Sermões Online

#370. 10 dificuldades do ouvinte em assimilar a mensagem. Michel Augusto

Fonte: Centro de Pós-Graduação Russel Shedd

Legendas automáticas:

o Olá pessoal tudo bem com vocês aqui é
Michel Augusto nós somos do canal
exposição bíblica Estamos desde 2012
produzindo exposição bíblica vai muito
além de um canal para você que está no
conectando pela primeira vez exposição
bíblica é um projeto muito sólido que
fundou a fprb centro de pós o seu Chad o
AD e também fundamos a a academia do
expositor esse último projeto academia
do expositor tem um site chamado cujo
endereço é academia de expositor. Com.br
Tá ok têm aulas lá com Augustus
Nicodemus ruched deixou vídeos gravados
conosco a toma Cesco jilton Moraes
Michel Augusto Luciano Paes Landim
Emílio garófalo e é Mister Maia Tá ok
bom eu quero falar com vocês nesse vídeo
sobre algo que
o que a gente vai pesquisando né E essas
pesquisas a aprimorando sobre 10
questões sobre o ouvinte as dificuldades
em assimilar a mensagem tá bom era o
ponto que eu queria destacar é que um
dos legados da reforma protestante é o
para o processo comunicacional é o
princípio da clareza
e o evangelho da justificação que é
pregado através de um texto escrito esse
evangelho precisa ser transmitido Por
que ele faz parte da vida do povo
redimido então a reforma é trouxe essa
clareza como princípio da dignidade da
própria Justiça de Cristo que nos
alcança e nos fez sacerdócio Universal e
nos fez o seu mérito é receptores dessa
mensagem participantes do ouvir do
comungar da ceia Enfim pelo mérito de
Cristo nós temos essa dignidade na
segunda coisa que eu queria destacar
dentro do aspecto do ouvinte as
dificuldades e assim lá mensagem é que o
sermão no púlpito não pode se tornar um
enigma
e como pregadores do Evangelho não
podemos colocar o 20 no labirinto nós
precisamos tirar o ouvinte do labirinto
como eu sempre digo o público não é
lugar de você fazer as costuras
exegéticas e se passa exegético você já
fez em casa o público é o local onde
você vai trazer os resultados da exegese
tô não transformamos o público no
labirinto
e a terceiro lugar a obra do Espírito
Santo eu principal meu de entendermos o
evangelho para entendermos o evangelho
mas nós não podemos ignorar que os
ouvintes vivem num contexto com
dificuldades
e a gente vive dentro de um contexto de
pessoas com várias de várias faixas
etárias que vivem no contexto cultural
diferente em pessoas que têm um nível de
ensino levado tem pessoas que têm um
nível de Ensino Médio então nós vivemos
num contexto que as pessoas têm
dificuldade de assimilação diversas seja
no processo educacional na sala de aula
seja no processo profissional fique suas
tem dificuldade e no processo de
ouvintes no culto público então isso
deve ser considerado tem uma uma autora
chamada de Anna Hudson que ela cita
algumas dificuldades específicas de
aprendizagem e eu quero adaptar essa
linguagem é pedagógica para o púlpito
Oi e eu vou adaptar da seguinte forma em
quatro lugares os ouvintes possuem uma
variedade de habilidades distintas
acadêmicas em todos estão no mesmo nível
Acadêmico
e os ouvintes possuem uma variedade de
personalidade de pontos fortes e pontos
fracos né então esses pontos fortes e
fracos no processo de aprendizagem Isso
deve ser considerado pelo pregador Às
vezes o pregador ele fala de formatou e
erudita que ele alcança uma camada bem
pequena da igreja mas não alcance o
restante
o impacto em quarto lugar
e em quinto lugar
os pregadores devem entender o seu
público e sem negociar o conteúdo devem
buscar formas para que o público possa
assim lá e reter um bom conteúdo do
Evangelho
e ele não basta você ser um bom pregador
um bom expositor é necessário que você
se preocupe além da Sã Doutrina
a ação doutrina deve ser uma preocupação
central do expositor bíblico mas você
não pode deixar de verificar
e com a sua congregação a igreja local
que você pastor eia que você faz parte
do nosso dificuldades de assimilação que
as pessoas têm porque se você não
observa isso você pode ter um bom
conteúdo
o suporte um bom expositor na
centralidade de Cristo mas as pessoas
estão com dificuldade assim lá
o sexto lugar ouvintes possui problemas
de capacidade de concentração a gente
comportamento agitado impulsivo objeções
compulsões isso reflete também no culto
público e dentro desse aspecto das
capacidades de concentração você deve
observar tudo isso para você até mesmo
corrigir junto com a congregação esses
comportamentos através dos estudos
bíblicos através de aconselhamento
verificar corrigir ajudar as pessoas
nesse processo no Extra curto verificar
essas questões e procurar meios da sua
equipe da nossa equipe é ajudar as
pessoas nesse sentido em sétimo lugar
como pregadores queremos ensinar da
forma como gostamos de aprender mas nem
todos os ouvintes tem a mesma capacidade
que a nossa
e Nós aprendemos com professores
rebuscados com professores com a
linguagem que se a DECO a nossa mas nem
todos os ouvintes tem essa mesma
capacidade E olha que quando nós estamos
o culto público quanto mais claro melhor
e quanto mais rebuscado e quanto mais
sofisticado o processo mas o evangelho
fica escondido e mais as pessoas têm a
noção de que estão ali fazendo não sei o
quê
em oitavo lugar a clareza é muito
importante pois estamos diante de
ouvintes que têm habilidade de
aprendizagem que variam
eu abri a aprendizagem entre um e outro
varia bastante a capacidade de
aprendizagem um são mais dependentes
os outros são mais alto de datas seja
tem membros igreja que estudam o texto
antes estudo um texto depois
o fazem como os puritanos reunir-nos
seus lares e verificam o teor da
mensagem com seus filhos mas tem outros
que têm mais dificuldade né E com isso
não tô querendo dizer que nós temos que
igualar a todos de módulo é por baixo né
por aqueles que são irresponsáveis eu
não estou falando de irresponsabilidade
eu estou falando de pessoas que são mais
ativas no processo de aprendizagem
porque tem muitas pessoas que são
crentes piedosos mas tem dificuldade em
risco até de ler a Bíblia
a dificuldade de assimilar de
interpretar tudo isso de você deve
considerar no lugar embora pregação com
tenha ensino pregai diferente do
ambiente de ensino da sala de aula a
capacidade de atenção dos ouvintes
durante um culto de pregação
completamente distinta do uma sala de
aula porque porque o ouvinte está
condicionado ao ambiente se ele vai na
sala de aula está condicionado a um
processo mais mais apurado de perguntas
respostas e interação já no culto de
pregação não existe interação a
característica é outra tu não existir
uma característica mais dialogal é que
nós precisamos ter mais atenção no
processo comunicacional que são os
facilitar mais ainda porque existem
ruídos na comunicação quando você está
pregando liga quando a gente prega a
gente tá falando e não tem a
participação não
a perguntas não tem dúvidas Então as
pessoas vivem os ruídos da comunicação
fui do tipo pregador ele tá falando um
ponto daqui a pouco ele faz um recorte
para outro lugar e até voltar para o
ponto que ele tava de demora muito EA
mente do ouvinte varia ele fica
totalmente dispersa Então tudo isso a
gente tem que levar encontrar décimo
lugar como pregadores vemos ser
inflexíveis no tocante ao conteúdo da Sã
Doutrina
é mas podemos ser flexíveis na
comunicação into eu sou contra sermões
curtos somente para atrair os sermões a
que aquele tipo de coisa de igreja
emergente mas eu também sou a favor de
que sejamos honestos entender que o
cerimônia o bom sermão expositivo não é
aquele muito longo e prolixo
um bom sermão expositivo ou é aquele que
o pregador consegue transmitir a ideia
central do texto a intenção autoral
naquela perícope Qual foi a intenção
autoral do autor bíblico naquela naquela
sessão naquela porção de texto
Olá meus irmãos sejamos ortodoxos mas
sem sermos chatos com aquilo que podemos
ser mais flexíveis não podemos cair na
síndrome do do ouvinte pós-moderno né
que busca ser agradado é o ambiente
terapêutico e que quer viver sempre um
diálogo com o texto e nunca quer receber
a palavra de modo propositivo monologal
ou seja nos pés do Deus que fala
e eu tomou 20 pós-moderna ele sempre
quer dialogar com texto e quer
interpretar o jogo texto do jeito que
ele quiser ele tem dificuldade de achar
no texto o monólogo do Deus que fala
conosco
bom então a gente não pode cair nesse
erro para os modernos por outro lado não
podemos ignorar que ao pregarmos a
intenção autoral do texto o ouvinte
também deve ser considerado considerado
Não no sentido existencial é de Rudolf
bultmann por exemplo né do lá e mar e
não não é nesse sentido é no sentido de
você verificar as dificuldades que se
ouvinte tem de aprender de assimilar de
ouvir derreter Então tudo isso também
faz parte para que o à glória de Deus no
evangelho de Cristo seja exposta e a
gente tem a resultados mais eficazes na
Congregação
e a gente não pode cair no erro em
alguns cantões da Europa do pós-reforma
de sermões longos lógico contexto lá era
um contexto de firmar doutrina o
protestantismo estava se estabelecendo
mas a gente não pode cair nesse erro
hoje no sentido de que achar que a prega
a verdadeira pregação expositiva é
aquela que você leva todos os
ingredientes para o culto e coloca o
ouvinte lá no labirinto e vai ensinar
para ele exegese não não é esse o
caminho você vai mostrar o extrato do a
sua labuta exegética e considerar que os
ouvintes Tem dificuldades no processo de
ouvir
e a tão pregamos o evangelho mas sejamos
mais intencionais no processo
comunicacional Deus te abençoe tchau
E aí