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Deuteronômio parte 2 – A Lição da História de Moisés

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Fonte: Davar – opinião e religião

Legendas automáticas:

é bom pessoal já tinha feito um vídeo
introdutório e agora a gente tá entrando
propriamente no nos primeiros Capítulos
do livro de Deuteronômio então a gente
começa lá no capítulo 1 com a gente já
tinha comentado com aquela introdução do
narrador falando Ah sobre aquela
situação onde eles estavam agora em
Moabe prontos para entrar na terra de
Canaã a gente até quando a gente vê o
livro ali no Capítulo 11 quando a gente
ler o verso 3 ele ainda comenta que eles
estão no quadragésimo ano a gente vai
comentar sobre o que que significa né E
aí a gente começa o discurso de Moisés
mesmo ali a partir do verso cê não é
quando a gente olha do verso vocês a
gente vê como a gente também já tinha
comentado esse primeiro grandes curso
todo né basicamente vai vai ser
lembranças do que aconteceu para chegar
até ali então lá no partir do verso 6 de
Deuteronômio Capítulo 1 Esse é o
discurso de Moisés começa a Relembrando
a saída do Sinai a saída do Monte Horebe
ele vai se chamar aqui em Deuteronômio
sem pedir Horebe o o episódio o lugar o
monte do cenário então começa com essa
introdução Zinha né no berço do seis
Moisés fala sobre a saída de Horebe até
a situação deles estavam E aí a gente
tem ali entre os novos versos 9 até o
verso 18
comentando sobre uma situação
interessante que acontece né
o livro de exôdo vai falar melhor sobre
isso mas Moisés sente o
peso de ter que liderar o povo um peso
muito grande e aí lá em Êxodo os seus o
seu sogro Jetro fala para ele então foi
seguinte não comanda sozinho
escolha pessoas para comandar com você
aí e aí Moisés escolhe dentre o povo de
as tribos anciãos e ele na verdade toda
uma hierarquia de conselho para você
conseguir né para Moisés no caso
consegui liderar esse povo tão grande
isso aparece lá nos versos 12 e os
versos 13 do Capítulo 1 de Deuteronômio
que diz assim né mas como poderia eu
sozinha suportar o peso EA carga de
todos vocês e como poderiam resolver
sozinho todas as questões que surgem no
meio de vocês escolher um homem sábio
inteligentes experimentados segundo as
suas tribos para que os ponha por chefes
de vocês né E vocês me responderam que
era bom fazer o que ele tinha falado
então Moisés tá falando para o povo
lembrando por povo esse episódio que
tinha acontecido né E aí ele diz vocês
disseram que isso é uma boa ideia né E
aí ele segue Assim na verdade isso foi
um alívio para Moisés Então a primeira
coisa que a gente entende
e é que ninguém constrói uma coisa
grande Sozinha e nem mesmo o Êxodo nem
mesmo a liderança religiosa feito
sozinha né Moisés não tava sozinho só
ele
resolvendo todos os problemas do povo
intercedendo por cada briga que que
aconteceu no meio do povo cada disputa é
então
existe essa estrutura essa estrutura
quase que uma estrutura jurídica digamos
assim porque eles que decidiam esses
anciãos que decidiam os casos e a
estrutura era assim né você dividir em
grupos menores
e em grupos de pequenas pessoas e aí
você tinha os líderes desses grupos
menores E aí o caso que eles
conseguissem resolver ficava ali morri
ali que eles não consigam resolver sobre
a para instâncias maiores de anciãos
antes de homens desses homens
inteligentes experimentados que cuidavam
desse grupo maior até chegar lá no líder
de cada tribo e seu problema não era
resolvido EA levado até Moisés esse
Moisés não soubesse resolver o problema
Moisés levava o problema diretamente
para Deus né Deus me respondia
diretamente sobre aquela questão
específica dentro o povo então de certa
forma
toda essa estrutura
de liderança ela era legitimado por Deus
né Deus legitimava ali aqueles aqueles
líderes que estavam resolvendo as
questões do Povo e aí existe uma palavra
Hebraica para ele para essa estrutura
para quando ele se O que é a cavalo
lavar carroll significa uma assembleia
uma reunião o que é interessante é que a
palavra cavalo no hebraico que a língua
do Antigo Testamento ela é no grego a
palavra Assembleia palavra
congregação ajuntamento das pessoas em
grego que a língua do novo testamento é
a palavra Eclésia e a da palavra
Ecclesia que vem a palavra igreja a
gente comenta um pouco sobre essa
palavra cavalo quando a gente fala do
livro de Eclesiastes eu vou deixar o
estado aí aqui é o nome do livro de
Eclesiastes em eclesiaste é o nome grego
dele e não é branca correlate cavalo
Eclésia correlate Eclesiastes é então é
será cavalo o lugar onde se reuniam as
pessoas para julgar os casos que
aconteciam no povo de Israel
Oi e aí
ali a partir dos versos versos 16 e 17
lá do capítulo um astrônomo como deveria
ser feito ou esse Esse julgamento e só
tem um critério que está acima de todos
que a justiça tem que ser julgamentos
justos e o que o texto entende por um
julgamento justo né como decidir de
forma justa essas questões então
dissales versos 16 e 17 do Capítulo 1 de
Deuteronômio nesse mesmo tempo ordenei
aos juízes dizendo bem atenção as
questões que surgem entre os seus irmãos
e julguem com justiça entre um homem e o
seu irmão ou o estrangeiro que está com
ele né todos estão sujeitos a esse
julgamento dessa Assembleia dessa cavalo
desse ajuntamento de sábios né E aí ele
continua no verso 17 não sejam parciais
no julgamento ou são tanto o pequeno
contra o grande então aqui algumas
em alguns critérios estão primeiro sejam
sempre justos né não sejam parciais E
para isso Ouçam tanto o pequeno quanto o
grande em outras traduções dizem ouça
tanto o pobre quanto rico é importante
você ouvir aquele que é fraco e também
aquele que é forte porque não é para
você julgar sempre sou a favor do fraco
porque aí você nem precisa julgar se tem
uma questão é o fraco que tá sempre
certo não você tem que ouvir os dois
lados e muito menos ainda né julgar
sempre do do ponto de vista do mais
forte sempre favoravelmente a mais forte
né não você tem que ouvir o mais fraco
também então é todos são ouvidos os dois
lados tem que ser ouvimos primeiro
critério para fazer um julgamento justo
né segundo
e não tenham medo de ninguém você não
pode ter medo de ninguém porque se
aquele que julga julga com medo de ser
retalhado pelo seu julgamento O
Julgamento já é torto E aí Moisés ainda
dá um bom argumento não tenho medo de
ninguém porque o julgamento é de Deus no
final das contas a a última instância
nesse julgamentos é o próprio Deus ele
vai julgar as questões do Povo ele está
acima de tudo então não se preocupa aqui
ele vai estar cuidando a sua questão e o
primeiro e o terceiro. É essa questão
for demais demasiadamente difícil para
vocês Tragam para mim e eu a ouvirei
então é respeitar a hierarquia não
abandone uma questão se ela difícil de
mais leve para outra Instância para a
questão se resolvido né então tem esses
três critérios interessantes que
aparecem nesse ponto dos julgamentos né
O julgamento serão feitos aqui entre as
questões que aparecerão ao povo de
Israel então
é a ideia do povo de Israel saindo do
Egito a ideia de uma formação de uma
nação
e antes do Sinai antes de Horebe Como
diz em Deuteronômio Eles não eram uma
nação eles eram só um monte de gente
junto e aí a partir do momento que você
cria uma estrutura se dá uma lei para
essas pessoas uma estrutura uma
hierarquia de julgamentos que a seguindo
o critério da Justiça aí aquilo se torna
uma nação Agora sim não é só um monte de
gente junto e aí a partir dos versos
dezenove até o final do capítulo né até
o verso 46 Moisés aí relembrar o
Episódio dos espias né dos Doze espias
lá que acontece em casa bar né quando
eles estão para entrar na Terra
Prometida da primeira vez e aí eles
tinham a terra e voltam pessimistas
falando que a gente vai morrer agora sim
porque essa terra tem gigantes e tal né
é interessante só questão porque você
tem dois aspectos primeiro a Terra é
muito boa muito farta segundo os homens
que vivem nesta terra são homens muito
grandes e aí o povo decide ver só o lado
negativo ignorar o lado positivo né
esquecendo que o lado negativo quem é
resolver a Deus e não eles então a gente
tem a revolta dos espias E aí sim quando
aconteceu a sua rebelião é Deus deu o
julgamento como vocês estão falando que
era melhor ter morrido no deserto do que
via para essa terra boca eu tô dando
para vocês então o que vai acontecer
essa geração vai morrer no deserto e aí
a gente volta para o começo lá no
capítulo 1 Mas esta Relembrando tudo
isso no discurso dos né E aí no capítulo
1 o narrador que tá no presente lhe diz
então que é esse discurso tá acontecendo
no quadragésimo ano era o final desse
período de 40 anos de peregrinação no
deserto né agora eles estão de novo para
e no na terra de Canaã a agora não por
Carlos cá disse bar né mas agora pela
pela região de Moabe e agora eles Moisés
faz esse grande esses três grandes
discursos Em substituição da rebelião
que houve dos espias né então
passa uns 40 anos e aí quando Moisés vai
falando né aliás passam 50 anos não Deus
dá o veredito dos 40 anos que a gente tá
vendo o tempo aqui dentro do contexto do
discurso de Moisés Não ele tá
Relembrando o passado Deus dá o veredito
vocês vão ficar 40 anos peregrinando no
deserto e o que acontece né o povo de
Israel era um povo fácil quando o povo
ouvir de Deus que eles iam ficar esse
tempo todo no deserto e que eles não
entrariam na Terra Prometida mas sim os
filhos deles né
que que eles fizeram eles decide Oi e
agora eles eles eles vão para a guerra
Então se tornam não vamos morrer aqui
então olha lá o que acontece no capítulo
1 verso 41 então vocês responderão
pecamos contra o senhor nós iremos e
lutaremos segundo tudo que o senhor
nosso deus nos ordenou vocês se armaram
cada um com seus instrumentos de guerra
e pensaram que seria fácil entrar
naquela região montanhosa mas o senhor
mandou que eu dissesse a vocês aqui no
verso 42 não vão nem comecem a lutar
pois eu não estou no meio de vocês e vou
sair senão derrotados pelos seus
inimigos e aí o povo não ouvi o que
acontece eles são derrotados pelos
inimigos deles né então o povo recebe a
punição pela revolta e eles não aceitam
a poluição não então tá bom então agora
a gente vai Deus fala não já tá decidido
vocês não podem até tentar ir mas vocês
não vão sair vitoriosos E aí tem uma
batalha terrível morre muita gente Deus
falando então no meio de vocês eu não
vou lutar por você sua batalha Oi e aí o
o povo é
começa essa grande peregrinação
então para entrar a para entrar na Terra
Prometida o que que é importante no tá
aqui no verso 41 e 42 que é o que a
gente vai discutir agora sobre o
capítulo 2 e o Capítulo 3 a
Kim tomou aquela terra não foi o povo de
Israel é Deus que tomou a terra e deu ao
povo de Israel né do ponto de vista
bíblico é esse é isso que tá acontecendo
né o povo por si mesmo não não pode
tomar aquela Terra eles não tem como
tomar aquela Teles não tem como entrar
naquela região e entrar naquele lugar
porque o povo não tem poder para isso
então o que acontece nas batalhas não
são
decisões do acaso não são decisões do
povo de Israel decisões de estratégia ou
seja lá o que for do Povo Israel mas são
decisões divinas né o resultado da
Batalha na verdade é uma decisão divina
e isso é importante para a gente
entender um conceito muito difícil que a
gente tem aqui que é que a gente vai ver
agora no capítulo 2 Capítulo 3 né quando
achar o Capítulo dois então só pra gente
ver uma isto o tal do Capítulo 6 me
conhecem vocês sabem que eu gosto
estrutura né lado do verso 1 até o verso
8 Deus começa dizendo ao povo que a
região do ceir eles não vão tomar a
região seguir pertencem é pertence a
Edom ao povo de Edom né ao descender aos
descendentes de Esaú então eles não vão
tomar aquela região eles vão só passar
por ela e logo em seguida dos versos 9
até o verso 12 ele falou também que a
região de ar também não é para eles
tomarem aquela região eles vão só passar
por ali não vão tocar em nada porque
aquela região pertence a Moab aquela
região é dos descendentes de ló né você
vê que todos eles são povos ali parentes
na verdade do Povo de Israel né Esaú
irmão de Jacó que é Israel
que é o patriarca é um do Abraão Isaque
e Jacob é um dos patriarcas de Israel e
Ló vocês lembram loira o Abraão então
todos esses povos ali que Deus tinha
dado a terra e fala Vocês não vão tomar
essa terra não dei para vocês são povos
que são de certa forma aparentes ali de
Israel o que não o que não implica que
seriam povos seriam amigos e saiam né
tanto é bom como Moabe se tornam
inimigos terríveis de Israel com o tempo
é principalmente por causa da
imoralidade que Esses povos praticavam e
a gente vê então ali depois do verso 12
e falando da sua região de ar ele vai
falar ali no verso 14
por exemplo que eles demoraram 38 anos
para ir desde cades-barnéia o episódio
dos espias até usar é diz que eram um
rio que marcava uma uma uma uma região
né então vocês têm eles andando 30 e num
se você olhar no mapa e procurar
cades-barnéia izareli vocês vão ver que
é uma região pequena eles demoraram 38
anos para percorrer Um percurso muito
pequeno que eles podiam fazer em dias né
então grande parte dessa peregrinação
não foi nem dominando região alguma Foi
simplesmente acampando no deserto Então
realmente esperaram grande parte desses
40 anos e depois só que eles começaram a
atacar algumas partes para chegar até
ali em Moabe a região onde eles estão
pra entrar na própria mente né na terra
de Canaã
Então
segunda coisa primeiro a gente tinha
visto as vitórias não são de Israel as
vitórias são do próprio Deus é Deus que
da Vitória para ele e segundo eles não
atacam os lugares que eles querem Ele só
tá com um de Deus permite que eles
ataquem
bom então Deus falou essa essa cidade
você não vai fazer nada você vai só
passar por ela e aí o povo passa por
aquela cidade não ataca ninguém
inclusive falar hora tudo que vocês
usarem a água que vocês beber encomenda
para vocês comerem dessa terra vocês
paguem por ela né Vocês não vou levar
nada né Vocês vão pagar por tudo
é então outra indicação de que a essa
dominação que Israel tem daquela região
não é por si mesmo uma decisão própria
mas é algo que Deus determinou para eles
né E aí a gente continua no capítulo 3 a
gente vê propriamente a as incursões
delicadas as incursões de dominação ali
de Israel começam começam ali numa
região de basã né a alguns territórios
que estavam ali são descritos né na
verdade Capítulo 3 na verdade no
capítulo dois ainda lá no verso 24 o da
primeira vitória que a vitória sobre
seus on
que é o rei de Reis bom que é o nome da
região que que eles vão e e eles já não
chegam invadindo eles fazem primeiro uma
oferta de paz que é rejeitada E aí os
inimigos vem se armam contra eles e aí
eles derrotam dominam os inimigos e
Tomam os lugares né aí o capítulo 3 como
tava falando eles vão dominar sejam esse
Bazan depois do óleo não até o irmão e
depois de aroer até que lê Asus né então
todas essas regiões são dominadas pelo
povo de Israel em
e o que que tu chama atenção quando a
gente lei Esse é um dos textos difíceis
antigo testamento porque a gente tem
essas descrições de batalhas de algumas
das batalhas o povo destrói todos todos
os inimigos a
cidade é completamente arrasada
inclusive as mulheres e crianças todos
os que moram naquela naquela cidade são
mortos por Israel
Oi e aí como que fica Deus não julga
essa causa como Deus permite isso ou
pior ainda se Israel tá sendo usado como
ferramenta de Deus se essas essas
guerras não eram Israel que tava lutando
mais Deus estava lutando por Israel era
Deus que fazer com que eles ganhassem o
perdessem Como pode O próprio Deus levar
um juízo para esse povo inteiro para
essa nação inteiro
é muito complexo entender tudo isso
principalmente se você não tem o preço
alguns pressupostos da própria Bíblia
então a Bíblia meio com um pacote
completo ou você comprar a visão Inteira
Do que a bíblia estava narrando para
você se você é um compra ela então não
tem como você pegar algumas partes da
Bíblia e comprar aquilo e rejeitar
outras que você vai aí em problemas
Morais muito grandes como por exemplo
nesse né qual seria a grande questão
aqui
e aqui como resolver essa questão moral
de trem até mulheres e crianças sendo
mortas por um povo pelo povo de Deus a
mando do próprio Deus né primeiro aqui
não era só uma dominação de terras a
gente vê a própria Bíblia dizendo isso
vai ficar bem claro gente vai falar
sobre isso no final do livro aquilo era
um juízo de Deus Deus estava trazendo
julgamento essas Nações Então esse é o
primeiro ponto é
Deus não tava ajudando Israel a
conquistar um território
Deus estava usando Israel como uma
ferramenta para trazer julgamento a
Nações né É E a Inclusive a mulheres e
crianças né e e como que fica isso né
Inclusive a melhor descrição a gente
entende que em alguns contextos extremos
a gente se o que a gente consegue nós
não é que esse essas mulheres e crianças
não fossem poupadas
a que horas viriam depois a partir do
resto desse povo que teve então a gente
o livro de Deuteronômio Então até outras
passagens do pentateuco falam claramente
que essas Nações eram absolutamente
perversa
e o que é importante a gente entender é
que
se eram perversas porque Deus permitiu
eles farão Karen tanto tempo ali né a
gente vê isso lá em Gênesis 15 Gênesis
15 lá atrás é passagem um de Deus
promete Abraão aquela Terra então a
gente tá voltando para o início de tudo
isso né quando Deus fala para Abraão
sobre aquela Terra olha só o que Deus
fala lá no capítulo 15 no verso 16 né
ele tá falando que abra um pode ficar
tranquilo ele vai ter uma descendência
muito grande e essa descendência iria
para o Egito e ficar 400 anos lá como
escravo né E aí vou falar lá no verso 16
na quarta geração voltaram para cá
Só depois de passar todo esperando que
eles vão voltar para cá para essa terra
que era Canaã Onde Moisés estavam né
porque e ele diz o seguinte porque a
medida da iniquidade dos amorreus ainda
não se encheu essa uma expressão
interessante porque dá uma seguinte
ideia existe uma medida de iniquidade
que Deus toleram então
Deus não está presente no mundo julgando
o tempo todo e punindo de imediato todos
os perversos existe uma tolerância
Divina a gente vive numa situação de
Pecado no mundo que está dominado pelo
pecado pelo mal e tal Porque há uma
tolerância Divina a uma medida de
iniquidade e que se ela ainda não se
encheu Deus não interfere mas depois que
ela se enche essa medida quando é de um
certo ponto de um limite de imoralidade
Deus interfere aí tiver por exemplo
acontece no próprio livro de Gênesis no
caso do dilúvio a humanidade passou de
uma medida de iniquidade que foi
insuportável aos olhos de Deus ou por
exemplo Sodoma e Gomorra e ali você tem
até uma descrição maior sobre qual era a
o que tipo de coisa acontecia em Sodoma
e Gomorra ao ponto das pessoas abusarem
de qualquer Cidadão Quem tá se naquela
cidade abusar sexualmente né de
visitantes que iriam para aquela cidade
é desde o menor até o maior como diz o
texto Então existe uma medida de
iniquidade que foi ultrapassado para
chegar a esse ponto e mesmo assim a
gente vê que Deus não pune completamente
todos os povos alguns povos eram
totalmente destruídos outros não outros
você vem Cia os o exército né e os
outros você ou levava a cativo ou levar
eles para fazerem parte de Israel
ou você deixava aquele povo então não
não tem um só uma só maneira de lidar
com todos os povos ali não existe uma
digamos assim uma variedade uma variação
de maneiras de se lidar com os povos que
tinham ali né mas esse é o ponto talvez
principal
quando Deus dava a este veredito era
Deus que estava dando veredito e não era
Israel que estava decidindo o que fazer
e depois Deus é Deus ajudar Israel a
cumpridos então para gente encerrar esse
daqui é uma coisa que é importante a
gente entender porque sempre parece
muito pesado quando a gente vê isso
porque a gente vê do ponto de vista
daquele que está recebendo o juízo mas a
perversidade não acontece sozinha Quando
a gente vai por exemplo o Egito era uma
oração perversas e essa sozinho ele era
eles eram perversos contra alguém
eles eram maus com um outro povo então
usaram opressores contra um Oprimido
Quando você vê do ponto de vista do
Oprimido você entende a justiça de Deus
e acho que a questão né olhando do ponto
de vista do Oprimido
se você ver que na verdade a justiça de
Deus não é na verdade muito rápida ela
pode ser até longa demais quantas vezes
um Oprimido foi Oprimido E Deus não
interferiu ainda pediu que Esperasse
Quantas coisas Será que Esses povos não
fizeram durante a história e que não
houve uma intervenção divina até que se
encher esse essa medida de iniquidade né
então como eu tava falando você Compra
um pacote se você entende o
posicionamento do texto bíblico é Deus é
justo ele tem os seus motivos é ele
entende o que vai dentro de coração de
todas as pessoas e acima de tudo pela
soberano para julgar a todos quando você
entendesse pacote inteiro e aí você
consegue entender a questão de partes
muito difíceis moralmente falando
de toda a Bíblia então a gente pode
dizer que Deus tem os seus motivos
Morais e que são superiores a TV e a
gente entende que é a motivação de Deus
é a justiça a mesma que lhe ordenou para
Moisés e para os anciãos né Deus faz o
que ele faz para ser justo do seu ponto
de vista que é o mais abrangente que tem
então Deus sendo justo nós imitamos a
justiça de Deus EA gente também procura
ser justo com os outros tentando
interferir não Tarde Demais do ponto de
vista daquele que tá sendo Oprimido mas
também não cedo demais do ponto de vista
daquele que é o opressor que vai receber
o julgamento também