Sermões Online

12/09 18h | Culto da Noite (Ao Vivo)

Fonte: IP Santo Amaro

Legendas automáticas:

[Música]
E aí
[Música]
e eu os convido a abrir a palavra de
Deus no texto que será o texto básico da
nossa mensagem nesta noite
texto que se encontra na primeira carta
de João capítulo primeiro a partir do
verso de número 5 e eu lerei até o
capítulo 2 verso 6
a primeira carta de João Capítulo
primeiro
e do verso de número 5
até o capítulo 2 verso 61
eu faria leitura Peço aos irmãos que
acompanha silenciosamente essa leitura
que falem
a palavra do senhor diz assim
é a mensagem que dele ouvimos
e que anunciamos a vocês esta
Deus é luz e não há nele treva nenhuma
se disser mos que mantemos comunhão com
ele e andarmos nas trevas mentimos
e não praticamos a verdade
se andarmos na luz como ele está na luz
mantemos comunhão uns com os outros eo
sangue de Jesus seu filho nos purifica
de todo o pecado se dissermos que não
temos pecado nenhum a nós mesmos nos
enganamos
EA verdade não está em nós
e se confessarmos os nossos pecados ele
é fiel e justo para nos perdoar os
pecados e nos purificar de toda
injustiça
se de Servos que não cometemos pecado
fazemos dele um mentiroso EA sua palavra
não está em nós
meus filhinhos
escrevo-lhes estas coisas para que vocês
não peguem
mas se alguém pecar temos advogado junto
ao pai Jesus Cristo o justo e ele é a
propiciação pelos nossos pecados e não
somente pelos nossos próprios mas também
pelos do mundo inteiro e nisto sabemos
que o temos conhecido se guardamos os
seus mandamentos
aquele que diz eu conheço mas não guarda
os seus mandamentos Esse é mentiroso EA
verdade não está nele é mas quem guarda
a sua palavra nele verdadeiramente
tem sido aperfeiçoado o amor de Deus
nisso do sabemos que estamos Nele quem
disse que permanece nele esse também
deve andar assim como ele andando vamos
orar o senhor fala conosco enquanto nós
meditamos neste texto da tua palavra
porque nós precisamos ouvir a tua voz
nós carecemos de ti a tua palavra é o
nosso alimento noite dia dá-nos portanto
do alimento de que tanto precisamos é
oração que fazemos em nome de Jesus
Cristo amém
os irmãos nós começamos na última vez
que vos falei há uma série de mensagens
nesta primeira carta de João e como nós
vimos por ocasião da aquela primeira
mensagem essa carta de João foi escrita
para nos ajudar no desafio da avaliação
espiritual a para lembrar um pouquinho a
vocês do contexto havia dois grupos que
estavam se tornando bastante
populares naqueles dias o grupo dos
gnósticos que era um grupo sectário que
defendia que a fé era um grande mistério
o intelectual que era alcançado apenas
por um grupinho pequenininho de pessoas
e um dos petistas que negavam a
Encarnação de Jesus Cristo e diziam que
Jesus na verdade tinha a par é de homem
mas ele não era verdadeiramente humano e
assim os dos cientistas e um colocando
em xeque a doutrina da expiação que a
doutrina central da fé cristã porque
afinal de contas se Jesus Cristo não é
verdadeiramente homem nós permanecemos
sem um representante
verdadeiro diante de Deus a popularidade
desses grupos podia deixar os primeiros
cristãos
absolutamente confusos primeiro lugar
confusos quanto a sua própria condição
espiritual lembra dos gnósticos eles
diziam que a fé a salvação era uma coisa
para um grupinho pequeno de pessoas as
pessoas na igreja poderiam se perguntar
Será que a minha experiência Cristã é
mesmo verdadeira como eu posso saber que
eu sou o verdadeiramente
é de Deus e depois além de confusos
quanto ao seu próprio estado Eles podiam
ficar confusos quanto a quem eles
deveriam receber como Mestres
autorizados da parte de Deus tinha tanta
gente ensinando tantas coisas meio
diferentes daquelas que eles haviam
aprendido e eles poderiam ficar em
dúvida a quem eu devo ouvir que mestre
eu devo receber como mestre verdadeiro
então João escreve essa carta com o
objetivo de ajudar os seus irmãos neste
desafio de avaliar a experiência
espiritual deles e julgar a quem eles
deveriam ou não deveriam ouvir e ao
longo dessa carta nós vamos ver na série
de Exposições João propõe qa
autenticidade da experiência religiosa
de uma pessoa pode ser aferida através
de alguns testes alguns testes que João
apresenta de maneira repetida no texto
da carta eu disse a vocês que João
escreve meio diferente de Paulo Paulo
tem assim uma linearidade na maneira
como ele escreve João não João traz um
assunto depois ele muda de assunto volta
aquele assunto novamente ele vai
repetindo esses assuntos aprofundando e
alargando o seu conteúdo na medida em
que ele escreve a vários testes portanto
que nós devemos fazer se queremos saber
se somos verdadeiramente filhos de Deus
e se aqueles mestres que nos ensinam são
verdadeiramente Mestres divinos e o
primeiro vezes o que nós vamos
considerar hoje é o que nós poderíamos
chamar de teste moral ou de teste da
santidade
lembrem-se que João começa essa carta tô
falando aqui nos três quatro versos do
capítulo primeiro de maneira muito
semelhante a maneira como ele começa o
seu evangelho
falando a respeito da
Encarnação de Jesus Cristo e a fazer
isso João parece ter um objetivo de
esclarecer basicamente duas coisas a
respeito da
mensagem que ele e os apóstolos estavam
transmitindo a igreja primeiro lugar
João queria esclarecer qual era a fonte
da mensagem O próprio Deus João
argumenta na introdução dessa carta que
aquele homem com quem ele estivera
relacionado
o SUS de Nazaré era o verbo eterno de
Deus encarnado e que a mensagem que ele
João estava transmitindo a igreja tinha
sido recebida diretamente dele Jesus
Cristo o verbo de Deus então João queria
que os seus leitores soubessem da fonte
da sua mensagem mas não também desejava
que eles soubessem dar
finalidade da mensagem João Dias nos
primeiros versos do capítulo primeiro
que ele estava transmitindo aquela
mensagem com a finalidade de promover
comunhão é isso que a mensagem do
Evangelho faz ela não causa confusão mas
ela causa comunhão primeiro comunhão
entre os comunicadores e receptores da
mensagem naquele caso usa Apóstolo a
igreja e depois a comunhão de todos com
Deus muito interessante a maneira como
João argumenta nesses primeiros quatro
Versículos é de maneira polêmica com
aquelas duas correntes que eu acabei de
mencionar
João argumenta de maneira polêmica com
os dos cientistas quando ele diz eu vi
eu ouvi eu toquei a palavra encarnada e
João argumenta contra os gnósticos
quando ele disse que todos aqueles que
ouvem e recebem a palavra de Deus em
todos os tempos ou épocas estão numa
comunhão verdadeira com o Deus revelado
por meio da palavra toda essa introdução
tinha como objetivo comunicar aos
destinatários da carta que eles não
precisavam se sentirem Seguros quanto a
experiência religiosa deles João os
quatro primeiros versos faz isso porque
eles tinham sido alcançados por uma
mensagem que procedia diretamente de
Deus e que verdadeiramente
o Junia a Deus na companhia de todos os
demais que tinham sido alcançados por
ela
É mas o leitor de João poderia dizer
mais ou menos o seguinte
certo João entendi Depois desses quatro
versos eu entendi o que você está
dizendo mas
acho que a coisa ainda não está
resolvida
como eu posso saber que eu
euzinho aqui João essa pessoa que está
falando com você fui alcançado por essa
mensagem
como eu João elzinho aqui ó posso ter a
convicção de que eu não estou sendo
vítima do engano do meu coração
imaginando que estou vivo enquanto de
fato estou morto e João então responde a
essa questão
enfrenta essa questão apresentando de
início aqui o teste que eu chamei aqui
nessa noite de a moral ou o teste da
Santidade e João começa no verso de
número 5 apresentando Um fundamento
desse teste vejam irmãos que até aqui
João tinha falado a respeito da fonte da
mensagem e João tinha falado a respeito
da finalidade da mensagem mas agora João
vai falar a respeito do conteúdo da
mensagem e ele disse a mensagem que dele
ouvimos e que anunciamos a vocês é esta
Deus é luz e não há nele treva nenhuma
repara aqui mais uma vez João polemiza
com os dos cientistas aqui já perceberam
isso esse negócio da Encarnação de Jesus
deve ser muito importante porque João o
tempo inteiro está polemizando com esses
homens ele não diz a mensagem que dele
recebemos ele disse a mim Oi gente da
parte dele
ouvimos ele tem esse interesse de deixar
claro que a relação é a sensorial o
tempo inteiro para que se esclarecer que
Jesus Cristo é a palavra encarnada de
Deus mas qual é a mensagem que foi
transmitida a Aids a primeira coisa que
fica Clara aqui a respeito da mensagem é
que a mensagem de João é sobre Deus o
pai vocês perceberam isso o conteúdo da
mensagem é Deus e é curioso notar que
esta é a mensagem que João disse ter
recebido de Jesus Cristo o que significa
que mesmo sendo Deus Cristo não veio ao
mundo para chamar a atenção para si
mesmo o ministério dele pelo contrário
era chamar a atenção para Deus E ai o
alvo dele é fazer com que o pai se
tornasse conhecido deixa por exemplo
como ele próprio desisto quando faz
aquela belíssima oração conhecida como
sacerdotal registrada em João 17 nos
versos 6 a 8 Jesus Cristo hora assim
manifestei o teu nome
aqueles que me deste do mundo eram teus
tu os deste a mim e eles tem guardado a
tua palavra
agora eles reconhecem que todas as
coisas que me tens dado provém de ti
porque eu li tenho transmitido as
palavras que me deste e ele eles as
receberam
verdadeiramente reconheceram que sai de
ti e creram que tu me a
válvula da vida e do ministério de Jesus
Cristo portanto foi fazer o pai
conhecido a mensagem é sobre o pai já
segunda coisa que João diz aqui sobre o
conteúdo da mensagem é que a mensagem é
sobre o
caráter de Deus É sobre quem ele é da
primeira grande verdade que essa
mensagem belíssima afirma sobre Deus é
que Deus é luz e que não há em Deus
treva nenhuma
os irmãos obviamente João está usando
uma metáfora aqui
João não está dizendo que Deus é uma
onda eletromagnética
sensível ao olho humano é óbvio que não
é isso que João está dizendo deus é uma
pessoa o que João está fazendo aqui é o
dizer Deus é luz é usar a luminosidade
no contraste de luz e trevas para se
referir a um atributo divino EA pergunta
é que atributo divino é esse talvez a
gente possa pensar nesse atributo Divino
com várias implicações a áreas
diferentes por exemplo no que diz ao
conhecimento luz significa que Deus é a
verdade é ele que esclarece a verdade a
respeito de quem ele é quem nós somos
tem o mundo é é quando nos aproximamos
de deus que conhecemos verdadeiramente
as coisas portanto Deus é luz o que vale
a dizer que Deus é verdadeiro
mas numa perspectiva moral ou ética que
é que mais interessa esse momento da
passagem aqui eu creio que um atributo
que vem à tona é sente idade
perfeição Deus é luz significa que Deus
é santo
significa que Deus é puro significa que
Deus é perfeito e que no ser de Deus não
existe nenhum mal e lembre-se João está
trazendo à tona o conteúdo da mensagem
que ele recebeu de Jesus Cristo aqui no
contexto da apresentação de um teste o
que é que ele deseja com isso ao trazer
esse conteúdo da mensagem aqui chamar a
atenção para o fato de que o
o conteúdo da mensagem
pode nos ajudar no desafio da avaliação
porque a mensagem do Evangelho ao
apresentar a santidade de Deus a pureza
de Deus a perfeição de Deus nos
apresenta um critério de medida por meio
do qual nós devemos avaliar a nossa vida
espiritual isso fica mais claro quando o
João apresenta o teste propriamente dito
nos dois versos simples o teste proposto
por João aqui irmãos nada mais é do que
um exercício de
observação e lógica e que às vezes acha
que detém o negócio do outro mundo sendo
ensinado aqui não é se é de outro mundo
no sentido de que é revelação Divina
mais basta usar um pouquinho Da Lógica e
da observação e a gente percebe que o
teste faz
é vendido
e pensam um pouco quando nós estamos
envolvidos no desafio de avaliação o que
nós queremos fazer é descobrir
se a nossa experiência religiosa ou se a
experiência religiosa de uma outra
pessoa no caso aqui da epístola de João
outros pregadores do Evangelho é
verdadeira é isso que a gente está
querendo fazer no caso da autoavaliação
que a gente quer descobrir se nós fomos
verdadeiramente
alcançados por essa mensagem que promove
comunhão com deu no caso da avaliação de
um terceiro que nós desejamos saber se
um determinado o pregador é um portador
legítimo dessa mensagem
e o que é que João acabou de nos dizer a
respeito do caráter de Deus João acabou
de nos dizer que essa mensagem que nós
queremos saber se nos atingiu de verdade
ela diz nuclearmente algo a respeito do
deus da comunhão ou seja essa mensagem
para algo a respeito do caráter do lenço
com quem nós queremos saber se nós
estamos relacionados ela tem algo a
dizer sobre quem Deus é e sobre aquilo
que Deus faz o quê de um acabou de dizer
irmãos é que o filho de Deus se encarnou
com a finalidade de nos revelar que Deus
é luz Deus é santo Deus é perfeito Deus
é puro como Santos puros e perfeitos são
todos os seus atos
e se João fosse um valadarense tivesse
nascido lá no interior de Minas Gerais
ele escreveria aqui depois dessas
informações nós estamos com a faca eo
queijo nas mãos
se o que nós queremos saber essa é a
nossa comunhão com Deus é verdadeira e
nós sabemos que Deus é luz
basta analisarmos a nossa vida
basta
examinarmos o nosso procedimento e
verificarmos se
existe correspondência entre quem Deus é
e quem nós somos
basta verificarmos se a perfeição divina
se a santidade de Deus pode ser
encontrada em nós exatamente isso que
João diz nos versos o e sete do texto
com qual nós estamos trabalhando hoje
eles assim
em termos que mantemos comunhão com ele
e andarmos nas trevas que não são
fazendo
criação fazendo
mentindo mentimos e não praticamos a
verdade por que não há correspondência
entre quem Deus é e quem nós somos agora
filha andarmos na luz como ele está na
luz então isso é um sinal de que nós
mantemos comunhão uns com os outros ou
seja nós fazemos parte dessa grande
família que foi alcançada pela mensagem
do evangelho e nós fomos beneficiados
pelo maior benefício dessa mensagem que
é o perdão EA Purificação dos pecados
irmãos vejam que o que João está
ensinando aqui é algo muito simples
muito simples de certa forma e não é
necessário nenhum tipo de refinamento
teológico para entender aquilo que João
está dizendo aqui numa linguagem
contemporânea o que João tá dizendo é
mais ou menos o seguinte
Existe um ditado popular que diz Tal Pai
Tal Filho Egito um ditado popular que
diz Tal Pai Tal Filho o que que esse
ditado expressa expressa a
expectativa natural de que filhos sejam
parecidos com os seus pais
João tá dizendo é na vida cristã não é
diferente não é diferente
aqueles que se tornam filhos de Deus se
tornam necessariamente
parecidos com ele eles falam como Deus
eles pensam como Deus eles agem Como
Deus age e portanto se você quer
descobrir se você é verdadeiramente o
filho de Deus foi alcançado pelo
evangelho você tá na lizando alguém a
vida de alguém um pregador para saber se
ele é verdadeiramente um pregador fiel
Considere a maneira como você vive não
sei se você tá na autoavaliação e
pergunte se dá para dizer Tal Pai Tal
Filho dá para dizer se der você não
Cristão
se não der então quê que o João tá
dizendo aqui é ele tá dizendo seu irmão
tá bom que que nós somos se não der para
dizer Tal Pai Tal Filho
mentirosos é o que João está dizendo
aqui você quer saber se um profeta
procede verdadeiramente de Deus
Considere a maneira como ele vive e se
pergunte dá para dizer Tal Pai Tal Filho
e se der Possivelmente ele é um desta
Cristão tô dizendo Possivelmente porque
existem outras razões que devem ser
analisadas também se não der Então tome
cuidado com ele e não dê ouvidos aí esse
é o teste da santidade
Este é o teste mora
o que nós terminássemos aqui nesse
momento nós teríamos entendido o
princípio que teremos entendido
princípio mas Possivelmente nós iríamos
para casa incomodados
é porque nós iremos para casa
incomodados porque quando o enunciado
desta maneira sem que o restante da
passagem seja levado em conta o que
parece é que o critério estabelecido por
João aqui é o da perfeição moral
absoluta ou seja parece que João tá
falando aqui de alguém que nunca peca
parece que o João tá falando aqui de
alguém que é absolutamente
perfeito e como nós sabemos tanto na
teoria quanto na prática e esse é um
ideal inalcançável do lado de cada
eternidade
Possivelmente ao sair daqui hoje Se nós
parássemos aqui nós seremos conduzidos a
uma de duas alternativas bastante
perigosas uma o desespero nós Voltaremos
para casa o e com a certeza de que
nenhum de nós que está aqui nesta noite
é verdadeiramente um filho de Deus e
ficaremos desesperados nos martirizando
durante a semana porque entendemos
equivocadamente eu peço e da santidade
ou o teste de moral ou então uma segunda
Possibilidade é que nós caíssemos para o
caminho do
autoengano ou uma tentativa de negar que
nós somos pecadores
os irmãos Possivelmente esta última era
alternativa adotada por aquelas duas
tendências que João Combate aqui na sua
carta embora alguns de nós tipos e os
docentes das fossem dois grupos
diferentes
eles tinham uma filosofia comum uma
filosofia dualista que
identificavam o bem com a imaterialidade
ou com o espiritual e o mal com a
materialidade por quê que os docentes as
tinham dificuldade com a Encarnação de
Jesus
porque que ele diziam que Jesus não pode
ter tido um corpo humano verdadeiro como
nosso porque eles partiam de uma
filosofia que acreditava que tudo é que
era material era essencialmente mau
e o que levou os do cientistas a fazer
essa afirmação sobre a natureza de Jesus
Possivelmente levou muito dos docentes e
dos gnósticos afirmar que eles não eram
pecadores
eles viviam naquela ocasião dizendo que
eles não eram pecadores e talvez esteja
assustado é porque passou eles
conseguiram assim viver uma vida de
santidade absolutamente perfeita nada
eles cometiam várias coisas consideradas
criminosas mas como para eles o que
importa é a dimensão espiritual e não a
dimensão física não a dimensão material
que eles diziam algo do tipo Deus se
importa com a dimensão espiritual
mas ele não se importa com a dimensão
material ou seja eles relacionavam os
atos pecaminosos a uma dimensão de
existência com a qual Deus não se
importaria
e parece os crentes de hoje viu que diz
assim Deus não se importa com que eu
faço Deus se importa com as minhas
intenções
se as minhas intenções estiverem
adequadas eu posso fazer qualquer coisa
se eu mantiver o meu relacionamento
espiritual com Deus por meio das
práticas devocionais cotidianas então
não importa a maneira como eu vivo na
vida no mundo era o que os dos céticos e
os gnósticos diziam naquela ocasião e
então João vai respondê-los a partir do
verso de número 8 até o verso de número
10 e a fazer isso João vai nos dar uma
visão mais exata de qual é o significado
do teste da santidade que vai nos ajudar
a voltar para casa sem arrancar muitos
os cabelos com a consciência de que sim
nós somos filhos de Deus
O que quer dizer talvez nós sejamos
filhos de Deus João está escrevendo aqui
para uma igreja e nós sabemos que
do lado de cada eternidade Nem todas as
pessoas que fazem parte ou que tem o seu
nome enrolado no rol de membros de uma
igreja já nasceu de novo e já é
verdadeiramente filho de Deus então
entendendo isso nós vamos voltar para
casa um pouco mais tranquilo sabendo
qual é o caminho para lhe dar uma
consciência de Pecado não é nem o
desespero nem A negação
veja que nos versos de oito a dez João e
parece estar lidando
exatamente com aquelas pessoas que
diante dessa tensão entre a santidade de
Deus EA consciência de pecado ou tavam
pela negação ou seja era um grupo de
pessoas que dizia que não tinha
e
vive a vida que está dizendo não eu não
sou um pecador eu não cometo atos
pecaminosos e João vai dizer olha essa
tese de vocês está furada Não é assim
que se liga com a consciência de Pecado
diante da santidade de Deus e João vai
dar três razões pelas quais nós não
podemos fazer essa afirmação a primeira
razão que está aí ainda no verso de
número 8 é se dissermos que não temos
pecado nenhum que nós estamos fazendo
me
enganando a nós mesmos meu filho que
jogar da seguinte nem eu sei acredita
nisso quer enganar quem quer enganar
quem com esse negócio de dizer que não é
pecador é claro que você é e você sabe
que você é porque a sua consciência além
de deus gravada na sua consciência acusa
o seu pecado ainda no verso de número 8
João disse além de enganar a você mesmo
você tá tentando enganar os outros a
verdade não está em nós então nós
estamos nos alto enganando nós estamos
mentindo
e pior Olha o que diz o verso de número
10 nós estamos dando falso testemunho a
respeito de Deus e tomando o nome de
Deus em vão porque porque Deus diz que
nós somos pecadores
bom e quando mas devemos que não somos
nós estamos dizendo que Deus está
mentindo a nosso respeito que Deus
portanto é mentiroso percebeu o pecador
virou Deus agora e não a gente nessa
tese de tentativa de negar o pecado que
habita em nós então aqui João ensina que
A negação não é a maneira adequada de
lidar com o pecado por causa dessas três
ações de afinal de contas Qual é a
maneira correta de lidar com a
consciência do pecado diante da
santidade de Deus João diz isso no verso
de nº 91 verso
conhecidíssimo e amado por nós utilizado
frequentemente por ocasião da liturgia
que diz vocês podem ver comigo vejamos
juntos se confessarmos os nossos pecados
ele é fiel e justo para a perdoar os
pecados e nos purificar de toda
injustiça
Perceba o irmãos que nesses versos
fica muito claro que o que João tem em
mente aqui quando ele afirma aqui a
marca do verdadeiro Cristão é andar na
luz não significa perfeição moral
absoluta ou verso 19 desse é isso claro
na verdade já havia evidências disso
antes de uma olhadinha por exemplo no
verso 7 e veja que João usa verbos
diferentes para se referir a relação de
Deus com a luz EA nossa relação com a
luz você percebeu
é acerca de Deus João disse Deus é luz
ou a cerca de Deus João disse Deus está
na luz a nosso respeito ele diz Nós
andamos na luz são coisas diferentes
você é luz e estar na luz é diferente de
andar na luz perceba que ainda no verso
7 na apresentação lá do teste é
apresentação Inicial João diz que um dos
efeitos de andarmos na luz é que o
sangue de Jesus Cristo o seu filho nos
purifica de todo pecado portanto João
Nunca Esteve falando de perfeição moral
absoluta ele nunca falou de ser perfeito
mas o verso de numero 9 deixa isso muito
claro andar na luz não significa
perfeição moral absoluta bom então o que
significa andar na luz
primeiro andar na luz implica a
convicção de que nós somos pecadores
nem segundo lugar implica oferecer uma
resposta adequada a essa convicção e Que
resposta é essa a
confissão arrependida
de quem é aquele que anda na luz de João
até esse ponto da exposição da passagem
é aquele que em primeiro lugar diante da
consciência de Pecado obtida ao perceber
a santidade de Deus
e não tenta negar sua condição o
reconhece a sua condição sabe qual é o
significado do verbo confessar é
concordar com
lembra o que é que aqueles homens aquela
seita estavam dizendo deus estava
dizendo para eles vocês são pecadores
Mas eles tavam dizendo não nós não somos
nós não concordamos contigo João tá
dizendo se confessarmos os nossos
pecados ou seja se concordarmos com o
diagnóstico de Deus a nosso respeito
Deus disso você é pegador e você disse é
verdade eu sou pecador e eu não tenho
absolutamente nada a fazer com as minhas
próprias mãos para escapar a essa
condição quando nós reconhecemos isso
confessamos diante de Deus nossos
pecados então nós somos purificados Pelo
Sangue de Jesus Cristo e esse é o
primeiro passo para andar na luz andar
na luz é isso irmão Zé ter convicção de
que somos pecadores responder
adequadamente a convicção de entender
isso é algo
importantíssimo porque é isso nos livra
daquelas alternativas anteriores que são
o desespero ou A negação
[Música]
e depois de ler essas palavras
Nós não precisamos ir para casa agora
desesperados nem negacionistas para usar
a palavra da moda Ok não precisamos ir
para casa desesperados não precisamos ir
para casa tentando negar o nosso pecado
mas atenção
e se João tivesse terminado aqui
é uma nova confusão poderia surge
é porque alguém poderia pegar
argumentação dia sim hora se andar na
luz Zé a consciência de Pecado
arrependimento e confissão
então não importa a maneira como é um
Vivo se eu sei que eu sou pecador e
regularmente regularmente eu vou na
igreja eu dobro meu joelho diariamente E
eu então pronuncio palavras de pedido de
perdão a Deus então eu tô garantido eu
posso ter certeza de que eu sou um
cristão Eu vou viver de qualquer jeito
mas eu vou garantir a minha vida cristã
Por meio dessa prática constante da
confissão certo
o João parece prevê que essa confusão
poderia atingir os seus leitores
e é por isso que João terminar a sua
argumentação com os versos 1 e 2 do
capítulo 2 já está dizendo como termina
se você leu até o versus número 6 é que
depois você vai perceber que os versos 3
a 6 do Capítulo dois são uma repetição
de tudo isso que João acabou de água
lembra do vaivém ele vai repetir de novo
só que com palavras diferentes é isso
que ele vai fazer mas no encerramento da
argumentação está aí nos versos 1 e 2
quando ele parece prever essa confusão e
ele diz assim
a ele os meus
e sabem o pai tomada seus filhos no colo
tendentes a usar as palavras do pai para
viver de acordo como ele quer o pai aqui
o pastor
o João os pega no colo diz assim
filhinhos meus
e deixa eu explicar com exatidão que eu
tô querendo ir para vocês
estas coisas vos escrevo para que não
pequeis que
em outras palavras não tá dizendo assim
não usa minhas palavras antes para viver
vida desregrada
e eu escrevi todas essas coisas para que
vocês não têm
e se toda via
se alguém pecar
temos advogado junto ao pai Jesus Cristo
o justo e ele é a propiciação pelos
nossos pecados e não somente pelos
nossos próprios mas ainda pelos do mundo
inteiro e mal esses dois versos finais
definem muito bem o que significa andar
na luz não é perfeição moral absoluta
aqui mais uma vez a verdade de que o
crente peca é declarada pelo Apóstolo
João e ele quer que nós saibamos que nós
não precisamos nos desesperar quando
isso acontece nós temos um advogado
diante de Deus que agem em nossa defesa
sem nenhuma possibilidade de derrota na
causa porque ele mesmo
a propiciação pelos nossos pecados ele
mesmo ofereceu o sacrifício perfeito que
torna Deus favorável a nós irmãos o peso
daquilo que Jesus fez é tão grande é tão
grande que o nosso perdão e a nossa e a
nossa Purificação são tratados por João
agora como a questão de justiça
que perceberam isso ele diz assim ó se
confessarmos os nossos pecados
e ele é
fiel
e justo
para nos perdoar os pecados
e se Jesus Cristo morreu por nós
e nem Deus pode nos condenar mais
é
a nossa salvação é uma questão de
Justiça
justiça por quê Porque Deus sendo justo
não pode cobrar de novo uma dívida que
já foi paga
não tem nenhuma chance deve advogado
perder a causa em favor daqueles por
quem ele morreu isso nos tranquiliza
João que é tranquilizar gente dizendo
Olha eu não tô falando aqui de perfeição
moral absoluta
e vocês podem pecar algumas vezes pode
acontecer e quando isso acontecer não se
desespere nenhum arrancar os cabelos
e vocês têm advogado
é só uma uma
uma palavra de esclarecimento
vocês podem pecar não é uma autorização
para é uma constatação de que pode
acontecer Ok agora" e vou temos aqui
agora se andar na luz não é perfeição
moral absoluta que que João quer que a
gente entenda
e preste atenção nisso aqui
também não é
negligência
acompanhada de cinismo
e não é não é perfeição absoluta
mas também não é negligência acompanhada
de cinismo irmãos andar na luz
a
experimentar uma nova condição de
existência
na qual para usar as palavras do
apóstolo Paulo o pecado já não tem
domínio sobre nós
e essa é a diferença entre Quem foi
alcançado pela mensagem e quem não foi
alcançado pela mensagem quem não foi é
escravo do pecado o pecado tem domínio
sobre ele esse não é o nosso caso
percebam que é o que mesmo tempo em ao
mesmo tempo em que João deixa Claro aqui
que crente peca ele deixa claro que o
pecado não é o padrão de vida do crente
E ele disse
É sim
todavia alguém pecar
O pecado é se todavia
deixou de ser uma rotina
andar na luz é estar vivo
tendo um coração cada vez mais iluminado
de modo que a pratica do pecado se torna
a cada vez menos rotineira na nossa vida
e a obediência ao Senhor se torna cada
vez mais como
não deixa eu usar aqui uma linguagem
geométrica
e você sabe que está na luz
e quando o gráfico da sua vida
espiritual mostra isso a tendência de
queda nos pensamentos desejos ações e
reações pecaminosas
e tendência de alta em pensamentos
desejos ações e reações Santos é isso
sobre João tá dizendo que quer saber se
você verdadeiramente o filho de Deus
olha para maneira como você tá vivendo
Olha que o negócio tá vendo esse você
percebe esse gráfico
tendência de queda nas dos desejos
pensamentos ações pecaminosos tendência
de alta nos desejos pensamentos e ações
Santos deve ser o final que você está
nos agora se você não consegue enxergar
isso
preocupe se preocupe se porque todos
aqueles que foram alcançados pela
mensagem de um Deus que é santo
a precisão expressar paulatinamente na
sua vida a santidade que procede desse
Deus a última palavra antes de eu
caminhar para o encerramento da nossa
mensagem
os irmãos Nem sempre a nossa sensação na
vida cristã é essa de estarmos subindo
nem sempre essa é a nossa sensação é
e deixa eu dar mais tempo para você
imagine
o que alguém se converte
depois de uma longa vida como um viciado
em drogas
o ou como um viciado em sexo
Oi e aí então durante os primeiros anos
da sua conversão ele luta bravamente
contra os seus desejos pecaminosos nessa
área ele destina a maior parte dos seus
esforços espirituais para mortificar
este seu pecado e depois de algum tempo
ele consegue obter Vitória é muito
significativa sobre essa tendência do
vício as drogas do vício com relação à
sexualidade e ele se sente então Livre
bom então
e ele começa a perceber que a maneira
Rude com que ele fala com as pessoas
também é pecado ele não tinha percebido
isso antes qualquer coisa esforços dele
estavam sendo tão destinados a lutar
naquelas outras batalhas que não tinha
nem tido tempo ainda de perceber que
havia outras coisas que ele precisava
lidar com elas e aí quando ele descobre
isso a tendência é que ele se coloca lá
embaixo Diga sim a então não sou crente
não acha que eu não sou não porque ela
tá vendo lutei tanto não tem tanto não
tem tanto e agora tô percebendo que eu
sofro com um miserável pecador aqui
atenção ele pode sentir que está
retrocedendo porque ele imaginou que
tinha vencido a guerra mas agora se vê
tendo começar uma outra batalha ele se
percebe as vezes mais pecador do que ele
se percebia antes mas o que eu quero que
você entenda é que o retrocesso nesse
caso só tá na mente dele o não
retrocesso real ele continua crescendo
Deus continua outro conduzindo em
santidade Deus o continua continua
fazendo com que a luz cabide as trevas
que existem no seu coração e por isso
nós precisamos tomar muito cuidado para
não fazer da medida da nossa vida
espiritual as nossas Sensações
interiores vai haver momento na sua vida
em que você vai dizer sim
acho que eu não sou não
é mas se você tiver Caminhando com Deus
mesmo nos momentos em que você parece
estar embaixo você está mais alto do que
você estava antes
e se você está sendo carregado pelo
senhor mesmo nos momentos em que você
parece estar mais baixo você está
crescendo em santidade
o João então conclui com três versos que
como eu disse apenas repetem o teste as
mesmas idéias com palavras diferentes
João diz assim ora sabemos que o temos
conhecido por isso é que eu sei que eu
conheço a Deus se guardamos os seus
mandamentos
aquele que diz eu conheço-o e não guarda
os seus mandamentos é mentiroso e nele
não está a verdade
aquele entretanto que guarda a sua
palavra nele verdadeiramente tem sido
aperfeiçoado o amor de Deus nisto
sabemos que estamos nele aquele que diz
que permanece nele esse também deve
andar assim como ele andando
os irmãos mais vivemos dias
em que muita gente mesmo na igreja
acredita que a religião não passa de uma
experiência
subjetiva que não está sujeita a
quaisquer critérios objetivos de
avaliação
eu já parou para se perguntar porque que
a disciplina eclesiástica é tão pouco
praticada em nossos dias é por isso
porque é uma ideia de que ia ser você
não pode avaliar vida espiritual de
ninguém entendeu Você não pode julgar a
vida espiritual das pessoas
já pararam para perceber porque que
pregadores tão antagônicos entram na
lista de pregadores preferidos de um
indivíduo na internet acho que isso já
deve ter acontecido com regra do Leandro
comigo já aconteceu Às vezes a pessoa
escreve lá pregadores que eu gosto de
ouvir aí eu tô lá na lista e tem uns
dois ou três cara na lista que eu falei
s O que é sério que
essas duas pessoas estão aqui na mesma
lista tão erra a diferença que existe em
termos de pregação porque essas coisas
acontecem porque nós nos acostumamos a
tratar a fé como algo que não pode ser
discutida como algo que não pode ser
testada é isso também que explica o fato
de muitos cristãos hoje em dia eu tô
falando com você se satisfazerem com um
tipo de experiência religiosa na Qual há
uma enorme contradição entre teoria e
prática
Oi gente que vai à igreja
Ah mas isso não tem absolutamente nada a
ver com os outros lugares que ele
frequenta
Oi gente que estuda a bíblia
Mas isso não interfere minimamente na
maneira como ele pensa sobre política e
sociedade
gente que cultiva um hábito devocional
mas a devoção não muda a maneira como
ele lida com a diversão e com o
entretenimento
irmãos
como nós vimos hoje o ensino bíblico
sobre a experiência religiosa é
diferente para a Bíblia guarde isso no
seu coração a experiência religiosa a fé
não é um salto em direção ao
transcendente e nos desconecta da
realidade
o café é uma abertura para o
transcendente que determina a direção da
nossa vida no chão da história
o que a Bíblia diz é que uma árvore se
conhece
pelo fruto
o seu cabelo disso
é pelo fruto se conhece uma árvore
é com base nessa afirmação bíblica
eu quero fazer duas recomendações finais
a você
é a primeira é
e tome cuidado para não se deixar levar
pela mídia na sua dieta espiritual
E lembra que ele tá falando aqui de
avaliar pregadores saber quem receber
como mestre verdadeiro tome cuidado para
não se guiar pela mídia na sua dieta
espiritual
e não é porque um pregador se tornou
famoso e ganhou espaço na mídia que você
deve ouvir o
e aliás uma palavra para vocês Igreja
Presbiteriana de Santo Amaro
receba prioritariamente
alimento espiritual oferecido por homens
de Deus que convivem com você
e cujo caráter
os efeitos do Evangelho na vida dele
você pode avaliar de perto
é porque vida de igreja é importante
a
vida Comunitária importante
e porquê
É vivendo dois três quatro anos vocês
vão conhecendo não só as virtudes de
pregadores vão conhecendo os defeitos e
as lutas também e sabem como é que os
pregadores que pregam a palavra de Deus
a vocês lidam com seu próprio pecado
E se eles moram seu corpo como apóstolo
Paulo disse que morava com o objetivo de
fazer com que as verdades do Evangelho
se vejam não apenas na boca dele mas na
vida deles também porque a autenticidade
de um Mensageiro da palavra de Deus é
derivada dentre outras coisas disso do
impacto da mensagem que ele prega na sua
própria vida
bom Então tome muito cuidado para você
não derivar sua dieta espiritual da
mídia eu não tô querendo dizer com isso
que não exista muitos pregadores fora da
Igreja Presbiteriana de Santo Amaro que
você possa pode e deve ouvir certamente
tem mas Garanta que você sabe que ele
vive o que fala
e o que é isso que faz com que o
empregador seja recebido autenticamente
como verdadeiro pregador da palavra de
Deus e a segunda recomendação que eu
quero fazer você nessa noite é
e aproveite essa ocasião para uma
auto-reflexão honesta
o meu irmão Considere a sua vida
em diante de Deus
e Considere os seus desejos
o considere as suas preferências
o considere as suas decisões
e responda para você mesmo não é para
mim que você tem que responder isso não
é para o pastor Daniel Pastor Leandro
pastor Josemar responda diante de Deus
no seu coração
e a luz
e se a
receba minha palavra de encorajamento
siga em frente
continue caminhando na luz
participando ativamente da expansão da
luminosidade dela na sua vida fazendo
aquilo que você sabe que deve fazer
vendo a Bíblia orando vindo a igreja
vivendo na companhia dos seus irmãos
levando a sério a obediência a Deus no
seu dia a dia faça isso receba a minha
palavra de encorajamento
E agora se por acaso você olhou para
dentro do seu coração e você disse
pastor
e parece que só a trema
e não a luz
bom então receba a minha palavra de
esperança
e você não precisa viver desesperado nem
mentindo para você mesmo dizendo que
está tudo Claro quando na verdade está
tudo escuro
e porquê
a Deus não é apenas a luz que exige
obediência
a Deus é a luz que se faz carne para
invadir as trevas do coração e permitir
que pessoas que antes viviam nas trevas
sejam trazidas para a luz e vivam em
obediência à ele Jesus é a luz de João
que vinda ao mundo ilumina a todo homem
então se você olhar o seu coração e só
viu trevas eu quero te dizer que a luz
pode resplandecer no seu coração hoje
e a luz pode iluminar a sua vida hoje
como ela nunca foi iluminada antes se
você concordar com o que Deus diz a seu
respeito que você é um pecador e confiar
de todo seu coração que a morte de Jesus
Cristo
paga e lança no mar do esquecimento
todos os seus pecados
e se você fizer isso
e a luz de Deus vai invadir o seu
coração e daqui para frente você vai ver
o brilhar dia após dia na relação com
Deus como você talvez não tenha visto
até aqui vamos orar
o Senhor muito obrigado por Jesus Cristo
é porque ele é a luz que vindo ao mundo
ilumina todo homem
e obrigado pela obra que ele realizou na
nossa vida nós o teu povo nós estávamos
nas trevas nós éramos trevas
mas fomos transportados das Trevas para
luz e agora somos nós habitação da Luz
Divina
que habita nosso coração
senhor nós queremos Pedir ao senhor que
tu queiras iluminaram o nosso coração
nessa noite
se alguém entre nós que ainda jazem em
trevas Que hoje seja dia de iluminação
Ah e quanto a nós o Deus que já temos
caminhado contigo que a tua palavra
nesta noite seja o alerta de que
precisamos para saber que precisamos
espelhar na nossa vida a luz que um dia
nos alcançou
e toma nossa vida nas suas mãos
Abra o Deus o nosso coração para que nós
enxergamos a luz que há em ti
e essa luz e que essa música Tome toda a
nossa vida
ilumine nossa mente nosso coração
e a partir daí os nossos atos para que
nós testemunhamos de Jesus Cristo a luz
que vindo ao mundo ilumina a todo homem
é oração que nós fazemos no nome dele
amém