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A FIEL REPRESENTAÇÃO DO ESTAR EM CRISTO: FAZENDO IGREJA E FAZENDO DISCÍPULOS | KEVIN VANHOOZER

Fonte: Edições Vida Nova

Legendas automáticas:

[Música]
ok, deixe-me apenas anunciar este
bom dia, obrigado pela recepção calorosa,
eu sabia que tinha irmãos e irmãs em
Cristo quando cheguei
aqui,
mas estou muito feliz em sair com novos
amigos,
então quero agradecer a todas as pessoas que
facilitei minha visita aqui
pastor ken davis pastor ken davis meu
tradutor
kerry kerry
meu tradutor arthur
mccoy muito obrigado então chegamos a
minha terceira palestra
o último elo na corrente
de ouro da teologia representação fiel de
nosso deus
a representação da teologia
evangelização para resumir jesus
a primeira palestra apresentou jesus como o
filho de deus
que representa fielmente a luz de deus
ontem vimos a
representação fiel do espírito do sol
nas escrituras e tradições
os primeiros credos e nossas confissões de
fé
estendem o testemunho das escrituras ainda mais
[Música]
para  os confins da terra, mas o
verdadeiro
fim da teologia evangélica teologia
evangélica seu propósito final
assim proposto
não é um sistema de teologia
o produto final da
doutrina cristã ou os resultados do produto
não são livros didáticos, mas discípulos nenhum filho
vive
discípulos discípulos que podem
representar fielmente o  coração e mente dos discípulos de jesus
cristo
lisonjeando
e em inglês dizemos sobre certas notícias
que é a
destruição da terra uh
o que aconteceu com jesus oh desculpe saber
que alienígenas de outro planeta,
por exemplo, lançaram uma grande
invasão da terra
que seria uma notícia devastadora
sabemos disso porque aconteceu
em uma noite de domingo em mil novecentos e trinta e
oito
americanos imunossensíveis nos estados unidos ouvindo
a rádio os
america
ouviram a dramatização de orson welles de uma
história de h.g wells chamada guerra dos mundos
é
e os americanos entraram em pânico porque a
história foi apresentada  como notícias
americanas,
como se os marcianos tivessem invadido manhattan,
foi uma história muito inteligente disfarçada de
notícia para a minha história,
mas acreditamos que deus visitou
nosso planeta,
acreditamos que ele não apenas visitou, mas
morreu
em nosso planeta
agora, nosso mundo é apenas um  um pontinho minúsculo
no universo,
mas esse pontinho minúsculo
foi o palco no qual deus se deu a
conhecer
e ele encenou um drama não no
rádio, mas na história
o que aconteceu com jesus em jerusalém teve um
significado universal,
então precisamos entender quem deus é
qual deus  fez em nome de jesus em jesus
cristo e por que só há salvação em
todo o
universo em nome de jesus
não basta acreditar nós isso vai nos
mudar
o propósito desta notícia de abalar a terra
é nos dar não apenas fé,
mas também esperança e  alegria minha
e o propósito final desta
notícia de abalar a terra
proposta que deus está renovando nosso mundo
é nos preparar
para participar deste processo de renovação um
participante é um processo
então o fim da teologia evangélica logo
ou teologia proposta
teologia evangélica evangélica existe tanto para contar
nós sobre deus
uh
fazendo discípulos
então tenho afirmado nessas palestras
que a tarefa da teologia evangélica
catarata
evangélica é representar fielmente
deus e o evangelho
um representante
é ensinar os discípulos a serem bons
cidadãos do evangelho
pessoas que sabem como
representam fielmente o deus de seu evangelho
por meio do testemunho de sua vida diária
jesus é o paradigma testemunha fiel
jesus como john diz em Apocalipse 1 5.
jesus é aquele que vive a verdade
da doutrina
jesus o
teólogo do século 16 um
teólogo puritano william
ames  oh teólogo william ames puritano
da doença sacral
tem uma definição de teologia que eu gosto é
o projeto de viver abençoado
para deus os
discípulos devem viver a vida de
cristo
em nós discípulos
então não é suficiente dizer eu acredito na
bíblia
ou que eu  ter doutrina ortodoxa firme
ok
discipulado não é um esporte para espectadores
ser um discípulo é trilhar o caminho.
[Música]
e isso significa que viver na terra é
significativo
à luz dessas notícias que abalam a terra
a bíblia nos instrui dessa maneira cristã
ensina os discípulos como andar
e nos mostra quem somos
o rei e a quem pertencemos
quem simplesmente fica parado aquiles
não é seguidor nenhum filho
nos lembra que representação fiel
envolve
ação representação
seja praticante da palavra
e não ouvinte somente se você for apenas um
ouvinte da palavra
você é como uma pessoa que vê seu
reflexo no
reflexo do espelho, mas depois vai embora e
esquece o que você viu,
mas nós que olhamos no espelho da palavra de deus, nos
vemos como realmente somos somos
pessoas que foram trazidas das
trevas
para o reino da luz
por aquele que  é a luz
e este é o princípio final da
teologia evangélica
é o seu princípio evangélico para
edificar discípulos
que não serão ouvintes que não esquecem nenhuma
canção,
mas o que James diz, praticantes que agem,
lembre-se que a grande comissão
nos instrui
a fazer discípulos de todos  nações
[música]
e isso inclui ensiná-los a
observar o que eu ordenei a você,
incluindo
observar os mandamentos de jesus
jesus envolve mais do que obediência moral
e simplesmente não se trata apenas
de ser uma boa pessoa,
trata-se de levar
em consideração o propósito para o qual
fomos originalmente criados
jesus  quer que vivamos seu ensinamento
jesus
ele quer que sejamos capazes de
representá-lo fielmente na
representação da fala, mas ele quer que o coloquemos
em prática
agora, assim como não devemos esquecer o que
vemos no espelho das escrituras
tem
no  sermão da montanha ele diz
todo aquele que faz minhas palavras
é como um homem sábio que constrói sua
casa sobre a rocha
um discípulo então log é alguém que
fala
e vive el gentifala evi prachica
de maneiras que dão testemunho fiel
da verdade e da bondade
e  a beleza do evangelho
agora não se engane leva tempo
para aprender cristo
lucas nos conta em atos 11 lucas sabe
que os primeiros cristãos gentios em
antioquia aquelas primeiras
pedras receberam instruções de paulo
e números de bar
simplesmente aprendendo um ou dois fatos novos
simples como
aprendiz ou
mesmo estudando no seminário por três
anos
é preciso algo mais se a doutrina é
para nos transformar
doutrina necessária que é simplesmente
informativa
não passa de um gongo ruidoso e um
símbolo
[música] ressoante
porque por si só a doutrina não pode
nos tornar semelhantes a cristo
mas  é um ingrediente importante da nossa
transformação
ingrediente do milho coisa importante para
mim quando o espírito o usa para renovar
nossas mentes
as doutrinas são indicações da realidade
suas exposições e explorações do
que é verdadeiro
em cristo
e as doutrinas nos ajudam a nos ver
verdadeiramente como eu  Eu disse como se fosse
sua excelência
e isso me leva ao papel da
imaginação,
mas primeiro preciso abordar uma objeção comum de
que a imaginação é apenas uma capacidade
de
representação infiel representação
para criar
imagens de coisas que não são reais
imagina representação
que soa como um  muito parecido com mentir
dizendo o que não é
e existem falsas imagens de deus
a bíblia os chama de ídolos
e é claro que os ateus pensam que toda
nossa conversa sobre deus
é imaginário, óbvio,
mas ateus como todos
[Risos]
[Música]
mas não deveríamos  mais culpar a
imaginação por essas imagens falsas
do que culparíamos a razão por falácias lógicas
porque deus nos criou com razão
e imaginação
ambos foram corrompidos pelo pecado um
acho que hoje muitos discípulos
sofrem de uma imaginação desnutrida
imagine
mas eles não sabem  como conectá-los
à vida real
há uma lacuna entre nossa fé e nossa
vida cotidiana e acredito que essa desconexão doutrinária
ucrânia é resultado do fracasso da
imaginação evangélica
deixe-me definir a imaginação
como a capacidade de fazer conexões
entre as coisas a
razão é muito  bom em análise,
ele separa as coisas
e as divide em seus menores
componentes,
mas a imaginação é uma imagem de poder sintética
que nos permite criar
ou ver
padrões significativos, a
teologia é comumente chamada de fé
em busca de
compreensão
e se a compreensão envolve ver como
as partes
se encaixam  dentro do buraco
então a imaginação é crucial para
obter entendimento
é significativo
metáforas e histórias são instrumentos poderosos
metáforas
para nos dar uma visão geral
até mesmo cientistas como isaac newton
tinham uma boa imaginação e pensaram sobre
o movimento dos planetas
com a metáfora do universo mecânico
mas a teologia envolve pensar sobre a
relação das partes com
tudo para com deus
a imaginação nos ajuda não apenas a ver
a imaginação como um todo,
mas a saborear sua excelência experimentar
a imaginação responde ao desejo do coração
não apenas pela verdade, mas pela bondade e
beleza
precisamos da imaginação se  devemos
entender jesus ensinando
a imaginação de
e se quisermos experimentar este reino
de deus em nosso mundo
a bíblia liberta a imaginação
uh bibla liberta imagina para ver o
mundo como ele é
e nos ajudar a viver no mundo  como
é,
não é um processo impessoal como
diz darwin com sua imagem da evolução
não é uma lousa em branco como diz nietzsche
na qual
temos que criar significado a
imaginação nos ajuda a ver o mundo como uma
boa criação de deus
chamada à existência por meio de cristo
um lugar para deus  vir nos visitar
e voltar
então a história de israel eu comecei
israel as parábolas de jesus os evangelhos
parábolas todos os textos da bíblia
formam uma história unificada formam
a verdadeira história do mundo uma história verdadira
esta é a história em  em que a fé
acredita,
mas precisamos de imaginação
para entender essa história unificada,
a palavra imaginação não está em nossa bíblia,
mas acho que Paulo se refere a ela em
efésios 1
18.
quando ele fala dos olhos do coração
como uma pessoa imagina uh
agora hoje nós somos  inundado de informações
um teólogo evangélico trata de
ajudar os discípulos a juntar todas essas
informações
no todo significativo significado
e esse todo significativo é o evangelho
o que deus está fazendo em nome de jesus
isso é maior que a renovação urbana
é a renovação cósmica
então precisamos de uma imaginação biblicamente disciplinada
ver nosso mundo como realmente é
uma criação divina em meio a dores de parto
porque o novo em cristo está
saindo do antigo em adão
novo aumentou
o problema hoje é que muitos
cristãos que acreditam na Bíblia
tiveram suas imaginações capturadas
pela imaginação  outras imagens ou outras
histórias,
eles podem professar a fé e identificar o
professor
e a doutrina correta,
mas podem viver como todos os outros
de acordo com as estruturas de plausibilidade predominantes
de nossos dias
de acordo com o domínio da plausibilidade
o filósofo charles taylor um
filósofo charles taylor
diz que estamos vivendo  em uma era secular
afirmativa
e é cativo de uma
imagem particular domina
que ele chama de uma visão desencantada do
mundo
o mundo como um sistema fechado da natureza
sem espaço para a passagem da graça
então você pode acreditar na bíblia e confessar a
fé ortodoxa
mas se  sua imaginação é cativa a
essa imagem da
secularidade
é por isso que eu digo que a verdade não deve
ser simplesmente acreditada
taylor diz que a maneira como as pessoas comuns
imaginam seu ambiente social
não é expressa em termos teóricos ou
doutrinas
não expresso em expresso,
mas é transmitida em imagens e histórias
então o que quer que digamos em que acreditamos,
o que realmente importa é qual imagem ou
história estamos vivendo ok
david wells um teólogo norte-americano
david wells
norte-americano olha para a
igreja evangélica norte-americana
que confessa solar scriptura ele
confessa
mas pensa que é viver sola
kultura
pessoas que não simplesmente professam a
fé,
mas vivem vidas de acordo com o evangelho é
por isso que precisamos da
imaginação evangélica sim
então não basta fazer
afirmações verdadeiras sobre a bíblia
devemos aprender a habitar a história
da bíblia
para nos vermos como  parte dessa história
e é por isso que precisamos da imaginação
para ver como tudo se encaixa
hoje
levando cada pensamento cativo
inclui levar a imaginação cativa
à história de cristo
incluindo a imaginação
para que possamos entender como os
autores bíblicos usam histórias e símbolos
para  comunicar uma história coerente
com cristo no centro
veremos como a igreja é a nova
israel veremos
ou o templo no centro da nova
jerusalém ou
templo esta é a verdadeira
imagem da igreja
não o que os historiadores ou sociólogos
dizem não porque  historiadores ou sociologia o
que os autores bíblicos dizem é biblica
a igreja é uma nação santa composta por
pessoas de todas as nações
e essa é a verdade mas precisamos de
imaginação para entender e viver isso de forma
prática em vários em vários dos meus
livros que eu  os
discípulos sugeridos precisam de doutrina para entender
esse drama
para que possamos participar dele
precisamos entender o papel que deus
nos deu para desempenhar
precisão a
doutrina cristã destrói nossas
identidades socialmente construídas
nos diz que nosso status é uma função
de nosso salário
nossa fama nossa  poder
nossa influência que não é a realidade de
quem somos
a realidade é que somos filhos de
deus
criados à sua imagem com o propósito de
imaginá-lo na terra
para incorporar a mente de cristo o
cristal corporificado em
todos os lugares em todos os momentos
e para todos  o apóstolo paulo coloca
assim
em romanos 13 14.
ele nos diz para
nos revestirmos de cristo
esta é nossa identidade mais profunda
não nosso gênero não não
não nossa carreira
estar em cristo é um dom começando
cristo
e uma vocação  é um dom porque
estar em cristo nos une ao pai
é uma vocação porque somos chamados a
viver
quem somos
este é um movimento muito familiar no
apóstolo paulo
o imperativo segue o indicativo
o indicativo você está em cristo
o imperativo  represente cristo em você
este é o propósito da doutrina para
nos dizer quem somos
em cristo
todo cristão deve se tornar um pequeno
cristo
todo o propósito do cristianismo é
nada mais
pense em doutrina então como direção teatral
lápis esta noite
instrução para representar seus discípulos discípulos
para entender quem somos
em cristo criando o rei deles somos em
cristo e por representar o cristo
[música]
cristo agora o representar de cristo não tem nada
a ver com fingir
que são todas as outras maneiras que vivemos que é
fingir
que
tudo se resume a conformar nossas vidas para
verdade
não é hipocrisia
hipocrisia é fingir o que você não é
hipocrisia
mas a sã doutrina não nos diz para
fingir ser algo que não estamos
dizendo a
sã doutrina nos diz quem somos em
cristo
então em agir cristo pra fora praticondo
vivendo
uh avida de  jesus não devemos confiar
simplesmente em nossos próprios esforços morais
construção
devemos lembrar o que diz paulo em
efésios 2 10.
somos sua obra somos obradile a
doutrina requer de nós uma
imaginação bíblica robusta
uma maneira baseada na fé de ver o
versículo que pode perceber
como já  completo o que
ainda não está terminado
é o nosso ser em cristo não tão
paulo tinha uma imaginação bíblica robusta
paulo
imagine biblica em Gálatas 2 20
ele diz eu fui crucificado o
batismo é uma ajuda para a
imaginação evangélica oh batisma
é o começo da vida de um discípulo
porque  permite que os discípulos participem fisicamente
possibilidades de participar corporalmente
na morte e ressurreição de jesus
cristo que também é nosso
batismo é como entramos no
drama de theodore mas
novamente as palavras e atos de deus são primários
como palabras
deus nos batiza com espírito
destrói
no batismo e por toda parte  a
vida cristã não é solteiro hoje
deus dá aos discípulos coisas para fazer e para
dizer
isso tu dizes
ser batizado com água é algo que
devemos fazer
então a doutrina ajuda os
discípulos discípulos preparando-os para desempenhar
seus
papéis com excelência
nossa vocação não é fingir
nossa vocação  está sendo real,
somos testemunhas das últimas notícias de
que o reino de deus foi quebrado em
testemunho
agora os discípulos não podem
representar fielmente esta realidade o evangelho
sozinho representações
são necessárias duas pessoas para perdoar por
exemplo
são necessárias duas ou três reunidas em nome de jesus
totalmente para  representá-lo
calvin disse que o mundo é o teatro da
glória de deus
firmoki um [
música]
a igreja é o teatro do evangelho de deus
a igreja torna conhecido o mistério
escondido por eras
proclamando o evangelho nossa
proclamação
e exibindo os evangelhos
a igreja não é simplesmente  uma antecâmara
para o céu
um lugar para esperar a segunda vinda
de jesus a igreja é antes a
antecipação do céu é
o lugar onde começamos a
praticar o céu
agora os evangélicos não são conhecidos por sua
doutrina da igreja
isso é uma pena porque em
um sentido importante
a igreja é o princípio final da
teologia evangélica
o fim da teologia é edificar o
corpo de cristo
e fazemos isso edificando as pessoas enos
é difícil à medida da
estatura da plenitude de cristo
é assim que a teologia  serve à igreja uma
teologia decimal construindo indivíduos
membros difíceis em uma morada
para deus
pelo espírito santo do filho espiritual a
igreja é um lugar onde Deus habita
concorda
é como um teatro um teatro comum
onde a vida, a
luz e o amor de  deus
está em exibição no mundo
a igreja local não é simplesmente um lugar
para aprender o evangelho
agora no final das contas não podemos
representar fielmente o senhor jesus
representa jesus como indivíduos
para representar a cabeça e necessário
que a igreja seja um bom lugar
onde os bons  as notícias se tornam visíveis
não apenas na maneira como os membros tratam uns
aos outros
especialmente
a igreja é o domínio de cristo
o lugar onde cristo governa
a igreja é uma embaixada do reino de cristo
a igreja é um povo separado aigrej
separado do mundo separado
por amor  da palavra favorecendo
a igreja é separado como um teatro especial
aigrisha é
jesus diz jesus onde dois ou três estão
reunidos em meu nome
nas portas eu estou ali
alistair
o que torna a igreja reunida
diferente okie
que nenhuma outra instituição humana pode dizer
o  a igreja tem algo a fazer
que nenhuma outra instituição pode fazer
a igreja está no mundo para apresentar a
cristo
para representar fielmente a mente de
cristo mas representar nosso noivo
para representar fielmente o coração de
cristo representação em
particular em particular a igreja
incorpora
a mente  de cristo igreja corporifica
cristo incorporado
formando comunidades formando
comunidades
onde a reconciliação em cristo é
apenas vista e experimentada
experimentada e desfrutada
a igreja é a esperança concreta desta
nova realidade é
uma prova viva
do meu é um argumento socialmente incorporado
que o que deus estava fazendo em  cristo
agora paulo se refere varias vezes a
igreja de deus
paulo disse mas ele tambem escreve para
igrejas particulares
é uma representação fiel e
representação
da igreja universal o igreso
universal
esta é uma missão maravilhosa para cada uma de
suas igrejas
a igreja local é a igreja de  deus
eu cresci é o
começo de uma nova realidade
no meio do inglês antigo
a igreja é a morada de deus
o lugar onde as pessoas se reúnem
para fazer a vontade de deus
e é por isso que eu chamo de embaixada do
reino de deus
a igreja é  portanto parte da
economia da redenção
então a igreja não é um apêndice do
evangelho
é a revelação do mistério
esclarecido em cristo
jesus é o resumo da teologia evangélica
el finger ou jesus
a igreja é uma summa teologica
evangelica
i gracias logic evangelica
so  nos reunimos na igreja para ouvir
a palavra de deus
e fazer as coisas que o senhor ordenou
o mais importante das quais sou
importante é guardar
suas festas faça
isso em memória de mim
quando a igreja celebra a ceia do senhor
repete e ensaia  a cena culminante
[Risos]
não apenas do novo testamento o novo
testamento, mas deste
theo drama drama ele relembra as
refeições anteriores
refeições da aliança em israel
nos lembra de jesus morte sacrificial
jesus sacrificial e aguarda com expectativa
as futuras
bodas do cordeiro
o cálice da comunhão transborda de significado
de todas as coisas que os discípulos fazem
talvez nada seja mais teológico
ou evangélico que
cena deve ter sido radical a
ceia do senhor é uma refeição sagrada
é separada das outras refeições
porque representa fielmente a
cena mais importante da  o evangelho
é importante a morte de jesus para nós
a prova do amor de deus um provérbio
primeiro coríntios 10 16 primeiros quintos
dies este é
o cálice da bênção que abençoamos não é uma
partilha uma quietude do
sangue de cristo não é
uma partilha no corpo  de
cristo
assim a igreja se reúne à mesa
participantes ativos na celebração
da primeira e segunda vinda de jesus
participante é
primeira coríntios 11 26
pois sempre que comeres a pasta
e beberes os cálices proclamas a
morte do senhor
diz proclama até que ele venha
então quando  compartilhamos a ceia do senhor cinco
de participa
lembramos de algo do passado
celebramos algo presente
e esperamos algo estamos
lembrando do amor de deus
derramado na cruz
estamos antecipando a volta de cristo
antecipando
mas estamos celebrando o novo  realidade de
nossa comunhão
estamos comunicando o que deus fez
por nós em cristo
em nome de jesus quando celebramos nossa
comunhão uns com os outros
então o deus trino do evangelho é nosso
princípio material
evangelização sola escritura é nosso princípio formal
sola escritura princípio formal edificação de
discípulos
chegar à maturidade em cristo é o nosso princípio final,
mas a ceia do senhor é uma prática concreta
que compreende e incorpora todos eles,
então o que a igreja é e faz logo
representa fielmente o que está em cristo
não apenas o passado, mas o
futuro glorioso que está por vir
e nós  saboreie esse futuro glorioso agora
experimente
glorioso quando desfrutarmos da comunhão na
família de deus
jesus diz a seus discípulos jesus jesus
você é a luz do mundo jose san
luis de mundo
uma cidade situada em uma colina
não pode ser escondida conhecida pela série
a igreja é  uma cidade de luz
é uma comunidade que comunica
a comunhão uma comunhão que o filho
tornou possível com o pai
dilacerado
e este é o princípio final o
propósito da teologia evangélica
é o princípio da proposta angélica financeira
para ajudar a formar comunidades
que saibam habitar  a história bíblica
da biblica e cujos membros sabem
andar
como filhos da luz como filos a
teologia evangélica existe uh
evangélica para ajudar os cidadãos da cidade
da luz a
viver vidas dignas do evangelho vive
vidas diignos
ser uma cidade de luz em uma colina soro
significa que nós na igreja barulho significativo
devemos deixar nossa luz cuja fonte é
cristo
quem deve deixar nossa luz
cuja fonte é cristo
brilhar diante dos outros
a igreja testemunha da luz eu cresci
um testemunho
através de tudo que diz e faz
falando o  verdade caída
e fazendo obras de amor a
teologia evangélica serve a igreja
evangélica para cumprir nossa vocação como
discípulos
de ser imagens vivas e ativas de cristo
em todos os nossos contextos locais
então a igreja é tão essencial para a
teologia evangélica
quanto a teologia evangélica é
para a igreja
teologia evangélica  sem a igreja
é desencarnada nesta corporificada
uma mera abstração
mas a igreja sem a teologia evangélica
sem a vida corpórea da igreja canta
a vida corporal a
teologia evangélica corporativa fica aquém de seu
objetivo
uh
sujeita à crítica e análise sociológica
e a ser influenciada pelos ventos da
cultura  doutrina
mas quando reuniões locais de
evangélicos levam a teologia a sério
meu squando diz
comunidades que se tornam parábolas vivas
do reino de deus comunidade
[Música]
representando fielmente a vontade de deus
representando
a mente de cristo amém ao cristão
e a comunhão do santo  espírito
na terra
suas igrejas locais no brasil
brasil vão se tornar ou se já
são continuam
parábolas parábolas e embaixadas
do reino dos céus amém
amém