Sermões Online

JONATHAN EDWARDS TINHA ESCRAVOS, E AGORA?

Fonte: Dois Dedos de Teologia

Legendas automáticas:

o preço daqueles vídeos que eu não tenho
roteiro arrumado Eu tenho mil coisinhas
aqui anotar 2070 arquivos diferentes
aqui onde página aberta no Chrome e que
eu vou tentar fazer um vídeo em cima
disso então vamos ver leva essa vez que
vou demorar gravar Vai ter um monte de
coisa para encontrado Porto juntar e
vamos ver se essa me perdoe aí galera
ali mas vai dar Jonathan Edwards possuía
escravos o que que a gente faz com isso
seja muito bem vindo ao dois dedos de
teologia ou Yago Martins Você tá no
escritório e hoje a gente vai lidar com
uma polêmica que volta e meia surgem na
internet e movimenta muitas pessoas em
torno de debates envolvendo o teologia
tradicional envolvendo os movimentos
reformados e assim eu vou explicar como
é que a gente sai de Jonathan é dor e
chega no validação de seitas e heresias
nas redes sociais lá Parece loucura né
mas a gente vai chegar lá a polêmica que
volta e meia surge na internet que ela
surge como grande novidade morre por um
ano que uma vez por ano uma vez a cada
dois anos as pessoas redescobrem essa
treta é que Jonathan Edwards Talvez um
dos mais respeitados céu é o Vinícius a
história dos Estados Unidos era um
escravocratas heróis possuía escravos
Isso é novidade as pessoas possuíam
escravos ao longo da história do mundo e
isso não é assim não é um capítulo
triste é uma quase um livro é uma Saga
muito triste da história da humanidade
que homens tem um possuindo outros
homens que as pessoas tenham tido posse
de outras pessoas ao longo da história
do mundo eu sei que eu ainda tô devendo
um vídeo sobre escravidão na Bíblia para
ter gravá-lo assim que eu consegui parar
para levar o roteiro mas a escravidão
Aparece tanto no antigo quanto no Novo
Testamento no antigo testamento Deus
gerencia até a sociedade sair lista o
termo que é usado nossas bíblias a
escravidão mesmo mas por mais que o
termo seja usado do mesma forma o termo
descreve Outra coisa o que a gente tem
no antigo testamento não escravidão nos
moldes da escravidão que se deu muita
sentimentos nossa história Era um tipo
de cultura de servilismo muito diferente
você não podia bater no seu escravo o
seu escravo ele tinha vários direitos
ele poderia deixar de ser escravo várias
vezes a escravidão era temporária para
muitas pessoas era vão se você escravo
era outra coisa tanto que não se chama
geralmente de escravidão os alunos se
chama de servilismo é uma cultura
cerveja isso aparece também no
tratamento a escravidão surge como um
cenário cultural do período Novo
Testamento e o novo testamento não
Condena diretamente a escravidão isso
porque a sociedade cristã do tratamento
não tinha nenhum poder político para
condenar ou mudar estruturas sociais o
que existe no Novo Testamento são as
estruturas de escravidão sendo quebradas
dentro dos relacionamentos humanos
dentro da ação individual por exemplo
você tinha o Pater famílias como parte
da autoridade do marido sobre filhos e
sobre as mulheres sabemos que pais
tinham o direito de matar seus filhos
quisessem você sabia que os maridos não
tinham quase nenhuma obrigação real com
as esposas podiam batendo as esposas e
jogadores discutem sobre a liberdade de
matar as esposas se quisesse imperadores
romanos matavam então Jurava suas
esposas a Nilde e isso sem nenhuma
consequência legal de fato e você
encontra Paulo fazendo discursos contra
o Direito Romano o que você encontra
para o dizendo que os maridos deveriam
amar sua esposa se sacrificar por elas
entregar a sua esposa a sua própria vida
e cuidar dela como se cuida do próprio
ou seja você não tem Paulo dizendo é
proibido que o marido use o Pater
famílias mas ele tá dizendo que o modo
Cristão de viver em sociedade não faz
uso desse tipo de aparato legal também
contra Paulo dizendo não terás escravos
também contra o Paulo dizendo a
escravidão e moralidade aí você encontra
Paulo escrevendo a carta a Filemon
dizendo que aquele homem que possuía
escravos ele é receber um escravo
fugitivo não como escravo mais como
irmão o que mostra já Paulo quebrando a
estrutura escravidão de por dentro claro
que no período greco-romano também
possui ainda característica do
servilismo dos períodos mais antigos
tanto que nas nossas bíblias muitas
vezes tem um escravo não é traduzido por
escravos Mas pelo tempo servo Então você
tem que ler aquela cultura de uma forma
diferente o nome escravidão é muito
forte né coisa muito renda mas existe
outra coisa ali acontecendo naquele
período e mesmo assim Paulo fala que um
homem que possui escravos ele receber os
escravos como o irmão em Cristo e veja
no próprio período da Igreja Primitiva
livros número o cristianismo havia
cenários onde o escravo era o pastor da
igreja do seu senhor então o homem era
um escravo e era o pastor da igreja
autoridade sobre a igreja mestre da
igreja e ela escravo de um membro da
igreja porque o modo com as coisas lá
naquele tempo não era escravidão no
sentido que a gente tem hoje era um tipo
de cultura de servilismo bem diferente
muitas vezes alguém se tornava escravo
não eu vou colocar até as pontas aqui
para pagar dívidas ou te devendo
dinheiro então vou trabalhar para ti
recebendo sua casa e comida por tanto
tempo não existia posse absoluta sobre a
pessoa né então É um cenário bem
diferente o que acontece né e de novo eu
preciso desenvolver isso com muito mais
detalhes em um vídeo só para isso farei
seu momento Juro pelo sangue dos meus
Pokémons mas você tem nesse cenário já
que a estrutura quebra as estruturas a
escravidão de dentro mas sem interesses
muito Claro sem mudar realidades
políticas e sistemas a gás por mais que
a palavra de Deus seja aplicado a
sistemas a gás mais fale muito mais
sobre Nossa postura pessoal diante das
realidades sociais o que mudar as
prioridades sociais você não tem a
estrutura dizendo que escravidão é E
você só isso foi usado muitas vezes para
justificar contextos muito modernos de
escravidão como o caso o nosso querido
Jonathan Edward Júnior nasceu em 1703 e
morreu em
1758 era membro da aristocracia nos
Estados Unidos ele era um homem de
família muito rica com muitas Posses ele
foi a viva a lista foi missionário foi
creio que terceiro ou quarto reitor da
Universidade de princenton nós
conhecemos o tecido nos grandes
promotores não Avivamento adianta é do
antes possuía escravos o seu pai que é
Lourdes também possuía escravos e o Éder
pessoalmente comprou e negociou escravos
para sua família a gente sabe disso que
a gente tem cartas da sua esposa
negociando a compra de escravos que nós
temos o recibo de compra de uma menina
negra chamada Venus temos também o
esboço de uma carta que o de ontem era o
descreve para defender um colega que
estava sendo perseguido pela sua igreja
ou acusações de ar Mini bom e que
estavam usando como desculpa o Fábio
você também uma vida nababesca com
muitos bens e recursos incluindo
escravos ele é dois tenta defender
aquele Ministro contra as atuações da
igreja aí nesse processo ele acaba
também argumentando a favor da posse de
escravos tô sem Imagina meu Deus
Jonathan é dois eram Satanás taca fogo
nos livros do AdSense não ler mais janta
ervas e é isso pelo menos eu queria a
gente conta na internet algum momento
que você encontra muitas pessoas se
aproveitando disso a parte momento em
que você encontra os pés de Barro nos
grandes Heróis da Fé muitas pessoas
principalmente de seitas usam isso para
fazer um que os cristãos desconfiem de
toda a teologia histórica do
cristianismo pessoalmente até nunca mais
associado as bases da reforma
protestante atacam Calvino atacou os
puritanos Ah tá com e de vários outros
justamente por que muitos líderes de
seitas se aproveitam disso não confio em
nenhum desses homens veja Nossa
profetiza o nosso Profeta restaurou a
verdadeira igreja cuidado com medo de
sair tô usando os pecados dos homens do
passado como desculpa para você só
confiar no profeta autores e a voz de
profecia outro cheiro tem já fazendo
esse vídeo vamos olhar então exatamente
para o contexto do Ederson a entender o
que é que significa e que tipo de
atitude a gente nome em cima de frente
rejeita os textos dele a gente não ler
mais a gente ignora vamos lá vamos
devagar abrir aqui alguns documentos
importantes agora dos dados que eu vou
usar aqui vem da biografia do jantar é
dois escrito pelo Jorge medes é a gente
tem em português esse livro aqui do
Médici certo pela fiel é o a breve vida
de Jonathan Edwards duas Médio Mas essa
biografia vir aqui curtinha tem 208
páginas é uma versão mais curta digamos
assim foi mais seja um outro livro
diferente da obra principal do médico
que o livro gigantesco e muito detalhado
sobre a vida do Ederson Então porque ele
já tem esse aqui mais inglês existe o
livro que fala baixo escravidão eu não
lembro de ter visto nada sobre
escravidão nesse livro aqui do médico
Nessa versão mas a versão em inglês a na
obra gigantesca na obra maior ou se
encontra lá vários detalhes sobre isso e
várias discussões sobre a escravidão de
uma tese segundo o meu 12 acreditava que
a bíblia permite a claramente a
escravidão Ou seja a escravidão fosse só
você possuir uma pessoa por si só não
era algo pecaminoso O que é que seria
pecaminoso crueldade maus-tratos tratar
as pessoas de forma ruim bateu humilhar
O que é que seja você pode possuir uma
pessoa numa trilogia do AdSense mas você
precisa ter aquela pessoa bem como uma
pessoa digna de valor e acreditava disso
mais que tanto negros contra brancos
eram imagem de Deus abençoe forma
afetados pelo teclado da mesma forma
misto é dois parece um pouco à frente do
seu tempo ao não justificar
teologicamente escravidão com pessoas
serem diferentes em termos de imagem de
Deus negros e brancos para ele era
pessoas completamente iguais tanto que é
doido Ele batizou seus próprios escravos
é dois os recebeu como membros da igreja
e todo negro na sua igreja recebia
membresia plena não existe É um tipo B
de membresia com outras igrejas possuíam
é dores davam membresia plena e os a
igreja do tratados como membros da mesma
forma sejam os negros eram livres sejam
os livros que eram escravos é dos
demonstrou esse mesmo tipo de costura
quando ele se tornou missionário entre
Os Moicanos é dois foi muito envolvido
na luta por direitos civis e com
dignidade na vida dos Moicanos dos
nativos americanos ele existem vários
registros de se envolvendo para ajudar
na compra de terrenos para impedir que
abusassem dessas pessoas ele foi ele
próprio um missionário dentro dessas
comunidades Então é dois não parecia ser
um racista mas é dois possuir escravos
então vamos lá a gente vai chegar sobre
a justificativa da escravidão prédios
maiores um pouco aqui então a gente tem
o recibo pela compra da da Escrava
chamada Venus um documento de 1731 em 7
de junho de 1731 Wesley comprou uma
garota africana chamada ver não tinha 14
anos Possivelmente ele gastou 80 libras
lá em Newport rhode Island usa se
guardou esse recibo o texto completo e o
seguinte conheça todos os homens por
estes presentes que eu deixei hypernyms
de Newport a em consideração a soma 80
libras realmente Olá neste documento com
Jonathan Edward 9y Por isso me foi
vendido e entregue ao respiro diante a
Edson garota Negra chamada Venus com 14
anos ou mais o sétimo dia de julho do
quarto ano do Reinado de nosso grande
Senhor Jorge o segundo pela graça de
Deus a grã-bretanha Ea França e Irlanda
o rei defensor da Fé anno Domini 1731
selado e entregue à nossa presença de um
cresce onde jaz Marte ou seja a gente
tem que uma prova documental que é dois
comprou uma escrava para o trabalho na
sua própria casa a gente também sabe que
o salário Pastoral do Jonathan Edwards
foi negociado com a cidade de novos raps
Tom isso exige que ele justificar suas
despesas e por causa dessa justificativa
despesas ele coloca Então dentro do seu
relatório um outro escravo menino
chamado títulos e uma segunda escrava
chamada Léa que talvez seja a própria
Vênus não é certo se a Escrava Vênus
ainda tava com o Edi no fim da vida
ainda que a informação seja escassa
alguns escravos pessoais são ministrados
os documentos posteriores não dá vemos
um tá lá ou mudou de nome para ler ou
ela morreu E ontem deve escravo ele pode
ter vendido ou trocado por outro escrava
eles vão escravo chamado açúcar parece
mais à frente também nos relatos das
possam diário é dois ele pode ter
libertado a Escrava pode na pós bar isso
sim não parece com dizer com que a gente
encontra aqui em todo o relato da
história de vida aqui do Zé dores uma
coisa interessante sobre o recibo de
compra da Escrava chamada Venus é que o
é guardou esse recibo ele guardava todo
e qualquer papel que tivesse a mão
porque isso era muito escasso ele usava
para escrever os seus sermões entre
aquele tava escrito no papel e escrever
Os Sermões tecido ele usou esse recibo
da Escrava para escrever dois sermões um
chamado palestra sobre as qualificações
para Comunhão plena na Igreja de Cristo
de 1749 e um sermão de 1.750 chamado um
grande final no Chamado de Deus para o
ministério do Evangelho Mas então a
gente tem também o famoso rascunho da
carta sobre escravidão é um texto de
1738 escrito sete anos após o é dois ter
comprado a garotinha vendo esse é o
único documento que e onde o Éder está
defendendo os principalmente a
escravidão texto completo vai tá
aparecendo e também né Você pode
encontrar também lá no Jonathan Edwards
Center da universidade e eu e assim é um
esboço é bem fragmentado extremamente
enigmática alguns bons e não sabe
exatamente a correta tá querendo colocar
ali mais velhos está falando em favor da
escravidão de negros que já estavam nos
Estados Unidos nesse texto o é defende a
compra EA propriedade de escravos
desde que eles já estejam na condição
legal escravos e também que eles sejam
tratados de acordo com a lei e sejam
cristianizado e ele baseia isso em
Passagem um casamento é um dos raios
compravam escravos e em menor grau e
algumas passagens do novo testamento
agora é notável que nessa defesa o Edson
disse coloque veementemente contra o
tráfico de escravos então procura
AdWords você ir lá na África tomar
negros comprá-los O que é que seja
trazê-los para os Estados Unidos e todo
aquele terrível o tráfico de escravos
praia dois ser uma coisa terrível é um
pecado e o que é maravilhoso é dois aí
se coloca como um homem já que Avança um
pouco para além daquilo que era comum a
sua classe no seu tempo é doido é contra
tráfico de escravos mas aí é dois é
absolutamente homem de seu tempo quando
ele acha que escravos domésticos pessoas
que já estão Estados Unidos que
legalmente já são tratadas como escravas
das escravas debaixo da lei seja então
recebidos comprados como escravos desde
que bem tratadas desde que tenham acesso
ao evangelho agora veja o é do zero
contra o tráfico Transatlântico de
escravos ele comprou a Vênus de um navio
vindo da nova Inglaterra eu acho era
escrava passando por um processo
Transatlântico de de venda e compra
agora os jogadores concordam que isso
era muito anteriores foi antes do evento
começar a falar um pouco mais sobre a
escravidão transatlântica não sei como
isso deve ter afetado o modo como ele
dor com a Escrava Vênus ou tablet Wei na
bile eu acho que é assim que se
pronuncia o nome dele que é meio
esquisitão teólogo calvinista negro e
comenta sobre o Jonathan e esta muito
boa ele disse Ué você vai encontrar um
equilíbrio entre acabar com o tráfico de
escravos transatlânticos mais continuar
apoiando a escravidão doméstica por
outro lado apesar dos argumentos
teológicos ele usa ele também usava
muito argumentos econômicos toda a
economia da sociedade da época dependia
da escravidão e por isso que por exemplo
na no esboço de carta que ele escreve
para defender o seu amigo Ministro do
Little Sim ele tem o nome lá do cara
falava com ratinhos aqui ele falou com
ele mas eu todo virou foi muito bom eu
tô todo viu desce muito mais legal do
que o pastor ligou que tinha escravos né
Melhor ficar com outro livro é muito
legal ele repreende os irmão da igreja
pela hipocrisia de serem contra tráfico
de escravos mas se aproveitarem dos
benefícios da sociedade escravocrata no
sentido financeiro o tablet lá na Bíblia
ele faz o que é muito boa e disse que é
preciso hipócrita para reconhecer outro
ele acusa a hipocrisia do pessoal que se
aproveitavam do tráfico de escravos
sendo contra a escravidão acelerar
contra o tráfico de escravos mas era a
favor escravidão doméstica é só um
hipócrita para reconhecer outro mesmo
ele não consigo ver a própria
inconsistência nesse caso a gente também
tem a sua esposa do Jonathan Edwards o
médico vai falar sobre a Sara é doida
ela tava procurando escravos para sua
família ela faz o seu marido dianteiros
prego perguntar por José Belo me sobre a
disponibilidade de escravos Sara era
Possivelmente lei reguladora da vida
familiar e dia tá mais preocupada com a
previsão diária dos escravos da família
a gente tem isso é registrado na carta
para José Belo me é a carta
186 as cartas de é dois da tarde 28
fevereiro de 1754 tá disponível também
no site de envio é do diz assim se
finalmente acontecer que você se muda
para Nova York minha esposa deseja
comprar sua mulher negra usado supõe que
ela fala maior pelo campo do que pela
cidade a provavelmente passará por sua
casa alguma de Abril quando falará com
você sobre isso então existe uma carta
para Ester é duas boas é a carta 231
stockbridge já tá de 20 novembro de 1737
e depois de agradecer a Deus ou manter a
sua fé após a morte do Seu marido é dois
escreve sobre sua mudança permanente
para princeton e concluindo a carta e
fala sobre ser vista nessa luz e se você
pensa em vender Harry também desejo que
você não venda sem que ela saiba disso é
que ele falando sobre escravidão de
forma geral mas tratando de forma um
tanto formalizada digamos assim em 1740
é dois 16 esposa assinaram a garantia
legal para dois escravos libertados no
Testamento da madrasta da Sara é de um
outro Historiador chamado de clima
quente chegou a analisar as notas de
sermão do Jonathan é dois e três
análises não chamou chamado Christian
Liberty E observa que a sentença e
abertura original do esboço do Edward
diz que quando o Messias vier ele deve
proclamar com a liberdade universal para
todos os servos e escravos cativos
vassalos e prisioneiros ou pessoas
condenadas no entanto antes de pegar o
cês vão ou é do dispensou de novo ali na
sua frase e parece ter recuado e
eliminou a palavra escravo da lista que
mostra que sim é do antes era um
aristocrata escravocrata com Posses e
que vinha de uma linhagem de
aristocratas escravocratas o seu tempo o
Éder chegou a escrever o seguinte se eu
despreza a causa do meu homem e quando
eles defendem e quando estão diante de
mim para ser julgado por mim o que então
devo fazer quando me apresentar perante
Deus para ser julgado por ele se eu
desse pressa causa do meu servo quanto
mais Deus pode desprezar a minha calça é
dois parece acreditar que assumiu a
postura ética no seu cuidado com os
homens que ele possui a posse O que é
que fazer é dois bazares Claro havia
algum argumentação teológica que
praticamente não aparece na sua produção
mas havia acima de tudo uma argumentação
social O que o médico e vários outros
historiadores vão concordar é que o
Edson esse por ser uma aristocrata com
posse de escravos ele tinha uma visão
muito como eu diria rígida a cerca de
extratos sociais é dos acreditavam que a
sociedade era dividida em uma hierarquia
e que essa era a Kia era o jeito certo
de ser das coisas acreditava as pessoas
em uma hierarquia social e ver eu
permanecer nela e por isso ele como
aristocrata muito beneficiado dessa
visão de mundo estava na posição que
Deus havia colocado aquele que seria o
eu tava porção que Deus havia colocado é
dois parece assumir várias vezes nos
sermões que a escravidão que a
vassalagem e o servilismo tudo isso era
uma situação ruim ele deixa isso claro
em vários lugares mas ele parece assumir
como o reino de Deus Não havia chegado
completamente como ainda não era o fim
de todas as coisas as posições sociais
mais difíceis e sofridas ainda estavam
aí e não parecia ser errado que ele
fosse beneficiado por isso que você leia
um trecho do livro A verdadeira virtude
Olha só coisa que diz o capítulo 3 a uma
beleza da ordem na sociedade além do que
consiste na benevolência ou pode se
referir a ela que é do tipo secundário
como quando os diferentes membros da
sociedade tem todos os seus cargos
posições e lugares designados de acordo
com suas várias capacidades e talentos e
todo mundo tem seu lugar e continuou em
seus negócios próprios famoso livro O
afeições religiosas e diz assim os
homens dificilmente a consideraria um
digna do nome de humildade em escravo
desprezível que a gente fingia ser um
príncipe terça e o Espírito tão batido a
ponto de tomar o Nobre quando esta ainda
está muito acima de sua posição adequada
Ou seja no mundo junto tá é do antes
você dá se nas classes dominantes mais
altos parece uma coisa boa que você
aproveite disso como algo realmente
Nobre justo você nasce na sociedades
mais baixas aí você simplesmente se deu
mal Iago ele cria escravidão porque ele
era calvinista e por isso predestinação
diz que um semblante nada para serem
ricos ou foi destinado para miséria
porque ele é calvinista e e eu vi sim
juro vi na internet muitas pessoas
colocando na conta do Calvinismo o
escravagismo do Evans e em nenhum
momento você encontra o jantar é dois
usando o calvinismo com base para
escravagista certo ele usa outras coisas
tem outros argumentos que já apresentou
aqui mas o calvinismo Nunca entre em
conta e obviamente o calvinismo fala
sobre predestinação sobre Deus ser
aquele que guia a história uma
interpretação calvinista diria que Deus
está soberano sobre a escravidão com o
parte do problema do mal existe mal no
mundo Deus é soberano sobre o mal no
mundo mas deus condena e ordena que nós
o tempo da escravidão e Passamos um
isopor ela não vivendo debaixo de
padrões que vocês vão Morais ainda sente
é dois nunca usou calvinismo como base
para a escravidão seria o fizesse ele
seria um péssimo início no tempo do é
doido é doido aparecer essa então um
meio do caminho entre um tipo de visão
aristocrática escravagistas tradicional
e aqueles que já estavam de olhos
abertos para a crueldade da escravidão
veja Jorge whitefield também tem escravo
agora de Wesley nasceu no mesmo ano de
ontem AdWords Wesley não era um
aristocrata como o é doido então ele não
vem do meu cenário cultural e familiar
duelo antes e falava fortemente contra a
escravidão doméstica dentro do no mesmo
período o Johnny tá é visível ele dizia
que a escravidão era oposta a morte de
Cristo que conquistou liberdade para
todo aquele que se aproximava quiser seu
misericórdia a todos que precisava a
última carta que o Wesley escreveu antes
dele morrer foi para o William
wilberforce outro Cristão protestante
foi o principal pivô do fim do tráfico
de escravos o Wesley que já tava bem
doente essa carta incentivar o Uber
forçar continuar batalhando pelo fim do
tráfico de fralda vamos lá eu disco é
doido ele é um meio do caminho entre a
sociedade tradicional da sua época e
aquilo que deveria ser a postura do
pastor pelo amor de Deus Ser contra a
escravidão e que se manifesta com mais
força ali pois é dois veja Samuel
Hopkins por exatamente o principal
herdeiro intelectual de ontem a dor foi
amigo íntimo de anteriores e foi um
amplo Combatente contra a escravidão e
publicou vários livros sobre isso e
publicou o diálogo sobre a escravidão
dos africanos publicou tratados como
tratar dois países inteiros com as mãos
cheias de sangue hoje e não hesitou em
chamar escravidão do pecado Cruel de um
pecado chocante no seu ensaio sobre o
país inteiro chocaram cheias de sangue
de diz que o sangue de milhões que
pereceram por meio do Maldito comércio
de escravos praticado por muito tempo
por esse estados está clamando do Celso
Vingança sobre eles e embora todos não
tenham tido uma parte igual nessa
maldade não tendo sido realmente culpado
de cadarços irmão o bronco ne26 geral
elas formou agora o pecado lá Terra veja
nem todos participaram igualmente ele
vai dizer dessa maldade alguns tinham
escravos e tal mas o modo como tratavam
esse escravos não era não era da forma
normal comum e se tratar escravidão mas
a própria convivência com isso tornou
naquele momento os pecados já não lhe
sustentado não dá para aceitar mais isso
nesse momento um outro autor Lemo é o
reis que foi um aluno muito apreciado
pelos o meu rock foi é conhecido como o
primeiro eduardiano negro não é o
primeiro grande ciclo de ontem é doido
da teologia de ervas da cor preta e ele
foi bem mais longe não é dizendo que
descendendo não apenas o fim da
escravidão mas o maior integração dos
negros de volta a sociedade e tem um
disco chamado Liberty poder estender se
refere constantemente a escravidão como
pecado ele claramente não não criar
diferenças entre tráfico de escravos
escravos domésticos para ele tudo década
igual agora o que chama particularmente
a atenção é Jonathan é dois de julho o
filho o jantar nerds ele também foi um
abolicionista o cabelo como pecado como
maldade e foi um dos fundadores da
sociedade de Connecticut para a promoção
da liberdade e o socorro as pessoas
ilegalmente mantidas em cativeiro é um
excelente termo de falar de escravidão e
disse um discurso da reunião quanto a
escravidão doméstica nossos pais viveram
em uma época de ignorância para qual
Deus piscou é passado eu tenho que Deus
meio que fez Vista grossa eu acho que é
meio isso mas agora ele ordena a todos
os homens que se arrepender dessa
maldade e que roubou especado pela
justiça e são discurso chamado de
Injustice and in politics of the slave
trade End of slavery o próprio filho de
ontem é doido se tornou a pessoa contra
a escravidão o quanto à influência do
próprio R2 nesse sentido uma pessoa que
estava ali sim defendendo as causas de
uma forma mais tratando seus escravos na
forma digna sendo contra o tráfico de
escravos vai achando o quê escravidão
doméstica ainda deveria existir por
causa ser aqui a sociais e da questão
Econômica não entendia que a escravidão
por si só com o modelo social não era
pecado mas que maltratar escravos era
algo pecaminoso a a história um pouco
mais complexa de que o AdWords malvadão
tomocentro pintar não condiz com Wesley
da história da mesma forma que o Edu é
herói da Fé o e desenrolo tudo é do
promotor do grande Avivamento o homem
que estava muito mais próximo de Deus o
que todos nós também a imagem que não
condiz com que a gente encontra na
história na biografia do jantar a dois
era um homem que promoviam um pecado
terrível ainda que ele não promovesse de
forma tão terrível como poderia ser é
dois eram fruto do seu tempo e produzir
os pecados seu tempo ainda que
aparentemente ele tenha tentado andar um
pouco em direção ao que seria uma
abolicionismo cristão ele não chega nem
aos pés de fazer isso bem como deveria
se apoiar o tráfico legal parabéns por
fazer o mínimo que o Edson deveria ter
feito muito mais e veja hoje pessoal de
lá é de Rodeio Zé do mal é dos é o
capeta
abolicionista o cenário teológico de
Columbia no sul dos Estados Unidos Um
século depois da vida do Wesley chegou a
proibir as obras de André dois por medo
das obras dele foi E aí o abolicionismo
durante décadas pós-guerra civil os
cristãos do Sul que era um forte
eleitores do partido Democrata por muito
tempo apoiaram a escravidão enquanto o
seminário teológico do Norte apoiaram as
causas abolicionista muito bem Beleza E
agora a gente sabe aí sobre a vida a
história de jantar a dois com a
escravidão tal e aí o que que a gente
faz sobre isso muita curiosidade
histórica Olha só o tamanho do narguilé
que já citei aqui na palestra dele lá
para o Jonathan adolescenter ele faz uma
pergunta incrível pode a teologia de um
dono de escravos ser confiável para
descendentes de escravos o que está
dizendo aqui só que homens e mulheres
negros podem e devem confiar na teologia
de jantar é dois isso é muito forte né
poxa eu sou descendente de escravos e é
do antes possuiu os meus não ter passado
ele essas dez páginas o tablet na bile
que é negro ele vai aumentar que claro
nós devemos ler toda a teologia com
inteligência qualquer obra teológica
entendeu os contextos dessas obras foram
escritas deve aqui infelizmente eu sou
muito mais fruto do teclado do seu tempo
do que elas gostariam de assumir e
admitir toda a teologia deve ser linda
criticamente mais junta é dois era um
homem de teologia Ortodoxa cujo modo de
ler e apresentar a escritura foi fiel a
Deus a maior parte do tempo conhecer os
seus defeitos nos ajuda a não ser
ingênua na leitura dos seus textos mais
que a resposta Cristã mesmo para pessoas
negras não é abandonar o legado
histórico de homens pecadores mas é
poder analisá-los criticamente todas as
vezes tenho eu rejeitar é doido cara
seus pecados porque isso nos obrigaria a
rejeitar praticamente toda a história da
igreja que você leia as obras patrística
se você vai ver Muitos pais da igreja
tratando mulheres como seres inferiores
sua velocidade média é muito tratando os
negros como escravizava fez você vai
encontrar João Calvino por exemplo
usando o aparato estatal para denunciar
hereges que acabam recebendo pena de
morte é um erro terrível não deveria
existir mas é normal naquele tempo você
vai ver Martinho Lutero usando os ideais
católicos sociais aquele tempo para que
algumas pessoas sejam excluídas a em
caso de assassinato Por Todos falavam
amplamente eu vou da escravidão
defendiam que são os estados e países
eram Nova Jerusalém o tempo inteiro
Metade dos grandes Missionários da
história abandonaram suas famílias para
poder ser missionárias deixaram esposa e
filho na miséria algumas esposas loucas
a cabeça diante do abandono familiar de
missionários que simplesmente foram para
campo e acharam que tudo bem deixar a
esposa e fiz uma trás e que a gente faz
a gente olha para a história e tenta
encontrar na história as nossas
sensibilidades e os nossos Claro avanços
muitas vezes que são muito próprios do
século infelizmente existe muito pecado
na história da igreja isso deve nos
ensinar claramente a gente tem que olhar
para trás sempre sempre com prudência
nenhuma teologia pode ser imposta de
cima para baixo e aceita de forma
irrestrita a gente tem que falar com a
geografia e começar a fazer história
parar de olhar para Os Heróis da Fé como
seres impecáveis e impolutos ela de
olhar para teologia Histórica de Calvino
e Lutero de é doido da Patrícia ele quem
quer que seja como se fosse uma teor é
perfeita e final todos esses homens são
pecadores todos esses homens cometeram
erros todos esses homens eram coisas
terríveis mas nós acessamos esses homens
porque é o que nos foi legado pela
história da igreja eu vi gente
comentando a a seria uma violência
colocar seminaristas negros para ler que
Antônio Eder seguinte que agora seria
uma violência colocar estudante de
filosofia negros para ler em Platão já
que ele também defendia escravidão vai
ser um violência que mulheres leiam a
patrística porque pessoas que não sejam
reformadas veio João Calvino e livre na
sai aí né aquele velho mesmo hein Digno
sociedade que tem sensibilidades muito
grandes eu sei que é horroroso aquilo
que a história nos leve existe muito mal
antes da gente mas no meio de todo esse
mal Deus trouxe Progresso Deus trouxe
libertação de muitos essas maldades que
Deus nos deu textos e teologias e
Construções intelectuais importantes
para que a gente possa aprender e
crescer também é dois está no céu com o
nosso Senhor é Deus Perdoado por Deus eu
não sei Espero que sim talvez não assim
que eu não sei da Patrícia é de Calvino
assim como 160 assim como eu tenho
vários pontos cegos hoje que os cristãos
aqui há trezentos anos o olhar para trás
dizer meu Deus como o Iago aceitava isso
no seu tempo que são coisas que talvez
eu não consiga ver agora Talvez seja a
sua realidade também mas não podemos
olhar para a história com os olhares
anacrônicos do Século 21 ainda que Seria
maravilhoso se os avanços que temos hoje
como sociedade já tivesse sido realidade
no mundo antes nosso infelizmente não é
o caso mas a postura não é também de
abandono histórico cuidado qualquer um
que tem de capitalizar um tipo de
abandono histórico para fazer acreditar
que teologia começou do século 20 mas
cuidado também com aqueles que olha para
a história vendo um tipo de Utopia como
somos o passado fosse no teclado eles
impolutos vazio de Pecado erros Existem
muitos na história da igreja a gente tem
que sempre olhar para trás com muita
cautela pedindo sabedoria do Espírito
Santo como o dia isso né inscreve no
artigo o negócio do qual lixo acerca do
apoio de um tá indo a escravidão existe
dois fósforos onde a gente pode cair
Alfonso da reação insuficiente de
ignorar o problema e tentar maximizar o
e positivos da vida do Herói tentando
minimizar o problema da escravidão nele
ou tentando simplesmente não não é do
historicamente compreensível e claro
entender o historicamente importante
ainda que isso Não justifique a pena se
explica mas existe também o segundo
fosse do Vale A queda na reação
exagerada como se isso cancelasse todo o
legado que a gente encontra em
dianteiros Romanos 12 9 dá para gente
qual o caminho a seguir abomine o que é
mau apegue-se ao que é bom isso fala
também sobre como a gente aproxima da
teologia de qualquer personagem da
história da igreja que esse é o vídeo de
hoje espero ter feito alguns
contribuições que possam ajudar a
interpretar melhor essa questão da
escravidão em diante é dois promete um
vídeo outro cartão na Bíblia vou lidar
com isso própria da mente assim como
possível e esse vídeo aqui toda terça e
quinta-feira 10 horas da manhã todos os
dias de hoje um abraço e até para a
E aí