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A Missão contra a Escravidão | Carlos Bezerra Jr., Luiz Sayão & Jorgelina Burgos | IBNU

Fonte: IB Nações Unidas

Legendas automáticas:

E aí
[Música]
E aí
[Música]
o
Olá muito boa noite
seja bem vindo a mais um encontro na Ida
ou na nossa vai usar essa noite quando
vamos falar de um assunto muito
importante Aliás você já pode aí
compartilhar essa Live divulgar para os
amigos não se esqueça de se inscrever no
canal também deixa aí o celular e que
aperte o Sininho E hoje nós temos dois
convidados muito especiais que vão estar
com a gente hoje para discutir um
assunto muito
importante para nossa realidade como
igreja e como sociedades temos conosco
hoje jorgerida Burgos né e a Tem
trabalhado historicamente aí ajudando
pessoas que acabam sendo vítima de
exploração
é uma questão da exploração sexual e ela
é diretora e
ativa no seu trabalho do ministério de
dignitários que tem o apoio da evento e
conosco também temos o Carlos Bezerra
Júnior né como a Angelina também é nosso
amigo de longo tempo e o Carlos tem sido
uma pessoa que já foi secretário de
esportes aqui de São Paulo ele tem
atuado né na carreira política e nessa
Live nós não temos né Nenhum foco nessa
direção ele tá aqui como médico como
pastor e especialmente como urgente que
se importa com a dor dos outros nós
estamos na sintonia da compaixão de
Jesus de Nazaré e aqui nós queremos
então entrar no nosso tema dessa noite
olha eu eu falo isso com peso no coração
porque nós estamos na época da
humanidade é de maior Progresso
tecnológico que a gente pode já
experimentar a gente tem séculos
milénios de história para refletir e
aprender a nós temos aí o um dia de se
alguém me disse olha se a gente pegasse
todo o sorvete
consumido nos países mais abastados do
mundo a gente resolveria o problema da
forma e nesse mundo né com essa condição
é coisa de louco a gente ainda contar
com a realidade da escravidão na
discussão mais antes eu queria ouvir aí
eu um boa noite uma palavra né dia de
São ração inicial da Georgina e depois
do Bezerra para falar com a nossa galera
sintonizada com a gente no Brasil e em
outros países do mundo
Oi boa noite Boa noite a todos boa noite
Carlos saiam o que estão lá atrás do
natal o Sim e eu não tenho uma pensado
para ser tratado parecer loucura que a
gente ainda tenho que falar sobre esse
tema mas sem dúvida é um tema necessário
que para ser falar assim que por aqui
está
boa noite também uma boa noite especial
para o Saião amigo querido um homem de
Deus pessoal que é uma das minhas
referências cristãs
que não tem vez que a gente não se
encontra o que eu não seja profundamente
abençoado por ele e eu digo isso eu digo
isso com ele e presente de digo isso com
ele ausente O que é um irmão precioso
homem de Deus daqueles que é muito bom a
gente poder tar perto e de vez em quando
poder poder ser inspirado e beber um
pouco Bom dia que Deus te guie daquilo
que Deus tem dado a ele também alegria
de estar aqui com a Joselina da gente
poder partilhar experiências olhares
distintos
formas de verde abordar uma questão tão
importante com essa questão do trabalho
escravo da estrada aquele que a gente
chama de escravidão contemporânea a
Então eu queria só na verdade aqui
agradecer saindo pelo convite pela honra
de poder tá conto com vocês aqui deixar
um abraço especial para rapaziada que tá
aí o trás de tudo o Jonathan e eu e o
Anderson e enfim Quem mais está nos
dando suporte é muito bom e para tirar
essa Live aqui com vocês
muito bom é realmente aí obrigado a
turma do suporte aí né Anderson Jonathan
das Esposas que estão aí permitindo a
nossa transmissão aqui de maneira
especial e olha eu vou começar então a
lidar com o nosso assunto começando
inicialmente com Bezerra e a Joselina
também vai bom então sobre essa pergunta
porque às vezes o pessoal faz alguns
comentários assim não mas não é bem
escravidão a pessoa palavra fazendo isso
porque ela quer né Não mas é já
escravidão por exemplo do nosso ponto de
vista mas onde a pessoa água de onde ela
veio é muito pior né eu tive a
oportunidade de morar um tempo no
exterior né a gente conhece a realidade
também da cidade de São Paulo e eu vi o
drama de de gente migrante de vários
países do mundo né e de facto né é
pessoas fugindo da fome da morte de uma
série de fortes e dizendo realmente em
condições subumanas e diferentes né a
gente tem esse drama hoje na sociedade
então pergunto o bezerro inicialmente o
Joselina também diz onde contas Comente
a gente define
a escravidão nos dias de hoje nessa
realidade contemporânea Bezerra como é
que é isso que a gente pode colocar e
para começar a nossa conversa você fez
alguns apontamentos muito importante
saiu um porque é muito comum as pessoas
dizerem a mas não é bem assim no fundo
as pessoas querem ou então Olha era pior
delas estão pelo menos não estou
morrendo e tal só sabonete normalmente
utilizados eu ouvi muita coisa eu tenho
aí duas décadas de militância como
ativista nesse tema né E durante muito
tempo eu ouvia aliás Especialmente
quando eu comecei a trabalhar com isso
houve a muito assim ah mas escravidão
não existe mais afinal de contas prevê a
lei Áurea em 1888 isso não foi acabou né
escravidão falando do Brasil por exemplo
a escravidão no Brasil acabou não tem
ninguém com bola de ferro no pé não tem
ninguém Algemado e tal e aí a essas
pessoas é muito importante a gente dizer
o seguinte é e esclarecendo a escravidão
acabou no Brasil escravidão foi abolida
com a lei Áurea é lamentavelmente não E
por que que eu tô dizendo isso porque a
escravidão ela não acabou ela não foi
erradicada ela se entre aspas porque não
é talvez não tem outra palavra mas ela
se modernizou porque a escravidão ou os
mecanismos de escravidão se Rei
adaptaram às condições do nosso tempo é
aí nós não temos mais aquela a
escravidão com característica de um ser
humano é tem outro ser humano como
propriedade mas nós temos a exploração
do trabalho em condições análogas à
escravidão e o que no que se diferencia
a lei brasileira que é considerada Allen
mais avançada do mundo na conceituação
daquilo que a gente chama de trabalho
escravo ou de escravidão Contemporânea
São duas características é a a liberdade
EA privação de dignidade Quando essas
duas coisas estão confirmadas elas
trazem para nós elas expressam
concretamente a exploração trabalhista
vou dar exemplos privação de liberdade
privação de liberdade o o o Saião
começou falando uma coisa importante
aqui josenias é
pessoas migrantes e imigrantes
em geral são os principais alvos da
exploração do trabalho escravo Por que
estão como habilidade da necessidade da
Sobrevivência
muitas vezes e das condições que estão
em determinado país ou indeterminado o
estado vindo por exemplo do Nordeste
para São Paulo ou lugares do Brasil o
que acontece existe um mecanismo chamado
é que é esse que trabalha que faz com
que haja o que é uma Servidão das
pessoas a dívida Então o que acontece
vou dar um exemplo Claro saiu um tava
falando de que já viu Imigrantes nessa
nessa situação uma pessoa vive na
Bolívia no interior da Bolívia ver lá o
anúncio de um o anúncio de uma vaga de
emprego para trabalhar na confecção de
roupas na cidade de São Paulo aquela
pessoa sai de lá e vem para São pego um
ônibus ou muitas vezes vem com outro
tipo de transporte e ele vem para São
Paulo o empregador aquele que promete a
o emprego é arca com todas as despesas
que as empresas querem então eu vou te
pagar o ônibus ou transporte ou seja lá
o que for você vai chegar lá vai ter o
local para você morar e tava tudo mais
que acontece a pessoa vem trabalho um
mês trabalha dois meses quando ela vai
receber o seu salário ela percebe o que
a seguinte fala olha infelizmente eu não
vou ter como te pagar porque eu invés de
eu te pagar 400reais o r$ 500 pelo seu
trabalho
e eu vou ter que descontar de você a
passagem de ônibus
documentos não sei o que dívidas a
comida que você comeu aqui esse
quartinho sem janela sem cama e você tá
dormindo aqui isso tudo ao invés de eu
te pagar 400 500 você tá me devendo três
mil e aí instaura instala-se um
mecanismo onde aquela pessoa passa a
trabalhar para pagar uma dívida que te
quero ela sabia que ela tinha então que
a gente chama de Servidão por dívida a
privação de liberdade ela não consegue
se livrar daquilo por exemplo esses que
fazem isso retém os documentos daquela
pessoa impedem Que ela possa ir Vir para
onde ela quiser como ela quiser isso é
um exemplo de privação de liberdade
privação de dignidade a pessoa trabalha
12 14 16 18 horas por dia todos os dias
sem folga você falar mais isso acontece
acontece eu preciso uma CPI que
investigou casos AD o trabalho escravo
aqui no Estado de São Paulo saiu a gente
a gente denunciou um caso você não vai
acreditar de uma mulher que veio para
trabalhar como empregada doméstica veio
das Filipinas depois a gente acabou o
trabalho conjunto com outros órgãos de
investigação né de inteligência
desmantelando uma rede de tráfico de
pessoas porque o trabalho escravo está
debaixo dessa desse guarda-chuva do
tráfico de pessoas essas mulheres eram
trazidas nas Filipinas seus documentos
serão retidos elas iam trabalhar em casa
de classe média alta em São Paulo e
condomínios fechados e pasme essa mulher
que nos trouxe a denúncia que a gente
conseguiu é então denunciar essa rede de
coração ela trabalhava 16 horas por dia
em interruptamente na casa de segunda a
segunda sem folga e se alimentava com a
ração dos gatos
é aquele aquele o gás sabe era aquilo
que ela comia como é que ela denunciou
aquele esgotou aquela mulher de tal
forma depois de 60 dias que ela acabou
sendo internada no hospital por exaustão
E aí a gente conseguiu então é fazer a
denúncia então privação de liberdade
privação de dignidade que são bem
configurados na lei tem gente aqui para
fechar tem gente que falar mas é que se
o trabalhador já vai trabalhar lá no
canavial de pé esses caras já vão dizer
que é falta de dignidade se falta não
sei o que seu número de horas é falta de
Não não é muito bem tipificado na lei e
quem vem falar que o conceito brasileiro
de trabalho escravo é confuso ou não
sabe o que tá falando ou é mal
intencionado e que é confundir as
pessoas mas enfim é isso
o que coisa um negócio terrível e você
que acompanha a gente aí pode encaminhar
também as suas perguntas as suas
questões que a gente daqui a pouco vai
incluir na nossa conversa aqui de lidar
com essa situação tão terrível que a
escravidão humana em tempos
contemporâneos e às vezes perto de nós
meu gêmeo nas suas considerações sobre a
questão do que que é é escravidão você
quer ampliar fazer alguma observação aí
naquilo que o Bezerra já falou por favor
eu quero ver dentro do que do que você
Carlos falou é uma das coisas que a
gente fala que 1888 não teve Abolição né
o único que teve que aquilo que era
legal passou a ser ilegal
e
atravesse a rota feira não sabe aquela
aquele tempo muita dela tem sido usada
há anos atrás dois estreio 10 vai
encontrar
eu conversei tempo atrás com pessoas do
Senegal o vindo da África e quando ele
contava como tinha sido a rota até o
Brasil chego senhor é a mesma eu quero
usada no tempo anterior a Mila tô 188 a
mesma tem diferença nenhuma de barco
toda a diferença era que antes de 1838
demoravam muito mais tempo do que agora
então é muito você a palavra certa é
muito ridícula ver como como Realmente
isso não foi abolido dentro da
experiência que você falava neste de da
escravidão se a real eu tenho visto caso
rua aqui em São Paulo eu lembro um cacho
no Rio Rio de Janeiro
o chinês é determinar pode dessa
resgatado estava dentro de uma
pastelaria queimado com o olho com
costela quebrada é que está doce com
preço dentro de um quarto que da noite
no com todo o cabo hoje de luz de
eletricidade sobre a cabeça que se
levantasse a cabeça eletrocuta vá E eu
perguntei para ele o que o tradutor
porque ele não falou uma palavra de
português é porque ele estava suportando
isso e ele falou porque eu digo que você
sabe que isso é escravidão e ele falou
olha não tem problema eu sou escravo
aqui mas meu filho nasce livre mesmo meu
filho vai na tela Liberdade aqui no
Brasil
e muitas vezes aquele que acha que você
vai acontecer o mesmo esta daqui é ele
entenda que a pessoa escravos em várias
situação de escravidão é a parte mais
difícil aqui eu lembro na cana-de-açúcar
conversar com nos 20 tanto os homens
queiram do Nordeste e ele estava contigo
e da com problemas de saúde com comida
estragada com água aqui não era Pura
Sem os documentos sem saber quando
voltarão para a terra dele e ele falava
não mas seu patrão não é tão ruim ele
nunca me bateu não é tão ruim
então essa história gente trata eu tenho
uma missão diferente um tema de ir
à parte legal eu entendo que a gente tem
uma lei muito boa como parada quando
outro lugar eu vi comparado com a Europa
a lei de Brasil é muito boa mas ainda
temos muita coisa que precisa ser mudada
por este tema de que eu uma lei que pune
mas que não protege
em fortalecer o grande buraco que a
gente tem
é mas vamos lá olha isso é uma coisa
meio Pesada da gente eu fiz né porque
todo Treze de Maio a gente celebra né
fica feliz
1888 né a lei ao da Princesa Isabel e a
gente ouve né e a pesado da Lei e sou
não teve efeito e de certa forma se
arrasta até os nossos dias é muito
pesado não é um negócio complicado né de
ter que enfrentar essa realidade e na
verdade assim parece que vocês vão me
ajudar que entender isso parece que
existem tipos diferentes de escravidão
existe motivos por exemplo eu vi uma
história né mas quando eu morei nos
Estados Unidos e foi achado um lugar no
interior de um estado americano fechado
onde havia a gente da Índia que era
especialista a gente trabalhava na área
de informática e e levados para lá para
ganhar um
valor de sobrevivência e foram tomados
seus documentos estavam numa casa
fechado numa fazenda em são obrigados a
produzir para poder tendo a garantia e
com a ideia que depois Eles teriam uma
vida diferente o melhor solicitar a mãe
especialista em informática vivendo uma
situação no mínimo análogo à escravidão
eu pergunto começando com a Joselina
depois que deseja tipos de escravidão a
gente tem hoje em dia porque é aquele
negócio não temos o seu jeito ali
amarrado no pelourinho né trabalhando na
agricultura como é a imagem mais comum
não jorgelino o que que você pode dizer
e depois eu Bezerra também onde como é
que é tipos de ação perversa de
exploração do próximo a gente tem na
realidade de hoje
a cabeça modalidades mais conhecidas
sejam de exploração sexual onde você
pode colocar a parte de pornografia de
prostituição
casamento forçado
em várias outra dentro da exploração
sexual a seguiram as pessoas são
sequestradas elas são como é que é quem
que entra nessa exploração sexual
profissional Extra como é que funciona
essa dinâmica perversa A grande maioria
vai ser atraído vai ser atraído me chama
muito atenção uma coisa quem cai na mão
do traficante o quem cai na mão da
escravidão Ele conta com duas duas
características a primeira apresentou na
vulnerabilidade
e
social econômica e de outra de outro
estilo e ao mesmo tempo eu tenho um
sonho
E é porque quando ele aceita normalmente
vai ser atraído por alguma coisa Seja
atraído como contava Carlos de esperar
oferecem um bom trabalho é o menino aqui
na mora no princípio a sul norte
americano ou Europeu
é o fato de ser um modelo jogador de
futebol este desejo de melhorar a vida e
essa ideia de Espera Minha vida tá tão
porcaria tudo que está no redor que
qualquer coisa que lhe oferece um beijo
será melhor quando a gente fala daquilo
que sai da América Latina estão falando
de uma saída é muito mais simples é por
exemplo aqui embaixo e América Latina
para Europa vai sair da cidade através
de ônibus até um lugar que tem aeroporto
vai pegar um avião e vai chegar até
Europa e gelava começar o pesadelo e
aquilo que que eu não falava vai fazer
uma dívida lá na cobrar além do que do
que se deve e aquilo que tô falando que
ela ganhar acaba em dívida se trata
giacid África a gente já tá falando de
outra história Então vai ter uma venda e
revenda da pessoa desde que sai da
cidade dele até chegar a lugar um tipo a
nascer em teoria exploradas e o caso da
nigeriana por exemplo que demoram da
Nigéria e até Europa de 2 a 3 anos para
chegarem na Europa e eu não sei se
responde eu pe bagunça
Bezerra como é que é isso você que
conhece bastante a realidade brasileira
que tipos de em realidade de escravidão
a gente tem hoje nosso contexto quando a
gente fala em trabalho escravo
e aí falando a realidade brasileira e da
realidade por assim dizer mais Paulista
né a gente tá falando de dois tipos o
trabalho escravo de
característica Urbana dos grandes
centros urbanos e o trabalho escravo
ligado ao campo as regiões mais
distantes eles são distintos na então
por exemplo é o trabalho escravo de
característica Urbana e é o que atinge
por exemplo a cidade de São Paulo os
grandes os grandes centros urbanos do
estado e Sorocaba americana é outra e
ele tem o trabalho escravo Urbano ele
tem duas atividades atividades
primordiais que fazem essa exploração é
a Indústria Têxtil EA construção civil
vou te dar alguns exemplos vou te dar um
exemplo
quando nós investigamos esses casos em
São Paulo no período em que o Preside a
CPI depois nós fizemos a lei que acabou
virando referência Mundial que me levou
a falar na ONU em Genebra Nova York e
tal por causa porque o Brasil em São
Paulo acabou virando um Case né nesse
tipo de enfrentamento é o que que a
gente O que que a gente chegou a ver que
que a gente chegou a ver é por exemplo
exploração de trabalho escravo na
construção civil na reforma do Hospital
Oswaldo Cruz em pleno espigão da
paulista e isso com 18 trabalhadores
vindos do Nordeste que viviam em
condições análogas à escravidão
se tem direito de ir e vir de ir e vir e
em qualquer acesso absolutamente nada a
água água limpa o banho e tal enfim
condições de escravidão trabalhando para
pagar dívida eu ou no caso da da
Indústria Têxtil Grandes Empresas
Grandes Empresas foram flagradas aqui no
Brasil a multinacional espanhola foi
flagrado aqui no Brasil a Zara a época
Nossa exames que foi um dos uma das
denúncias que nos levou a conflagração
da
CPI é que mostrava o que todo o modelo
de produção
terceirizada dessas grandes empresas
especialmente ligadas à moda Aquele
modelo que a gente chama de fast-fashion
é sustentado por um modelo chamado é
district shops que é o seu ex isten que
faz o que é muito característico nesse
trabalho nesse trabalho escravo Urbano
são aquelas oficinas de costura que a
gente inclusive já viu vem filmes e onde
as pessoas ficam lá dentro trabalhando
14 16 18 horas por dia ganhando 10 outro
50/250 centavos por peça fabricada ou
peça fabricada em geral é em geral
migrantes e Imigrantes né com exposição
de
Cabos e Fios elétricos
sem direito paz me saiam sem direito a
um banho quente porque eles desligam os
disjuntores da casa e desliga o
chuveiros para que as máquinas de
costura trabalha em 24 horas por dia
ininterruptamente
as pessoas moram é se alimentam dormem
cuidam dos filhos amamentam tudo no
mesmo lugar né chegando a gente chegou
acompanhar casos aqui em São Paulo na
zona norte de São Paulo onde houve um
incêndio de uma oficina dessa eu não tô
com as imagens aqui mas eu tenho imagens
por exemplo de duas crianças é de cinco
anos que estão que foram carbonizadas
nesse incêndio abraçada por mais então é
desse tipo de coisa que nós estamos
falando né esse é o trabalho escravo de
característica Urbana agora no interior
ele é ligado à ao agronegócio
Aí é bacana a laranja é o carvão e aí
aqui para fechar a minha fala para mim
estender muito mas muitas vezes a gente
pensa assim ah mas trabalho escravo é
uma coisa assim é muito longe da gente
né a gente não não não está muito mais
perto de você do que você imagina tá
muito próximo de você o trabalho escravo
pode estar no chocolate que você consome
que é que vem da Costa do Mack que hoje
o cacau é extraído lá na Costa do Marfim
quarenta por cento já chegou a setenta
por cento de exploração de trabalho
escravo infantil tem um documentário
e fala disso que é The Dark Side of
chocolate um documentário que precisa
ser visto que denuncia trabalho escravo
no chocolate eu tô falando de mão vamos
falar do Brasil Brasil tá aqui pertinho
pode estar na toalha que a gente usa
para aplicar depois do banho nas
fazendas de algodão pode estar no
detergente que a gente usa na cozinha
onde noventa porcento do Babaçu noventa
porcento do Babaçu matéria-prima de
produção de dependentes no país vem de
uma única vende uma única Fazenda é uma
coisa é uma coisa impensável né quando a
gente fala em reforma agrária de
necessidade de reforma agrária no país e
tal e as pessoas acham que exagero assim
que noventa porcento vende o único
produtor que já foi flagrado explorando
trabalho escravo era não vamos longe o
nosso o nosso churrasco de final de
semana o carvão que setenta por cento do
carvão de São Paulo vem ali da região de
o
ressentimento três ou quatro anos atrás
houve uma denúncia um flagrante de
exploração de trabalho escravo na
produção de carvão inclusive
explorando-se trabalho escravo infantil
Então essa é a realidade só eu
importante só uma coisa que eu tava me
esquecendo aqui que tá dentro de uma
fala que você colocou sobre a gravidade
da escravidão é contemporânea nós temos
hoje no mundo segunda Walk free
foundation é uma organização australiana
e trabalha que pesquisa é escravidão
contemporânea do mundo nós temos hoje
46 milhões de pessoas
trabalhando Vivendo em condições
análogas à escravidão no mundo para se
ter uma ideia para se ter uma ideia se
não me foge a memória aqui o Laurentino
Gomes aponta no livro dele no escravidão
que aproximadamente 13 milhões
é de irmãos africanos e africanas
foram traficadas para as Américas
durante todo o período de escravidão
Colonial 13 milhões hoje hoje nós temos
46 milhões de pessoas em situação
análoga à escravidão no mundo então isso
comprova claramente aquilo que eu tava
dizendo que eu joguei que Joselina tava
dizendo que ao contrário do que se
imagina que a escravidão foi abolida não
infelizmente A sistemática o que ela
funciona foi atualizada
modernizada e a exploração os mecanismos
de exploração continuam os mesmos agora
Deixa eu entender pelo pela sua fala eu
vi uma
marca muito nítida dos problemas que a
gente tem no Estado de São Paulo né
esses dias eu vi alguma coisa de uma
algo assim porque no interior do Paraná
é a realidade é de Brasil ela tá
concentrada por causa da questão
Econômica sem muito em São Paulo a gente
tem uma amplitude maior e você mencionou
aí é Puxa vida 46 milhões É muita gente
né da população de um país como Colômbia
como Argentina não é um país grande né é
onde é que essa maioria de escravos né
Brasil se calcula o que a gente tem o
que quantidade que você pudessem e como
é isso e a gente e Angelina depois
também sabendo mais sobre isso é
importante a gente reza essa luz então
lamentavelmente
lamentavelmente a gente tem a gente é
muito ruim de números no Brasil né em
São Paulo eu acho que a gente avançou
mais por termos mais melhores condições
eu diria de fiscalização
um dos mecanismos de fiscalização
infelizmente infelizmente aí eu sou
obrigado a dizer isso de dois mais ou
menos de
2014 para cá eles vem sendo
sistematicamente
desmanteladas no Brasil há uma
articulação intensa por exemplo do
congresso nacional a partir da bancada
ruralista para desconfiguração do
conceito brasileiro de trabalho escravo
porque isso isso é entre "liberaria é
muito do que acontece e quer tomado como
culturalmente culturalmente aceitável no
Brasil nós temos um dos mecanismos mais
avançados do mundo de denúncia de
trabalho escravo que a lista suja do
trabalho escravo é o que as empresas as
empresas flagradas na exploração do
trabalho escravo entre uma lista é uma
lista suja que funcionava dentro do
Ministério do Trabalho
e que mostrava para as pessoas terem
para o consumidor para o cidadão tem com
muita O que é saber o que acontece na
cadeia produtiva do produto que ele
consome
sistematicamente de 2014 para cá as
empresas têm gasto milhões para impedir
para impedir que essa lista suja seja
divulgado né então assim a gente tem
dificuldade 19 mas São Paulo a gente tem
inúmeros né ainda engatinhando mas a
gente tem de números oficiais porque o
Brasil reconheceu o crime de trabalho
escravo foi um país que reconheceu o
trabalho escravo no mundo é a partir de
1995 no governo Fernando Henrique o
presidente Fernando Henrique faz o
reconhecimento cria a primeira
força-tarefa móvel para inibir isso aí
os governos que vão se seguindo
vão cada um ampliando a seu modo a
partir de 2014 para cá e com grande
aprofundamento lamentavelmente desta
inibição a partir de 2018 por razões
óbvias é uma questão do agronegócio e de
um tanto de outras coisas que me
acontecendo no Brasil mais de 95 para cá
foram libertos no Brasil 55 mil
Trabalhadores em condições análogas à
escravidão segundo dados da é que hoje
mudou o nome né mas é dados do
ministério do trabalho agora tá agora a
toda a o aparato de investigação está
ligado ao Ministério da economia mas aí
cada cada estado cada local do Brasil a
seu moto então no Maranhão Você tem uma
características no Pará no copo eu tenho
fotos de Investigações feitas no Pará
por uma ONG que é referência no país
chama Repórter Brasil é saiam e eu tenho
fotos onde trabalhadores eram marcados
com ferro quente para saber quem eram os
donos deles eu tenho eu tenho fotos e
imagens das fiscalizações feitas
e pelos auditores fiscais do Ministério
do Trabalho que mostram é mostram
pessoas mostram por exemplo senhor
trabalhando ele foi encontrado pelo pelo
pessoal pelos auditores ele tinha 72
anos Seu Antônio ele é encontrado o
local assim é um é um é um tanque da
água no chão com água turva
completamente turva quero lugar onde ele
fazia a comida dos trabalhadores daquela
Fazenda no nordeste do país e no
Maranhão e ali ele fazia a a comida ali
lavar roupa e ali as pessoas tomavam
banho né condições absolutamente
indignos lamentáveis e quando ele foi
quando chegou a equipe eles libertaram
ele ouviu aos 72 anos pela primeira vez
a palavra aposentadoria ele não sabia
que existia né então o senhor pessoas a
Junina tá fazendo é São pessoas completa
em sua maioria completamente alheias ao
conhecimento básico elementar dos seus
próprios direitos e que acabam
entendendo a exploração do trabalho
escravo aquela se submetem como algo
natural porque elas vão se submetendo a
essa lógica eu nem sei por não
conhecerem seus direitos e aí um baita
desafio para nós é inclusive para um pro
nosso câmpus dela onde a gente atua para
a própria igreja no sentido de ir
trabalhar
sensibilização com relação a direitos do
trabalho dignidade do trabalho e e
também o outro lado há quem paga o
empregador é a que se mantém a condições
dignas para o trabalhador não
Angelina a Obrigado Bezerra realmente é
difícil né gente
interagir com esse universo tão louco e
perverso a mas Joselina Você
morou na Europa
a experiência internacional né sabe você
tem um quadro mais amplo dessa realidade
do tamanho do impacto na escravidão
existe
personagem até quando fala em Europa o
brasileiro enche a boca não quebrou a
nossa como aqui é
verdade não existe uma realidade de
escravidão acontecendo não ali eu eu
tive um
anos atrás na Alemanha e eu vi umas
histórias assim que não vou nem divulgar
não sei se é verdade mas eu fiquei
apavorado não é assim na questão de
acontece com do tráfico do refugiado um
ar um proveito deste umas coisas loucas
assustadora
gente que existe tráfico para roubar o
órgão que coisa jogo
doideira então Joselina aqui que você
pode dizer dessa realidade Qual o
tamanho desse desse horror é bem no
nosso contexto de hoje
é uma coisa que a cinta é a falta de
números e porcentagem a gente fala de
quantidade e número e nada é chato eu
lembro que eu fui para a ilha do goré
que era ilha onde saíram os barcos
Negreiros TG África para América Latina
e uma coisa que me chamou atenção que
ainda está difícil tudo como ar e nesse
tempo e tem uma parede enorme onde ele
tem um marcado uma quantidade de pessoas
que saíram em casa barco
mulheres homem criança e ele está já viu
hoje nesse museus o livro onde tão
número de cada uma das pessoas que
saíram quanto morreram quanto Não pelo
fato dela ter sido legalizada nesse
tempo existindo números é uma foto de
hoje não saiu legalizado graças a Deus
falando pelo menos alguma coisa tempo
dentro disso desde não ser legalizado o
número acaba sendo muito mais
assustadores e aquilo que você falava do
refugiado
eu lembro de uma amiga da da Cruz
Vermelha elas estando desde graça
falando para mim olhar no barco que vai
chegar lá na Itália estão chegando
tantas crianças eu não lembro agora acho
que não acrescenta em alguma coisa
quando o barco chega na Itália tinha 200
que alguma criança
você disse como que colocaram tanta lá
no barco lá na Grécia e quando chegou na
Itália não tem todas essa criança que
aconteceu no meio do caminho com essa
criança
então tem toda uma negociação e nesse
pedaço de água
que é que você disse vai nascer enviar
para criança da da em um barco pequeno
do lado para ser vendida ou por exemplo
o documento chega nem na área vai
escrita na área de pele em qualquer
idioma menos no idioma de quem está
esperando lá
a pessoa chega com esse documento com um
bebê no colo ninguém pergunta se o seu
bebê da pessoa não
Oi e aí você viu uma mulher um homem com
dois ou três crianças junto a crianças
chorando e
alguns metros depois vai ter outra
pessoa esperando para receber essa
criança
então estude orgãos Eu já vi já teve
testemunhas de pessoa que ele entraram
no lugar onde esta verão comida e
acordaram assim acorn acordaram sem um
rim é são coisas aqui lamentavelmente se
escuta o crianças no leste europeu ouvi
muito as meninas de entrar e colocaram
dentro de um prostíbulo a menina cor ou
cê dos oceanos e não Beira luz até 45
anos depois que ela era vai desengatada
então realmente é assustador é muito
além aquele que uma coisa que vem para
sempre Londres a lei de Londres é muito
sabe quando você disse tem um monte de
dela Oi para o traficante não para cair
na Alguma delas
mãe se eles conseguem vai ser ter sua
forma mas ele pensa contatos e acabam
passando Sem problema e consegue não é
usar pessoa com a mercadoria e realmente
é realmente é açúcar da perna que a
gente não acreditas em Deus a gente eu
acho que estaria fora diria cara não tô
né Essa tô saindo eu acho que nossa
força mesmo saber que Deus está no meio
dessa Resgate desse cuidado
Essa é uma das coisas de
mexer com a nossa cabeça e com nosso
coração é eu não sei que acontece mais
uma boa parte do nosso
cristianismo em Cruzeiro cristianismo
evangélico né ele Tem se tornado muito
insensível mas não é uma vez vão
cristianismo muito interessado em ideias
muito interessado em uma série de
questões
mas assim na minha opinião e para para
dor do coração é Tem se tornado um
cristianismo ou menos marcado por
misericórdia e compaixão a gente tem
todo um jeito de pensar na sociedade né
que a gente precisa cuidar da gente não
garantiu nosso
conforto e aquela famosa a ideia né da
do
vidro do carro fechando no farol né a
gente a gente não quero ver uma situação
de dor sofrimento de e não e assim
Sinceramente eu acho que seguir se você
qualquer um de nós três aqui chega em
qualquer ambiente mais ou menos sempre
fala na Olha eu tô mexendo com isso as
perguntas vão ser poucas fala tá bom
tudo bom Deus abençoe né então eu
pergunto inicialmente para Jorge Lima e
depois que o Bezerra O que é o que que
você decidiu
confrontar essa realidade tão perder
então mais cômodo a gente né tá cantando
hinos no domingo a gente está satisfeito
com a Nossa Irmandade de gente tia mais
parecido com a gente né porque se
importar no dia desse eu li uma notícia
Nossa que não três meninas foram
vendidas na indica $6
de 30reais e assim porque que a gente
que mexeu com você porque que Deus abriu
um caminho foto de bezerro pisei em
história que podia tá tranquilo de boa e
se preocupando com coisas assim que a
sociedade mais inteligentes interessa né
Então conta pra gente aí para ver se o
nosso povo aí se a gente consegue se
converter nessa noite aqui escutando um
pouco daquilo que Deus fez na vida de
vocês
e eu sempre falo que eu me interessei
nesse tema o dia que eu devo me curió já
que Deus me curou tipo crescia
porque a gente vive uma vida cristã É
muito confortável né e a gente começa a
ver pelo menos o que aconteceu comigo Eu
me encontrei com duas realidade não
encontrei na minha realidade é da minha
casa cuidada e protegida
bom
e comecei a ver que a realidade de
outras meninas da minha idade não era a
mesma
e eu acho que o dia que eu entendi mesmo
de verdade onde Deus estava me querendo
foi no Marrocos Eu passei do lado de uma
mulher tava com uma bebê pedindo esmola
que isso é me aproximar a levar alguma
coisa e uma mulher que tava do meu lado
do braço e falou não não se aproxima
aquele imunda Oi e eu falei gente amanhã
uma mulher tem uma criança vou levar
comida ela falou não não não que não
fica bem para você olhei para todo mundo
ver que não era eu acaba de chegar no
falar o idioma não sabia muito o que
fazer
e
sair do lugar 45 dias depois passei e
ouvi no meio do lixo um tecido de roupa
parecida roupa que essa mulher tinha e
eu sou curiosa então dificilmente o bico
parada e eu fui lá mexer com o pé para
ver quem era e eu vi que não era a roupa
da mulher era o corpo da mulher e
desesperada falei com um amigo que tava
lá Pergunta que era ela ele falou que
aconteça que ela em Mundo É impura
parece que ela traiu o marido Então ela
tá lá
meu pai pode tirar ela de lá ela não vai
ser suportada pela parte do lixo
Oi e eu lembro que o dia eu te vi um
sentimento muito diferente de sempre eu
sempre com muita gente de justiça social
de e eu não te vi esse sentimento
sentimento que eu te vi no momento aqui
eu tenho a responsabilidade de marcar a
diferença que essa mulher não tinha bus
essa mulher não tinha como se defender
no dia como fazer alguma coisa a favor
da vida dela e da sua criança agora eu
na minha posição
conhecendo a verdade da palavra
tendo tido uma boa base emocional dentro
da minha vida eu tô geraram que outra
não pode andar e eu entendi que isso era
minha responsabilidade me responde
entendeu muito pouco que a gente faz não
é digno de aplausos
Esse é o mínimo que a gente pode passar
como Cristal se o falou assim Deus
conseguiram a por exemplo eu falo que
sou de Boca Júnior mentira eu sou The
River playt então se eu estou de volta
chão e vou colocar aqui a sua Amarelo né
Eu sou The River playt osso vermelho com
branco se o filme conheço quem é que tá
jogando River Plate mentiras tem nada de
futebol tô seguindo ninguém com Jesus é
a mesma coisa surgiu que o senhor Jesus
possa contrário do que ele faz muito
potência né
então eu acredito que isso volta minha
primeira frase eu entendo que entrei
nessa história o dia que Deus me curou
de hipocrisia Bezerra
e fala para gente aí
comigo foi um processo
foi um processo gradual
eu diria evolutivo crescente que foi
acontecendo comigo que eu e que eu chamo
também de processo de conversão
porque eu tenho clareza
de que tudo de todo esse olhar que eu
passei a ter para a questão para as
questões ligadas à justiça social para
as questões ligadas à Equidade de
direitos para questões ligadas à
dignidade humana Direitos Humanos é tudo
foi fruto da minha experiência de fé né
Eu até conto isso fazer homenzinho
rapidinho mas até conto isso no meu
livro no Face da da que eu editei pela
mão do Cristão é um livro que fala
quando a política EA espiritualidade se
encontram né e não é um livro que é uma
Peça político-ideológica por isso e para
não me proponho a isso Eu me proponho a
falar um pouco nessas coisas que a gente
tá conversando aqui o quê que me levou a
fazer o que eu faço a trabalhar com que
trabalho e a priorizar o quê priorizo
para mim basicamente é a minha fé né
quando eu comecei a compreender
que era imperativo de fé me envolver com
questões ligadas à justiça e eu senti a
cada vez mais Deus me movendo a isso eu
estudante de medicina a gente começou o
primeiro o primeiro uma primeira Clínica
Popular um primeiro projeto que eu me
envolvi social na minha comunidade Lá na
comunidade da Graça na zona leste de São
Paulo EA gente começou a fazer aquele
trabalho e aquilo foi se desenvolvendo
eu acabei descobrindo anos depois a
minha vocação política e fui
amadurecendo a partir da leitura das
escrituras e de repente começou a ficar
muito incomodado porque eu estava diante
de um livro que tem mais de 2.000 ver se
um bando de um Quarteto que é o pobre o
órfão a viúva eo estrangeiro e eu
comecei a me perguntar e a perguntar por
que que os cristãos falavam tanto por
quê que os cristãos e por exemplo no
caso eu que faço política porque a
bancada evangélica
fala tanto de coisa que a Bíblia fala
tão pouco e não falam nada ou quase nada
de coisas que a Bíblia fala tanto né e
eu senti que nesse processo de
amadurecimento o meu sonho me expondo da
é por causa da minha primeira a minha fé
minha vivência Comunitária numa igreja
pentecostal da zona leste de São Paulo
no serviço comunitário aí depois a
descoberta da minha vocação política EA
descoberta da agenda do reino da agenda
das escrituras na ação política que
inverte agendas tiveram prioridades né
que trata com prioridade esse Quarteto
tem um Quarteto muito presente do como
eu tava dizendo 2000 ver se a Deus
começou muito boa por causa da própria
formação médica é o contato direto com
as pessoas com a miséria que o impacto
da miséria com a violência que a miséria
provoca na vida das pessoas aí como é
que chegou na coisa do trabalho escravo
eu trabalhando porque o enfoque No
Quarter pobre o último a viúva eo
estrangeiro eu trabalhei com a mulher
estão no Mãe Paulistana
trabalhei com a criança na proteção da
exploração sexual de crianças e
adolescentes trabalhei com a população
com a população
em situação de rua na cidade criando
várias leis vários mecanismos que
criaram as diretrizes para proteção
dessa população mas eu não tinha contato
com a causa do estrangeiro e do
refugiado
eu não tinha contado chego na Assembleia
legislativo como Deputado sou alçado à
condição de na época vice-presidente da
comissão de direitos humanos
e chega uma denúncia de uma costureira
boliviana que havia sido explorada
em condições análogas à escravidão E
pior
abusada sexualmente violentada de todas
as formas possíveis eu olhei aquilo
e comecei a do tem alguma coisa errado é
pera aí que que é isso E aí comecei a
descobrir que aqueles casos estavam
ligados a oficina de costura
clandestinas na cidade que produziam
para grandes marcas eu falei Peraí que
alguma coisa estranha mas deve ser um
caso isolado eu assim como vocês que eu
maioria das pessoas que quando não tem
contato com isso não isso deve-se
colocar visolab tal como esse a perceber
com a quantidade de denúncias começaram
a chegar para mim e eu tenho certeza que
o despertamento é o departamento de fé
porque foi Deus que assim mudou o olhar
no do meu no começo achei que começaram
a chegar as denúncias para mim quando
nós quanto mais elas chegavam
é mas eu comecei a me interessar pelo
tema mais chocado eu ficava e mais
impulsionado a fazer algo que pudesse
mudar e foi aí com a chegada desses
casos com a chegada de isso tudo que eu
passei a me envolver diretamente comecei
a acompanhar investigações comecei a
acompanhar é incertas dessas oficinas
comecei a acompanhar a caso de prisão
desses exploradores e tal e a partir daí
não envolve para quando a gente criou a
lei e virou referência Mundial ali a lei
aqui no Estado de São Paulo né que em
que fecha os estabelecimentos caixa o
registro diz MS estabelecimentos que
forem flagrados e explorando o trabalho
escravo Mas uma coisa que foi muito
importante para mim sabe só ela é é
e eu não tenho dúvida de que eu me
movimentei nessa direção
fruto da minha reflexão bíblica e fruto
de um profundo incômodo para uma prática
de fé para uma fé eu fui muito desafiado
nesse período a uma fé
espiritualmente vibrante
o mais que fosse socialmente
transformadora né se eu estava no
Parlamento Eu sabia que Deus havia me
colocado ali para fazer algo E aí eu
comecei a beber em Fontes Como por
exemplo o irmão nosso William
wilberforce
que dedicou o que a gente sabe hoje em
dia é uma loucura mas as pessoas não
sabem que a escravidão caiu no mundo não
é o tráfico de o tráfico dos navios
Negreiros caiu no mundo caiu na
Inglaterra fruto de muita oração
muita articulação e do trabalho político
de um irmão nosso um deputado que tava
lá no Parlamento em William wilberforce
que passou três décadas da sua vida
lutando contra isso apontando o pecado
nisso discípulo que Johnny Wesley é
irmão nosso Metodista que acabou que
acabou colocando a sua vida a serviço da
transformação do seu país e do seu tempo
então é para mim
o movimento com isso não é uma não tem o
outro motivo que não seja um profundo
desejo de servir ao Senhor servindo na
minha cidade servindo o meu país e tendo
instrumento e canal da promoção da
Justiça
é muito bom de fato é tão bom ver como é
que isso tem mexido com a vida de vocês
e eu na minha trajetória também dando
uma palavra aqui eu tive oportunidade de
morar no interior do Norte da Amazônia
Brasil e ver uma população sofrida e o
nosso primo parente fez um projeto
extraordinário na área de saúde né e eu
desde novo vídeo e perto a situação e
depois quando me tornei pastor eu sair
da da região mais central de São Paulo e
foi morar no Capão Redondo e
eu vi a situação da vida de pessoas numa
condição tão e depois de dar uma boa
rodada por esse mundo né Eu vi gente que
contou as suas histórias dos seus
parentes nos campos de concentração
nazistas
gente que passou anos preso em Olá
mulheres em Cuba
vendo a situações
no sudeste da Ásia né coisas que eu vi
no ambiente asiático e outros lugares
assim e isso bateu muito de frente
comigo eu estou o carro está falando né
é como a gente tem uma eu te dollo de
teologia de coisas estranhas né como o
exegese de alho vejo as vezes a
Fascinação das pessoas por um negócio
abstrato aí você vê alguma coisa desse
tipo né Eu me lembro que eu tava no como
palestrante no encontro de pastores e
pedir para um jovem dá o testemunho
jovem disse olha aí foi sequestrado
interior do nordeste foi levado para o
exterior
e foi feito de prostituto em da
adolescente na Europa e passei a minha
vida assim quando eu não servia mais e
minha própria família não me recebia de
volta e eu queria me matar
bom então um dia alguém me apresentou o
evangelho ele foi alcançado não desses
ambientes de cracolândias da vida e
conheceu a graça de Deus o perdão uma
restauração em Cristo Jesus e ele tem
cão acompanhe o seu sistema Nossa que
vai quase que eu falo que é só não tem
nada para falar para vocês aqui você já
ouvir a mensagem
deixa eu ir lá na frente levanta a mão
que realmente o negócio é muito forte né
E aí a gente queria falar com vocês aqui
é o seguinte né Essa Live não tem
intenção de ser um programa mais pra
gente incluir na nossa lista o que é que
a gente pode é realmente fazer na
prática né existe aí elementos de ordem
jurídica de ordem prática de
desenvolvimento por exemplo o pai está
falando olha tem um monte de gente que
usa trabalho lá no Eu vendi umas coisas
o espelho diz pessoal e
o quê que
vocês assim e tem feito e que podem ter
o apoio do pessoal lá com a gente para
de fato a gente
barrar essa maldade essa situação que tá
o nosso alcance na e depois eu vou abrir
um espaço aqui é para as perguntas que
surgiram a querida as pessoas tal e
aproveita aqui para indicar um filme que
achei muito legal chamado Dan é um filme
belga não e é língua flamenga lá e e
conta a história de um padre né que
começou a exploração na Revolução
Industrial de crianças são obrigadas a
trocar na fábrica né e o interessante é
que os revolucionários comunistas na
reta não gostaram dele não é tão
perseguir e os religiosos da igreja
também
então ele não teve após e ele começou a
confrontar seus superiores foi em Roma e
ele só tinha diante dele é um filme
interessante que vale a pena né porque
nesse mundo onde as coisas valem como se
fossem pessoas e as pessoas vão como se
fossem coisas a gente precisa voltar
conversar com o nosso Rabino da Galiléia
Jesus não viu para a gente retomar o
caminho aí porque o negócio tá muito
esquisito né então por favor
ajude a gente George Lina Bezerra comete
a gente pode efetivamente fazer
diferença ajudar e
olha
saiam tem algumas formas
nunca demais a gente lembrar que o
trabalho escravo que é
que tá debaixo do guarda-chuva do
tráfico de pessoas é uma pessoa lembrar
é que o tráfico de pessoas que
transforma hoje no crime mais lucrativo
do mundo ele tá ultrapassando o tráfico
de armas e o tráfico de drogas é um
crime extremamente lucrativo e a gente
tem que ter Claro para nós que o
principal elemento motivador desse crime
é a ganância a ganância humana é um
lucro desemprego é isso Que é isso que
leva ao que a gente ao que a gente tá
vendo Então assim a gente precisa
lembrar o que isso é o elemento
principal elemento motivador só para se
ter uma noção aqui no Brasil os estudos
do Ministério Público do Trabalho
mostram que o a vantagem lucrativa que
tem uma empresa que explora trabalho
escravo e outra que age absolutamente
dentro das regras da lei em torno de
duzentos e cinquenta por cento a mais de
lucro quer dizer é uma atividade
lucrativa né então assim primeiro a
gente lembrar os nossos irmãos aqueles
que nos acompanham aqui com a gente e
que produzem né
que modelo eu tô produzindo na é que
tipo de respeito eu tenho pela vida
humana porque não há nada mais mais viu
não há crime mais viu do que o crime do
tráfico de pessoas da exploração do
trabalho escravo porque ele rouba a
humanidade do outro isso é blasfêmia
contra Deus é uma afronta contra o
senhor você o bar a humanidade do outro
porque só reduzindo ao outro algo menos
do que o ser humano é que alguém é capaz
de de explorá-lo de violá-lo de enfim de
violentar ao né Tom Ele tava falando que
são parentes tráfico de pessoas vão
lembrar aqui ele é o guarda-chuva E aí
você tem tráfico de pessoas com fins de
exploração do trabalho escravo como você
lembrou é só eu para tráfico de órgãos
né tem para casamento servil isso
acontece em vários países da Ásia e da
África ou de meninas são traficadas para
casamento e exploração como tava dizendo
na Jordânia exploração é e para ir para
fins de exploração sexual com esse é o
tráfico de pessoas a gente tá falando
especificamente eu tô falando
especificamente sobre de um pilar que é
para fins de exploração de trabalh o que
que eu posso fazer tipo a gente pode
fazer aqui que você que tá com a gente
pode fazer eu gosto muito de uma frase
que tá nossa a nossa mão gosto muito
muito de uma frase de uma ativista pelos
Direitos Humanos que eu respeito muito
que ela lá que ela diz o seguinte toda
vez que a gente compra um produto a
gente na verdade está votando no tipo de
mundo que a gente quer para nós e nossos
filhos então é muito importante quando a
gente vai comprar algo a gente fazer
perguntas do tipo
quem produziu o que eu tô comprando Quem
fez a roupa que eu tô vestindo
e quem fez de onde vem a carne que eu tô
consumindo em que condições isso foi
produzido Essa empresa é uma empresa
livre do trabalho escravo
especificamente na nas roupas é muito
simples da gente poder trabalhar vai
comprar uma roupa tem um aplicativo
gratuito que está disponível na que tá
disponível na nas redes que é que se
chama moda livre é um aplicativo Super
Simples você colocou lá o modo livre ao
que ele funciona como um semáforo
vermelho amarelo e verde foi uma grande
pesquisa mais completa pesquisa feita no
país com as grandes marcas produtoras de
roupas que levavam em conta nas
respostas a transferir a transparência
da cadeia produtiva se tem um canal de
denunciar a empresa tem uma canal de
denúncia para a exploração de trabalho
escravo e já tem já esteve envolvido
alguma vez exploração de trabalho
escravo e tu é E essas respostas foram
dadas eles fizeram um levantamento aí
você vai lá eu vou comprar sei lá eu vou
comprar uma camiseta da marca x o
trabalho é o seguinte antes de eu
comprar eu não tô botando quando eu
compro eu não tô voltando no tipo de
mundo que eu quero pera aí eu não vou
despender o recurso fruto do meu
trabalho honesto para financiar para
financiar a exploração do outro né
Porque as pessoas olham solteiro ai que
é barato bom então vamos lá vamos
comprar muitas vezes Aliás na maioria
das vezes esse barato essa diferença
achatamento de custo ela tem um preço o
preço é o sangue eo suor de irmãos
Imigrantes
produzirem condução em condições
indígenas indígenas Ah mas eu não tô
vendo agora você não tem mais desculpa
você sabe que isso acontece aí quando
você vai lá no aplicativo Você vê bom
vou comprar a camiseta da marca x Espera
aí ela tá no vermelho não não vou
comprar não vou comprar porque se e
levado pelo lucro pela ganância a melhor
forma de atingir esses exploradores é
produzir o meu avô no órgão mais
sensível do corpo que é o bolso é fazer
perder é deixar claro que assim que a
gente não aceita mais que no século 21 a
gente não compra roupa a gente não
compra comida a gente não compra nem um
produto que tem a suspeita Ou que tenha
flagrante de exploração de trabalho
escravo
não coaduna com esse crime mas para
finalizar também é muito importante a
gente pensar que no mundo a gente quer
quando a gente fala de consumo porque se
a gente continuar com o mesmo ritmo
Frenético de consumo desenfreado no
planeta nós em pouquíssimas décadas não
teremos mais recursos naturais para dar
conta disso se hoje o mundo quiser
atingir o padrão de um um terço do
planeta que são os países
o envolvido se todos nós quisermos o
mesmo padrão de consumo dos países mais
desenvolvidos a gente menos de 50 anos a
gente acaba com os recursos naturais do
planeta aí o aquecimento global caiu os
desastres naturais que a gente está
vendo tudo fruto desse modelo que a
gente precisa repensar e o que está ao
nosso alcance de imediato é a forma com
a qual gente consome aquilo que a gente
consome como é produzido quem fez em que
condições de fato Preciso comprar isso
só que eu não podia trocar com alguém
Será que eu não podia sabe viver com que
eu já tenho enfim São perguntas que a
gente está fazer um
Oi Angelina como é que a gente pode
fazer diferença e ajudar como é que a
gente pode ser envolver nessa batalha
tão importante
o tanto na sala de Carla como eu quero
que você também falava uma da palavra
que aparece sensibilizar estes digita
Até deixar de pensar em mim mesma e
começar a pensar no outro
e eu acredito que é só o primeiro passo
e uma coisa que me chamou muita atenção
é que quando eu comecei a trabalhar
dentro da área minha visitam sempre ou
lugar que eu não sabia que existia
tráfico que consiste a escravidão
começar agora que estava muito ao câncer
da minha mão e minha forma ajoelhar na
frente de comprar alguma coisa começou a
ser muito mais crítica é porque preciso
entender de que é aquilo que falo tem
que estar de acordo com aquilo que eu
vivo a vez estão coisa muito simples e
eu eu já escutei mãe falando assim mas
eu tenho eu tenho salário mínimo eu
tenho 4 crianças e você também falando
que a loja é Sanchez tem trabalho
escravo não tenho como comprar no outro
lugar
também se não vai conseguir comprar
outro lugar e vai ter que comprar nessa
a mãe não compra
cinco blusa de calça
já que você não tem outra saída vai ter
que comprar e naquela então compra pelo
menos um mínimo
Parece loucura claro que a gente quer
usar coisa nova e ter bem pequeno
produtor pessoa que tem costurando vai
comprar vai comprar um legume vai
comprar comida dá uma olhada Quem que tá
vendo dentro
aquilo que você fala a
baixar o aplicativo
Bel realmente o tema de moda que está
aqui não está o tema da lista suja
graças a Deus a última acho que tá boa a
gente teve um tempo sem lista suja e
isso foi complicado porque não tinha
como saber que está acontecendo no
Brasil
e abrir os olhos ajudar aqui tá do lado
apareceu muito repetitivo mas olha para
o lado pelo estrangeiro
ajuda
para ele não cair na mão de tráfico para
não cair na mão de escravidão abre o
olho lê lê aquilo que você tá comprando
leite de que produto Tá feito não Quem
está vendendo que não tá vendendo são
coisa que pode ser também muito prática
e a gente se fosse acostume Hoje é a vez
em nossa
irregularidade ou nossa ilegalidade pode
entrar em coisas simples que a gente faz
no dia a dia
coisa boba como eu digitar vou baixar
uma música Em vez de comprar lá eu vou
baixar o PDF de um livro de comprar o
livro então coisa simples como esta lá
na foto dela que a gente não seja parte
desse Carrossel que é a escravidão
contemporânea
é Eu bem bem minucioso né poder olhar a
casa de tarde foi um queria falar só uma
coisinha Tchau a gente ele não me trouxe
a lembrança que é o seguinte é o nosso
papel é só pergunta é muito ela é muito
importante quando você fala do nosso
papel é é importante a gente trazer à
lembrança o seguinte de que nós podemos
ter as melhores leis as leis mais duras
e os melhores sistemas repressivos os
melhores sistemas de investigação de
tentativa de proibição desse crime mas
se a sociedade não mudar sua cultura sua
cultura de consumo desenfreado de Às
vezes a gente consumir coisas que a
gente não precisa se a sociedade não
diminuí se a sociedade não mudar sua
cultura com relação ao olhar ao
Imigrante ao migrante ao próximo ao
respeito a entender que o outro Ah mas o
que que eu tenho isso não é problema meu
eu tô comprando o produto eu quero mais
baratos isso vende de trabalho escravo
ou não E alguém sendo prejudicado não
não tenho nada a ver com isso nós temos
tudo a ver Aí quando a gente fala quando
a gente fala com o Cristão é assim isso
fundamentalmente nos faz diferente
daqueles que não têm fé ou deveria
porque se a nossa fé não é capaz de nos
incomodar. De
a
refrear de impedir que a gente compra e
coisas que a gente a couve tem a coisas
mesmo sabendo que essas coisas custam
sangue o suor de outros seres humanos
iguais a nós e diferenças Que diferença
atendemos nós aqueles que enfim que não
tem fé que não tem esperança que não
acreditam no evangelho do Rabino lá de
Nazaré né então eu acho que isso é muito
importante o nosso o nosso papel podemos
ter as melhores mecanismos do mundo de
enfrentamento Mas se a cultura da gente
não mudar o que alimenta o sistema de
exploração de trabalho escravo de
tráfico de pessoas é uma mentalidade do
consumo a qualquer preço e isso nós
precisamos ter muito claro para nós é
fruto de um sistema é econômico também
precisa ser repensado o sistema
econômico excludente concentrador
preconceituoso e devastador do meio
ambiente nosso se você aqueles que
profetizam sistema falou peraí algumas
coisas que são tem travas que são ser
colocadas isso não pode seguir dessa
maneira a gente não pode permitir que o
sistema econômico se desenvolva dessa
forma porque nós temos um papel nisso
enfim era isso que queria lembrar muito
bem eu tenho aqui agora as perguntas né
que foram trazidas Inclusive tem uma
diretamente para mim o que que eu vou
lhe dar e é uma pergunta de perfil
geológico a pergunta trazido aqui diz o
seguinte saiam como defender é
e a pergunta era tão cansada que travou
eu tô sentindo a o patrão lindo
agora tá travando viu
e nem
E aí
a trava o mesmo
eu
acredito que queira essa pergunta era
tão pesada que travou mesmo né não tô
dando para responder ela
Segurou o grosso né
segurou saiu mesmo eu tô vendo que tem
outra pergunta também aqui ó
E aí
e a Adriana Adriana disse em São Paulo
tem criança que não são registradas são
maçã para não existirem oficialmente e
servirem depois ao tráfico
não conheci nenhum conhecimento sobre
São Paulo é muito mínimo né eu cheguei
em plena pandemia e e eu acabo
conhecendo muito pouco ao ponto que eu
saio de metrô e ainda me pego né
mas só tô me achando já pouquinho eu tô
me achando de a pouquinho não sei como
será que são Paulo o sistema de registro
de criança também não sei se a tua área
assim é eu acho que poderia poderia é
Adriana né Adriana
e chama denúncia grave que precisa ser
feita
saber aonde acontece isso aonde há
indícios de que está acontecendo para
que a gente possa por exemplo usar
mecanismos
o público para prativar investigações
para ativar enfim ações que sejam
concretas no sentido de
desbaratar isso mostrar isso para a
sociedade impedir que isso possa ser
ampliar eu não conheço não sabia disso
não conheço
mais com a sua afirmação eu acho que é
uma coisa eu penso uma coisa grave como
é que precisa de uma denúncia uma
denúncia mais concreta né é o ministério
público seria o melhor caminho para
poder fazer para poder fazer essa
denúncia mensagem ele não diz que
direitos humanos eu disse que sem também
o local importante para um canal
importante de denúncia os conselhos
tutelares
infecção canais importantes de Vênus
e a própria imprensa com necessário é
necessário a Não atrai essa morreu de
saúde voltou eu pensava pergunta é
a Joselina falou que ia pergunta era tão
pesada que até derrubou você doar a
já voltou
e não
se liga acho que ele não voltou para a
mensagem
pé vou trabalhar mais tarde e
O mãe Você lembra que a secretaria o
ministério de saúde já tratava sobre o
tema no Rio de Janeiro aqui em São Paulo
ou não não sei não conheçam que tinha
criança que não era inscrita e Ação
p****** de fazer a denúncia a gente que
sem ir mesmo posto de saúde será
obrigatório obrigatoriedade de registrar
a criança para não para não ter esse
problema né bom pessoal tudo bem e aí as
vezes o pessoal dos bastidores tem que
ficar aqui que eu não tenho um problema
de conexão a gente vai fazer aqui
algumas das perguntas que estão na nossa
lista eu acho que não no momento que
vocês estavam falando a respeito do
trabalho escravo do trabalho que ainda
existe hoje tanto nas cidades grandes
quanto na Google Carlos mencionou aí
alguns lugares do interior do Brasil
Aline fez uma pergunta a respeito disso
a respeito da da punição né qual seria e
para esse ato né O que quando a pessoa
resgatada do trabalho O que que é feito
para resgatar sua dignidade ou seja ela
recebe direitos trabalhistas como é que
funciona isso
aí depois da Joselita também mencionou
uma coisa a respeito da das mulheres que
são colocadas em escravidão sexual
também né como é que essa questão da
dignidade acho que é muito importante né
sim
e é isso se enquadra no isso se enquadra
no artigo 149 da Constituição
Federal né e prevê prisão Enfim uma
série de punições mas eu penso que mais
importante até que eu acho que eu penso
que aí tá o principal desafio Jonatas é
da gente porque a maior parte das vezes
a gente pensa a gente pensa como como
enfrentamento na gente pensa muito na
repressão no enfrentamento né isso é
importante mas não preciso lembrar que é
um tripé o enfrentamento os Platters um
abre é um tripé então tem a repressão ou
seja as leis investigação polícia
punições prisões tal e o Brasil nossas
leis não conta e nosso aparato de
investigação e de repressão é bom é bom
para que a gente a keyse tava dizendo Eu
estive falando sobre isso o nosso país
do mundo a convite da da Organização das
Nações Unidas que o Brasil é que é e
outra coisa agora tem o papel das
propriedades que a sensibilização para
Joselina tava sensibilizar sensibilizar
as pessoas e mudar a cultura de consumo
e por último tem o papel da reintegração
e essa reintegração eu penso que o maior
desafio do poder público porque essas
pessoas não estão sendo exploradas que
elas escolheram acordaram de manhã eu
adoro ser explorado né Eu acho muito
bacana ganhar é dez centavos por peça do
teu curso que eu costuro não elas estão
na elas estão naquela condição é porque
seus locais
não ofereceu antes de Sobrevivência
dignas para então assim se locais onde
acontecem guerras às vezes são locais de
profunda pobreza miséria violência e tal
e as pessoas acabam se deslocando tão
ideal seria escrever num isso acontecer
seus próprios locais para impedir que as
pessoas evitar que as pessoas saíssem
dos seus o lugar de origem por causa
dessas violências por causa dessas
violações de direito agora uma vez que
isso aconteceu que foi flagrado que tudo
aconteceu aí o que precisa e o que
normalmente acontece é condenação é
indenização dos trabalhadores a mas se
não houver uma oportunidade
digna de trabalho para eles se não
houver ferramenta de capacitação para
essas pessoas se não houver uma política
digna de acesso à saúde de acesso à
moradia educação e que vai acontecer
aquele dinheiro vai acabar e aquela
pessoa como acontece muito
frequentemente vai voltar a ser
exploradas aí a pergunta é da Adriana né
pergunta é super oportuna É de fato é só
modo desafio do poder público hoje tem
iniciativa bem interessante a integração
mas a gente tava lançar muito muito
muito muito mais
a
Joselina você quer comentar alguma coisa
É sim uma coisa que me chama muito me
chama atenção mente mais quem chamar
atenção não sei o calor dentro da
experiência dele sempre que a gente se
aproxima um grupo de pessoas que foram
resgatar Tá daqui estamos na escravidão
contemporânea
as mulher sofreram de e****** as
mulheres foram exploradas sexualmente em
e é elas o peso das perguntas hoje tá
difícil ficar
saiam você tá entre a gente já eu tô
Nossa apaixonante aqui que todos os
caminhos travaram aqui mas estamos até a
pergunta que foi enviada né como é que a
gente deve defender né não defender a fé
cristã manutenção da escravidão quando a
palavra Bíblia não tem recomendação
andamento para a abolição da escravatura
no Novo Testamento e temos até um manual
de convivência serve senhor era
diferente a escravidão nos tempos de
Paulo era um trabalho não só salariado
apenas tem os maus tratos e abusos da
escravidão Colonial Então vamos lá aí
são várias coisas que a gente precisa
entender primeiro é verdade que na
cidade
e você tinha por exemplo um pedagogo e
filósofo grego que tava na condição de
escravo aí ele trabalhava como um touro
ensinando né uma criança um filho então
assim a escravidão moderna a escravidão
sempre foi uma experiência constante na
história humana lamentavelmente
é a escravidão movida pelo sentimento de
ganância né ela foi extremamente Mais
Cruel Do Que Em outro momento
a gente veio né agora o que é necessário
entender é que no Novo Testamento Você
tem uma autoridade política e domina a
realidade chamada império romano e os
cristãos primitivos eles não tinham uma
força de ação nem dentro do contexto do
Judaísmo da época e muito menos diante
do império romano e a Bíblia com muita
sabedoria sabe muito bem é a raiz da
escravidão por isso existe a partir de
um primeiro tratamento bíblico que você
vê por exemplo na questão de Paulo com
pneu bom então Paulo fala com filho é
bom tratando milionésima e a coisa
funciona assim o amor é estão é a força
inclusiva interna da lógica da
exploração do próximo porque o que que
acontece Às vezes uma pessoa chega e faz
uma leitura da Bíblia
um tanto pontos perigosos sem entender o
princípio que está por trás da
orientação então se nós somos chamados a
amar o inimigo
imagina em que lugar a querer explorar o
próximo Esse foi o problema de Jesus
contra os religiosos da sua época que
faziam algumas leituras literais
afastada do interesse do princípio que
Deus dado a
portanto a o conceito de que só Deus é o
Senhor ninguém tem direito de ter
domínio sobre quem o conceito de que
todos nós somos iguais diante de Deus e
todo ser humano tem dignidade porque ele
é imagem e semelhança de Deus e que a
gente tem essa né essa dívida perante o
próximo de amor para penal estabelece
uma impossibilidade da escravidão então
quando essa semente é lançada ela não
tem força política para acontecer dentro
do Império Romano quando os cristãos de
alguma maneira começa a influenciar a
sociedade vários elementos começa a ser
questionado a gente vê medida que até
que ele está aumenta apesar da
barbaridade do mundo entendeu a os
elementos atenuantes na história e como
corretamente o Bezerra falou Para gente
aqui a força moderna e acabou a
escravidão
se foi inspirada
exatamente nessa diretriz e tem a ver
com os conceitos bíblicos fundamentais
onde encontrei alguém dizer Nacional mas
não tem nada errado em abençoa
usar e vender cocaína que não tem nenhum
Versículo o família Contra isso a
gente
você precisa entender Ops em si por trás
né É Deus repreende o povo lá em queres
né E vai dizer olha vocês estão achando
que eu tô querendo é um monte de
sacrifício um monte de Ribeiro de azeite
que você ama EA misericórdia para ti que
a justiça e ande humildemente com o teu
Deus isso que eu olha é um negócio de
mexer com a gente a primeira peça
arqueológica da língua hebraica de 3 mil
anos atrás assado inteiro beterraba a
palavra que tá lá os as frases são Olha
é
ajude a viúva ajude-o o resultado quer
dizer isso não é e eu não dormi
eu digo quem sabe o próximo é legitimada
por um raciocínio
religioso inadequada então ele não tem
como né a gente imaginar que e
cristianismo de Jesus tem sintonia com a
escravidão né então a gente precisa
entender esse contexto histórico nesse
caminho dessa hermenêutica que surge do
princípio e a nossa responsabilidade
enquanto a gente espera o reino de Deus
na Plenitude a fazer do mundo um lugar
melhor sendo sal e Luz ir
o Juninho Volta a Bater todo tipo de
maldade e opressão e ter qualquer tipo
de exploração do próprio
o Jonathan sei que tá mais sintonizado
com as outras perguntas faz aí porque
com a minha escolha agora onde você me
ajuda aí para levar eu acho que tem
muitas têm muitas perguntas aqui que
envolvem essa questão principalmente da
da atuação acho que o Carlos ele
mencionou muito bem aí a respeito do
tripé que nós devemos
seguir né A questão do combate da da
repressão mas também das outras ações
que envolvem uma conscientização e uma
abertura de oportunidades mas a a tem
uma questão eu quero até estender um
pouquinho esse assunto tanto para
Joselina quanto para o caso de Saião
também pode falar isso depois um pouco
mais para frente que a gente vê que por
exemplo nós temos países como países
europeus
Onde você consegue ter uma obra que
falar de igual a lidar igualdade plena
não existe né mas existe uma certa
isonomia da aplicação de recursos para a
população no caso do Brasil e sou é uma
eu aí eu vou entrar no o dicas aqui não
não é não tem mais vai mas eu eu eu pra
algumas pessoas que tentam discutir isso
comigo Eu ainda vejo aquele livro eu
sempre esqueço o nome do autor mas o
nome sentar na cabeça que eu ligo da
casa-grande e Senzala não é que a gente
parece ainda vive nessa realidade né
Parece que ainda existe um grupo de
pessoas que se sentem donos de todas as
riquezas do país o que aquilo que o
carro mencionou agora a pouco para mim é
o mais importante como que o Brasil
consegue tornar essa pessoa vamos assim
não produtiva para a nação mais
produtiva para si mesmo né a pessoa está
numa situação de exploração ela tá numa
situação
de vulnerabilidade E aí você tenta
retirar mas como é que a gente consegue
ter colocar essa pessoa no método de
produção Que ela possa não apenas
subsistir mas viver né mas produzir mais
ter futuro é a história que eu acho para
Joselina que mencionou do chinês que
estava preso aí eu sou escrava mas meu
filho nasce livre como é que a gente
muda essa realidade num país Com tamanha
desigualdade
e eu acho que esse é um ponto
interessante que a gente tem aí para
abordada
e
eu penso que ia assim primeiro no Brasil
a gente tem uma uma um desafio ainda
maior né Nós é sempre importante a gente
lembrar que nós fomos o penúltimo país
no mundo a abolir a escravidão e o
último país a abolir a escravidão nas
Américas a gente já aboliu a escravidão
mais de 100 anos depois
do primeiro país a abolir a escravidão
aqui nas Américas é do Haiti então assim
não adianta a gente imaginar com isso a
gente cair na tentação de imaginar que
nós não fomos e não somos uma sociedade
profundamente
marcada no seu nascedouro e no seu
desenvolvimento pela mentalidade
escravocrata né ah o saiu lembrou bem as
características da escravidão que elas
vão mudando né Não dá para você comparar
a escravidão dos tempos bíblicos
a escravidão colonial e com a escravidão
Atual São coisas completamente distintas
na escravidão nos tempos bíblicos não
era fruto de ganância de exploração era
até um ato de Misericórdia né de povos
que eram dominados e que estariam
condenados à morte e alguém salvava
dizer ó você não vai morrer mas você vai
você vai trabalhar como escravo é
completamente diferente da exploração
colonial e depois daquilo que a gente tá
vivendo hoje né agora é e eu tô falando
isso pelo seguinte as implicações da
escravidão até hoje no Brasil né a gente
tem um racismo estrutural no país que é
fruto do que 300 Anos de Escravidão quer
de último país do mundo a praticamente
último país do mundo a poder escravidão
nós construímos a nossa sociedade o
nosso jeito de fazer negócio nosso jeito
de fazer política o nosso jeito de
pensar economia o nosso jeito
lamentavelmente o nosso jeito de ser
jeito perdendo tempo baseado
hoje nessa construção de castas né
aquela escravidão de uma característica
característica étnica que afetavam os
nossos irmãos africanos aqui no Brasil
aí até hoje com os seus desdobramentos
eram os números do Conselho Nacional de
Justiça o porcento dos magistrados
brasileiros são negros os negros são
enfim são minorias
apesar de serem maioria populacional são
minoria
no controle dos meios de produção e por
aí vai no
nas universidades como os professores
universitários enfim por aí vai dizer
porque a isso é porque enfim
acham Tenta achar meu motivos não a
gente tem uma dívida histórica e essa
dívida histórica passa por aí e Jonatas
passa pelo desafio que a gente tem
mínimo de empatia com quem hoje é
resgatado
a ação Mas amanhã vai voltar para aquela
condição se não tiver uma oportunidade
se não tiver política pública mas só vai
ter política pública de fato de verdade
só vai ter orçamento quando a sociedade
de ser isso é importante isso não pode
mais enquanto a gente pensar e muita
gente ainda pensa talvez a maioria
lamentavelmente ainda perseguir mas o
que que eu tenho a ver com esses caras
eu me lembro quando comecei a trabalhar
com trabalho escravo alguns deputados
colega só você tá louco Bezerra ele tá
maluco você vai trabalhar com isso isso
não dá nenhum voto
isso cria antipatia isso ainda vai te
quebrar nós possibilidade de
financiamento de campanha Por que os
detentores da grana vão te querer mal
ele falou na por quê que você vai se
meter nisso eu falava pô eu vou me meter
Nisso porque isso é imperativo de Ferro
não tem como fugir disso não tem jeito
entendeu se eu tô aqui nesse lugar
historicamente foi colocado aqui nesse
tempo assim é o mínimo que eu tenho que
fazer é enfrentar e
agora Isso muda Como muda com
consciência né E aí eu penso que o
evangelho de Jesus o evangélico A gente
prega
precisa ser essa ferramenta de mudança
de cultura eu sei que eu dei o de uma
rota um play mais a sua pergunta mas é
porque ela é uma pergunta muito
desafiador e muito complexa Porque sem
mudança de cultura da sociedade eu creio
em mudança para mim mudança cultural
passa pela Ótica do reino passa pela
lógica da metanóia do Evangelho sem isso
é a gente vai estar o tempo inteiro
enxugando gelo vai ter boa educação
religiosa vai ter boas intenções vai ter
boa boa ciência nós vamos ter agora tudo
isso nós já temos o nós não temos
tecnologia hoje no mundo para acabar
para erradicar a fome ou nós não temos
recursos naturais conciente para
erradicar a fome no mundo para para
erradicar o trabalho escravo que temos o
problema tá no coração e na mente e aí e
aí só quebra essa lógica só quebra só só
Destrói essa lógica sistêmica a partir
daquilo que nós estamos falando aqui no
ambiente de fé partir da metanoia não
tem jeito sim
e o Jônatas o nosso horário tá um
pouquinho avançado né Já temos mais de
9:30 a gente não tem como
continuar tanto tempo né então a gente
mesmo de partir para os finalmente eu eu
gostaria de complementar a palavra do
bezerro eu acho interessante realmente a
história do Brasil né E às vezes eu
converso com pessoas de outros países
que chegam aqui e e adequadamente ele se
Assustam ver coisa me lembro de um
estrangeiro que alguém o
levou para almoçar né num certo
restaurante bom né isso para uma
conferência e feliz tá E aí o
estrangeiro chamou né o motorista vamos
lá almoçar e aí ele disse não não eu não
tenho autorização e é para o Senhor
então levou ele numa churrascaria boa e
o sujeito ficou sentado lá vendo ele
comer né O cara se sentiu tão mal
ninguém é muito claro é você ver uma
pessoa que parece representar um ser
mais Digno né o tratamento dele é de um
jeito né
quando uma pessoa está fora desse
paradigma era tratada de uma outra
maneira né eu tenho observado em alguns
lugares do mundo indo postumamente a
sociedade evoluiu e tá melhor e que eles
estão fazendo eles estão importando
estrangeiros para ocupar esse papel de
gente inferior
eu quando o nazismo conseguiu diabolizar
os judeus e os outros grupos
indesejáveis para matar eles precisavam
desumanizar As pessoas dizem Olha esses
não passam de verme Mas eles são rápidos
eles então assim esses negócios é que eu
acho que é a gente é na verdade você
está diante do diferente seja negro seja
um chinês em guarabi seja o Deus seja o
que for né a mulher seja qualquer coisa
a gente entra no mecanismo psicológico
de colocar essas pessoas no nível que dá
uma legitimidade
psicológica e sociológica de fazer o que
você
por isso que eu vou dizer isso Zé Márcio
Jesus troca ideia com a mulher essa
americano Jesus e Janta na casa do
Fabinho diesel Jesus tem tempo para
conversar com as crianças Jesus Ele é o
meu herói ele é o máximo melhor show de
bola e aí a única maneira é se a gente
de fato Se permitir
ser invadido pelo valor do reino e eu
vou dizer assim
Bezerra de Angelina e os olhos vão me
perdoar eu até acredito né Realmente
aqui a gente tem que fazer um esforço
legal tal mas assim será é
né no coração na frente olhar sujeito
Olho no Olho é assim e enxergar né a
imagem de Deus é A fraternidade é eu
gosto daquela que ela palavra tão bonita
né é que diz né que toda guerra e sempre
será uma guerra civil porque todos os
seres humanos são irmãos né Eu queria
terminar lembrando de uma coisa tão
especial é que a gente é assim diante da
ameaça do outro a gente o demoniza e se
torna refém do mal e do ódio né e
justifique os nossos por isso a
libertação e do coração quando o Nelson
Mandela né saiu da prisão uma coisa que
me marca na história dele não que eu
concordo tudo que Mandela fez o pensou
na vida mas ele disse o seguinte ele vê
um gente que tinha sofrido demais
debaixo do domínio né aí da comunidade
Branca à sua frente Oi e o pessoal
queria sangue queria guerra e ele
trabalhou como Pacificador influenciado
pelo desmonto todos os dois deles mesmo
livro e a irmã dela sair da prisão eu
senti vi bem que o ressentimento eo ódio
eles me acompanhassem eu continuaria
três Então na verdade nosso mundo
precisa de amor misericórdia graça gente
que seja mobilizado do coração porque eu
vejo pessoas em falando de
supostas intenções mas parece que o
pessoal deixou de sentir Visa parece
alma Eles tentaram recém dessa máquina
maldita de desumanizar as pessoas se
torná-las é esses robôs estéreis malucos
e essa realidade você encontra nesse
processo de pasteurização da fé onde as
pessoas a fé virou né como dizem
os estudos é da escola de Frankfurt a
tela foi engolida pelo sistema de uma
maneira e a coisa tava muitos então
assim eu queria que agora com formato do
mundo a se movimentar no seu corpo é o
que você tem diante de você tá vendo
cinco pães e dois peixes entrega eles
agora você pode fazer diferença é
pegando uma criança ajudando um
refugiado dando do seu recurso
Investindo na vida de quem está numa
situação de necessidade é a única
maneira da gente realmente fazer dizer
e que Deus nos abençoe palavras finais
aí do Carlos e da jorgelino
tá só agradecer só agradecer por esse
espaço tão um
eu diria tão singular no espaço
qualificado em que a gente pode pensar
refletir e sem repensar Os desafios da
vivência de uma fé integral no lugar que
a gente vive no tempo que a gente vive
na sociedade que a gente e eu tenho
encerro pedindo a Deus sabe misericórdia
capacitação para que a gente Jamais
esteja entra eles que falam uma coisa e
fazem outro aquele nos de consistência
coerência entre aquilo que a gente fala
e aquilo o jeito que a gente vive e quem
faz isso não tem jeito o espírito santo
de Deus é o evangelho de Jesus de Nazaré
em quando ele dorme deixa os seus com E
aí o que você quiser pode divulgar para
as pessoas se alguém quiser falar não
fala mais fácil o meu Instagram é Carlos
Bezerra
Jr@Carlos Bezerra Jr ao meu Instagram é
super fácil vai lá no Direct Box mandou
uma mensagem para mim às vezes demora um
pouquinho para chegar muita coisa mas eu
vou responder todo mundo ontem também
Angelina
a cada queda livre é uma aula para mim
né a gente começou a camisa uma pensão
que sempre a gente termina na mesma
frase e é que a resposta sempre Jesus e
a imitar o que ele tem feito e
e procurar ser o mais parecido a ele né
porque a resposta ela essas aqui tanto
vocês tem falado até agora
este de
respeitar
o tráfico exploração trata a ser humano
como coisa com esse fica roupas
dignidade tira humanidade que jesus veio
a fazer exactamente o contrário
Ah é Então essa é Nossa papel SP nosso
lugar poder estar ser presentes na vida
daquele que precisa claro que eu vou
falar com uma estrangeira é que tendo a
mão para estrangeiro cuida trate de
estudar cuida o irmãozinho que está
chegando de outra parte do Brasil por
minuto possibilidade com menos ajuda
sejamos cristãos de verdade né seja amor
verdadeiro Cristão se não da boca para
fora senão com o nosso Kato
Esse é ruim se não conseguiu Hoje seu
dia não deu para ser tudo aquilo que
você queria ser respire fundo começo de
novo e procura uma permanência como já
sou
é
bom queremos agradecer de coração aí
tanto Bezerra como a Joselina Deus
abençoe a vida de vocês eu fico muito
feliz mesmo de ver gente que foi tocado
pelo senhor para fazer diferença na vida
das pessoas e agradeço muito mesmo a
presença e essa oportunidade de
compartilhamento muita gratidão também
aí o Jônatas da Susie o Anderson que nos
apoiaram e você que tá com a gente aí
que receba o nosso abraço né conheça
também o projeto dignidade que a
Joselina tá ali encabeçando que é muito
especial de libertação especialmente de
mulheres mas não só nesse mundo peça né
E também vamos apoiar aí o Bezerra
juntamente com essa causa de pôr fim a
realidade da escravidão a partir de um
coração de Cristão obrigado para todos
boa noite Deus abençoe um abraço aí e
que a gente seja O Curioso na nossa
caminhada
homem abraço caiam Joselina Jonatas
prazer para com você ó um abraço
especial para você adorei a camiseta
abraço e