Sermões Online

Podcast da Bíblia IBNU – 1 Co 7 e 8 – Paulo era contra o casamento? | Stathis | Ákilla | 04

Fonte: IB Nações Unidas

Legendas automáticas:

E aí
[Música]
E aí
[Música]
[Aplausos]
E aí
[Música]
E aí
o
olá para todos que estão acompanhando o
nosso pão de guerra podcast da Bíblia
aqui na empenhou nós estamos no nosso
quarto episódio a tratando de primeira
Coríntios e hoje eu estou de volta para
o status de táxi já participou de um dos
nossos encontros aqui nessa nossa
jornada de conversas reflexão sobre
primeira Coríntios e hoje ele tá de
volta para continuar esse esse papo
sobre a Bíblia boa noite Thaís como é
que você está tomando café boa noite
aquella boa noite para todo mundo boa
tarde boa é bom dia para todos que nos
assistem uma alegria que estamos aqui de
novo aqui lá para pouco compartilhar até
vamos comentar pouquinho sobre esse esse
41 muito complicado né essas correntes
muito complicados aqui é pessoal de
Coríntio deu trabalho para Paulo e isso
que a gente ainda está em primeira
Coríntios
bom então sobe ainda mais em segunda
Coríntios
mas Paulo trata de questões que são
muito relevantes Talvez esse pato e o
povo da cidade de Corinto é tenha
levantado tantas questões do passado é
seja um dos fatores que tornam essa
carta ainda mais relevante para gente
hoje porque a gente também vive um
contexto de muitos desafios e às vezes
de muitas dúvidas de como colocar toda
essa teologia que Paulo expõe na prática
né acho que a nossa conversa de hoje
está diz vai ser bastante direcionada
para aplicação prática do Tupi que
significa todas essas coisas que Paulo
constrói profundamente em outras cartas
como Romanos enfim é hoje eu acho que a
gente vai ter oportunidade de trazer
muita orientação não nós mas o próprio
pau mas pensar sobre a orientação ele
traz para nossa vida em especial para a
relação matrimonial ou até mesmo que
ainda não está no relação matrimonial
vai poder repetir um pouco sobre essas
questões mas antes da gente entrar no
assunto de primeira Coríntios 7
lembrando que hoje a gente deve
conversar sobre primeira Coríntios 7 8
nós tivemos algumas perguntas a do nosso
último encontro quero aproveitar para
estimular você que tá escutando a gente
assistindo a gente para colocar sua
pergunta aqui no chat do YouTube e a
gente vai ter prazer em Pelo menos
tentar responder alguma coisa aqui seja
coerente aqui contexto que a gente tá
estudando né bom a primeira pergunta é
do Wellington Wellington amigo nosso tá
acompanhando a gente lá da Bahia e ele
faz a seguinte pergunta que questões de
conduta cristã na atualidade
enquadram-se na área da Liberdade
particular e da responsabilidade pública
o status que você pode ajudar a gente
com essa questão do Wellington
E aí é muito importante Isso é que é que
é ligadas na verdade é aquilo que eu
faço na mesma na minha vida particular
na casa ou qualquer lugar que eu faço
parte o é o estou as agido também né tem
nenhuma reflexo também né na nossa na
minha responsabilidades como Cristal é
como o filho de Deus na sociedade né se
assim a minha conduta é tem na Segue a
vontade de Deus aquilo reflete é hora na
sociedade é aquele que Deus quer para
essa mundo agora a minha conduta
escondido pouco afastado do mundo Até
nós próprios irmãos da igreja que é ruim
que é contra na vontade de Deus aquilo
que vai refletir u é coisa negativa não
show pra mim pessoalmente mas para toda
a comunidade eu acho parte é da toda da
igreja porque uma pessoa quando acha que
uma forma uma uma uma uma filho de Deus
né que quando age com uma forma fora do
contexto o cristal a o prejuízo é vai
não vai ser uma pessoa mas vai poder
toda a comunidade em toda a igreja né e
por isso que é difamar toda é todo o
corpo de Cristo por causa da minha
conduta e isso é me trazem muito a
responsabilidade
como vou agir
mais mais abertamente primeiro nos meus
irmãos né na igreja é algo Now
particular privado dois o dedo que vai
reter uma uma negativa uma situação
objetiva é para as pessoas de fora esse
por isso que eu está bem deve ser ligado
como a comunidade como a minha família
que está
É eu acredito que e essa situação da
nossa responsabilidade
está diz é está bem conectada com a
questão que a gente tratou no último
encontro a imoralidade sexual ou a
santidade sexual e que continuará ação a
questão para Paulo aqui em primeira
Coríntios 7 é esse não é o único exemplo
definitivamente como a gente colocou a
questão sexual não é a questão mais
importante da vida não é a área pela
qual Tudo Deve Ser medido Mas é uma
questão Fundamental e aquilo que nós
fazemos a a partir da nossa liberdade
particular e deve ser muito questionado
O que que significa Liberdade particular
na questão sexual mas com certeza isso
tem desdobramentos públicos né quando a
gente tem uma vida de santidade na área
sexual a partir da nossa família isso
serve de um testemunho fortemente
contrastante com os valores da sociedade
é recebido hoje e isso é um bom
testemunho para a sociedade isso tem um
impacto social bastante significativo a
e quando isso não é o caso E isso se
torna um escândalo isso venha a ser um
problema enorme para a credibilidade da
igreja de manter a mensagem que ela pega
diante de uma sociedade que não têm os
mesmos valores que ela então acho que
esse próprio assunto que põe a questão
direta para cada por Paulo continua a
ser relevante hoje da mesma forma que
foi naquela né talvez a gente tenha mais
semelhanças com a sociedade que ao não
experimentou em Corinto do que com
outros tempos da nossa própria história
no Brasil outros países a gente vai
tratar um pouco sobre isso na conversa
de hoje mas existem muitas semelhanças
entre as questões de casamento divórcio
Liberdade sexual da sociedade de Corinto
o cliente experimentar hoje bom uma
segunda Pergunta do Wellington é Paulo
estaria acautelando os seus leitores de
que a liberdade cerimonial não implica a
liberdade moral e ressalta ao 4 kg o
corpo é sagrado você templo do Espírito
Santo de Deus se eu entendi bem sua
pergunta o Wellington Isso é uma
referência ao finalzinho do texto que a
gente conversou no nosso último encontro
primeira Coríntios 6 18 para assim fujam
da imoralidade sexual todos os outros
pecados que alguém comete fora do corpo
os Comedy Mas quem pega sexualmente
peca contra o seu próprio corpo acaso
não sabem que o corpo de vocês é
santuário do Espírito Santo que habita
em vocês que lhes foi dado por Deus e
que vocês não são de si mesmos vocês
foram comprados por alto preço tocando o
glorifiquem o seu próprio corpo com a
aquilo que
Paulo está falando e tratando aqui até
como um tema da Liberdade que o povo de
Corinto possuía é um contraste há um
ditado que eles estão pensamento comum
que ele cita ainda no capítulo 6 é de
que todas as coisas eles são permitidas
vezes é difícil entender esse versículo
quando você não percebe como tá citando
o pensamento de outra pessoa e logo
depois fazer uma contraposição
então a a liberdade que Paulo está
tratando não é de se fazer aquilo que se
quer é a liberdade cerimonial Não é
contrastante com a liberdade moral Então
até isso que você coloca Wellington
verdade cerimonial não implica Liberdade
moral é algo que a gente deve afirmar
com cautela que é a mesma liberdade que
se aplica para forma como é é é a
liberdade que nós devemos aplicar para
separação de certo e errado e com
certeza aquilo que melhor define o que
devemos fazer cerimonialmente o que é
certo o que é errado é aquilo que é um
espírito santo é aquilo que o próprio
Espírito de Deus nos faz compreender com
clareza Então eu acho que respondem de
forma direta é não ele não está dizendo
que Liberdade cerimonial não enfeita
Liberdade moral justamente porque
cerimônia aí posso forma como eles agem
EA moral
coincidem nesse caso e em relação a
segunda parte do que você coloca assim
ah ah o fundamento daquele que eu estou
afirmando é justamente o fato de que nós
somos
templos do Espírito Santo bom eu espero
que tenha sido essa a ideia da pergunta
Wellington e se não for eu creio que boa
parte daquilo que a gente vai conversar
hoje
e vai lançar um pouco mais de luz Nessas
questões todas do que que Paulo deseja
que nós
praticamos no casamento numa vida
enquanto Solteiros do até mesmo na
situação daqueles que gestão eu resolvi
uvas né e eu a primeira questão é que
Logo no início do Capítulo 7 Paulo fala
uma coisa que parece contradizer Gênesis
12 Paulo fala assim quanto ao outro
assunto sobre os pais você se
inscreveram
e é bom que o homem não toque em mulher
mais por causa da imoralidade Cada um
deve ter a sua esposa cada mulher seu
próprio marido está diz esse texto
parece contradizer aquilo que a gente vê
logo no começo da Bíblia em Gênesis 12 e
que Deus fez o homem EA mulher para
encher a terra e para complementar uma
outro inclusive na intimidade sexual
como lidar com essas tensão aparente
entre o que vemos em Gênesis e o que
vemos na recomendação de calça
e é como nós falamos se antes é aqui
continua na verdade nós precisamos ver
esse os capítulos que temos acompanhado
até aqui e ligados um de outro né não
podemos separar e fazer a isso uma coisa
diferente né É no pensamento de Paulo é
que tem esse problemática lá ele
continua é no mesmo a sobra a
imoralidade
a palavra que na verdade por meia né que
a
prostituiçao né de um
em relações sexuais fora do casamento
fora é da do marido da esposa isso aqui
é o Na verdade o pecado o maior na
verdade que ele ele está construindo a
mente existentes aqui e continua a mesma
forma né porque porque é ligado como a
nossa relação com Deus Lembra desde o
antigo testamento temos Deus se o povo
se ele é como um filho é a dele no
antigo testamento não tenha outros
Deuses né Não por meia não é não eu
tenho faz a imoralidade como outras
Deuses é agora no casamento em crítico
Esse é o no conjunto em Cristo isso tem
a ver com o mesmo valor tem o mesmo
valor que não é não vejo contradição né
pode é que fala e para é com aquela
mulher não fala para a minha mulher né o
meu escolhe o primeiro o capítulo aqui é
o versículo Aquele cheque é
sobre as coisas que vocês me escreveram
aqui não sabemos exatamente agora é ele
é continuar sobre essa essa contexto mas
é detalhamento e eles escreveram agora
você pode Agora nós estamos aqui tudo
bem crystals repouso ter relacionamento
como outra mulher né aí que fala não
para tua mulher mas em geral é bom que é
bom que não tocasse é o homem e mulher
não fala para a própria mulher dele né
Mas deixamos pouco distribuído para o
Naldo proibi não vai tocar a mulher se
alguém te dar cajado é o marido que ele
casado não é isso né mas por meia que
continua fornicaçao né e
nesse sentido para a nau relações com a
queijo relações por outra mulher fora do
casamento apesar que agora começa a
Paulo nesse capítulo no próximo daqui a
pouco mais na verdade parece parece mais
rígido mas na verdade é o que é falo ela
é quero separar totalmente o Templo de
Cristo É que na verdade se o próprio
nosso corpo mais a igreja é a realidade
da igreja que agora é na China já
recém-nascida em Corinto é uma outra uma
outra cidade né cidade não é cidade de
Corinto uma semana uma família
espiritual que vive ali e quer separar o
impuro como por um nesse sentido né aqui
precisamos ver comício e se tocar a
mulher outra é fora da do meu conjunto
isso acontece único Now é é a minha
mulher aqui é uma mulher no sentido
geral não não define que a minha mulher
ou o meu marido é no posto
nessa primeiro capítulo porque depois
não segundo ele explica melhor né é
interessante que você colocou mas eu
imagino que alguns os nossos ouvintes aí
quem tá participando da nossa conversa
ao assistir eu vou escrever talvez ainda
possa ficar em dúvida pela forma pelo
menos como aparece na nossa tradução
aqui eu tô acompanhando na NBA é a forma
generalizada que Paulo coloca isso ele
fala não é bom é bom que um homem não
toque em mulher né não é em outras
mulheres não é em uma prostituta como
ele trata anteriormente no Cap a pizza
de trata especificamente do problema do
homem que se une a uma prostituta mas em
mulher e aí a gente fica nesse vácuo
tipo uma pera isso é que Paulo está
dizendo isso é mais puro aquele que não
toca em mulher e é mais pura mulher que
não toca em homem e aí eu vou oferecer
um pouco daquilo que foi a minha leitura
e que eu acho que foram explicações até
razoável isso para isso e a gente pode
ver se a gente convergem acho que é a
primeira coisa é entender o que quer
tocar tocar Noel tocar no sentido
literal de não poderem postar no corpo
de uma mulher o homem não pode encostar
no corpo de uma mulher de forma né mas
aqui é a linguagem bíblica de tocar
dentro desse contexto em relações
sexuais assim como a gente vê em várias
aplicações do Antigo Testamento a
palavra conhecer um homem e eu a mulher
significando também esse tipo de relação
sexual a outra coisa é que em várias
traduções a gente tem esse texto é bom
que o homem não toque mulher aparecendo
entre aspas aqui na NBA a gente tem esse
texto aparecendo entre vírgulas é isso
são mecanismos da Língua Portuguesa e o
status Pode me tirar dúvida que eu
acredito que no texto original não vão
aparecer a mesma forma não deve estar
entre vírgulas o as mãos porque eu acho
que não é usado do mesmo jeito
mas são formas na nossa língua de
indicar que provavelmente Paulo está
citando aquilo que apareceu na carta e o
povo de Corinto o enviou é bom perceber
que logo no começo do Capítulo 7 ele tá
respondendo algo que ele leu nessa cara
então provavelmente parte do conteúdo
essa carta era essa frase tão pouco de
Corinto tinha dito é bom que o homem não
toque E isso não é um pensamento que
surge simplesmente na igreja em Corinto
mas parte de outros movimentos
religiosos e isso entra para igreja
cristã primitiva
acreditava que a forma mais pura de se
desenvolver a espiritualidade o
relacionamento com o Deus que se adorava
era se abstendo de relações sexuais Ou
seja aquele que se abster de relações
sexuais e purifica eles vai acessar um
nível mais elevado de
espiritualidade
sensibilidade para essas coisas que não
se pode ver a enfim seria uma pessoa com
mais autoridade dentro da comunidade
pelo simples fato de que ela não teve
relações sexuais isso tem uma conotação
negativa sobre o corpo é o fundamento
desse argumento é que o corpo ele é mau
do Espírito seria bom e por isso tem uma
relação sexual que é uma das formas lá
por mais íntima e pode se encontrar
entre um homem e uma mulher seria uma
forma de se tornar impuro profundamente
então Paulo cita isso é bom que o homem
não toque mulher mas logo em seguida ele
traz a sua resposta mas
por causa da imoralidade Cada um deve
ter sua esposa e cada mulher o seu
próprio marido Então a primeira palavra
de Paulo sobre esse pensamento é uma
contraposição por isso que começa com
mais olha vocês estão dizendo isso mas
na verdade o que é melhor mesmo é que os
cada mulher é tenha o seu marido cada
marido tem a sua mulher e eles tenham
condições de
exercer a sua intimidade quem vive pela
proximidade é sexual por isso tocar em
moleque né mas a gente vai poder
aprofundar esse pensamento e detalhar
isso nos próximos Versículos E aí é
estádio uma coisa que você mencionou e
que
salta aos olhos no Versículo 2 é a
questão da fornicação você usa essa
palavra né é e Paulo tá tratando aqui do
casamento também relacionado à questão
da imoralidade sexual Dependendo da
forma como você trata o casamento você
pode estar mais propenso ou menos
propenso para imoralidade sexual Será
que a gente pode pensar que o casamento
e criados por Deus ou é recomendado por
Paulo
basicamente para que se Evite a
imoralidade sexual na sociedade é para
isso que o casamento foi criado
e Olha nós não precisa canal não deve
devemos esquecer que depois
da queda é do ser humano a nossa a nossa
natureza né é caída né e e tem a
tendência na imoralidade imoralidade né
porque é porque isso nós podemos ver é
também mais para frente né se Capítulo
ali quando fala sobre a mulher sobre o
homem erro de ser do homem da da mulher
que o homem que isso foi dado depois da
queda né não devemos esquecer que Deus
falou para é para a Eva para o Natal
também é o as as consequências disso né
e por isso a nossa natureza agora é
caída tem tendência para imoralidade não
é não é necessariamente aqui como dizem
que a por média é fome tchau
prostituição Não é só isso né Mas
qualquer tipo e moralidade a Jesus
Cristo é Jesus disse é a lei fala assim
mas é a marcha olhar o mulher já foi no
pensamento viu que nós temos tendência
disso né e não e não esquecemos também
essa igreja em Corinto incluia gregos
romanos e judeus também naquilo que você
pouco falou antes existia já é no
judaísmo no próprio judaísmo sobre a
Fato do casamento tá bem né tinha partir
do Charley que nao até o casamento era
considerado né na hora boa é dentro do
próprio judaísmo temos raízes de lá
dentro nessa igreja e por isso na
sequência como Paulo agora
argumenta escreve as aqui é a responder
nessas perguntas que eles fizeram é na
igreja cristãos fizeram
se quiser me não fora da igreja Isso
significa que as pessoas ainda não eram
entendidos o que que ela faz né para ele
datar tanto da tudo tanto ênfase naquela
pessoa que talvez é uma pessoa de alta
a dieta camada ali da igreja na
sociedade também e por isso que foi
conhecido o fato né E ela tinha relações
com a madrasta dele imagine agora ali
que eles permanecia e ele permanecia ali
ele tem Now tinha e permanecer que os
outros todos ninguém falava nada né
nessa comunidade isso indica na verdade
que eles não entenderam sobre o que que
agora ser em Cristo viver em Cristo é
nova numa nova realidade que essas
coisas mas precisavam afastar né porque
a nossa tendência a nossa tendência é a
moralidade né Apesar que somos de Cristo
a nossa tendência do nosso corpo da
natureza EA e vai para imoralidade masha
aqui Paulo também do outro lado é mais
em cima ele elevou o conto e é que na
sociedade grega Romana era tipo é de
nada né o espírito era é o haruma macho
corpo não vale nada é do outro lado é
Paulo aqui e leva o corpo e por isso que
é ele agora atrás em cima o corpo vale é
Cristo veio como ser humano como nós ele
valorizou nosso corpo e por isso que eu
começo o corpo precisa ser é por um no
sentido é e por isso que nós precisamos
para a nossa esposa o nosso marido ele
vai na sequência argumentar chegar como
como colocar na balança né O que que é
era o hábito na sociedade em Corinto e
agora na nova realidade Cristã o tem que
nós devemos manter o que que é
precisamos deixar fora e onde vamos dar
o nosso foco aqui fala o corpo agora é
elevado e por isso merece ter a a
moralidade é na vontade de Cristo isso
que vejo nesta sequência aqui essa essa
explicação que você não se coloca sobre
a tendência para imoralidade para vários
outros tipos de Pecado após a queda é
muito importante de fato o casamento é
uma forma de combater esse tipo de
tendência que todos temos para fazer o
quê mal em várias áreas da nossa vida
inclusive na questão da sexualidade
e eu penso que isso realmente é uma
dádiva de Deus porque a sociedade seria
muito mais bagunçado assim nós não
tivéssemos o vínculo do casamento para
edificar para construir formas de
relação que combatam a nossa tendência
de sempre vão ver com os compromissos de
valorizar sol presente devido ao por
outro lado eu acho que seria um engano
Nosso Erro se a gente quisesse de o
casamento apenas como mecanismo para
combater imoralidade sexual ele é muito
mais do que isso né claro que Paulo está
colocando aqui nesse Versículo dois a
uma resposta para uma pergunta
específico para uma situação específica
ele está contra quando essa mentalidade
que não se deve ter relações com
mulheres no caso dos homens e os homens
a e as mulheres terem relações homem em
caso nenhuma ele contrapõe com o
casamento é a forma certa de se fazer
isso é melhor que se passa isso para que
não se caia na imoralidade
Então se por um lado você não deve
desprezar de jeito nenhum o outro você
não pode satisfazer esse desejo de
qualquer forma tão Paulo está colocando
essa questão essa relação entre
casamento e o combate em modalidade para
isso acontecer mas não quer dizer que
casamento é só uma forma de combater
mano é muito mais isso né a
complementaridade que existe entre o
homem a mulher dentro da relação é muito
mais profunda do que isso o sexo sendo
uma parte muito importante da relação
não a parte suficiente para que o homem
EA mulher Experimenta têm plenamente o
casamento significa é uma componente
muito importante
mas não é a única coisa que existe na
relação e pau de deixar isso muito claro
em outras orientações que ele dá para o
homem como tratar a mulher a mulher como
tratar um homem mas em especial a gente
está tratando dessa parte de relação
sexual sim Estar ao devemos não devemos
sempre temos a tendência também vamos
nos dois lados extremos né é pegarmos
uma parte daqui e vamos chá ter um lado
do Extremo o outro bem no outro lado
temos a tendência viu o Ratinho desse a
nossa natureza e sempre vai no outro
extremo é Deus proibiu uma coisa e eu
vou lá para descobrir aqui eu me esqueci
de ti Ele proibir É temos a tendência a
nossa natureza isso que eu falei ninguém
me se engana né sem Cristo sem Cristo
não podemos como chegar em nenhum ponto
né e mais com Cristo temos dificuldades
imagina-se em Cristo e por isso nós
precisamos ser ligados e não não sempre
umas coisas como Pensamos a isso E
literalmente que Paulo diz aqui não do
outro lado nós posso eu posso pouco é
acorda pouco envolve vai do outro lado
ali pra outro lado para lá né mas aqui
Mas precisamos ver no contexto porque
temos aqui outros parques também não é
só para o casamento para as relações
sexuais né não precisamos colocar sobre
isso né
Eu acho que senão a gente fica com uma
visão muito negativa do casamento
casamento seria um freio para
imoralidade não é se de casamento é
redenção o que tem entre outras coisas é
a forma Sadia desse mesa para a
Sexualidade mas para baixo é levar e
pouco Explicar sobre essa coisa né exato
bom no Versículo 3 a gente tem a missão
de deveres conjugais
quando Paulo está falando de deveres
conjugais ele tá colocando
tudo junto aqui ele tá falando de
deveres conjugais do homem que deve
levar o lixo para fora da mulher que
deve ajudar com outras atribuições
dentro de casa a gente tá falando de
deveres conjugais isso é de tudo que
envolve o casamento ou ele está usando
essa expressão deveres conjugais de uma
forma mais específica que Estados
e não aqui aqui o versículo é como tá no
grego aqui é o a mulher e também não
mesmo tempo o homem também né que não é
só uma mulher mas não mesmo tempo viu
dentro agora um casamento Cristal e os
dois os dois tem 10 não é como no mundo
grego-romano se a mulher não faria nada
né ele tinha tinha um homem aqui e por
isso que eu Paulo Apesar que Muitos
criticam nessa parte aqui que é conta
das mulheres não sei o que é não e pelo
contrário né por isso que é que fala
mesma coisa também o homem é ele mas é
de ligar esses esses Neves não tem a ver
com uma coisa é específica só ou dentro
nas relações sexuais são né mas em
gerado nos seu amor no seu protecçao é
rumos ao carinho é tudo que deve a
mulher e o homem entregar o metalom a
crescer o casamento o sal da vida a isso
isso parece ser uma verdade
bastante sustentável do ponto de vista
bíblico
mas ao mesmo tempo a me parece que a
ideia de deveres conjugais aqui está
relacionada ao contexto de intimidade
sexual Pelo menos pode não ser
exclusivamente mas prioritariamente esse
texto porque todos os versículos
anteriores e posteriores tratam dessa
questão né no Versículo 4 libertou a
mulher não tem autoridade sobre o seu
próprio corpo mas sim o marido da mesma
forma o marido não tem autoridade sobre
o seu próprio corpo mas sim a mulher
então a gente não deve também ter temor
de identificar que é tipo outros estão
pensando ou se referindo principalmente
a questão a da intimidade sexual do
casal o homem não deve se negar a mulher
a mulher não deve se
negar ao homem porque isso é vice
inclusive como um dever às vezes nos
parece desconfortável na sociedade atual
é
dentro da relação entre homem e mulher
tratar da intimidade sexual como um bebê
que não tem para com o outro
mas a isso me parece ser algo necessário
isso me parece ser muito a sábio da
participar do registrar nesses tênis
porque assim como a gente colocou que a
dimensão da intimidade sexual é uma Peça
é importante do casamento se uma das
partes acharem que isso é uma parte
facultativa ao que pode ser dispensado
essa relação pode ruir né esse casamento
ele pode ser comprometido Por que não se
percebeu que isso é um elemento
necessário a intimidade sexual do casal
malandramente necessário então é
importante e veja a força com que Paulo
tá trata dessa questão são deveres
conjugais
não sei se se você pensa de forma
semelhante ou não está aqui em relação
aí a palavra que hoje é na verdade no
original mesmo a reunião é uma palavra
que tem a ver com uma a boa a boa a boa
vontade para agradar a minha Esponja e o
meu marido né e xinga a palavra hérnia é
que tenha aqui na original é a cada um é
a mulher
ou não tem o homem é no homem primeiro o
homem né deve deve dar a melhor a melhor
é a melhor parte do céu cheddar para
agradar ela e também mesma coisa alma
claro que inclui dentro deixo toda essa
parte conjugado né não vai só os sexos
no sentido as audições não Olá tudo é o
amor o carinho é tudo comer pode agradar
onde outro isso é é recíproco né Sempre
não quero obrigar alguém e nem uma
mulher mesmo homem mas isso deve ser
recíproco é isso que o dever que o de
vela os deveres dos dois juntos nada a
minha parte ou da mulher só né isso tem
a ver começa a hérnia de tenha
encontramos a palavra e outros também
textos ali que significa ele mostrou boa
boa vontade para agradar o outro Ali
temos até nos Evangelhos que Deus usa a
mesma palavra mostrou boa vontade dele
para agradar o seu palco e por isso que
Jesus Cristo velho né ele vejo porque
ele mostrou o amor dele e sua palavra
significa não vai só nas relações
sexuais e tudo todo o contexto do amor
do céu eu e Alice Vai um pouco mais para
frente aquele que Deus ter é ama ama a
Deus e o seu próximo é como você mesmo
né Isso é o amor é sem internet né para
chegar lá esse é o nosso foco para
chegar lá o amor chega interesse próprio
não é para ajudar ele mesmo mas para
agradar o outro não é isso aqui é a
palavra é muito forte aqui essa essa
palavra que você destacou ainda assim
ela é acompanhada com esse senso de
dever né Isso é ao que o homem deve
fazer para com a mulher e a outra mulher
deve fazer para com um homem a mais
segunda é essa de venda devem porque é o
show como dizer a palavra é eu tenho
dívidas eu tenho dívidas até os seus
nessa coisa né E deve não por obrigaçao
mas não por obrigação Mas pelo amor de
Deus me mostrou amor eu de é um amor
agora até o meu próximo sai do meu dever
e o meu endereço próprio e vai no amor e
perfeito que Deus mostrou mostrou para
mim nessa Esse é o meu de vista é agora
está se ele continua no Versículo 4
ainda nesse mesmo capítulo sete meses
assim a mulher não tem autoridade sobre
o seu corpo mas sim o marido se a gente
parasse por aqui como muitas leituras
bíblicas fazem destacassem só esse
versículo só essa parte do versículo a
gente poderia ter abertura para uma
espécie de relação não consensual dentro
do casamento né é uma coisa que não não
é de acordo das duas partes mas se o
homem que vira para mulher e fala que
ele quer partilhar dessa intimidade
sexual com a mulher
oi e ela tem obrigação de fazer isso
porque ele é autoridade sobre o corpo da
mulher a gente tem como usar esse
versículo para sustentar esse tipo de
postura por parte do homem que obriga
mulheres divisória autoridade sobre sua
corrupção é viu como nós precisamos
tirar esse esse versículo para como
costurar que estamos no nosso aquilo que
eu falei isso é ligado como anterior
Versículo anterior e ligando o começo e
ligado porque explica um de outro né
Esse é para agradar a minha esposa ou e
o meu marido não tem a ver que aqui
agora quê Porque eu não faço não é
acordo o corpo pertence em mim é
pertence na minha esposa ao corpo da
esposa pertence de mesmo sentido O que é
o amor recíproco né Talvez algumas
palavras que algumas é como dizer coisa
que falamos aparece aí uma coisa muito
delicado né mas treinar ver como a Monte
nós dentro eu acho que sempre dentro de
um casamento falamos aqui né como nós
podemos mudar a nossa ideias como é o
caminhava antes antes sem Cristo e agora
como eu era novo nascido em Cristo mudar
as sobre o que que atenção as sobre a
minha esposa eu pensava como objeto não
é quero a minha esposa só para agradar
os meus as minhas os mestres relações
sexuais ou só para ficar com as crianças
limpar a casa não essa coisa não vai só
as relações né mas em geral agora Isso
mudou e por isso que Paulo ligado como
em cima agora porque o amor é recíproco
o amor não para teste de mim para ter
pertence agora para a esposa e por isso
continuo agora aqui viu o corpo não
agora é da Esponja mas está bem mesma
coisa mesma ver que usa aqui no 3 e 4 ah
e hoje a mesma palavra
mesma coisa como a mulher e o homem
mesma coisa como aula a mulher o homem
como a mulher é a palavra é a mesma que
isso é alguém é ver o original a palavra
na mesma ou menos semelhante como a
mulher o homem tá bem viu aqui o jogo
vai nos dois agora não Show O homem né o
o chefe é o dinheiro resultante
a mulher não vale nada que eu vou fazer
qualquer coisa né isso nós precisamos
Ligar Isso é uma uma grau um degrau da
escada que soube agora Paulo né ele vai
te explicar a é claro que rebater esse
tipo de argumentação do ponto de vista
bíblico nesse texto é muito fácil é só
dar o resto do versículo como você
acabou de colocar que a resposta aparece
a mulher não tem autoridade sobre o seu
próprio corpo mas sim o marido da mesma
forma o marido não tem autoridade sobre
o o corpo mas sim a mulher
Mas é interessante a gente refletir até
mais profundamente do que essa resposta
direta e dizer para o homem Olha você
não tem direito de fazer isso pelo menos
não conforme a vontade de Deus e
conforme aquele que a gente encontra na
Bíblia porque o texto disse que o seu
corpo também é dela mas perceber como é
que Paulo parece deslocar o senso de
propriedade e de autoridade a gente tem
que pensar que nós somos donos do nosso
corpo e nós fazemos com nosso corpo
aquele que a gente quer e dentro do
casamento Isso muda você entregou
autoridade sobre socorro para sua esposa
sua esposa entregou autoridade sobre o
corpo dela para você
então a a coisa fica muito mais
interessante muito mais difícil é
verdade muito mais complexo e delicado
em boa parte do tempo mas muito mais
interessante porque vou e recebeu algo
de igual valor e deu e recebeu algo
muito íntimo Então você já não pode
dizer não vou fazer porque não quer não
vou fazer porque não tenho vontade se o
outro quer que algo seja feito ele tem
autoridade sobre você questão aqui o
inverso também é verdade dele
então necessariamente É dinâmica do
casamento precisa ser de serviço muito
precisa ser sempre do Querer agradar o
outro ao invés de si mesmo isso vale
para as duas partes é por isso que um
equilíbrio é possível quando apenas uma
das partes para existe alguém sofre não
quer dizer que o casamento vai acabar
mais alguém sofre Alguns podem sofrer em
amor para sustentar o casamento na
expectativa de que o outro amadureci aí
também oscila mais sofre e não é o
propósito de Deus que apenas uma das
partes vem a servir o outro ensino casar
o seu ai eu vou te dar um exemplo um
pouco mais a
próxima aquilo que é a experiência de
casado todo mundo que é a a sensação as
vezes de que o conjunto de ele não faz
exatamente aquilo que você deseja né uma
questão prática por exemplo
e o desenho indicações justa das
mulheres é que elas não podem acumular
todos os serviços de casa cuidado dos
filhos do serviço para casa e o trabalho
que não era uma dimensão tão presente
para as mulheres algumas gerações atrás
na geração em que eu estou naquilo que
talvez seja também experiência dos
estados as nossas esposas as pessoas que
ainda não se casaram mas os homens que
vão se casar logo percebem que as
mulheres também tem seus planos
profissionais seus planos de carreira
que mais e tal e como é que a nossa
sociedade tem respondido essa justa
indicação das mulheres em muitos paseos
é é de que os homens devem assumir os
papéis que as mulheres em outros tempos
assumiram né E acharem justo que
qualquer medicação que o homem faça em
relação a participação da Mulher em casa
o cuidado com as coisas da família no
Cuidado com seu próprio marido e tal e
sonhos isso é retrógrado isso é querer
prender a mulher categoria escola já se
libertou e sem sustentável se a gente
quiser vir a balança para que os homens
assumam o papel que as mulheres assumiu
e eles façam desse exclusivamente e eles
não têm o direito de
falar para suas mulheres você tem
obrigações na sua casa com seus filhos
comigo que sou seu marido Se ele não
tiver espaço para isso a relação de óleo
pré-estabelecido
aquilo que a Bíblia nos a conta é que
sim precisamos um ponto mas reconhecer
que temos responsabilidades sobre essas
outras questões familiares o cuidado com
o nosso esposa o cuidado com a nossa
casa e tal mas é um serviço muito a
ideia não é mulheres que vocês podem
dizer isso não é minha responsabilidade
mas é dizer eu enquanto mulher ou eu
enquanto o homem tem obrigação de servir
a minha esposa EA esposa tem a obrigação
de servir o seu marido a a riqueza é
muito mais em você encontrar a
satisfação EA percepção de que o
casamento se constrói nesse serviço mudo
do que na reivindicação de direitos é
muito mais produtivo para o casamento
quando se percebe a disposição de
encontrar uma forma de servir de que
quando a conversa é sempre eu tenho
direito eu eu não sou o único
responsável por isso logo voce tambem
deve fazer é na tanto essa aí Beto é que
o casamento é espaço com que os dois
procuram uma forma de se servir
mutuamente então não tem como a gente
tratar dessa questão da mesma forma que
essa o
lendário isso até completamente machista
obviamente dizer que lugar de mulher é
fazendo isso e. Final e nem também achar
que os homens não tem nenhum direito não
pode reivindicar que a sua mulher tem a
responsabilidade de casa é isso esse que
você falou é Um Desafio né homem desafio
que ninguém disse que tudo é perfeito né
agora nós voltamos em Cristo os dois no
casamento é poucas vamos é uma é uma uma
homem e uma mulher participa na igreja
salve ali a dentro na comunidade cristã
mas isso não significa que acabaram os
problemas né aqui sempre as cartas Paulo
e Pedro tá bem ele sempre repete a mesma
coisa Pet é irmãos prestam atensao nos
vemos nos sociedade e no mundo que cada
vez vai para o pior nesse sentido né
imagina que ele época Imagina eu acho né
mas hoje a Maira acha que está uma
tradiçao dois milhões né mas sem tela
aquela época que surja as problemas de
crédito é poucos anos né três anos uma
herança só nem Anderson ninguém sabia
sobre cristãos em Cristo né imagina hoje
temos mais herança Cristã de pensar de
ver as coisas como mesmo que isso que eu
tentar Paulo aqui tem alguém aquilo que
você disso o amor cresce em Cristo né em
Cristo o nosso amor cresce e por isso o
meu amor cresça bem no meu conjunto né E
essas deveres dentro na casa a mulher
trabalha hoje né se Claro é Agora tenho
dois filhos um filho né três filhos
agora que vai esperar o
cristal homem tudo vai fazer a minha
esposa é precisamos aqui pouco baixar o
nosso egoísmo sabe que o ser humano
também não é mesmo né mas saber a queda
até da trouxe muito legal porque sempre
ele em cima né em cima do outro imagina
agora em cima da mulher né algumas vezes
até a mulher em cima do homem podemos
papéis pouco mudar que existem negócio
mas sempre nós precisamos ter sente
libra eu sair no nosso contexto agradar
é o mesmo aquilo que eu gosto né mas os
dois junto dentro no casamento dos
filhos junto ali crescer em Cristo o
corpo em cristo isso mas precisa Isso é
utilizar desafio é Um Desafio e por isso
mas como igreja temos essa
responsabilidade e ajudar um de outro né
um ajudar um de outros né porque me
porque todos temos uma uma uma desafio
cada a família cada conjunto de casal
tem um desafio passa de problemas não
significa que temos problemas olha eles
não olha ele sair da igreja que tem
problemas isso indica que nós queremos
nós teremos
há problemas mas como como vamos superar
é através de Cristo através da igreja
através dos anos irmãos que estavam
nosso lado nós precisamos pouco abrir o
nosso é o nosso foco ela minha Esponja é
mas temos problemas cheio mas como vamos
resolver documentos todos têm problemas
né aqui para o trata agora nesse
problema sério e olha como eu como
desenvolver o pensamento dele aqui é
muito os dois juntos é muito importantes
a
está de seu eu realmente acho que um dos
pontos centrais desse Capítulo é
justamente esse movimento que Paulo faz
de entregar autoridade do corpo do
marido na mão da mulher EA autoridade do
corpo da mulher na mal do marido é esse
deslocamento país faz toda a diferença
pra gente lidar com seus problemas que
você acabou de citar essa é uma
habilidade né A e agora minha de rosto
né
habilidade agora como vou administrar a
xadrez Poxa habilitar Exatamente isso é
aqui o desafio a aquilo que que a gente
se toma pouco antes do
casamento não ser só um mecanismo para
frear a imoralidade sexual
volta de certa forma no Versículo 5 que
ele diz assim não se recusem um ao outro
é certo por mútuo consentimento e
durante certo tempo para se dedicarem a
oração depois ou não se de novo para que
Satanás Não vos tente por não terem
domínio próprio então isso Levanta para
gente uma questão que é muito importante
que é é a vida sexual saudável ativa em
consentimento que seja prazeroso que
gere alegria intimidade para o casal é
uma forma assim de nós resistimos à
tentação sexual fora do casamento
então ao casal que não cuida dessas
questões se submetiam a tentação maior
fora do casamento tá aí a importância EA
gente procurar ficar tanto atento a isso
quanto um conjunto que talvez não tenha
à disposição o interesse por um problema
familiar por um problema particular uma
fase da vida Acha que não precisa se
atentar essas questões ele se coloca no
lugar do seu do seu cônjuge da pessoa
com quem ela vem viu ele vive e percebe
que é importante manter isso de forma
equilibrada saudável satisfazer aquilo
que é o prazer o gerar prazer no seu
marido na sua esposa a fim de que possam
resistir melhor é então que sacanagem
coloca a gente
então é isso é um ponto fundamental
também na forma como a gente cuida do
Casamento né
Isso é muito importante isso que você
falou agora porque viu Tem coloca agora
a masha aqui de novo
intromete em tudo isso é por causa por
causa que vou assistir eu quero não pode
aguentar não é isso que a palavra é
muito forte aqui ele porque o bom o bom
relacionamento
sexual que existe dentro deve ser dentro
é no conjunto Mas além disso no amor em
geral ou aquela e tivemos pouco em cima
deves que precisávamos administrar
dentro na casa E afasta de satanás de
nós né que atendesse a dela é isso o que
nós cair onde cair é nas relações fora
do casamento o divórcio
o som e por isso aqui é nosso cuidados
sempre deve ser como vão melhorar o meu
casamento mas não sujem o que Eu repito
de novo né por isso que a igreja existe
lá com a comunidade mas não o Sujinho
Nós temos muitas vezes porque o assunto
é muito delicado
problemas esses não falamos né é uma
tipo de tambo pode ter né Não vou falar
com quem vou falar agora a gente fala é
o já me falava como que vou falar este
problema delicado escrita minha esposa
né claro não vai falar com todos sou eu
achei maus ali mas tem novo responsável
é um líder hajam é experiente e poder
lidar com o mesmo precisamos ajuda
precisamos HGE a estátua paulo fala um
negócio curioso versículo 7 que deixa a
gente assim meio na dúvida se
Paulo dá certo mesmo não ele fala assim
Gostaria que todos os o E como eu mas
cada um tem o seu próprio dono da parte
de Deus de um modo ou de outro e assim
até um contexto para nossa Pergunta aí
para o pessoal que está nos acompanhando
quando o Paulo escreveu isso ele não era
casado mas a gente não tem uma completa
certeza sobre a vida de Paulo Antes
desse ponto principal da viúvo se ele se
divorciou pelo fato de que ao é seguir
Jesus a sua então esposa pediu para se
divorciar como é um caso que ele trata
aqui ou se Paulo aumente Nunca foi
casado com ninguém mas a gente sabe que
Paulo tá escrevendo do ponto de vista de
alguém que está solteiro sozinho né
E aí Paulo fala isso Gostaria que todos
os homens fossem como eu mas cada um tem
o seu próprio tão da parte de Deus se
todo mundo fosse com o Paulo a gente não
estaria numa tragédia vegetativa e como
fazer Curral até casamento
corretamente não teríamos fiz é para
alugar até hoje a gente sabe que também
não teve filho e aí como é que a gente
faz isso aí olha aí depois Paula
peixamento incrível nem ninguém pode
chegar o Paulo pintar lá né e por isso
que tem estado escritos sobre
Paulo como judeu como grego-romano como
não sei o que me como conta das mulheres
como contra naquilo no outro né É mas
tem na sequência de como eu falei Viu
como ele desenvolve o pensamento dele
num problema muito sério né que não
chama corrente outras cartas temos sobre
contra é contra é Fusion é da
prostituição da formação É nos outros
parques também não não estou aqui mas
Alan ele foi informado de quem lembra
quem é informa o Paulo um homem ou uma
mulher
ela é uma mulher aqui longe né
o que vemos não é uma música melhor não
homem
e uma mulher informou um Paulo sobre
esses problemas muito sérias e couro ou
não significa que não tenha relações é
de no conjunto de
discípulos discípulas a companheiros
acompanhando está ali tem a mulheres
também né não era não era longe das
Mulheres nesse sentido né agora nesse
contexto que chega aqui é viu ela é
agora deixa eu vou lhe mais um degrau
agora eu quero agora é aqui que fala
quero como é o show agora viu aqui é
muito não como eu era o meu show agora
né nós sabemos com você disse pode ser
que é casado viúvo separado não não
sabemos exatamente mas sabemos do
momento que foi chamado
Ah e pouco antes talvez é ele era é
como Apóstolo de Cristo Apóstolo de
Cristo no sentido mais estreito né e por
isso agora para alguém para alguém é é
Superar Essa coisa é o desejo dele com o
Paulo agora né como Paulo o desejo dele
é ficar cada pessoa não cada homem no
gênero né aqui vai para a mulher também
não não é considerado o show homem aqui
uma palavra no Grego é cada afro Ninja
homem e mulher sou humana Joelma e
fechar o mato né não porque acha homens
não é vai geral né vai em janela aqui eu
quero todas as pessoas mas no sentido de
que agora ficar sem casar não no sentido
amar de Deus primeiro E aí
é amar Deus primeiro como ele amou né
porque ele abandonou tudo até a própria
lembra até próprio o próprio judaísmo no
sentido é aquilo que ele era é
perfeitamente a um fariseu muito
praticante a ter ajeitou porque para
ganhar Cristo aqui o pensamento e Paulo
e teológico né não podemos Verde nas
coisas do dia-a-dia tá os simples né o
pensamento que ele todas as pessoas
estão como eles como eu amo que o meu
Deus que em cima de tudo em cima de tudo
atende a minha família primeiro né no
sentido isso o amor primeiro aquilo que
Paulo mostrou é a Deus não tem a ver que
é a todos vai ficar
mal casados mas com várias você disse um
tragédia né Obrigado mas se por isso
completa depois viu é outra coisa Ah e
outra coisa é por isso é e por isso
agora vai colocar sobre o dom que tem
ver o desenvolvimento dele não significa
que todos lá no cajá ou não todos que
nós vamos cajá mas aqui agora chega na
teologia de Paulo né Diga meu amor a
Deus o amor de Deus sempre o amor de
Deus não no sentido aquele que tem
vai para casa vai casar masha aquele tá
bem vai na sequência isso vai ficar com
Deus não vai viajar para o mais
específica é uma específica Missal Deus
que vai passar para a pessoa né isso no
contexto dentro não falamos não acontece
o da igreja não de Fora para os fora
essa coisa é
louca né nem isso é entre machucar não
está bem é primeiro amar de Deus que em
cima de tudo e depois cê Deus me dá para
casar eu vou me casar senão não é né
depois ele mais feio próxima escrita é é
eu eu percebo que Paulo é tá falando
algo que talvez eu e você eu escrevermos
a carta do ponto de vista de alguém que
é casado falaria também para o nosso
próprio contexto casado que é Paulo está
sozinho é
e ele não enfrentam não liga com esse
fato de não estar casado como um peso
ele não trata isso como uma fonte de
sofrimento mas ele ver como Deus utiliza
a sua condição para inclusive cumprir a
missão que ele tem exercer o dom que
Deus deu para ele ele enxerga essa
própria condição de estar só como um dom
da parte de Deus sem que isso implique
sentir-se Solitário
então ele Experimenta isso experimentar
como algo bom algo dado por Deus diz eu
gostaria que todos experimentem e se
esse dom que eu tenho o que seria
completamente compreensível se Paulo
estando casado e estando bem-casado
dissesse eu gostaria que todos os
desfrutassem daquilo que alegria e o
prazer de um bom casamento mas eu não
posso aplicar isso para todo mundo
porque Deus deu um dom para cada um eu
já preparou alguns para que viver sem
sozinhos como pau e
utilizar sem dessa condição como
cumprimento da sua missão ou no
Exercício do seu dom e vice-versa óbvio
que o casamento é instrumento de bênção
a geração dos filhos o cuidado familiar
é um ambiente de pensão da parte de Deus
e que Ele demonstrou isso longo de toda
a tragetória bíblica seria muito
contrassenso interpretar essas palavras
de pau como uma espécie de estímulo a
não formação de famílias estímulo para
que todo mundo fosse solteiro eu vou
pensar que a família simplesmente uma
concessão da partida eu só legal mesmo a
hora que você estivessem sozinhos mas
como não tá dando aí vocês podem se
juntar aí para uma família não é essa
perspectiva bíblica sobre família Deus
constitui o povo de Israel a partir de
Abraão e sua família ele constitui na
verdade o povo inicialmente como uma
família que carrega a promessa da Benção
da Redenção a todo mundo
Jesus em venham contexto de uma família
é Jesus ele é dá origem a uma nova
família ou definir aquilo que a família
de Deus como o povo que se encontra no
Messias então família constitui família
em vários níveis diferentes é uma ordem
de vir é uma benção de Deus desde
Gênesis até Apocalipse
então que a gente percebe aqui Paulo tá
tá dando aquilo que a sua satisfação seu
prazer em receber esse dor na parte de
Deus e querer que os outros também
experimentassem o bem que experimentavam
né mas se eu acho que tem alguns
questões contextuais de por quê que
Paulo tá ressaltando esse então dele
esse lance de estar sozinho aí não não
está infeliz no marder em paixões e não
se sentir Solitário a partir dos
Versículos seguintes
é quando a gente vê por exemplo nos
Versículos 8 a 10 em que Paulo dá
orientações a
solteiros e as viúvas ele diz assim é
bom que permaneçam como eu seja algo
está só mas se não conseguem
controlar-se devem casar-se Pois é
melhor casar-se do que ficar ardendo de
Desejo
aos casados do Este mandamento não eu
mas o senhor na verdade é que ele já vai
mudar o o único para o qual
ele tá tá aconselhando né Ele já mudou
do super enviou para os que são casados
mas sobre isso está diz onda das
leituras que fiz sobre o Capítulo 7
indicava que na sociedade da do Povo de
Corinto era muito comum as pessoas se
casarem e era muito comum as pessoas se
divorciarem não existe uma grande
pressão para que se mantivesse o
casamento e uma vez separado as pessoas
eram novamente pressionada sa casaram
mais rápido possível tomar uma dinâmica
interessante Existe uma grande
libertinagem sexual as pessoas
praticavam as coisas mais variadas na
sua intimidade sexual mais as pessoas
costumavam se casar as pessoas
costumavam se separar e Pressionar para
que ninguém estivesse em condições de se
casar permanecesse solteiro
os dias e parece que Paulo tá
contrapondo isso Paulo tá dizendo Olha é
você que está sozinho sozinha porque se
divorciou ou porque é viúvo ou viúva
não se apresse em se casar parece que
essa mudança de estado social era uma
coisa muito importante é o povo de
Corinto e Paulo tá dizendo essa já não é
mais a identidade principal de vocês uma
vez que vocês estão só precisa se casar
de novo como a coisa mais importante da
vida que se casar não é isso que é a
coisa mais importante de um lado Paulo
contrapõe aqueles que viam a questão do
sexo como algo impuro e do outro ele tá
contrapondo aquele pessoal que via o
estar casado como um status social mais
importante
Ele tá dizendo nenhuma coisa nem outra
casamento é bom a Sexualidade não é
pureza mas o casamento não é a coisa
mais importante que vocês se desesperar
por a fim de que a sua vida esteja
apoiada no fato de que você tá casada ou
casado ou não né não sei se é como você
vê essa situação também está aqui
continua de novo e bom né é bom ele não
obriga né é bom é isso aqui na verdade
eu disse ajudar naquilo que você pouco
deixa antes de cima né anterior é bom é
o solteiros aqueles meus atrasados né e
as viúvas também aqui na verdade agora
destaque algumas faixas da sociedade
agora atento na igreja aqui que lidar
aqui isto Só isso agora né E isso tem a
ver com todo o texto sobre aquilo que
acontecia às informações que recebeu
sobre tudo isso quero
abalava dentro na igreja que ninguém e
foi mais o mais importante que ninguém
dentro mais de igreja levou levantadas
sobre isso o que nós vamos que fazemos
aqui continuavam essas coisas o eles foi
muito e por isso tipo Paulo parece aqui
fala para explicar alguma coisa uma
forma talvez estamos hoje aparece muito
landcoba essas idéias e muito sabia que
essa agora é o sabe o que acontece que
acontece coisas que parece normal né
hoje coisas mais na sociedade é e
normais se tornando as naturais agora é
naturais essa coisa mas aquela época
dentro na comunidade cristã em Corinto é
continuava uma coisa assim mais porções
e da Paulo aqui e muito classe é muito
claro eu quero eu quero meu desejo isso
mas a palavra que usa aqui mais no nove
é mas por causa que você não pode
administrar essa e essa essa faz isso
como solteiro ou viúva por quê Porque
você é carnaval nas sentido agora né
Depois tu vai cair e por isso é bom que
é deixar ali é por causa disso é
para não cair pode eles
cajado para não cair nessa tentativa dos
Satanás de leite ninho para nosso não
não podem nos aparecer muito estranho
isso né mas como
pode alguém ficar solteiro e é sem cair
em Satanás pode é um chama o cajado como
vai superar essa tendência entre a carne
não é Vinícius preciso alguém como um
bom né é isso aqui falamos né não deixa
eu te falar aqui e por isso que o Don
que Paulo disse que por isso que eu
disse ele disse que eu quero como eu
tenho meu dom de Deus te deu esse dom
para Paulo né esse aqui é muito
importante Ligar como essa dádiva de
Deus para nós muitas vezes surpreendente
mas sim da device pode solteiro ficar
sem cair
Ah tá só isso é canais
Cloud pode tudo é possível para Deus né
E não temos daquela época temos
informações naquela época que ter
falamos primeiro segundo século com
tanta é coisa que acontecia mulheres
principalmente mulheres
solteiras dedicadas ao senhor que
ficaram exemplo na vida delas né temos
informações não nos a parece estranho
hoje a nossa sociedade quer escrever ter
é querem ver tênis mas como vai ficar
uma pessoa hoje é puro no sentido em
frente é um deles um das pessoas é
importante é de fato perceber o papel de
Dom para gente não impor também uma
carga sobre aqueles que não tem o dom
mais por interpretar que é mais puros se
obrigam essa condição né Isso é uma
condição é fato que gera muita tristeza
muita frustração em pessoas que têm uma
crença equivocada mas não tem o dom
correta e por isso ninguém utiliza aqui
a palavra que usa na verdade no menor né
é domínio próprio né é um dos dons do
Espírito Santo né
não precisar me faz feliz Cruzeiro é um
fruto Desculpe é uma fruto do espírito
santo o domínio próprio é um fruto do
Espírito Santo para ambiente mal aí tá
chegou ali melhor que Paulo diz melhor
que já é muito muito claro aqui Paulo
fala assim é melhor não não lutar contra
isso a aquilo que a gente vai prosseguir
a gente tem esses minutos finais eu só
queria fazer uma pontuação e também
abrir para você falar sobre isso estados
no Capítulo 7 a gente seguir para o
Capítulo 8 a fim de dedicar esses
minutos finais é o Capítulo 8 é que é e
é muito fortemente com cara um divórcio
aqui quando é que divórcio é legítimo
nesse capítulo do que Paulo está
tratando é quando o kuji ter se
divorciado aquele que se converteu tão
comum Muito provavelmente na igreja de
Corinto e um a parte do casal é se
convertesse a outra não e por isso essa
parte que não se converteu quisesse você
ar Lembrando que práticas sexuais das
mais diversas eram normais para aquela
sociedade e aí o casal estava acostumado
ainda está envolvido nessa grande
diversidade de práticas sexuais que a
partir de agora Paulo está sendo Claro
taxativo é vocês não fazem mais parte
disso Isso abandona essa modalidade E aí
talvez o homem ou a mulher que não se
converteu diga posto mas eu não quero
então ficar com você não é isso que eu
acredito não é isso que a gente vivia
então e vai embora e Paulo que te fala
não suponha essa pessoa fiz a se
divorciar Mas por outro lado nas demais
condições
Paulo está sendo muito estar valorizando
de forma muito intensa o casamento a
perspectiva que nós temos hoje sobre
casamento é bastante diferente daquilo
que está sendo construído por falou
nessa argumentação
claro que a gente não tem aqui Um
tratado detalhado sobre todas as
situações que possam não posso gerar de
voz a gente não tá querendo discutir a
legitimidade de todas as causas ou a
falta delas para aquele negócio aconteça
mas o que fica de muito claro nesse
texto é que a o divórcio não há algo
desejado por um divórcio não algo bom
sempre gera fraturas Profundas no
coração humano do homem da mulher gente
falou sobre isso nosso último encontro
e nunca foi o plano de Deus que eles
acontecessem a
e outra coisa é você que se converteu o
seu cônjuge Não não é você quem deve
procurar o divórcio não é porque vocês
se converteu que você ganha direito
decide você a simplesmente porque a
outra pessoa não partilha da mesma hora
que você isso aconteceu em por isso
acontece hoje Paulo tá dizendo não
procure de voz procurem você santificar
o seu marido e os seus filhos possa
identificar algum tá querendo dizer que
quando um membro da família se converte
todo mundo vai ser sal não é isso mas a
presença do Espírito Santo em você de
Deus em você provoca um testemunho com
aquele cônjuge não teria de outra forma
provoca um testemunho e uma ação de
benção de Deus para os seus filhos que
não aconteceria de outra forma novamente
Não benção no sentido da Teologia da
prosperidade ou algo do tipo mas bem são
no sentido de ter um pai que se
converteu uma mãe se converteu mais
paciente Oi hoje preocupado com a
educação cuidando dos filhos essas
coisas poderiam acontecer de certa forma
para alguém que não é convertido Com
certeza mas a partir da presença do
espírito santo uma nova direção e Dada
para aquilo que se ensina para aquele
que se demonstra aos seus filhos então é
esse papel de ser benção e de trazer um
testemunho de Cristo para família que
Paulo quer dizer na palavra santificado
bom eu sei que a gente tem um monte de
coisa para explorar no Capítulo 7 Mas
vamos entrar um pouquinho aí novo no
Capítulo 8 é o Capítulo 8 ele dar
continuidade a as questões que Paulo
trata no Capítulo 7 mais ele tá falando
de uma questão levemente diferente né
parece ser um Segundo assunto que
apareceu na carta eu a igreja em Corinto
enviou para Paulo e ele diz assim com
respeito aos alimentos sacrificadas aos
Ídolos sabemos que todos temos
conhecimento o conhecimento traz orgulho
mas o amor edifica quem pensa conhecer
alguma coisa ainda não conhece como
deveria Mas quem ama a Deus Este é
conhecido por Deus
Oi e aí status parece que Paulo lança
por terra toda a nossa confiança
no conhecimento que a gente pode
adquirir hoje quando Paulo fala isso no
capítulo dois quem pensa conhecer alguma
coisa ainda não conhece como deveria
ele tá dizendo que tudo conhecimento
verdadeiro é impossível para gente hoje
na atualidade a verdade é inacessível
hoje
e olha é sobre esse conhecimento que
Paulo diz aqui na verdade conhecimento
teórico né porque vivemos agora é a
carta está escrita Não no momento
porque nós snel conhecimento lá essa
escolas filosóficas os
peregrinos vários ali Mestres sede
várias religiões né falando para muitas
coisas né mas o conhecimento aqui que
antes nos 7 Paulo faz é instruções
práticas eleitorais prática coisa nessa
para a sociedade de Corinto é da igreja
e é esse conhecimento aqui que sem
a
prática correta né sem o amor que
edifica e tá macio né e por isso que ele
diz ali seguem é ali no2cl game a chave
que alguma coisa é não sabe nada né e
depois o conhecimento verdadeiro é
aquele que ama a Deus porque vem por
Deus né Porque nós já no começo da carta
já existe ali sobre fala sobre
conhecimentos sobre é pessoas tigo está
doente de vários partidos ali divididos
e Puxa esse conhecimento agora não vem
do conhecimento uma umas vem por Deus
porque Deus revelou peguei para o seu
para os seus filhos eu mais os seus
amigos lembra que disse Jesus nos
discípulos dele né Eu chamo vocês como
amigos
o Abraão folha foi considerado como
amigo de Deus desde aquela Deus quer
amigos ao lado dele para poder a pessoa
tem uma uma verdade do conhecimento
aquilo que vai ver agora sobre o que é
essa conhecimento sobre o alimento
sacrificado aos Ídolos que era uma
Cristal muito importante também é no
contexto não sou de Corinto mas agora
aqui pegamos na corrida né é esse agora
o alimento que come nas mesas primeiro
antes passavam
sacrificadas aos Ídolos que agora era
começa a analisar é e agora cada um
considerava que tinha conhecimento sobre
isso o que acontece mas Paulo explica
aguarde até um demonstra que não é na
verdade eles têm conhecimento porque
mais para baixo ela explicar-lhe as
cores né Porque alguns comiam outros não
comia um outro e é perdido porque comia
outro tava lembra que jamais se envolve
oito é muito eu gosto muito o
desenvolvimento do pensamento de Paulo
que ligado não pode tirar nenhum
versículo de Paulo e você acertou nada é
uma uma ordem uma doutrina não tudo e
ligado do anterior do ano anterior é uma
escada que eles são para chegar no seu
pensamento né porque ele é formado para
coisas que nós temos que nós não sabemos
por do aqui né O quê que foi informando
sobre as coisas que vemos são disse que
escreveram para ele mas Quais coisas
acessos né E já também tem não sabemos
Mas como ele coloca desenvolve o
pensamento argumento para edificar a
igreja Apesar que vive nessa nessa
conhecimento teórico que todos sabiam
não sabiam nada é ele que deixa o olho
agora o verdadeiro conhecimento
é daquele que Deus aquele que ama a Deus
e Deus te livrou
o chefe below é o conhecimento que ele
está aqui se você colocou o negócio
muito legal aí que é o desenvolvimento
do pensamento de Paulo realmente às
vezes temos dificuldade de perceber a
profundidade do que Paulo está falando
por não compreender a ligação
entre os versículos e me parece você já
indicou isso que esse comecinho aí em
que ele fala o conhecimento traz o
orgulho mas o amor edifica tem Total
ligação com uma dificuldade de algumas
pessoas que comiam alguns alimentos na
igreja de Corinto e conheço é a que não
acreditava que tivesse qualquer tipo de
problema tava tudo bem
aqueles que não comiam porque acreditava
que aquilo era problemático e aqueles
que não como que comiam achava que tava
tudo bem só que causava e para os outros
né e Paulo tá lidando com esse conflito
aí a
quando a gente olha para o versículo 7
ele diz assim ó 87 contudo nem todos tem
esse conhecimento Alguns ainda
habituados com os Ídolos homem esse
alimento como se fosse um sacrifício
idólatra e como a consciência deles é
fraca fica contaminada ou seja parece
que a contaminação depende do
conhecimento que essas pessoas têm os as
convicções E essas pessoas carregam
a gente pode entender Desse exemplo de
Paulo que tem coisa que é pecado para
uns mas não é pecado para outros
e como não entender aquela pode repetir
a partir desse exemplo que Paulo está
falando sobre o alimento em que algumas
pessoas
comem tá tudo bem outras pessoas não
comem assim acham que não deve comer
mais acaba comendo e com contamina a
gente pode entender que tem coisas que é
pecado para um e não é pecado para
outros
é isso Olha isso pode acontecer né mas
antes disso antes disso aqui é Paulo
traje que o a minha liberdade ou o meu
conhecimento né não depende de mim
aquilo devemos antes sobre as relações
do conjunto de dentro no casamento mas
não vai no assunto olha começou não da
família do cajado e agora desenvolve
onde na comunidade todo porque várias
famílias agora entra nesse contexto né E
tem uma ligaçao isso não podemos separar
aqui daquilo que disse Paulo antes
porque tudo agora tem a ver como é o
vejo a minha liberdade em Cristo que
Paulo vai explicar pouco mais baixo né
Deus o livre né enfim é um livro que é
ser essa alimento que aquilo que foi
sacrificado ouvir Ele explica a ter ido
mal é né mas aqui quer ligar agora aqui
não tinha o agora como hoje É eu sei que
isso é sacrificado número Chama ao lado
do mel é uma irmão com uma fraca
conhecimento porque ela no começo começa
agora como não têm todos o mesmo
conhecimento e não receberam de Deus
todos o mesmo conhecimento né cada um de
nós somos diferentes né E como nós se
aproximamos de deus está bem formando é
diferente né e por isso cada vez que
aproximamos de deus deus vai seamus das
nossas coisas e por isso que eles que
entra em cima o amor nos o nosso a nosso
caminho é mais aproximar O amor o
perfeito amor de Cristo e mostrou para
nós e por isso agora eu família
Liberdade não depende de mim eu sou
livre em Cristo mas depende do meu irmão
o depende me conhece que você não tem
nesse conhecimento porque ativos que
você vai ver que eu como é ídolo e você
vai cair eu preciso não fazer isso ele é
trás agora esse amor ali dentro nos
irmãos né da igreja ali tipo que é
abertamente Agora imagina essa epístola
Leda e toda a igreja né olha aqui sobre
dentro dentro da igreja nos fracos nos
fortes nos bons nos outros não sei o que
está linda essa essa essa parte de Paulo
né imagina que queres É surpresa é
quando está lida em diferentes pessoas
que outro é fraco outro mais forte o
outro tem conhecimento outro não tenha
conhecimento
mas como é eu não sei fico
impressionante de novo eu falo como
deixar o amor de Paulo O Paulo tem a
morte a todos para os caídos aos fortes
para os fracos tá todo mundo tem namora
que ele tenta agora arrumar o argumento
dele não pensamento para toda a igreja
né edificar toda a igreja não essa
quando com d e além de condenar mas ele
é mais discipular né com é consolar
nesse é o pondo mais é que Paulo quer
trazer aqui
essa essa é essa sacrifícios não
chegamos lá em Corinto aquela época
voltar nós hoje
até nos seus problemas de alimentos né
mas imagina mais
imaginar pode imaginar que numa essa
Cristã Numa família entrou a gente
trouxe é sacrifício dos seus irmãos
vamos comer aqui olha que carne que
temos aqui agora né vamos ver agora mas
isto é dos seus né olha cidades assim
numa numa escala muito menor a gente tem
até alguns contextos no Brasil que dá
para sentir o cheiro assim do que que
talvez esse problema né em Paulo e você
pega outras religiões o nosso contexto
brasileiro
que associam algum tipo de alimento
prato e tal o rito religioso
isso já sofri algum distanciamento por
exemplo por parte de alguns cristãos que
acha que pode se contaminar o comer
aquela comida Ah não Coma isso porque
foi oferecido a Thay Santos Ataide de
rendadigital Não coma naquele
restaurante porque lá eles fazem ciência
e os mais é isso é óbvio é uma escala
muito menor porque a gente tá num
contexto bem mais plural em Paulo para
bem mais difundido ou seja os cristãos
eram eram uma minoria e a prática que
eles possuíam era um grande contraste
para a sociedade é tão pouco que tá
dizendo se fosse excluído de alguns
ambientes justamente porque eles estão
estavam mais magoar dedicar-se a opção
que os deuses
mas dá para perceber o grande conflito
né que isso estabeleceu então a resposta
àquela pergunta que eu coloquei Tem
coisa que é pecado para não atacar a
resposta assim eu não falo tá colocando
aqui dependendo das suas convicções se
você acha que isso é ofensiva Deus você
pode até honrado na sua interpretação
mas se você faz achando que é errado com
você feriu a sua própria consciência e o
melhor é que seja forte e se possa viver
em liberdade não se restringe por coisas
que Deus não restringe mas ainda melhor
do que isso é colocar sua liberdade e
serviço do outro isso novamente é como
você colocou toda a ligação com
casamento é melhor abrir mão de um
direito para servir edificar o outro por
isso que Paulo faz o contraste entre o
conhecimento orgulhoso Ou seja eu posso
comer e não tem problema nenhum quem é
você para dizer que eu não posso nessa
cara melhor do que essa pessoa é aquela
que dizer o próximo né mas não como por
quem é louca identificar a pessoa que
ainda não entender isso e às vezes a
gente pode ficar e depois mas o limite
em que eu devo abrir mão da minha
própria convicção para poder de ficar
outro é mais ou menos com a pergunta de
Pedro é Jesus quantas vezes eu te
perdoar setenta vezes sete não tem
limite aquilo que a gente se entrega
enquanto coloca o próprio Paulo eu eu
tenho derramado a mim mesmo como oferta
em favor vocês eu esse amor continua
Isso não é desculpa para manter a
impossibilidade da Fé dos outros tem
algumas pessoas que a a em desculpa
desse argumento de que um deve se
sacrificar pelo outro nunca amadurece
não é isso que Paulo está falando é um
amor que Visa maturidade do outro a
gente teve caminhar enquanto comunidade
isso tudo vai combinar no grande poema
de primeira Coríntios 13 do amor a gente
ainda vai chegar lá mas aquilo que Paulo
está falando ali que são palavras muito
conhecidas não tem a ver exclusivamente
o free o contexto do casamento tem
prioritariamente a ver com esse contexto
que a gente acabou de entrar no Capítulo
8 que é convivência em comunidade para
você ver como é importante essa doação
escolher é isso tem a ver tudo como uma
mora aqui tudo conomizar Auro Paulo
aquilo tudo que fala avisar que parece
pouco mas é outros tipos mais Cerejeiras
nessa vocês querem agora cigarro para
vocês para mostrar o poder é o congresso
nós vemos do Espírito Santo mas que não
tem pelo amor Por quê Por quê que eles
salvando as pessoas que eram os
desviados ou o Mal entendidos ou aqueles
que acham que agora que por causa de sal
do Cristo são libertos de todo de tudo
né de tudo pode fazer qualquer coisa
mais goza nascer maos da igreja não
cheia de termos vizinhos ou sobe livre e
de Cristo Mas como isso não mostra
Cristo mas eu vou ficar com esse sem
isso não é liberdade não mas isso é
escravidão em mim mesmo o mesmo Depois
cabo eu acho eu acho Por isso que Paulo
diz aqui alguns acham que tem
conhecimento mas isso não vem de Deus
porque não é amor isso não é
o caminho para o verdadeiro conhecimento
que Paulo tá fazendo referência
Justamente esse caminho do amor e da
doação não o caminho do orgulho os
serviços próprios e não é por acaso mais
parecendo vai encontrar isso não sei que
ele pode ser pode ser na nessa aquela
naqueles
capítulos mas é muito importante que
Paulo coloca o amor praia lá para no
final entre dos dons do Espírito
entre 12 e 14 ali ele joga o que é como
tempo o sanduíche o amor a quilos na
verdade que tem de tudo de tudo que tem
naquele sabor do Cristão eu amor maior
nós somos os dons quer dizer como os
relacionamentos como tudo tudo é amor
não próprio não o cheque interessa ele
que fala né o amor que Sem interesse
próprio né mas não interessa. Táxi
batemos aqui o nosso horário novamente
tinha mais coisas aqui a então eu também
tinha mais umas 23 perguntas só no
capítulo sede com o pessoal deu para
perceber que a gente gastou a maior
parte do tempo no Capítulo 7 Mas é
porque a gente também julgou que era o
mais
próximo tanto da nossa realidade atual
quanto das dúvidas que surgem sobre esse
capítulo que é difícil de entender tão
espero que vocês tenham entendido nossa
decisão também é status meu muito
obrigado pela sua participação mais uma
vez muito obrigado a quem acompanhou a
nossa conversa de hoje deixe seus
comentários suas perguntas aqui no chat
por favor se inscreva nos canais a
Brasil é da e bem o acompanha aquele que
a gente está divulgando e passa a
palavra para o status também encerrar aí
o nosso encontro Helga deixou aqui lá
para uma vez a ideia é a alegria a minha
no sentido que podemos pouco
compartilhar aqui a refletir na verdade
da palavra de Deus é tira um aquela
acaba nunca sempre atrás de novas coisas
e mais para entender por último mais o
fechamento de Paulo né é de dois milanos
é a pessoa aqui fica mais comentários
comentários sobre o pensamento de pau né
porque é como não acaba nem a palavra
que aquele que recebeu o Paulo por Deus
não acaba né tipo vamos na verdade é uma
exemplo como nós podemos fazer hoje na
nossa comunidade na nossa sociedade
tivemos muito obrigado muito obrigado
tchau Tchau uma boa semana toda tchau
tchau