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LIBERDADE RELIGIOSA É LIBERDADE DE EXPRESSÃO (na Escola Superior da Magistratura do Amazonas)

Fonte: Dois Dedos de Teologia

Legendas automáticas:

e é muito me começar pintando um poeta
chamado Piece Elliot ele foi Talvez um
dos maiores poetas americano do século
20 onde escreveu em poesia e o que nós
chamamos de princípio é quase sem fio
fim e que fazer um fim é fazer um começo
que o Finn é quase sempre onde de um de
nós começamos nós como sociedade
geralmente olhamos para alguns valores
alguns princípios e alguns objetivos
como chegar lá a gente pensa em
sociedade talvez com mais ou menos
religião uma sociedade com a imposição
de certas visões políticas excesso
percepções acerca dos relacionamentos
humanos e muitas vezes nós damos a essas
a esses objetivos um caráter utópico e
achamos que o mundo progride sempre
quando nós temos a manifestação exata
daquilo que é o nosso principal
interesse no mundo eu venho também deste
contexto eu é bastante e eu muito tempo
acreditei que parte da minha missão no
mundo era cristianizar a política veja
Eu ainda acredito em evangelizar a
sociedade com um pastor então eu
acredito em pregação do evangelho
acredito em catequese em trazer outras
pessoas a minha fé mas eu acreditei por
muito tempo que parte desse meu papel
como membro da sociedade era cada vez
mais tô ler discursos que fossem
contrários ao meu com certeza que nós
temos é que todo fim de ano teremos
celebrações natalinas e com ela vem pelo
menos três coisas não é certas músicas
tocando no Shopping perto do show do
Roberto Carlos na televisão e o especial
de Natal do Porta dos Fundos e sempre
ano após ano vem com algo que Remexe aí
né os círculos religiosos com muita
raiva com muita dor eu sou 60
extremamente incomodados com o fato do
cristianismo seria um Babi que a palavra
correta é essa sendo zombado um por um
grupo de humor brasileiro na primeira
vez que o porta dos fundos sei do seu
famoso especial de Natal com zombarias
as mais variadas com Jesus é o meu
principal personagem de adoração eu
fiquei indignado ao ofendido machucado e
eu com um canal Zinho no YouTube
convidei as pessoas que participavam a
denunciada pelo Ministério Público
aquilo tá acontecendo muito muito errado
zombarem assim na minha fé eu posso a me
vangloriar de ter derrubado o site do
Ministério Público o tanto de acesso de
pessoas denunciam bom site Ministério
Público caiu o vídeo do Porta dos Fundos
Não não é
Oi e o graças a Deus por isso hoje
porque eu não pude tá mais errado eu
acredito plenamente que como parte da
sociedade plural o meu papel com aquilo
que me ofende é a crítica Meu papel
diante aquilo que me atende é a falta de
consumo eu não participo eu não vejo eu
falo mal eu critico eu digo que isso é
assim se vier é realmente ofensivo e eu
posso tentar convencer os outros de por
quê que aquilo não deveria existir
agora uma coisa eu acreditar que aquilo
deveria existir outra coisa é eu tentar
convencer os outros a não consumir
aquilo e tentar pelo poder da
argumentação
fazer com que aquilo não exista mais o
que eu farei de acreditar é que existe
um papel de imposição contra discursos
que me machucam conta discursos que me
ofendem
e veja Isso é verdade sobre os discursos
contra o cristianismo eu creio uma
sociedade onde a teu os olhos descrentes
onde pessoas de outras religiões tem um
a total e absoluta liberdade de não
apenas criticar mas de zombar da minha
fé tem que eles sejam polidos por isso
no sentido civil eu não acredito que
deve existir um grupo de burocratas em
Brasília tomando decisões sobre discurso
de crítica à religião serem
exagerados ou não e claro se nenhum
discurso é o incentivo direto à
violência ou uma tentativa de exclusão
de direitos civis tô discurso por mais
ofensivo que seja pode-se usar ela assim
se vo e algo deletério ao bem-estar
social mas quando isso entra na Esfera
penal quando isso entra na Esfera da a
exclusão do direito do outro a gente
entra em caminhos que na minha opinião
são tanto voz quando o militar Luciano o
Calvão clausewitz escreveu no século 19
o seu clássico da guerra é ele já começa
o livro dizendo que a guerra nada mais é
do que um duelo em grande escala que
dessa forma cada a gente bélico deseja
através da força física obrigar o outro
a fazer a sua vontade isso acontece
através de coagir o inimigo deixando o
inimigo através da guerra e uma situação
que seja ainda mais a mais agradável do
que o sacrifício que você está exigindo
dele através da força a justificativa do
clausewitz para guerra é a mesma da
política por isso que para ele e aí o
purismo de clausewitz a guerra é a
continuação da política por outros meios
os políticos Então seria para Cláudia e
a tentativa de solucionar Duelos né os
momentos em que liberdades entram em
conflito foi invertendo o famoso
aforismo de qual TV que Carlos Schmidt
apresenta a política como a guerra por
outros meios infelizmente parece que é
assim que nós temos entre o contexto de
verdade religiosa
usado a política é uma guerra por outros
meios no fim das contas o cenário
político brasileiro
me parece com alguém que não é da área
do direito ao realmente com alguém está
simplesmente sendo 11 afetado pelo pela
realidade política volta um ambiente de
guerra por outros meios onde há
constantemente uma tentativa de
imposição pela força contra discursos e
alguma forma ofendam e machuque vejo
isso do meu lado do espectro político
onde pessoas conservadoras pessoas
religiosas
a Calar o meio da força
discursos que de alguma forma ofendam né
sejam valores conservadores seja o mesmo
a visões religiosas Mas eu também tem
sido muito isso dos lados opostos o meu
onde o meu discurso como Cristão pode
ser interpretado dentro do cenário
político contemporâneo como discurso
agressivo ou violento ou a
prejudicial para a sociedade ainda que o
discurso não seja o incentivo a
violência não sei Na tentativa de
remoção de direito eu uso esses dois
exemplos de violência e remoção de
direitos porque no texto Onde por
exemplo homofobia fique parado há
racismo no Brasil para fazer referência
ao produtor a muito bem se tornou o
texto Deixa claro que a pregação
religiosa está o texto ah não é
considerada homofóbica se é uma rede uma
pregação acerca de questões como pecado
o pecado da homossexualidade que achou
desse tipo não é considerado homofobia
se não for incentivo a violência
a tentativa de exclusão de direitos
civis Se você não for remover essa
pessoa ou tentar através de um discurso
remover essa pessoa da vida civil com
relação a igualdade formal que existe
dentro do nosso sistema jurídico então
você pode achar que eu sou só mais um
desses
assustados ou até mesmo
neuróticos que podem estar falando de
cristofobia no Brasil o que é que seja o
cristianismo é uma religião majoritária
do Brasil tanto em termos numéricos como
em termos de relação à pressão e o
pedido o nós temos o bancada na Bíblia
nós temos um espaço social a muito bem
estabelecido Mais veja ainda hoje no
Brasil pastores
donos e diretores de escolas
confessionais pessoas que trabalham na
educação religiosa ainda são em Porto
Nados pelo Ministério Público por causa
de discurso moral claro que liberdade
religiosa no Brasil é muito bem
estabelecida na nossa Constituição e eu
não tenho nenhum medo que em sentido
formal o Brasil percale Eu não tenho
medo disso Sei que em algumas igrejas
existe um medo é corrente e um medo que
às vezes é muito a atualizado por
políticos específicos que vendem a ideia
de que se nós não voltarmos neles a
realizar a liberdade religiosa acaba
daqui para amanhã não acho que isso
aconteça mas existem caminhos pelo qual
a liberdade religiosa possa ser colocada
em xeque um desses amigos por exemplo é
o da violência privada é quando
indivíduos ou se só agem com violência
contra membros de outras religiões como
nós sabemos que acontece constantemente
contra membros de religiões de matriz
africana onde a pessoa se certos
círculos religiosos que incentivam até
algum nível de violência isso é a
liberdade religiosa sendo Tony da não eo
nível jurídico mais um nível social O
que é uma coisa perigosa também agora
isso também pode acontecer no sentido do
discurso não adianta nós temos plena
liberdade religiosa na lei e na vida
prática
os pastores precisar entregar com medo e
na Vida Prática eu pastor protestante
tem que impedir que seja gravado a
pregação de domingo lá na igreja
dependendo do texto bíblico eu vou expor
porque eu não sei até onde a minha de
verdade discursiva vai simplesmente para
condenável moralmente alguma prática que
dentro do Círculo Cristão dentro da
nossa história como o civilização a
gente considera pecado falar de
moralidade falar de Pecado um deveria
ser tão ofensivo desde que dentro do
cristianismo o pecado e no muda tudo que
não estou o cristão ele pode levantar
chama de Pecado praticamente toda a
existência social e você pode achar isso
absurdo você tem todo direito agora
Existem certas práticas sociais que
acabam sendo protegidas hoje em dia no
ambiente jurídico que se um pastor um
padre a qualquer membro de um grupo
religioso mais tradicional trata aquilo
que o pecado é um risco intrínseco já
essa atuação não existe uma escola por
exemplo a em BH escola Getsêmani para
você tá o nome ligado à Igreja Batista
do getsemâni pastor Jorge Linhares que
recentemente foi intimada pelo
Ministério Público simplesmente porque
divulgou olha só a escola divulgou do
seu Instagram um vídeo produzido por um
outro canal de um minuto onde criança
diziam Deus nos fez menina Deus me fez
menos você pode achar que as
perspectivas de gênero são coisas boas e
tem toda a liberdade para fazê-lo Mas
será que o aparato do Estado junto com
todo o gasto financeiro tirado do
contribuinte deveria ser usado para
tolher discurso religioso ainda mais uma
antropologia específica acerca do que
significa ser o meu ser mulher o que é
direitos humanos está no documento o
Brasil é signatário que país escolha um
tipo de educação moral dos filhos vão
receber por que que a divulgação desses
dessa educação moral se torna algo a ser
importunado pelo Ministério Público
e se não fato que nós temos é nada mais
do que liberdade religiosa aparecendo
ali aparecendo no nível do discurso é
muito perigoso que a gente fala de tu
ler discursos quando esses discursos não
são objectivamente perigosos claro que
um discurso que incentive violência
contra qualquer grupo não pode ser
permitido não importa o que aconteça
pode ser no ponto de uma igreja pode ser
um vídeo no YouTube pode ser uma
conversa privada qualquer discurso que
seja o incentivo direto a violência é um
discurso a ser tolhido o mandante de um
crime não fez nada além de falar e ele é
responsabilizado por isso qualquer
discurso em que eu subo na igreja e
Ordem jovens a minha Mocidade a irem em
um ambiente de religião afro e criar
importunação ao culto é um discurso
acertou lido não importa de onde Venha
agora o juízo moral agora considerar um
caminho religioso melhor do que o outro
dentro da sua própria manifestação é
óbvio simples proselitismo religioso
onde eu como cidadão comum posso tentar
convencer outra pessoa a mudar de
religião ou mudar de crença sobre o que
é que seja tudo isso faz parte da
simples vida social assim como eu tento
convencer outra pessoa sobre o time de
futebol tem que conhecer outra pessoa
Acerca das eleições cento convencer
outra pessoa se Marvel se de ser melhor
se eu quiser tentar convencer outra
pessoa de que uma percepção moral de um
caminho a percepção do transcendente tô
tentando julgar e pensar sempre a vida
nada deveria ser Toledo novamente se não
fosse não for o incentivo direto à
violência qual é o problema nós trocamos
esse ambiente de tolher discurso que
sejam incentivos direto à violência por
discursos que ofendam Oi e a gente não
problema porque o incentivo direto a
violência É objetivo A Ofensa é
subjetivo se sentir ofendido é subjetivo
eu me sinto profundamente ofendido com o
especial de Natal do Porta dos Fundos
mas é hoje pelo menos sou o último a
querer que seja o governo a ir lá tirar
aquilo do ar e eu acredito eu acredito
na persuasão não há imposição Eu
acredito em uma sociedade onde nós
podemos conviver com que é diferente e
liberdade de expressão sempre vai ser
liberdade para dizer coisas que possam
deixar alguém ofendido não que é uma
sociedade madura e pessoas educadas
estão tentando alfender as outras mas
ele gente entra na Esfera da dos bons
modos não na Esfera do Direito Penal
claro que se minha pregação religiosa ao
fenda alguém eu não quero que me
entregar religiosos sejam tão linda por
isso assim que eu não quero que a
pregação de um ateu ou quando Richard
dawkins escreve que o Deus do antigo
testamento é a coisa mais grotesca que
possa existir no mundo quando e
Christian Rich que escreve que a
religião corrompe tudo e esses livros
são produzidos no Brasil e publicados eu
não quero que o governo sem sorriso por
que ofende a minha fé o que eu quero em
uma sociedade eternamente Rural é que eu
possa dizer o contrário
como é que eu posso estabelecer e meus
próprios valores minha própria crença é
que eu posso estabelecer juízos Morais
sobre práticas sobre hábito sobre
comportamentos que eu posso apresentar
minha fé como algo correto como algo
Talvez até melhor
o e entrar no sped debate público e não
numa esfera de Direito Penal eu não
quero ter que contratar um advogado para
tolher para cuidar e ficar todinho do
meu próprio discurso as vezes eu público
eu escrevo coisas falo coisas no YouTube
e eu tenho que mandar para uns amigos do
direito para que ele tem uma olhadinha
para que eles olha Vê se esse discurso
aqui tá tá ok Você não pode ser mal
interpretado e é muito triste que no
caminho da palavra no caminho da palavra
onde pessoas normais comuns simples
comunicadores estão simplesmente
tentando apresentar ideias e questionar
crenças que a gente tenha medo fica
assustado com a atuação do governo e do
estado do ministério público Eu acredito
a partir da do próprio Novo Testamento
que Romanos 13 vai saber esse uma carta
de Paulo Freire na casa de Paulo que
quem deve ter medo do Poder da espada é
que eu prometo de mim para poder do
governo são os maus feitores é triste
que em um tempo já falamos tanto de
liberdade religiosa
benfeitores pessoas que nunca produziram
nenhum mal para a sociedade pessoas
comuns buscando sua própria Liberdade
sua própria felicidade tentam exercer a
sua fé tem o que se preocupar que
pessoas persigam e tu olhão discursos
que são simplesmente questões religiosas
da esfera privada ou de manifestações
públicas públicas da história religiosas
as pessoas Direitos humanos também
significa o direito de exercer seus
ideais religiosos mesmo quando esses
ideais religiosos incomodam uma outra
parcela da sociedade
evangelismo proselitismo tudo isso é
direito humano também liberdade de
expressão sempre vai ser liberdade para
nós falamos aquilo que provém do que é
mais interior a nós quando nós falamos
do discurso religioso e de verdade de
religiosa nós estamos falando da
liberdade de crença religiosa não
adianta falar de liberdade religiosa
essa liberdade religiosa não inclui a
liberdade de acreditar nos valores da é
isso não esqueci isso exclui a liberdade
de acreditar e de poder compartilhar os
valores daquela região aí alguns países
do mundo você tem toda a liberdade de
ter qualquer religião Mas você é
proibido de proselitismo público Tem
liberdade tem a sua religião você não
tem liberdade de falar dela para ninguém
onde proselitismo é condenado como
política de estado isso na liberdade
religiosa se eu preciso tô ler parte da
mensagem cristã para poder ser cristão
tanta liberdade para ser questão isso
vale para qualquer outro movimento
religioso que haja na nossa sociedade
nós só temos liberdade e fatos essa
liberdade corpo inteiro só temos
liberdade de fato se essa for liberdade
para acreditar nos valores como a lei
estão sem adições e sem adaptações a
partir do momento em que o discurso
religioso condenação moral por
criminalizado E você tá lidando com
crianças transcendentais e históricas
com crenças que fundaram civilização e
que transformaram a nossa alma coisas
que dizem respeito a nossa fé e ao nosso
relacionamento com que a gente Jura que
é mais importante e fundamental na nossa
vida isso significa que é impossível nos
fazer retroceder é impossível que a
força estatal tolha o discurso religioso
que a força estatal tolha a pregação do
evangelho capacitacao tolha certas
percepções Morais que são próprias do
cristianismo o discurso do pecado só vai
ser removido da sociedade Se esse for o
fim objetivado por certos grupos no dia
que aprenderem o último Cristão porque
no fim das contas permaneceremos
permaneceremos Compass ou não queremos
paz queremos paz mas não queremos
Ministério Público nos perseguindo
queremos paz mas paz com vosso e o que
paz sem voz não é Paz é Medo obrigado a
E aí
[Aplausos]