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A Lei que Agrada a Deus – Mateus 5.13-26 | O Sermão do Monte | Luiz Sayão | IBNU

Fonte: IB Nações Unidas

Legendas automáticas:

E aí
[Música]
e
[Música]
depois de refletir e pensar sobre as
bem-aventuranças essas
felicidades
ou essas
características de alguém que é bem
sucedido no reino que se torna súdito de
Jesus e passa a ser
seguidor daquele que é não só mestre mas
também é Messias o rei
e a pergunta é como é que essa realidade
do projeto do reino vai fazer qualquer
sentido aliás é até um pouco estranho a
gente pensar Especialmente nos nossos
dias quando a gente tá sempre pensando
em de centralização de poder
pensando numa realidade mas democrática
e Popular que sentido faz pensar em rei
e qual é o a ideia por trás desse
elemento
e nós vamos observar da própria teologia
bíblica que a ideia de um rei e vai
aparecer conforme nós mencionamos na
realidade do período de David e Salomão
essa ideia na verdade ela tem o início
lá no começo da Bíblia Gênesis Capítulo
1 Versículo 26 Quando o homem é criado À
imagem e semelhança de Deus
a ideia do texto bíblico é que este
homem devem dominar a criação esse
Domínio Não envolve qualquer atitude de
opressão de destruição ou qualquer ideia
negativa a ideia que nós temos é de
manter o mundo debaixo do domínio Divino
é estabelecer O Reinado de Deus sobre
toda a criação do ser humano deve
funcionar como um correr se
alguém que está vamos assim dizer sendo
a governante junto com o próprio Deus
submetendo toda a criação ao próprio
Deus cada coisa no seu devido lugar
e nós vamos ver que quando o ser humano
rompe com Deus altura que é expressa no
relato da queda em Gênesis 3
multiplicam-se poderes subversivos que
nós vamos ver nos grandes impérios do
mundo antigo que são poderes
teologicamente
vamos dizer assim fundamentados eles têm
uma legitimação Religiosa e a realidade
desses poderes subversivos' contra Deus
é de opressão e de dominação
quando Nós pensamos no Rei que pertence
a Deus e governo Em Nome de Deus a ideia
diferente que ver um exemplo disso se a
gente pensar no Rei a
dificilmente nós vamos ter em mente o
que o Salmo 72 vai nos apresentados em
todos os altere o seu 150 Salmos 2
e são brigados diretamente a figura de
Salomão Salmo 72 o Salmo 127 quando
então nós olhamos com atenção esse Salmo
72 esse Salmo ligado essa mão
é interessante demais
observar que o foco do solo é que o rei
existe exatamente para servir o povo se
espera de se bem que tenha um governo
claro que dure para sempre e se espera
desse rei que tenha um governo que
chegue de Mara Mara isso já evoca essa
Plenitude
amplitude da expectativa desse reino
futuro
mas o rei deve trazer justiça ele deve
garantir a prosperidade o bem-estar de
todos e especialmente como vai focalizar
o verso 4 ele deve defender
há
aqueles que são comprimidos de todos
aqueles que tentam de alguma maneira
prejudicá-los e fazer qualquer tipo de
mal a ideia é que esse Rei vai garantir
a justiça
em vai garantir a ordem e vai garantir a
Equidade EA paz então nesse sentido a
ideia de governo e às vezes vai estar
contaminada com a ideia de domingo
perverso e opressão tem um Outro fator E
aí nós vemos Essa realidade do reino mas
como nós vemos a lógica do reino
conforme jesus é diferente ela não vem
pela força ela não vem para o domínio de
estruturas ela vem por uma mudança
interna
daqueles que entram em contato com essa
atitude postura e perspectiva fascinante
do E aí que é Jesus e depois de
descrever toda essa realidade das
bem-aventuranças que são vamos assim
dizer eram as armas de conquista do
reino
e a nós vamos encontrar esse trecho que
vai agora do Versículo 13 a 16 e que
começa dizendo Logo no início vocês são
o sal da terra
mas se o sal perder o seu sabor como
restaurá-lo não servirá para nada exceto
Para ser jogado fora e pisado pelos
homens que Jesus prossegue verso 14 diz
vocês são a luz do mundo não se pode
esconder uma cidade construída sobre o
monte e também ninguém acende uma
Candeia EA coloca debaixo de uma vasilha
ao contrário
coloca a Candeia no lugar apropriado ia
assim ilumina a todos os que estão na
casa e sim o texto vai prosseguir
chegando até o verso 16 e encerrando
dizendo assim brilha a luz de vocês
diante dos homens e veja as suas boas
obras e glorifiquem ao pai de vocês que
está no céu
e o que que a gente precisa entender
desse texto vamos voltar ao que acontece
nas bem-aventuranças o que se espera se
espera uma atitude de ódio da parte do
mundo
e uma atitude de desprezo diante desses
discípulos dessa proposta do reino o que
que se imagina que a igreja vai fazer a
igreja não será bem recebida o grupo de
seguidores desse Rabino da Galileia a
dessa proposta do reino vai ser mal
Recebido e vai sofrer perseguição mas
essa comunidade esse grupo essa igreja
deve amar o mundo e servirem-se mão o e
portanto o que que eles devem fazer a
pergunta se torna emblemática e
significativa Será mesmo e essa gente
tão frágil tão completamente
desprezível que está chorando pelos seus
próprios pecados
e a gente humilde que é Pacificador
ficar alinhada com essa proposta
pacífica e um tanto quanto simples de
Jesus Será que essa pessoa vai realmente
fazer alguma coisa ele tem algum poder
diante das forças do império romano e se
tem algum poder diante do Arsenal velho
do mundo de hoje tem todo dinheiro toda
força política todas as dimensões faz
algum sentido aí em a santa loucura do
Evangelho
a resposta de Jesus É sim vocês têm um
grande papel a desempenhar
nessa atitude subversiva desse reino que
já começou a conquistar o mundo no
coração de diversas pessoas irá
conquistar de maneira completa e total
no futuro e aí então Jesus começa a
dizer que os seus súditos os seguidores
da proposta do reino tem apenas duas
tarefas o que se espera deles é que eles
tenham duas funções que eles devem
exercer adequadamente e o que é e eles
precisam fazer a primeira coisa conforme
nós podemos observar eles precisam ser
sal da terra
e esse sal não pode perder o seu sabor
se não ele não serve para mais nada a
não ser para ser jogado fora é pisado
pelos homens Como assim história
estranha é essa de sal perder o sabor
sal nunca perde sabor gente sabe disso
qualquer pessoa que comprei pouco de sal
1 kg de sal e guarde em casa depois de
três anos vai lá o Sol continua com o
mesmo sabor como é que se entende isso
para perceber bem o cenário é necessário
entender que nos dias de Jesus Estamos
pensando aqui especialmente o que
acontece mais na Judeia Nós também
outras partes a uma parte dos a
utilizado um sal Que Vem do Mar Morto
todo mundo conhece muito bem o aborto é
um lugar muito
extraordinário político a uma bacia de
água muito salgada
que fica na paz o centro sul de Israel
onde desemboca finalmente o Rio Jordão e
que tem mais de trinta por cento das
suas águas e sais e esses sais na
verdade existem pedaços que está em
Inicial e são cristais brancos mas não
são feitos apenas de cloreto de sódio
eles são feitos de diversos minerais
juntos e portanto uma pessoa pegava uma
festa dessa e usava em casa e o sal
vamos dizer assim O cloreto de sódio ia
ser o gasto até que não ficava uma pedra
branca com outros elementos
pedaço de
vamos dizer de queda de sal onde o
cloreto de sódio tinha acabado e perdia
seu sabor aí a gente consegue mais ou
menos visualizar o fato de que Jesus
está falando de uma realidade que era
compreendida por meio a daqueles que
estavam vindo a sua palavra sua bom
então ele vai dizer que assim como
alguém pegava um pedaço de saúde fazer
isso a mesma maneira a pessoa que
poderiam perder esse sabor se tem a ver
com o fato da
importância de X súditos do rei não
permitir de jeito nenhum
que eles percam a capacidade de impedir
a deterioração
do mundo a nossa volta qual é a função
dessa comunidade de seguidores de Jesus
o sal era um elemento Positivo na
tradição bíblica as ofertas apresentadas
a Deus no antigo testamento conforme
Levítico É nos dizer menos deveriam ser
acrescentado aí porções de sal e a gente
entende muito bem no mundo antigo sem
condições de um refrigeramento adequado
da carne do Peixe e as coisas o sal é a
maneira segura de impedir o
apodrecimento das na carne mercadorias É
melhor então por causa dessa capacidade
o sal se torna a principal metáfora que
vai nos falar de uma realidade que
envolve a não deterioração do mundo a
nossa volta a maneira pagando de pensar
a realidade desse mundo Romano afetam a
voltada para o poder u.nu ambiente é um
desempenadores se proclamam divindade me
e eles esperam que os outros usa adorem
e eles são a indevidamente Reis e Deuses
que se opõe ao verdadeiro senhor aí nós
vamos ter uma outra lógica e aparece
aqui que é Esperança desse mundo é que
os dias a Jesus não permitam que o mundo
venha a apodrecer e perca completamente
a referência no sentido ético da palavra
para que a deterioração a corrupção e a
putrefação desse mundo não para o
encontro de tudo é necessário e esse
discípulos de Jesus
faça o seu papel
alinhados com as virtudes do que se
imaginou que seria do mundo sem
discípulo de Jesus ninguém mais teria
interesse e se preocupar com doentes o
órgão com pessoas necessitadas na vida
qualquer preocupação com ética com
qualquer elemento ligado à justiça seria
vamos dizer aquela luta selvagem do
mundo sem Deus aliás como era o mundo
vamos dizer no contexto
a Europa e dos outros continentes antes
da chegada das ideias e práticas da fé
cristã
Portanto o papel dos
discípulos de Jesus é não deixar a coisa
cair não tal grau de corrupção em pena
larga mais jeito de viver na realidade
não permitir esse apodrecimento curta
isso significa e atitude de um cristão
de alguém que discípulo de Jesus é não
se corromper de jeito nenhum a sua vida
profissional
na sua vida acadêmica na sua vida com
relação aos seus padrões morais é não só
viver de maneira justa mas anunciar essa
mensagem de que é necessário um
compromisso
a notícia inclusive o anúncio do próprio
juízo de Deus para que as pessoas tenham
temor e tenho um comportamento
diferenciado diante da realidade Essa é
a função que aparece em primeiro lugar
na
segunda necessidade
colocada pelo próprio senhor é que nós
devemos ser luz do mundo e claro A ideia
é muito Claro ninguém pode esconder uma
cidade que tá lá no alto da montanha ou
seja dos deve eliminar ninguém acende
uma Candeia uma lâmpada antiga e servia
para iluminar a casa e era colocado
naquela casa simples em Israel no lugar
alto e ninguém poderia colocá-la debaixo
de uma vasilha mas na TV iluminar a casa
toda da mesma maneira a pessoa que é
O discípulo de Jesus ficar alinhado com
o reino precisa ser luz do mundo o que é
ser Emo do mundo a luz tem um
comportamento diferente do sessão do
significa
invadir significa marcar presença
significa
influenciar significa fazer diferença
uma diferença positiva
na realidade que está à nossa volta
Isso significa que ser
discípulo de estar alinhado com as
propostas do reino não significa apenas
ter aquela
espiritualidade negativa que muita gente
tem que aquela espiritualidade ó eu como
um bom servo de Jesus eu não Patricia
não fazer isso não faço isso eu deixo de
fazer tais coisas como se o afastamento
e abandono da realidade à nossa volta
seria suficiente não ser luz O que
significa levar a realidade do Rei
confrontando as trevas nos contextos
banhos inóspitos e complicados possível
isso envolve a o testemunho do cristão
interno da sua palavras a sua postura
perante a vida mais principalmente o que
vai aparecer aí no versículo de número
16 onde o texto diz assim brilhe a luz
de vocês diante dos homens para que
Vejam o que as suas boas obras por quê
Porque o problema é que talvez esse seja
uma das grandes
os problemas e dificuldades na nossa
realidade quando a igreja tem uma boca
muito grande
fala o tempo todo sem parar mas tem mãos
Muito pequenas não correspondem a essas
palavras e o excesso de palavras em um
comportamento adequado
e certamente não são compatíveis com a
proposta do evangelho e não é apenas um
31 comportar-se de maneira socialmente
aceitável mas a ter uma atitude de
demonstração do amor de Deus e da Graça
de Deus é bom portanto é necessário que
aqueles que estão ligados ao reino
experimentar essa graça e receberam essa
salvação era o perdão dos pecados
estão em sintonia com Deus começa a
mostrar as atitudes obras Ministérios
práticas que replicam a luz desse reino
se confronta as trevas e que obras não é
certamente são obras ligadas as próprias
bem-aventuranças que nós ouvimos aquele
que é pobres tem atualmente o que choro
é humilde que tem fome e sede de justiça
que é misericordioso puro de coração que
a Pacificador e por isso é perseguido
por causa da justiça e isso quer dizer
quer dizer que essas bem-aventuranças
com as suas Vertentes fundamentais a
atingir a vida de pessoas e vão mostrar
misericórdia vão mostrar que é ser
Pacificador e fazer projetos da Graça de
Deus que venham apontar para esse Rei o
os dentes
como tantas pessoas através da história
atingidas pela ação incrível do reino
gastaram a sua vida para cuidar de
leprosos
restaram a sua vida para cuidar de
crianças para se dedicaram se no estudo
da palavra Divina gastar a sua vida como
professores gastaram a sua vida sendo
luz fazendo diferença
confrontando Mundo de Trevas e mostrando
paz justiça e Equidade bondade amor de
Deus quando a gente mostra essa graça de
Deus concreta na vida de pessoas que não
podem não deve merecer Nada Nosso
analisamos que o reino chegou e
apontamos para essa grande realidade
essa razão é que a as duas coisas muito
impressionantes esqueça a primeira é que
o reino de Deus
na proposta de Jesus não sugerem uma
coisa de natureza macro não sugerem vai
cidade abstrata Não se preocupa com
mudança de sistema não entende que a
questão é trocar a lógica promessa das
coisas não
aposta é no coração da pessoa e na vida
do indivíduo que faz toda a diferença
você quando alguém encontra uma pessoa
galinhada com o reino e cuja proposta de
vida diferente o impacto isso traz é
absolutamente Emprego A ideia é que a
salvação do mundo não é feita por
grandes mudanças no ambiente macro mais
na vida de indivíduos que mudados pelo
reino e envolvidos com esse amor que se
manifesta nos Progressos do reino essas
pessoas é que vão Salmo Deus nunca
chamou
organizações sistemas sempre chamou
indivíduos e atingidos pelo poder EA
graça
fizeram toda diferença na escola
a segunda coisa é que as pessoas vão ver
essa
obras estão relacionadas com ele essas
obras filhas das bem-aventuranças e elas
vão
glorificar o pai está
elas vão enxergar a Deus através dessa
atitude elas vão ver de fato quem é o
rei e portanto a sua postura a sua
atitude será completamente diferenciadas
para que a gente
entenda com mais clareza tudo que tá
ouvindo tudo que está envolvido melhor
dizendo
e na proposta de ser sal e luz eu queria
mais uma vez
fazer com que você tem sim entenda e
sinta comigo a força de uma tradução
contemporânea de trás esse texto para
nossa realidade vamos ver Mateus 5 13 e
16 na versão a mensagem
permitam-me dizer porque vocês estão
Oi vocês estão aqui para ser o salve
traz o sabor de Vila terra e se perderem
a capacidade de salvar como as pessoas
poderão sentir o tempero da vida
dedicada deu vocês não terão mais
utilidades e acabaram em um nicho
uma outra maneira de dizer a mesma coisa
vocês estão e para ser luz para trazer
as cores de Deus ao mundo Deus não é um
segredo a ser barrado Vamos tomar um
público tão público quanto na cidade não
pode levar se faço de vocês portadores
da luz não pense que é para escondê-los
debaixo e balde furado
quero posicioná-los onde todos possam
agora que estão no alto do morro onde
todos conseguem intervalos trata em
desligar não tenho sua casa aberta que a
generosidade seja a marca da vida de
vocês mostrando se as e fez aos outros
vocês motivaram as pessoas a se
aproximar de Deus o Generoso pai do céu
e talvez a gente pense tantas vezes que
pelo que vai fazer diferença nenhuma é
uma grande ideia de uma pessoa muito
o outro alguém seja aquela mudança
política esperado ou talvez a questão
seja resolvida pelos verdadeiros
recursos econômicos ou talvez pela
organização mais correta e mais bem
estrutural o incrível que pareça
proposta do reino proposta de Jesus é a
solução está na sua vida
quando podendo renda de fezes o nosso
coração
Oi e a gente fica sintonizado com essa
graça com esse amor com essa
misericórdia de Deus e de faca a
indiferença a vida de pessoas são amados
por Deus que faz a descobri que Deus
chamou de graça de
Deus
[Música]
entendendo o projeto de Jesus sobre o
reino
tô vendo a marca desse reino aí nessas
virtudes extraordinárias
da Conquista que são as bem-aventuranças
E aí entendendo o papel do Cristão como
ser
sal e Luz nesse mundo sem Deus e marcado
pela Vingança pelo Ódio pelas guerras
pelos conflitos pelo pecado pela
alienação e distanciamento são a Deus
é a pergunta que se levanta já que Jesus
está sempre interagindo com as
alternativas religiosas do seu tempo e
também a prática EA vida e existia no
contexto pagam
e o assunto que vai aparecer na
sequência tem a ver com a lei de Deus
afinal de contas Jesus Está apresentando
o que apresentando novas ideias
religiosas são conceitos que não
existiam antes nós estamos vendo até
agora que a ideia de reino que essa
ideia de bem-aventurança que tudo aquilo
que ela tem sintonia com que Jesus está
fazendo Está fundamentado na escritura
sagrada tem a ver com a lei e com os
profetas e afinal de contas então o que
que se pode pensar sobre a lei de Deus
já quer uma das grandes confusões e
dificuldades que havia nos dias de Jesus
está relacionado com o pano de fundo
religioso na água É nesse contexto nós
vamos encontrar gente que é religioso de
uma posição mais elevada
que tinha uma relação de aliança mais
próxima com os romanos e tinha a Uma
postura mais ligada ao templo aos
rituais que são os famosos sai dos seus
geralmente eles estão mais distanciados
de Jesus
nós vamos ter também aqueles que são os
religiosos
diferentes que romperam com o sistema
estão decepcionados com o templo com o
sistema existia na época que é o caso de
gente como o pessoal que vivia na
comunidade de qumran comunidade arca
geralmente
relacionada com os essênios eram aquele
grupo de pessoas que não acreditava mais
no o jogo virgem e que tinha uma postura
vamos dizer de a ruptura e ruptura
marcada por bastante conflito interno
para a gente pensar na comunidade arca
de luta dos filhos da luz contra os
filhos das trevas aguardando aí o final
dos tempos essa espiritualidade do
deserto distanciada a existia nos dias
de Jesus e claro como nós certamente
conhecemos muito bem
e os fariseus que eram aqueles de quem a
gente mais esperava como representantes
de uma vida religiosa muito sintonizada
com a palavra Divina fariseus levavam a
sério que tava escrito a Bíblia
naturar
memorizavam estudavam o texto aí eram
meticulosos Na tentativa de guardar a
lei e obedecer aos seus preceitos é do
farisaísmo que se desenvolve depois
aquilo que a gente vai conhecer como o
Judaísmo rabínico e a gente às vezes se
confunde um pouco porque eu Novo
Testamento critica tanto os fariseus
Parece que eles são as piores pessoas do
monte mas a razão da crítica Por que
deles se esperava o melhor por causa da
sua relação com a palavra divina e nesse
cenário então a gente começa entender o
que Jesus vai dizer quando ele vai
tratar da o e compreender como é que
isso se entende adequadamente no sermão
do Monte estão começando no Versículo 17
texto de Mateus vai dizer o seguinte não
pensem que eu vim abolir a lei ou os
profetas não vim abolir mais comprido
e digo-lhes a verdade enquanto existirem
céus e terra de forma alguma
desaparecerá da lei a menor letra o
menor traço até que tudo se cumpra todo
aquele que desobedecer a um desses
mandamentos ainda que dos menores e
ensinar os outros a fazerem o mesmo será
chamado o menor no reino dos céus mas
todo aquele que praticarem ensinar esses
mandamentos será chamado Grande no reino
do céu pois eu visível que se a justiça
de vocês não foram muito superior a dos
fariseus e Mestres da lei de modo nenhum
entrarão no reino dos céus
e quando nós lemos o que com esse texto
de Mateus vai nos dizer vai ficar bem
claro que Jesus em nenhum momento Tem
qualquer ideia de que a lei não têm
valor e que é uma coisa ultrapassada e
deixada para trás mas pelo contrário
palavras de Jesus vão estar em sintonia
com o que o apóstolo Paulo vai dizer por
exemplo em romanos capítulo 7 e a lei é
santa e Justa e bomba Ale expressão da
Vontade Divina e aquilo que foi revelado
na própria tourada nos seus 613
mandamentos e alguém até pode perguntar
ele é mais peraí essa lei não tem tantas
coisas que não fazem sentido
e de certa forma é verdade que muitos
dos mandamentos da lei que são que a
gente pode dizer de mandamentos
cerimoniais a uma ideia no novo
testamento de que isso se cumprir na
pessoa de Cristo como cês como salvador
por exemplo sacrifícios são sombra
daquilo que Cristo veio ser mas não há
nenhum problema no mandamento em si como
se ele fosse incorreta ou em perfeito
existem mandamentos que são
o político e sal mandamentos que
envolvem a ordem a social em que os
princípios da eles são válidos e deve
ser entender em função do fato de Israel
ser uma teocracia no antigo testamento e
claro e mandamentos de ordem moral e de
ordem teológica que são não só validadas
e até mesmo reforçados no Novo
Testamento então a uma ideia muito
incorreta e muita gente que imagine o
seguinte se a lei é uma coisa que não
vale nada porque ela chega do Antigo
Testamento e Jesus em cancelar essa lei
e facilitar a nossa vida em 3 vezes sem
juros e agora vai ser tudo fácil
tranquilo porque a graça sim é uma
situação muito melhor mais tranquila
Jesus veio facilitar a nossa vida a
ideia do sermão do Monte pé do novo
testamento é exatamente o contrário
disso então ele vai reforçar
é o fato de que a lei e os profetas
ele veio cumprir a ideia por trás dessa
palavra cumprir envolve o sentido em que
Jesus veio não só tornar real Essa
realidade ele veio a
expor com mais clareza e exatidão que
significa isso e a coisa tão séria que
ele vai dizer aos céus EA Terra podem
até desaparecer mais nenhuma letra da
Lei
cairá ou será deixado de lado até que
tudo venha a se cumprir interessante que
ele vai mencionar né que nenhum e ódio é
uma letra piquinininha Hollywood É sim
equivale a um tracinho que meia linha
vai
desaparecer da Lei até que tudo se
cumpra e ainda a diferença que apenas um
dente um entre um bem e um carro por
exemplo do alfabeto hebraico e nenhum
deles vai desaparecer até que tudo venha
se comprei aí é ouvir isso você
certamente vai imaginar mas espera um
pouco isso não tá confuso Jesus não
disse várias vezes Vocês ouviram o que
foi dito aos antigos eu porém digo a
vocês uma coisa diferente a pergunta é
quem são os antigos contra o qual contra
os quais Jesus se
coloca aqui esses antigos feriam a lei é
claro que não Jesus não está dizendo que
ele está apresentando uma palavra
diferente daquilo que é palavra de e
nada
ele tá dizendo que alguns antigos e
intérpretes da Lei
diferentes da proposta original que a
gente vai encontrar na lei que essas
pessoas foram por um caminho diferente
então algumas das suas palavras está em
confronto direto contra escribas e
fariseus e até mesmo talvez envolve
alguns dos seus às vezes ele está
pensando de maneira diferente dessas
comunidades que vivem no deserto por
exemplo a buscando uma espiritualidade
de fim do mundo de oposição aos filhos
das trevas hoje te entender isso a gente
vai ver que de fato o texto de Mateus
vai nos mostrar que a lei de Deus tem
todo o seu valor e quem desobedecer será
chamado o menor no reino dos céus para
que ninguém Imagine que o interesse de
Jesus era estabelecer uma relação a
cultura contra aquilo que a palavra
Divina tinha sido apresentada a ao povo
de Deus desde os tempos de Moisés então
ele vai adiante e aí vai dizer algo dos
textos talvez mais valiosos e
impressionantes importantes que a gente
vai encontrar em Mateus Capitulo 5 S bem
atenção porque aí nós temos um elemento
de muita importância muito valor ele diz
pois eu lhe digo esse a justiça de vocês
não foram muito superior a dos fariseus
e Mestres da lei de modo nenhum entrarão
no reino dos céus Qual que é a questão a
questão é a seguinte
e os
os fariseus e Mestres da Lei pessoas
observantes da Lei e estava o tempo todo
estudando as leis dupla e bateu adorar e
dizendo o seguinte é necessário cumprir
isso que a Torá nos disse mas dois
problemas existiam na maneira desses
religiosos entenderem a lei de Deus o
primeiro era imaginar que o cumprimento
da lei tem a ver com uma
observância técnica e literal do
mandamento sem levar a sério o que está
por trás do mandamento ou seja o
espírito do mandamento para a gente tem
velha o que significa isso é mais ou
menos como acontece hoje no nosso a
ambiente jurídico tantas vezes uma
pessoa que entende na lei ao analisar
outra a encontrar procura ao máximo
possível ficar dentro da Lei e usar a
brecha para fazer aquilo que tem vontade
a mesma maneira esse a religiosidade
legalista procurava sem ter qualquer
relação
decoração com Deus de amar a Deus e
fazer a sua vontade essa relação que
aparece nas bem-aventuranças esse
pessoal tentava comprei a lei Mas ao
mesmo tempo vamos assim dizer dar um
jeitinho para que a lei se adequasse às
suas necessidades Jesus por exemplo
confrontou várias vezes por causa da
maneira como eles entendiam o Shabat
famoso sábado Jesus disse o com a qual é
o de vocês que quando o seu jumento ou
seu boi cai no buraco no sábado você não
dá um jeito de retirar quer dizer a Lei
funciona mas não muito a ideia era uma
observância puramente
a
literalismo e é usada e às vezes
facilitadora para que a pessoa fizesse o
que ela bem tenra e a outra questão é a
maneira que nós vamos ver é
completamente diferente daquilo que nós
vamos descobrir na própria leitura do
artigo dessa mente a ideia que a pessoa
que obedece
legales ticamente o mandamento da Lei
torna-se Justo ele corda se o que a
gente chama de um sadik
e quando o Paulo vai discutir esse
assunto projeto em romanos ele vai dizer
pera aí vocês nunca leram vida direito
vocês não viram que Abraão foi chamado
de Justo antes da existência da lei que
Abraão foi considerado justo diante de
Deus antes de ter sido circuncidado e
que na verdade a justificação acontecia
por meio da Fé Gênesis 15 versículo 6
Creu Abraão em Deus e isso lhe foi
creditado como justiça que ninguém no
Antigo Testamento foi declarado justo
por ter obedecido a Deus a lei nunca
justificou ninguém então numa proposta
diferente diferente dessa ideia de admin
justiça por uma prática legalista do
mandamento Jesus vai dizer uma coisa
incrível e coisa é essa
e a lei foi dada no Sinai na Aliança que
Deus faz com Israel
e cujo mediador é Moisés nós vamos ver
os detalhes disso de Êxodo 19 até o
final do capítulo 24 essa lei cujo
resumo aparece no Versículo Capítulo 20
mesmo com dez mandamentos
repetidos e Deuteronômio Capítulo 5 essa
lei era uma lei escrita em tábuas de
pedra e vinham como mandamentos a serem
entendidos obedecidas e classificados
quando o povo vai para o exemplo quando
o povo é
condenado como alguém que quebrou Essa
aliança que era uma aliança vi lateral
Jeremias Capítulo 31 vai dizer algo que
é repetido lá no livro de Hebreus são
importante que é o seguinte
e agora haverá uma lei
é a que será escrita nessa nova aliança
não mas em tábuas de pedra mas em tábuas
de carne que quer dizer isso quer dizer
que a lei em vez de ser uma referência
externa tabus ela se torna uma
referência interna essa pessoa que está
agora no Rei dizer que a ideia não é
mais fazer a minha vontade e olhar para
Leis externas e tentar ver como é que eu
consigo continuar fazendo aquilo que eu
quero e eu dou um jeito de driblar essa
lei que tá aqui não a justiça de quem
pertence ao reino e muito superior a um
religioso legalista é muito mais fácil
ficar procurando vamos dizer pelo em ovo
procurando detalhes se é mais fácil eu
fazer tantas orações por dia durante
tantos minutos ler esse Salmo tantas
vezes a fazer isso e aquilo é isso é
muito mais fácil de perdoar você me
ofendeu e que amar uma pessoa que não
tem nada a ver comigo de entregar minha
vida para ser benção do mundo e diante
de Deus e não me corromper mesmo quando
eu vá levar a vantagem de fazer aquilo
que tá ligado ao reino por isso Jesus
diz
aquilo que eu tenho a dizer para vocês é
a seguinte agora o cidadão do reino o
súdito que de fato se submeter ao Rei
essa pessoa é que vai cumprir a lei a
lei do jeito que Deus deseja que tem a
ver não com a sua literalidade penas mas
com o objetivo último final por trás da
sua intenção é possível a esses que
passam a seguir a Jesus
cumprir adequadamente
as vezes é e do reino por isso que se a
justiça de vocês não ultrapassar não ir
além não for muito maior que a dos
escribas e fariseus
vocês não estão no reino vocês não fazem
parte do Reino dos Céus uma pessoa
meramente religiosa
o que observa mandamento e que fica
contabilizando a sua justiça está longe
do Reino de Deus
Diante dessa realidade
de Jesus venham vamos assim dizer
literalmente
encher no sentido de cumprir a lei e que
a sua postura envolve um cumprimento e
uma exposição dessa lei
contra a maneira como os religiosos por
incrível que pareça
facilitavam a lei o que o pressuposto é
que a ler uma coisa ruim coisa dura
difícil e complicada e que a gente se a
tinha a sua literalidade para não entrar
numa situação mais complicada agora
vamos final das contas a ideia era
facilitar a vida da gente 19 eu não e
olha eu não fiz isso olha eu briguei com
fumando e acabei me machucando mas ele
morreu depois eu não tenho nada a ver
com isso eu não
descumpriu uma momento não pode você
pode provar que eu matei é como muita
gente hoje procurando se defender
juridicamente em vez de confessar a
verdade se arrepender sempre tenta
provar que é inocente mesmo sabendo que
não é
Diferentemente dessa atitude
Jesus vai falar sobre esse súdito do
reino que é muito diferente com aquele
cidadão a vida toda procurado pelas
autoridades e era um matador Implacável
um dia ele tem um encontro com o Senhor
do Reino se arrepende muda de vida e
resolve se entregar às autoridades
dizendo eu mereço ser punido o que foi
que causou a diferença e foi o poder
incrivelmente a surdamente
é
impressionante do reino que traz a
mudança de dentro pra fora essa justiça
que vem de dentro Jesus vai colocar o
contraponto a partir do verso 21
exatamente falando sobre o mandamento
parece lá no de cá logo não matarás e
então ele vai dizer o Versículo 21 Vocês
ouviram o que foi dito aos seus
antepassados não matarás e quem matar
estará sujeito a julgamento
mas eu lhe digo que qualquer que será
contra seu irmão estará sujeito a
julgamento também qualquer que disser a
seu irmão raca
será levado ao tribunal e qualquer que
lhe disser louco corre o risco de ir
para o fogo do inferno o que é que Jesus
está dizendo aqui que na visão religiosa
o problema era simplesmente
Ah tá canção ao mandamento não matar que
significa não cometer assassinar Jesus
vai aprofundar a questão dizendo veja o
problema não é o cometer o assassinato o
problema é o que leva uma pessoa a
cometer assassinatos e a verdade é que a
gente Talvez não tenha cometido
assassinato Porque nós não tivemos
oportunidade faltou a arma falta alguma
coisa na mão que resolvesse a a coisa
dessa maneira mais o texto vai nos dizer
que Jesus diz que qualquer pessoa
Literalmente com o nos vemos lá
eu quis irar contra seu irmão ou seja a
uma dimensão de ruptura com o próximo
que nos leva a odiar uma pessoa que já é
o combustível suficiente para tirar a
vida de alguém portanto Jesus agora vai
trabalhar na dimensão das nossas
intenções
daquilo e envolve a raiz o elemento
profundo por trás da letra do mandamento
EA dimensão da cura que a proposta do
reino quer trazer para o nosso mundo é
claro adianta a gente simplesmente
colocar leis da sistema quando todo
mundo os cachorros de Ando por dentro é
necessário a cor interna interessante
por exemplo ver o novo testamento Quando
você vê a história de Onésimo e filemom
o escravo e o dono de escravos em vez do
Novo Testamento da Sá eu tô tentando
destruir uma instituição a como a
escravidão ele muda o coração dos dois
que subversivamente o meio do amor
Cristão fazem com que a ação da proposta
da escravidão seja neutralizada pelo
poder do evangélico então quando a gente
entende isso aí sim nós vamos ver o que
em Jesus está querendo dizer é
interessante ele ir adiante dizendo o
seguinte
aquele que se chama o seu irmão de
hackear o World tolo uma palavra aramaic
aqui aqui tem sentido religioso é mais
ou menos como seu dissesse aquele que
chama o seu irmão de herege é de pessoa
a condenada por Deus porque este é o
grande detalhe não é à toa que a Bíblia
nos mostra que o primeiro assassinato da
história em Gênesis Capítulo 4 história
de Caim começa no cu aí a Bel vão trazer
a sua oferta ao Senhor rainha reprovado
fica com raiva inveja de Abel e mata
Abel exatamente no ambiente religioso
que nós vemos muitas vezes o maior sinal
da maldade Humana porque a esfera
religiosa aparece nos dar uma liberdade
permitiram ali para fazer certas coisas
ainda que de maneira inconsciente
então Na tentativa de dizer que o
sujeito é mais justo mais correto ele se
permite ao Maíra rejeitável por Deus ele
considera o seu irmão digno do fogo do
inferno quanto grande na história e fé e
da religião e até mesmo por incrível que
poderia ser imaginar em nome de Cristo A
pessoa que faz isso diz o texto corre o
risco de ser lançado no fogo do inferno
qual é o problema problema o meu egoísmo
a minha
alto centralidade de da licença de ter
mira me odiar e guardar ressentimento
contra alguém quem assim procede é como
Quem comete o assassinato
o texto prossegue E Jesus vai dizer
portanto se você estiver apresentando
sua oferta diante do altar e ali se
lembrar de que seu irmão tem algo contra
você deixe sua oferta ali diante do
altar e vá primeiro reconciliar-se com
seu irmão depois volte e apresente sua
festa entre em acordo pressa com seu
adversário que pretende levar o tribunal
faça isso quando ainda estiver com ele é
caminho Pois caso contrário ele poderá
entregar o juiz juiz ao guarda e você
poderá ser jogado na prisão eu lhe
garanto que você não sairá de lá
enquanto não pagar o último centavo é
muito interessante observar o que a
palavra de Jesus ligada ao reino vai nos
apresentar aqui fica muito claro que a
descrição do ambiente
e quando uma pessoa vai cumprir
exatamente a sua obrigação religiosa
e dá mais esperada possível fazer
doações entregar a oferta que é possível
tem essa atitude guardando
ressentimentos e ódio no coração então a
ideia do Rei Não é não permitir que a
estrutura religiosa externa e que a
presença atitude de guardar o mandamento
na letra da Lei venham encobrir e
destruir aquilo que envolve o elemento
interno
de relação com o reino fundamentado nas
bem-aventuranças não permita que isso
acontece então se você tá no centro da
adoração e você percebe que existe ódio
assassinato reinando do seu coração Tome
uma atitude urgente relação a isso vá
imediatamente romper com esse sentimento
ou seja atitude de quem tá ligado ao é
semelhante à do Pacificador não permita
que isso envenene o seu coração tome
você a atitude de humildemente se
aproximar dessa pessoa que não permitir
e isso destrua você objeto cortante a
proposta de Jesus ao contrário do que a
gente pode imaginar é a proposta mais
absurda possível do ponto de vista
humano
Porque ela disse para gente que Deus não
está interessado em religião que Deus
não está interessado em comportamentos
formais que preenche um determinado
currículo esperado de pessoas boazinhas
que aparecem na igreja especialmente no
final de semana a proposta é uma mudança
radical
é uma proposta de colocar o nosso
coração E aí
absolutamente sem defesa diante da
grande proposta do reino de ser sal de
ser luz de fazer diferença de ser
motivado por esse amor não permite
aquilo que destrói o nosso mundo as
armas da Morte que são tão Poderosas
venham a destruir a nossa vida com o
próximo e com Deus
proposta de Jesus é que o reino César
vencedor Deus abençoe a sua vida Deus
abençoe o seu coração e a ouvir as
palavras do sermão do Monte
ajoelhe-se me disse desista da sua
religião Zanini o seu coração que o
veneno da Morte sempre estará nos
assombrando A não ser que nós venhamos
usar nos render diante daquele que é o
Senhor da paz o céu da Graça do Amor o
Senhor das bem-aventuranças o senhor da
lei de Deus o senhor nós palavras do
sermão do monte e
[Música]