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REMOVERAM O LIVRO DE ENOQUE DA BÍBLIA?

Fonte: Dois Dedos de Teologia

Legendas automáticas:

Olá seja muito bem-vindo ao dois dedos
de teologia eu sou Yago Martins Você tá
no meu escritório e hoje a gente tem de
olho no texto falando especificamente
sobre o livro de Enoque por que é que o
livro de Enoque não está na Bíblia ainda
mais com esse livro sendo citado na
carta de Judas bem É sobre isso que
quero falar no vídeo Vamos começar com a
origem do problema é a origem do
problema está em Judas 11415 que diz
assim foi a respeito deles que também
profetizou Enoque o sétimo depois de
Adão dizendo Eis que o senhor vem com
milhares e são santos para exercer juízo
contra todos e para convencer todos os
ímpios a respeito de todas as obras em
que praticaram e a respeito de todas as
palavras insolentes que ímpios pecadores
proferiram contra ele esse trecho de
Judas versos 14 e 15 é uma citação do
livro de Enoque livro que você não
encontra no antigo testamento e que é um
livro um tanto chamativo as pessoas
falam bastante sobre o livro de Enoque e
acham que é um livro que revela
A Misteriosa sobre o mundo sobre a
criação sobre a própria Bíblia sobre
Deus e que ausência desse livro na
Bíblia deve representar um tipo de
comprou a igreja católica O que quer
dizer então para gente ficar o que é o
livro de Enoque Por que que ele não tá
na Bíblia aí como é que a gente deve
para essa obra vamos do começo vamos
começar explicando o que é no a
designação que dá daqui para o Judas é
que Enoque é o sétimo dei já dão um
termo que vem justamente do próprio
livro de primeira Enoque já que existem
outros livros de Enoque em continuidade
o próprio livro apócrifo do Jubileu diz
a mesma coisa e a história de Enoque
existe na Bíblia é encontrada
basicamente em Gênesis 5 registra
pouquíssimas coisas sobre esse homem
Enoch era filho de jarede ele era pai de
Matusalém ele era notável como um homem
justo é dito em Gênesis que ele andou
com Deus a mesma linguagem que é usada
para Noé mas que então em determinado
momento ele já não existia porque Deus o
tomou para si mais tarde no Novo
Testamento Livro de Hebreus Capítulo 11
onde fala dos Heróis da Fé da foto e
para o fato de que pela sua fé e nós
a Deus então não viu a morte o trecho
que a gente está de Judas evidencia o
aspecto Profético desse inox Então se
esse é nosso Então o que é esse livro
que leva o seu nome Judas aqui ele tá
citando um livro que não é canônico que
não é bíblico conhecido como primeiro
Lopes existia pelo menos primeiro
segundo e terceiro Norte Três livros que
levam seu nome esse livro apareceu pela
primeira vez no século segundo antes de
Cristo fortemente influenciado pela
tradição do Antigo Testamento ele começa
apresentando um cenário dramático de dia
de julgamento com uma longa explicação
dos primeiros Capítulos de Gênesis
atribuído um papel importante para o
próprio inox segue com série de
parábolas sobre julgamento juizo final
de examinar o sol as estrelas Alguns vão
dizer que a sua metáfora cabeça falar de
extraterrestres mas entendi ele tá
falando de figuras Angélicas e ele
escreve o que aconteceria na terra antes
do fim da história esse livro ele é
muito conhecido no período a de Jesus e
fazer a parte da formação intelectual
comum de qualquer judeu que se
Quem sabe em conhecer mais sobre as
interpretações das literaturas judaicas
o livro de Enoque é preservado para nós
várias versões você tem a versão era
maika que vende Cruz famosos textos Mar
Morto a gente tem versão grega que é uma
tradução de um original era mais e o
mais fértil que que é tradução da versão
grega fragmentos de primeira nox de
longe foi o livro mais conhecido dos
Três livros de Enoque e que é cê tá
daqui por Judas aparecem vários textos
Cristão até mesmo em latim Costa e
ciriaco e pela análise literária do
documento de inox a gente entende que
ele foi escrito Muito provavelmente no
final do período persa ainda no começo
do período helenístico isso porque
existem muitos traços da influência
grega sobre o aramaico do texto no
entanto as tradições para vendas obra é
possivelmente podem ser anteriores a
escrita dessa obra O que nos dá pelo
menos duas certezas aprender a certeza é
que Enoque não foi o autor do livro de
inox pelo menos não o Enóque do Antigo
Testamento era muito comum que pessoas
escrever
é em nome de outros autores Punto obras
ficcionais obras proféticas obras
didáticas por isso essa obra considerada
um pseudo epígrafos um texto falsamente
atribuído a Enoque do Antigo Testamento
mas em seu lugar não é improvável que o
escrito desse livro use materiais mais
antigos e que faça compilações de
profecias ensinos interpretações que
porque não poderemos remontar até o
próprio noc noc é um livro de fantasia
fala de Gigantes na terra que queriam
mastigar os homens e gente meio maluca
pega esse livro e interpreta como um
texto histórico real promessa acreditar
que Gigantes existiram de verdade a
gente tem um vídeo aqui no canal
mostrando que os nefilins no antigo
testamento não eram gigantes É só você
ir no vídeo que vai estar aqui no carro
e eu no primeiro comentário aqui embaixo
e não existe nenhuma evidência
arqueológica da existência de Gigantes
da terra todas as fotos de ossadas de
Gigantes são falsificações as
construções de grandes obras em
civilizações antigas não é evidência da
existência de homens gigantes
os vídeos de canais sensacionalistas com
títulos Tweety Bad sair da vida fazem
parecer que há alguma verdade no livro
de Enoque e não simples interpretações
proféticas alegóricas e ficcionais
acerca do antigo testamento de
realidades e culturas a um autor que se
passa por Enoque ou que compila
tradições que remontaria e nove alguns
até chegou a comentar que Enoque e foi
inspiração para o livro de Gênesis mas é
o contrário Enoque fornece uma
reinterpretação Mística e mítica para o
livro de Gênesis ele é posterior a
escrita do pentateuco justamente por
causa do seu jeito literário cheio de
influências helenísticas que é bem
posterior adaptação de Gênesis e claro
por isso esse livro nunca fez parte do
cânon judaico nunca fez parte do cânon
cristão não porque existe um esforço
moderno da Igreja Católica na idade
média de esconder o livro que revela Os
Segredos não não todos os registros que
temos os conselhos judaicos até mesmo
Concílio de jâmnia não mostra original
crescendo nunca considerado como
a temperatura canônica do período
patrístico nenhuma das propostas de
canas que apareceram ali pós período
apostólico sequer considerou o livro de
Enoque com uma possibilidade tudo bem
água eu entendi a origem da Polêmica
ajuda cita esse livro eu entendi então
quem foi a figura bíblica de Enoch e eu
entendi que esse é um livro que não foi
inscrito para nós mas Judas diz que tá
citando O Enóque mas esse livro no ar
Enoque como é que funciona isso Judas
estaria enganado e citou um livro que
ele achava que era de nós sem ser
julgado não tá validando esse livro aos
Ítalo para responder isso a gente vai
ter que olhar sobre como Judas cita o
livro de Enoque ele não cita de qualquer
jeito o que nós sabemos é que ainda que
Judas tivesse um tipo de contato direto
com o livro de Enoque os solos tem
considerado o cada vez mais provável que
Judas não estava simplesmente citando
esse material consideramos o material
como esperado mas ele tava adaptando
esse material afins apologético eu vou
colocar aí na tela então o nosso texto
em grego tanto de primeira Enoque 19 que
é o que Judas Ita quanto o próprio texto
de Judas
e parar em grego você pode não saber e
grego mas pelo menos consegue ver o
desenho das palavras e receber algumas
marcações que a gente tá colocando o
texto grego de primeira norte e o texto
de Judas não são completamente
correspondentes eu roubei esse gráfico
do Green comentário dele de Judas tá no
comentário exegético do Baque do do
tratamento dá uma parada na tela você
tem primeiro palavras e ideias
completamente não correspondentes é o
cara marcado e com a cor diferente todas
vão tá fazendo correspondência nem de
palavra nem de ideia nos dessas palavras
você tem sublinhado os a mesma palavra
mas em uma forma diferente você tem aí
em Itálico a mesma ideia ou a ideia de
forma um tanto parecida mais usando
palavras diferentes o que está em forno
normal aí é a mesma palavra na mesma
forma do na mesma ideia de que tá aí
entre colchetes em uma tentativa de
reconstrução de texto e se perdeu
original aí de Judas o que é que isso
indica para a gente ainda que você não
saiba ler grego é que há indicações
Claras de que Judas faz modificações
consistentes da sua fonte por exemplo
apenas na versão de Judas nós vemos que
filhos
e o senhor está vindo dando a própria
citação de Judas uma orientação
profundamente Cristão lógica que não
estava no tecido nós ele entende a
passagem como referência a Jesus EA sua
volta ou seja Judas pegou uma passagem
que fala de um telefone Divina EA
manifestação de Deus no antigo
testamento de uma forma de interpretar a
manifestação de Deus no antigo
testamento e é transformou em uma
passagem que fala acerca do Advento de
Cristo Possivelmente que Judas tá
fazendo aqui é se tá a versão ara maika
do livro de Enoque Por exemplo quando
Jesus começa com e duplo caso ex que se
encontra no etíope e no latim do texto
de Enoque ele tá usando a expressão que
Possivelmente veio dores nada mais a
mudança também do presente D etre para o
aoristo Elsa em reflete também o uso do
armário a citação de juros sobre se
refere aqueles que acompanham o senhor
como suas milhas de sagradas O que é um
encurtamento do texto original jenox que
fala de 10 milhões de Santos O que
representa uma edição consciente de
Judas nos
Bom dia OK mas o que é que julga está
fazendo ao paráfrase de ar Enoque aqui
na sua epistola na estação de Judas aqui
parece uma compilação adaptada da versão
grega etíope de primeira 919 Mas a gente
não sabe exatamente quais versões eram
conhecidos com juros não dá para dizer
se essa é uma citação solto de memória
uma combinação intencional e algumas
versões ou uma citação precisa de alguma
versão que nós não possuímos mais agora
isso não significa que juntas compõem
sua própria tradução do aramaico Porque
existe muita semelhança entre a versão
grega corrente a versão surgiu cita aqui
é improvável que se tem traduzido
diretamente do original Mas é possível
que ele tenha conhecimento de outras
Nações e que ele tenha usado tudo isso
com um background para compor sua
própria paráfrase do texto ou seja ajuda
não está simplesmente citando Enoque
juros está adaptando Enoque Para os fins
aquilo que está compondo na sua própria
alimentação mas o que é que julga está
fazendo então a fazer essa citação veja
Judas Itu a primeira note 19 que é um
texto que está interpretando outro texto
do Antigo Testamento que é um texto de
Deuteronômio 33
um dois e três que é o texto da teofania
do Sinai e da benção de Moisés então
Judas tá citando um texto que não é
bíblico que interpreta um texto que é
bíblico porque ele faz isso porque ele
pega um documento amplamente conhecido
como pseudepigrafo que talvez realmente
City coisas que vem de uma tradição mais
antiga mas documento em si não pode ser
considerado o escrito por inox a fim de
estabelecer um argumento sobre o antigo
testamento Judas poderia simplesmente
ter citado Deuteronômio 33 dois e três e
pronto estabelecido o seu ponto
interpretado Judas que citar o texto
falsamente atribuído a Enoque como
argumento interpretativo para um texto
antigo testamento porque ele se presta a
esse papel sabemos que essa obra Ela é
amplamente conhecida no período que
Judas se irrita e ele parece presumir
que seus leitores estavam bem
familiarizados com a obra O que a gente
tem de dentro do argumento de Judas Hoje
ele tá criticando falsos mestres que
estão dando ensinos errados para igreja
por benefícios pessoais inventando um
monte de teoria maluca igual
e faz hoje já no livro de Enoque é
simplesmente jogar a fonte da
conspiração contra os conspiracionistas
que explica isso eu adoro Charles no seu
artigo sobre o uso do antigo testamento
na pista de Judas onde ele sugere que
Judas está explorando senão a devoção
dos leitores a literatura de Enoque
então é de seus oponentes Judas estaria
simplesmente usando primeira Nokia e
como uma ferramenta literária já que os
falsos Mestres eram Devotos a literatura
no química William barclay concorda
quando diz que Judas Está simplesmente
fazendo que todos os escritores do novo
testamento fazem e que todo escritor
deve fazer em todas as épocas ele está
falando aos homens e uma linguagem que
eles reconheceram e entender a ideia é
que os prognósticos aos quais Judas se
opõem eram homens muito afeitosa
literaturas místicas do período do
segundo tempo e o livro de Enoque eram
deles Judas Então usa uma profecia
registrada no livro de Enoque onde o
autor se apresenta o menor que o sete
tô profetizando contra falsos Mestres
contra enganadores que virão no futuro
tão toma esse texto deles usa contra
eles e isso não necessariamente validar
o texto isso é fazer um uso é torque
apologético pressuposicional até onde o
autor toma da ideia do adversário contra
o adversário tem como se tivesse dizendo
vocês querem se opor ao evangelho seu
por a Jesus Cristo ensinar falsas
verdades usando o livro de Enoque vou te
mostrar aqui o que é que o livro de
Enoque descobri vocês Então traz a
profecia de Enoque o sétimo depois de
Adão que é o modo como o autor desse
texto se apresenta isso não significa
que Judas está validando aquele texto
ele estaria validando apenas aquele três
que específico Que condena que ele se
cresce no meu livro Como Se Fosse Canon
e veja aqui só ataca diretamente a
galera que é muito a feita o livro de
Enoque hoje que quer os áudios de inox
como se fosse uma revelação Extra
bíblica que deveria estar no cânon ou
que é que seja um livro muito especial
da parte de Deus não não é um livro
Profundamente místico que
o antigo testamento de uma forma que nós
não aceitamos como cristãos que fala das
mais variadas em verdades históricas que
dá interpretações espiritualizados
positivos achamento e que Judas usa
contra aqueles que parecem a feitos esse
tipo de literatura Mas aí você me diz
Iago mais esse livro está sendo citado
na Bíblia ele tinha que ser bíblico Não
importa se ele tá sentado ele a bíblico
Mas isso também não é verdade por
exemplo tem algumas ruim vai comentar o
seu comentário de Judas que mesmo que
Judas soubesse que aquele mito ele
poderia prontamente usado como argumento
dos ativos visto que era um livro tão
familiar para os seus leitores Paulo não
se importa em usar um porta pagam dessa
forma e aqui ele tá fazendo alusão ao
fato de que Paulo cita várias vezes o
midrash rabínico primeiro Coríntios 10
quatro que o autor de Hebreus cita a
obra de phyllo que ensinou Timóteo 38
Janes e jambres foram Mágicos que já
fizeram Moisés e isso é vazado
literatura esta crônica a gente tem
vídeo sobre isso aqui no canal Galaxy S3
Hebreus 247 Tiago 5 e bronze várias
outras passagens aludem a material a
própria EPP -
e são citados em Atos 17:28 Menandro é
citado em primeiro Coríntios 15 33 F
Mendes é citado em textos um 12 o uso e
lucrativo de autores não canônicos não
transforma esses autores em autores
canônicos no máximo transforma aquele
trecho específico em trecho canônico
porque ele está dentro de documentos
canônico aquele trecho a validado por
ter sido registrado do novo testamento
não o autor ou a obra completa que foi
usada com uma ilustração ou com material
informativo veja que Judas evita todos
os aspectos fantasiosos do livro de
Enoque e se concentra não tema canônico
usando sim uma literatura apócrifa
pseudoepigrafo unicamente para enfatizar
o seu ponto e se opor aos Inimigos da fé
em outro artigo da o Charles ele vai
aumentar que as alusões que Judas faz a
material Extra canônico cidade de forma
apropriada na medida em que amplifica
Nações particulares onde o tratamento
que o escritor incorpora na sua
estratégia apologética e vamos faltou
uma fonte literária que é amplamente
conhecida pelo seu público e que tens
a basear heresias por aquele são seus
inimigos isso de forma alguma válida
todo o livro de Enoque como literatura
Cristã que deve ser aceita por nós Você
pode ler o livro pode os deve
considerá-lo o livro inspirado ou
importantes de ser conhecido hoje não
você deve considerá-lo um livro que foi
importante no período do novo testamento
e que estava sendo importante para os
inimigos de Deus e por isso saca um
trecho que condenaria aqueles homens que
usavam o livro para basear vocês contra
aqueles próprios homens O que torna essa
passagem certamente verdadeira primeira
inox 19 é inspirado não mas Judas 14 e
15 é inspirado logo o trechinho adaptado
interpretado e registrado ali em Judas é
inspirado não todo o livro sei que esse
tipo de assunto muito polêmico para
pessoas que são de fora do cristianismo
mas que são as feitas a espiritualismo
os variados então quero convidá-lo a
conhecer outros vídeos aqui no canal
sobre formação do cânon tanto vídeo
Lutero gerou livros a Bíblia onde eu
a forma o cânon do Antigo Testamento
como a gente percebe porque é que alguns
livros não estão lá e o nosso vídeo
sobre sola scriptura onde a gente
explica o nosso trato acerca do Novo
Testamento do Antigo Testamento com
palavra de Deus social de fora do
cristianismo está aqui porque é uma
ficcionado Florianópolis e convida a ver
esses dois vídeos tenho certeza que vai
apresentar um pouco mais sobre o que a
gente conhece sabe dessas coisas que a
gente tem vídeo toda até segunda-feira
aqui no dois dedos de teologia sempre 10
horas da manhã então assim as
notificações para você ficar sabendo
sempre que tiver vídeo novo um cheiro no
seu cangote obrigada e até a próxima um
E aí
[Música]
E aí
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