Sermões Online

O mundo do ouvinte e o pregação histórica-redentiva

Fonte: Centro de Pós-Graduação Russel Shedd

Legendas automáticas:

o
Olá eu queria falar um pouco sobre
o mundo dos ouvintes
é muito importante que nós expositores
do Evangelho de Jesus Cristo
saibamos o que se passa no mundo dos
ouvintes
nós quando Estamos envolvidos na
pregação do evangelho no pastor e do
Povo de Deus
precisamos
ter a sensibilidade de entender o que se
passa no mundo dos ouvintes às vezes nós
estamos na FM e os ouvintes estão na M
Estações completamente distintas
bom e
quando nós falamos do mundo dos ouvintes
e a nós
achamos que
eles estão nos ouvindo sem reservas
eu não quero aqui
extrair o poder do Espírito Santo é
claro que ação do Espírito Santo é
fundamental para que a pregação do
evangelho
é reflita no coração do ouvinte e ele é
poderoso o Deus Trino é poderoso nessa
ação dentro do espaço do culto público a
Trindade age poderosamente
Cristo é pregado
Espírito Santo tem poder de colocar esse
evangelho nos corações em certamente só
pra vez disso Deus é glorificado mas
nesse processo
onde muitos estão ouvindo
em alguns estão sendo seletivos no que
irão crer
o mesmo que você prega de modo o filho é
digno na centralidade do Evangelho
eu digo que culto público é uma guerra
uma guerra de cosmovisões
você está ali com uma pregação redentiva
fazendo aplicações no mundo
contemporâneo
conectando a bota teologia bíblica Mas
você se depara com outras narrativas os
seus ouvintes estão
com os ouvidos com os olhos com a vida
envolvida em números narrativas a
própria história de vida do ouvinte é
uma narrativa
o e muitos vão para casa Alguns vão para
casa dizendo essa narrativa da história
da Redenção é a minha narrativa
e ela é superior a minha narrativa
já outros vão para casa dizendo na o
importante é a minha narrativa de vida e
o pastor não e o pastor não compreende
isso
bom é claro que quando nós pregamos nós
precisamos na aplicação do sermão não
desprezaram o 20
mas o 20
dificilmente ele entende o Alguns vão
entender que a narrativa dele deve ser
suprimida por essa
meta-narrativa por essa narrativa maior
que a gente chama de cosmovisão Cristã
é que toda a nossa narrativa deve para
ir lá na história da Redenção como algo
que supera a nossa dor o nosso
sofrimento e as nossas narrativas
Alguns vão para casa insatisfeitos
é que às vezes se deparam com
materiais vídeos
o que se conforma com aquilo que eles
queriam vir seja com as suas próprias
narrativas tem alguns mais curiosos que
vão procurar em materiais
geológicos e se deparam com novas
hermenêuticas
conseguem
encontrar materiais que vão fazer
análises sociológicas e psicológicas
ideológicas e políticas do texto bíblico
é E essas mesmas pessoas
elas estão te ouvindo mas não aceitando
tanto aquilo que você fala e de repente
você se depara com essa pessoa e ela te
diz algo que você leva um susto
e ela traz não entendimento do texto
bíblico que faz parte de uma análise
puramente sociológica mas baseada em
trechos das escrituras
Tá bom o que nós devemos fazer querido o
Pastor e pregador do Evangelho
primeiro
continue pregando ensinando a partida
intenção do autor do texto
e não se renda as novas hermenêuticas
e embora a gente precise necessite
aplicar o texto
e entenda que esse texto
e ele tem uma um envolvimento com a
intenção de quem escreveu e ele tem
envolvimento com quem ouve
Oi e a gente sabe que as narrativas de
quem ouve e não são totalmente
desprezados pela intenção do autor
do texto que tem como causa o espírito
santo causa maior Espírito Santo mas nós
sabemos também que o diálogo não pode
ser
o eterno
monólogo Divino ele deve ser sempre
bem-vindo nessa arte da pregação
é porque o povo da pós-modernidade que é
um diálogo sem fim
o e John stott dizioli isso é perigoso
e continue pregando ensinando que existe
um significado no texto
E as novas hermenêuticas elas vão se
especializando até chegar em Pontos de
desconstrução
O que leva muitos ouvintes mais curiosos
a
viverem como se Deus não existisse mais
ou como se um significado de qualquer
texto não não fosse possível
em terceiro lugar continua empregando
ensinando que o leitor ou ouvinte
e embora seja
participe da interpretação ele não é
dono da interpretação
e a humildade interpretativa
e ela nos ensina que a palavra de Deus é
que nos interpreta
G1
e o ouvinte precisa saber que
interpretações de individualista são
perigosas
bom e que interpretar a palavra de Deus
é um ato de humildade que envolve a
comune a comunidade muitas pessoas vão
querer interpretar o texto
individualmente para tirar suas próprias
conclusões
e vão fugir do projeto comunitário
quarto lugar continua empregando
ensinando com toda a robustez e
profundidade na teologia trinitariana
e o pregador precisa ter robustez
trinitária
o que envolve o texto não somente a
partir da Redenção
mas
trabalho o texto bíblico em toda a
dimensão da criação queda e Redenção
Redenção é o ápice
pré-configurado na Norma antiga aliança
ao vivo na antiga aliança e Consumado na
Nova Aliança
é mas a doutrina da criação e sua
antropologia não pode ser desprezada
é porque muitos vão construir até mesmo
é um tipo de
complementarismo não hierárquico como é
o caso infelizmente do gordo fim
e eu acredito no complementarismo Mas eu
acredito que ele ia hierárquico mas
quando você despreza toda cosmos' visão
Cristã você despreza por exemplo que
antes da criação
antes da queda Deus já havia construído
uma liderança e que a redenção futura
não derruba esse processo de liderança
na vida do homem
e a redenção é o ápice mas nós não
podemos desprezar toda a dimensão da
história da Redenção que envolve criação
e queda
existem em pressupostos e métodos
próprios da interpretação bíblica
e como a Bíblia interpretando a própria
Bíblia
é isso planta o individualismo isso
vence o subjetivismo interpretativo dos
ouvintes é claro que nossa fé tem fatos
objetivos e fatos objetivos mas quando
eu falo do subjetivismo eu falo dessa
autonomia e Independência de critérios
próprios de interpretação
Oi querido pregador
vê se atende
bom e continue firme
e Deus vai te dar graça quero deixar um
abraço para todos os meus colegas todos
os alunos na academia de expositor toda
toda essa equipe que compõe a exposição
bíblica quero te pedir que você se
inscreva no canal deixa o like Ative o
sino e vamos juntos exposição bíblica um
projeto que vai chegando aos 10 anos
através dele nasceu ftrb centro de pós o
seu Chad EAD nasceu academia do
expositor e vamos em frente tá bom que
Deus te abençoe no nome Santo de Jesus
amém e amém
E aí