenção de cada lado do rio
estava A Árvore da Vida ou a árvore da
vida bom dia está aqui de novo que
frutifica 12 vezes por ano uma por mês e
as folhas da árvore servem para a cura
das Nações as nações
uma das Nações rede Midas para adoração
completa que o senhor da glória merece e
esse tempo o final é espetacular olha
como é que termina o Apocalipse agora
lembrando do como é que o desfecho o
desfecho volta para a ideia de tempo
Ouvi uma forte voz que vinha do Trono
dizia agora o tabernáculo de Deus está
com os homens com os quais ele viverá
Eles serão os seus povos interessante
que no grego tá no plural as vezes
algumas traduções Coloca eles serão o
seu povo e possível que seja realmente
essa diversidade das Nações que adoram
diante do cordeiro e que é um povo só
composto de diversos povos redimidos de
toda a terra O próprio Deus estará com
eles e eles será o seu Deus e diante
disso que é que a gente vai perceber
tudo caminha para o ponto final da
história com o
e no Divino chegando a sua Plenitude
porque aquele que é rei reinará para
sempre o sacerdócio pleno se dá no
sentido que essa aproximação definitiva
o nosso Sumo Sacerdote Cristo Jesus nos
leva a nossa relação plena com Deus
aquilo que é o grande grito mesmo
desconhecido nosso coração que adoração
plena o culto completo acontece nessa
realidade dessa redenção e o grande
segredo do Templo de Jerusalém que a
gente talvez não imagine a primeira
vista é que é casa de oração para todos
os povos por isso que a igreja que adora
aí a gente compõe os povos da terra é
chamada para grande comissão já anunciar
a todos os povos da terra que o rei
virar que a redenção plena chegar a e eu
quero
é muito com você nessa grande festa com
gente de todos os povos e tribos Diante
do Trono do cordeiro porque essa missão
será realizada e você convocado a
participar a promulgar e cumprir a sua
parte na grande missão do projeto
daquilo que envolve esse templo
extraordinario do Senhor Deus que seja
ele adorado glorificado para todo sempre
amém Você gostou desse vídeo aí the new
tem muito material para ver se hora sua
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