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Que Me Falta Ainda? – Mateus 19:16-22 | Rev. Ericson Martins

Fonte: IP Goiânia

Legendas automáticas:

E aí
[Música]
o evangelho de Mateus capítulo 19 verso
as 16 até o verso 22 onde nós lemos o
seguinte
Oi e aí que alguém aproximando-se lhe
perguntou mestre que farei eu de bom
para alcançar a vida eterna
respondeu-lhe Jesus por que me perguntas
acerca do que é bom bom só existe um se
queres porém entrar na vida guarda os
mandamentos e ele lhe perguntou quais
respondeu Jesus não matarás não
adulterarás não furtarás não dirás falso
testemunho honra a teu pai EA tua mãe e
Amarás o teu próximo como a ti mesmo
replicou-lhe o jovem tudo isso tem
observado que me falta ainda disse-lhe
Jesus se queres ser perfeito vai vende
os teus bens dá aos pobres e terás um
tesouro no céu depois vem e segue-me
tendo porém jovem ouvindo Esta palavra
e retirou-se triste por ser dono de
muitas propriedades Oremos Senhor Te
pedimos que pelo teu espírito nos
convença a respeito dessa palavra que
ela não seja apenas compreendida mas
atendidas no santo temor na tua presença
nós Te pedimos isto em nome de Jesus
amém
e os irmãos por volta ali do século
quinto sexto Surgiu da história da
igreja uma teologia chamada pelagianismo
o pelagianismo é uma teologia que ensina
que o homem Ele nasce neutro pela
genista nega o pecado original e
portanto a afirma que o homem Ele nasce
nem outro Portanto ele tem um chamado
livre-arbítrio ele pode escolher qual
caminho a seguir se o caminho da vida
eterna ou o contrário e o pelagianismo
ensina que a salvação se dá pela
conformidade com testemunho moral de
Jesus então cabe um homem decidir pelo
caminho da salvação observando o exemplo
moral de Jesus e assim andar nele desta
maneira pelo mérito deste esforço o
homem obtém a certeza da vida eterna
isso foi por volta do quinto século como
essa essa teologia foi muito de batida
pouco tempo
eu não sei se o século surge uma nova
versão dessa teologia o semipelagianismo
o que que o semipelagianismo ele afirma
afirma que a salvação é uma obra da
exclusivo exclusiva graça de Deus mas
ela é efetivada a partir do momento em
que o homem decide escolhe por essa
salvação então cabe o homem decidir e
por isso por causa dessa teologia nós
vemos na história da igreja um esforço
muito grande dos pregadores de convencer
os seus ouvintes apelando usando o fundo
musical e tantas outros recursos para
levar o homem a tomar uma decisão Porque
a partir do momento que o homem toma
decisão ele então Experimenta ou recebe
a graça de Deus embora esses conceitos
eles sejam bastante recentes quando
vamos para a história aqui que nós
em Mateus capítulo 19 verso 16 até o
verso 22 nós percebemos que este jovem
também conhecido como um homem que
observa a sua Juventude ele possui a uma
concepção e o entendimento completamente
equivocado a respeito da salvação Ele
pergunta para Jesus que farei eu de bom
para alcançar a vida eterna como se a
vida eterna fosse um objetivo que o
homem alcança pelo seu esforço moral ele
também tinha um conceito equivocado a
respeito do salvador quando ele chama
Jesus de bom mestre ou seja um professor
qualificado não como Messias não como
profeta enviado por Deus e tinho também
um conceito equivocado a respeito de si
mesmo quando Jesus O Confronto dizendo
olha você precisa cumprir todos os
mandamentos para que você entre na vida
ele disse o Alê tudo isso tem observado
se tem algo que eu já
o jeito é de me conformar com o padrão
Divino a minha pergunta é Existe alguma
outra coisa que eu possa fazer ele fala
isso na parte a do verso 20 veja ele
tinha um conceito errado a respeito a
salvação dos Salvador e de si mesmo ou
seja seu entendimento era que tudo se
tratava da condição moral e não da Fé
cabendo tão somente a seguir o exemplo
moral de Jesus para obter a vida eterna
ele procura Jesus justamente para
ajustar a sua vida a sabedoria dele
porque ele reconheceu Jesus como um
professor um mestre alguém de um padrão
moral Muito levado e ele precisava então
apenas elucidar essa dúvida se tinha
alguma outra coisa que ele poderia fazer
de bom para alcançar a vida eterna ou
não Este é um problema tão antigo como
também atual ainda hoje muitos acreditam
que a salvação depende do homem daquilo
que ele pode
há de bom por causa disso muito sofrem
com a insegurança da salvação temem ser
encontrados da vinda de Cristo em algum
pecado quantos de nós aqui não ouvimos o
testemunho de alguém dizendo se Cristo
voltar e ele me encontrar em algum
pecado eu não serei salvo e as pessoas
acabam vivendo atormentadas comendo
porque elas acreditam lá no fundo que a
salvação e a segurança dela Depende do
que ele faz do que ela faz e não daquilo
que Cristo já fez naquela Cruz em nosso
lugar em face deste cenário muitos
pregadores maliciosos acabam manipulando
as pessoas exigindo o pagamento para
obterem perdão dos seus pecados e
garantia de bênçãos se você não fizer
isso ou aquilo você não terá benção de
Deus se você não pagar certas quantias
você não pode obter a paz de Deus o seu
favor pelo contrário maldições vão te
alcançar e as pessoas são atormentados
por essa
e da salvação porque elas percebem por
esses falsos ensinos que tudo depende
dela e não do nosso salvador esses
pregadores maliciosos aproveitando dessa
insegurança das pessoas e irmã e
mantendo esses falsos ensinos as igrejas
manipulam as pessoas exigindo delas um
cumprimento rigoroso de campanhas
barganhas espirituais como colocar é
ramos da porta Como beber uma água
abençoada como fazer isto ou aquilo para
que obtém algum tipo de favor Divino são
bandidas jejuns e assistências sociais
para não serem privados da Graça de Deus
e serem amaldiçoados e as pessoas vivem
neste tormento semelhante a este
tormento que encontramos aqui na vida
desse jovem são ensinados que a salvação
é pelas obras e não pela exclusiva graça
de Deus mediante um
e a fé em Jesus Cristo essa passagem ela
corrigir esses entendimentos que muitos
de nós temos a respeito da salvação ela
Corrige a maneira também a motivação de
servimos a Deus não para sermos salvos
mas porque já fomos salvos eu sirvo
Senhor eu dou eu contribuo eu me esforço
não para obter algum favor não para
obter alguma salvação a salvação da
parte de Cristo mas porque eu já fui
salvo e quando eu tenho essa compreensão
eu sirvo ao Senhor com leveza de alma
com leveza de coração porque eu confio
no Senhor eu não confio em mim nós somos
inconstantes diz o profeta Jeremias que
o nosso coração é desesperadamente
corrupto tem hora que nós queremos fazer
o bem Como disse Paulo em romanos
capítulo 7 mas nos vemos fazendo mal Ora
se a salvação depende do nosso esforço
daquilo que podemos fazer de bom para
alcançar a vida eterna
e devemos atormentados e essa passagem
ela nos transmite confiança segurança
direciona o nosso olhar e a nossa
confiança para aquele que única e
suficientemente nos deu a garantia da
vida eterna pela obra dele não pela
nossa obra de modo que As Nossas obras
não são para alcançar a vida eterna mas
para glorificar a Deus mesmo quando ele
decidiu não usar aquilo que nós tanto
desejamos
e vamos observar aquilo que está dentro
desse contexto Antes de nós declararmos
aqui o significado dessa passagem para
nós bem o homem pergunta o que é
necessário para fazer de bom a fim de
alcançar a vida eterna no verso 16 essa
pergunta é feita em três ocasiões da
Bíblia uma primeira ocasião nós
encontramos lá em Lucas Capítulo 10
verso 25 quando aquele Escriba aborda
Jesus depois Jesus ter dito que o pai da
sabedoria aos simples e não os
entendidos um dos entendidos ouvindo
isso o Escriba Procurou a Jesus para
colocá-lo a prova fazendo a saber que
pergunta o que eu devo fazer para
alcançar para obter a vida eterna essa
pergunta nós encontramos também no
Capítulo 16 de Atos a experiência
daquele carcereiro Atos Capítulo 16
verso 30 o carcereiro
e quando percebeu que as cabeças tinham
sido rompidos que os grilhões tinham
sido quebrados e que os prisioneiros
poderiam ter fugido temendo a punição
dos Romanos ele então tentou investir
contra a sua própria vida e neste
momento foi surpreendido com a
intervenção do apóstolo Paulo dizendo
não faça isso depois de ter explicado
tudo o que tinha acontecido aquele
carcereiro cheio de temor motivado por
uma resposta que ele não tinha a
despeito daqueles Crippa que tinha a
resposta mas queria provar Jesus esse
carcereiro sinceramente perguntou Jesus
O que eu preciso fazer para obter a vida
eterna
e ele queria experimentar aquela graça
aquele favor que Paulo e Silas já
estavam experimentando na cadeia
sofrendo todos aquela aqueles tormentos
e opressões E no meio daquele contexto
Paulo e Silas estavam cantando estavam
orando e o favor de Deus foi manifestado
naquele momento da vida deles e o
carcereiro como que dizendo eu quero
experimentar dessa graça O que eu
preciso fazer depois de ter ouvido a
palavra bem como a sua família foram
todos batizados pelo Apóstolo Paulo a
terceira ocasião em que nós encontramos
essa pergunta no Novo Testamento se
encontra aqui nessa passagem deste Jovem
Rico sua pergunta foi direcionada por
pressupostos errados ele acreditava que
a vida eterna é conquistada mediante
provas de bom comportamento de esforços
e de disciplinas pessoais então Jesus
ofereceu aquele homem Duas respostas a
esta primeira pergunta a primeira
resposta que Jesus deu aquele homem
estava
a 7 bom só existe um e nós lemos das
passagens paralelas aqui de Marcos
Capítulo 10 verso 17 e também Capítulo
18 verso 18 São passagens paralelas a
essa que este essa resposta que Jesus da
é bom somente um que é deus o que que
Jesus está querendo fazer está aqui
denunciando a imperfeição humana EA
incapacidade dela para obter qualquer
tipo de favor Divino como a salvação ele
aborda Jesus dizendo o que ele pode
fazer de bom que Jesus quebra aquele
presta oposto errado é óbvio que Jesus
era bom é ovos que aquele um homem tinha
um bom comportamento mas o que Jesus
está aqui confrontando é o pressuposto
de que o homem pode alcançar algum nível
de bondade de modo a merecer a salvação
por isso Jesus está dizendo bom só
existe um perfeitamente essencialmente
é só existe um e é Deus é o ser divino
e ele quis saber o que poderia fazer de
bom chamou Jesus de bom mestre um bom
professor que alcançou uma uma bondade
moral incomum tanto que ele diz lá em
Marcos Capítulo 17 que quando ele aborda
Jesus ele se ajoelha diante de Jesus
imagina entre nós alguém cuja bondade é
tão excelso é tão Sublime que mereça de
nós postar diante dos seus pés foi assim
que esse homem abordou Jesus se
ajoelhando diante dele afirmação de que
ninguém é bom senão um que é Deus foi
para quebrar a noção de que o homem pode
alcançar a bondade a fim de merecer a
vida eterna nenhum homem é bom não em
comparado com Deus então Jesus na sua
primeira resposta verso 17 estou dizendo
bom só existe Deus em relação aos homens
ainda que obtendo O Bom Comportamento
nesta vida essencialmente o homem é
imperfeito
e pela sua imperfeição não pode alcançar
por si mesmo a vida eterna
a segunda resposta que Jesus sai se
encontra nos versos 18 e 19 tal bondade
aprovada pelo Bom pelo pleno cumprimento
da lei né porque ele responde Jesus
verso 18 quais né ele verso 17 desculpa
por que me perguntas acerca do que
bombom somente um se Queres ver a última
parte das 17 se queres porém entrar na
vida guarda os mandamentos Jesus está
falando aquilo que em todas as
escrituras desde o livro de Gênesis nós
encontramos como fundamento da nossa
salvação sua pode alcançar o homem ter a
salvação se ele for
E se ele atender perfeitamente a palavra
de Deus então jovem curioso perguntou
quais mandamentos que eu preciso cumprir
porque na mente dele já estava cumprindo
todos é isso que nós lemos no verso 18
respondeu Jesus não matarás não
adulterarás não furtarás não dirás falso
testemunho honra o teu pai EA tua mãe e
Amarás o teu próximo como a si mesmo
e de acordo com a lei em Levítico
Capítulo 18 verso 5 o jovem entendi
aquele homem tem dia que se ele
cumprisse todos os mandamentos ele
obteria vida que Jesus está aqui
reafirmando a lei se você for capaz de
cumprir toda a lei você então herdará a
vida então Jesus fez toda essa listagem
aqui dos mandamentos e ele em resposta
disse que cumprir todos os mandamentos é
como que como que se o aos seus próprios
olhos se ele fosse bom o suficiente
então Jesus
o trigo dito que mesmo tendo Jesus dito
que bom é somente um verso 20 a parte ar
aquele jovem ele parecia ter tudo
primeiramente Diz aí no verso 20 e no
verso 22 que ele era jovem
e ele era jovem estava diante dele
muitas oportunidades na vida também
possui uma elevada posição Capítulo 18
de Lucas verso 18 diz que ele possui uma
elevada posição era uma pessoa cujo
status social era grande isso obviamente
favorecer favores e muitos privilégios
diz em Lucas Capítulo 18 verso 23 que
não era riquíssimo não era uma pessoa
classe média era uma pessoa riquíssima
muito rico a pessoa de muitas
propriedades o próprio texto de existe
no verso 22 é uma pessoa de muitas
propriedades também tinha uma boa
educação religiosa Ele disse que
observava todos aqueles mandamentos
desde a sua Juventude ele poderia estar
ouvindo respeitosamente a palavra de
Jesus como muitos neste momento podem
estar ouvindo respeitosamente a palavra
de Deus ele possuía uma boa educação
e contudo nem as paixões da Mocidade
riquezas posição social ou acúmulo de
tradições religiosas foram capazes de
oferecer descanso a alma daquele jovem
ele sabia que havia algo de errado por
trás daquela integridade moral por isso
sabiamente recorreu à Jesus em busca de
resposta fazendo uma terceira pergunta
essa terceira pergunta se encontra na
parte B do verso 20 que me falta ainda
que me falta ainda e nós analisaremos
aqui a resposta de Jesus nos versos 21 e
verso 22 a primeira resposta que Jesus
dá aquele homem basicamente se resume a
essas palavras o que falta para ele amar
o Senhor e o próximo como a si mesmo
e surpreendentemente um homem que vivia
uma integridade moral respeitadíssima
que ocupava uma posição social muito
admirada que possui a tantas Posses que
era observador rigoroso observador das
leis das tradições religiosas têm que
ouvir agora que por trás de toda aquela
suposta integridade faltava para ele o
essencial da Lei amar o Senhor acima de
tudo e todos e ao próximo como a si
mesmo e no verso 22 veremos aqui qual a
reação que oferece diante desta palavra
de Cristo bem Vamos ler novamente o que
diz o verso 21 Onde encontramos aqui a
resposta de Jesus a essa pergunta
disse-lhe Jesus se queres ser perfeito
vai vende os seus bens dá aos pobres e
terás um tesouro no céu depois vem e
segue-me no verso 19
e você pode olhar o que diz o verso 19
Jesus citou a segunda parte do decálogo
constituído por seis mandamentos não
matarás não adulterarás não furtarás não
dirás falso testemunho honra teu pai e
tua mãe quando você vai lá para Êxodo
capítulo vinte e lê a lista dos dez
mandamentos você percebe que os quatro
primeiros estão relacionados com o dever
do homem para com Deus e a segunda parte
os mandamentos do Quinto Mandamento até
o décimo mandamento tem a ver com a
responsabilidade horizontal uns com os
outros e lendo essa passagem agora de
Jesus essa resposta que ele dá aquele
homem observamos que Jesus ele cita dos
seis mandamentos relacionados a nossa
responsabilidade horizontal Jesus cita
55 delas mais uma vez não matarás não
adulterarás não furtarás não dirás falso
testemunho
o e honra a teu pai e tua mãe embora não
tenha feito menção literal do décimo
mandamento sobre a cobiça não cobiçarás
e ele enfatizou esse Mandamento com
essas palavras Amarás o teu próximo como
a ti mesmo ele chamou atenção para o
fato de que a avareza daquele homem
provável o quanto ele era imperfeito
pois além de negligenciar os pobres seu
amor por Bens Materiais havia
ultrapassado o amor por Deus quebrando
também o primeiro mandamento com a
idolatria que dizia no verso 3 dias no
capítulo 20 não terás outros Deuses
Diante de Mim
e no décimo ele tava quebrando décimo
mandamento e ao quebrar o décimo
mandamento ele estava quebrando também o
primeiro mandamento
o e Jesus usa três argumentos para
responder à pergunta daquele jovem ele
diz se queres ser perfeito sem perfeito
equivale a se conformar com a lei
perfeita de Deus onde lemos os salmos 19
verso 7 que a lei de Deus é perfeita e
restaura a alma a lei de Deus é perfeita
porque porque a lei de Deus reflete o
caráter Santíssimo de Deus e quando
deparados comparados confrontados
expostos a lei de Deus nós descobrimos
que nós não podemos ser perfeitos na
atual condição que nós nos encontramos
ou seja para sempre efeito é necessário
cumprir com Rigor a justiça de Deus ele
perguntou o que poderia fazer de bom
Jesus respondeu que deveria satisfazer a
justiça de Deus pelos mandamentos em
resposta ele disse tudo isso tem
observado verso 20
E então como pensava ser moralmente
justo para merecer a vida eterna Jesus
exigiu que demonstrasse publicamente o
seu amor ao próximo você tem observado
tem o senhor todos os mandamentos tudo
bem Eu quero que você me demonstre E
demonstre para todos a sua volta que
você de fato tem cumprido esses
mandamentos e É nesse sentido que Jesus
o submeteu a uma prova para que ele
descobrisse que ele não era perfeito
comer afirmava ser e isso nos leva a
segunda argumentação de Jesus aqui no
verso 21 quando ele diz vai vende os
seus bens dá aos pobres e terás um
tesouro nos céus
e essa é a prova na qual Jesus submeteu
aquele homem sente ser perfeito então
cumprir esse mandamento porque ele está
compra essa palavra porque ela está
ligada derivada originada no mandamento
que diz ame seu próximo como a si mesmo
como você se Ama com você ama suas
Posses seus interesses amo seu próximo e
Jesus os Então esse argumento as de nós
explorarmos O que Jesus está dizendo
aqui e permita a fazer quatro
observações preliminares a respeito
dessa frase que muitas vezes Causa muita
atenção para leitores da Bíblia gente
começa a ler a Bíblia quando nós
chegamos não a parte como essa gente
pula né porque nós reconhecemos não ser
capaz de fazemos isso né de vender a
casa que nós obtemos o nosso carro rapar
lá toda nossa conta para dar aos pobres
então a gente muitas vezes faz de conta
que nós estamos lendo essa passagem que
Jesus que Jesus está dizendo Me permita
o quadro observações aqui preliminares
primeiro Jesus o disse que para alcançar
a vida eterna basta doar os bens aos
pobres apenas ajudou aquele homem a
identificar o problema do seu coração é
um teste é um tenso você olha
externamente o homem estava olhando para
o seu testemunho externo o seu bom
comportamento Como eu disse era um homem
rico uma pessoa bem sucedido alguém que
observava as tradições judaicas as as
leis era um homem de elevadíssimo a
posição então do ponto de vista externo
aquele homem ele estava correto estava
certo e o teste que Jesus o submete aqui
para que ele identificasse o problema
dele era de coração segundo não disse
que se doasse os seus bens alcançaria a
vida eterna mas teria um tesouro no céu
não interessante a resposta que Jesus ar
a ter um tesouros na hora quem que pode
obter um tesouro no céu senão aqueles
que para lá já foram destinados então
não se trata de alcançar a salvação mas
de desfrutar na salvação da benção de
Deus segundo Jesus não estabeleceu um
princípio universal exigindo dos
clientes doação de seus bens
nós corremos o risco de olharmos essa
passagem entendemos que Jesus está
exigindo de todos os cristãos que eles
vendem todos os seus bens e de aos
pobres para obter a segurança da sua
salvação e isso não pode ser
interpretado assim se assim fosse
pessoas como Abraão pessoas como Davi
pessoas como Salomão cuja riqueza se deu
a de todos da sua geração pessoas como
José de Arimatéia Mateus Capítulo 17 27
verso 57 disse que era um homem muito
rico pessoas como Zaqueu que era riccio
um funcionário público do império romano
que Jesus entra na sua casa ele era um
homem de muitas Posses aliás porque ele
era filho de Abraão e naquele encontro
com Jesus tinha obtido a graça da
salvação
e por crer em Jesus e ter se arrependido
de seus pecados ele voluntariamente diz
o senhor a metade dos meus bens vou dar
aos pobres e aqueles a quem defraudei eu
restituirei quatro vezes mais não para
obter a salvação mas para manifestar o
sua conduta de arrependimento diante do
Salvador e Jesus mesmo declarou Hoje
houve salvação nesta casa pois este
também é filho de Abraão Filho da
Promessa
o filho da Promessa em Quarto e último
lugar Jesus não estabelecer um regime
social de castas de crentes comuns e de
crentes especiais por terem feito feito
voto de pobreza vou viver na miséria vão
viver na pobreza né como aquele isso
chefes do budismo do hinduísmo na Índia
que fazem votos de pobreza dentre outras
religiões muito conhecidos o nosso meio
pessoas que escolhem viver na pobreza da
rede cancia das doações voluntárias para
em Consagração a Deus servirem ao Senhor
integralmente Jesus está dizendo que
esses como eu eu fiz um voto não de
pobreza mas eu fiz um voto de servir ao
senhor mesmo que eu não obtenha bem
nenhuma essa vida mesmo que eu não tenha
nenhuma segurança material na minha vida
eu fiz um voto ao Senhor de servilo
integralmente por todos os dias da minha
vida
uma das contribuições os irmãos e tenham
muita alegria e muito prazer de viver
como eu vivo agora isso não faz de mim
uma pessoa especial em relação a ninguém
Jesus não está estabelecendo aqui um
regime social de castas onde aqueles que
fizeram voto de pobreza entre aspas que
vivem com consagrados integralmente ao
serviço do Reino de Deus vivendo das
contribuições voluntárias dos irmãos que
esses são mais especiais do que outros
então observando e considerando essas
quatro questões que Estou trazendo aqui
Jesus na verdade o que ele quis fazer
com aquele homem em particular é um
tratamento pessoal específico
relacionado apenas com aquele homem
Jesus quis confrontá-lo com essas
palavras porque toda a sua identidade
estava moldada pelas riquezas ele
formatou a sua vida os seus valores ele
formatou
a tentativas não apenas nos seus futuros
mas também para a vida eterna a partir
do seu próprio esforço e das suas
próprias riquezas Jesus identificou que
a riqueza na vida daquele homem era um
obstáculo para que o seguisse por isso
fez tal exigência para revelar que o seu
problema não era de memória ele conhecia
as leis o seu problema era um problema
problema de coração os interesses
velados da iniquidade são as forças
sociais mais poderosas entre as quais
praticamos Inclusive a religiosidade
inclusive praticando a religiosidade
como aquele homem estava este homem
sendo guiado pela iniquidade e não pela
fé em Jesus Cristo Se Jesus tivesse
simplesmente dito Creia em mim e será
salvo ele poderia professar com os lados
como ele tinha feito senhor todos esses
preceitos da
e eu tenho observado Desde A Minha
Juventude só que ao mesmo tempo a
idolatria poderia ter permanecido no
coração dele e era like Jesus queria
confrontar era-lhe que Jesus queria
tocar
e para que ele reconhecesse a idolatria
avareza em seu próprio coração por fim o
outro argumento de Jesus aqui está na
parte final do verso 21 depois vem e
segue-me
e faça isso se você fizer isto você só
conseguirá fazer isso se você realmente
consiga alcançar a vida eterna
conseguindo alcançar Então me segue me
segue seguir Jesus é o ponto principal
Mas não seria possível enquanto houvesse
aliança com a idolatria pelos bens
materiais por isso o chamado foi um
apelo para considerar a lealdade a
Cristo acima de qualquer interesse
pessoal conforme Lemos aqui no verso 29
da nossa passagem capítulo 19 dirige os
seus olhos por favor parece preço e
verso verso 29 do capítulo 19 diz e todo
aquele que tiver deixado casas ou irmãos
ou irmãs ou pai ou mãe ou mulher ou
filhos ou Campos por causa do meu nome
receberá muitas vezes mais e herdará a
vida eterna
O que Jesus está fazendo com esse
chamado é para que ele admite cima
lealdade a Cristo acima de qualquer
interesse pessoal Independente de qual
fosse a salvação não é apenas um tom de
Deus é também uma vocação uma vocação
eficaz para seguirmos os passos do filho
de Deus e Jesus previnil que o seu
caminho é o caminho de renúncia por
exemplo na parábola da Pérola e Mateus
capítulo 13 versos 45 A 46 Lemos Jesus
escrevendo o reino de Deus os
fundamentos do Reino de Deus semelhante
a um homem que negocia e acha uma pérola
de grande valor e quando ele acha ele
volta vende tudo que ele tem tudo para
obter aquela Pérola nas suas mãos porque
aquela Pérola justifica
O que significa a sua própria vida
e não há nada mais precioso que
justifique o rompimento de todos os
nossos laços que a nossa fé EA Nossa
lealdade a Jesus Cristo e é isso que
Jesus conta a parábola da pérola de
grande valor ele diz em Mateus ainda
aqui Mateus Capítulo 16 verso 21 verso
26 que aquele que aquele que negar a si
mesmo tomar a sua cruz e se é capaz de
seguindo o caminho de Cristo é o caminho
de renúncia e nós vemos em Lucas
Capítulo 9 verso 57 até o verso 62
quando muitos três pessoas se
prontificaram a seguir Jesus o primeiro
disse o senhor eu estou querendo te
seguir por onde o senhor quiser ir eu eu
eu te seguirei e Jesus disse olha veja
como vivem as raposas e os pássaros eles
têm onde se acomodar e se proteger o
filho do homem não tem onde reclinar a
cabeça
e o que certamente aquele primeiro que
se prontificou a seguir Jesus ele estava
querendo seguir Jesus observando a
possibilidade de ter vantagens materiais
de Jesus isso não vem atrás de mim com
essas motivações porque o filho do homem
não tem onde reclinar a cabeça o segundo
então se for Onde fica dizendo Senhor eu
vou te seguir por onde se eu quiser mas
me permita primeiro sepultar o meu pai o
terceiro disse em outro seguirei por
onde o senhor quiser mas me permita
primeiro despedidos da minha casa Jesus
está ensinando para esse homem na
passagem que Lemos em Mateus capítulo 19
que seguir Jesus Exige uma lealdade
acima de qualquer interesse pessoal
inclusive familiar
e inclusive familiar é isso que nós
vemos por exemplo em primeiro Coríntios
Capítulo Capítulo 7 quando Paulo diz que
quando o marido incrédulo em disputa e
conflito com a esposa crente que quer
andar no caminho do Senhor mas ele exige
que ela abandona os caminhos do Senhor
para seguir um caminho contrário e
quando não consegue convencer a esposa e
resolve deixá-la Paulo jeans que se vá
assim não fica irmã sujeita a escravidão
não fica sujeita a nenhum tipo de
compromisso de nenhuma obrigação porque
o homem incrédulo que propõe a mulher
abandonar os caminhos do Senhor e ela
faz opção por não abandonar os caminhos
do Senhor considerando que a sua
lealdade ao Senhor deve ser maior do seu
marido disse Jesus aqui no verso 19 este
verso 29 aqui do capítulo 19 receberá
muitas vezes porque ninguém é abandonado
pelo Senhor ninguém é esquecido
e o texto está falando de lealdade e era
isso que aquele homem precisava
compreender o apóstolo Paulo deu
testemunho Filipenses Capítulo 3 verso 7
ou verso 19 dizendo de Filipenses mas o
que para mim era lucro isto considerei
perda por causa de Cristo Jesus Meu
Senhor desculpa repetindo mas o que para
mim era lucro isto considerei perda por
causa de Cristo sim Deveras considero
tudo como perda por causa da sublimidade
do conhecimento de Cristo Jesus Meu
Senhor por amor do qual perdi perdi por
amor a ele perdi todas as coisas e as
considero como refugo para ganhar a
Cristo e ser achado nele não tendo
Justiça própria que procede de lei senão
aqui é mediante a fé em Cristo a justiça
a série de Deus baseada na fé na fé o
verso 22 nós encontramos a reação a isso
teste de lealdade que Jesus submeteu
aquele homem
Oi e a reação dele é muito clara diz o
texto tendo porém o jovem ouvindo Esta
palavra retirou-se triste por cê essa
razão ele se retirou primeira coisa ele
se retirou triste e a razão está no
final do verso 22 porque ele era dono de
muitas propriedades
a essa tristeza dele é compreendida pela
ideia de desistir das muitas
propriedades isso o entristeceu pois
amava tudo o que possuía e reconhecia
que o valor de todos os seus bens era
alto demais para abrir mão simplesmente
porque Jesus Tava pedindo
e eu não posso abrir mão custou muito
para mim afinal de contas nós damos a
vida inteira nós trabalhamos com
integridade durante a vida inteira e
agora depois de tudo ter conquistado
esse essa condição abrir mão de tudo
porque Jesus tá me pedindo é demais isso
entre seu coração daquele jovem daquele
homem segundo sou tristeza revelou que a
sua maior expectativa de conquista a
vida eterna era na verdade o seu menor
interesse ele ainda não tinha interesse
na vida eterna
eu não tinha Battle Jesus fazer esse
teste para confrontar o pecado do seu
coração para ele perceber de uma maneira
frustrada que aquilo que ele declarou
ser tão importante o alvo da sua vida
tendo observado desde a juventude todos
os preceitos da Lei era da Verdade o seu
menor interesse
a e foi diante de Jesus que ele
reconheceu isso antes ele não percebia
isso mas agora ele reconheceu terceiro
lugar isso também entristeceu porque
reconheceu o quanto era incapaz e
Imperfeito quando se julgava fiel
observador da lei
e quantos de nós aqui nesta manhã
aqueles que me acompanha agora pela
internet
já conhecem a palavra por um criados na
igreja ouviram e ouvem centenas e
centenas e pregações porque não falta
conhecimento das escrituras mas na hora
de praticar na hora de demonstrar e
provar lealdade a Cristo em primeiro
lugar
é vacilão
e se sentem intimidados
e o que falar de Cristo no ambiente onde
isso não é comum Intimida o nosso
coração intimida eu não tô falando vem
de doar bens tô falando de algo que não
custa bens
a paz que custa muitas vezes a nossa
reputação
é de falar de Cristo para pessoas que
não conhecem a Cristo e até para aquelas
que conhecem mas que são os fios a
qualquer pregação os fiz a qualquer tipo
de testemunho cristão
Nós não sabemos o que aquele jovem fez
Depois dessa tristeza apenas sabemos que
o senhor o amou enquanto o confrontou é
isso que nós lemos em Marcos Capítulo 10
verso 21 que Jesus ao ser abordado por
aquele homem diz o texto que Jesus o o
amou Jesus o amor
o objetivo de Jesus não era de destruir
a vida daquele homem
e foi de revelar o amor por ele
confrontando o pecado do seu próprio
coração eu quero terminar
tô fazendo duas considerações finais a
todos vós aqui primeiro a respeito da
Justiça própria
e dentro desse aspecto da Justiça
própria eu quero ponto aqui duas
questões que os irmãos primeiro riquezas
não salvam e não podem provar salvação
isso pode parecer Óbvio para nós que
somos educados no Evangelho com tanto
Rigor mas é importante reafirmar mos
isso para nós mesmos que riquezas Não
Podem trazer paz ao nosso coração Aquela
Paz com Deus que somente Jesus Cristo
pode nos garantir isso surpreendeu os
judeus incluindo os discípulos Olha o
que diz o verso 25
e olha o que diz o verso 25
e diz assim ouvindo isso os discípulos
ficaram grandemente maravilhados e
disseram por quê Porque Jesus tinha dito
no verso anterior do verso 23 que
dificilmente um rico entra no reino dos
céus ouvindo isto os discípulos ficaram
maravilhados e disseram sendo assim sem
algo assim
e quem pode ser salvo porque eles tinham
entendimento de que pelas riquezas pelas
costas era possível obter algum favor de
vinho isso se explica pelo fato de que a
riqueza era vista como uma evidência de
alguém justa diante de Deus alguém entre
grande de Deus vamos orar por exemplo o
caso de homens na história do Antigo
Testamento que foram encontrados juntos
por exemplo Jó era testemunhado pelo
próprio Deus como homem justo e como
homem justo era um homem de muitas
Posses e possui muitas poças ele tinha
muitas riquezas e eles entendiam que ter
muitas Posses ter a vida toda organizada
financeiramente é uma prova de que ele é
justo e que agora por isso está obtendo
o favor divino
e eles entendiam isso exatamente como
muitos pregadores da Teologia da
Prosperidade que a pobreza que a doença
é sinal de pecado é sinal de mau
testemunho e Deus a sua Ira está
penalizando o homem por causa da sua
conduta mundo os pregadores da Teologia
da Prosperidade que estão muito ativos
os nossos dias e redes sociais na
internet canal rápido YouTube e em nossa
volta estão tempo todo senão pregando
claramente insinuando que quando estamos
passando por lutas e dificuldades
estamos passando por lutas ou
dificuldades ou por algum pecado ou por
alguma negligência moral em relação as
nossas responsabilidades a gente nós
sabemos que decisões erradas determinam
resultados indesejados
é mas nós não podemos imediatamente
associar uma tribulação adversidade uma
crise a nossa vida a um pecado como
muitos pregam e naqueles dias eles
entendiam assim aquele homem porque
tinha muitas Posses supostamente ele era
justo diante de Deus aí vem Jesus
dificilmente O Homem Comum esse entra no
reino dos céus os discípulos bom então
quem mais pode quem mais pode ser tão
justo como o rico
e era isso que os escribas e fariseus
daquela época ensinavam ostentando seus
anéis de Ouro e seus trajes de luxo como
rigorosos observadores da Lei era de
impressionar os trajes daquelas
autoridades religiosas e elas
demonstravam e ostentavam a sua riqueza
e a sua prosperidade como provas da sua
integridade diante de Deus a Bíblia não
condena a possui riquezas não Condena eu
se eu pudesse meus amados irmãos eu
teria muita riqueza e eu vou conversar
uma coisa para vocês como eu sou e com
isso eu sonho com isso
e eu por exemplo vou fazer agora 46 anos
de idade até hoje não tenho a minha casa
na minha casa da própria eu estou em
crise por causa disso De jeito nenhum de
jeito nenhum mas se eu pudesse hoje eu
compraria a minha casa eu teria minha
casa a Bíblia não Condena são desejos
legítimos são desejos verdadeiros e que
todos nós precisamos ter obter uma boa
graduação acadêmica obter uma boa
posição profissional ascender
profissionalmente estudar Tô vendo que
vários jovens estudar com muito Rigor
com muito compromisso para se possível
alcançar as posições mais elevadas mais
elevadas não há nenhum problema nisso
não é problema de você usar uma boa
roupa ter comida todos os dias na sua
casa tem o seu carro suas contas pagas
em dia não há problema nisso o grande
problema em tudo isso
o nosso coração
é que embora a Bíblia não Condena ter
Posses não Condena ter riquezas A bíblia
condena a idolatria e a bíblia condena a
avareza que é o forte apego a coisas
materiais por isso o chamado foi para
aquele homem um apelo para que ele
demonstrasse a sua lealdade a Cristo
acima de qualquer interesse pessoal e
esse é o chamado de Cristo para todos
nós nesta manhã também as riquezas deste
mundo conquistas por méritos ou por
heranças e o excesso de conforto
carregam um poder Sutil e perigoso para
o nosso coração lembremos aqui da oração
de agur em provérbios Capítulo 30 versos
8 ao verso 9 palavras de agur ele diz o
seguinte não me dês nem a pobreza nem a
riqueza dá-me o pão
se for necessário para não suceder que
estando eu farto te negue e diga quem é
o Senhor
e o que empobrece Du venha a furtar e
profane o nome de Deus
é porque na riqueza Todos nós somos
tentados a nos esquecer de Deus porque
que Vamos agradecer a Deus pela comida
na nossa mesa todos os dias sendo que
nós trabalhamos nós administramos as
nossas Finanças Nós somos o supermercado
compramos ou nós homens Nossa esposa
fizemos a comida e colocamos sobre a
mesa porque que nós vamos agradecer a
Deus sendo que nós vemos o tempo todas
as nossas ações para resultar na comida
sobre a mesa
é porque a riqueza a prosperidade de
modo Sutil e perigoso pode nos fazer
esquecer do Senhor que ele é na verdade
o grande provedor da nossa vida
é o grande provedor da nossa vida nós
agradecemos ao médico que cuidou da
nossa saúde mas muitas vezes nós não
agradecemos a Deus que abençoa o ação
daquele médico que abençoou o
diagnóstico correto que abençoou o
tratamento correto que permitiu que
nenhum outro problema grave acontecesse
porque o conforto excessivo Sutil e
Perigosamente pode nos fazer murmurar
contra Deus murmurar contra os nossos
pais e murmurar diante dos nossos irmãos
inclusive na nossa igreja inclusive dos
nossos pastores murmurando reclamando
murmurado os nossos presbíteros os ossos
de arcos porque estamos avantajados
estamos fartos e favores
em segundo lugar ninguém pode com boas
intenções esforços e moralidade distinta
merecer a vida eterna Porque todo o
homem e o homem todo foi corrompido pelo
pecado e isso o torna indigno da
salvação mesmo observando todos os
mandamentos a corrupção está presente
nele e o incapacitando de satisfazer
plenamente o padrão perfeito da
Santidade e da justiça de Deus quando
aquele homem disse estar de acordo com
padrão da Lei Jesus revelou que ele não
amava o Senhor de todo o coração e não
amava o próximo como a si mesmo por isso
não se dispôs a seguir a Jesus e a
vender e doar seus bens aos pobres isso
nos leva portanto a pessoa de Jesus a
revelação dele na história da nossa vida
porque embora Nenhum de Nós possa por
uma ilibada moralidade por um
comportamento irrefutável
o que o cercam ainda que nós estejamos
ocupando posições sociais acima de
qualquer suspeita ou dúvida a respeito
das nossas motivações todos nós
incapacitados E por nós mesmos
alcançarmos a vida eterna somos
dirigidos nesta palavra neste ensino
nesta passagem a nesta manhã refletirmos
a pessoa de Jesus Cristo o único bom
perfeitamente Santo capaz de interceder
por nós Jesus confrontou o entendimento
de que é possível homem alcançar o
merecimento da salvação porque além de
ser impossível recusa também
reconhecê-lo como a única solução para
este problema aquele homem perguntou que
me falta ainda a resposta de Jesus foi
precisa confrontadora e movida por amor
faltava para ele amar a Deus e ao
próximo como a si mesmo faltava a
lealdade a Cristo mais que as riquezas o
texto Deixa claro que a salvação EC
é o milagre da Graça Divina Olha o que
diz o verso 23 verso 23 dias Disse Jesus
a seus discípulos em verdade vos digo
que um rico dificilmente entrará no
reino dos céus e ele usa aqui uma faz
uma analogia para mostrar como isso é
impossível verso 24 e ainda vos digo que
é mais fácil passar um camelo pelo fundo
de uma agulha do que entrar um rico no
reino de Deus alguns argumentam que essa
passagem diz respeito a uma porta que
havia na cidade de Jerusalém Entre os
Muros de Jerusalém era uma porta
baixinha e um pouco Estreita as pessoas
poderiam passar agachados por ali
e o camelo não poderia passar teu cabelo
ou o meio de transporte mais conhecido
Que para carregar riquezas né quando
você viesse pudesse ver uma autoridade
viajando aquelas autoridades eram
acompanhados por muitos camelos porque
elas levaram todas suas riquezas todas
as suas obras alguns dizem que Jesus
está se referindo essa porta estreita
que havia no muro de Jerusalém e Eu
particularmente não interpreta essa
passagem assim pelo seguinte por aqui no
que diz o verso anterior o verso
anterior Jesus está dizendo que é
impossível um homem rico entrar no reino
dos céus isso é impossível aos homens
isso é impossível Olha o que diz o verso
20
e cadê verso 26 isso é impossível aos
homens não o verso anterior não fez
posterior verso 26 e sem possível os
homens eu acredito que Jesus está
literalmente fazendo analogia de uma
agulha e dizendo vocês podem fazer
passar pelo buraco da agulha um camelo
todos concordariam que isso é impossível
porque de acordo com a teologia do texto
Jesus está descrevendo que o homem pela
sua moralidade não pode alcançar a vida
eterna isso é impossível aos homens
então se não pode ser uma maneira como
ele diz aqui no verso 23 dificilmente
entrará como se deixando uma brecha
abrindo uma possibilidade para o homem
por si mesmo alcançar a vida eterna não
é possível
e é basta ler o que diz o verso 26 de
luz completando raciocínio dizendo que é
impossível aos homens
Ah tá embora isso seja impossível para o
homem isso é completamente impossível
para Deus é o que ele diz no final do
verso 26 para Deus tudo é possível é
impossível os homens fazer algo de bom
para merecerem a vida eterna mas é
possível a Jesus
e é possível a Jesus porque somente ele
é essencialmente bom para satisfazer a
justiça de Deus só Ele pode mudar
corações só ele pode quebrantar corações
só ele pode trazer uma consciência de
Humilhação na presença de Deus e não de
arrogância de petulância de desprezo
pela graça Divina a fim de que o homem
possa segui-lo com lealdade maior a
qualquer outro Interesse nessa vida e
aqueles que o seguem nunca jamais se
arrependeram o apóstolo Pedro no verso
27 perguntou Eis que tudo deixamos e te
seguimos que será pois de nós a resposta
de Jesus foi que o pouco com ele é muito
eo muito sem ele não é nada esse que nós
vemos os versos 28,29 porque os tesouros
a terra são perecíveis e sujeitos ao
roubo mas a fidelidade a Cristo na
fidelidade aqui
e a Juntando os tesouros do céu onde a
traça nem a ferrugem corrói e onde
ladrões não estavam nem roubam
e Nenhum de Nós a de se arrepender o
praticamos uma lealdade maior aquele que
unicamente pôde e pode nos dar garantia
da vida eterna Jesus Cristo a Ele o
louvor EA Glória para todo sempre
confiemos nele Jesus Cristo o único que
pode nos dar essa certeza foram as
E aí