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Exposição em DANIEL -Aula 26/36 -Antonio Neto

Fonte: Escola Charles Spurgeon

Legendas automáticas:

E aí
[Música]
E aí
é uma pessoal agora começar o Capítulo 9
do livro de Daniel esse aqui é o
capítulo certamente mais estudado mais
discutido do livro de Daniel porque o
capítulo que fala sobre a
importantíssima Profecia das setenta
semanas profecia essa aqui nós vamos
analisar com cuidado aqui visto que ela
não é penas a importante para o livro de
Daniel como ela é importante também para
todo o restante da escatologia das
sagradas escrituras e bem o Capítulo 9
ele começa mais uma dupla no livro de
Daniel onde agora nós teremos duas
profecias explicadas capítulos 9 e
Capítulo 10 você comparar esses dois
capítulos tanto o Capítulo 94 Capítulo
10 você vai perceber
é a enorme semelhança que os dois tem um
com o outro então essas esses dois
capítulos feliz começam com a afirmação
a contextual certo a primeiro ano de
Ciro 3º ano 1º ano de dar-lhe o terceiro
ano de Ciro depois você tem uma Oração
de Humilhação de Daniel nos dois casos
depois uma palavra de uma palavra de
confirmação e depois então a profecia e
isso uma explicação propriamente dita Ok
então aqui você tem então dois capítulos
Paralelos no livro de Daniel Capítulo 9
10 no entanto o capítulo 10 ele é na
verdade continuado no Capítulo 11 e 12
então de 10 a 12 Você tem uma sessão
apenas no livro de Daniel Ok então
paralelo no final das
e cá entre o Capítulo 9 e os capítulos
10 a 12 certo e o Capítulo 9 Então
pessoal ele é um capítulo onde agora
você não tem Daniel tendo uma visão você
tem agora Daniel recebendo uma profecia
e tentando entender uma profecia que
havia sido nada então ele tenta entender
uma profecia e recebe uma nova profecia
então sobre o que trata o Capítulo 9
basicamente pessoal o Capítulo 9 ele
continua na mesma temática do livro
inteiro ou a temática de como Deus
exibir a sua soberania através do seu
controle sobre os reinos deste mundo e
como Deus irá restaurar Israel no final
da
e essa é a temática típica de uma
literatura Apocalíptica e Daniel não
fica de fora no entanto nós vamos
dividir a nossa análise do Capítulo 9 em
três partes para que nós possamos
entender bem aqui para que nós possamos
construir bem e o nosso raciocínio para
entendermos A Profecia das setenta
semanas na primeira parte aqui vai dos
Versículos de 1 a 6 o tópico principal
tratado ali é a soberania de Deus
exibida por sua fidelidade a aliança
mesmo com o pecado de Israel então eu
vou demonstrar para você que o o texto
do Capítulo 9 ele não é um texto solto
de teologia ou seja não
E como você estudar o Capítulo 9 de
Daniel sem que Você estude alguma alguns
textos que já existiam quando o Capítulo
9 foi escrito alguns textos bíblicos de
outros profetas e de outros de outras
porções do Antigo Testamento que
serviram de base para muita coisa que é
afirmado no capítulo 9 e que por conta
disso muitos equívocos na interpretação
do Capítulo 9 eles acontece por conta
desse desprezo com a ligação desse
Capítulo com os outros textos agora o
que que conecta o Capítulo 9 aos demais
textos é a questão da aliança Ok então o
Capítulo 9 ele é um capítulo que aborda
a t
a música da Aliança que aliança é essa
aqui está sendo tratado o que será
tratado aqui a aliança que Deus fez com
Israel no Monte Sinai também chamada por
alguns de aliança mosaica ou então de
alianças sinaidi se lá indica não
importa como você chama e o fato é que o
livro de exôdo Na verdade o pentateuco
mostram que mostra que Deus Ele entrou
em um pacto com Israel no Monte Sinai E
que esse pacto ele tinha algumas
promessas e algumas maldições promessas
essas e maldições a essas condicionadas
a obediência ou não do povo a lei do
senhor
E no entanto aliança que Deus faz
através de Moisés com o povo no lá no
SENAI ela é uma aliança aqui foi feita
depois do pacto que Deus fez com Abraão
onde nesse pacto Deus havia prometido
para Abraão e para sua descendência que
Deus seria fiel a descendência de Abraão
até o fim isso fica evidente Quando Deus
passa por entre os animais sozinhos sem
que Abraão precisa e passar portanto
Deus se compromete sozinho aí cumprir a
aliança que ele fez com Abraão EA sua
descendência então a luz das Alianças é
que Daniel então começa a orar a Deus
Daniel começa a colocar em questão não
não a questionar mas a trazer dia
Meu Deus a a questão da aliança a
questão das promessas do Senhor das
condições da aliança e então Deus vai
exibir no capítulo 9 a sua fidelidade a
aliança Mesmo Diante do pecado de Israel
então essa temática aqui do Capítulo 9
nos primeiros seis Versículos nós temos
aqui a divisão em três partes em
primeiro lugar a primeira parte vai
trabalhar a palavra do senhor que é
quando Daniel vai citar ou mencionar
aquilo que Deus já havia falado como
parte da sua aliança com seu povo depois
então no Versículo 3 angústia do profeta
E então nós vamos entender Por que que
Daniel fica angustiado isso é
fundamental
a compreensão desse texto e do Capítulo
9 e em terceiro lugar a menção ao pecado
do povo que também precisa ser entendido
dentro do seu contexto pactual certo
então vamos começar aqui com a primeira
parte primeira parte desse desse texto
que nós vamos analisar em primeiro lugar
fala aqui sobre o contexto em que a
profecia é dada ele diz que foi no
primeiro ano de Dário filho de Assuero
da linhagem dos métodos o qual foi
constituído Rei sobre o reino dos
caldeus Ok eu já trabalhei sobre isso
com vocês certo eu já expliquei que
existem Algumas propostas históricas
para quem é
o Dário e quem é este Assuero eu
expliquei para vocês que historicamente
existe a proposta de que Dário Na
verdade é um outro termo para si para
designar o rei medo chamado se achares e
Assuero literalmente pode se pronunciar
como xerxes
É certo que era bisavô de Dário então é
como se o texto estivesse dizendo que
este Dário é o se achares Neto ou
bisneto de chefes certo então é essa a
ideia aqui agora por quê que Daniel está
nos afirmando isso porque que ele está
nos localizando aqui porque quando ele
fala aqui a respeito do primeiro ano de
Dário isso nos indica que o reino da
Babilônia ele havia caído então ele faz
questão de mostrar aqui que ele estava
no primeiro ano do seu reinado então a
Babilónia já havia caído Nabucodonosor
já havia caído e todo seu império já
havia caído na mão dos medos
e é isso é significante Por que Daniel
havia ou continha o possuía informações
de que o tempo do exílio de Israel na
Babilônia seria equivalente ao domínio
de Nabucodonosor ao tempo de um rei
digamos assim então uma vez que a
Babilônia caísse era compreensível que
um profeta Esperasse O Retorno de Israel
do seu exílio E é isso que nós
precisamos entender como foi que Daniel
chegou a essa conclusão porque isso é
fundamental para o restante do capítulo
para que a gente entenda é sobre que
alicerce
e A Profecia das setenta semanas ela é
nos dada o texto diz que Daniel entendeu
pelos livros que o número de anos e que
falar ah o senhor ao profeta Jeremias
que haviam durar as assolações de
Jerusalém era de 70 anos ok pessoal
vamos lá deixa eu explicar um primeiro
detalhe aqui para vocês a quando o livro
de Daniel começa o ano é o ano de 75
antes de Cristo Esse foi o ano em que
Nabucodonosor ele implementou a primeira
deportação e é onde ele leva Daniel e os
seus amigos aqui é o começo do exílio um
anos 60 e 605 antes de Cristo então foi
nesse ano que aconteceu
é a primeira parte a primeira deportação
promovida por Nabucodonosor e nós
sabemos que o ponto de partida de Daniel
destes 70 anos que ele está calculando
aqui ele começa em 605 porque o próprio
livro de Daniel nos aponta é esse como o
marco que estabelece o exílio isso você
percebe no Capítulo 11 no capítulo 1 do
Livro de Daniel Quando Deus entrega a
Jerusalém nas mãos de Nabucodonosor é
quando Nabucodonosor leva Daniel e
outros cativos e isso então nos coloca
no ano 605 Ok a Babilônia ela caiu no
ano 539 antes de Cristo então foi
há muitos e 39 que a Babilónia cai
quando então é que quando é que Daniel
então aqui está falando entre um ano 539
e538 antes de Cristo certo e se você
somar o calcular desculpe a diferença
entre o ano 605 com até um ano 538 você
terá que 67 anos então quando Daniel
aqui ele indica que está no primeiro ano
do Dário ele indica que ele está 67 anos
depois do que ele entende ser o início
do o início do exílio da Babilônia e só
que ele
e o livro do profeta Jeremias ele diz o
seguinte que no livro do profeta
Jeremias o tempo que havia de durar as
assolações de Jerusalém era de 70 anos
então no uma uma primeira olhada o Que
Nós pensamos aqui aqui Daniel tá
pensando o seguinte olha Faltam três
anos então está chegando perto mas não é
bem assim pessoal porque à medida que
nós formos ler as profecias de Jeremias
você vai perceber que a queda da
Babilônia para Daniel já é o suficiente
para que ele entenda aqui o exílio já
deve acabar certo então não pense que
aqui Daniel tá orando por que ainda está
faltando três anos ele tá aqui meio que
querendo saber
o senhor vai dar certo daqui a três anos
a gente voltar não Daniel Ele já
considerava que o tempo devido deste 70
anos já havia devidamente se cumprido
note por exemplo que aquilo no livro de
Isaías Versículo 23 Versículo 15
Capítulo 23 Versículo 15 diz o seguinte
naquele dia tiro será posta em
esquecimento por 70 anos segundo os dias
de um rei mas no fim dos 70 anos da
ciacom tira o que consta na Canção da
meretrizes então ele fala canção por que
que eu estou mencionando aqui esse texto
porque o livro do profeta Isaías que é
mais antigo do que o livro do profeta
Jeremias e de quem o profeta Jeremias
depende
E aí
não existe uma profecia a respeito de 70
anos e logo nos informado que 70 anos é
uma espécie de número que se refere aos
da o tempo de vida de um rei Ok então
esse é o tempo de vida devido de uma
pessoa uma pessoa vive por volta de 70
anos no máximo 80 como é dito em outros
textos da palavra de Deus como por
exemplo no Salmo 92 ali a um Salmo de
Moisés Moisés disse isso que a pessoa
vive por volta de 70 anos no máximo 80 o
tempo médio de vida de um ser humano
Então essa aqui em primeiro lugar é isso
daqui é o que você em primeiro lugar
precisa manter na sua mente ok que 70
anos na
eu ia ela refere-se ao algum tempo de
vida médio de uma pessoa além disso as
70 semanas ou descobriu 70 anos que se
encontram no texto do profeta Jeremias e
a gente vai chegar já já nesse texto ele
se referem a este elemento da lei em
Levítico 25 de 1 a 7 onde aqui nesse
texto é dito o seguinte e quando eles
entrarem na terra de Canaã então a terra
guardará um sábado ao Senhor seis anos
semear as o teu campo e seis anos
poderás a tua vinha e colherá os seus
frutos porém preste bem atenção aqui no
sétimo ano haverá sábado de descanso
solene para Terra
em um sábado ao Senhor então o que que
ele tá querendo dizer aqui que existe
uma semana de anos e que nessa semana de
anos Israel deveria aguardar o sétimo
ano então eles poderiam fazer todo o
cultivo que quisessem na terra durante
seis anos no sétimo ano eles não
deveriam cultivar mais ok vou por aquele
ano durante aquele ano Além disso o
texto de Levítico 25 ele prossegue ele
vai prosseguir eu não coloquei aqui na
tela mas você pode ler aí na sua casa
ele vai prosseguir falando também de as
7 horas ou desculpe de 49 anos
e o que é equivalente a 7 X7 as 7 vezes
as sete semanas de anos no 59º anos 50
era o ano do Jubileu eles precisavam a
eles precisavam promover a libertação do
povo dos escravos dos individados assim
como abrir eles haviam sido libertos do
Egito e que se Israel deixasse de
guardar esse sétimo ano de descanso da
terra e também os anos de Jubileu Deus
iria vingar a Terra Deus iria promover
um exílio do povo da terra para que o a
terra pudesse descansar a quantidade de
tempo que Israel não permitiu
e descansar se no sétimo ano Então por
que que isso é importante que você saiba
em primeiro lugar Porque aqui nós vemos
o conceito de semana de anos esse
conceito já existe na aliança já existe
na lei de Moisés que o povo deveria
guardar trabalhar por uma semana de anos
mas no sétimo ano a terra deveria
descansar em segundo lugar esse texto
também é importante
é porque ele nos faz eles não ele nos
lembra de uma multiplicação das semanas
de anos referente ao ano do Jubileu
depois de 49 anos que é sete vezes sete
a terra deveria descansar certo então
esse aqui é o contexto do que Daniel
está lendo só que depois só que depois
disso livro de crônicas nos conta que
Jeremias ele profetizou sobre 70 anos
que é o tempo em que a Terra deveria ser
agradado os seus sábados aqui ó os 70
anos se cumpriram então o que que você
percebe aqui que o texto de crônicas
está nos informando que quando o exílio
da Babilônia começou isso foi o final de
um
o período de 490 anos onde nesses 490
anos Israel havia deixado de guardar o
sétimo ano um ano da terra o ano de
descanso da terra então quando a
Profecia das setenta semanas de Daniel
ela vai ser dada ela tem como referência
esses 490 anos que a ver o que havia se
passar certo que são 70 x 7 E E isso eu
estou mostrando para vocês que o próprio
Daniel A pressupõe tudo isso ele parece
o põe toda essa história aqui certo a
história de que Deus havia estabelecido
que no sétimo ano a terra deveria
descansar e que o povo então havia
parado de guardar o descanso da Terra no
sétimo ano
Oi e o profeta Jeremias como livro de
crônicas afirma havia profetizado isso
agora quando é que seria o final dos 70
anos seria no primeiro ano de Ciro rei
da Pérsia para que se cumprisse a
palavra do senhor quando é que foi o
primeiro ano do Rei de estou no 1º ano
do Reinado de Ciro em 538 antes de
Cristo foi quando aconteceu o primeiro
Retorno dos judeus para a Terra
e sendo assim o texto aqui de crônicas
ele estabelece aqui o começo e o fim
certo e o começo e o fim do exílio da 67
anos ou seja muito embora o povo tenha
ficado por 70 vezes sem guardar a terra
certo é isso mesmo 70 x 100 guardar a
terra o tempo da profecia é um tempo de
70 anos o tempo da punição tempo de 70
anos mas ela na verdade circula que por
volta de 67 anos ok e eu quero que você
guarde aqui essa informação Então o
texto que Daniel se referem no livro de
Jeremias é esse
o visto que não escutar shi as minhas
palavras Eis que mandaram buscar todas
as tribos do Norte diz o senhor como
também a Nabucodonosor Rei da Babilônia
meu servo então ele menciona o nome de
Nabucodonosor aqui e os trarei contra
Esta terra contra os seus moradores e
tal e tá para acessar entre eles a voz
do fogueira e da Alegria e por aí vai
em toda esta Terra vir a ser um deserto
e uma espanto estas Nações servirão ao
Rei da Babilônia setenta anos Então veja
aqui Lembra daquela conexão de rei com
reino veja que a profecia de Jeremias é
uma profecia de que Israel estaria
exilado debaixo da Babilônia e isso dura
então por volta de 66 67 anos o que
então nos indica que quando o Daniel e o
texto aqui de Daniel e também Jeremias e
crônicas quando eles falam aqui de uma
profecia de 70 anos eles não tem em
mente um númerozinho fechado de 70 anos
Isso não é uma
a fusão Isso é uma um plano Isso é uma
ementa ou seja o tempo que Israel ficará
debaixo da Babilônia é um um tempo
típico da vida de um reino da vida de
uma pessoa que são 70 anos é essa ideia
nem é alegórico ou figurado não são 70
anos figuradamente que poderia ser 70
mil que poderia ser 10 mil não nem é
figurado e nem também é literally tico
ou seja 360 Dias vezes 70 certo não é
figurado porque nós temos um referente
histórico em outros textos bíblicos para
essa ideia de 70 anos então nós podemos
encontrar ou Qual é a ideia de Jeremias
há 70 anos em outros textos da Bíblia
mas também não é lhe terá lista porque
se for literalismo a profecia erro certo
não foi não durou 360 x 70 anos o que o
tempo de exílio também o próprio texto
de Jeremias diz que o tempo de exílio de
Israel sobre a Babilônia seria durante o
tempo de vida de Nabucodonosor mas a
gente sabe que ir depois que
Nabucodonosor morreu ainda demorou-se
uma certa quantidade algumas são bom
tempo até que a Babilônia caísse Ok
então perceba aqui essas profecias elas
não tenha intenção de serem previsões
exatas na questão literalismo elas elas
estão dando ementas e Daniel
é isso daqui ele entende que o tempo
devido do exílio que era o tempo de vida
de um rei digamos assim o tempo de vida
de um ser humano por volta de 70 anos
que era o tempo devido do reino da
Babilônia e uma vez que a Babilónia cai
Daniel entende o que agora sim Israel
está pronto para voltar para sua terra
Ok E aí aulas Estendeu um pouco nós
vamos parar por aqui a partir daí nós
podemos entender Por que que o Que Nós
vemos depois disso é Súplica é uma
humilhação da parte de Daniel e não
alegria O que que você espera que o que
que você esperava que Daniel estivesse
Alegre ou como se ele tivesse
comemorando que agora era hora de voltar
para sua terra mas ao invés disso o
Daniel ciúme
E aí nós vamos entender Por que que
Daniel se humilha e saber que Daniel
entendia que os 70 anos de avião se
cumprido isso é fundamental para
entender porque que ele se humilha nós
vamos entender isso na próxima aula o
que que eu quero então que você terminar
essa aula que você tem em mente certo
que a ideia de semanas de anos ela já
existe na lei de Moisés e também que a
ideia da profecia de 70 semanas ou
desculpe a profecia de 70 anos ela não
tem a intenção de ser um número
fechadinho ok mas tem a intenção de ser
um período de vida número arredondado
que a que arredondado da 70 mas que
refere-se na verdade a 1
o mundo de vida de um rei Ok então isso
é importante para nós entendermos as 70
semanas e então na próxima aula a gente
continua fique com Deus e até lá