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A Reforma Protestante – Aula 5 | Jônatas Hübner | IBNU

Fonte: IB Nações Unidas

Legendas automáticas:

E aí
[Música]
e é vocês tão vendo aí essa essa grande
igreja aí essa Catedral
e ela é uma igreja muito importante e
muito interessante porque porque ela é a
igreja que fica numa das principais
Praças da cidade de estrasburgo perdão
da cidade de Genebra nada the phrase
book de Genebra é a igreja de
saint-pierre o Igreja de São Pedro a
Basílica de São Pedro é uma igreja em
formato Basílica ela é muito muito
bonita inclusive é a parte interna dela
interior dela é muito interessante e
aqui teve papel fundamental
Esse é o que vai ser a reforma na cidade
de Genebra só que na verdade eu não
queria que vocês olhassem para essa
igreja eu queria que vocês prestasse
atenção nessa nisso que está aqui do
lado eu botei até o meu o meu
o cursor aqui para ver se vocês
conseguem pegar ele é olha aqui que
interessante daqui no lado tem um prédio
talvez vocês estejam vendo agora aí que
eu estou mostrando isso bem desse lado
aqui tem um prédio esse prédio recebeu o
nome historicamente falando de Capela de
Calvino
É porque era nesse prédio que aconteciam
Principalmente as aulas de teologia e as
pregações de Calvino Calvino não pregava
muito nessa igreja porém ele pregava
muito aqui certo então o que que nós
temos aqui nós temos a principal igreja
de Genebra a igreja maior Basílica e
essa igreja que era católica era uma
igreja construída na igreja construída
pela Igreja Católica se transforma numa
igreja Protestante e ela até hoje lá na
verdade ela é protestante ela é Ela é
uma igreja protestante sim mas ela virou
quase que uma igreja monumento né uma
igreja que tem grandes eventos grandes
festas mas não tem grandes coisas
acontecendo e esse é o famoso muro dos
reformadores que estão que
em Genebra também com essas quatro
figuras Aí como eu falei para vocês como
eu mostrei a primeira vez esse muro a
gente viu que havia esses 4 personas eu
disse na época olha Lutero não está
nesse muro por quê Porque esses são
quatro
14 reformadores que tem um papel muito
grande na reforma de Genebra na reforma
de Genebra Então você tem William farrow
William Farel porque na verdade ele não
é inglês ele é francês João Calvino
Teodoro de beza e John Rox que é o
escocês que vai acabar passando aí por
Genebra e nós vamos ver isso na aula de
hoje a minha intenção na aula de hoje é
estendermos o assunto até a vida de
Martin Boots ser o Martinho bucero como
também é conhecido a minha intenção não
é nós passarmos muito disso porque nós
vamos também trabalhar muitas questões
teológicas aqui talvez alguns de vocês
estivessem ávidos falar em reforma quero
entender como é que essa questão de
reformadores e tudo mais
e é porém nós não vamos entrar
especificamente na na parte de na parte
de
a teologia especificamente na próxima
aula assim eu quero que a gente trabalha
um pouco de teologia a gente vai falar
um pouco sobre a teologia reformada o
que que esses reformadores tinham por
exemplo de diferente da teologia
Luterana para quem tá chegando agora no
YouTube também a gente teve um problema
técnico atrasamos um pouco início da
aula então a gente tá começando agora
especificamente o nosso curso aí o que
que nós vamos ver o que que nós vamos
perceber aqui a respeito da reforma que
essa reforma é a gente tem Na verdade
dois braços muito distintos apesar de
andarem de mãos dadas às vezes ele se
estapeiam né que tipo ele segura numa
mão e na outra e fica batendo que são os
reformadores de linha Luterana a Igreja
Luterana ela segue um caminho muito
muito firme e vamos assim dentro das
doutrinas de Lutero e o caminho da
a chamada depois de igreja reformada que
é exatamente essa reforma que acontece
na Suíça que acontece ali na o saci na
Lorena aquela região que sempre tem
disputa entre alemães e franceses que
acontece no lado Ore ocidental da
Alemanha muitas cidades da região
ocidental da Alemanha abração esse tipo
de reforma Qual a reforma que depois vai
subir para a França Holanda e vai chegar
até os países nórdicos em alguns casos
os nórdicos eles têm muita divisão por
exemplo Dinamarca é extremamente
luterano tem uma linha muito Luther Ana
é alguns países nórdicos como os suecos
acabam tendo influência também da
reforma reformada vamos assim né reforma
é formado é difícil não sei nem como é
que eu chamo do do que a gente chama de
lado reformado dessa dessa mudança aí de
paradigma né então é o que a gente vai
ver aqui por exemplo é como
e essa reforma Primeiro ela se sucede E
como que ela difere da reforma
calvinista ou desculpa da Reforma
Luterana a essa reforma que chama
Calvino É com certeza a pessoa central
dessa reforma ele é o Calvino ele tem um
papel fundamental aqui porque é o
Calvino na formação dele nós vamos falar
dele hoje nós vamos falar bastante dos
outros aqui não dê nem Teodoro de Belo
Eu não vou nem entrar mas é porque
Teodoro de beza ele é o ele é a
sequência de João Calvino na ele é
discípulo de João Calvino mas assim
Lutero Calvino ele a sua prática
teológica é uma prática teológica
sistemática então ele sistematizar muito
do cônsul do conteúdo que está sendo
trabalhado o teu logicamente e escreve
isso né Você lembra das institutas as
institutas da
o que a escrita por João Calvino e essa
e se torna um documento vamos assim
praticamente é indispensável para essa
reforma que está acontecendo aí na nessa
região e que vai chegar a gente só para
vocês saberem se você esteja sempre se
quiseram se distanciado aqueles que
vocês talvez considerem ser a eu não
gosto de muito do pessoal que é
calvinista não sei que tal Saimon que
todos nós que somos Batistas nós somos
de linha calvinista certo é então vamos
lá quem é quem nessa história aí Quem é
Quem então você tem essas Quatro
personagens que nós nós vamos falar de
três delas hoje mas eu separei esses
quatro aqui porque eles impactam em
períodos diferentes em momentos
diferentes é
a história da reforma e eles vão ser os
personagens principais dessa história
claro que aqui no no meio aqui você tem
João Calvino nós vamos falar dele hoje
porque eu acho que uma aula só para João
Calvino vai ser complicado eu vou tentar
correr porque além da aula que nós temos
hoje acho que nós só temos mais três
aulas Então eu preciso fechar aqui bem
esse período para a gente poder
trabalhar um pouquinho da reforma que
acontece na Holanda e na Inglaterra que
a reforma que chega até nós né então é
só para o pessoal entendeu Falei
rapidamente eu acabei parando mas quando
eu falo que nós somos as Batista são de
origem calvinista é porque nós saímos do
braço calvinista da reforma Nós não
somos Exatamente é desmembradas do
Calvinismo por um sistema ideia a
influência no caso dos Batistas é você
tem influência Ana Batista existem
elementos dos anabatistas que são muito
importantes para a doutrina Batista
um exemplo o batismo de consciência que
o batismo feito em idade adulta
diferente por exemplo do que os
calvinistas fazem os os reformadores
fazem o seja por exemplo uma igreja que
é de linha reformada com uma igreja
presbiteriana ela adota o batismo de
hoje chamado de Pedro batismo o batismo
de crianças que é também uma prática dos
luteranos ou seja luteranos e
calvinistas nisso eles se aliaram
entendem que não tem problema isso usa
anabatistas e depois os Batistas que
surgem do movimento holandês é não
concordam com isso porém várias práticas
luteranas também não são nós temos muito
mais práticas dos reformados calvinistas
por exemplo nós defendemos os cinco
solas não é sola gratia solus Christus
soli deo Glória é só na escritura e sola
Fides então nós como Batistas também
defendemos esses princípios
e não abraçamos por exemplo nem todos os
Batistas abraçam o Tulip que são aqueles
cinco pontos dentro do Calvinismo que
possuem aí alguns pontos de alguns de
alguns modos uma defesa até feinha né
para aquelas pessoas que talvez tão um
pouco de dificuldade de entender isso na
próxima aula eu vou mostrar isso que
existe um a gente chama de árvore da
reforma É bem interessante você vê que
ele vai mostrando de onde saem você tem
um tronco Central E aí você vai
mostrando as diferentes divisões que vão
acontecendo na história e aí você vai
entender quando eu tô falando que nós
não saímos do lado luterano e sim do
lado calvinistas porque é um ponto aqui
de divisão dessa dessa reforma né Nós
temos aqui uma momento de divisão Porque
a reforma proposta por Lutero ela não
vai ser abraçada por todo mundo apesar
das duas reformas romperem com o
catolicismo são modelos geológicos
e a questões distintas na teologia Há
questões em comum mas há também questões
distintas Então você vai perceber aqui o
movimento Batista Holandês que é em tese
o movimento que chega ao Brasil porque o
movimento Holandês que é de acidente do
Movimento em inglês na grama momento
inglês que foge para Holanda forma lá o
movimento o console desse movimento
Batista depois quando ele volta para a
Inglaterra ele acaba fugindo da pressão
Católica na Inglaterra da da pressão na
verdade americana e vai parar nos
Estados Unidos e de lá dos Estados
Unidos chega ao Brasil então é esse é o
caminho que é considerado um movimento
Batista né e ele é de linha calvinista
ele não é de linha Luterana mas a gente
vai explicar isso melhor na próxima aula
1
bom então nós temos aqui essas quatro
figuras que são extremamente importantes
para a reforma que está sucedendo nesse
momento nessa região da Europa Você tem
o Martin bucer que vai ter um papel
fundamental é o que nós vamos mais falar
hoje ele vai ser o último que nós vamos
falar por causa da influência que ele
tem no calvinismo você tem João Calvino
né ele o Majin Boo se passa a maior
parte da sua vida em estrasburgo o João
Calvino passa a maior parte da sua vida
em Genebra porém vai a estrasburgo no
período e é extremamente influenciado
por Martin bucer é muito interessante
isso é você tem William ferro que é o
reformador francês nascido na França
porém ele se estabelece em Genebra e
fica lá também o grande parte da sua
vida e dionox que é um reformador esse
por vocês que consegue arrumar um monte
de confusão na Escócia depois ele vai
para Inglaterra consegue arrumar
confusão na Inglaterra e acaba chegando
à Genebra Então você
se lembra se torna meio que uma capital
do desse movimento reformador aí dessa
região e desse momento da história se
você percebe as datas aqui ó elas são
muito próximas das datas de Martinho
Lutero né lembra que Lutero de 1930 e
3.900 1483 e ele vai acabar falecendo em
1546 então assim ele é contemporâneo de
todos aqui né todos eles têm o mais novo
aqui sendo dinox dinox não tem tanto
contato com Lutero assim mas João
Calvino na verdade não existe nenhum
contato direto entre o Calvino e Lutero
mas existe muita crítica de Lutero com
relação a doutrina de Calvino e Matte
Vult assim e se tem várias vezes contato
com Lutero e com melankton nas suas
tentativas aí de resolver disputas e
problemas teológicos a gente vai ver
isso mas para frente então o que que a
gente vai ver por exemplo não essa
reforma de linha francesa falando
É nesse deixa desse rapaz aí desse
personagem o William warre William Farel
eu acho que até melhor porque o nome
dele é francês nem inglês né William
Farel ele nasce na cidade de GAP na
França no ano de 1.499 e ele é ele tem
parentes em algumas posições de destaque
na França e ele é levado para Paris para
estudar e ele tem contato com o
professor muito o professor/Historiador
inclusive na época era um Historiador
francês chamado Henrique Leifert
deletabilis um negócio desse o nome do
reformador que ele tem contato já que
ele ferve o de tapetes desculpa é já que
ele ferve de Itápolis ele é um cara um
erudito francês e por influência dele
ele acaba se tornando o professor de
gramática e de filosofia então ele
estuda
as matérias comuns né E vai se tornar
professor no colégio carne Alemanha que
ele vai lecionar por um período
Oi e aí o que que acontece acontece uma
uma questão muito interessante quando
ele está lá estudando quando ele está lá
é dando aula e tudo mais ele acaba se
envolvendo com um grupo que já pensava
em reformas da igreja francesa não sei
se vocês vão lembrar que nós falamos na
história de Lutero
o que havia já um colegiado teológico
francês que ficava trabalhando a
Teologia da Igreja Católica isso na
universidade de sorbonne em Paris em
outros lugares da França já havia esse
grupo inclusive existem alguns nomes que
são Dados a esses grupos né tem um tem
um grupo que é chamado até de a como é
que é
Esse é o
o meu Deus sumiu o nome daquela palavra
lá que que Cenáculo O Cenáculo de meu
Cenáculo de mel que era um grupo de
teólogos reformadores dentro da igreja
católica Francesa e o William Farel ele
acaba tentando implementar algumas
dessas reformas até porque isso aqui é
uma questão importante vocês vão lembrar
que existe um cara muito muito forte aí
na região de roterdã chamado Erasmo
Erasmo de roterdã e Erasmo de roterdão
humanista escrever a bastante e ele teve
influência em vários locais da Europa
nesse período e aí o que que acontece os
escritos de Erasmo de Rotterdam
e é eles vão começar a ser difundidos e
vão impactar muitos dos teólogos que
estavam nesse período porque a teologia
que era ensinada a teologia católica ela
já não estava mais respondendo a todos
os anseios e as perguntas que eles
levantavam então por exemplo u-wing
Rafael ele é muito influenciado pelo
humanismo E aí ele por conta disso
tentando abrir um pouco mais a mente dos
seus pupilos lá ele começa a implementar
essas reformas na igreja católica
francesa ali no período entre 1.500 E
19.530 lembre 1517 Nós estamos vendo as
95 teses sendo publicadas lá em
vitenberg então o movimento reformador
começa a crescer e ele também é muito
influenciado pelos escritos de Martinho
Lutero E aí ele começa a tentar
transformar a Igreja Católica francesa
ou
como reformar a igreja católica Francesa
como Lutero reformou a Igreja Católica
alemã e começa a pregar muitas ideias
luteranas muitas coisas questões
luteranas ele começa a falar só querer
sofre obviamente repreenção e tem
oposição né E ali por volta de 1.530 ele
é perseguido e ele é no caso ele
primeiro é perseguido em Paris aí ele
vai para uma cidade do interior continua
sendo perseguido aí ele é forçado a
fugir da França e acaba ainda para
Zurique e permanece com os índios em
Zurique durante o período
bom e depois que ele tá lá em Zurique
ele vai para estrasburgo para se
encontrar com Martinho o cérebro com
Martin bucer e permanece lá um período
também ele absorve as ideias desses dois
reformadores em 1532 ele se estabelece
em Genebra se junta aos reformadores que
já estavam em Genebra e ele tem um papel
extremamente importante na primeira
estadia de cá vim Calvino em Genebra
porque nesse ano que ele convida é João
Calvino para se estabelecer na cidade
ele fala sobre a reforma na cidade de
Genebra e Calvino vai para lá tá ouvindo
também já estava já tinha feito teologia
em já tava estudando e ele também havia
feito direito né então ele ele acaba
estudando tanto a parte humanista como a
pastor lógica e ele vai para Genebra e
ir lá em Genebra Calvino vai começar a
assumir as suas primeiras funções
sacerdotais ou seja ele começa a
celebrar
a c&a começa a realizar batismos e tudo
mais e é William Farel que traz Calvino
para Genebra em 1532 só que havia a a
formação do formação do da do governo aí
da cidade do governo da cidade de
Genebra é como como a Suíça até hoje né
você tem na Suíça Você tem os cantões é
você tem um Cantão suíço de fala
francesa o Cantão suíço de fala alemã e
fala italianas e fala eu esqueci qual é
a quarta a língua da Suíça agora mas
enfim são quatro línguas que eu sei que
tem lá e aí você tem esses cantores e
cada um tem um corpo de normas diferente
no caso aí de Genebra havia os vamos de
seus leitores da cidade e muitos deles
ainda estavam ligados
a Igreja Católica eles ainda estavam
vamos assim focados em manter a as
tradições e os dogmas da Igreja Católica
nas celebrações nas missas e tudo que
acontecia lá na cidade por conta disso é
eles batem de frente com Calvino e com
William Farel e eles são expulsos de
Genebra e nesse período antes de eles
serem expulsos farol ele recebe um
convite para pastorear uma comunidade
neuchâtel na Suíça e ele no final depois
que ele é expulso definitivamente ele
acaba se mudando para lá se torna pastor
lá continua pregando até o final da sua
vida lá tem uma situação muito
complicada na vida dele no final da sua
vida né Aí ele nasce em 1489 1960 em
1565 nós estamos falando aí de quantos
anos a
é praticamente 80 anos 70 anos e tal é a
e ele se casa com uma adolescente lá com
já com 60 e pedrada ele se casa com uma
adolescente uma jovem Zinho aí de 14
para 16 anos e Calvino crítica ele
pesadamente por conta disso a tem uma
detalhe importante aqui ele por ter tido
influências anteriores luteranas ele
bate de frente com Calvino no ponto
extremamente fundamental da teologia
desse período que é a relação com
relação a Eucaristia não é que a questão
do Papel daquilo que Jesus fala na sua
Última Ceia e de como isso é
interpretado por luteranos e por
reformados aqui no caso calvinistas né E
vocês vão ver mais para frente que isso
vai se tornar um ponto de bastante
discussão na reforma e desse período E
aí ele passa o resto da sua vida
neuchatel
e vai morrer em 1565 já de boa idade
romanche Muito obrigado quem escreveu
ali no YouTube é exatamente a romanche é
o francês italiano alemão e o romântico
e são essas quatro línguas oficiais que
eu sei que tem lá na Suíça o inglês se
fala em tudo quanto é canto lá também
mas nós se eu não me engano não é língua
oficial do país é aí nós temos essa
história aí do William Farel E aí qual é
o papel importante dele no caso dessa
reforma é ele quem apresenta Calvino
para Genebra e futuramente Calvino vai
ser convidado novamente para para voltar
à Genebra a gente vai ver isso na
história de Calvino que eu não vou
trabalhar hoje mas da segunda vez que
está ouvindo chega à cidade já tem uma
mudança é uma mudança de governo vamos
assim os os principais opositores a esse
movimento reformador eles acabam sair
Oi e aí Calvino tem muito mais liberdade
de implementar as suas mudanças que vão
envolver Em inclusive mudanças de
governo mudanças políticas e aí é a
gente vai perceber que essas mudanças
vão impactar demais aí o período da
espelho da história e a cidade depois a
gente vai ter evolução da reforma
protestante lá vai chegar ao ponto de
que vai haver uma um desce um
desmembramento aí desse é quase que uma
o governo da igreja protestante em
Genebra depois o governo vai continuar
parceiro mas não vai ter tanta
influência assim dessa igreja reformada
na cidade mas isso mais para frente a
gente não vai chegar lá mas só para a
gente ver um pouco do Panorama do que
que tá acontecendo nesse período aí nós
vamos falar um pouco de John Rox que é
um Talvez o principal Pilar
é uma da Escócia Escócia ela vai ter uma
uma luta muito grande aí entre católicos
e protestantes né Não tanto quanto vai
acontecer na Irlanda que a já aquelas
guerras de religião que aconteceram aí
até meados da década de 80 É talvez até
mesmo a década de 90 né gente lembra lá
do Ira e tudo mais né do movimento
revolucionário e tudo mais e das guerras
de religião mais a reforma escocesa é
muito interessante porque a John Rox ele
vai impactar e vai se tornar um pilar
apesar da Igreja Católica não ser
substituída
assim como aconteceu na na reforma
inglesa reforma inglesa à igreja
católica lá é substituída pela igreja
anglicana e posteriormente até a
novamente uma aproximação dos anglicanos
com os católicos e tudo mais mais a
igreja oficial do reino ali no face tô
na igreja anglicana no caso da Escócia
não a Escócia permanece católica
oficialmente mas Dá permissão de que os
protestantes tenham ao seu a sua atuação
seu movimento e tudo mais e aí que que a
gente vê sobre dionox ele nasci nessa
cidade de renda então na Escócia em 1514
ou seja ele é bem posterior quando
quando em 1514 está nascendo Lutero já
está causando confusão lá na região de
vida Berg né é Lutero já tá bem mais
avançado na sua reforma ele vai para a
verdade você nem Deus e estuda lá acaba
se tornando teólogo também participa
como eu falei da reforma da Igreja
escocesa Só que a um evento aí quando os
reformadores disco
e começa uma querer é transformar a a a
igreja lá eles também querem transformar
algumas questões eles querem mexer nas
questões políticas também eles querem
mudar algumas formas de governo e tudo o
que acontece é mudar o como era como
eram feitas as coisas para vocês lembrar
só pra gente tem uma uma informação
histórica nesse nesse momento da
história a tem um rei que é ligado ao
Rei da França que é católico e tá vive
literalmente é ligado à igreja católica
só que que acontece quando eles começam
a fazer essa reforma aí existem alguns
embates políticos e também de religião
acontece que um Cardeal católico é morto
nesse ano em 1546 e quando esse Cardeal
é morto os protestantes são perseguidos
e
e como o rei lá tem vinculação com a
França são as forças francesas que vem
lidar com esses problemas políticos na
Escócia e eles acabam prendendo João nox
e de um lócus ele vai ser exilado da
Escócia ser mandada para a Inglaterra lá
na Inglaterra ele acaba se envolvendo
com o trabalho da igreja inglês essa
igreja Aqui também está passando por
reforma vocês vão lembrar né do do
Henrique oitavo aí ele tá lá no período
do Rei Eduardo sexto só que o que que
acontece nesse meio tempo e ele quando
ele vai trabalhar na igreja inglês ele
ele começa lá tipo sem ter nenhuma
influência nada ele é convidado a
participar ele é convidado a pregar de
vez em quando e vai crescendo vai se
tornar ele vai se tornar inclusive um
conselheiro do Rei só que quando o Rei
morre e quem entra no seu lugar e Maria
primeira que a chamada Maria católica
ela recoloque a Igreja Católica no
centro
e vamos assim do governo é
o qual a Igreja Católica no centro de
novo do Poder inglês não é e isso é
antes né agora que antes de Henrique
oitavo na verdade e aí o que que vai
acontecer
e o por conta dessa ascensão de Maria a
católica ele vai também sofrer pressão
com relação às reformas que ele tava
implementando e vai acabar saindo não é
ele ele eles sai do Sol da sua posição
abandonar sua posição na igreja e ele
vai acabar saindo da Inglaterra e vai se
refugiar em Genebra também vai para
Genebra por quê Genebra nesse período
1946 já está sobre a Calvin sobre o
Vamos ensinar o governo né sobre a
liderança de Calvino na cidade então ele
em Genebra ele acaba tendo contato com
Calvino e ele aprende muito dessa
teologia reformada e do presbiterianismo
que vai ser muito importante para igreja
escocesa por quê Porque ele vai é mudar
a
o governo da igreja até então a igreja
ela era clerical ou seja ela tem um
clero ela tem uma uma sequência de
hierarquias e agora ele vai implementar
o presbitério na igreja então é um corpo
de pessoas que decidem e toma todas as
decisões da igreja isso ele aprende ele
absorve isso quando ele está na região
de Genebra aí o que que acontece quando
ele tá em Genebra ele recebe um convite
para assumir
é uma igreja de Protestantes refugiados
ingleses que está em Frankfurt ou seja
Acontece uma perseguição contra os
protestantes na Inglaterra eles fogem
muitos deles vão para Frankfurt ele é
convidado para assumir a igreja lá só
que ele ainda possui algumas
divergências teológicas e ele acaba não
ficando muito tempo lá em Franco
consegue retornar para a Escócia na
mudança de reino porque assumir a
Escócia depois da morte do Rei que
estava na época lá que ele foi que ele
foi expulso uma uma tutora né que não
era a de direito enquanto a Maria uma
outra Maria não amar é a primeira uma
outra Maria Maria rainha da Escócia não
tinha idade ainda para assumir o trono
ela se torna tutora do Trono e depois
ela assume e essa segunda Maria ela dá
ouvidos vamos assim aos reformadores up
além de ser católica ainda só que aí com
uma volta de John Locke para a Escócia
ele se torna o líder da reforma escocesa
e aí ele começa a transformar realmente
a parte da igreja a igreja católica
continua lá ele começa a transformar a
igreja e acaba formando uma nova igreja
que Charlie Kirk né E aí ele forma a
confissão escocesa escreve a condições
escocesa que a confissão que Embasa essa
nova igreja que sugere na Escócia eu vou
fazer um parênteses aqui que eu ainda
não falei das confissões a gente vai me
citar algumas condições hoje mas a gente
vai falar numa aula sobre todas essas
condições nós temos as condições de
augsburgo nós vamos falar aqui de uma
condição chamada confissão petropolitana
nós vamos falar também da construção da
Escócia vamos falar da confissão de
Westminster a gente vai falar de algumas
construções que são muito importantes
para consolidar forte também para
e quais eram os pontos que estavam sendo
empregados estavam sendo criados aí
nesse período e ele é participa ainda da
liderança do Governo da Escócia ele se
torna a professora Maria Maria da
Escócia e a uma segunda confusão
política na Escócia dessa vez ele não
está envolvido mas a Maria é condenada é
denunciam que ela está envolvida é
condenada aqui foi a morte de um rei e
por conta dessa morte é a
e por conta dessa morte ela é condenada
à prisão e ele acaba pedindo execução
dela é bem interessante isso esse
período da história dele porque ele
acaba pedindo a execução dela porque ele
entende que ela foi culpada da Morte
desse dessa desse personagem que eu não
estou aqui encontrando no bendito o nome
e do personagem
e aqui ela participa da morte eu não
estou encontrando e não vai encontrar
agora então tudo bem E aí por conta
disso é ele vai continuar pregando por
conta disso ela é condenada ela
executada e ele vai continuar pregando
até os seus dias finais morrendo em 1572
então é um homem muito importante mas
você percebe que ele recebe grande
influência do período em que ele esteve
lá em Genebra Genebra vai ter esse papel
aí fundamental na reforma que nós
chamamos de da reforma dos reformados
não na reformadores luteranos vamos
deixar dessa forma porque eu já não sei
mais como mencionar isso é é
eu não sei qual a melhor forma de
nomeá-los Ok E aí nós vamos passar para
o terceiro que é esse personagem que é
extremamente fundamental para essa
reforma que está acontecendo porque e
essa é uma opinião minha mas eu tenho
embasamento para falar ele é vamos assim
ele consegue como diz o saiam em algumas
vezes ele consegue tirar a bola sem
fazer falta Martin bucer ele tem um
papel fundamental porque se esse cara
não existe se não estivesse ali com
certeza haveria guerra entre
protestantes por pontos de vista
diferentes o a gente já falou sobre
Lutero Lutero com seu temperamento
explosivo há também os que são mais
extremistas como eram os anabatistas e
aqueles da reforma radical claro que
houve batalhas entre
é mais assim só para eu ia falar agora
entre os reformados ou ter anos mas a
batalha que houve foi principalmente
contra os anabatistas meus anabatistas
foram os que mais sofreram é contra
Inclusive a igreja da reforma
protestante não é radical né Eu já falei
sobre o sobre a batalha lá de Minas terá
que os católicos e os protestantes
luteranos se junto para lutar contra os
protestantes anabatistas mas o que que o
papel Central dele é porque porque ele
vai estar primeiro numa região central
que a região de estrasburgo segundo que
ele tem acesso ele consegue ter acesso
tanto aos reformadores de linha
calvinista como os reformadores gênero
ter Ana
Oi e ele conversa também muito bem com o
católicos é muito interessante a
história de Martin bucer ele é realmente
a pessoa assim singular aí nesse período
tem bastante tem bastante influência né
mas vamos ver o que que a gente consegue
pegar aqui ele nasci nessa cidade de seu
estado que é na região da Alsácia essa
região se vocês talvez não lembre eu não
saibam nesse período era uma região de
língua de em tese eu vou botar umas "bem
aqui assim pertenceria ao território
alemão essa é uma região de constante
disputa entre alemães e franceses a
Alemanha no seu período de expansão Por
exemplo essa é uma região que é
conquistada por Napoleão Bonaparte e
quando o autor vão Bismarck começa o seu
processo de expansão dentro da Alemanha
ele reconquista ao sócio a Lorena
o que Alemanha só vai perder no final da
segunda guerra segunda guerra mundial
quando Alemanha perde esse é um dos
territórios que é devolvido a França
como vamos assim punição pela derrota da
Alemanha na Segunda Guerra Mundial e aí
essa é uma região por exemplo que se
fala as duas línguas duas línguas mais
com mais influência com mais funcionar
língua alemã os alemães têm maior o
Alemão tem maior influência lá e não é
muito longe da região de trás Burgos
estrasburgo hoje tem maioria de língua
francesa Porque se ela é uma cidade que
tá dentro do território francês
obviamente mas tem muita coisa ali
também de influência alemã e de língua
alemã nessa região ali de estrasburgo
também então o que acontece depois que
ele nasci nessa cidade a uma escola de
Latim muito famosa nessa cidade e
normalmente você fazer ela tinha ou para
você fazer teologia ou para você fazer
direito então ele acaba ingressando
nessa escola e depois ele levado para a
universidade mais ele ele é
o aniversário de mais e ele vai estudar
dogmática que aí já tem a ver com
teologia e ele acaba se tornando
sacerdote e um como se fosse aí um um
padre né e tudo mais e de ir lá ele vai
estudar na verdade Heidelberg para poder
fazer um doutorado e tudo mais só que lá
em Roberto Acontece uma coisa com ele
que ele recebe grande influência dos
hormônios como eu já falei muita gente
ali trabalhando os textos de Tomás de
Aquino e de Erasmo de roterdã e ele
recebe essa influência fortemente você
vai perceber isso depois ir lá por volta
de 1.518 a você lembra desse nome e o
Vanderson staupitz que era o chefe da
ordem agostiniana que cuidou de Lutero
no período em que Lutero estava lá
estudando no Mosteiro Agostiniano de
erfurt não é e o que que o que que
acontece
É nesse nesse ano 1518 Lutero é
convidado para vir falar sobre as suas
teses em Heidelberg que é a disputa de
Heidelberg quem está lá para ouvir o
nosso querido amigo Lutero Martin bucer
E aí Martin Boots começa a ser
influenciado fortemente pelas ideias de
Martinho Lutero E aí o que que vai
acontecer ele escreve uma carta para o a
Bispo da sua região Bispo demais
tá defendendo várias das teses de Lutero
biblicamente a ele começa a escrever e
defende isso eu aqui dei um salto na
história razoável né porque não
imediatamente mas assim por sofrer
sofrer pressão tanto dos católicos com
fé dos católicos tanto por conta da sua
aproximação do humanismo nos seus
escritos como pela aproximação com o
luteranismo ele acaba achando melhor
deixar a ordem Dominicana porque ele já
tinha feito os votos monásticos e tudo
mais e se eles simplesmente é começa
agir contra depois você tachado de
herege como ele foi acusado de ser
herege e poder ser condenado à fogueira
então ele fala é melhor eu deixar os
meus votos deixar de ser sacerdote me
tornar um um leigo e é o que ele
consegue fazer
a ele Através de outros amigos e ele
recebe a proteção desse esse Cavaleiro
aí alemão chamado Francis vão cycling e
esse frango e
G1
e até certa certa forma certa forma vai
ter Paramaribo ser o mesmo papel que
Felipe o sábio Frederico o sábio perdão
tem para Martinho Lutero porque ele vai
proteger Martin Boots ali naquela região
de ser atacado aí
e o que que vai acontecer Martin Boots
ele tá ali na região da Alsácia e
Acontece uma revolta chamada revolta dos
Cavaleiros eram a revolta dos Cavaleiros
contra o Imperador Carlos 5º aqueles
Cavaleiros que haviam abraçado os ideais
reformadores só que o que que acontece o
Francis morre nessa revolta ele é
atacado inclusive existe um um
personagem muito importante que a gente
falou na aula passada chamado Felipe de
rece que luta contra os cavaleiros ele
ele ele ele luta contra esses Cavaleiros
E participar da morte de Francis vão se
King e quando isso acontece o protetor
de Martin bucer sai de cena então ele se
vê desprotegido e ele é ele é o Anderson
recebe uma forte recomendação para que
ele fuja dali da região e ele vai para a
região nos arredores
de trás boca nem vai para estrasburgo em
si e quando ele chega em estrasburgo E
isso acontece por volta de 1523 e
estrasburgo já a um grupo um movimento
de reformadores na cidade e esses
reformadores estão aí tentando modificar
algumas questões com relação a como a
igreja se porta nas a com relação aos
seus nomes e seus dogmas né Com relação
por exemplo as missas com relação a como
é que se apresentam os elementos da
Eucaristia a aos votos monásticos então
várias questões estão sendo trabalhadas
na cidade de estrasburgo existe um
reformador de estrasburgo que é muito
importante que ajuda muito o o Martin
bucer que é o o nome dele é Márcio Zé
É verdade é Matheus zelo né Mateus com
Alemão do zero ele é um reformador da
cidade transborda nos principais
reformadores da estrasburgo e ele é tem
um papel fundamental porque ele era um
dos eleitores na cidade e strass boca
que tem uma aqui é importante a gente
entender isso né quando a gente fala
assim a porque os cavaleiros se
levantaram contra o Imperador Como assim
né não havia um um governo totalmente
Centralizado nesse período né havia por
exemplo estrasburgo era considerada uma
cidade independente dentro do império
era uma cidade parceira do império mas
por exemplo ela possuía regimentos leis
próprias ela não necessariamente tinha
que obedecer as decisões e imperiais
como Genebra Genebra também era uma
cidade independente dentro desse Império
do sacro Império romano-germânico era
uma cidade que por exemplo se houvesse
um inimigo comum externo como nesse
momento da história Nós estamos vendo
ali os Os turcos
o tep as bordas ali da da de Viena né E
então a cidade se uniram e lutariam
contra esse número como mais as leis
elas eram leis individualizadas para
cada cidade então o que que aconteceu em
estrasburgo por exemplo nesse período
como era uma cidade independente ela era
uma cidade que havia muita gente
buscando Refúgio só que o refúgio não
era dado qualquer pessoa você precisava
se como se fosse assim se inscrever para
se tornar cidadão e ter direitos na
cidade e quando chega a próxima a quando
o mar Tibúrcio se muda para lá ele não é
um cidadão então ele não tem a proteção
vamos ver das leis a cidade e ele não
tem vamos assim subterfúgios para poder
aquisitivo por exemplo para poder
justificar ou poder até mesmo comprar
uma cidadania né Falar tipo o ter
influência financeira tal que ele
a mania ele aplica para um pedido de
cidadania ele quer chegar na cidadãos
trás boa para ter a proteção da cidade e
tudo mais e nesse momento da história
ali que ele tá meio desamparado e se
meteu céu Mateus El ele vai onde assim
se afeiçoar demais de vai vai vai ter
esse amor Cristão por Martin Boots ele
vai começar a dar algumas funções
eclesiásticas para ele executar funções
por exemplo de aconselhamento de preparo
das missas e tudo mais e aí é isso vai
sustentar uma arte busca nesse período
Inicial só que o que que acontece ele
vai se tornar a pessoa muito importante
estrasburgo porque logo depois disso ele
pouco tempo depois ele adquire a o
direito de cidadania e aí ele já começa
a trabalhar com os reformadores nessa
cidade e começa a assumir ponto de
pregação ele começa a lutar contra os os
e os parâmetros vamos assim católicos
contra as tradições Católicas da cidade
por exemplo ele bate de frente talvez
até influenciado pelos escritos de
Lutero ele bate de frente com a questão
sacrificial da missa eu não sei se eu já
falei para vocês o que que é isso né mas
eu vou falar rapidamente aqui havia essa
doutrina de que a missa perfume a
performance da missa a execução da missa
você estava Relembrando o sacrifício de
Cristo ou seja como se você tivesse
renovando o sacrifício de Cristo e
aquilo se tornava é um meio de graça
então por exemplo como na cruz Cristo
derramou da Graça de Deus para os homens
na execução da missa você no caso os
padres né estavam recebendo graça por
por praticarem a missa só que a missa em
latim e
o tratamente fora das pessoas que não
falarem latim ninguém Ali era abençoado
vamos assim e era como se os Claro
tivesse falando assim quando eu faço
essa missa aqui é eu estou o re
afirmando a minha posição de clérigo de
pertencente a essa igreja lembra que eu
falei para vocês que havia essa divisão
você tinha o Claro que pertencia à
igreja e você tinha o laicato que
precisava ainda fazer algumas coisas
para complementar aí o seu processo de
salvação entre elas a doutrina do
purgatório servir justamente para dizer
para esses leigos que eles poderiam
tanto comprar indulgências como nós já
falamos como realizar obras de caridade
que diminuir esse esse período deles o
purgatório para que eles pudessem ter a
sua vida completamente limpa e pudessem
ser aí no caso salvos né para o clero
não precisava disso porque
e para de quando eles fazem uma missa
ele já estavam renovando essa esse
processos ao vivo vamos ver ir O Martin
Boots assim como Lutero vai bater de
frente com relação a isso e vai lutar
contra esse tipo de prática e isso é uma
das coisas outra coisa por exemplo ele
vai falar sobre a questão da Eucaristia
aqui não era distribuída para todas as
pessoas só para o clero vai mudar e ele
vai lutar vai chegar ao ponto de a luta
dele ser a contra a qualquer tipo de
missa que não fosse na língua do povo e
que não houvesse a participação do Povo
e aí ele vai muito substituir ele vai
conseguir fazer isso no futuro
substituir todo esses esses esses missas
e todos por quê que eles chamam de culto
de pregação basicamente é isso então ele
vai criar esses culto de pregação que
vão acontecer duas vezes inclusive
depois ele não leva
o culto de manhã culto à noite no
domingo vem tudo desses caras aqui que
faziam isso né ele fazer vai manter
culto de pregação nos domingos de manhã
e de noite quando ele vai ficar em
estrasburgo E aí o que que tem de
importante na vida dele com relação à
reforma como todo porque ele vai ser um
mediador ele participa de diversos
Encontros com melankton Lutero e
zuinglio na intenção de resolver os
diferentes pontos de vista sobre a
doutrina da reforma então por exemplo
Lutero bateu de frente fortemente com
relação à questão da presença física de
Jesus nos elementos da ceia porque o
texto bíblico lá Jesus fala este é o meu
corpo Este é o meu sangue Lutero
trabalhava esses elementos literalmente
zuinglio não fazia isso Calvino não vai
fazer isso e o que que acontece eles
começam a bater de frente com relações e
o
a tribo ter aí vai ser um papel isso e
Fundamental porque ele vai apresentar um
ponto de vista que vamos ver assim tenta
conversar com Tenta conversar com os
luteranos sem ferir a doutrina dos
reformados então ele cria uma confissão
que é confissão tetrapolis Dana que é
assinada por quatro cidades por isso
tetrapolis né quatro cidades por isso
recebe o nome de Tetra politano aqui é
estrasburgo a cidade de constância no
sul da Alemanha mesmo e linda essas
quatro cidades assim não essa confissão
que foi baseada na confissão de
augsburgo criada por Felipe melanchthon
alma augsburgo recebe lá vários várias
dietas e uma dessas dietas Os Príncipes
eleitores da região da saxônia escreve
uma confissão a escrita até por
melanchthon e eles apresentam é essa
confissão lá para o Carlos quinto e essa
conta
é feita pelo Imperador dizendo essas
igrejas aqui nessa região podem seguir
essa construção não precisam voltar ao
catolicismo Porque o Carlos quintos além
de tudo não era besta ele tava
precisando de gente para lutar contra Os
turcos ele se ele entrasse de conflito
de cabeça contra os príncipes eleitores
da saxônia ele perdia todo aquele
pessoal de o exército Desse pessoal
então ele prefere ceder E o pessoal aí
acaba aceitando a confissão de augsburgo
uh Martin bucer pega console alguns
burro que a condição criada por Felipe
melanchthon e muda os termos que ele
considera que são problemáticos para os
teólogos reformados então ele difere
algumas questões teológicas e Marte
butcherettes se perfil conciliador e ele
recebe muitos ataques por conta disso
inclusive Lutero O ataca veementemente
algum de seus escritos só que ele sempre
buscava a reconciliação olha só essa
fala dele aqui quando ele diz o seguinte
em todo caso
nós precisamos buscar a unidade e o amor
em nossos relacionamentos com todos
independente da forma como eles se
comportam contra nós isso foi escreve
isso depois de um inscrito luterano
contra ele
bom e quando ele está em estrasburgo a
gente faz mencionou lá na vida de
William Farel que ele não deram são
expulsos da cidade de Genebra e nesse
período em strasburg 1538 que é quando
Lutero Calvino é expulso de Genebra ele
convida Calvino a vir para estrasburgo
para se tornar o pastor dos refugiados
franceses estrasburgo lembra que Carlos
Quintas francês ele tem grande vamos
assim parceria com a igreja católica e
aí começa o movimento de perseguição
contra esses protestantes e muito se
refugiam em estrasburgo por conta dessa
posição de cidade-estado independente
dentro do império muita gente vai para
lá e ele chama Calvino para trabalhar
nessa igreja dos refugiados e é aqui que
Calvino recebe grande influência e faz
uma grande revisão dos seus suas dos
seus escritos famosos a Instituto as
institutas ou
e são da igreja cristã que é vai sair a
segunda edição depois que ele tá aí em
estrasburgo aí tem uma questão que ele é
ele recebe uma intimação de Felipe de
rece para sobre uma questão a respeito
dos judeus porque havia uma lei uma
regra é que vamos fazer uma lei que
protegia os judeus estava vencendo eu
tava acabando a sua validade E aí Filipe
Ret Pergunta para ele o que que ele
deveria fazer como ele deveria escrever
essas novas leis a para você perceber
como ele também recebe influência e o
Felipe resto a gente falou um pouco
sobre na aula passada e eu até no
material que vocês receberão da aula
passada eu coloquei um pouco da história
dele ele era um cara político muito
esperto então ele tipo assim ele saia
pedindo opinião de alguns assuntos para
várias pessoas e ele abraçava a que mais
agradava ele então na questão da
o que acontece lá e ele utiliza uma
opinião de Martinho Lutero ao seu favor
é ele pede opinião para melankton por
exemplo melankton faz um comentário
sobre a situação de Henrique oitavo na
Inglaterra falando que pra Henrique
oitavo seria melhor ele ter feito o
segundo casamento tecido bígamo do que
ele lutar contra a Igreja Católica para
a que o Igreja Católica assinasse o seu
a sua carta de divórcio com a sua esposa
porque ele queria casar com a Ana bolena
e aí essa frase o Felipe de resto
utiliza para poder defender a sua
posição do seu segundo aí casamento com
a outra moça lá que eu esqueci o nome
também mas isso não é importante agora o
que que eu quero dizer quando acontece
isso o posicionamento de Martin bucer é
um posicionamento extremamente Severo
com relação aos judeus e ele fala lá
para o Filipe Ret limitar os judeus o
ganho do
a subsistência tipo assim não deixe que
os judeus cresçam e Henrique e são
limite o ganho deles a subsistência é só
para eles não passarem fome mas não
deixe com que eles cresçam aí nessa
região que era a região é ao norte da
saxônia né e o que que acontece é vário
E como eu falei para vocês ele como ele
tem trânsito aí com várias regiões ele
tem trânsito com os calvinistas com os
os reformados de Genebra ele tem
trânsito com alguns luteranos e tudo
mais ele também tinha trânsito com
alguns católicos então ele acaba
conversando com alguns líderes alguns
bispos e alguns chefes da igreja
católica da região ali da Alsácia e um
líder especificamente convida ele para
assumir a posição de
é a posição de reformador vamos assim
deixei formador chefe da região de Bruno
da cidade de E aí ele vai se mudar para
essa cidade não é e quando ele muda para
essa cidade ele começa a fazer a reforma
na igreja católica naquela região isso
com o consentimento dos bispos católicos
da região certo e qual é o problema que
acontece aqui o Carlos 5º começa a ser
pressionado por aqueles eleitores que
estão é com os católicos ou seja nem
todos os príncipes eleitores assinam o
Tratado de alguns burro por exemplo e
ele começa a receber pressão porque ele
tá começando a perder força com esses
preços de eletrodos católicos que estão
pensando talvez em também se tornar
reformados né E aí o que que
as forças imperiais de Carlos 5º começam
a tentar vamos as exercer uma influência
na na região E aí é por conta disso
quando ele está lá em bumbum fazendo as
reformas na igreja as forças imperiais
chegam e dominam a cidade e aí os
católicos meio que celebram e acabam
pedindo que cesse qualquer tipo de
reforma ele acaba ser expulso da cidade
acaba voltando para estrasburgo E aí até
aí você fala tudo bem foi um evento na
vida dele né ele foi lá para em 1543 e
ele acaba retornando para estrasburgo na
Por volta do mesmo ano só que o que que
vai acontecer é
E aí
o perdão ele acaba voltando em 1546 para
a cidade de estrasburgo ele permanece
três anos ali na região de mundo só que
isso não vai parar lá esse é um problema
porque quando ele volta para estrasburgo
E aí ele começa a a ser um pouco mais
ferrenho ele volta em 1546 ele começa a
ser um pouco mais ferrenho dos seus
irmãos contra a Igreja Católica da
cidade só que a Igreja Católica consegue
apoio de Carlos quinto E aí as tropas
que estão ali na região descem para a
região de estrasburgo e também exerce o
mesmo tipo de pressão e vencem os
exércitos franceses os exércitos
protestantes e aí por conta dessas
derrotas aí Cidade de estrasburgo ganha
a força vamos assim no retorno do
catolicismo e ele é obrigado a fugir da
região de estrasburgo já no final da sua
vida é porque senão eu ia ser perseguido
também talvez até morto né aí o que que
acontece
a CEB convites de Calvino para ir para
Genebra ele recebe convite de zuinglio
para ir para Zurique e ele recebe
convite de Thomas cranmer que é um
reformador inglês para ir para a
Inglaterra e ele aceita o terceiro ele
acaba indo para a Inglaterra e permanece
lá ele foge 1549 e permanece até 1551
inclusive ajudando a reforma Inglesa em
vários pontos ele acaba ajudando a
reforma inglês e ele acaba enfrentando
vários problemas saúde no final da sua
do seu da sua vida e fevereiro de 1541
ele acaba falecendo lá na Inglaterra não
retornando mais a região da Alsácia que
era sua região de ação
o ok pessoal nós encerramos a nossa aula
aqui que iniciou um pouco mais atrasada
mas eu já falei bastante aqui
Oi e eu quero saber se vocês têm
perguntas
G1
e antes de vocês fazerem perguntas eu
preciso falar a respeito da aula a gente
tá dando um ano passando de reforma tá
gente isso aqui é o curso de reforma se
a gente for estudar todos os inscritos
de todos os elas foram matching buts
Escreve muita coisa você tem muitos
escritos de John Lennox muitas Pregações
e dionox a gente vai falar de Calvino na
aula que vem precisa nem falar quantas
coisas Calvino escreveu a gente pode
analisar todos os escritos de Lutero só
que assim o conteúdo e ficar muito
pesado para se passar em uma hora uma
hora e meia então a gente tá dando assim
pincelada se despertar o interesse em
você Ou eu aconselho você ou perguntar
para gente onde você pode continuar
estudando ou buscar mesmo livros que
falem desse período existem livros muito
bons é por exemplo existe um livro de um
teólogo anglicano em inglês que para mim
é um dos melhores livros sobre a reforma
protestante que o nome do livro em
inglês adorei formation que eu dormir de
mácula esse cara
O que é um teólogo anglicano inglês ele
é excomungado da igreja porque ele
assume uma posição que a igreja não
poderia aceitar e logo depois a posição
dele se torna aceita pela igreja é então
é um negócio muito estranho mas enfim
ele é um estudioso fenomenal escrito
dele o livro dele ele entra em vários
assuntos muito muito na minúcia e ele
tem inclusive um seriado que foi
apresentado na BBC são cinco Episódios
eu não me engano que fala sobre a
reforma como um todo 558 Episódio são
oito episódios é muito bom o seriado
também ele fala sobre a reforma Em
vários pontos diferentes desculpa não
sobre a reforma tá é perdão é sobre a
história da igreja que é a formação da
informação dele né sobre a reforma a
pena sobre a história da igreja mas o
livro que ele escreve sobre a reforma
Então vê se caiu uma dica de leitura
para quem quiser ampliar o seu
conhecimento nessa área quem quiser
fazer perguntas eu tô vendo algumas
perguntas aqui no YouTube e também pode
fazer pergunta aqui na sala e eu leio a
pergunta aí a gente é
e vai respondendo aqui bom como eu já
terminei deixa eu deixa eu aparecer para
vocês aqui a Ok bom Vamos lá temos
algumas perguntas aqui que eu já vi a
babá dando estou sem ao e nossa coisas
técnicas eu falei sobre a questão da dos
Batistas calvinistas né Eu não sei se
Vocês entenderam o que eu quis dizer mas
na verdade é simplesmente uma questão de
divisão e a falar de ao política não vou
não é um bom termo é uma questão de
divisão estrutural estrutural dentro do
que se tornou a reforma protestante os
Batistas eles vêm de um lado da reforma
que é chamada de
o calvinista ou de reforma reformada e
não de reforma Luterana então
basicamente é isso tiver alguma dúvida
pode perguntar de novo no tempo da
reforma Só existe Igreja Católica uma
boa pergunta não é não em que sentido a
igreja já havia rompido lembra que
existe o grande cisma do oriente que é a
rompimento da igreja católica com a
igreja de fala grega na igreja que é
chamada bizantina EA Igreja Católica
Romana perdão ela vai se tornar Igreja
Católica Romana depois desse rompimento
então é já havia essas duas igrejas a
igreja bizantina estava sendo dizimada
nesse período lá pelos pelos árabes né
eu levante árabe é cai por volta de
1.400 cai Constantinopla não é e que são
praticamente mil anos depois da queda de
Roma Roma com a m14
há mais ou menos e aí mil anos depois
praticamente cai Constantinopla acabando
aí o império romano como um todo né E aí
a igreja permanece lá com algumas
ressalvas mas depois os seus justos das
que são Os turcos né então lá e dominam
tudo e é
e e acabam
o do Minato mas então só para saber
agora quando nós vamos falar de
território da reforma
e já acontece é a gente falou nas outras
aulas eu não sei se vocês acompanharam
se tem umas outras aulas estão
disponíveis lá mas assim já acontece em
movimentos reformadores a gente não dá
para falar de uma igreja católica única
é todo mundo em tese debaixo de uma
mesma diretriz diretriz papal O Papa tem
poder de condenar as pessoas sim mas já
a Em vários pontos dessa igreja
movimentos de reforma vamos ver né a
gente falou de cisneros a gente falou de
salvar marola a gente falou de Jacob Who
ter a gente falou de ano Russos Então
são movimentos dentro dessa igreja que
não concordam 100% com as doutrinas
então a gente pode dizer que sim a um
governo Central católico porém não há
uma doutrina Central aí aí nesse período
que vai acabar nesse movimento mesmo do
fim da
é do fim da do domínio católico na
região por exemplo da Alemanha né então
a gente pode dizer que sim a uma igreja
só mas já dentro dessa mesma igreja
existem vários movimentos que buscam
essa essa
a mudança interna Então você disse que a
linha Batista não aderiu à altura mas de
um pai para ensinar sobre o Túlio então
ele é de outro grupo artista muito boa
pergunta olha o John Piper e Existem
várias igrejas Batistas de linha
reformada nos Estados Unidos existe no
Brasil também é ele sim tem e quando eu
falo que os Batistas não aderem a autora
você pega por exemplo a isso eu
recomendo que todo mundo faça quem for
Batista faça isso pelo menos uma vez na
vida entra no site da convenção Batista
brasileira e lá você vai ter declaração
doutrinária que a Declaração doutrinária
dos Batistas brasileiros lê a declaração
doutrinária e a declaração doutrinária
ela não adere no Tulip por exemplo a
questão da eu preciso lembrar de novo o
que que é cada um é total de aprovechan
a graça Irresistível é expiação limitada
então por exemplo a expiação limitada
e não há dentro da declaração Batista
algo que defina que que defenda a
expressão limitada né É você não tem por
exemplo a questão lá do da eleição
Incondicional da Graça irresistível Você
tem isso mas você tem também a doutrina
do livre-arbítrio e esse é uma questão
muito interessante porque isso vai gerar
problemas ou seja na verdade não gera
problemas eu já era só solução mas as
pessoas não querem aceitar a solução
porque elas querem aceitar os dogmas que
já estão aí para estabelecidos Isso aqui
é uma crítica generalizada a todo mundo
que não pensa que nem eu mas enfim é com
a gente faz a nossa ideia é sempre
melhor a questão diferença é a questão é
justamente assim que você quando vai
estudar do ponto de vista linguístico
literário/teológico
É bíblico muitos de nós partimos desse
ponto da história não é nós partimos de
uma de uma análise posse reformada só
que nós precisamos lembrar que para
começar para começo de conversa Eu
sempre gosto de fazer essa pergunta para
quando eu vou dar aula para gente ver
meu dica quando eu vou dar aula de
história da igreja alguma coisa assim é
para quem a Bíblia foi escrita aí as
pessoas fala assim aí Bíblia foi escrita
para mim para você fala tudo bem mas
quem foram os primeiros que receberam os
textos porque a Bíblia ela não é escrita
no ambiente etéreo e que se revela nova
a cada geração não ela é escrita no
espaço tempo ela escrita num ponto no
espaço e na história e aí esse ponto
possui características culturais sociais
linguísticas que são muito importantes
por isso quando a gente vai falar de uma
análise bíblica a gente se fala que as
pessoas precisam é ter conhecimento da
Cultura
o conhecimento da História ter
conhecimento dos termos e das formações
literárias e que só gente vai prender em
hebraico e grego e exegese e
hermenêutica tudo isso está envolvido
uma boa interpretação então quando a
gente vai falar que por exemplo Tulip
responde a todas as perguntas não
respondem o Túlio e para vocês terem
noção Na minha opinião e aí aqui é
Jonatas falando e não senhor dando uma
para fazer além Paulo na minha opinião
Tulipa ele serve para responder os
anseios iluministas os anseios
cartesianos que são muito presentes na
Europa Nesse momento você tem o
movimento Iluminista acontecendo E aí
você precisa iluminismo e cartesianismo
você é o e zero ou é um ou é preto e
branco você não tem essa zona cinza que
nós encontramos por exemplo no
pensamento judaico do pensamento judaico
que a gente já falou sobre isso aqui por
exemplo na aula de hebraico mentalidade
bíblica que é um curso que aconteceu o
último curso
um dos últimos cursos que nós fizemos se
vocês quiserem depois nos acompanha lá
vale muito a pena mas no pensamento
judaico Deus ele pode ser o Deus que se
revela um Deus que se esconde ele fala
isso para os profetas entendeu Deus é o
Deus que manda a bênção é que manda a a
punição ele mandou bem Mandou mal então
esses dois elementos eles não são
antagônicos no pensamento judaico eles
caminham juntos e aí quando você vai
falar de questão de livre-arbítrio e
eleição os dois também caminham juntos a
eleição ela existe Deus elege Mas isso
não invalida a participação no sentido
de que o homem tem uma responsabilidade
com relação a sua a sua salvação isso
não significa em hipótese alguma de que
o é o participante dessa salvação aquele
AGE em prol da sua salvação não existe
isso não é pelo fato da pessoa ter
responsabilidade não significa que ela é
executora dessa salvação Deus é quem
efetua o tanto o querer quanto o efetuar
e ele ele se encontra todos os passos
dessa salvação e a salvação só ocorre
pelo seu poder e pela sua graça não tem
nenhuma ação humana isso aí não existe
nenhum texto bíblico que defenda podem
ficar tranquilos agora você querer dizer
que a salvação Ela só foi para os que
são salvos o Senhor Jesus só reprodução
salvos isso aí a questão filosófica a
Bíblia Não fala isso em ponto algum não
é eles até tentam encontrar alguma coisa
lá esse vamos falar de graça
Irresistível tenho um texto bonito para
poder falar para vocês aqui mas eu não
vou entrar nesses assuntos porque senão
a gente não sai daqui hoje é exatamente
pastor saiu já tentou evitar que a gente
cabeça menina tem que ter que evitar
porque é inútil a gente ficar discutindo
coisas que nossa capa da nossa
mentalidade não tem capacidade de
compreender como é que esse Deus é led
mas a pessoa escolhe meu eu perguntar
para ele a glória fica à vontade eu
também vou perguntar porque é difícil de
entender assim não na sua cabeça e foi
meio complicado
e pode-se afirmar que alguns preceitos
da doutrina calvinista tem influência na
educação secular por sua proximidade com
o humanismo é basicamente que eu falei
né pode ser que sim né mas assim não é
que a doutrina calvinista ela está
errada não é de forma alguma isso nem
que os arminianos estão com a razão que
estão errados nós vamos ter dificuldade
de acharmos um ponto que seja 100
porcento em comum com todas as posições
de todas as possibilidades de
interpretação porque o texto bíblico ele
carece de constante avaliação e
constante visitação e assim existem
muitas muitas nuances ali do texto que
não só são difíceis de interpretar
porque você possa conhecer bastante da
história mas tem coisas que a gente
talvez não vai conseguir interpretar
porque se perderam na história no
sentido Por exemplo de como se processa
a salvação como é que era a cabeça que
que apóstolo Paulo tava querendo dizer
quando ele escreveu aquilo né Por
exemplo apóstolo Paulo vai escrever hein
há 18 por que pela graça sois salvos
mediante a fé e isto não vem de vós é
dom de Deus ele até explica isso no
verso seguinte se não vem de vós para
que ninguém se vanglorie né para dizer
que não é pelas obras é pela graça pura
e simplesmente de Deus e aí a uma
interpretação de linha calvinista que
diz que quando falaram aqui o isto não
vem de vós ele tá dizendo que a fé não
vem de vós ou seja só vai ter fé aqueles
aqui em Deus de fé Isso é uma linha
calvinista deve um ponto de defesa
calvinista já ouvi vários convênios
falando sobre isso no grego na semântica
ali e o o escutasse referente a graça
porque inclusive é a graça que está
sendo trabalhado em todo aquele Capítulo
tanto no final do capítulo como Capítulo
dois então você vai perceber que ponto
de interpretação divergentes causam
doutrinas divergentes aí você falar mas
eles estão errados pode ser que sim pode
ser que não o que a gente precisa ter é
certeza naquilo que Nós cremos né e
assim eu vejo dentro das do
os calvinistas muitas coisas positivas
Por exemplo quando a gente vai falar do
cinco solas nós temos que abraçar aquilo
com unhas e dentes são aqueles cinco
solas é só pela graça que nós fomos
salvos é só mediante a fé em Cristo
Jesus é somente Jesus Cristo que nos
salvas que nos salva no salvador Jesus
Cristo que nos salvam é somente a
escritura que ela é a nossa regra de fé
e prática e é toda a glória dado a Deus
não existe Glória humana nesse meio do
no meio do caminho então esses cinco
pontos nós temos que abraçar com e é
fruto dessa reforma essa sistematização
da reforma por isso que é tão importante
estudar isso agora nós precisamos
lembrar que o texto bíblico ele é um
pouquinho anterior à reforma né apenas
1.500 anos pelo menos né 1400 então aí
você precisa caminhar bem por isso né
acho que isso até nos ajuda a a existe
uma frase que é muito importante nós
temos que ter dar mais
é aquilo que nos une do que aquilo que
nos separa nós temos pontos diferentes
que não sejam pontos cruciais Então tudo
bem deixamos isso no segundo plano agora
se nós temos um uma pessoa que vem do
meu lado pregar aqui é Jesus é o Deus
verdadeiro porque o Deus do Antigo
Testamento era na verdade um Deus
pecaminoso e Jesus é que é o Deus que já
ouvi gente falando sobre isso existe uma
doutrina doido aí que falava isso aí
você tem que bater de frente ou Peraí
meu Jesus é Deus como o espírito santo
Você tem uma Trindade ali que é uma
prioridade e que os três são Deus e não
são a mesma coisa tá é difícil também de
compreender mas para aqueles pontos que
não são essenciais da fé a que que não
são vamos assim concernentes à salvação
são mais questões de prática e podem ter
aí por exemplo questões que envolvam a É
necessário uma certa coisa ou outra
certa coisa para a
e não dessa salvação aí eu posso a gente
tem um ponto por exemplo que é muito
divergente entre Batistas e outras
igrejas que praticam pelo batismo que a
questão do batismo Nós acreditamos que a
pessoa para ser batizado ela precisa
volitivamente conscientemente escolha
ser batizado alguns entendem que não é
necessário isso é necessário que ela
faça uma Confissão de Fé futura beleza
isso não é tão relevante assim até
porque o batismo não é essencial para a
salvação senão o ladrão da cruz A não
ser que você Considere a chuva que caiu
lá na tempestade e o batismo que ele
recebeu aí até os os nossos queridos que
gostam de aspersão fazem podem fazer a
festa mas assim é nós não queremos isso
nós queremos que o ladrão da cruz foi
salvo naquele momento então assim ele
não foi batizado então batismo e como
ordenança serve como um testemunho fiel
da minha morte para o mundo e vida para
Cristo Jesus mas ele não é essencial
salvação só essencial a salvação
e a fé em Cristo Jesus isso é o
essencial e disso mas não podemos de
limão vamos lá seria a educação de linha
calvinista que a mente mais aceita que
as dos outros movimentos protestantes
por conta de sua velocidade comunismo
e olha a pergunta difícil de responder
essa O que que a gente vai perceber que
a os países de linha protestante
inclusive e isso aqui que eu vou falar
eu não falo isso com nenhum orgulho nada
disso Isso aí é uma questão é
estatística estatística você percebe
claramente na na Europa você pega o mapa
da Europa aquele mapa bonitinho lá que
tem uma ilha aqui que a Inglaterra não
sei que ele tal é e você pegar a
economia pegar a economia dos países da
Europa dos países da União Europeia
incluindo agora Inglaterra e tá querendo
sair mas não sai vai e não volta né e
tal enfim e você consegue traçar uma
linha mediana horizontal nos países que
têm maior economia dos que têm menor
economia daqueles que conseguem produzir
mais aqueles que produzem menos
E isso não tem como você negar que isso
é resultado de uma reforma Porque a
reforma protestante como ela valorizou
muito ensino porque na cabeça dos
reformadores as pessoas precisavam ter
condições de ler o texto bíblico de
interpretar o texto bíblico e não
simplesmente ficar ouvindo as coisas que
eram pregadas aí pelos líderes da igreja
e aceitando aquilo tudo elas precisavam
ter acesso Pezão elas vão ter acesso a
conhecimento direto da palavra de Deus
então isso se torna um valor da reforma
e esses países possuem uma performance
Econômica melhor do que os países que
ficaram sob a égide católica a um grande
diferencial por exemplo na aplicação ou
na relevância do ensino dentro de um
país de linha protestante dentro de um
país de maioria ou de influência
católica o Brasil
o sexo disso América Latina o reflexo
disso não é o Brasil até que esse
movimento protestante mais novo cresce
aí começa a assumir posições ainda no
período do império é educação é coisa
das elites ou seja quem quem tem que ser
educado são é elite porque é esse é o
pensamento magistral católico dentro do
protestantismo não nós temos que colocar
o maior número de pessoas possível isso
causa dentro da sociedade um um
desenvolvimento natural e aí esse
desenvolvimento natural reflete na
economia então nós por exemplo temos
porque o único país que é de primeiro
mundo no hemisfério sul EA Austrália
Porque a Austrália tem pano de fundo
Protestante e aí o que que acontece é
igual a pergunta a África do Sul agora
fiquei na dúvida acho que vai ficar do
sono mas enfim aí esses países que são
os países de terceiro mundo
a maioria tem influência católica
tirando a África que é um pandemônio
feito pelos europeus né os europeus
bagunçaram tanto a África que eu vou te
contar em vez de ajudarem lá só Fizeram
bagunça com aquelas linhas o cara venha
com uma régua e traçado agora esse país
vai ser esse esse dividir a tribos aí
botava tribos inimigas ou menos país aí
o país não se acerta até hoje tudo isso
influencia aí dos nossos queridos
imperialistas é europeus mas
expansionista sem fim mas aí você
percebe isso claramente então quando a
gente vai falar por exemplo que o
calvinismo por exemplo ele é um medo com
educação de linha calvinista é mais
aceita é você vai perceber que tem
sentido sim mas por exemplo nos nos
países de né Luterana não é o calvinismo
que é a linha mais a linha até
Educacional mais pregado é ou de
melankton né ah é uma
e a influência de melanina no caso do
ensino dos países de influência Luterana
é muito maior do que ele Calvino né mas
com certeza essa esses dois fatores
influenciaram demais o desenvolvimento
dos países não tenha dúvida a educação
que era a importância que é dada pela
educação no movimento reformador é
impressionante e isso tem reflexos nos
dias que nós na sociedade que nós
vivemos hoje né
se tratanto de Jesus Natural compreende
aulas obrigada a ficar ouvindo foi um
Ditador em Genebra olha falar que ele
foi falar que ele foi um ditador é uma
palavra um pouco forte ele tinha
influência ditatoriais Sim a gente vai
estudar isso na próxima aula a gente vai
ver como Calvino E aí aquele negócio
gente vocês tem que entender que com
esse processo as coisas vão mudando a
paulatinamente não é a galope é bem
devagar Então você tem um processo de
domínio religioso lembrem que nesse
momento da história a chave a chave de
entrada no céu está na mão da igreja o
que que os reformadores fazem de certa
forma fazendo aqui uma analogia bem bem
simplista eles tiram a chave da mão da
igreja e começa a entregar e
individualmente para cada pessoa a chave
tá na sua mão agora vai pela fé ou seja
É como diz lá
a sola Fides né então o a frase famosa
lá o Versículo mais mais citado por
Lutero justo viverá pela fé né E aí o
que que acontece essa transição ela é
lenta então a cidade de Genebra por
exemplo que sempre foi católica agora
está recebendo um movimento que as
pessoas têm mais liberdade na sua
relação com o sagrado só que nas
questões políticas eles sempre poderiam
contar aí com uma como é que a gente
pode dizer com uma
é uma benção ou com uma é como é que
seja uma decisão aqui é até retirava um
pouco peso da decisão das pessoas então
havia lá um líder católico que quando a
questão da cidade não consegui a ser
decidida de forma amistosa eu precisava
de uma influência externa eles
procuravam os líderes católicos para
poder receber perceber saber qual era a
resposta então por exemplo havia muitas
perguntas para os padres Se as pessoas
podiam recusar se elas podiam se separar
se elas podiam ter escravos se não
podiam ter escravos essas perguntas
aconteciam não é só que o que que
acontece o movimento reformador agora as
pessoas elas possam decidir baseado no
que elas iriam Leda Bíblia e como esse
processo era lento Lutero acabou Luther
ontem desculpa tá ouvindo acaba
assumindo uma função que ficou vaga lá
ali na cidade de Genebra no primeiro
movimento em Genebra Lutero a expulso
lembra disso
e depois tá nós que Lutero está voltando
aqui no primeiro movimento Calvino a
esposa porque as reformas que ele quer
implementar são muito fortes e aí você
tem pessoas ainda ligadas ao movimento
católico a forma Católica de fazer por
exemplo as missas e tudo mais que
conseguem impedir com que as reformas
avancem só que no segundo momento que tá
ouvindo vai Genebra essas pessoas não
estão mais lá as pessoas são convidadas
a se retirar da cidade porque a maioria
reformadora quer que as reformas
aconteçam E aí é meio que Calvino acaba
receber uma carta quase que branca para
fazer o que ele quisesse E aí não é que
ele se torna O Ditador é que os líderes
da cidade estavam apoiando as decisões
dele e inclusive nós vamos ver que tem
coisa tem manchas no currículo aí não
tem não é tudo tudo flores não mas a
gente vai ver se na próxima aula que eu
não quero estragar aqui a surpresa Não
spoiler
e os reformadores da Escócia França
Suíça e Alemanha utilizavam os tempos
quiser descer para cuidar de Cristão
construíram outros as duas coisas tá por
exemplo a cidade de estrasburgo na época
em que a reforma está acontecendo
Existem várias igrejas não existe só uma
igrejas lá em estrasburgo tem uma
catedral que a Catedral de notre-dame
des trás burro que não é de notre-dame
da França que infelizmente pegou fogo
Hades trás boa ainda não pegou fogo eu
falo ainda porque o movimento na França
hoje é um movimento que nada que
aconteceu lá me assusta é é uma catedral
Expetacular estilo gótica ela é
espetacular é um dos prédios mais belos
que eu já vi na minha vida a Catedral
nota de notre-dame de estrasburgo
oi e ela é católica até hoje continua
católica mas várias igrejas menores
foram transformadas em igrejas
protestantes por exemplo a igreja de San
Nicolas ela era uma igreja que Martin
bucer por exemplo pregava lá Calvino
pregou lá muitas vezes existe a Igreja
de Santo Inácio se eu não me engano que
também se tornou uma igreja protestante
hoje ainda igreja protestante a igreja
de San Nicolas é muito interessante eu
entrei no site deles hoje para ver como
é que é a e eles são completamente
parece uma igreja evangélica né eles
falam assim do que que eles querem você
vê que a igreja não tem imagens é Então
esse é um dos problemas eu não falei
agora que eu lembrei eu não falei na no
caso de Martin bucer mas Martin bucer
bate de frente com a questão das imagens
também que num primeiro momento ele
releva e tal depois ele começa a falar
que as imagens podem permanecer nas
igrejas desde que elas não sejam
venerados ninguém vai lá e Acenda a vela
nada disso depois ele razão vai falar
mal arrancar tudo então nessas igrejas
que se tornaram protestantes ela não
e não tem nenhuma imagem
e na igreja de Notre Dame sim tem
imagens têm status tem imagem de Maria
tem mais de Jesus tenho Vitrais
maravilhosos lindíssimos tem Vitrais Os
12 Apóstolos é um negócio assim
fenomenal aquela igreja mais a vi os
dois movimentos Como Eu mencionei a
igreja a Basílica de São Pedro de
Genebra ela em tese hoje é protestante
depois ela se tornou Católica de novo
hoje eles não entram em atrito tipo
assim se eu não me engano ela é
protestante mas não não acontece em
cerimônias lá é deixa deixa eu pesquisar
isso porque eu não quero falar besteira
É mas eu tenho quase certeza que ela é
hoje produto que ela foi protestante
depois ela voltou a ser católica e
depois é lá é
e o salão Lake
E aí
é porque teve uma igreja lá do lado da
igreja por exemplo existe um Museu
Arqueológico e existe lá ao nos
arredores da igreja próximo lá a o museu
da reforma que é o museu Expetacular é o
museu que eu recomendo a visita para
qualquer pessoa que passar por Genebra
fica é um museu Espetacular assim com
peças da época de Calvino e escritos e
tudo mais a Basílica de São Pedro
Genebra
a Catedral de São Pedro em
e é eu estou estou correto até 1535 ela
era uma igreja católica depois ela se
tornou Protestante e o é até o dia de
hoje tá então sim só para você saber em
várias igrejas foram transformadas em
alguns locais como em alguns locais onde
houve por exemplo é hizuri que a gente
vai chegar lá e vai falar um pouco de
zuinglio também mas em alguns locais
foram construídas novas igrejas eu não
me engano e júri que você tem a Igreja
Matriz principal ela continuou católica
e aí da do outro lado do rio é tem uma
igreja protestante pode se encontrar que
sem os apoios políticos Vamos destruir
Com certeza não tenha dúvida disso eu
vou ler de novo porque o seu like aqui
outros esse pessoal viu pode-se
considerar que sem os apoios políticos a
reforma dificilmente ocorreria sem a
figura de Frederico o sábio vocês têm
que entender o seguinte que eu acho que
a gente já falou isso mas às vezes não
fica tão claro a carta de excomunhão ela
é a carta de excomunhão
é feita por Carlos 5º assinada por
Carlos quinto e feita pela igreja
católica assinada por Carlos 5º a
autorizava wah-wah qualquer pessoa que
deixa eu tirar a palavra autorizada ela
dava entender que qualquer pessoa que
matasse Martinho Lutero não seria
julgada ou seja não seria é condenada
por esse crime porque Lutero havia se
tornado o excomungado e um não-cidadão
do império ele tinha sido expulso do
império também então só para vocês terem
noção o papel fundamental de Frederico o
sábio na proteção de Lutero e nessa
proteção já temos o Novo Testamento
naquele período lá como nós falamos no
caso de Calvino Calvino ele tá numa
cidade estado ali na cidade História
Palavra fundo pode mais essa cidade
independente que já tem essa onde assim
essa inspiração essa aspiração plural
ela já é uma cidade plural e
e não tem tanto problema você pensar
diferente a não ser que você seja um
herege Alguém já colocou aqui no
WhatsApp no no Insta ou está nós no chat
do YouTube falando sobre Miguel de
cerveja a gente vai falar sobre ele na
aula que vem mas ele é um cara que tinha
uma posição herege e foi condenado à
execução né então assim no nesses casos
sim a pessoa acabava morrendo mais por
exemplo o Martinho Lutero O Martin Boots
e também que tem um papel fundamental em
toda essa reforma é foi foram Foi por
conta dessa proteção que eles receberam
que a reforma caminhou provavelmente
Lutero ele vai ter tanta importância na
região dele que ele vai bater de frente
contra os reformadores vamos assim
reformados os calvinistas né como ele
vai bater de frente com os reformadores
extremos os reformadores radicais que
estavam quebrando todas as
e destruindo as peças de arte tava
fazendo um monte de coisa ele vai bater
nos dois imagina se Lutero não tivesse
lá provavelmente os reformadores
radicais Ou eles dizimaram a igreja hoje
seriam dizimados aí mancharia história
da igreja então assim não tenho dúvida
de que se não fosse esses protetores a
reforma não teria acontecido da forma
que ela aconteceu talvez viesse
acontecer do lado francês eu não sei mas
do lado alemão com certeza não
aconteceria
e onde conhecer sobre as práticas dos
reformadores relacionado a ceia batismo
liturgia costumes e pronto essa é uma
pergunta muito boa tá Alessandro eu
preciso a pergunta toda onde conhecer
sobre as práticas dos reformadores
relacionados a c&a batismo liturgia e
costumes como prática do dízimo guarda
do Domingo forma de reunir como
comunidade vida diária você tem os
inscritos que são a por exemplo os
escritos de ordenança não é inscrito de
prática de culto e você vai ver muito
desse conteúdo naquelas confissões agora
com relação à prática diária você tem
realmente livrinhos que são livros de
livros de práticas né é que como é que é
o nome desse vendidos livros gente
esqueci completamente o nome aí deixa eu
ver se eu acho aqui no
e a tem um nome específico desse livro
que eles eles escrevem livros das
práticas diárias da igreja e dos membros
né E vai você vai encontrar isso só que
na nas confissões você vai encontrar
sobre as posições dele a respeito de
seia a respeito de batismo é a respeito
da liturgia isso nas confissões a gente
vai ver direitinho tá ok acho que é isso
Não sei se tem mais alguma pergunta
e a
E aí
e qual era a posição de Martin Boots
encontra conversor de Deus olha dado que
ele dado que ele escreveu de uma forma
muito pesada ali para Felipe de ré si
com relação à prática aos de conto com
judeus é o que que ele deveria fazer com
relação aos judeus eu acho que não era
das mais amistosas não eu acho que ele é
provavelmente deve ter feito como Lutero
fez né teve um pouco de esperança nesse
movimento reformador mas como judeus não
se converteram porque eles não
consideravam Cristo como o Messias deles
então é pode ser que ele tenha se
voltado Contra Eles
Ah tá mas assim não não acho que não não
tem nenhuma coisa específica de escrito
de Martin Boots ser a respeito dos
judeus
o que eu conheço a não conheço nada que
ele tem escrito especificamente o Ju
Lutero que escreveu sobre isso
diretamente né ok pessoal a gente já
furou demais aqui o horário até eu peço
desculpa por conta da
é daquele problema até que nós temos no
início mas essa aula vai ficar
disponível para vocês tá bom é é
ai amei Cláudia Deus abençoe dentro do
processo eu vou responder só essa
pergunta tá pessoal depois a gente
encerra dentro do processo da reforma
protestante houve algum movimento
estabelecendo a separação ou
recomendando o não envolvimento dos
cristãos na política sem o movimento
menonita o movimento Batista esses
movimentos claramente diziam que não se
deveria misturar política com religião
você já igreja deveria ser separada do
Estado a laicidade da igreja do estado e
vamos assim a espiritualidade da igreja
isso é muito muito forte os Menonitas
inclusive eles precisam fugir da Europa
porque quando começam as guerras dos
Menonitas eles têm uma posição de não
pegar em armas eles não querem
participar do exército Então é os
exércitos estavam sendo convocados o meu
número falando assim eu vou participar
Aí os cara fala que vocês vão morrer e
aí perseguiam os Menonitas não é mas
muito deles fugiram foram para o Canadá
e os Estados Unidos alguns foram para
América do Sul aqui tem muitos Menonitas
aqui na região do Paraguai por exemplo
do Sul do Brasil no Uruguai também tem
Menonitas temos Menonitas na região de
Santa Catarina Curitiba ter esse fugiram
da Europa por conta dessa pensei que são
ainda tem Menonitas Europa sem mais é o
mais maiores números estão
principalmente no Canadá e nos Estados
Unidos Tá bom então pessoal Deus abençoe
a todos muito obrigado pela atenção de
vocês e na semana que vem eu espero que
a gente consiga aí comprei o horário
direitinho e espero que tenha sido de
bom proveito para todos um forte abraço
Deus abençoe e até a semana que vem
E aí
[Música]