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Ninguém te julgue por falso moralismo! (Colossenses 2:20-23) | Rev. Ericson Martins

Fonte: IP Goiânia

Legendas automáticas:

e graças a Deus o estudo de hoje ele
está baseado em Colossenses Capítulo 2
versos 20 ao verso 23 o texto da palavra
de Deus diz o seguinte se morrestes com
Cristo para os rudimentos do mundo por
quê Como se vivesse no mundo vos
sujeitais a ordenanças
não manuseies isso não provas aquilo não
toques aqui no outro segundo os
preceitos e doutrinas dos homens pois
que todas essas coisas com o uso se
destroem tá as coisas com efeito tem
aparência de Sabedoria como o culto de
si mesmo e de falsa humildade e desligou
acético toda via não tem valor algum
contra a sensualidade
e ajudá-los a analisar essa passagem
Vamos fazer uma reflexão daquilo que
estamos vendo no estudo destes desta
epístola até aqui no capítulo 2 o
apóstolo Paulo Ele defende a permanência
de Cristo e ele faz isso faz trazendo
inicialmente uma advertência
aos crentes aquela igreja contra as
doutrinas enganosas as e advertência de
Paulo foi motivado a basicamente por
duas razões primeiro para defender a
verdade sobre Jesus é o que ele faz do
verso 1 até o verso 7 ele faz uma defesa
sobre a verdade de Jesus Cristo e a
partir do verso 8 até o verso 15 do
capítulo 2 ele previne a igreja contra
os enganos doutrinários e neste momento
que Paulo ele se ocupa em advertir a
igreja e exortar a igreja quanto ao
perigo que estava secando a vida daquela
igreja ele compreendia que para a igreja
se prevenir eu deveria conhecer a
verdade para ser capaz de discernir a
mentira a única possibilidade que temos
de distinguirmos as teologias dos nossos
Rios as doutrinas os nossos dias é se
nós conhecermos a verdade temos que ler
as escrituras Temos que conhecer a
palavra de Deus para que no momento em
que falsos ensinos pressões heréticas
dentro da igreja e até mesmo fora da
igreja estiverem diante de nós sejamos
estejamos então capacitados para
distinguir um erro pois altamente isso o
apóstolo Paulo fez então ele
primeiramente seu corpo em Expor a Sã
Doutrina ele faz isso do verso 3 do
capítulo 1 até o capítulo 2 verso 15 em
toda essa parte Paulo está expondo em
faticamente a doutrina do Senhor Jesus
para Somente depois Expor a natureza da
heresia que estava sendo ensinada e
enfatizada na Cidade de Colossos é o que
ele faça a partir do bar o hotel verso
23 São você quer entender Qual é a
natureza com as nuances as descrições as
características da heresia que estava
perturbando a vida daqueles crentes é
preciso ler atentamente o que ele diz no
verso 16 até o verso 23 e esta heresia
ela tinha dois fundamentos sabendo que
ambos os fundamentos negavam a
suficiência e autoridade do testemunho
de Jesus São Paulo faz uma exposição da
doutrina adverte a igreja e então
Apresenta esta heresia esta heresia
versos 16 Alberto 17 era baseada no
legalismo religioso o que ele chama de
tradição dos homens no verso 8 do
capítulo 2 outro fundamento desta
heresia era o seu falso moralismo o que
eles chamam também no verso 8 de
rudimentos do mundo o que Paulo faz no
verso 8 é apenas 1 vez é apenas uma
visão geral desta heresia contra a qual
ele está advertindo a igreja para que
ninguém pudesse enreda lá com a sua
filosofia e vãs sutilezas mais adiante
quando eu já mencionei versos 16 até o
verso 23 ele traz descrições mais
aprofundados sobre esta heresia já vimos
aqui sobre o legalismo religioso e hoje
estaremos vendo sobre o falso moralismo
e a respeito disso eles faz dentro desse
conjunto de textos versos 16 até o verso
23 Paulo faz basicamente três exortações
a primeira exortação que diz respeito à
o legalismo religioso Paulo diz um gesto
16 para que não considerassem o
julgamento de tradições vazias porque a
lei é uma sombra e Cristo é a substância
então não se submetam e não Considere um
julgamento dessas tradições Porque toda
e serviram de sombra de coisas que
haviam de vir se referindo a crise Então
essas coisas Elas já foram todas
satisfeitas todas cumpridas todas
suficientemente atendidas na revelação
de Jesus Cristo portanto essas tradições
são vazios e não devemos mais considerar
o julgamento a partir delas a segunda
exortação se encontra no verso 18 Onde o
Paulo vai dizer para não considerar os
seus juízes as tradições e nem os seus
juízes ele diz na parte B do s18 que
esses juízes se baseou em visões
inflamação inflamados nas suas mentes
por crianças têm significado Então por
que dá atenção porque da significado
porquê da importância e conferir
autoridade a homens que não estão
fundamentados na palavra de Deus estão é
com as suas mentes cheias de crianças
sem significado bíblico então não com os
seus juízes e são pessoas hesa pegadas
de Cristo verso 19 porque eles não retém
a cabeça fora tudo que está desligado de
Cristo verdadeiramente perde o seu
sentido perde o seu significado não tem
importância para nós são estas as duas
exortações que o apóstolo Paulo faz com
respeito ao legalismo religioso aqui
quanto alguns falso moralismo versus 20
até o verso 23 Paulo Traz a sua última
exortação não se submetam as regras
mundanas o falso moralismo e ele
apresenta três motivos Primeiro as essas
regras mundanas do falso moralismo são
meras ordenanças humanas são meras
ordenanças humanos também são
autodestrutivos parte B do verso 22 e o
verso 23 que nós estaremos vendo aqui
não tem valor para restringir o pecado
falso moralismo não tem eficácia
a nossa certificação vamos ver cada um
desses pontos e assim encerramos aqui o
Capítulo dois então o que resolveste os
20 no braço 20 e Polo de se morrestes
com Cristo para os rudimentos do mundo
por quê Como se vivêssemos num mundo vos
sujeitais a ordenanças
Esse verso marca claramente a transição
para um segundo parágrafo através da
conjunção se o primeiro parágrafo 16 a
ver o verso 19 segundo parágrafo verso
20 até o verso 23 e ele usa aqui é a
forma de se porque para argumentar que
os crentes não deveriam se sujeitar ao
legalismo religioso o qual é sustentado
por um falso fundamento constituído de
tradição de homens conforme já vimos
aqui a lógica da sua última exortação
reivindica a correção de base e veja só
Qual é o fundamento o verdadeiro o
fundamento o verdadeiro é se morrestes
com Cristo para os rudimentos do mundo
vocês estão mortos este o fundamento
verdadeiro que Paulo lança então se nós
representados por Cristo Já morremos por
esse mundo aí Paulo então aqui adverte
contra o falso fundamento posso
fundamento é esse Porque como se
vivesses do mundo o sujeitais a
ordenanças ora se é com Cristo nós
morremos para o surgimento do mundo por
quê que estamos nos relacionando com
essas crenças pagãs essas filosofias e
vãs sutilezas do mundo como Se nós
estivéssemos vivos para essas coisas não
nós temos que viver é no sentido aqui é
semântico vamos chamar assim como se
estivéssemos literalmente mortos para
essas coisas e essas coisas não podem
mais os afetar essas coisas não podem
nós não podemos permitir é que essas
influências pagãs anticristãs
anti-bíblicas do falso moralismo afeta e
a nossa espiritualidade
desvia o curso dos nossos pés no caminho
de Cristo porque para essas coisas o
nosso relacionamento tem que ser de como
se estivéssemos mortos é isso que eu
posso posso dizer então ele faz essas
votação baseada nesta lógica em relação
ao verdadeiro fundamento
vocês devem negar o falso fundamentos
Paulo comunicou o fundamento verdadeiro
exigiu que os crentes ele ficasse sua fé
e condutas na pessoa de Cristo é isso
que ele disso versos 6 e verso 7 horas
como recebestes a Cristo Jesus ou seja
este o fundamento que vocês receberam Oi
e o testemunho esse fundamento se
encontra a partir do verso 13 como vocês
receberam a Cristo Jesus o Senhor assim
andai ou seja assim vocês devem viver
vocês devem
controlar suas
as intenções seus pensamentos suas
condutas suas decisões seus
relacionamentos com base nesta verdade a
respeito de Jesus do nele erradicadas ou
seja estabelecidos e edificados e
confirmados na fé tal como forças
instruídos crescendo em ações de graças
quando cremos em Cristo pelo testemunho
do Evangelho somos unidos a ele em sua
morte e em sua ressurreição Esta é a
ênfase da sua terceira exortação lendo o
que Paulo fala a respeito dessa unidade
Nossa com Cristo a partir do verso 14 do
capítulo 1 nós testemunhamos que nele
nós Recebemos a redenção verso 14 no
verso 22 do capítulo 1 nele vocês foram
reconciliados Capítulo 2 verso 6 verso 7
nele vocês foram fundamentados
edificados Capítulo 2 verso 10 nele
vocês são os lados Capítulo 2 verso 11
nele vocês foram espiritualmente
circuncidados nós passamos a fazer parte
do Povo da Aliança que passamos
experimentar dos benefícios das
promessas da Aliança porque Jesus Cristo
ponto de vista espiritual ele nos marcou
ele nos ensinou e mais Capítulo 2 verso
13 nele vocês foram vivificados pelo
perdão de seus pecados ele cancelou o
escrito de dívida que constava de
ordenanças e que era contra nós ele
removeu-o inteiramente encravando na
cruz e assim ele cancelou os nossos
pecados dando-nos vida e por fim
Capítulo 2 verso 20 vocês morreram para
os movimentos do mundo veja nós pela fé
em Jesus Cristo que o testemunho do
Evangelho no Zap pelo testemunho do
Evangelho nos dá nós recebemos fé para
crermos wi-fi Crendo em Cristo nós nos
unimos com ele Esse é o testemunho que
Paulo vem dando desde o verso 14 do
capítulo 1 nosso relacionamento com
Cristo é uma união viva ele é a cabeça
meus irmãos nós somos corpo nós todos
somos eu e indivíduo não sou a igreja a
igreja é um corpo é uma comunidade é uma
realidade de crentes verdadeiros em
Cristo Jesus de todos os tempos Nós
somos o corpo e um corpo é formado por
vários membros os quais funcionam pela
Unidade com a cabeça tira-se a cabeça
Morre seu corpo nós vivemos pela
coordenação da cabeça não pela
legislação de uns para com os outros
isso seriam desprezo e ofensa Assunção
da cabeça que é de governar o ponto é
que nós como um corpo somos membros um
dos outros existe um princípio de
interdependência nas escrituras a
respeito do da igreja nós dependemos uns
dos outros ninguém é melhor do que o
outro nós temos funções distintas mas
Essas funções por serem distintas não
são maiores melhores e mais
privilegiados do que os outros porque
nós somos membros uns dos outros só
existe um que tem previdência no corpo a
cabeça Jesus Cristo e quando nós
perdemos a noção de que Jesus é um único
Senhor as nossas vidas nós tentamos nos
assenhorar da vida dos outros impondo
sobre os outros aquilo que é o meu
padrão meu pensamento A minha cultura
suas tradições as minhas preferências os
meus Caprichos e isso é uma ofensa ao
verdadeiro e único senhorio dentro da
igreja que pertence a pessoa de Jesus
Cristo mesmo assim muitos ainda pensam
que a vida cristã e pode ser legítima
por meio de regras impostas de uns sobre
os outros e o pior eo pior negando o
fundamento verdadeiro por prefeitos
mundanos e pecaminosos infiltrados e só
entram na igreja porque tem aparência de
religiosidade Cristã E como que essa
aparência de religiosidade Cristã de
Piedade Cristã ela é caracterizada
definida constituída por que se usa
argumentos a partir de versos bíblicos
isolados dos seus devidos contextos
eu eu quero que a igreja eu quero que o
meu irmão funciona dessa maneira E aí eu
pego um texto isolado pega um verso
isolado sem uma uma verificação no seu
devido contexto e dou uma uma aspecto de
autoridade bíblica para aquilo e
tentamos pelo viés da escritura
controlar o outro de acordo com minha
própria preferência por isso que o
legalismo religioso bem como falso e não
é algo simples de se perceber
é porque esses preceitos mudando
mundanos e demoníacos ele sempre na
história da igreja se esconderam por
trás da aparência de piedade Cristã e
Paulo está aqui chamando atenção da
igreja para o verdadeiro fundamento da
fé cristã que a Jesus Cristo porque se
nós amadurecemos a nossa concepção
bíblica a respeito da pessoa de Jesus tu
todo detalhe que não tem a ver com a
pessoa de Jesus porque nós conhecemos
bem o que descreve a pessoa de Cristo
então nós facilmente perceberemos o que
não é de Cristo agora se eu não conheço
Cristo se eu não conheço a doutrina de
Cristo se eu não conheço a palavra de
Deus continuidade meus irmãos um tom de
voz uma articulação um gesto é
dependendo do gesto que eu faço
dependendo do tom de voz que eu faço
dependendo da ilustração que eu faço ou
dependem a popularidade que eu te nas
redes sociais facilmente eu vou
confundir as pessoas facilmente eu vou
enredar as pessoas vou convencer as
pessoas daquilo que eu penso mas nada
dessas coisas pode servir de parâmetro
para igreja o que deve servir de
parâmetro para a igreja é o testemunho
que a escritura da a respeito de Jesus e
É nesse sentido que nós facilmente
eliminamos tudo o que não se confere com
Cristo EA doutrina Apostólica a respeito
dele essa estratégia de Paulo enfatizar
a doutrina de Cristo para que a igreja
seja capaz de distinguir as heresias da
sua época acreditamos em padrões como
João diz na sua primeira epístola um
capítulo dois no capítulo 2 não ameis o
mundo nem as coisas que há no mundo
nossa acreditamos nesse padrão ele é
bíblico nós não devemos amar o mundo nem
as coisas que dele a a massa rejeitamos
a ideia de que a obediência exterior aos
padrões necessariamente produz
espiritualidade interior nós não não não
acreditamos e não aceitamos esse tipo de
crescer de que
esternamente o comportamento vai
determinar a qualidade da nossa
espiritualidade diante de Deus isso
seria como negar a suficiência de Cristo
e reivindicar a glória da nossa própria
redenção e Santificação pelas obras hora
se pelo meu comportamento me faço
aceitável diante de Deus então A Glória
não é de Deus a glória é minha visto que
eu pelos méritos do meu esforço das
minhas disciplinas do meu Rigor
alcancei o padrão Divino Então isto é
falso moralismo
e ninguém por si só pelo seu esforço é
capaz de alcançar o padrão da justiça de
Deus a menos que este seja intercedido
mediado pela pessoa de Jesus Cristo
bom então nós negamos a suficiência de
Cristo quando nós tem temos pelo
comportamento de terminar a nossa
espiritualidade e estamos mortos para os
rudimentos do mundo mas vivos unicamente
por causa de Cristo se espiritualmente
hoje estamos a presença de Deus com a
garantia da nossa salvação eterna e isso
é por causa de Cristo somente
o Paulo mesmo diz no capítulo 3 verso 3
texto do nosso próximo estudo ele disse
morrestes EA vossa vida está oculta
juntamente com Cristo nós só vivemos
para Deus por causa do Senhor Jesus
obedecermos a tradição dos homens por
regras modernas dentro da igreja e aqui
eu trago uma passagem Marcos Capítulo 10
versus 42 a 45 os discípulos estavam
discutindo entre eles sobre quem seria o
maior no reino dos céus Jesus
testemunhando aquela discussão disse
olhos governadores dos povos os tem sob
seu domínio e eles os governos não mas
entre vocês não é assim aquele que quer
ser grande deve ser servo uns dos outros
e ele termina no verso 45 dizendo pois o
próprio filho do homem não veio para ser
servido mas para servir e dar a sua vida
em resgate por muitos a Jesus usa o seu
testemunho pessoal como fundamento dos
verdadeiros valores do Reino de Deus
vocês parafraseando Jesus sabe exemplo
os discípulos estão discutindo coisas
espirituais a partir de crenças valores
que são mudamos no mundo o forte domina
sobre o Fraco mas no reino de Deus não é
assim
E isso está presente não é só lá fora a
influência da política da nossa
sociedade se nós não estivermos atentos
invadir a maneira como nós tratamos as
coisas dentro da igreja e muitas vezes
porque a uma discussão é muito forte lá
fora ataques contra as instituições
públicas ataques contra as autoridades
públicas alguns acham que o pastor deve
ser ocupar no púlpito para ficar
assumindo uma um partido para ficar
falando em defesa ou contra de algum
governo alguma autoridade pública esse
não é o nosso papel o nosso papel
atentos o que está acontecendo na
sociedade é de orarmos darmos bom
testemunho da nossa fé e nos submetermos
honrando as nossas autoridades assim
como a palavra de Deus nos ensina
e o pastor na igreja ele não é um
militante político e não expositor das
escrituras
bom e nós temos que tomar muito cuidado
porque valores da sociedade pagã que é
guiada pelas suas próprias trevas não
podem determinar o curso da nossa fé e
da nossa conduta cristã temos que manter
os nossos olhos atentos a pessoa de
Jesus Cristo segundo o testemunho do
Evangelho então
obedecer a tradição dos homens por
regras mundanas dentro da igreja pode
valorizar a nossa reputação diante deles
e obtemos algumas vantagens sociais
Diante disto agradar as exigências as
pressões para que atendamos
as expectativas e as tensões de mentes
perturbadas por esse mundo é inverter
valores dentro da igreja
Oi e aí se nós obedecermos a essas
tradições a essas pressões nós vamos até
valorizar Nossa reputação diante deles
mais Paulo afirma claramente que essa
prática viciante não pode nos dar
vitória sobre um problema pessoal e real
diante de Deus a pecaminosidade da nossa
natureza nós vamos viver mais em função
um dos outros do que em função do Senhor
que é o único que pode modificar a sua
natureza pecaminosa que nós carregamos a
nossa vida e é por causa dessa natureza
pecaminosa que nós mentimos traímos
difamamos
dividimos relacionamentos abandonamos as
nossas famílias
negligenciamos as nossas
responsabilidades pelos ionais violamos
o direito daqueles que os tem é por
causa dessa natureza pecaminosa que há
tanta instabilidade e tanta é tanta
guerra não curar mas mas por palavras as
redes sociais e na nossa sociedade
a entrar nesse curso em nesses
rudimentos do mundo nessas tradições de
homens pagãos que tem as suas mentes
inflamadas por crenças vazias à espera
de Cristo é um caminho marcado por
terriveis frustrações
porque esses caminhos não vão nos
oferecer oportunidade para que em Cristo
sejamos transformados e tenhamos
verdadeiramente paz uns com os outros
numa sociedade perturbada pelo pecado
Paulo deixa isso claro na sua doutrina
muitos de nós querem crescer em
santidade triunfando quando as tentações
pecaminosas do coração por honra ao
Senhor e bem do nosso relacionamento com
ele isso é verdade e este Anseio é
legítimo e o esforço que ele produz é
digno de um verdadeiro cristão
é nós que somos cristãos verdadeiros
tementes a Deus nós nos esforçamos temos
interesse de conhecer a palavra de Deus
e nos esforçamos por por revelar por
obedecê-la a um esforço legítimo de
crentes verdadeiros nesse sentido
contudo se adotarmos a estratégia errada
de nos sujeitar ao falso moralismo de
tradição de tradições meramente humanos
fracassar emos nos seios e na prática da
vida cristã EA razão está no fato de que
Cristo é suficiente como fonte e
parâmetro de absoluta autoridade para o
estabelecimento da fé e de sua
manutenção em nossas decisões e em
nossos relacionamentos
e nós temos que entender como Cristo
requer que nós andemos nê segundo o
testemunho apostólico para não sujeitar
mos ao falso moralismo
e que só vai nos levar para longe da
Verdade do senhor a nossa união com
Cristo é uma união viva e não pode ser
controlada pelas leis o homem apenas
pela lei de Deus a lei que Deus
estabeleceu que somente outra vida pode
promover vida
e como Lemos aqui no capítulo 3 verso 3
de Colossenses nos a nossa vida está
oculta com Cristo Nossa só estamos vivos
a presença de Deus nós que antes
estávamos mortos porque Cristo nos
concedeu vida veja esse testemunho da
palavra de Deus no capítulo 2 verso 13 e
a vós outros que estáveis mortos pelas
vossas transgressões e pela
incircuncisão da vossa carne Primeiro
qual era a nossa condição
e era de esterilidade espiritual era de
morte espiritual
nós não poderíamos ser fonte de vida e
nem fonte vivificante
então a única possibilidade de vivermos
para Deus é se fosse por meio de Jesus e
o que que ele fez ele nos deu vida
juntamente com ele perdoando-vos todas
os nossos delitos
e esta é a lei que Deus estabeleceu a
lei dos Homens A Lei do comportamento
dos homens não pode produzir vida mas a
lei que Deus estabeleceu sim
Cristo na sua ressurreição
comunicou vida a todos aqueles que nele
creem e vida eterna vida em abundância
o que já experimentamos esses dias
limitadamente sim mas no dia da
revelação de Jesus esta vida será
disputada plenamente da presença de Deus
conforme Lemos lá em Apocalipse Capítulo
21 Capítulo 22 uma vida descrita como
sendo inigualável a qualquer
Regimento social por mais Pacífico e
confortável que seja no nosso mundo
neste mundo
que Deus em Cristo nos concedeu o vida
portanto não faz sentido ao cliente se
sujeitar voltar a prática das ordenanças
e ainda baseadas em filosofia e vãs
sutilezas conforme o surgimento do mundo
porque Cristo cancelou as ordenanças diz
o verso 14 do capítulo 2 tendo cancelado
o escrito de dívida que era contra nós e
que constava de ordenanças o qual nos
era prejudicial
removeu-o inteiramente
encravando na cruz Ora se Cristo fez
isso o nosso favor porque então voltar
nos meus irmãos
E aí esses esforços vãos inúteis e
e
incapazes de produzir em a verdadeira
espiritualidade se Cristo Já Nos deu
tudo porque voltaram às ordenanças do
falso moralismo
E ele nos liberou ele libertou o crente
Cris daquilo que antes serviu como
sombra das coisas que haviam dizer verso
17 bem como das especulações
superstições e disciplinas religiosas
digo
anti-bíblicas e anticristãs contra o
testemunho das escrituras e contra o
testemunho de quem é Jesus Cristo a
nossa vida ele nos libertou dessas
práticas ele nos libertou dessas falsas
crenças
E essas crianças orientadas pelas ideias
primitivas do homem a respeito de Deus e
também a respeito do mundo Jesus venham
e nos libertou dessas coisas Olha o que
diz verso 21 e verso 22
não nos dois isso não provas aquilo não
toques aquilo outro segundo os preceitos
e doutrinas dos homens
porque é a pergunta de Paulo porque
é porque
como se vivesses no mundo vocês voltam a
estas práticas como se cresço nada
tivesse feito a favor de vocês três
motivos aqui porque Paulo está trazendo
essa exortação
Contra esse falso moralismo primeiro
E essas ordenanças são regras Extra
bíblicas e escravizantes no temos três
aspectos dessas ordenanças aqui no texto
do verso 21 e do verso 22 primeiro são
negativas três vezes Paulo fala não não
mano seis não proves não toques
elas são negativas segundo são
proibições de ninharias
de minúcias São proibições e detalhes
são proibições de pequenas coisas ou de
coisas sem importância ou de coisas
periféricas não manuseio e não proves
não toques
irmãos que que nós fazemos com as nossas
mãos
Olá tudo da nossa vida tudo o que nós
fazemos a nossa vida nós usamos as
nossas mãos
proibido usar as mãos proíbe de provar
proibi de comer
regras esse de dietas absurdas
absurdas
não pode comer isso porque você comer
isso você vai perder a salvação o
espírito vai o espírito santo vai deixar
você você vai perder a bênção de Deus
você vai quebrar aliança com o senhor
não toques coisas veja Paulo traz
intencionalmente coisas que são básicas
são coisas triviais do viver humano
são proibições de ninharias
eu vi Linhares
o
homem tem que se vestir assim tem que
ter esses detalhes a cor da roupa tem
que ser esta a estampa tem que ser esta
são Linhares são picuinhas
usadas para manipular para escravizar as
pessoas e Polo está olhando para o
testemunho igreja de Colossenses sabendo
que toda a suficiência do cliente se
encontra em Cristo e Itália
escandalizado de ver como os crentes
estavam se sujeitando a essas picuinhas
determinadas pela tradição dos homens e
também pela pelo falso moralismo
e são inspiradas pelo homem o apóstolo
Paulo Deixa claro que essas essas
ordenanças elas não são inspiradas por
Deus elas não não procederam e não
procedem de Deus ele diz segundo os
preceitos e doutrinas dos homens são
meras tradições
pessoais impostas sobre os outros são
preferências são interesses particulares
são definições culturais culturais
individuais sendo imposta sobre os
outros e o pior sufocando essencial que
a fé na pessoa de Jesus Cristo tão três
aspectos essas ordenanças como motivos
porque Paulo está aqui dizendo porque
aquela aqueles crentes não devem se
sujeitar às ordenanças primeiro porque
essas ordenanças são Extra bíblicas e
escravizantes o revisor de danças de
homens nos tornam os cabos deles
E é isso que Paulo só deixando claro
essas picuinhas que são exigidas
cobradas elas são elas nos escravizam
essas pessoas porque essas pessoas
funcionam como juízes não é à toa que
Paulo diz no verso 18 ninguém se faça
árbitro no verso 16 dois versos
anteriores eles ninguém pois vos julgue
porque o falso moralista ele funciona
como juiz Ele fica o tempo todo te
vigiando para te julgar Ele tá te
julgando por causa de Linhares o tempo
todo tá te criticando o tempo todo por
causa de pequenas coisas a função dessas
organelas essas tradições desse falso
moralismo at tornar escravo dessa pessoa
porque só tem uma possibilidade você
pode ficar essa pessoa é se você se
adequar às expectativas dela aí você
fica preso a ela você se a Lula perde a
sua liberdade perde a sua identidade
você censura o seu pensamento porque
você e esse aquele que está de olho em
você para te julgar qualquer momento
eles essas ordenanças de homens nos
tornam escravos deles nos constranger
darão atenção a eles o tempo todo eles
se alimentam de atenção eles querem
intenções querem se colocar no centro
e eles querem se colocar no centro nos
pressiona atender Caprichos pessoais
deles nos obrigam a Viver no padrão
moral deles são ordenanças
segundo os preceitos e doutrinas dos
homens e Paulo está ali perplexo e como
aquela igreja estava deixando o
fundamento de Cristo para se sujeitar a
esta palha a esse feno essas coisas
fúteis
inventadas pela criatividade humana a
fim de escravizar o crente neles tirando
o foco da pessoa e da suficiência de
Cristo
eles elas essas ordenanças usurpam a
glória de Cristo e subestimam os efeitos
a cruz da vida do Cristão e até
debochando quando se deparam com a
afirmação de que Cristo é o motivo do
nosso viver pois se considera um padrão
mais elevado daquele que Paulo declara
afirma testemunha é a imagem do Deus
invisível
é a imagem do Deus invisível se você
viver a liberdade que Cristo conquistou
para você de viver a vida cristã com
vigor com fidelidade na palavra de Deus
mesmo sendo reprovado por esses juízes
do moralismo
eles vão debochar de você quando você
afirmar que você está vivendo para
Cristo porque no fundo eles consideram
que as suas crenças as suas preferências
há os seus interesses são mais elevados
do que o padrão moral do filho do homem
do filho de Deus
E essas ordenanças do falso moralismo
requerem que nos concentremos nos homens
não em Jesus por isso meus irmãos me
sinto muito à vontade para ousadamente
afirmar que o falso moralismo é uma
doutrina de demônios
porque o falso moralismo chama atenção
para o seu proponente para o seu
Predador para o seu defensor
Ah e não para pessoa de Jesus Cristo por
isso que é falso moralismo Porque a
verdadeira moralidade não está em mim a
verdadeira moralidade está em Cristo
como eu já mencionei ele é a fonte
absoluta de autoridade e um parâmetro
para o estabelecimento de fé e de
condutas cristãs e a partir do momento
que o de nossa verdade ou a trato apenas
como uma afirmação
doutrinar um dogma a ser decorado e
funcionam nas minhas relações
estabelecendo para as pessoas no meu
padrão moral eu estou negando a
suficiência de Cristo estamos
estabelecendo no lugar de Cristo diante
das pessoas o que é isso senão a heresia
o que isso se não fosse embora mesmo o
que é isso senão uma crença anticristã O
que é isso se não uma doutrina de
demônios
falso moralismo é uma doutrina que
ofende o testemunho em casa escrituras a
respeito de Jesus Cristo
segundo a razão Por que Paulo está aqui
trazendo essa última exortação para
igreja observando estas ordenanças
está aí na parte B do verso 22 pois que
todas essas coisas com o uso se destroem
segunda razão Por que Paulo está
trazendo essa exortação é porque essas
ordenanças era são autodestrutivas
estão destinados a perecer pela
aplicação errada o verbo traduzido aqui
como destruir significa corromper o
corrupção
deterioração
deterioração o que essencialmente O que
é essencialmente bom se deteriorou por
seu uso indevido você tem um produto bom
na sua casa na sua geladeira Mas você
fizer um uso inadequado desse produto
ele vai se perder os ventos que devem
ser conservados na geladeira se você não
coloca na geladeira ele vai ser perder
eles são essencialmente bons mas o mau
uso daquilo que bom se torna descritivo
agora imaginemos o que é essencialmente
mau
nós não podemos esperar por outro
resultado além de negativo
o Paulo está tratando ordenanças como
sendo de natureza negativa natureza ruim
o quê que se espera de algo como isso
não tem possibilidade mesmo você fazendo
uso adequado daquilo que é
essencialmente ruim o resultado continua
o mesmo
e o resultado continua o mesmo o veneno
se manuseado adequadamente e ingerido
ele vai te matar
diferente por exemplo de um pudim de
leite condensado geladinho que aquela
calda de caramelo por cima maravilhosa
você manuseia bem você
manuseio é bem guardado na geladeira
para que atinja a temperatura mais
adequada aí você tem como degustar
daquela Maravilha daquele manjar isso
faz bem mas quando você está diante
daquilo que é essencialmente ruim pelo
uso não tem outro não tem outro
resultado senão a destruição vai fazer
mal o resultado negativo Paulo exorta
para que não nos submetamos as regras
Mudamos o falso moralismo pois elas são
temporais em vez de eternas elas essas
coisas com o uso se destrói e são
limitadas não são eternas E além disso
são corruptas e corruptoras para a fé e
para as condutas cristãs porque irmãos
estão se sujeitando a essas ordenanças
e quando o Cristo satisfez toda a nossa
necessidade para salvação e para a
Santificação
assim ordenanças Extra bíblicas e
humanistas apenas os levam a frustrações
quando o interesse é a sinceridade de
uma fé pura Você tem uma fratura sincera
você quer andar nos caminhos do Senhor e
viver progressivamente na certificação
da sua alma mas se você se sujeita
equivocadamente as tradições de homens e
não ensinamento da palavra de Deus a
respeito da pessoa de Jesus Cristo você
vai experimentar apenas frustrações de
um interesse legítimo sincero em relação
a sua fé
e aqui no último verso verso 23 Paulo
vai demonstrar Qual é o terceiro
argumento que ele usa para a exortação
que essa igreja deveria tentar ele diz
um verso 23 tá as coisas com efeito tem
aparência de Sabedoria como culto de si
mesmo de falsa humildade desligou a
sétimo toda via não tem valor algum
contra a sensualidade as regras do falso
moralismo embora apareçam internamente
ter algum valor são impotentes para
produzir uma transformação e ao Esse é o
argumento que apóstolo Paulo usa no
verso 23 essas regras do falso moralismo
não podem restringir o pecado poder do
pecado na nossa natureza
e se você quer triunfar progressivamente
conta os efeitos de Pecados na sua
natureza o falso moralismo estratégia
errada é estratégia errada você pelo seu
comportamento querer vencer a sua
natureza pecaminosa você não vai
conseguir o máximo que você vai
conseguir é
Despertar a atenção EA admiração dos
homens mas diante de Deus você vai
costurar carregando uma natureza
corrompida pelo pecado então Paulo você
deixando claro que essas coisas não tem
valor algum contra a sensualidade mera
modificação de comportamento não é
método de modificação do pecado
sensualidade que Paulo usa aqui tem a
ver com os desejos essa carne se desejam
sentidos da nossa carne Paulo está
deixando trazendo para nós o
entendimento de que esta natureza
pecaminosa ela é evidenciada no nosso
corpo e ternamente ela é comunicada pelo
nosso comportamento isso é o sentido de
sensualidade que ele usa aqui
sensualidade não é apenas o homem usar a
camisa aberta a mulher usar roupas
curtas decotes grandes Paulo não está
tratando somente disso poça tratando
mais profundamente de como essa natureza
pecaminosa ela é Ela apresentada ela é
apresentada através das nossas relações
do nosso corpo são esses sentidos essa
natureza que é sentida fisicamente à
vontade de atender
satisfazer Desejos da natureza que são
pecaminosos contudo é apropriada aqui
uma a uma observação importante a
verdadeira santidade
sempre requer a modificação de nosso
comportamento mas a sua origem não é o
comportamento
é tão Abrir abrir a santidade ela não
tem como base o comportamento se nós
entendemos assim nós nos precipitamos
por um caminho do falso moralismo e
começamos a definir pelas Nossas obras
pelo nosso esforço a possibilidade de
alcançarmos As exigências de Deus e isso
não é possível sem que antes a nossa
natureza seja transformada
o e ignorar a nossa natureza e modular o
nosso comportamento é um caminho para o
falso moralismo a verdadeira Santidade
não consiste apenas na disciplina de
maus hábitos
enquanto o coração está inalterado não
adianta é como alguém que vem te dar um
abraço te chama de irmão que chama de
amigo mas ao deixar de te cumprimentar
virar as costas e começa a falar mal de
você
é isso que a gente chama de amigo falso
fogo amigo não tem nada de verdadeiro
desse relacionamento é Falsidade são
diplomáticos do trato e no coração ele
se odeiam ele se rejeitam ele se
reprovam eles não são solidários para
com você Eles não se importam com você
é isto que a gente chama de falso
moralismo então eu posso até ter um
comportamento adequado com os outros mas
Deus requer um coração alterado pela
palavra de Deus para que o meu
comportamento reflita a verdade reflita
a verdade esse é o método do mundo não o
método de Deus o falso moralismo só pode
lidar com os aspectos externos e
comportamentais Paulo disse tem
aparência de Sabedoria ou seja em
relação à aparência nós somos
habilidosos em relação à aparência
sabedoria culto de si mesmo falsa
humildade Rigor ascético
então a aparência de Sabedoria é algo
que está ao alcance de todo falso
moralista ele se preocupa muito mais com
o externo do que com O interno é incapaz
esse falso moralismo de trans as
realidades mais profundas do coração e
modificar substancialmente as percepções
e valores na vida somente o prefeito de
Deus pelo Espírito é capaz de converter
as disposições espirituais do ser humano
como Paulo afirma o Evangelho é o poder
de Deus para salvação de todo aquele que
crê o Evangelho é o poder de Deus para
salvação
para transformação para a conversão
daqueles que estavam espiritualmente
mortos indispostos para Deus
negando a vontade de Deus mas esta
condição ela é essencialmente
substancialmente a transformada pelo
poder de Deus é revelado através do seu
evangelho
é através do Evangelho
é tudo o que necessitamos para nossa
salvação e Santificação é de Cristo é o
que nós vemos aqui anteriormente nos
versos 11 ao verso 15 os sistemas Morais
em regulamentos religiosos extrabíblicos
ainda que implicitamente derivados da
palavra de Deus são meramente preceitos
e doutrinas dos homens
até chamam a atenção
é o falso moralismo até que despertam em
nós
Aquele interesse
é aquela curiosidade
de querer nos aproximar e nos assemelhar
aos seus defensores por causa da
aparência de piedade
humildade e Rigor ascético você ver uma
pessoa
altamente
consagrada a ponto de se de se resignar
em temporadas de oração jejum você olha
para um indivíduo de se fala ser um
homem um homem Santo essa mulher é uma
mulher Santa né então chama atenção você
ver uma pessoa todo dia Renan geração
tem uma duração de segunda a sexta feira
todo dia onde vida naquela reunião de
oração você você aquilo Chama sua
atenção você fala Poxa que eu sou o
pecado pergunta
eu não participo de nenhuma ele é de
oração aí você começa a se julgar E aí
comer como que você está o seu problema
você se coloca debaixo de uma aparência
para que tenha Na aparência a afirmação
de que você o cão é um culto de si mesmo
é aquele um homem que entra lá em Lucas
Capítulo 18 não me falhe a memória
batendo a mão no peito dizendo Graças eu
te dou o Senhor porque eu não sou como
esse Gentil Eu sou um homem íntegro que
dou o meu dízimo com fidelidade e sou
fiel senhor eu não sou como o outro é
então o outro teria a pela aparência
diante do outro né que está batendo no
peito fazendo o culto de si mesmo ele
teria toda a coleção para dizer diante
do Senhor Deus tem misericórdia de mim
porque eu sou miserável
Olá eu sou frágil eu me sinto
enfraquecido eu dependo da tua graça
enquanto o outro está reivindicando pelo
seu moralismo os méritos o seu esforço
negando a suficiência de Cristo e ainda
julgando o irmão
Quais são os efeitos de um comportamento
desviado da verdade de Deus e do
testemunho a respeito de Jesus Cristo
somente mediante a fé em Cristo é que
recebemos a graça de morreremos para os
rudimentos do mundo pelo cancelamento do
escrito de dívida que era contra nós e
que constava de ordenanças
assim é que nos tornamos
aceitáveis diante de Deus Se você crê em
Jesus Cristo de todo seu coração segundo
o testemunho do Evangelho Você já está
unido a Cristo e você já é aceito na
presença de Deus de modo que você não
precisa mais agir em busca de ser aceito
por isso porque você já foi aceito por
Deus tudo que você faz a partir de da
sua fé verdadeira é apenas para
glorificar a Deus em obediência ao seu
evangelho mas não é mais para você se
tornar aceito Porque Cristo se tornou as
o Flávio na presença do Senhor para
resumir Esse estudo concluindo vamos
voltar aqui a nossa atenção para aquilo
que nós estudamos então no verso 16 ao
verso 17 nós temos a primeira exortação
do apóstolo Paulo não considere o
julgamento de tradições vazias nos
versos 18-19 Paulo expõe a sua segunda
exortação não considerem seus juízes EA
sua terceira e última exortação é não se
submetam as regras mundanos do falso
moralismo verso 20 e nesse ponto que nós
vimos aqui hoje foi elas são meras
ordenanças humanas são autodestrutivas e
não tem valor para restringir o pecado
não tem
Ah e ainda concluindo aqui se resumo o
falso moralismo ele é manipulador
porque ele ameaça o tempo todo as
pessoas como sua estratégia ele está ele
é impulsionado pela necessidade de
manipular as pessoas o tempo todo o
segundo o seu o seu bem-querer e ele usa
isso como uma estratégia o falso
moralismo também é enganador porque
prefere aparência do que a realidade
ou prefere aparência do que a realidade
e se importa mais com comportamento do
que com coração com a intenção com a
crença se importa mais se aparência do
indivíduo está de acordo com que eu
quero ou se aquela pessoa está de acordo
está feliz está
satisfeita se se a pessoa é crente ou
não essa pessoa teme a Deus eu não tenho
essas coisas não tem importância para o
falso moralista desde que aparentemente
você atenda as reivindicações dele
porque o falso moralismo ele é enganador
o falso moralismo também é centralizador
ele se alimenta atenção das pessoas está
o tempo todo em cima de picuinhas
tentando chamar atenção para si porque
ele não suporta O Anonimato ele não
suporta a interferência em tudo e se eu
falso moralista que ele é centralizador
ele ele é também escravizante porque ele
cria dependências dos outros e se o
falso moralista tô tentando cativar as
pessoas a si e colocaram as debaixo da
sua dependência o funciona mesmo também
contraditório geralmente o falso
moralista ele exige dos outros o que ele
não faça ele é bom para cobrar ele é bom
para exigir ele é bom para criticar ele
é bom para tudo menos para fazer no seu
lugar quando você chama a
responsabilidade daquilo que está sendo
criticado em você ele se esquiva
rapidamente e descaradamente o falso
moralista eles dos outros o que ele não
faça o falso moralismo também ele é
faccioso vocês devem conhecer muitos
falsos moralistas como eu conheço eles
são tempo todo comparando as pessoas e
jogando umas contra as outras e ele faz
isso por causa de um outro elemento
porque ele é humanista o falso moralista
ele é um humanista ele está julgando os
outros tô fazendo o seu padrão moral é
por isso que ele só o tempo todo
comparando e determinando quem é santo
que não é santo que é fiel quem não é
Fiel Por que que ele faz isso porque ele
tem um critério e o critério é o seu
próprio padrão moral por fim o falso
moralista moralismo ele é anticristão
porque ele nega a fé em defesa da sua
reputação o falso moralista se ele tem
uma preocupação tão excessiva com a sua
reputação que ele não se expõe
ele não se ele fica por trás os outros
manipulando manipulando ele não se expõe
e quando ele tem que ser expulso ele é
chamada seu esforço ele prefere negar a
Cristo e as exigências da sua vocação do
seu chamado para não ter que comprometer
a sua reputação de arte os outros todos
falso moralista ele cultua a si mesmo
ele tem uns o ensino apego a sua
reputação diante dos outros
os irmãos hoje nós nos limitamos a este
a esta análise e assim encerramos o
capítulo 2 que era Deus nos permitir que
no próximo estudo estejamos todos
presentes participando daquilo que ele
tem para nos ensinar ainda a partir do
capítulo 3 vamos orar pedir a benção do
Senhor sobre nós podemos
o senhor eu quero te dar
Graças de todo meu coração
é porque na tua bondade o senhor
permitiu
temos as escrituras sagradas das nossas
mãos e nelas podemos
ler e obter um ensino sobre a nossa
relação com o teu filho e sobre o modo
com qual o senhor deseja que nós andemos
se não fosse pela por palavras estaremos
perdidos
estaremos sendo escravizadas e
atormentados por homens cuja mente está
inflamada de crenças e de confecções
vazias da Verdade do Senhor mas temos a
tua palavra e por ela Podemos distinguir
o erro Podemos distinguir o falso
moralismo e nos desviar deste caminho
tão nocivo para a vida cristã
o ensino no senhor a dependemos
exclusivamente do teu filho a confiamos
nele e andarmos a vida cristã observando
o seu testemunho como padrão moral para
nossa vida
alimenta e fortaleça a nossa fé e dá-nos
um coração humilde na tua presença feira
diariamente para andarmos em
conformidade com a verdade De quem é o
teu filho e daquilo que ele fez por nós
assim Oramos em nome de Jesus amém