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A Teologia dos SALMOS 16/17 – Tiago Abdalla

Fonte: Escola Charles Spurgeon

Legendas automáticas:

E aí
[Música]
E aí
[Música]
o
Olá essa é a nossa vídeo aula 16 de
introdução teológica ao livro dos Salmos
da escola Charles spurgeon já falamos
nas vídeo aulas anteriores sobre a
teologia de Salmos o que esses hinos
essas orações nos ensinam a respeito de
Deus como o rei de toda a terra que
exerce o seu justo juízo que é um grande
soberano da Aliança que o pastor que
cuida dos fiéis e também ele é um
guerreiro poderoso que luta em favor do
seu povo mas alguns trechos no livro de
Salmos que muitas vezes nos deixam
incomodados algumas partes desse livro
em que nós nos perguntamos será que
podemos fazer essas orações será que
podemos nos referir aqueles que nos
perseguem
aqueles que se colocam Como Nossos
adversários da mesma forma que os
salmistas falavam com Deus da mesma Olá
pessoal missa os homens exclamavam para
que Deus agisse vindicando diante dos
seus adversários por exemplo trechos
como Salmo 37 que eu tenho diante de mim
que está aí na sua projeção
levanta-te senhor salva-me Deus meu pois
feriste nos queixos a todos os meus
inimigos e aos ímpios quebras os dentes
podemos clamar a Deus para que quebre os
dentes dos nossos inimigos daqueles que
são ímpios que se opõe ao Senhor Salmo
137 8 e 9 um Salmo composto por um judeu
que estava no exílio ele diz o seguinte
filha da Babilônia e as de ser destruída
feliz aquele que te deram o pago do mal
que nos fizeste feliz aquele que pegar
os seus filhos e esmagá-los contra a
pedra
a fazer esse tipo de oração
podemos dizer que é bem aventurado feliz
aquele que pega os filhos dos nossos
adversários dos homens ímpios as
mulheres Inca c&a remete a cabeça desse
dessas crianças ou desses descendentes
contra a pedra como nós devemos lidar
com as imprecações no livro de Salmos
Esse é um ponto que eu queria já
inicialmente o destacar para vocês nessa
vídeo aula
embora seja muito comum nós usarmos a
linguagem Salmos imprecatorios O correto
é falarmos das implicações no Salmos
porque porque nós não temos um único
Salmo se quer que seja composto apenas
por implicações as implicações elas
aparecem alguns Salmos a cerca de
dezoito Salmos 18 a 20 Salmos tem
implicações trazem o e mesmo nesse
Salmos as implicações não são a
totalidade ou sequer a maior parte deles
por exemplo quando nós olhamos para
dezoito Salmos em que trazem essas
maldições esse clamor para que Deus
julgue de maneira muito dura os
adversários do salmista se esqueçam
também ah os adversários de Deus você
tem um total de 368 Versículos em 18
sons e desses
368 Versículos apenas
65
Versículos são implicações ou com tem
implicações ou seja dos Salmos que
muitas vezes nós chamamos em precatórios
praticamente menos de vinte por cento
deles é claro que alguns tem um pouco
mais outros menos mas cerca de um pouco
menos de vinte por cento desse Salmos
contém de fato imprecações então é mais
exato É mais e nós falarmos de
imprecações
que os salmistas a colocam diante de
Deus apresentam diante de Deus por causa
dos seus adversários por causa aqueles
que se opõem ao Senhor e não falarmos
dos Salmos inteiros como sendo o Salmo
100 precatórios em geral as imprecações
apareceram naquele tipo de salmo naquele
gato de salmo que nós já mencionamos e
Já estudamos que é chamado de lamento do
indivíduo normalmente anulamento do
indivíduo o sujeito que está sendo
perseguido o sujeito que tá tem
adversários que querem fazer mal que
querem me prejudicar ele vai clamar a
Deus para que vindik a sua honra Mas
acima de tudo para que vende que a honra
de Deus Diante daqueles que o persegue
Na verdade até alguns lamentos da Nação
trazem esse clamor para que Deus
e os inimigos de Israel é o caso por
exemplo de Salmos como o Salmo 74 você
tem ali e imprecações clamando para que
Deus julgue para Que Deus traga
maldições sobre aqueles que se opõem a
nação de Israel e que destruíram
completamente Judá e Jerusalém Então
vamos falar um pouquinho
entender como esses essas implicações
funcionam por quê que elas estão ali Por
que que nas implicações nós encontramos
numa linguagem muito forte uma linguagem
muito dura é é interessante Então
percebemos que essas implicações essas
implicações elas fazem parte daquilo que
nós chamamos de literatura poética os
salmos são poesia os salmos são canções
ou orações
escritos de forma poética EA natural na
poesia bíblica você usar figuras de
linguagem figuras de linguagem é uma
hipérbole que aliás é a figura preferida
aí a mais comum na literatura poética do
antigo Oriente próximo é muito muito
muito frequente nos vemos na literatura
não apenas Israel mas também do antigo
Oriente próximo como um todo o uso da
linguagem exageradas a linguagem
hiperbólica e nós vamos encontrar isso
diversas vezes nessas imprecações
a também claro uso de metáforas ao uso
de se minimizar o uso de
antropomorfismos por exemplo Deus quando
é chamado para vingar os adversários do
salmista que são caminho adversário de
Deus às vezes Deus é apontado é descrito
de uma maneira antropomórfica segurando
literalmente uma espada né o aliás
figuradamente uma espada Deus vestindo
uma armadura e vindo lutar contra os
inimigos dele então Observe que a Olá
tudo nós estamos falando de uma
linguagem poética nós estamos falando de
expressões de Clamor a Deus e de roubo
para que Deus faça a justiça de um modo
que é muitas vezes figurado e figurado
envolvendo símiles e metáforas e
hipérboles deixa eu dar um exemplo para
vocês de como a hipérbole ela está
presente no livro de Salmos primeiro
observando nos lamentos No Clamor pela
ajuda de Deus por exemplo no Salmo 18
Versículos 4 e 5 nós temos o uso daí
pego ele ali não é uma imprecação nós
não encontramos uma implicação nos
Versículos 4 e 5 mais o salmista usa
essa linguagem exagerada para falar Deus
eu preciso que o senhor me Socorro eu
preciso que o senhor me atende eu
preciso que o Senhor venha ao meu
encontro e me salve das mãos daqueles
que me perseguem
o mesmo que o texto disso as cordas da
morte em re darão as torrentes da
destruição me surpreenderam as cordas do
sheol me envolveram os laços da Morte me
alcançaram o salmista que se descreve no
de um modo hiperbólico
amarrado laçado pela morte a morte é
personificada e ela já enredo dou ela já
lá sou o salmista está puxando o
salmista cada vez para mais perto de ser
ele tá usando uma linguagem hiperbólica
dizendo senhor tô com o pé na cova e o
outro na casca de banana
e eu vou morrer e o senhor precisa me
ajudar
ele usa a linguagem das torrentes da
destruição de alguém que está sendo
afogado no mar por ondas fortes que
Tragam que que puxa o salmista para para
para dentro do mar para dentro do oceano
e o afoga e o leva um cada vez para mais
perto da morte do show no mundo dos
mortos é ser uma linguagem hiperbólica
que não é uma imprecação mas que ilustra
a situação de angústia e desespero que o
salmista estava passando a linguagem
Playboy que eu também pode ser visto
aqui no Salmo 42 Versículo de 1 a 3 que
vocês têm projetando aí também
como a corça anseia por águas correntes
A Minha Alma Anseia por ti oh Deus a
minha alma tem sede de Deus do Deus vivo
quando poderia entrar para apresentar-me
a Deus as minhas lágrimas tem sido o meu
é de dia e de noite pois me perguntam um
tempo todo Onde está o seu Deus percebe
a linguagem hiperbólica aqui as minhas
lágrimas são meu alimento de noite o sol
está usa uma linguagem forte uma
linguagem
afigura daqui retratando as suas
lágrimas o seu choro como o seu alimento
a todo momento
e para dizer eu estou Muito angustiado
eu estou muito aflito eu estou sofrendo
então é natural do livro de Salmos usar
linguagem figurada para retratar o que o
salmista está sentindo e também para
retratar o juízo que o salmista clama
para que Deus derrame sobre os seus
adversários
quando a gente fala do uso da linguagem
figurada a gente não tá dizendo que Deus
não vai julgar ele vai julgar Deus vai
fazer justiça mas a linguagem forte que
o salmista usa é justamente para trazer
esse colorido da poesia que mostra o
desejo do salmista para que Deus e que
Deus faça Justiça o desejo dos aumento
de que a glória de Deus seja vim de cada
o desejo do salmista de entregar a
vingança nas mãos de Deus em vez de ele
mesmo exercer Vingança contra aqueles
que o Então veja o uso dessa linguagem
e nada especialmente aqui no Salmo 58
Versículos 3 a 7 que vocês têm projetado
aí os ímpios erram caminho desde o
ventre
desviam-se os mentirosos desde que
nascem seu veneno é como veneno de
serpente tapa os ouvidos com uma cobra
que se faz de surda Perceba o ímpio aqui
já está sendo retratado de um modo
figurado ele é uma serpente que tem
veneno cuja a boca lança esse veneno
sobre os outros
Oi e a cobra se faz de surda aqui Para
não ouvir a música dos encantadores que
fazem encantamentos contabilidade
quebra o dente dele só Deus
arranca senhor As presas desses leões
desapareçam com a água que escorre
quando empunhar em um arco caiam sem
força as suas Flechas perceba que a
linguagem figurada quando o sol está
pede para que Deus quebre os dentes dos
seus adversários dos homens ímpios ele
está retratando esses adversários como
leões
leões que querem devorá-lo leões que
querem pegar a sua presa e arrancar um
pedaço da sua presa eu só mensagem
Senhor quebra o dente dos meus
adversários quebra o dente desses leões
famintos que querem me devorar então
aqui o uso da hipérbole mas e o uso de
daquilo que nós chamamos uma figura de
linguagem chamada hipocatastase porque
ele não faz nenhuma comparação implícita
nenhuma comparação explícita ele chama
diretamente esses Inimigos de leões é
claro que por trás da imagem dos leões
estão os adversários daqui a pouco a tas
tas ela não é nenhuma símile nenhuma
metáfora é uma linguagem que ele se
refere a já usando a comparação de uma
forma direta sem falar os meus
adversários são leões os meus
adversários são como leões eles falam
Senhor Quebra os dentes desses leões
o ok então Observe que quando nós
estamos lidando com as implicações nós
estamos lidando com linguagem figurada
então Quebra os dentes aqui é Quebra os
dentes desses leões Quebra os dentes
desses que querem me devorar
só mesmo está dizendo que Deus
literalmente vá quebrar os dentes dos
seus adversários mais que Deus vai
trazer o juízo e vai fazer com que a
maldade desses Inimigos de Deus Cece
Pare que eles não mais prejudiquem justo
os inimigos são retratados aqui mais
para frente no no versículo 7
desapareçam com a água que escorre
mais uma vez a linguagem figurada Então
você tem nesses textos aqui uso das
cinzas né você tem esses textos uma
linguagem que implica o envolve figuras
então quando o salmista fala de quebrar
os dentes provavelmente ele tá pensando
no seu inimigo no homem ímpio é uma fera
como um animal selvagem que quer devorar
sua presa
veja outro exemplo da linguagem poética
no Salmos Salmo 35 Versículos 4 e 5
sejam humilhados e desprezados os que
procuram a Time
retrocedo envergonhados aqueles que
treinam a minha ruína que eles sejam
como palha ao vento quando o anjo do
Senhor os expulsar aqui os inimigos dos
salmistas são do salmista específico são
comparados a uma palha que a levada que
é soprada pelo vento e já não pode mais
a representar uma ameaça para aquele
fiel porque ele justo sofredor então a
une dar com Salmos imprecatorios
lembre-se sempre nós estamos lidando com
linguagem figurada poética livro de
Salmos que retrata os inimigos os
aumentos de um e da forma e pede para
que Deus age então com juízo contra
esses homens que praticam o mal no outro
ponto importante que nós precisamos
explicitar é que nos Salmos
imprecatorios esses fiéis que Clamam a
Deus estavam negando tomar Vingança com
as próprias mãos
aquilo que Moisés diz no seu cântico lá
em Deuteronômio 32 que a vingança
pertence ao Senhor é levada muito a
sério por esse salmistas e eles não vão
fazer justiça com as próprias mãos é o
Davi que diante da possibilidade de
matar o seu adversário que é rei de
Israel
ele
apenas corta um pedaço da roupa desse
rei e se nega a tirar a vida desse rei
porque entende que se reunido do Senhor
e que não é ele que vai fazer e essa
mais o senhor que vai fazer Vingança no
tempo certo ele dizendo para os seus
homens Olha quando deus quiser ele vai
tirar a vida de Saul de uma forma ou de
outra mas não sou eu que vou fazer isso
então quando o salmista exclama para que
Deus vinde que o Seu servo justo estão
sendo Senhor não vou tomar a vingança
nas minhas mãos eu estou entregando a
vindicação da Justiça a ti é o senhor
quem julga é o senhor que vai retribuir
ao ímpio segundo a sua justiça segundo a
sua maldade
isso revela também uma confiança no
caráter justo de Deus Deus é um Deus
justo Deus é um Deus que julga maldade
Deus é um Deus que não permite que o
ímpio prossiga praticando a as suas
atrocidades os seus crimes e
prejudicando justo e também revelam uma
confiança no caráter de Deus como o
Pastor cuidadoso dos seus fiéis como nós
já mencionamos na teologia do livro de
Salmos são eu queria estar com alguns e
os trechos tanto do Antigo Testamento
quanto o livro de Salmos que revelam
tanta essa negativa de tomar Vingança
com as próprias mãos quanto essa
confiança na justiça divina e no Cuidado
de Deus pelo seu servo justo vejam
alguns trechos aí que vocês têm
projetado primeiro essa ideia de que não
cabe ao indivíduo vingar-se mas entregar
a questão para Deus Levítico 19 18 é
muito claro e mostrar o seguinte não
procurem Vingança nem guardem rancor
contra alguém do seu povo mas ame cada
um seu próximo como a si mesmo eu sou o
senhor
perceba já no antigo testamento era
muito claro para os fiéis que eles não
deveriam tomar Vingança contra o seu
próximo mas entregasse situação para
Deus não poderiam permitir que o rancor
dominasse os seus corações mas entregar
aquela oposição aquela dificuldade ao
Senhor
e eles deveriam amar o próximo como a si
mesmo se não vingarem sido próximo como
conforme a maldade que receberam
veja provérbios 20:22 que vocês têm
projetado aí também diz não diga eu
farei pagar pelo mal que me fez não diga
isso
espere pelo Senhor e ele dar a vitória a
você espere em Deus
entregue a situação para Deus não tome
Vingança com as próprias mãos confie no
Senhor deixa a situação com ele é Deus
quem faz Justiça no tempo certo então a
compreensão de alguns estudiosos que a
novela Uma compreensão bastante
equivocada de que a ética do Antigo
Testamento era uma ética vingativo uma
ética inferior a ética do novo
testamento de que a moral no canal né o
na parte canônica e também tá inferior a
moral do acontecimento é uma compreensão
completamente equivocada
até porque o Senhor Jesus vai usar esse
trechinho de Levítico 19 18 para resumir
os dois maiores mandamentos é o segundo
maior mandamento é amar o seu próximo
como a si mesmo exatamente no contexto
lá e risco 1918 que os pés Israel não
deveriam praticar o vingar assim mesmos
mas entregar isso nas mãos do Senhor
e aí nosso percebemos Então os salmistas
muitas vezes entregando e só Deus
confiando na justiça de Deus e clamando
pelo cuidado dele para com os seus fiéis
Eles sabem que Deus é justo e é por isso
que eles Clamam para que Deus faça
justiça é por isso que eles oram dizendo
o senhor
demonstra de maneira prática esse
caráter justo que tu tens
mostra para as pessoas que o senhor é o
Deus que faz Justiça no tempo certo daí
também a ideia de que e havia as pessoas
mencionar as imprecações um Anseio pela
justiça divina deixa eu ler para vocês
aqui o Salmo 25 dois e três em que o
salmista por crer que Deus é justo ele
não vai permitir que o Seu servo seja
humilhado e que os homens traiçoeiros
sejam exaltados beija em Ti confio o meu
Deus Não deixes que eu seja humilhado
nem que os meus inimigos triunfem sobre
mim nenhum dos que esperam em ti ficará
Decepcionado decepcionados ficarão
aqueles que sem motivo agem
traiçoeiramente o salmista tem muito
claro para si que aqueles que esperam em
Deus não serão envergonhados não serão
humilhados e ele perde Então para que
Deus não permita que os seus inimigos
triunfem para que os seus inimigos não
se gabem diante da derrota do justo
porque ele crê num deus que retribui a
cidade como o seu juízo ele crer num
Deus que retribui a integridade Com
salvação e com libertação é por isso que
ele clama pela ação de Deus veja o Salmo
58 dez onze não são extremamente forte
diz o seguinte essa essa implicação ac58
10 e 11 o justo se alegraram Quando
forem vingadas quando banhar em seus pés
no sangue dos impios Então os homens
comentarão de fato os justos tem a sua
recompensa Com certeza Há um Deus que
faz Justiça na terra perceba mais uma
vez aqui o salmista quer ver a justiça
de Deus sendo feita o salmista que ver a
justiça de Deus sendo manifesta e os
justos tendo a sua correta recompensa
sua adequada recompensa a ele usa uma
imagem forte do Justus banhando os seus
pés no sangue dos ímpios não sabemos
exatamente quê e essa se essa imagem de
um guerreiro retorna para sua casa e
coloca os seus pés numa bacia
para descansar relaxar
repousar ou se mais provavelmente é
imagem daquelas pessoas que trabalhavam
num lagar
é de uvas né que produzem ali o vinho e
ao entrarem naquele tanque de prensar
uvas Essas pessoas pisotea vão as uvas e
aquele suco vermelho né aquele aquela
aquela cor forte vinha então começava a
aparecer na começava a surgir aquela
aquela aquele
suco da Uva saía e você tinha uma imagem
que aqui pode ser coada do justo pisando
largar como ilustrando o sangue dos
impios que é derramado por terem
ofendido a Deus e por isso estão
recebendo juízo de Deus e pagando com a
própria vida pelos erros que praticaram
pode ser essa imagem mas de novo perceba
que a ideia aqui é uma ideia é forte uma
imagem forte é de que Deus é um Deus que
faz justiça e de que os justos tem a sua
recompensa
do que os justos não vão permanecer de
maneira e
intermitentes sendo
abusados e prejudicados pelo simples
Deus vai fazer justiça no tempo certo ok
Mais um ponto aqui veja o salmo 28
Versículos 4 e 5 que deixa isto muito
claro também retribui eles conforme os
seus atos conforme as suas mas obras
retribuições pelo que as suas mãos têm
feito e Darius o que merecem
visto que não consideram os feitos do
senhor nem as obras de suas mãos ele os
os arrasar a e jamais os deixar a rir se
perceba aqui que de novo existe da parte
dos salmistas o desejo de que Deus
retribua com justiça as obras de cada um
retribui aos ímpios senhor conforme os
seus atos conforme as suas mas obras
retribui eles pela as suas mãos têm
feito e dá-lhes o que merece o somente
não tá pedindo que Deus exagera Quem são
mas que numa Justiça poética
Deus traga a punição correspondente ao
Crime
a cometido praticado pelos homens
perversos e ímpios mais uma vez aqui o
Anseio EA confiança na justiça de Deus
aqui transborda nesse pedido me nesse
com Amor desde que interessante o Salmo
140 Versículos 4 e 8 a 8 depois
Versículos 1213 porque revela aqui de
novo a ideia de que Deus é um Deus justo
e julga o INPI protege liberta o homem é
íntegro e que quando Deus prática a
justiça
Quando Deus retribuirá o ímpio segundo a
sua maldade isso gera louvor a Deus isso
faz com que a glória de Deus seja
coroada seja celebrada por aqueles que
anseiam por vê Justiça na terra então
aqui também um interesse pelo caráter de
Deus pela reputação de Deus muito mais
do que uma Vingança pessoal
é o que o salmista está preocupado aqui
é para indicação do caráter justo do
Senhor Deus que você manifestar a sua
justiça
porque ele é justo veja então Salmo 140
Versículos 48 e depois doze treze
protege-me Senhor das mãos dos ímpios
protege-me dos violentos que pretendem
fazer me tropeçar com homens arrogantes
preparam armadilhas contra mim
perversos estenderam as suas redes no
meu caminho armaram ciladas contra mim
ouve senhor a minha Súplica o soberano
Senhor meu salvador poderoso tu me
proteges a cabeça no dia da Batalha não
atenda aos desejos dos ímpios senhor não
age conforme aquilo que eles querem
porque o Senhor é justo
e não permitas que os planos deles tem
um sucesso para que não se orgulho então
ele quer que Deus faça justiça ele quer
que Deus mostre para o arrogante que ele
não pode continuar nesse caminho que o
homem violento recebe a sua paga no
devido tempo e o homem violento não pode
se afogar e achar que as suas ideias
falsa mente concebidas estão corretas
Eles precisam saber que a impiedade tem
um fim eles precisam saber que a
impiedade é punida e eles precisam
entender que existe um Deus ativo na
história que protege o Ju você veja o
resultado desse pedido do salmista lá
nos Versículos 1213 sei que o senhor
defender a causa do necessitado e fará
Justiça aos pobres são aqueles que não
tem condições de se defender em São
aqueles que não têm voz Deus age em
favor deles Com certeza o Justus darão
graças ao o nome e os homens íntegros
viveram na tua presença Senhor Nós
queremos ver a tua justiça em operação
Nós queremos ver os ímpios recebendo a
justa punição pelos seus pecados e os
homens íntegros vivendo na tua presença
de forma pacífica e abençoar isso então
produz graças ao nome de Deus isso então
produtos louvor um homem de Deus e esse
é um ponto que nós precisamos destacar a
e vamos mencionar um pouquinho mais
adiante de que ao Clamar para que Deus
fizesse justiça para que Deus
retribuísse a maldade do ímpio com com
juízo é o salmista não apenas queria ver
a justiça de Deus sendo manifesta e se
alegrar nessa Justiça nós podemos nos
lembrar das bem-aventuranças bem
aventurado aqueles que têm fome e sede
de justiça porque serão saciados
tantos tem desejo por ver Deus cumprindo
e na terra e se alegrando nisso mas
também é um desejo para que a glória de
Deus seja manifesta e para que o nome de
Deus não seja zumbado para que o nome de
Deus não seja insultado para que o ímpio
não blasfeme contra o nome do Senhor
então existe essa preocupação esse de
tocarmos nesse ponto aqui tem a ver com
o Salmo específico eu queria mostrar
mais um Salmo que mostra esse desejo
para que Deus retribua a
tudo conforme a maldade ou a retidão de
cada homem Salmo 35 Versículo 26 e 28
que vocês têm projetado aí sejam
humilhados e frustrados todos os que se
divertem à custa do meu sofrimento
cubram-se de vergonha de desonra todos
os que se acham superiores a mim
cantem de alegria e regozijo todos que
desejam ver provada a minha inocência e
sempre repitam os Senhor é engrandecido
olha a preocupação com a glória de Deus
e sempre repito Mas ele tem prazer no
bem-estar do Seu servo minha língua
proclamará tua Justiça eo Teu Louvor o
dia inteiro ou seja quando Deus vim dica
os justos
diante dos seus adversários que ele
querem eles querem fazer mal Deus está
produzindo louvor ao seu nome Deus está
manifestando a sua justiça de tal modo
que as pessoas podem dizer o Senhor seja
engrandecido
de tal modo que o próprio salmista vai
poder proclamar com a sua língua a
justiça de Deus esse então é é um ponto
que nós podemos destacar e é um ponto
que implica a demonstração da justiça de
Deus sobre toda a terra o Salmo 59 12 e
13 que vocês têm aí diz o seguinte Pelos
Pecados de suas bocas pelas palavras de
seus lábios se e sonhados em seu orgulho
eles estão falando coisas que ofendem o
próximo eles estão difamando próximo
eles estão insultando outro Senhor faça
Justiça
pelas maldições e mentiras que
pronunciam consome os em tua Ira com
sonhos até que não mais existam Então se
saberá até os confins da terra que Deus
governa Jacó mais uma vez aqui a ideia
de Deus fazendo Justiça no meio do seu
povo EA execução da justiça de Deus
Produzindo um conhecimento
desse deus desse Libertador desse Deus
justo até os confins da terra o desejo
de que o nome de Deus seja conhecido de
que a justiça de Deus seja contemplada
não apenas dentro de Israel mas por
todas as nações
daí então a ideia de que os salmos
imprecatorios mostram um desejo de que o
caráter santo de Deus e a glória a Deus
sejam preservados perante os homens e
que os homens não os homem pelo
contrário que eles não ouvem a Deus que
os zombadores sejam silenciados
e aqueles que temem ao Senhor
digam para um sim proclame a justiça em
louvor a esse Deus Veja só o que diz o
Salmo 74 Versículos 10 e depois 18 a 22
de jazz a preocupação com a glória de
Deus que vinha sendo aviltada que vinha
sido sendo ofendida pelo simples e
zombados amadores até quando o
adversário irá zombar o Deus será que o
inimigo blasfemar ao teu nome para
sempre perceba aqui os inimigos de
Israel estavam blasfemando uma medida
estavam zombando falando nesse Deus aí é
incapaz de protegê-los e se Deus em
capaz de salvá-los esse Deus é capaz de
cuidar deles
e ele continua a partir do Versículo 18
lembra-te de como inimigo tem zombado de
ti o Senhor como os insensatos tem duas
formado o teu nome não entregues a vida
da tua pomba aos animais selvagens Não
te esqueças para sempre da vida do teu
povo indefeso
Não deixes que o Oprimido se retira
humilhado
fase que o pobre eo necessitado
louvem o teu nome
levanta-te o Deus e defende a tua causa
um lembrete de como os insensatos zombam
de ti sem cessar e o salmista aqui está
preocupado com a causa de Deus o
salmista aqui quer que aqueles que
zombam do Senhor por verem Santuário
destruindo de Jerusalém São 74 fala dos
inimigos queimando destruindo a como se
estivessem destruindo árvores numa
floresta
já não tinham mais profetas já não
tinham mais líderes para comandar ação
e o salmista diz senhor não permita que
eles continuem um bando silencia
zombaria deles em lugar da zombaria dos
teus inimigos senhor faze com que o
pobre eo necessitado louvem o teu nome
aqui uma preocupação com a glória de
Deus e com devido louvor que se Deus
deve receber ele ele é digno de ser
louvado engrandecido pela sua justiça e
pela sua santidade Então esse é um ponto
que a gente não pode perder de
perspectiva quando nós analisamos os as
implicações no Salmos e se está abrindo
mão de tomar Vingança
e pela sua própria força do seu próprio
jeito o salmista também está clamando a
Deus para que ele faça a justiça por que
confia na justiça de Deus e confia no
Cuidado de Deus para com o Seu servo
justos ele anseia por ver essa justiça
manifestada ele tem fome e sede de
justiça e por isso pede para que Deus o
Saci e por fim e mais importante de tudo
ele quer ver a glória de Deus sendo
manifesta e preservada diante dos
inimigos que zombam do Senhor ele quer
ver o louvor fluindo e saindo de lábios
que adoram e temem o senhor
o meu zombadores então ficando quietos e
calados diante da derrota que sofreram
por causa do juízo de Deus
Último Ponto que eu gostaria de destacar
ainda fazendo essa análise da
perspectiva dos salmistas é que os
salmos em precatórios eles são
expressões de repúdio dos salmistas e do
próprio Deus ao pecado Manifesto de uma
maneira obstinada e impenitente na vida
dos índios o foco dos Salmos Aqui não
está em pecados pontuais praticado
contra os salmistas
e não é alguém tem algum momento ofendeu
o salmista de um modo pontual e agora
então ele faz aqui uma oração cheia de
imprecações contra aquela pessoa não é
alguém que constantemente está se opondo
ao salmista alguém que constantemente
está fazendo mal para ele está se opondo
a Deus é alguém cujo coração é um
coração obstinado
duro que não se rende ao Deus de Israel
e é contra essa atitude de Pecado essa
atitude obstinada de impiedade que o
salmista clama que Deus faça Justiça de
um modo duro que o salmista usa
hipérboles para Clamar para que Deus
silencie a maldade dos perversos e
zombadores daqueles que não tem mesmo
Senhor então Observe que aqui o ponto
principal é o foco contra a maldade
obstinada e impenitente só aumenta não
tá clamando para que Deus o seu juízo
quebrando os dentes da sua mãe porque
ela falou de um modo que o ofendeu só
mesmo não está orando aqui pedindo para
que Deus é corte o braço do Seu filho
porque ele fez algo que o desagradou no
momento específico só meio tá falando de
gente aqui que constantemente está se
opondo a Deus isso é muito importante
quando nós olhamos para o salzinho
precatórios porque é muito comum que
estão pensar em que o Salmo 114 eles em
precatórios eram orado sou cantados em
toda e qualquer situação ou em cada
maldade que era praticada contra o
salmista não era isso era um
comportamento constante de oposição
constante de maldade de impiedade contra
o qual o salmista cama para que Deus
Face faça perdão justiça para que Deus
realize justiça contra o único Então
deixa eu deixo citar para vocês aqui um
Salmo são 15 que tem implicações
Versículos 4 a 6 depois você e veja como
ponto aqui está em alguém que
constantemente está praticando o pecado
tem se rebelado contra Deus e e a
característica dessa pessoa é uma
característica específica de violência
de mentira de arrogância veja só
tu não és um Deus que tenha prazer na
injustiça
contigo o mal não pode habitar ou seja
Deus ele não ele não ele não admite o
mal Deus não suportam mal e é contra o
mal que o salmista está orando é muito
além de uma Vingança pessoal
mas é um refúgio
E aí a maldade um repúdio ao pecado é
contra isso que o salmista está
protestando nesse texto fecho os
arrogantes não são aceitos na tua
presença
e odeias todos os que praticam o mal
destrói os mentirosos Os Assassinos e os
traiçoeiros o senhor detesta Condena o
só Deus caiam eles por suas próprias
maquinações
expulsa os por causa dos seus muitos
crimes
pois se rebelaram contra ti veja como
esses inimigos são de escrito eles são
mentirosos assassinos traiçoeiros eles
têm muitos crimes e é contra essa
prática
impenitente do mal que o São Luiz na
hora nas suas implicações
então quando nosso observamos todos
esses aspectos e princípios por trás os
salmos em precatórios nós conseguimos
ver o valor deles para o Cristão de hoje
os ensinamentos desses Salmos para
aqueles que fazem parte do Povo de Deus
que foram salvos por Cristo Jesus como
nós devemos então a
utilizá-los de modo que Observe esses
princípios que os aumentos queriam
preservar a glória EA justiça de Deus o
repúdio ao mal o desejo de ver a justiça
de Deus sendo manifesta a disposição de
abrir mão da vingança com as próprias
mãos e de confiar que Deus vai fazer
justiça no tempo certo o que esse texto
Então nos ensina e esses textos então
nos ensinam e nos mostram é que o
salmista sabiam que Deus era um Deus de
justiça e ele manifestaria sua justiça
na história de tal forma que o seu nome
fosse glorificado e honrar
e na nossa próxima vídeo ao nós vamos
falar sobre como aplicar
e o Salmos em precatórios para o Cristão
hoje como o cristão deve lidar com esse
Salmos como ele deve orar essa teologia
que está presente nessas implicações que
encontramos em especial no Salmo de
lamento do indivíduo e Lamento da Nação
depois de falarmos sobre a aplicação
dessas implicações também falaremos de
modo geral como nós podemos expor e
aplicar o texto de Salmos a para a
igreja de hoje para os cristãos da
atualidade Espero você na nossa próxima
e última vídeo