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Análise de Gálatas 9/17 – Felipe Prestes

Pregações em Áudio, Vídeo e Texto + CURSO de TEOLOGIA ONLINE:

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Fonte: Escola Charles Spurgeon

Legendas automáticas:

E aí
[Música]
E aí
[Música]
Olá
seja bem-vindo de volta as nossas aulas
aqui da exposição do livro de Gálatas da
escola de artes poder online nós estamos
aqui seguindo o texto de Gálatas E hoje
nós vamos trabalhar o capítulo quatro
Então para que você não se perca aí
dentro do esposo que nós temos tratado
eu vou abrir aqui para gente se tu abrir
a no primeiro. Falamos sobre a
introdução não quer também se
repetitivos você já Ouviram isso algumas
vezes Paulo Traz a sua saudação e a sua
denúncia com relação àqueles irmãos
estavam se desviando do evangelho e do
próprio Senhor Jesus no segundo ponto
que vai do capítulo 1 até o capítulo 12
Versículo 10 capítulo 1 até Versículo 21
do capítulo 2 Paulo faz uma vindicação
do Evangelho Evangelho da Graça é
verdade mediada por intermédio de Paulo
pelo próprio Cristo Independente de
homens aprovada pelos outros bom e com
autoridade para corrigir erros então
assim que causa Osvaldo Pinto desenvolve
o argumento aqui de Paulo mostrando que
o seu o evangélico ele prega um
evangelho verdadeiro que há várias
várias autorizações vamos dizer assim
Várias Vários aspectos que indicam que
afirmam que reconhecem que esse
Evangelho é um evangelho verdadeiro
tanto próprio Cristo até mesmo homens
como os apóstolos e a inclusive com
tanta autoridade para corrigir erros
Como já mencionamos também a terceira
parte desse argumento é a sua elucidação
então ele não só expõe e vim dica a sua
o seu evangelho Mas agora ele elucide
lança luz a fim de mostrar que a
superioridade do programa Divino da
salvação que é a justificação Ea
Santificação
ambos o pacote da salvação pela fé exige
que os Gálatas O Anthony o cristianismo
judaísmo lado que era esse cristianismo
que dizia que precisava se tem algumas a
seguir alguns pontos da lei para que se
pudesse ser um salvo no Senhor Jesus
então é importante que os Gálatas
reportagem esse cristianismo de dado
como falso evangelho
contrário ao programa de Deus e
prejudicial aquele civil adota até agora
no capítulo 3 não vai ser tão Versículo
29 nós falamos dessa primeira parte aqui
que a parte que fala como um evangelho
falso evangelho
contrário ao programa de Deus então nós
mencionamos nas últimas aulas que esse
evangelho ele era ele não não fazia
sentido com aquilo que Deus tinha
programado ou seja planejado para se
aquilo que seria um plano da salvação o
evangelismo da alisado ele era um
evangélico e a própria natureza de Deus
e Paulo expõe isso dentro do capítulo 3
agora no capítulo 4 a gente vai perceber
que Paulo vai mostrar também e não só
esse Evangelho é contrário ao programa
de Deus como ele também é prejudicial
aqueles que o adotam e a gente vai ver
como isso é como esse evangelho de fato
prejudica aquelas pessoas que adotam e
creme nesse evangelho falso a gente vai
perceber como que problemas né que mais
elas são causadas por esse evangélico
então a baseado nesse esboço aí que nós
vamos seguir hoje vamos lá então o texto
propriamente dito
eu digo pois que durante o tempo aqui um
herdeiro é menor em nada difere do
escravo posto que é ele Senhor de tudo
mas está sob tutores e curadores
até o tempo
pré-determinado pelo pai assim também
nós quando eram os menores estávamos
servilmente sujeitos aos rudimentos do
mundo vindo porém a plenitude do tempo
Deus enviou o seu filho
nascido de mulher nascido sob a lei para
resgatar os que estavam sob a lei a fim
de que recebêssemos a adoção de filhos e
Porque vós sois filhos enviou Deus ao
nosso coração o espírito de seu filho
que clama Aba Pai de sorte que já não és
escravo podem filho e sendo filho também
é herdeiro por Deus
são texto muito interessante aqui para
nós trabalharmos certo especialmente e
vai mostrar que a salvação pela fé ela é
superior porque ela oferece a o que nós
vamos chamar aqui de
liberdade é interessante né já que ele
vai falar muito sobre Esse aspecto de
escravidão sobre a tutela daquele que
seria o alho pai da Globo e Paulo vai
mostrar aqui que o a superioridade
da salvação pela fé ela oferece essa
liberdade não é essa é a herança também
como filhos adultos né então não são uma
liberdade mas também uma herança mas não
são somos somente recebedores de um
presente específico Mas nós somos filhos
recebemos uma herança da parte de Deus
então a gente vai ver que essa liberdade
e essa herança elas estão é que contra
apostas por Paulo por aquilo que nós
vamos ver que era a escravidão a
escravidão que a lei acaba impondo
aqueles que a segue certo então
basicamente é isso que nós vamos ver aí
do versículo 1 até o versículo 7 no
capítulo 4 Paulo vai mostrar que o
seguinte ele disse ele fala o seguinte
digo pois que durante o tempo em que o
herdeiro é menor em nada difere de
escravo posto que é ele Senhor de tudo
perceba que a ilustração que Paulo já
falou acerca do pai da Globo né daquele
que ele que é traduzido na atualizada
como alho né Já falamos sobre isso então
esse alho esse paidagogos seria aquele
que leva o aquele o filho do Senhor e
que que sobre quem aquele que é o filho
do senhor está sobre aqui tela então aí
ele cuida ele ele meio que até prendi
vamos dizer assim
o mundo no sentido de que ela não tem
acesso a todos os privilégios de filho
porque ela nem pode ter acesso já que
ela é menor né menor de idade então ele
disse que durante o tempo em que o
herdeiro a menor ou seja
cronologicamente durante o tempo ele da
lei
o qual Diz que esse o herdeiro em nada
difere do escravo O Herdeiro é igual ao
escravo porque ele ele é limitado ele
não tem todos os benefícios todos os
privilégios do Senhor ele é como escravo
então já que no caso que o escravo Ele é
senhor de tudo e interessante aqui né
Essa essa contraposição aqui que Paulo
fala de escravo e senhor né sobre a
questão da Liberdade aí enfim ele ele
mostra que o escravo
ironicamente é senhor sobre o filho do
Senhor se e compreendendo que eu tô
falando mas o escravo ele meio que manda
no Senhor meu filho Alex o escravo o pai
da Globo se ele que ele manda no filho
do Senhor
ele é senhor sobre o filho do senhor é
esse é o jogo de palavras aí que
Paulo tá mostrando né esse escravo nada
de férias para os Cravos posto que ele é
senhor de tudo mas está sob tutores e
curadores ou seja São pessoas que cuidam
daquilo que é seu daquele que é seu
privilégio ele até tem mas não tem
acesso a indo até ao tempo
pré-determinado pelo pai então a questão
aqui não é o escravo nem o filho do
Senhor A questão aqui
principal é o pai quem define as
questões dentro dessa ilustração aí
dentro da família dentro dessas relações
é o pai então é o pai e até quando esses
curadores vão trabalhar até quando esses
furadores e tutores eles vão restringir
os privilégios do filho então ele disse
assim também nós quando eramos menores
ou está agora explicando a sua analogia
estávamos servilmente sujeitos aos
rudimentos do mundo então vou colocar
aqui em vermelho mostrando que a questão
da Lei aqui servilmente sujeitos aos
rudimentos do mundo vindo porém aprendi
Tude do tempo Deus enviou o seu filho
nascido de mulher nascido sob a lei
então no tempo da lei é o que havia era
uma escravidão uma escravidão
relacionada aí as nossas vidas sob a lei
sobre aquilo que a lei colocava sobre a
nossa vida que ela não coloca né nos
mostra Então como escravo essa questão
aqui o alimentos né do mundo pode ser
entendido aqui como aquele dos aspectos
da Lei certo gente essa é uma expressão
um tanto complexa mas aqui em garoto era
um pouco mais fácil de entender porque
ela mostra aquilo que é o Inicial Como
que é o princípio né que veio antes no
caso Ale depois veio a fé no caso a
salvação pela fé a graça né mas o que
falta mostrando aqui que nós estávamos
servilmente sujeitos então a questão
aqui sobre escravo e Senhor então nós
éramos escravos da Lei vindo porém a
plenitude do tempo o pleroma né como é
conhecido aí a palavra no grego colocar
aqui em português
transliterado né o pleroma
plenitude do tempo quando veio o tempo
correto quando veio à maturidade
Então
Deus enviou o seu filho na a mulher ou
seja ele era humano nascido sob a lei
ele estava sob a lei
para
resgatar os que estavam sob a lei que
estava a finalidade da vida sobre Jesus
Jesus veio acabar com essa escravidão
Jesus veio para
aquele que a lei ela é foi só esse alho
aqui ela conduziu até Cristo certo então
quando Cristo chegou a escravidão acabou
Ele nos libertou da escravidão para
resgatar os que estavam sobre a lei
sobre os rudimentos da Lei Essa é a
questão aí que Paulo quer mostrar a fim
de que recebêssemos a adoção de filhos
então Paulo ele ele vai a polpa lenha
aqui ele ele mostra que nós a relação
entre e se Deus a partir da salvação
pela fé é que ele nos torna filhos
interessantemente antes ele tinha falado
sobre os filhos de Abraão né E como os
os judeus se denominavam filhos de
Abraão e isso já era uma grande coisa
para o judeu e agora Paulo disse olha
quando Jesus veio ele veio para nos
resgatar da Lei e mais para que nos
recebêssemos a adoção de filhos agora
nós somos filhos de Deus além de Abraão
é de Deus então é bem excelente né Por
conta não só da Liberdade mas aqui com a
com relação
o
primeiro outros e como ele falou né
Jesus veio para nos resgatar então isso
aponta para liberdade e agora a adoção
de filhos aponta para a herança essa
herança aí sobre a Copa aula está
falando né então Porque vós sois filhos
Paulo vai desejar que vocês tem esse
novo estatuto a partir da salvação pela
fé Deus enviou ao nosso coração o
espírito de seu filho as nossa herança
uma tela mensagem aqui que falta
mostrando para gente é que Deus nos deu
status maravilhoso ele nos deu o
espírito de seu filho um excelente
presente um excelente
Consolador né enfim Que Clama Aba Pai
ou seja Paulo tá mostrando aqui para
gente que Deus nos deu são status de
quem foi aceito o coração de Deus é uma
aceitação na sua própria família Deus
nos países
filhos e essa é a beleza do Evangelho
Essa é a saltar a beleza da salvação
pela fé então Paulo diz olha você não é
mais escrava Antes você estava
escravizado mas Jesus veio e trouxe a
maturidade ao a lei pontos e você até
Cristo quando Cristo chegou quando a
maturidade chegou então você não é mais
escravo agora você é filho e sendo filho
você também é um herdeiro de Deus seja
toda essa questão aqui trazida a
respeito então da nossa herança
novamente São Paulo mostra aqui para
gente a beleza da salvação pela fé que
nos dá a liberdade
Cristo nos dá liberdade daquilo que era
daquele que nós estávamos escravizadas
anteriormente a partir da lei a
escravidão
O mais triste também nos dá uma herança
ele nos faz filhos de Deus a partir da
salvação pela fé então basicamente eram
essas questões que nós queremos falar
lembrando o que que Paulo está falando
de uma coisa interessante chamada
liberaria certo era uma
Essa era uma
cerimônia vamos dizer assim que que era
umas uma cerimônia Romana que
indicavam a liberdade vamos assim a
maioridade do filho então até então até
os 18 anos 17 anos o filho Ali era
cuidado era restringido pelo paidagogos
até que então ele na cerimônia da
liberaria ele ele meio que era adotado
agora como um homem como alguém maduro
que pode e os privilégios enfim todos os
quais ele estava antes restrito então é
essa essa ideia aqui da liberada que
Paulo tá mostrando que sob o aspecto da
Lei nós estávamos sob a lei como
escravizadas pela lei que seria o nosso
senhor mas a lei foi só esse escravos ó
esse paidagogos e nos levou até Cristo
quando Cristo veio nós salvos pela fé
pela graça de Deus então fomos feitos
adotados novamente Então como filhos e
Herdeiros dessa promessa maravilhosa que
Deus nos dá vamos aqui então para final
da sessão do versículo 8 até o Versículo
11 no Paulo disse outra hora porém não
conhecendo a Deus servireis a Deuses que
por natureza não são
é mas agora que conheceis a Deus ou
antes sendo conhecidos por Deus como
está asfaltando outra vez aos rudimentos
fracos e pobres aos quais de novo querer
ainda escravizados
guardais dias e meses e tempos e anos
receio de vós tem aí eu trabalhado em
vão para convosco
é Bom basicamente que Paulo está
mostrando aqui é uma ansiedade com esses
irmãos é o que o tempo tipo tem feito
impressionado da forma mais negativa
possível mas o que eu quero mostrar aqui
também é outra questão é como se o
argumento de Paulo tivesse acabado o
argumento de que o evangelho da Graça é
superior a Essa questão aí de que a lei
é necessária para nossa salvação como os
judaizantes estavam querendo afirmar
então é como se Paulo tivesse aqui
concluído até o versículo 7 ele concluiu
o seu argumento de várias formas de
vindicando ali mostrando com as
autoridades que ele tinha recebido de
Cristo os apóstolos reconheceram aí ele
vai prosseguindo mostrando que tudo isso
é ilógico e mostra as relações ali de
maioridade de maturidade mostra toda
essa questão e lógica o argumento
do argumento legalista do argumento
judaizante até o ponto de mostrar aqui
isso é contra a própria natureza do
próprio Deus
mostrando que o antigo testamento também
traz traz essa confirmação ao evangelho
da Graça então é como se pode terminar
seu argumento mais como se ele ainda não
tivesses insatisfeito aquele que ele
falou ainda falta um pouco mais ainda
parece que Ainda faltam uma um
endereçamento parece parece que falta
uma uma fala ainda mais direta a esses
irmãos e é assim que o versículo oito
então vai ser com 11 fica dentro dessa
história certo
bom então Paulo e faz o que nós vamos
chamar de um apelo um apelo muito forte
a esses irmãos ele coloca três irmãos da
forma mais clara possível ao absurdo em
que eles estão caídos acerca da sua vida
espiritual certa então ele lembra esses
irmãos da sua vida pagã lembra-se de que
ali na região sul da galácia né era uma
região em que Paulo em alguns dos
momentos largos e com Barnabé Ele foi
com os confundidos com Deuses então você
pode imaginar
eles chamam o Paulo O Paulo e Barnabé di
Apolo e Hermes Enfim então eram pessoas
altamente super supersticiosos altamente
padronizados e Paulo trouxe o evangelho
para essas pessoas essas pessoas foram
convertidas ao evangelho e então parece
que elas estão voltando para aquele
paganismo de outrora
o Paulo tá dentro desse aspecto aí e ele
mostra então que ele tá preocupado e ele
não trabalhou em vão diante da vida
dessas pessoas
sucintamente é isso que faltar fazendo
aqui no seu apelo certo é como se
tivesse terminado o sermão e agora ele
tá fazendo um apelo para esses irmãos um
apelo muito
constrangedor que se assim podemos falar
né no sentido de querer com estrangeiro
esses irmãos a pensar em naquele que ele
se tornar tão Paulo disse
outrora ou seja o tempo passado certo
vocês é quando já tá remetendo esses
irmãos para trás ele diz vocês não
conheciam a Deus não conhecido a Deus
serviço a Deuses tão cedo aqui o jogo de
palavra de Paulo né A questão de Deus e
Deuses certo até mesmo é aí no original
é um jogo de palavras sobre isso então
Oi gente vocês serviam a esses Deuses
Por que vocês não conheciam a Deus
esses Deuses que por natureza nem são
Deus certo por natureza não são deles
então Deixa eu te explicar algo
interessante aqui sobre Esse aspecto
pagam
Esse aspecto das divindades pagãs Vou
colocar aqui do paganismo certo
ó e aqui eu vou colocar do cristianismo
o time colocar um pouco melhor aqui para
a gente entender paganismo
Vou colocar aqui também o legalismo
ó e aqui eu vou colocar então o
cristianismo é
e para que entendamos melhor essas
questões aí Paulo disse mas agora que
conheceis a Deus ou antes sendo
conhecidos por Deus como estás voltando
outra vez ou seja outrora né Ao estar
retomando aqui o argumento aos
rudimentos fracos e pobres essa palavra
rudimentos aqui é a palavra em grego
deixe-me ir
o Toy feia
O que é a mesma lá para os rudimentos
que nós já falamos os cursos rudimentos
do mundo aquele que era um princípio
para onde eles estavam lutando certo
esses rudimentos fracos e pobres aos
quais de novo
outra vez né então Polo tá ele ele não
está sendo vamos dizer assim econômico
nas suas palavras aqui no sentido de
mostrar esses irmãos que eles estão
voltando ao está aqui não argumento
cronológico Vamos esse no sentido de O
que é progressão e o que é regressão
querer ainda escravizar
guardais dias e meses e tempos e anos e
seu de voz que tem eu trabalhado em vão
para convosco
é a questão aqui do paganismo é que
Paulo está comparando paganismo com o
legalismo tô mostrando que o
cristianismo não tem nada a ver com isso
certo porque ele disse que essas pessoas
que estão de na verdade os Gálatas para
que ele ele pregou eles estavam ali no
paganismo eles não conheciam a Deus
certo não conheciam a Deus
e não conheciam a Deus só que os que
estavam ali defendendo legalismo e se
diziam até filhos de Abraão mas Paulo
mostra que isso também não é conhecer a
natureza de Deus Paulo mostrou é isso
nos seus argumentos também então o
legalismo ele as pessoas que seguem o
legalismo mas também não conheciam a
Deus elas pensavam conhecer mas elas não
conheciam porque o Deus a quem elas
servirem era um Deus era um Deus do toma
lá dá cá né o Deus que você dá umas
coisas e recebe algumas coisas desse
Deus mas esse Deus não é o Deus do
cristianismo O Deus do cristianismo é o
Deus que vai ao conhecimento das pessoas
ou seja sendo conhecidos por Deus antes
sendo conhecidos por Deus no
cristianismo nós temos um conhecimento
de Deus Deus nos conhecem né então
conhecer
E aí
e a Deus mas também e somos
conhecidos certo
e conhecidos
só por Deus
E aí
hoje e sempre aqui também que ou seja
quero só clicar aqui essa questão aqui
do conhecer certo quando Paulo fala que
conhecer ele tá usando uma palavra
interessante no grego que a palavra de
nosco certo é
e não não é assim que nosco
a palavra de nosco do grego é uma
palavra que significa conhecer mais um
conhecer um pouco mais profundo vamos
dizer assim né um conhecer mais
relacionado que propriamente intelectual
então Polo tá dizendo que no paganismo e
também no legalismo não é um
conhecimento real é um conhecimento
senão superficial como do legalismo é um
conhecimento completamente absurdo do
cômodo paganismo na relação do paganismo
também era uma relação de escravidão
Paulo tá mostrando aqui também
mostrando o que os deuses não custam né
então ele diz agora conheceres a Deus ou
antes sendo conhecidos por Deus como
está em volta outra vez aos rudimentos
então Paulo chama aqui dos rudimentos
é
só que me disse o legalismo também são
os rudimentos certo
é mas Paulo chama o cristianismo
verdadeiro de maturidade
e como nós já mencionamos é aqui é a
completude do seu argumento ele chamou o
paganismo de rudimentos rudimentos
fracos e pobres Ou seja aquele aquele
princípio para onde vocês estão voltando
Aí que não tem muito sentido que é fraca
que é pobre assim como aquele legalismo
também como ele diz lá os rudimentos do
mundo no no seu argumento anterior mas o
cristianismo ele chamou antes de
maturidade então ele diz como está
voltando outra vez Então quando o Paulo
tá mostrando aqui o paganismo seria
voltar certo
e é voltar outra vez a seguir para trás
no paganismo Boqueirão onde eles estavam
antes o legalismo também é voltar porque
como nós já temos mostrado Paulo
mostra que jesus veio quando Jesus veio
Ele trouxe a essa maturidade ver uma
Plenitude dos tempos o filho e pela fé
nós temos a essa pela graça e pela fé
nós temos essa salvação Então nesse
sentido nessa nesse espectro aí o
cristianismo ele seria avançar
em avançar mas legalismo e paganismo
seriam retornar seriam voltar outra vez
aos rudimentos
no caso também aqui falando sobre a
escravidão querer ainda voz né
escravizados
bom então perceba que no paganismo a uma
escravidão também
é bem como no legalismo você seguir a
lei para ser salvo você vai ser
escravizado por que ela não vai salvar
ela vai vir restringir sua liberdade
inclusive mostrando o quanto você é
pecado e você vai ficar escravizado
nessa nesse relacionamento aí porque
você não vai ter como se soltar disso
Jesus veio para nos libertar desse
cativeiro da Lei não que a lei seja Mar
em si mesmo ela é boa a lei é de Deus só
que ela não pode fazer nada para nos
salvar Jesus veio para nos
libertar então
cristianismo ele traz a liberdade
certo ao invés da escravidão
então Paulo diz aqui guardais dias e
meses e tempos e anos essa escravidão
aqui aqui aqui eles estão se submetendo
ela inclui o os dias meses
os dias meses e tempos e anos então
deixe-me explicar um pouco aqui né
os os judaizantes eles queriam como eu
já tenho falado eles queriam submeter os
jeitinhos alguns costumes judaicos e
dizer que isso é que traria a salvação
Aos aos cristãos novos convertidos e
Paulo tá mostrando para eles olha vocês
estão voltando Por que vocês estão
seguindo aí dias e quando ele fala dia
seria a guarda ali do Sábado né como era
para o judeu e Paulo disse que eles
estão guardando esses dias ele disse que
isso é um argumento Aliás ele mostra no
seu lar Mas isso seria voltar e isso
seria retroceder ao invés de avançar
Além disso o Paulo também fala de meses
que se referia Então as celebrações
ligadas ali aos ciclos dos meses
recorrente certo como a a aparência de
Lua Nova que até mesmo Isaías que eu ia
falar então era um eram celebrações
ligadas aos meses as a a lua enfim podes
vocês estão voltando para isso você
estiver voltando às questões ali dos
tempos ou seja das estações que eram
eventos com mais de um dia de duração
então seriam como aliás festa dos
tabernáculos a
Páscoa Então essas cerimônias que os
judaizantes estavam querendo dizer que o
SUS os dentinhos que estamos convertendo
ele também deveriam fazer a mesma coisa
e também a festa recebe dos anos certo
dizer respeito mais naturalmente ele que
provavelmente seria os anos além do
Jubileu
então Paulo tá dizendo vocês estão
seguindo dias meses tempos e anos que
nem são seus de fato vocês estão
retrocedendo vocês estão se esses
avisando
e você pode notar também que o paganismo
não é muito diferente nesse sentido
desse legalismo porque as pessoas também
queriam Dias Santos né o dias para
qualquer tipo de religião aí enfim Paulo
disse Jesus veio para acabar com tudo
isso para terminar para os dois se segue
uma nova aliança Vocês não precisam
vocês não precisam seguir todas essas
cerimônias para ser salvo então o ponto
aqui nós que Paulo está dizendo que a
festa dos tabernáculos é ruim não é que
Paulo está dizendo que a celebração da
páscoa é ruim não é isso que Paulo está
falando e não confunda isso por favor
Paulo não é um nós sempre temos falado
né Paulo não é um
antinomismo né
e antes não mista Paulo não é um
antigamente alguém que é anti lei não
pelo contrário Paulo dizia muito ali ele
tinha a lei e uma alta conta só que ele
só tá mostrando o Real sentido real
propósito da Lei então esses dias meses
tem 12 anos eram importantes as festas
eram importantes essa liberação disseram
importante inclusive elas até apontavam
para a vinda do descendente contavam
para vinda do Messias para o Senhor
Jesus para Plenitude mas o que não se
podia esperar no Gentil é que ele
deveria seguir essas festas para ser
salvo seguir essas festas para ser que
ser considerado alguém espiritual a isso
de forma alguma e é contra esse pau tá
batalhando com tanta veemência e
pouquinho Paulo dias eu recebo que voz
de voz que eu tenho trabalhado em vão
para convosco ou seja ou tá com medo e
ter trabalhado e de uma forma inútil não
que é aqueles clientes estejam perdendo
a salvação mais os frutos do evangelho
que seria justamente o entendimento do
Evangelho da Graça é como se o trabalho
tivesse sido infrutífero Paulo está com
muito medo disso ele está ansioso por
conta disso é por isso que ele faz esse
apelo tão forte a esses irmãos então
Algo bem forte aqui para nós também hoje
entendemos que o cristianismo ele nos
liberta de almoço paradigmas que as
pessoas criam para os cristãos
os paradigmas da Lei Sim muitas vezes
absurdos e que nem estão a palavra de
Deus que são pessoas que criam a partir
de fundamentos que estão somente na
cabeça delas e o evangelho da Graça ele
vem para acabar com isso para mostrar
que Nós só precisamos de Cristo do
entendimento de que a salvação vem pela
graça de Deus e que a 1 e ela procede na
verdade desse entendimento do Evangelho
da Graça não é que ao entender o
evangelho da Graça atender que nós somos
salvos somente por essa fé que nós então
vamos fazer o que queremos muito pelo
contrário a salvação pela graça nos
motiva nos levam obedecer a Deus não
agora porque nós vamos ganhar a salvação
mas agora porque Deus nos mostrou um
novo caminho para seguir EA obediência
será a melhor opção diante disso só que
Deus nos abençoe que você tenha gostado
dessa aula e nas próximas aulas
continuaremos aí no capítulo 4 até então
capítulo 15 e o capítulo 6 concluindo o
livro de gases que Deus nos abençoe e
até mais