Sermões Online

? Introdução ao Livro de 1° João, 2° João e 3° João – Pr. Filipe Fontes

Fonte: IP Santo Amaro

Legendas automáticas:

O irmão vamos então dar início a mais
uma aula de escola dominical neste dia
Dezenove de dezembro de 2021
acabando o ano aí pessoal passando
rápido esse mês de dezembro
e a irmãos é esta classe que tem
funcionado aqui no templo ela ao longo
do ano tem
feito um Panorama bíblico
então começamos lá em Janeiro com o
Genesis e estamos chegando ao final dos
livros bíblicos agora
estamos hoje vamos lidar com as três
cartas de João faltará apenas Judas e
Apocalipse que deverá ser ministrada na
cartas que deverão ou uma carta e um
livro que deverão ser objetos de estudos
no próximo domingo se Deus se Deus
quiser Qual é o objetivo desta classe é
basicamente é oferecer uma visão
introdutória a respeito de cada um dos
livros da escritura a finalidade de
incentivar os alunos da classe a ler
este livro mas sabe que é a bíblia é um
livro antigo que tem uma linguagem é
bastante diferente da linguagem comum
então a gente a ver se sente
desencorajado de ler a Bíblia porque eu
vou pegar lá ler o texto não vou
entender muita coisa então uma das
estratégias que nós usamos para a
melhorar a nossa apreensão do conteúdo
do texto bíblico é fazer esse movimento
introdutório dar uma ideia de quem foi
que escreveu o livro qual qual qual é o
grupo
destinatário né a quem ele escreveu esse
livro com que finalidade o livro foi
escrito Quais são as principais ideias
do livro Quais são as principais lições
Que Nós aprendemos Esse é o objetivo e
essa classe aqueles que não participam
desta classe
o podem recorrer às aulas gravadas no
nosso canal da igreja tão estão todas lá
e o particularmente ministrei as duas
aulas sobre Gênesis ministrei aula sobre
Ester e agora estou ministrando a aula
sobre as três primeiras epístolas de
João tem um desafio Aqui Diante de mim
porque primeira carta de João é a carta
na qual eu já tenho pregado nos últimos
Domingos a vocês Eu já peguei cerca de
cinco sermões nos Capítulos 1 e 2 da
primeira carta de João então pode ser
que uma coisa ou outra que eu disser
aqui eu já tenho é dito em um desses
sermões mas é importante que a gente
vá fixando aos poucos essas questões
para lidar com o texto da revelação de
Deus então vamos lidar aí com as
epístolas de João
esse Senhorzinho barbudo aí não é
necessariamente João ok as vendas de uma
ilustração ali da da pessoa né de Jô
pois bem vamos começar aqui conversando
um pouquinho a respeito de quem é o
remetente o autor das três primeiras
cartas que são chamadas cartas de João
né aliás eu costumo aproveitar aqui para
corrigir um vício de linguagem que às
vezes a gente tem a gente fala primeiro
Pedro 1º João Segundo João o correto
seria a primeira de João primeira de
Pedro não seja a primeira carta de Pedro
o primeira epístola de Pedro seria mais
adequada adequado ou um caso de cartas
que são direcionadas a igreja primeira
aos Coríntios né
carta aos Filipenses é a maneira mais
adequada é de falar mas a gente acaba
comendo algumas partes aí das frases né
deve ter muito Mineiro nessa igreja deve
ser por isso que a gente acaba falando
Primeira João primeiro Pedro e a coisa
não fica tão tão Clara assim bem quem é
o autor dessas três cartas todas elas
são anônimas ok ao contrário das cartas
do apóstolo Paulo por exemplo que
começam com aquela afirmação Paulo e
Timóteo ou Paulo e Silas aliás Esse é um
detalhe comum das cartas do novo
testamento
nós costumamos assinar cartas depois do
escrito quer dizer a gente não costuma
mais mandar carta né mas quando a gente
mandava a carta ou e-mail a gente é
assina depois do texto no Novo
Testamento o costume era apresentar o
autor antes do começo depois que as
cartas de Paulo e começam com Paulo e
Timóteo Paulo e Silvano Paulo e Silas
aos amados irmãos da Igreja de Éfeso e
assim sucessivamente isso não acontece
nessas cartas que levam o nome de João
então textualmente elas são três cartas
anônimas mas a tradição da igreja desde
muito cedo tem atribuído essas três
cartas a João o evangelista
João o apóstolo de Jesus Cristo né que
foi chamado para ser Apóstolo irmão de
Tiago e filho de Zebedeu tão ao que tudo
indica ele é o autor dessas três cartas
e existem bons argumentos para atribuir
as cartas ao Evangelista João deixa eu
apresentar que os três mais comuns o
primeiro mais comum é o estilo e o
conteúdo das três cá
você dá uma e na primeira carta de João
você vai perceber que ela resguarda uma
semelhança de conteúdo muito estilo e
conteúdo muito grande com o evangelho de
João Veja por exemplo como começa a
primeira carta de João se você quiser
com a sua Bíblia aí abre aí a Bíblia
primeira carta de João ela começa com um
prólogo aí de quatro Versículos Nos
quais João diz assim o que era desde o
princípio isso aqui já lembrou alguma
coisa vocês o que era desde o princípio
como é que começa o evangelho de João
e No princípio era o verbo o verbo
estava com Deus eo verbo era Deus talvez
João começa aqui remetendo novamente
aqui é o princípio o que ouvimos o que
vimos com os nossos próprios olhos o que
contemplamos e as nossas mãos a pautaram
a respeito de quem
do verbo da vida Então olha aí de novo a
linguagem é uma linguagem joanina e logo
no começo então o evangelho a primeira
carta de João ela começa de maneira
muito semelhante a maneira como começa o
evangelho de João
interessante isso a gente percebe fácil
a carta também termina com algo que
acontece no final do Evangelho abra no
Evangelho de João Capítulo 20 verso
o e 31 São João Evangelho de João
Capítulo 20 Versículo 30 e 31 Aqui nós
temos uma
apresentação do propósito do Evangelho
de João diz assim na verdade Jesus fez
diante dos seus discípulos muitos outros
sinais que não estão escritos neste
livro
estes porém foram
registrados para que vocês creiam que
Jesus é o cristo o filho de Deus e para
que Crendo tenham vida em seu nome então
no finalzinho do evangelho que é que
João faz ele disse Por que que ele
escreveu o livro eles eu resolvi
registrar esses sinais aqui que Jesus
fez tem muitos outros OK mas João
registra apenas sete que é um número
interessante na mentalidade Judaica ele
quer que mostrar mostrar que Jesus é
e o filho de Deus então eu registrei
esses sinais com o objetivo de que vocês
crescem no filho de Deus agora vá para a
primeira epístola de João no capítulo 5
e olha para o verso 13
nós temos algo muito parecido aqui João
diz olha estas coisas escrevia vocês o
que
creio no nome do filho de Deus para que
saibam que tem a vida eterna Então olha
o primeiro livro tem como objetivo gerar
sem produzir fé o segundo livro tem como
objetivo a primeira carta né tem como
objetivo confirmar a fé você já creem no
filho de Deus agora eu quero que vocês
tenham confirmação de que essa fé é
verdadeira tão que isso mostra que em
termos de estilo e de conteúdo a carta
de João as cartas e João são muito
semelhantes aos Evangelhos ou ao
evangelho de João
e o segundo argumento tem a ver com um
título que o autor das cartas da assim
mesmo e o título é
Presbítero vejam esse era um título
comum no período do novo testamento
Aliás com título que passou a ser usado
para uma das funções oficiais da igreja
e é uma palavra que significava
literalmente
ancião Este é o significado da palavra
Presbítero
apontava para experiência um homem
experimentado vários outros escritores
bíblicos se chamam de Presbítero por
exemplo Pedro no Capítulo cinco da sua
carta diz rogo-vos pois aos presbíteros
e o presbítero como vocês tão Pedro se
chama de Presbítero também mas nessas
cartas de João o que leva o nome de João
aqui o presbítero venha e do artigo
definido é o presbítero Ok não é apenas
um Presbítero mas é o presbítero a
pergunta é quem é o sujeito na Igreja
Primitiva que poderia eventualmente
utilizar este título A grande maioria
dos estudiosos dizem que João ser eu
disse que João poderia ser uma dessas
pessoas porque João foi o apóstolo mais
longevo ele faleceu aos 94 anos no ano
103 depois de Cristo Ele foi importante
O Último dos Apóstolos a falecer a
morrer e é possível então que ele tem
ocupado um lugar de destaque e qualquer
igreja que lesse uma carta em que o
autor se intitular se o presbítero
imediatamente já é identificaria essa
pessoa com a pessoa do após o João e o
terceiro e último argumento é a um amplo
testemunho dos Pais da igreja quando nós
lemos os textos do primeiro século não é
daqueles irmãos nossos do passado que
viveram ali naquele período então para
pias Clemente de Alexandria
origenes Irineu todos esses personagens
do primeiro século alguns dos quais
foram por exemplo discípulos de João
para pias Por Exemplo foi um dos
discípulos de João
eles atribuem trechos dessas cartas de
João Ah João sem nenhuma dificuldade
então a tradição da igreja tem afirmado
que as cartas foram escritas por João e
eu acho que não temos nenhuma razão para
desconfiar desta tradição da igreja é
uma boa tradição João o evangelista
teria sido o autor dessas cartas e em
que contexto João escreveu essas três
cartas bem vamos começar aqui com o
lugar onde João estava de onde a as
cartas foram escritas
provavelmente elas foram escritas da
cidade de Éfeso essa imagem aí é uma
imagem de ruínas desta cidade uma
importante cima cidade do período do
Novo Testamento eu digo isso porque
Existem relatos de um bispo da cidade de
Éfeso chamado polícrates e também
relatos de Irineu de que durante a
guerra Judaica que aconteceu entre os
anos 66 e 70 que culminou com a
destruição do templo em Jerusalém por
parte de Nero João um e também Filipe e
as suas filhas teriam se mudado para a
cidade de Éfeso e passaram a viver ali
então é provável que João redigiu essas
cartas vivendo ou morando na cidade de
Éfeso quando
essa é uma outra questão importante no
final do século primeiro a uma discussão
é importante que é a discussão se as
cartas seriam anteriores ou posteriores
ao evangelho o evangelho foi escrito
entre o ano 80 e 85 depois de Cristo
Particularmente eu acredito que as
cartas são posteriores ao evangelho
posterior sobretudo por causa daquilo
que eu já mostrei a vocês aqui a relação
que parece existir feita pelo próprio
João entre o propósito da carta e o
propósito do Evangelho tão apenas alguém
que já tinha escrito essas coisas eu vos
escrevi para que creias
eu poderia escrever essas coisas eu
escrevo a vocês que Já criei para
confirmar a fé de vocês então final do
século primeiro provavelmente aí nos
anos iniciais da última década deste
século a década de 90
quando você quer muito importante
algumas heresias com batidas nessas
cartas estavam começando a se disseminar
no meio da igreja esse é um outro
argumento para que as cartas tenham sido
escritas posteriormente o depois dos
Evangelhos é que algumas heresias que
João enfrenta elas são heresias do
segundo século que começaram a nascer no
finalzinho do primeiro então é bem
provável que as cartas sejam aí da
década de 90 e quem são os destinatários
dessas três cartas
o João as escreveu bem os destinatários
são diferentes Ok não são os mesmos
Então são três cartas escritas para
públicos diferentes a primeira carta não
menciona nenhum destinatário
Possivelmente ela é uma carta circular
Ok circular ela foi escrita para um
conjunto de igrejas para tratar alguns
problemas que eram coletivos
que igrejas as igrejas da Ásia menor as
mesmas que aparecem no início do livro
de Apocalipse lembra daquelas igrejas lá
Filadélfia tiatira sardes
pérgamo aquelas igrejas não eram igrejas
assim foram inventadas por João no
Apocalipse elas eram igrejas que estavam
em cidades particulares e por Oi gente
foram essas igrejas que receberam a
primeira carta de João daqui a pouco a
gente vai falar um pouquinho sobre o
objetivo delas e isso vai ficar um
pouquinho mais claro a segunda carta tem
um caso curioso
Aliás a segunda carta é o menor livro do
Novo Testamento eu nem sei se deveríamos
Chamar esse livro de carta talvez
deveríamos chamar de bilhete ok ele é um
bilhetinho mesmo bilhetinho que foi
escrito por João quando ele se encontrou
com alguns membros da igreja de uma
determinada igreja e resolveu enviar uma
um bilhete para que eles levassem para o
seu lugar de origem
e essa carta ela é endereçada a senhora
Eleita e aos seus filhos você dar uma
olhada aí na segunda carta verso
primeiro o preso a a senhora Eleita e
aos seus filhos bem Existem algumas
possibilidades aqui
lembrem-se que naquela época
as igrejas se reuniam em casas certo
elas reunião em casa não tinham templos
como a gente tem aqui Meu microfone tá
indo embora
E aí é porque eu tô atrapalhando a aula
dos Adolescentes dos pré-adolescentes Ok
vou tentar falar um pouquinho mais baixo
então a
vejam lembrem-se que as igrejas se
reuniam em casas naquela ocasião então
alguns estudiosos acreditam que essa
igreja se reunia na casa de uma senhora
que tinha alguns filhos e que João então
está interessando essa carta a essa
senhora é possível é possível mas há um
problema no verso de número 13 é que no
verso de número 13 João se refere a uma
outra senhora que manda saudações para
essa senhora a senhora demais para ter
igreja na casa né então o verso 13 diz
os filhos da sua irmã
Eleita mandam saudações
tá por causa do versus número 13 alguns
estudiosos entendem a senhora Eleita é
uma maneira de se referir a igreja
lembrem-se que igreja a igreja é chamada
no novo testamento de A Noiva de Jesus
Cristo a esposa de Jesus Cristo então
não seria estranho a linguagem do novo
testamento que ela fosse chamada de
senhora o que a gente sabe claramente
aqui é que João não tem nenhum problema
quando a urina da eleição né porque nos
dois casos é a senhora Eleita EA sua
irmã
Eleita que está mandando saudações para
outra igreja então é bem provável que
João esteja escrevendo essa carta para
uma igreja De onde vêm essas pessoas com
as quais ele se encontrou em alguma
ocasião como é que eu sei que ele se
encontrou com elas o verso 4 da segunda
carta de ele diz aí fiquei muito alegre
por ter encontrado algum e alguns de
seus filhos que andam na verdade de
acordo com o mandamento que recebemos do
pai Então essa é a segunda carta o
segundo bilhetinho aí que João envia
para uma igreja desse conhecida e a
terceira carta ela é escrita a um
sujeito chamado gaio verso primeiro na
terceira carta o presbítero ao Amado
gaio a quem amo na verdade gente Caio é
um nome comum no Novo Testamento tem um
galho na carta aos Corintios tem um
galho em Atos dos Apóstolos
provavelmente esse aqui não é nenhum
deles provavelmente Este é um líder que
recebia uma das igrejas
neotestamentárias em sua casa e João
então está escrevendo para ele como o
líder desta igreja então esses são os
destinatarios das três o de João qual é
o propósito E qual é o ensino dessas
três cartas vejam obviamente que elas
têm elementos particulares se você
chegar em casa hoje e ler segunda de
João e terceira de João você já vai
poder sair garganteando por aí já leu
dois livros bíblicos inteiros Ok então
eu recomendo você faça isso meia a
segunda de João e a terceira de João os
dois bilhetinhos hoje e você vai
perceber como eles têm elementos
diferentes entre eles mas eu acredito
que a gente pode sumariar o propósito e
o ensino de João em dois grandes
objetivos João escreve essas três cartas
aos seus irmãos no Novo Testamento com
dois grandes objetivos o primeiro deles
é um objetivo
apologético pastor de onde vem essa
palavra porque usar essa é difícil
apologético vem da palavra grega
Apologia não é apologia que na verdade é
uma palavra que a gente acaba usando na
língua portuguesa não sei porque
majoritariamente por razões negativas ou
com referência a objetos negativos né e
fala por exemplo de apologia às drogas
ou Fulano faz Apologia ao aborto e tal
não sei porque essa palavra na língua
portuguesa acabou adquirindo essa
conotação mais negativa Mas ela é uma
palavra que significa literalmente
defesa ou
argumentação era defesa feita por um
advogado no contexto de um tribunal
quando o advogado ia proferia sua defesa
ele é proferirá a sua
Apologia apresentar a sua argumentação
em prol ou contra um de ter o
indivíduo bem
o cristianismo Tomou essa palavra do uso
comum é do uso jurídico e passou a usar
essa palavra para se referir ao
movimento da igreja de oferecer uma
argumentação a respeito da
plausibilidade da sua fé diante das
acusações das pessoas que estão fora da
igreja lembra que a igreja tá começando
a surgir no império romano e ela começa
a ser acusada de várias coisas por
exemplo ela começa a ser acusada de
canibalismo a igreja foi acusada de
canibalismo no primeiro século por quê
Porque eles diziam que se reuniam para
comer a carne e beber o sangue de Jesus
Cristo e aí então as pessoas fora da
igreja precisava dizer algo conjunto de
canibais sendo que prender esses
canibais eles também foram acusados em
Curitiba de serem
incestuosos de incesto porque eles
privilegiavam casar-se entre irmãos eles
diziam vamos nos casar entre irmãos
Óbvio eles estavam se referindo a irmãos
de sangue eles estavam se referindo a
irmandade na fé mas para as pessoas de
fora isso era suficiente para levantar
acusações contra a Igreja EA então
algumas pessoas no meio da igreja se
viram na obrigação de se levantar para
oferecer uma
Apologia ou uma defesa da fé com a
finalidade de apresentar a
plausibilidade da fé cristã na última
década do primeiro século Quando essas
cartas foram escritas
dois movimentos heréticos com alguma
influência fora da igreja começaram a
dengue a igreja para tornar o erro cada
vez mais comum entre os cristãos para de
alguma forma the seminar o erro entre os
cristãos dois movimentos O primeiro é um
movimento que ficou conhecido como
gnosticismo
que vem da palavra grega gnosi que é uma
das palavras para
conhecimento o que nós SMU não era tanto
uma doutrina específica irmãos Ele era
mais uma prática ele era um procedimento
na verdade havia várias seitas gnósticas
naquele período que começavam a surge e
o que que havia de comum entre elas é
que todas elas diziam que
e havia um conhecimento
misterioso
especial que Deus havia revelado
exclusivamente para um grupo pequeno de
pessoas que fazia parte daquela seita
existe isso até hoje né esse
comportamento de seita gente já Deus me
revelou uma verdade aqui especial e é só
para esse grupinho que faz parte aqui
dessa minha seita que essa verdade vai
ser revelada Nós somos as pessoas
especiais que adquiriram o conseguiram
essa revelação de Deus os gnósticos
tinham muito disso eles tinham esse
comportamento
elitista e eles reduziam a vida EA
salvação a vida espiritual e a salvação
a uma
conquista de um pequeno grupo de
iluminados Então esse pessoal começava a
surgir e eles começavam a entrar na
igreja dizendo olha é isso que você que
tem ouvido falar aí desde que os
apóstolos começaram a pregar isso é um
conhecimento assim de segunda categoria
isso é um conhecimento superficial
existe um mistério que está sendo
revelado aqui dentro da nossa seita
dentro do nosso grupinho vem para cá se
você quiser ser especial como nós então
a esse grupo começa a surge e um grupo
gnóstico forte que começa a surgir no no
final do primeiro século tinha uma
crença que era muito perigosa para o
cristianismo que vai gerar o segundo o
movimento que cresça era essa a crença
de que existe uma distinção radical
entre
material E imaterial
essa era a crença se algo é material é
matéria eu eu posso tocar posso pegar a
posso sentir isso é mau porque a matéria
é essencialmente ma diziam esses
gnósticos agora se algo é esse
espiritual então é algo bom eles
identificavam mal com materialidade e
bem com espiritualidade Gente esse
negócio influenciou o ocidente inteiro
sabe de onde vem a ideia de que sexo é
pecado em si mesmo venda e dessa ideia
de que se algo é material tem a ver com
físico tem a ver com o corpo então é
necessariamente ruim enquanto tudo
aquilo que é espiritual é bom veja deixa
eu preciso ir muito longe para perceber
o problema disso né e a Bíblia diz que é
de onde que brotam as coisas ruins que
existem na nossa vida é do nosso corpo
que vem as coisas ruins que
acontecem na nossa do pecado ele Brota é
da nossa carne no sentido físico Claro
que não ela Brota do nosso coração ou
seja a nossa dimensão espiritual foi
afetada pelo pecado é ilusão é
superficial é um engano achar que tudo o
que é espiritual é bom simplesmente por
ser espiritual ao mesmo tempo como é que
começa a Gênesis 1
No
princípio criou Deus o céu EA terra
o ou seja esse negócio aqui no qual a
gente vive com a nossa estrutura física
ok foi criado por quem diz a bíblia o
Deus então se eu disser que a matéria é
essencialmente má por natureza mar que
que eu tô fazendo
atribuindo-o a Deus um traço de maldade
e a Bíblia diz que Deus não pode fazer
nada que seja ruim na hora que seja mal
Aliás ele criou todas as coisas Ele
olhou para elas e ele disse que tudo era
não não era bom não cês tão vendo a
mesma não tudo era muito bom
ele disse tudo era muito bom o pecado é
que entrou nessa realidade e então
distorceu todas as nossas experiências
de materiais e imateriais mas essa ideia
tava lá
começava a surgir na igreja começava a
entrar na igreja e ela se materializou
numa e logia que é o segundo movimento
problemático com qual João vai lidar na
sua carta que é o docetismo
ao contrário do gnosticismo que era mais
uma postura o docetismo é uma doutrina
mesmo e ela vem da palavra grega do que
o que significa
parecer ou aparecer quem eram os dos
céticos eles eram pessoas que se diziam
cristãs mais que negavam a Encarnação de
Jesus Cristo
e percebeu a lógica veja se eu assumo a
mentalidade gnóstica daquele período diz
o que é espiritual é bom o que é
material é essencialmente mau e a Bíblia
vem me diz que o verbo se
fez carne
como é que eu harmonizo isso agora na
minha cabeça como é que o harmonizou
isso se a matéria é mar
então Jesus Cristo não pode ter sim
encarnado porque se ele se encarnou ele
assumiu algo que é mau por si mesmo e se
contaminou com a maldade que existe no
mundo então esses dos céticos diziam na
verdade Jesus não se encarnou
a Jesus era alguma coisa que
parecia um homem Daí vem do Quel
docetismo ele aparecia ele tinha uma
aparência humana mas ele não era um
homem de verdade
e veja qual é o problema teológico disso
irmãos e é isso que João vai enfrentar
nessa carta o problema teológico disso é
que a Encarnação é um dogma central do
Evangelho é um dogma central do
Evangelho porque é que a Encarnação é um
dogma central do Evangelho porque o
evangelho fala de um sacrifício
realizado por um homem em favor de
outros homens
Jesus é chamado na Bíblia de um segundo
Adão então assim como nós Compartilhamos
humanidade com o primeiro Adão de modo
que a queda do primeiro Adão é a nossa
queda
e assim também nós Compartilhamos
humanidade com segundo Adão Porque se o
segundo Adão não for humano como nós não
só como nós somos humanos
e nós não podemos compartilhar com ele
osefeitos
da sua obra de substituição na cruz do
Calvário em outras palavras
negar a doutrina da Encarnação
e é negar a doutrina da expiação
que diz a doutrina da expiação que Jesus
Cristo morre no lugar dos eleitos de
Deus para que os eleitos de Deus sejam
considerados justos para que Deus e para
que Jesus Cristo efetivo esse sacrifício
ele precisa ser plenamente humano
sim mas havia algumas pessoas entrando
na igreja naquela ocasião e dizendo não
é bem assim não é bem assim ele sabe que
a matéria é má então Jesus Parecia um
homem ele tinha uma aparência de homem
mas ele não era um homem perfeito João
escreve
inicialmente essas cartas com essa
preocupação em mente e sobretudo a
primeira carta irmãos tem como grande
objetivo
defender a fé cristã dessas heresias dá
uma olhadinha por exemplo aí no capítulo
4 da primeira carta de João
versus dois e três então primeira carta
de João
versus dois e três aliás vou ler um dois
e três aqui vocês acompanhem comigo
amados não bem crédito a qualquer
espírito mas provem os espíritos para
ver se procedem de Deus porque o falsos
profetas tem saído mundo afora
nisso vocês reconhecem o espírito de
Deus atenção
todo espírito que confessa que Jesus
Cristo veio em carne
é de Deus
a todo espírito que não confessa isso a
respeito de Jesus
não procede de Deus pelo contrário e
este é o Espírito do Anticristo a
respeito do qual Vocês ouviram dizer que
diria e que agora já está no mundo que
João tá fazendo aí no capítulo 4 tá
combatendo docetismo
combatendo essa mentalidade de matriz
gnóstica e depois de teologia dos ética
que estava de alguma forma invadindo a
igreja naquela ocasião se olhou para
alguém que tá ensinando de João e ele
ensina que Jesus não veio em carne pode
botar a peça nele anticristo o
anticristo isso é anticristo
e se você está diante de um mestre e ele
ensina que jesus veio em carne então ele
é um mestre verdade ele olha a segunda
carta agora Versículo 9 veja como é que
a preocupação é
semelhante mas aqui a gente tem uma
preocupação mais abrangente com a
cristologia né verso 19
todo aquele que vai além da doutrina de
Cristo e nela não permanece
não tem Deus o que permanece na doutrina
e se tem tanto o pai como o filho que é
que João tá dizendo aqui que aquilo que
a gente crê a respeito de Jesus Cristo é
Central para nossa fé o e toda toda
doutrina que ultrapassa aquilo que a
Bíblia diz a respeito de Jesus Cristo
nos afasta de Deus o pai esse verbo e se
veste aqui vai ser muito importante para
uma lição que eu vou destacar daqui a
pouquinho com vocês Qual é a importante
o primeiro objetivo de João ao escrever
essas cartas
defender a fé ele tá vendo a igreja
sendo invadida por falsos Mestres e ele
deseja fazer apologética ele deseja
argumentar com a igreja mostrando que o
ensino dos Apóstolos a respeito de Jesus
Cristo é a verdade e não aquilo que os
gnósticos e os do ascéticos ensinavam
naquela ocasião
e mais além disso João tem um objetivo
didático
didático por quê Porque João sabia que
ele tava chegando ao final da vida ele
quem tá escrevendo aqui é o João já
idoso no finalzinho da sua vida e ele
sabe ou pelo menos tem a percepção de
que o número de falsos mestres que
estava adentrando na igreja e a crescer
bom e as pessoas não iam ter a companhia
constante dele para avaliar o que era um
ensino adequado e o ensino inadequado
então João se propõe a um objetivo
didático
que é
ensinar as pessoas a quem ele estava
escrevendo duas coisas especificamente
primeiro
ensinar a elas Como discernir entre a
verdade eo erro Como saber se o mestre
procede de Deus ou não procede de Deus
não querem sinais ele sabe está morrendo
ele sabe que o povo vai ver um monte de
falso mestre e entrar na igreja e ele
disse Vocês precisam estar prontos para
fazer por vocês mesmos essa avaliação
espiritual e aqui eu quero chamar a
atenção de vocês para o fato de a
qualidade do Novo Testamento com
respeito ao juizo espiritual é diferente
da
mentalidade dos nossos dias nos nossos
dias as pessoas dizem não se pode fazer
juízo espiritual dos outros
usam até o texto lá de Jesus dizendo não
julgueis para que não sejais julgados
para dizer nós não podemos em hipótese
alguma fazer juízo espiritual dos outros
João escreve para igreja para ensiná-los
a fazer juízo espiritual de outras
pessoas por quê Porque isso é um hobby
Cristão sabe ficar olhando a letra daí
eu vou ver se ele é crente mesmo então
dá uma olhadinha ver se ela crê em mim
olha para o Anderson ele vai saber se o
Anderson é que ele é um hobby cristão
não irmão se você tem esse Hobby o
Espírito do Anticristo está chegando aí
também ok que tomar cuidado com ele isso
é esse hobby é um hobby do Espírito do
Anticristo Mas qual é a preocupação de
João e passam é existe verdade
existe mentira existe certo existe
errado e certo e errado verdade mentira
se nos apresenta o encarnados na opinião
das pessoas
O João disse nós como cristãos
precisamos aprender a distinguir a
verdade EA mentira o certo e o errado na
opinião das pessoas que se apresentam
diante de nós só para tudo daqueles que
se apresentam e dizem eu sou um mestre
do senhor sempre que eu falo sobre isso
eu me lembro de uma ocasião eu
pastoreava com meu pai uma auxiliar dele
e um dia de manhã chegou um cara na
igreja assim como seu maior dessa assim
como é que tá falou passou eu vim aqui
porque eu vou pegar nessa igreja
Oi e aí nós recebemos aí eu levo o meu
pai falando você vai pegar aqui porque
você vai pegar aqui não porque eu tenho
que Pregar que Deus me disse que eu
tenho que pegar aqui nessa igreja hoje e
meu pai falou Rapaz aqui você vai
entregar não Aqui quem vai pregar hoje
sou eu tô preparado preparei a ser mão a
semana inteira eu vou pegar aqui e aí eu
me lembro dele começou a ficar nervoso o
cara começou a ficar nervoso e no
momento ele falou para ele assim ó você
vai deixar eu pegar não né então agora o
problema de vocês já não é mais comigo é
com o Espírito Santo
E ai meu Paulo Freire Fonseca com quem
com o Espírito Santo é Flávia ok com ele
me irritando bem
com ela brincando velho pode ir embora
que com ele eu me entendo bem ou seja
não é porque alguém disse eu sou um
mestre que eles estão eu vou falar nessa
igreja eu vou pegar aqui agora eu vou
ensinar aqui na calma é preciso fazer
juízo espiritual é preciso
discernir Qual é o tipo de ensino que
está sendo ministrado nesta
ocasião então João tem esse objetivo
Quero mostrar para vocês olha a primeira
carta como é que tá cheio de João
treinando as pessoas a discernir
espiritualmente as coisas vou citar
alguns textos aqui você vai passando os
olhos pela sua Bíblia aí tá Capítulo 2
verso 3 da primeira epístola e nisto
sabemos que o temos
é conhecido 2 verso 13 agora olha aí
verso 13 paz escrevo a vocês por quê
e não não é acho que eu tô me enganando
aqui pera aí
é isso é isso mesmo escreva vocês porque
vocês
conhecem agora Capítulo 3 verso 19 que
diz o capítulo 3 19 e nisto conheceremos
que somos da Verdade olha agora 43 24 o
que que diz três 24 quem guarda os seus
mandamentos
permanece em Deus olha agora 42 nisso
vocês reconhecem o espírito de Deus olha
agora quatro versos 13 a nisto
conhecemos que permanecemos nele
percebeu a quantidade de orientações de
João dando dicas de como fazer avaliação
espiritual o quê que vocês tem que olhar
quando vocês estão analisando a vida de
um mestre Cristão Então esse é um
objetivo muito claro de João aqui na sua
carta ajudar os crentes a fazer um bom
juízo esp é o que me parece curioso Você
quer uma curiosidade para nós é que
embora a preocupação de João seja
apologética ele tá preocupado com os
mestres que estão chegando na igreja e
quer ajudar os cristãos a aaa se
defender deles
ele usa a primeira pessoa do plural na
maioria das vezes você percebeu isso ele
disse início sabemos que nós estamos
nele ou seja nós descobrimos que estamos
na verdade se Isto ou Aquilo outro
interessante isso João não nos exclui do
processo de avaliação Ele não disse
assim olha você é um cristão avaliando
os outros você na verdade um é um
cristão envolvido num constante
movimento de auto avaliação e agora
lembremo-nos do propósito de João lá em
5 13 qual é o o João lá em 5 13 já li
com vocês estas coisas escrevi a vocês
que creem no nome do filho de Deus para
que
para que vocês saibam que tem a vida
eterna
Olha que interessante uma das perguntas
que nós pastores mais recebemos
desrespeito A Certeza da Salvação
Pastor É possível ter certeza da
salvação como eu sei que sou
verdadeiramente um filho de Deus existe
uma carta escrita na Bíblia com esse
objetivo ajudar você a tomar consciência
de que você é um salvo e ter clareza
disso é convicção disso racional disso
De que você é um filho de Deus que carta
é essa a primeira carta de João na minha
série de sermões aqui é vocês que vai
ter que dar um tempo agora e eu já
apresentei dois testes que João nos
ajuda a fazer para verificar se nós
somos outras pessoas são verdadeiramente
mestres de Deus primeiro foi o teste
moral ou teste da santidade Como é que
você sabe que alguém é um filho de Deus
Verifique a vida dele Deus é luz e não
há nele treva nenhuma então a pergunta é
Fulano que se diz filho de Deus está
crescendo
em caminhar na luz se ele tiver filho de
Deus se ele não tiver ele tá se
enganando
segundo teste teste do amor
Deus é Amor de João Deus nos amou de
maneira de maneira Incondicional
Então olhe para essa pessoa que diz que
a filha de Deus ela tá crescendo em amor
na maneira como ela se relaciona com as
pessoas ou ela não está crescendo em
amor se ela tiver crescendo
e se ela não tiver crescendo Então não é
filho de Deus e a um terceiro teste que
eu ainda não apresentei faria no próximo
sermão que é o teste da Verdade que é a
grande preocupação de João na segunda e
na terceira epístolas ou seja
e como a moral de uma pessoa importa
para o juizo espiritual os
relacionamentos de uma pessoa importa
para o juizo espiritual e as convicções
a fé as crenças das pessoas também
importam No que diz respeito ao juizo
espiritual bem Então essa é a primeira
coisa que João quer ajudar os crentes a
fazer
discernir entre a verdade EA mentira mas
há uma segunda coisa e deixa eu correr
um pouquinho aqui que é o
procedimento João que ensinar como nós
devemos proceder quando nós nos
deparamos com um falso mestre
é a segunda via terceira carta de João
tem a ver com isso o que que a gente faz
quando a gente se depara com um falso
mesmo ok Deixa eu então apresentar aqui
o que João disse que nós temos que fazer
primeiro segundo a carta de João verso
de número 8 vs 8 ele disse
é a segunda carta de João verso 8
Oi como é que vai são as duas primeiras
palavras aí na sua Bíblia
e
Tenham cuidado a primeira coisa que João
disse que a gente tem que fazer com
falsos Mestres é
levá-los a sério quer dizer essa
expressão aqui no botão boa né não
sentidas não tem que ser levado a sério
não mas é sem estão ser levados a sério
no sentido de que o que está em jogo de
João em aderir ao falso ensino é a nossa
salvação
eu confio nele vs-8 ele disse tenha o
cuidado de João e para que não percam
aquilo que temos realizado com esforço
mas recebam plena recompensa veja hora
que João tá dizendo que os leitores
verdade crença não é uma questão de
somenos importância nós vivemos numa
época em que as pessoas valorizam a
sinceridade do Corsa não é ah Fulano fez
aquilo mas ele era tão sincero né então
sincero gente De boa intenção que diz o
ditado popular o inferno tá cheio
ó e aqui está João dizendo
aquilo que a gente crer não é algo de
somenos importância
é porque pastores se preocupam na Igreja
Presbiteriana do que pastores
presbiterianos se preocupam tanto com o
ensino porque ele nos preocupamos tanto
com a escola dominical qualquer que nós
nos preocupamos tanto com o sermão por
ocasião do culto público por quê que
pastores presbiterianos se preocupam
tanto com aquilo que a sua igreja canta
por quê porque para nós
Doutrina Não é uma questão secundária
doutrina é uma questão central e nós não
estamos
inventando nada nós estamos seguindo
aquilo que João está dizendo da sua
carta tomem cuidado levem a sério esses
homens que querem entrar para destruir a
sede vocês
versus 10 e 11 e Aqui nós temos uma
orientação muito prática
eu
não dei espaço para eles
e não de espaço atrás olha versus dez
onze Se alguém for até vocês
Ah e não levar esta doutrina a doutrina
verdadeira
não o recebam em casa nem lhe dei as
boas-vindas
porque aquele que lhe dá as boas-vindas
se faz
cúmplice das suas obras Mas
será que João Tá ensinando a gente aqui
a ser mal educado com as pessoas é isso
assim a pessoa chegar lá na sua casa e
for ensinar alguma coisa que você não
concorda você tem que ir maltratá-la não
é isso que João tá dizendo lembre-se do
contexto as igrejas reunião aonde
e nas casas aqui João tem em mente
alguém chegando para pregar no culto
igual aconteceu naquela ocasião é esse
indivíduo que João tem em mente e ele
disse assim não receba não licença as
boas-vindas vocês não abre oportunidade
no culto para ele não
E aí João tá dizendo porque Se vocês
fizerem isso você se tornaram cúmplices
das obras mas que eles têm feito
Oi irmão Essa é a grande estratégia de
satanás
Às vezes a gente
ouvi algumas pregações por aí e achamos
que a ação de satanás na vida dos
cristãos tem como objetivo por exemplo
tirar o emprego tirar saúde veja
eventualmente ele pode fazer isso também
debaixo do senhorio de Deus como fez
Como Jó
mas Satanás me parece estar muito mais
interessado em confundir você quanto a
verdadeira Doutrina do que propriamente
produzir essas outras coisas porque
assim que ele ganha o nosso coração é
assim que ele ganha a nossa mente sua
primeira coisa que tem que ter que fazer
tomar cuidado com os falsos Mestres
levá-los a sério segundo não dá espaço
para eles irmãos não pague carnezinho do
não vou falar
e não paga não
e não fica retuitando coisa que falso
mestre Twitter não fica botando no
Instagram coisa de falso Mestre João tá
dizendo aqui ó quando nós fazemos isso
damos as boas-vindas nós estamos nos
tornando cúmplices
das obras mais lidas
o terceiro terceiro falsos Mestres
precisam ser confrontadas
terceira carta de João João fala de um
indivíduo chamado de opte de ó fiz um
cara que tava lá tava entrando no meio
da igreja e tava causando algum tipo de
confusão vejo que João diz no verso de
numero 9 da terceira carta
eu escrevi algumas palavras a igreja mas
diótrefes que gosta de exercer a
primazia entre eles essa é uma
característica dos falsos Mestres não
nos da corrida não deixa o meu
bilhetinho ser lido pela igreja onde eu
escrevi por isso atenção
quando eu for aí
farei com que se lembre das obras que
ele pratica proferindo contra nós
palavras caluniosos que é que João tá
dizendo de onde só eu tô escrevendo aqui
para vocês eu espero ver vocês em breve
e quando eu chegar aí eu quero ter uma
conversa com esse tal de The Office
E por quê Porque ele ele é pessoa
perniciosa no meio de vocês e eles a ser
o que confrontado falsos Mestres
precisão ser confrontados com a verdade
E aí Existem algumas brigas que não não
podem deixar de ser compradas nós
cristãos não devemos gostar de briga
Mestres cristãos não não devem ter
prazer em briga e viver de confusão
Aliás se você conhece mestres que estão
que só vivem de confusão pé atrás ok nós
somos Pacificadores a Bíblia diz que nós
cristãos somos Pacificadores mas existem
algumas brigas que precisam ser
compradas quando a glória de Cristo está
em jogo quando o bem da igreja está em
jogo aí a paz Pode ser perturbada
algumas vezes não é paz a todo o custo é
paz na verdade e João dizer eu vou aí e
eu quero ter um frente-a-frente com de
outro e olha que interessante
Tem coisa que precisa ser pessoalmente
uma lição importante que a gente se
aprendeu hoje olha só verso 13 da
terceira carta e muitas coisas tinha
para lhe escrever mas não quis fazê-lo
com tinta e pena pois espero vê-lo em
breve então conversaremos pessoalmente
nós vamos aprender esse negócio nós do
tempo do WhatsApp né Nós queremos
resolver tudo pelo WhatsApp não dá gente
tem conversas que são ser conversas
pessoais essa de João com diótrefes aqui
era uma conversa pessoal Face a Face
cara a cara e João de só uma vez não
olha na segunda carta do finalzinho
ainda tinha muitas coisas ali escrever
mas não quis fazê-lo com papel e Tinta
pois espero ir visitá-los e
conversaremos pessoalmente para que a
nossa alegria seja completa Olha que
coisa interessante Então não é só briga
que tem que ser pessoalmente não
Bom dia João tem tipo tem alegria que a
gente só pode compartilhar Face não dá
para compartilhar pelo WhatsApp então é
essa é uma outra lição Que Nós
aprendemos aqui e por último diz João
que nós não devemos imitar os falsos
Mestres verso 11 da terceira carta de
João Amado escrevendo que a galho né Não
imite o que é mal e sim o que é bom quem
pratica o bem procede de Deus quem
pratica O mal jamais viu a Deus
então quê que nós devemos fazer com
respeito aos falsos Mestres João nos
ensina cuidado com eles não dá espaço
para eles não promovam o que eles fazem
confronte o se for necessário e não
imite o procedimento que eles possuem
rapidamente
as quatro lições Que Nós aprendemos
então em João para nós nos despedirmos
ou nas cartas de João para nós nos
despedirmos nesta manhã primeira lição
importante aqui o juizo espiritual é
possível e necessário Ou seja é tome
cuidado com esse com essa mentalidade
sentimentalismo que diz que nós não
devemos fazer juízo espiritual a Bíblia
recomenda que nós o façamos com temor e
tremor diante da Verdade que procede do
senhor segunda lição importante a crença
importa
aquilo que você crê não é de somenos
importância
não é só uma questão de a pastor eu tô
aqui eu eu gosto de vir aos cultos
sinta-se um calafrio na espinha quando
eu canto as coisas e tal você não
conheço muito bem Jesus você é muito bem
de teologia sabe esse negócio veja
ninguém quiser ser mestre e doutor em
Teologia na é mas a gente tem que
conhecer as coisas básicas da nossa fé
se não esquece queremos crescer
espiritualmente então a crença importa a
fé importa o zelo doutrinário é um gelo
importa o terceiro lugar o erro estará
sempre por perto enquanto nós estivermos
nesse mundo Satanás sempre se valerá
dessa estratégia de infiltrar pessoas no
meio do povo de Deus para conduzir a
igreja ao erro a gente vê isso com
frequência nos nossos dias haveremos de
ver talvez com maior frequência nos
próximos anos e no nosso futuro e a
última lição é a de que a permanência na
verdade é uma evidência da salvação
O João fala na sua segunda carta de
algumas pessoas que vieram mas depois
elas saíram E aí Possivelmente a igreja
devia tá meio preocupado Será que a
gente tá fazendo alguma coisa errada E
aí João diz assim tem nada errado entre
vocês eles saíram porque eles não eram
dos nossos
João diz isso saíram porque não eram dos
nossos se fossem dos nossos Eles teriam
permanecido
e a permanência na verdade é uma
evidência da salvação atenção eu não
estou dizendo com isso que todas as
pessoas que deixam a igreja não era um
crente uma igreja local não era um
crente nem estou dizendo que a igreja
não possa falhar com pessoas que deixam
a igreja às vezes isso acontece conosco
lamentavelmente mas nós devemos medir o
peso que a gente coloca sobre nós quando
a gente faz essas avaliações às vezes é
um risco que a gente tem a desconsiderar
Nossa parcela de responsabilidade
a gente não pode fazer isso mas existe
um outro extremo que o estamos de hora
falando saiu lá na igreja não fez nada
nem sempre nem sempre às vezes é porque
Fulano esteve entre nós
e participou dos nossos cultos cantor
das nossas músicas tomando os nossos
sacramentos mas de João nunca foi dos
nossos
lamentavelmente acontece nunca foi dos
nossos nunca compreendeu com coração As
Verdades da Fé compreendeu com a mente
desejou por um momento mas nunca
entregou de fato a sua vida ao senhor
Jesus Cristo então nós precisamos
compreender isso e aprender a lidar com
pessoas que vão eventualmente deixar
depois de chegar em virtude de não terem
não terem compreendido com o coração as
verdades As Verdades da Fé
e era isso que eu tinha preparado para
hoje sobre exercício aulas de João eu
espero que vocês se sintam estimulados a
ler essas epístolas com esse contexto e
esse arcabouço em mente e que vocês
tenham adquirido algum tipo de
facilitação na compreensão dessas Cartas
a na medida em que vocês lidam com elas
a partir daqui vamos orar e agradecer a
Deus por esse tempo de de aulas
Senhor obrigado por pelo tempo que nós
tivemos juntos aqui obrigado por essas
três cartas duas delas tão pequenas mas
tão ricas que nos ensinam a respeito da
Verdade do Senhor queremos a Deus pedir
que tu nos ensines a valorizar a verdade
amar a verdade a entender que a crença
importa e a entender que nós somos
Arautos do Evangelho Defensores da fé
onde o senhor nos colocar nos prepara a
ajuda estarmos preparados para defender
lá em qualquer lugar e sobretudo o Deus
da que o bom ensino a boa doutrina seja
sempre pregada e proclamada entre nós
para que nós conhecemos de fato a Jesus
Cristo o filho de Deus teu filho e por
meio deles sejamos Unidos a ti abençoa
os meus irmãos dá-nos um excelente
domingo na tua presença é oração que nós
fazemos em nome de Jesus amém
que Deus abençoe irmãos Tenham todos um
excelente domingo