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Os Batistas e Sua Herança Reformada 3/5 – Judiclay dos Santos

Fonte: Escola Charles Spurgeon

Legendas automáticas:

Ah pois bem Vamos retomar Talvez seja um
projeto todos os slides aí onde nós
paramos aquelas três marcas os Batistas
e
e pra gente então
eu serei mais breve agora nesses a
segunda parte
E aí
bom então de tudo que nós descemos até
aqui
e eu queria gastar esse restante do
tempo agora falando sobre essas três
marcas né que é basicamente a ortodoxia
clássica
e há o aspecto evangelical evangélico
e os Batistas e essa defesa do
credobatismo né ou o batismo de crentes
Então vamos lá ou todox ia os Batista
vão comprometidos com a chamada fé que
foi entregue aos santos O que é
importante considerar embora haja um
movimento de retorno até o século 16 no
sentido de que ali eclodiu uma obra de
resgate da doutrina evangélica que se
havia perdido a nós estamos em harmonia
nos Batistas as demais tradições
evangélicas com aqueles dogmas centrais
que foram consolidados no chamados
concílios ecumênicos da igreja no
período da igreja antiga né Por Exemplo
nicéia né Concílio de calcedônia
bom então são importante isso então os
Batistas naquele momento eles querem
demonstrar e o fazem documentalmente
eles querem mostrar comprovar que eles
não são secretários nem uma seita
inventando um novo cristianismo então
doutrinas basilares como Trindade união
hipostática de Cristo né plenamente
Divino plenamente humano a autoridade
das sagradas escrituras enfim várias
doutrinas que são bem basilares e caras
para nós os Batistas
referendaram tal como os reformadores o
fizeram então os bate são preocupados
com a ortodoxia porque naquele momento
Observe com essa liberdade em certo
sentido que houve com a reforma
protestante uma pluralidade de seitas
religiosas e os batismos não queriam ser
vistos como uma seita em desarmonia com
a grande tradição Cristã inclusiva e
esse é um livro que nós vamos publicar
os Batistas e o resgate da tradição
Cristã está no prelo logo logo vai cair
acessível aos irmãos mais de 400 páginas
escrito por Edital por 3 grandes
teólogos norte-americanos uma série de
ensaios mostrando isso né aspectos por
exemplo relacionados a c&a batismo
liturgia a perspectiva trinitária da Fé
enfim a a opção um livro muito
interessante Então primeiro elemento a
ortodoxia e aqui tem um texto do tonner
Dolls e se dá para vocês verem
pequenininho mas eu vou ler os batismos
estavam preocupados em demonstrar a
todos que suas convicções doutrinárias
eram desde o início ortodoxas e em
grande parte dente dicas Convenções dos
puritanos ao redor deles para fazer isso
procurar os melhores meios disponíveis
para provar que o entendimento deles
estava realmente de acordo com as
convicções de outras igrejas ao seu
redor eles fizeram isso emitindo uma
Confissão de Fé então havia um estigma
em relação aos anabatistas que era um
grupo bem heterogêneo e e do pacifismo
de mim e não se mas até o radicalismo e
Thomas muster que provocou vários
tumultos na Alemanha então o batismo Nós
não somos anabatistas
e nós estamos em harmonia com outras
tradições
protestantes e tal então isso também
claro e eles apresentam Por meio dessa
primeira Confissão de Fé os particulares
né em
1644 repito Dois Anos Antes da Confissão
de Fé de Westminster Agora vejo isso
aqui o rei que diz assim a primeira
competição de Londres serviu bem aos
Batistas particulares durante as décadas
de 640 Emil 650 quando o governo do
Parlamento e depois de Oliver Cromwell
vitorioso nas guerras civis britânicas
contra o recados primeiro
proporcionou-lhes um grau de liberdade
sem precedentes para evangelizar e
Plantar novas igrejas então na metade do
século dezessete já havia mais ou menos
50 igrejas Batistas palhaço na
Inglaterra
o e sete na capital Londres e eles não
quiseram deixar muito claro a ortodoxia
Ea perspectiva calvinista deles então
eles não estavam em conflito com outras
tradições embora tivesse seus
distintivos separação igreja-estado a
liberdade de consciência e também o
batismo de crente a membresia regenerada
tanto é que essa confecção com 51
artigos eles receber outras influência
para escrever mas dois anos antes dele
Westminster quando
os ingleses se reúnem no Parlamento né
não é se vista para produzir aquela
Magna confissão havia uma questão esses
Batistas Quem são eles
são os anabatistas e tal e aí
havia uma preocupação por parte de
alguns dias a
a
demonstrar documentalmente os Batistas
não eram hereges e seus distintivos
deles mas eram crentes E aí eu ouvi um
cidadão um doutor que lembro da
Assembleia de Westminster e se levanta e
ele apresenta Confissão de Fé de 1644
como uma prova Cabal de que os Batistas
eram ortodoxos E calvinistas então falei
para vocês um documento importantíssimo
do Dr Daniel eles assim se dermos
crédito tente imaginar isso tá na
Assembleia de Westminster tá demos
crédito da confissão e ao seu prefácio
aqueles dentre nós conhecidos com o
título Isto é de anabatistas não são nem
heréticos nem cismáticos mais cristãos
afetuosos
É sobre quem através de falso sugestões
a mão da autoridade veio pesada enquanto
A Hierarquia permaneceu pois eles nem se
não livre arbítrio nem de Caim da Graça
com os arminianos nem leva o pecado
original com os pelagianos nem rejeito
magistrado como Jesuítas nem mantém
diversas esposas como os poligamia estas
nem uma comunidade de bens com os
apostólicos nem andam nos com os
adamitas muito menos afirmo a
mortalidade da Alma como os epicureus e
com este propósito publicaram essa
Confissão de Fé subscrita por 16 pessoas
em nome de sete igrejas de Londres isso
é importante ser um documento
em qual a identidade dos Batistas
Ingleses no início do século 17 aqui não
são pelagianos não defende o
livre-arbítrio são calvinistas não tem
relação com os para pistas ou seja quem
tá falando isso é um presbiteriano na
Assembleia de Westminster
e em defesa dos Batistas particulares
então repito documento a um Historiador
tem uma obra que quase mil páginas o
Leon macbeth ele diz o seguinte se vê se
é isso aí não infelizmente não tá aí e
seguinte costumavam usar confissões não
tanto para proclamar distintivos
Batistas Mas em vez disso para mostrar
como os Batistas eram semelhantes aos
outros cristãos ortodoxos essa leitura
dela interessante pelo seguinte
os distintivos existem estão lá nas
confissões mas a
proposta ua a intenção Inicial era
presentar as outras comunidades cristãs
que os batizaram ortodoxos ao Vinicius
nas suas convicções ortodoxo em relação
a grande tradição Cristã e Calvinismo
naqueles distintivos próprios das
igrejas reformadas e surge a partir do
século 16 e para apenas ler para vocês
esse
em alguns extratos dessa Confissão de Fé
deixa eu mostrar aqui para ficar claro
para Gente olha o artigo 22
23 e 24 a fé é o dom de Deus
produzida nos corações dos eleitos pelo
Espírito de Deus por meio de quem chegam
a ver conhecer e crer na verdade as
escrituras e as exerce o perdão e as
excelências dela por cima de toda outra
escritura e coisa do mundo porque
manifesta uma glória de Deus em seus
atributos e excelência de Cristo em sua
natureza e seus ofícios e o poder da
plenitude do espírito de suas obras e
operações e assim podem descansar suas
almas sobre a verdade que eles têm crido
eu estava comentando a fé é um dom de
Deus e as referências aqui por exemplo
Paulo a Tito a fé dos eleitos de Deus
Paulo diz claramente que eu vou tá lá
ainda
e a o artigo 23 o que tem a fé produzida
neles
pelo Espírito nunca podem totalmente
cair perseverança dos Santos e ainda que
muitas tormentas e não dá ações nesse
post seguem não podem ser removidos
aquele alicerce e o Rocha Sobre a qual
estão estabelecidos ou melhor serão
guardados pelo poder de Deus para
salvação
donde gozarão da possessão que para eles
foi comprada estando os seus nomes
gravados nas palmas das mãos do próprio
Deus que estão fazendo aqui defendendo
uma coerência teológica o chamado cinco
pontos não foram
aleatórios a uma corrente Dourada elas
estão conectadas organicamente então
estão defendendo ao mesmo tempo que a fé
é um dom de Deus conseguido os eleitos e
o mesmo Deus é quem preserva Deus não
apenas salva inicialmente ele preserva
até o dia final e eles eram então no
Capítulo 24 seguinte esta fé Norma o
curso é engendrado pela pregação do
evangelho a palavra de Cristo sem
considerar nenhum poder ou capacidade do
ouvinte o Corsa totalmente passivo e
morto em seus delitos transmigrações
assim ele crê está convertido pelo mesmo
poder que levantou a Cristo dentre os
mortos que coisa linda você já tá lá o
homem mostra o deles e pecados ele ouvir
a pregação do evangelho chamado geral o
espírito infunde fé Salvadora
misteriosamente o chama das Trevas para
luz essa Regeneração do coração é o que
habilita o homem a arrepender-se e Crer
a fé não é meritória o homem tem que a
se arrepender e Crer mas quando ele se
arrepende crer ele tem que ser informado
isso aconteceu Não porque ele é mais
inteligente o mais esperto mas é porque
foi alvo de uma graça é incompreensível
e merecida mas não entendemos O Mistério
da eleição Incondicional mas o fato é se
você está salvo você deve a sua salvação
inteiramente a Cristo fala comigo quando
você entra numa casa ou ainda pouco
passou por essas portas o rapaz que tá
ali a porta ele não mostra para quem tá
entrando o alicerce desse prédio ele
mostra a porta então o que que é a porta
do evangelho arrependei-vos e crede o
primeiro sermão de Jesus Marcos um 15
arrependei-vos e crede no evangelho
quando você entra você tem que ser
informado você Crew você se arrependeu
Mas sabe qual o fundamento desse
arrependimento dessa fé
fundamento é que você foi Amado desde a
eternidade em algum momento o espírito
da Graça alcançou seu coração então
essas verdades estão presentes aqui na
primeira confissão de 1644 sobre a gente
vai falar mais amanhã com a graça de
Deus bem e ele também produziram
Confissão de Fé de 1689 eu disse para
vocês ontem que ela foi escrita redigida
em 1677 mas a época ela igreja era
clandestina né naquele contexto de
perseguição
mas aí acontece o congresso Batista
entre os dias 3 a 11 de Julho de 1689 é
nessa ocasião que então esse documento
mais straw que a confissão de 1689 Como
ficou conhecida é então
apresentado ao público e desde então é
um documento de grande influência no
circuito Batista quando os americanos
abraçar esse documento e rebatizado de
Confissão de Fé de Filadélfia que era a
capital do Estados Unidos a primeira
capital com algumas alterações
nos pequenos elementos ali mas esse
documento tem sido usado no decurso da
história comum clássico documento da Fé
Batista reformada nos Batistas
consolidam sua o especto reformado em
inglês para ler apenas 1
um desses artigos
É isso aí ó
Olá aqui é o decreto de Deus olha só
Deus não apenas designou os eleitos para
a Glória de acordo com proposta eterna
sua vontade mas também preordenou todos
os meios pelos quais o seu propósito era
efetivado Por isso os eleitos achando se
caíres em Adão são redimidos em Cristo e
chamado eficazmente para fé nele pela
ação do Espírito Santo no seu devido
tempo e são justificados adotados
santificados e guardados pelo poder de
Deus mediante a fé para salvação ninguém
mais é redimido por Cristo chamado
eficazmente justificado adotado
santificado e salvo senão unicamente os
eleitos Então tá lá um documento
de 1689 esse na parte que fala sobre os
decretos claramente falando sobre essa
ordem salutis essa operação Graciosa que
Deus faz em favor do seu povo agora foi
aplicação para nós aqui fazendo um corte
mas direcionado e nós precisamos
resgatar a esperança teológica
confessional
isso é fundamental para a saúde da
igreja
Oi mozão
e com cuidados porque uma igreja um
crente em específico pode ser muito bom
de teologia pode subscrever dogmas
proposições teológicas importantes mas
ainda se assim não teu coração aquecido
Ah então você não é chamado para ser uma
biblioteca ambulante a dominando todos
os temas da teologia
essas coisas têm o seu valor mas
ornamentar a doutrina com uma vida de
afeição por Cristo
se lembra quando Jesus se dirige por
meio de uma carta enviada por João uma
igreja em Éfeso é aquela igreja era
Ortodoxa aquela igreja era missionária
aquela igreja tinha muitas qualidades
mas Cristo diz eu tenho uma coisa contra
você você perdeu mais importante suas
afeições por mim então a gente não
precisa abandonar a teologia muito pelo
contrário empresa Sã Doutrina mas a Sã
Doutrina dizer Calvino é santo que
promove saúde então tipo se manter unido
o que Deus casou doutrina e vida a
teologia e afeições pelo Senhor então
uma tentação muito comum no circuito
reformado desde lá atrás Esse é o
escolasticismo protestante
E se o Fanático conhecimento fazer treta
na internet botar dentro na cara de
pastor para saber de sabe mais isso não
é um bom sinal
o quanto mais você conhece do Evangelho
quanto mais você conhece da doutrina da
grande tradição Cristã aquele deve
quebrantar o seu coração colocar você
mais disposto a servir a igreja e amar o
Senhor então isso é importante dizer
agora hoje nós temos um cenário o Brasil
está buscando fazer
e em alguma está fazendo né duplo de
serviço nós temos aqueles que fazem
subtrações as escrituras os que fazem
adição Quem são os que fazem adição são
aqueles como tantos outros de curso da
história os nomes mudam mas são aqueles
que dizem Ter Experiências espirituais
Mas quando são contestados olha essa
experiência tem respaldo bíblico mas o
sentido meu coração
aí aquela coisa
arrepio sentindo o coração acrílico
sensitivo e isso às vezes é colocado no
papel né livros escritos a partir de
experiência se não se fundamenta nas
escrituras alguns anos atrás uma senhora
o nono Rebecca Brown escrever um livro
divina revelação do inferno a Bíblia
fala muito pouco sobre a
os pormenores do inferno
é mas a mulher teve uma revelação de
como é inferno e vendeu Tanto livro que
a fosse o negócio é bom eu vou fazer
agora Divina Revelação do Céu você
falando de Ferro não vende isso falar
você acha que vem demais isso é
adicionar e tem muita gente adicionando
coisas escrituras e quem são os que
estão fazendo subtrações o liberalismo
teológico por natureza subtrai as
escrituras
é isso aqui não isso aqui não isso não
isso não Ou seja é um é uma Bíblia
conveniente
o indivíduo se ufana de supostamente ter
autoridade para colocar algumas
passagens bíblicas de lado né são
problemas só para você ter uma ideia de
como isso é antigo razão pela qual os
reformados de 01 e colocar as balizas
para que não houvesse desvios a
Confissão de Fé da igreja reformada na
França a confissão galicana
em
1559 uma pena que o evangelho na França
não floresceu parte disso por conta da
fatídica noite de São Bartolomeu ou a
família medsen mas vejam esse documento
Olha só não é lícito aos homens nem
mesmo aos anjos fazer nas santas
escrituras qualquer acréscimo ou
diminuição a mudança o acréscimo
diminuição ou mudança colocou baliza
você não pode acrescentar nem subtrair
nem alterar E aí prossegue
eu vou conseguinte nem antiguidade nem
os costumes nem a multidão nem sabedoria
humano nem os pensamentos né sentenças
nem éditos nos decretos nem os concílios
nem as visões nem Milagres devem
contrapor-se a estas santas escrituras
mas ao contrário por elas aqui todas as
coisas se deve examinar regular reformar
o que que esses irmãos são fazendo Estão
dizendo documentalmente o meio de uma
confissão
nós não podemos subtrair em adicionar
nada as escrituras e na tradição Batista
em particular a primeira essas
Confissões de Uma 4489 os partidos estão
reverberando e se você pega os capítulos
sobre as escrituras eles vão em algum em
outras palavras a basicamente dizer a
mesma coisa então fica aqui para nós um
grande incentivo manter detox ia manter
essa herança teológica testada pelo
tempo
a Trindade irmão tá tudo Posto lá a luz
de muita reflexão
ancorar nas escrituras Nós não
precisamos fazer nada além daquilo que
já foi definido nos conselhos lá atrás
só para citar um exemplo então a gente
se manter uma igreja fiel no que tange a
sua ortodoxia
o outro distintivo que os Batistas a
apresentam eu vou chamar de Evangélico
né o evangelical schrei no Evangelho da
Graça o tema evangélico né tão
desgastado né em alguns círculos nem me
apresenta como evangélica eles o
protestante é o Batista dependendo do
lugar evangélico A palavra que foi
esvaziado no conteúdo é tanto erro
doutrinal são tantos problemas Morais
que a palavra desgastada e no Brasil
muitos evangélicos e Biscuit dusen
política partidária então é tanta
situação complicada que é uma palavra
esvaziados mas a história dessa palavra
é linda essa palavra é cunhada e usada a
partir do século 16 Michael horton nos
seus que fala sobre isso então quem eram
os evangélicos eram Hospital Vinícius
que tinham abraçado o evangelho e que
afirmavam a justificação pela graça
mediante a fé somente isso é ser
evangélico
abraçar o evangelho mas não infelizmente
muitas pessoas que dizem ser evangélicas
não conhecem o evangelho
e João Calvino ele escreve uma carta ao
Cardeal Tiago sadoleto
e nessa carta até o presente momento eu
não encontrei um riso um
mais adequado do que o vemos fez nessa
carta sadoleto vou ler para vocês esse
resumo aí ó
é uma vez que todos os seres humanos aos
olhos de Deus são pecadores perdidos
sustentamos ser Cristo a nossa única
Justiça visto que possui obediência ele
pagou nossas transgressões por seu
sacrifício aplacou a ira divina ou seu
sangue lavou nossos pecados por sua cruz
tomou sobre si a nossa maldição e por
sua morte fez expiação por nós
aceleramos e desse modo o homem é
reconciliado em Cristo com Deus pai não
por mérito próprio não pelo valor de
suas obras mas por misericórdia gratuita
quem discordar disso fica sobre
suspensão se a cristão
e você pode não concordar com João
Calvino em alguns aspectos da teologia
mas nesse particular aqui esse texto é
uma síntese do que é o evangelho o
evangelho não é o que você faz para ser
salvo Evangelho é o que Cristo fez
é o amor a medida do amor de Deus é amar
sem medida dizia Santo Agostinho
portanto não é a ideia de que fiz coisas
boas Deus passa a me amar mais
a cometer alguns erros Deus tá mandando
menos o amor de Deus é constante
perfeito na medida certa Deus nos amou
Apesar de nós
e o que Cristo fez naquela curva
suficiente definitiva e Cabal para nossa
redenção então o evangelho não é um
conselho Evangelho é uma notícia Deus em
Cristo Salva o pecador
e ele é o nosso Cordeiro ele a nossa
inspiração ele não se representante o
nosso Vigário amostra substantiva penal
e vicaria portanto esquecer evangélicos
Batistas se você pega esses documentos
estão pregando isso esta graça Soberana
não é o pó mágico lançado sobre a cabeça
do indivíduo para que eventualmente ele
agora seja habilitado para fazer por
merecer porque se você pegar os
documentos do Romanos eu tenho lá o
Concílio de Trento o catecismo de Trento
perdão tá escrito documentalmente na
igreja romana Nossa teologia que a
salvação pela graça Qual o distintivo
entre o evangélico
Oi e o romano
Oi aqui para nós aquela palavrinha faz
diferença é pela graça somente não é
graça mais obras mais Penitência mais
participar do culto mais ofertar mas
fazer missões Não é nada disso é
resultado da Graça em operação Mas você
salvo somente pelo que Cristo fez
naquela Cruz é a base e a Fonte dessa
salvação é graça a inexplicável Bendita
e maravilhosa então o Batista ele é
evangélico no sentido pleno dessa
palavra Agora vejo vocês século 18 um
Missionário anglicano curiosamente
é evangélico americano ele tá vindo tá
indo para Pérsia onde hoje é o Irã ele
era um filólogo muito competente um
jovem brilhante o reino de Marketing e o
navio faz uma parada aqui em Salvador a
época capital do Brasil Monark
Ah e por 15 dias ele fica no Brasil e
ele como um bom em inglês metódico ele
anota o seu diário as observações sobre
o Brasil e ele disse uma coisa a mais de
250 anos sobre o Brasil que continuar
sendo uma realidade entre outras coisas
de seguinte a no Brasil muitas Cruzes
andando pelas ruas de Salvador ele viu
nas igrejas e cemitérios as repartições
públicas do Brasil Há muitas Cruzes mas
os brasileiros ainda não conhece a
mensagem da cruz
o Isaac é mais triste Há muitos
evangélicos que não conhecem o evangelho
que não conhece a mensagem da cruz
igrejas lotadas de gente carentes do
Evangelho a muitos Batistas perdidos
porque não conhece o evangelho eles
abraçaram uma religião dominical
e já triste é por isso que quando nós
afirmamos que é necessário um retorno as
escrituras um retorno ao evangelho um
retorno a diferença teológica não é um
hobby não é uma diversão no
entretenimento é uma questão de vida ou
morte então a gente precisa olhar para
esse para essas publicações por essa
benção que nós estamos tendo hoje no
Brasil a quantidade de bons livros né
esse hoje você tem um entendimento mais
adequado que tinha ontem isso é graça de
Deus porque não muito tempo atrás num
passado não tão distante
parte significativa dessas obras não
estava disponível em língua portuguesa
ah e hoje nós temos bastante material
mas há muitos irmãos nossos que
continuam sinceros zelosos mas sem
entendimento então uma marca definitiva
ou a perspectiva evangélica o evangelho
uma terceira marca a eclesiologia
distinta o batismo de crentes estão os
Batistas do século 17 e gerações
subseqüentes levaram adiante as herança
esperança que eles receberam
e cento e situando e situando o perdão
os artigos distintivo sobre governo da
igreja Sacramento no caso ordenanças que
é uma eclesiologia de extintiva né se
você por exemplo tirado na Igreja
Batista o batismo de crentes por imersão
você de se configura ela completamente
e qual é a distinção entre medida
Congregacional a Igreja Batista o
batismo de crente por diversão
e se você tirar o batismo de crente por
imersão aquela igreja se torna Igreja
Congregacional
bom então esses elementos distintivos
são características de uma igreja
batista plena pois bem vou ler pra vocês
pra caminha aqui para o final a
Essa é a parte do governo bem aí esse aí
é a Confissão de Fé de 1644 a primeira
vez em que as citado documentalmente é
batismo por imersão osso o batismo é uma
ordenança do novo testamento
instituída por Jesus Cristo para ser
o perdão para ser para a pessoa batizada
um sinal de sua comunhão com Cristo na
sua morte e ressurreição de sua união
com ele da remissão dos pecados da
Consagração da pessoa Deus através de
Jesus Cristo para viver e andar em
novidade de vida então Observe cada
palavra aqui foi posta depois de um
monte de reflexão
e se você observar aqui
e eles estão botando no papel o que
caracteriza uma igreja batista desde sua
Gênese E aí não mastiga o subsequente tá
escrito somente pode ser submetidos esta
ordenança quem as pessoas que de fato
professam arrependimento para com Deus
a fé e obediência ao Senhor Jesus o
elemento externas empregado nesta
ordenança ser a água na própria só será
batizada e nome do Deus Trino Pai Filho
e Espírito Santo para devido
administração dessa ordenança é
necessária a imersão ou seja a subversão
da pessoa na água a primeira vez que o
um batismo por imersão acontece em
1638 seis anos depois do documento
escrito então eu coloco no papel é assim
que nós queremos o batismo é uma
ordenança foi instituída por Cristo não
é invencionice da igreja o batismo deve
ser precedido de uma pública profissão
de fé que deve
convencer o ouvinte para o qual o
indivíduo testemunha o seu
arrependimento e fé o batismo Vamos
ensinar o externo do que já aconteceu
não é ex opere operato é um sinal de
álcool espírito já fez um coração devido
a pessoa deve ser submetido ao batismo e
o
é pura diversão estavam de conteúdo e
forma Isso aqui é uma característica de
uma igreja batista esse tratado na pouco
mostrei pra você do dia Norte vai falar
claramente sobre isso fonte primária e o
jong-il sobre quem falaremos Amanhã
exaustivamente na parte da manhã ele fez
uma defesa vigorosa do batismo de
crentes por inversão onde fomos gigante
o maior teólogo Batista os tempos um
gigante o jong-il infelizmente ainda
pouco conhecido Também Então essas
igrejas todas é estabeleceram esses
princípios
e isso marca extintivas ortodoxia a
pregação do evangelho da Graça somente e
membresia regenerada regenerada um
aplicação final aqui para gente
e
nós precisamos pregar o evangelho e se
tem uma constante DNA do Povo Batista é
a pregação do evangelho não somos uma
igreja tem crescido bastante eu costumo
dizer lá no Rio que nós somos um grande
oceano no Brasil com um palmo de
profundidade Mas vamos um grande oceano
Muitas igrejas Batistas são mais de dois
milhões
15 mil igrejas e congregações é muita
gente
e das vamos continuar pregando evangelho
para que mais brasileiros Ouçam as boas
novas do que Deus fez em Jesus Cristo
para nos salvar a pregação eu
instrumento através do qual eu chamo seu
povo na contramão do que eu vou as
pessoas pensam o calvinismo não arrefece
a evangelização e o que é impressionante
é quando a gente olha pré-história os
maiores missionários
eram calvinistas é impressionante
impressionante
o século 16
e quem foram os primeiros missionários
que aqui desembarcaram
e
huguenotes franceses enviado por João
Calvino
Cruzeiro a primeira Confissão de Fé das
Américas a confissão da Guanabara no Rio
de Janeiro onde hoje fica a Escola Naval
ele tem uma
monumento lá cinco deles foram
martirizados
é o primeiro culto no rito Protestante e
ministração da ceia também aconteceu
naquele período 1557 lá no Rio de
Janeiro missionário enviado por Calvino
14 deles enviados para cá
século 17 quem chegou aqui e plantou as
primeiras igrejas
protestantes Nordeste os reformados
holandeses
a primeira igreja evangélica no Brasil é
uma igreja Potiguar
e quem aqui já ouviu falar de Pedro Poti
o índio convertido à fé cristã foi para
o Holandês do hebraico teologia voltou
evangelizou planta igrejas aqui
o Nordeste
o pastor João a marcha desses irmãos que
saíram dali da região do Recife
até a fronteira do Piauí eo Ceará aqui
mais de 700 deles numa marcha e
desapareceram
e quem conhece a história dessa igreja
evangélica século 18 perdão século 17 os
holandeses do século 18 se torna um um
período de trevas não a presença de
nenhum protestante no Brasil no século
18 era proibido proteção de pisar no
Brasil por ordem estatal
e nem comerciante podia e começa então
abertura em 1810
e com quem com João sexto abertura dos
portos às Nações amigas no caso os
ingleses começam chegar e mais à frente
as missões protestantes
metodistas presbiterianos e
congregacionais Batistas e o evangelho
começa a Florescer nós precisamos pregar
o evangelho e porque eu estou falando
isso
porque a uma via médica a gente tem que
perseguir por um lado existem aqueles
que querem alargar a porta estreita
evangelizar não é larga a porta estreita
não é fazer concessões
se você precisa pregar o Evangelho com
pureza e integridade agora o que me
deixa impressionado
e eu tô escrevendo artigos sobre isso
reformadas e me erradas
e não crescem meu irmão se o evangelho
está sendo pregado o crescimento vai
acontecer naturalmente a força pujante
do Evangelho igrejas saudáveis crescem
bom então dê para fazer isso e admissão
de novos membros numa igreja batista
precisa ser criteriosa
né porque o dia que levantou a mão
sentiu sentiu-se bem no contexto de um
culto e tal tem critério daí não é uma
inovação as chamadas classes de
membresia para avaliar com critério se
aquela pessoa de fato Ou experimentou o
Novo Nascimento se aquela pessoa de fato
Amo o Senhor se aquela pessoa de fato
dar bom testemunho da obra do espírito
na sua vida para que ela seja batizada
integrada vida da igreja ou se tiver
chegando de outra igreja também passar
para os meus critérios para que haja
saúde a igreja possa avançar esses
distintivos da ortodoxia da pregação do
evangelho desses elementos distintivos
de igreja batista Sião ser observados e
qual o fenômeno que acontece crescimento
da igreja
É impressionante como o Evangelho é
suficiente para promover o crescimento
saudável da igreja em todos os lugares
onde está acontecendo uma revitalização
genuína de igrejas Batistas
isso se deve a pregação do evangelho um
crescimento saudável testado pelas
escrituras eu quero encerrar lendo uma
fala de Esponja não é e foi um que é
talvez seu maior expoente aí o príncipe
dos pregadores ele nos Batistas né olha
o que ele diz isso nos encoraja
Ah e assim eu termino as antigas
verdades e Calvino pregou e que
Agostinho pregou são as mesmas verdades
que eu prego hoje em dia os doutra
maneira eu estaria sendo falso com a
minha consciência e o meu Deus não posso
alterar a forma de uma verdade para mim
não existe expediente de
aparar as arestas difíceis de uma
doutrina o Evangelho dionox é o meu
evangelho e esse é evangélico e trovejou
em toda Escócia deve trovejar também por
toda Inglaterra que coisa linda agora
Alguém pode acusar esposo de não ser
Evangelista ah e também que já me errada
de não ter o ministério um
referência para os segredos não agora o
que que tinha ali luz e fogo
o nome da palavra em um homem cheio do
Espírito homem de oração um homem
piedoso homem que pregava embora
soubesse que não está no poder dele
converter o coração do homem o desejo
estava presente no coração
a orar pelo 20 pregar o Evangelho
ensinar compaixão isso falta em muitos
circuitos reformados então a gente se
acordo nas duas coisas uma boa teologia
e ao mesmo tempo Piedade afeição por
Cristo um coração Rendido ao Senhor para
que a igreja possa ser uma referência
para tantas outras que é estão buscando
caminhos alternativos labirintos que
podem até promover um crescimento
numérico mas por vezes falta
consistência teológica e vida porque
essas duas coisas estão juntas andam de
mãos dadas e Deus abençoe espero vocês
amanhã vamos orar não tenho palavra de
oração
o senhor nós te damos graças e
bendizemos o teu nome
e Pela benção Estados Unidos aqui diante
de ti como irmãos e irmãs em torno da
tua palavra
e Damos graças por que podemos parar e
olhar para trás e ver esta grande Nuvem
de Testemunhas homens notáveis e
certamente tinham suas fraquezas
limitações mas com os quais podemos e
devemos aprender muito
Oi tio vamos por aqueles que derramaram
suor
Lágrimas e por vezes sangue
é por amor ao Senhor EA sua palavra e
por verdade negociáveis queremos fazer
essa leitura retrospectiva
e como objetivo corretos de aprender com
eles e aplicar em nosso tempo
E essas verdades para glória do teu nome
Abençoa Senhor Deus essa igreja os
irmãos aqui cada um dos seus servos e
ajuda a igreja no Brasil
e não apenas os Batistas mas as igrejas
do Senhor entre o país
se Acende fiéis a tua palavra ortodoxos
a
evangélicas no sentido pleno da palavra
Cristo é suficiente
permita que em cada púlpito haja um
Arauto da Graça anunciando que o senhor
fez por meio de seu filho Jesus Cristo
bom e que sejamos Senhor Deus
instrumentos para abençoar outras vidas
por meio da tua palavra que nos alcançou
E obrigado por esse tempo pela
oportunidade de conhecer um pouco mais
para melhor te servir despede-nos em paz
dá-nos a tua graça por ter filho Jesus
Oramos amém