Sermões Online

A ORIGEM E AS CARACTERÍSITCAS DA CONFISSÃO DE FÉ DA CBN | Pr. Herbert Borges

Fonte: Exposição Bíblica Oficial

Legendas automáticas:

E aí
[Música]
o
Olá sejam bem-vindos ao canal
exposição bíblica a nós estamos aqui
hoje para falar dentro daquela série
sobre Confissões de fé que nós
desenvolvemos
intercaladamente né E hoje nós vamos
falar sobre a origem e as
características da Confissão de Fé da
CBN
E hoje nós temos um convidado né o
pastor a Hebert Borges pastor Herbert
Seja bem vindo Obrigado Pastor Michel é
um prazer estar aqui com vocês e vamos
lá vamos levar ter esse tema aqui
extremamente importante para nossa
denominação para o povo Batista de um
modo geral muito bem Olha você está no
canal exposição bíblica se você puder
deixar um like no vídeo ativar se
inscrever no canal e ativar o simples
receber as notificações nós agradecemos
muito nós queremos agradecer os que já
estão entrando aí você puder divulgar
esse link também é importante porque o
pastor Herbert Borges vai trazer ricas
contribuições sobre história da
confissão Batista e até chegar no
contexto da construção da convenção
Batista Nacional tá bom ah
depois eu quero apresentar algumas obras
tá deixa pessoal chegar algumas obras na
área de represa elogia e vamos tratar
muito da Fé histórica né
Professor pastor Herbert Borges é Seja
bem vindo mais uma vez obrigado vamos em
frente vamos lá então vamos em frente
que atrás vem gente é verdade a pastor é
bet Borges
especialista na área de Confissões de fé
tem se dedicado o mesmo tema o pastor da
Igreja Batista
Nacional a Nova Jerusalém de Planaltina
cujo pastor presidente o admin pastor
Osmir né e está aí rodando o Brasil que
é militar também né passou é verdade
então a gente espera que ele se aposente
fique logo em Brasília né então a
curiosidade do pastor Herbert que eu
comprei no Facebook que são os pratos
que ele monta lá né eu sempre vejo os
pratos lá diferenciados lá com as coisas
legais lá né o status Gourmet né então
qualquer dia o programa aqui né de
Gourmet Mas qualquer dia você me convida
que eu vou lá na tua casa a gente vai
saborear aqueles pratos Gourmet lá né
pastor Herbert vamos lá fique à vontade
e aí no meio do caminho eu vou tá
trazendo algum tricozinho aí ligado
pastor só uma observação prática em faz
a esposa esposa Eu só coloco lá para o
chão
espectador aí com a água na boca rapaz é
coisa lá que eu vejo é coisa assim Vamos
divulgar lá trabalho da esposa lá gente
então vamos falar aqui um pouco sobre é
o fundamento da nossa fé e se esse que é
o tema aqui da nossa confessionalidade e
modo geral a gente vai falar sobre a
confessionalidade do Povo Batista
Nacional Mas antes a gente precisa
entender
que eu dar um até aqui para adiantar a
certinha a gente precisa entender que um
povo de Deus ele foi chamado a confessar
a sua fé de forma pública
essa é uma ideia que nós já encontramos
nas sagradas escrituras
e nós somos chamados pela escritura a
confessar a nossa fé de maneira pública
hoje vemos um tempo né que nos me chama
para privacidade mas o tema lá nas
escrituras diz olha você deve confessar
a sua fé de maneira pública nós
encontramos aqui na palavra de Deus é
uma série de texto que já aponta é para
essa realidade no texto bem conhecido lá
lá do antigo testamento é o Moisés diz o
senhor ouve Israel o Senhor nosso Deus é
o único Senhor e ele vai seguindo a sua
orientação ali para o povo de modo que o
povo Viesse a está guardando essa
palavra e transmitindo para o seus
filhos e transmitindo no ambiente
público e o contexto ali o contexto da
lei de Deus
e como deveria assimilar de Deus guardar
a lei de Deus no coração e transmitir a
lei de Deus para os seus filhos e também
é externar o conhecimento da lei de Deus
na esfera pública da vida esse é um
princípio portanto né como estou dizendo
que a gente encontra na palavra de Deus
e não apenas um antigo testamento um
novo o apóstolo Paulo diz se com a tua
boca confessares Jesus como senhor e em
teu coração creres Que Deus o
ressuscitou dentre os mortos serás salvo
tu temos uma série de textos né na
escritura que vai me chamando a atenção
para essa realidade que a nossa fé não
deve estar ali restrita ou circunscrita
ao ambiente privado mas deve encontrar
espaço também um espaço público eu não
quero cansar você né meu meu ouvinte
aqui o pessoal que É
mas você vai encontrar texto Zinho Pedro
que fala Nesta mesma direção e pelo diz
que essa deve ser uma confissão não não
simplesmente pública mas também
organizado a gente deve estar preparado
né Para dar razão da nossa fé todo
aquele que que vieram nos perguntar
sobre a nossa esperança é isso que a
escritura é nos convoca a fazer Pedro
fala isso Judas fala de uma fé que de
uma vez por todas foi entregue aos
santos é Paulo fala para Timóteo sobre a
Sã Doutrina
encontramos portanto é e sistemas é esse
tema melhor dizendo é da
confessionalidade já presente na sagrada
escritura você tá acompanhando aí nos
slides eu tô passando aqui os textos Mas
onde é que a gente vai é encontrar de
uma maneira mais ampla É sim esse
assunto a partir do desenvolvimento da
história da igreja pastor Michel quando
a gente observa os primeiros anos da
história da igreja a gente vai vendo que
o povo de Deus ele foi confessando a sua
fé de maneira pública e esse é um
assunto interessante né que a gente vai
vendo na caminhada do Povo de Deus e
diga que passar em que em muitas
ocasiões esse povo fez isso é aquele
momento é um momento de crise momento de
dificuldade em um momento que a fé
precisava será firmada de uma maneira
público nós encontramos isso é na
história da igreja mais de uma forma
mais intensa começa ali no século 4
século cinco a gente vai vendo aí esse
desenvolvimento confessional na
caminhada do Povo de Deus deixa eu
passar aqui para você estar acompanhando
aqui com com a gente veja que alguns
Zezinho né dessa postura da igreja
alguns exemplos nós temos aqui ó o credo
dos Apóstolos Não credo apostólico é um
exemplo é de uma postura confessional da
igreja na história a gente olha o credo
né partiu olho nesse nesse nesse
documento e já vê que ele tem uma
estrutura tem metálico estrutura é
maravilhosa uma doutrina aqui
importantíssima sendo exposta isso não é
por acaso por isso está aqui justamente
porque o povo de Deus nesse contexto que
a gente vai vai conhecendo quando isso
deixar a igreja desejava afirmar esse
funcionamento um outro é documento né
aqui em paralelo né Nós temos dois
documentos aqui o credo niceno e do
outro lado o credo
niceno-constantinopolitano
você vai vendo o povo de Deus
confessando a sua fé de maneira pública
Observe algo interessante nesse
documento aqui no crédito ensino a uma
afirma e sobre o Espírito Santo um outro
documento no constante Napolitano essa
essa essa posição sobre o Espírito Santo
é aprofundada era um pouco ampliado
porque o que o povo de Deus Sentiu
necessidade de confessar é o ensino a
respeito do Espírito Santo entendimento
que posso olhar a respeito do Espírito
Santo diante dos ataques que sofria
naquele tempo entre Os questionamentos
daquele momento não maneira mais
profunda
outro texto aqui é o presente plo nós
temos aqui o credo de calcedônia onde a
igreja vai falar sobre as duas naturezas
do Redentor então gente quer que a gente
vê aqui no
nos exemplo que nós estamos citando aqui
você vai vendo nas escrituras e já as
raízes ali de uma confessionalidade o
ensino de o povo de Deus deveria
confessar a sua fé de maneira pública
não e maneiro privado e maneira pública
e organizada quando a gente chega e
esses movimentos vai vai sendo
trabalhando com mais profundidade de
modo que a gente vai vendo aqui uma
série de crédito surgindo uma série de
posições surgindo ao longo da caminhada
da igreja é interessante pastor Herbert
que a As Confissões
elas nos ajudam a ser mais a sermos mais
honestos os nossos é até nos não só para
defesa pública mas até mesmo
no sentido de
dizer a sobre as nossas origens né a
falta de confessionalidade leva a pessoa
sempre buscar a carta dentro da manga
para tentar dizer para tentar né
ludibriar o outro teologicamente né e a
gente vê que é muito complexo isso né É
claro que a autoridade bíblica está
acima né da Confissão de Fé é mas a
Confissão de Fé ela não é anulada nesse
processo né com certeza a a Confissão de
Fé ela também ajuda a igreja nesse
processo de reflexão de preservação de
ensino da preservação da doutrina
protege a igreja protege a igreja também
é eu me lembro uma figura é o senhor
falando isso e essa figura colocava é a
Confissão de Fé né a base era a
escritura aí de um lado mas a Confissão
de Fé e do outro lado o credo não sei se
deu para visualizar a base escritura
outros duas paredes assim entendeu para
não gerar relativismo ler aqui ambos de
paredes eram prédios e Construções e na
base A Lista a escritura será esse seria
um documento que está no firmado nas
Escrituras para conduzir a igreja dentro
de um trilho eu acho que essa mesma
Imagem mostra uma uma vi a personalidade
é certas saindo para está todo lado né
Justin justamente essa fita que ela faz
justamente isso a figura fazia isso ela
mostrava a base as escrituras aqui a
condição de fé e ali um caminho não
permite a esse esse essa dificuldade é
que que foi apresentado agora é claro
que toda toda vida confessional e e traz
uma certa flexibilidade mas não a
flexível não tipo de flexibilidade que
que te leva a viver uma fé a histórica
né porque o a-historicismo
até Rubem Alves que
Rubem Alves que é muito querido de
muitas pessoas mas muito não sabe mais o
Rubem Alves Ele se tornou um teólogo a
histórico depois que ele volta de
princípio ele tem problemas também na
igreja presbiteriana e acaba sendo
disciplinado na igreja presbiteriana mas
Um dos problemas do Rubem Alves é e foi
sismo
ou é um processo de a teologia o que é
um problema porque a fé cristã é uma fé
extremamente ligado à história né se a
gente é trilha por esse caminho aqui é
um problema com Cristiane dele né porque
o cristianismo ele está intimamente
ligado à história a gente fica pensando
por exemplo na salvação do ponto de
vista objetivo né a obra objetiva de
Cristo é uma obra na história da
história Então se a gente é segue por um
caminho de abandono da história dando um
problema que é profundamente exatamente
que existe o argumento né de que o tempo
atual exige
novas respostas
é bom a
e qual é a palavra de Deus
trazida para o tempo atual
for
não for sólida e os seus fundamentos na
sua base que será sólida para igreja do
Senhor
Engraçado que quando a gente estuda as
condições
Claro que tem condições e confissões Mas
elas buscam sempre a se respaldar no
texto bíblico de precisão as condições
Batistas nela sempre vão buscar uma uma
uma identificação com textos prova que
que são verificáveis não ia fazer a
porta corrupção tá debaixo de uma
verificação de uma pena você alguém quer
mudar a confissão por exemplo precisa
primeiro fazer uma verificação dos
textos prova entende né para ver se ela
é coerente ou não né aí agora fazer uma
análise bibl o Nacional baseado
simplesmente
em situações
contemporâneas acho completa e existe
uma coisa interessante colocada pela uma
posição interessante na verdade colocada
pela nossa essência não sei escrever um
livro chamado Verdade Absoluta porque
ela diz uma frase eu lembrei desse dessa
frase quando eu vou foi colocada questão
de problemas atuais em elas são olha
para
problemas antigos a gente não precisa de
resposta não muitas vezes é aquilo que
se coloca como um problema novo
revisitando a história da igreja a gente
percebe que na verdade não tem nada de
novo corpo você é trata-se de um
problema antigo uma situação assim e
colonos doavam nomes novos e para
problemas antigos e nós resposta
recentemente já já tendo então pastor
Seguindo aqui olha que acontece nós
temos né e fora da igreja né a gente um
pouco aí de exemplo do período antigo
outro momento que a uma e e são
confeccionar o período da reforma não
queremos aqui uma série de Confissões de
fé nem que foram produzidas no período
da reforma não se pode estar
acompanhando nem aí uma série Confissões
de Hamburgo ao São Genésio com são
galicano a série confiante escocesa e eu
propositalmente né deixei de fora aqui
confissão belga e Oeste me sua voz
deixei de Fora as condições de fé do
povo Batista aqui por quê Porque existe
muitas vezes entendimento de que de que
os Batistas eles não produziram esse
esse tipo de material que eles estão é
fora desse desse ambiente reflexivo e
não é uma verdade né tem esses exemplos
que citei aqui de produção confessional
da reforma mas quando a gente tentar
aqui um uma divisão né ou quem está
acompanhando aí vai ver temos luteranos
produzindo Confissões de fé anglicanos
reformados até os radicais e os é isso
mas em Batistas eles não ficaram né
alheios a esse tipo de empreendimento
existe uma série de condições que você
pode documentos que foram produzidos
pelos Batistas porque os Batistas
sentiram necessidade também de confessar
a sua a sua fé de maneira pública de
utilizar esse tipo de recurso para
excluir a igreja para criar uma
identidade na igreja para orientar seus
pastores orientarem seus membros eles
também sentiram essa necessidade e o
fato é que a história nos traz né esses
documentos aqui como como material é
para nossa análise nos nossos tempos e
quando o testemunho testemunho né Por
exemplo quem pensa que que o povo
Batista esteve né alheio a esse tipo de
debate a lei ou a esse tipo de postura
que é bem Cristão e lhe confessar a sua
fé de Modo modo público existe aqui como
você pode comprar na tela e a série de
documentos que você pode pesquisar e
observar e perceber através da leitura
desse documento combates estiverem
integrados dentro do contexto geral do
cristianismo a esse tipo de reflexão
especificamente aqui no Brasil a gente é
o Batista vão chegando no século 19 né
para
empreender aqui um um processo de
demissão e eles plantam igrejas aqui e o
que é que a gente percebe quando os
Batistas chegam aqui eles se preocupam
com essa questão e também trazem essa
essa confessionalidade essa Confissão de
Fé para um ambiente aqui brasileira e
colocam isso lá na primeira na ata né de
fundação da Primeira Igreja Batista que
foi plantada lá em em Salvador com esse
propósito mas mais amplo de evangelizar
os brasileiros e é os Batistas nacionais
né a gente deu uma caminhada aqui bem
bem bem longa começando lá falando do a
confessionalidade nas escrituras
Chegamos aqui né caminhando
pelo período antigo da igreja com alguns
exemplos aí o período reformado no
Brasil os Batistas acabamos de falar
também preservar esse tipo de postura e
os Batistas nacionais Quando surgiram lá
na década de
60 eles quando se organizaram com
denominação também e também
adotaram uma confissão de fé na verdade
eles continuarão por uma mesma Confissão
de Fé que fora trazida é pelos Pioneiros
do trabalho Batista no Brasil então essa
né é a Confissão de Fé dos Batistas
nacionais de Batista de brasileiro na
década de 80 ele a produzir uma
Confissão de Fé aqui no Brasil Então
hoje eles adotam essa essa outra
Confissão de Fé que a declaração de fé
da CBB eles têm lá essa essa declaração
de fé os Batistas nacionais ainda adotam
aquela primeira profissão e é fizeram
apenas uma
alteração lá no terceiro artigo é
colocando um artigo que que se alinha
mais com o entendimento dele é naquilo
que esse ponto né que é o terceiro
terceiro artigo e ponho um texto foi
extraído aqui é da Confissão de Fé dos
Batistas dos Estados Unidos mas assim de
modo geral a essência da confissão ele é
a milho e essa condição é interessante
você perceber que ela tem uma relação
com as primeiras construções que foram
produzidos ainda nos fala inglês Quando
surgiram os Batistas função de febre
1644 com em
1689 função de fé depois de Filadélfia
nos Estados Unidos depois construção de
férias mente que é a nossa Confissão de
Fé e agora aqui no contexto batista
nacional com a pequena alteração no
terceiro artigo é o temos a a primeira
ou melhor dizendo é temos ainda mesma
confissão com uma alteração
nesse nesse artigo é uma Confissão de Fé
como vocês podem perceber é que é velha
é velho bem antiga e Como dizia né um
amigo meu ele é uma coisa velha é uma
coisa boa tem gente que não gosta de
coisa velha mas coisa velha é uma coisa
boa que panela velha é que faz comida
boa ele passava a seguinte mensagem olha
essa coisa velha muita gente não gosta
mas é uma coisa que já foi que passou no
teste do tempo
que passou no teste do Zé e olha para
ser dinâmico é o David Black sou eu
Thomas negros dentro da disso é um
missionário americano com o Brasil um
Batista Tomaz negros também lançaram
aqui essa obra e conjunto A Confissão de
Fé de New hampshire a surpreendente
história da primeira Confissão de Fé dos
Batistas do Brasil
eu vou presentear ao Herbert uma depois
eu peço para o Edson mandar mais uma
para mim ou então peço para o judiclay
Santos que aumente estoura promobis que
o editor escuro e especialista em
publicar livros de herança Batista
Inglesa Ok habilidades muito muito
obrigado você é o cara da área então tem
que levar esse livro também já ganhei um
monte de livro aqui ó tem que vir mais
vezes aqui vai curte ler então gente
como é que tava falando essa Confissão
de Fé né como eu posso mexer tá dizendo
aqui ó tem uma história aqui estou aqui
tem uma história longa né é um documento
já fez e ele tempo que tem relação com
outros documentos que foram produzidos
pelos Batistas e quando nós olhamos os
artigos dessa Confissão de Fé nós vemos
aqui uma série de doutrinas
nessa nessa nessa Confissão de Fé olha
aqui Eu
dividi dessa forma onde você percebe
algo aqui interessante uma função de
Ferro como se fosse um a gente que criar
um Bicho de Sete Cabeças mas olha para a
imagem você vai perceber que uma
condição de Ferro como pequeno manual de
teologia sistemática tá aqui ó a
escritura o que pensa em os Batistas
sobre as estruturas a doutrina de
Deus/Espírito Santo e Ação queda
salvação e perceba a ênfase EA
construção da nessa doutrina da salvação
que dos 18 artigos oito são sobre
salvação parece que para confissão ver
se é um assunto é extremamente
importante que de fato é um assunto
importante tem uns doutrinas estão mais
ligadas como com a vida cristã como
Harmonia entre lei e graça a igreja
evangélica o batismo EA ceia o sábado
Cristão o governo civil e por outro as
doutrina das últimas coisas um tema que
eu acho interessante pastor um em nossa
confissão é é onde essa condição coloca
a Regeneração ela faz o senhor da
Regeneração né ou melhor dizendo da
Graça da Regeneração e na sequência ela
coloca é do arrependimento e da Fé ela
faz essa essa
disposição dispõe as coisas essa mania e
lembra é muito o pensamento reformado
Regeneração arrependa arrependimento e
fé é uma Quando eu olho para essa não
olhe para essa estrutura sem lembrar da
maneira da soteriologia reforma Lobo é
uma da me conta aqui que essa
consciência toda vez que eu olho para
ela vejo essa estrutura é me lembra
disso que a Confissão de Fé da CBN Ela
tem ela tem uma conexão muito forte com
as demais condições Batistas e uma e uma
conexão muito próxima muito mas muito
mesmo da confissão de 1689 Com certeza é
uma Confissão de Fé Batista em inglês
vamos Confissão de Fé Batista reformada
né então a
Inclusive eu queria te apresentar pastor
Herbert que eu comprei alguns livros
e é para quem quer se dedicar também é
o toma asesco que ele é um Thomas S Kuhn
na nos Estados Unidos ali milita muito
para resgatar a tradição a herança
Batista que os Estados Unidos também se
perdeu entendi mas
micro teologias as novas hermenêuticas
entende né Elas influenciaram o mundo
teológico
seja na Europa América do Norte América
do Sul tem um mundo inteiro né então tem
algum aqui ó a
a obra do James Bosque uma sistemática
e é uma obra do Thomas negros que uma
obra bairros Grace and for his Glory que
é uma obra que vai retratar exatamente
esses artigos que o seu tá citando aí da
Se bem que os artigos da área de
regeneração né que esse bate que são um
corpo eles têm uma história com os
demais condições é verdade né E aí vai
Mas aqui tem o livro esse Thomas você
quer tomar Zé Chico né que é vai
trabalhar sobre a tradição na nos
Estados Unidos e aí vai aí depois eu
apresento mais coisa aí coisa amor então
nós temos essa essa nossa confusão nessa
nossa condição essa série de doutrinas é
que acabamos aqui de citar breve mesmo
que é fundamental para a vida da igreja
nem um povo precisa aprender a ser um
nutriente pastores precisam conhecer
essas doutrinas e já falando um pouco
sobre essa
os
pastores seus membros É
segunda perspectiva atenção tem né de
aprender essa doutrina e veja aqui um
documento que eu conheci quando é parte
pela do processo de ordenação usa que me
chamou muita atenção porque existe um
compromisso é denominacional em outras
denominações né a gente chama de voto né
que elas é
presbiteriano cara faz os votos lá então
Aqui nós temos alguém bem parecido que é
o compromisso denominacional então eu
pastor fulano de tal eu fulano de tal
estou sendo examinado e vai seguindo e
prometo lá tá em amarelo aqui que eu
gostei destacar um compromisso prometo o
quê lá no último. Né uma ser fiel a CBN
está no primeiro. A ordem bate na sua
ordem os ministros e lá no ponto sendo
assim aceito a declaração de fé dos
Batistas nacionais A ideia é que é o
ministro ou a distância nós se inscrever
a construção ele deve observar a
condição né E se comprometer com o
ensino dessa função para estar
destruindo a a sua igreja então segundo
esse esse documento a Confissão de Fé
naquele que nós abordando geralmente é
que as doutrinas né segundo os documento
a gente percebe aqui a importância que
essa Confissão de Fé tem pra denominação
e não poderia ser diferente porque uma
concha de fé é um um Norte para
denominação Norte para os ministros do
Norte para igreja inclusive para
proteger a igreja é a gente viu isso na
história da igreja né procura proteger a
igreja de vizinhos o desnível e e vamos
lá agora falar um pouco aqui né sobre as
características da nossa da nossa
Confissão de Fé isso aqui é algo
importante para desmistificar algumas
coisas o primeiro aqui ó a Confissão de
Fé é uma condição de feridos ela não é
quando substituir aqui nós não
produzimos Confissão de Fé para
colocar a Confissão de Fé no lugar das
escrituras não é essa ideia a concessão
de fé tem em outra finalidade ela ela na
verdade ela afirma autoridade da Bíblia
Justamente a gente também é para
externar né de modo mas público é
organizado e a gente vê no meio vou
falar dos Batistas não vai falar de
outras mas assim sequências Hum mas no
meu Batista seja aqui no Brasil fora do
Brasil a reclamação sempre a mesma
e a fé de muitos líderes e de muitas
muitos irmãos em Cristo Tem se tornado
uma fé frente cultural sabe que o texto
bíblico se ser aplicado para os dias
atuais se você contextualizado
interpretado né texto você faz uma ponte
interpretativa só que a o que a gente
tem visto é uma herança até do Paul
tillich né herança Liberal do post-it de
que um antes pênis têm se tornado
ministros amplamente culturais
então Tem até aquela história né do
líder que foi picotando a Bíblia né não
é essa que essa parte aqui não cabe
naquela último cabe no final da vida
dele a Bíblia dele tava toda retalhada
tava como se fosse em retalhos né É mais
ou menos essa história né Eu acho que
tem mais alguma coisa mas no fringir dos
ovos é isso e então quando a gente olha
a a história Batista o identifica que
que a teologia Cultural de post-it tem
influenciado bastante
é líderes ministros e no frigir dos ovos
pastor Herbert a gente percebe que esse
esses esses irmão se arrepender porque
quando você vai conversar com o pastor o
Líder Hotel logo de se você vai ver aqui
o cara não acredito não foi dado da
Bíblia tô entendendo o que que acontece
né a gente precisa entender que é a
curtição de fé como estavam colocando
aqui ela não vem justamente para
destruir a autoridade das escrituras mas
para reafirmar autoridades utilizado e
tem que ter um exemplo interessante é
dentro desse preciso contexto eu eu
pastoreando a igreja e a gente foi
trabalhando essa essas temáticas dentro
dentro da igreja esses assuntos
a e é muito bom quando a gente sair da
igreja e a igreja é instruída nessa
direção
Porque caso concreto nós passamos pela
igreja ensinando a igreja mostramos para
igreja a a sua função a sua tradição e
hoje bom foram aprendendo E chegou a
hora né É de uma transição Pastoral uma
transição Pastoral e o que é que a
igreja fez naquele momento mas olha esse
esse pastor que está se candidatando né
para ser o pastor na nossa igreja ele
não tem o perfil da nossa da nossa
condição
ele não é o pastor que se alinha com
aquilo que nós nós entendemos como
uma a escritura tá no mostrando aqui e
ele é que ela não esse não manda em
outro e quiseram outro processo lá mas
por que porque ele é e foram aprendendo
a escritura foram assimilando ensino
confessional foram checando ensino
confessional com escritura que essa
ideia essa ideia no fim das contas
serviu para eles estar ali utilizando
essas informações como critério para
recepcionar um pastor lá não é uma das
sucessões pastorais a Confissão de Fé da
gente como a gente já falou além de ser
uma Confissão de Fé bíblica fundamentada
Na Autoridade das escrituras é uma
confissão de fé pública hoje vemos um
tempo né que a fé ela tem caminhada para
a direção do privado do privado e é isso
é tão forte que a gente às vezes não
podem externar uma opinião que termina a
gente vive na época do cancelamento né
Fala alguma coisa aí o cara vai ser
cancelado mas pastor Herbert voltando
aqui não é voltando aqui na é uma
Confissão de Fé bíblica né gente é minha
o primeiro lá da confissão lá fala das
escrituras ali autores sagrados que é de
praxe de dos Batistas e outras
confissões e afirmando lá ó assim o seu
Olha o ponto 4
seu conteúdo é a verdade sem mestre de
erro e por isso é um perfeito tesouro de
instrução Divina É verdade
então essa galera que tá aí
querendo transformar seminários e
igrejas
em ambientes puramente culturais
cuidado revela o destino final do mundo
e os critérios pelo qual Deus do Guará
todos os homens a Bíblia é autoridade
única em matéria de religião
fiel padrão pelo qual devem ser aferidas
as doutrinas EA conduta dos homens ela
deve ser interpretado a luz da pessoa e
dos ensinos de Jesus Cristo ou seja que
o próprio Jesus lá em Lucas 24 né as
escrituras apontam para ele os melhores
textos prova que possui né então se você
pegar só o primeiro artigo vem
e no ponto 1
parte 1 do da construção ela tá muito em
consonância com as demais condições é
verdade né então o primeiro tópico já no
Olaria um
muitas falsas doutrinas que tem se
inserido no bojo da igreja do Senhor
então o que acontece na essa sintonia né
as nossas funções de febre ela é isso
elas têm muitas semelhanças quando a
gente coloca por exemplo a função de
Ferro ninguém fala nesse aspecto a lidar
das escrituras ainda Confissão de Fé com
uma Confissão de Fé bíblica existe
alguém não lembro amor que fez esse
trabalho ele colocou de lado a Confissão
de Fé Batista a Confissão de Fé
Presbiteriana EA Confissão de Fé
Congregacional fiz uma planilha né e a
justamente essa harmonia
e vamos assim dizer mais de noventa
porcento
de entendimento a gente vai encontrar
ali é uma divergência no modelo de
igreja não é ruim vai entender modelo de
igreja mais
Congregacional e outro um pouco
diferente mas o fato é existe é dentro
da Visão confessional uma essa harmonia
né E esse caminho aí de autoridade das
escrituras
e o confessionalismo é de sua justamente
nessa direção para afirmar o que
autoridade das escrituras essa ideia a
ideia do movimento confessionário tanto
é como foi colocado aqui pelo pastor
Michel no caso da nossa condição Deixa
eu voltar um pouco aqui você vê que o
primeiro artigo da Confissão de Fé é o
entendimento que que os Batistas tem
quantos inscritos
E isso não é algo assim
colocado de maneira aleatória
existe é essa intencionalidade de
reafirmar o cuidado de futuras existe
também né uma grade aqui né uma grade
que é agradar existe tu diz que é a
criação
com a queda EA Redenção Google você vê
também isso aqui estão todos esses
aspectos nós somos que que estão aqui
nesse pequeno slide eles apontam para a
autoridade das escrituras e outra coisa
quando a gente fala em cosmovisão Cristã
essa é uma ideia de como usam também
exatamente e a grande né exatamente e
como isso é importante porque
se a gente olhar o deslocamento
hermenêutico que há entre a Reforma EA
qualidade gente a gente vai identificar
aqui da reforma passando pelas condições
de Ferro chegando a construção da CBN
existe um critério
de autoridade bíblica de busca no texto
da intenção autoral inspirada pelo autor
Divino junto e o que que tá acontecendo
hoje pastor Herbert o que está
acontecendo hoje é que as novas
hermenêuticas elas estão trabalhando a
perspectiva do leitor para o processo de
interpretação Center é e como é perigoso
você interpretar a Bíblia a partir da
leitura do leitor que a leitura do
leitor uma leitura ideológica uma
leitura comprometida com a sua
existência entendi e o que o senhor
falou é muito interessante porque a
cosmovisão Cristã que está lastreado nas
Confissões de fé Batista inclusive na
condição chamada ver ele são condições
que buscam na cozinha visão Cristã seja
na meta-narrativa narrativo ou superior
o ideal de Vida Rede unida ou seja o
ideal de vida cristã então a composição
da CBN e as outras condições não tem
nada a ver com as novas hermenêuticas
não tem nada a ver com esse movimento
da teologia da libertação ou da teologia
latino-americana
é que me desculpe não eu não vou pedir
desculpa mas isso não tem nada a ver com
o evangelho bíblico tem a ver mais com a
práxis uma práxis divorciada em qualquer
tipo de doutrina como é que você vai
divorciar a prática da doutrina estão
aqui As Confissões de fé chegando nessa
aqui são claramente
doutrinárias e práticas
então uma práxis sem ortodoxia perigosa
assim como ortodoxia sem uma práxis bem
definida aquelas duas coisas andam de
mão dadas aí velho e falando da cor mo
visão
continuando falar a verdade essa essa
grade né nos permite enxergar a
realidade essa grade que a escritura nos
coloca nessa idade essa grade melhor
dizendo da criação
a queda é
redenção e finalmente a consumação de
todas as coisas quando a gente olha para
para o mundo a partir desta grade a
gente consegue É de fato entender o
momento a gente consegue entender a
nossa realidade e essa é a lente que a
escritura coloca Olha nós vivemos no
mundo
e ele tem essas dificuldades que nós
sabemos Porque aí vamos para grade
existe criação existe queda né Toda essa
estrutura ela é explicada a partir dessa
dessa lente dessa lei diz a lenda de
escritura exatamente então quando a
gente olha por exemplo a os textos olha
um exemplo prático nossos ouvintes aqui
os ossos telespectadores entender
e a nossa aqui As Confissões de fé ela
tem uma estrutura de cozinha visão
Cristã Então quando você pega por
exemplo
e olha só o artigo
o artigo de chow-chow artigo aqui
vamos lá olha só para os Webert
Confissão de Fé Artigo 14
sobre a eclesiologia
olha só que quis dizer
o artigo um tá conectado aos outros
ativos o artigo um conectado Artigo 14
diz o seguinte
né cremos que uma igreja visível de
Cristo é uma congregação de crentes
batizados que que se associam por um
pacto de fé e comunhão do Evangelho
E observa as ordenanças de Cristo são
governados por suas leis que os dons
direitos e privilégios Aires concedidos
pela palavra que seus únicos oficiais
segundo as escrituras são os bispos ou
pastores e os diáconos cujas
qualificações direitos e deveres estão
definidos nas epístolas a Timóteo EA
título E aí uau a confissão traz aqui no
vários textos provas acerca a cerca
disso então nesse ponto aqui da
confissão há uma interligação da
doutrina Paulina é do da questão Paulina
com a criação caverna porque porque
homem e mulher no ato criacional tem uma
conexão com a questão dos cargos
oficiais na igreja você a relação de
complementariedade está em no ato
criacional né então a pronta a confissão
deixou res e esse link de cozinha visão
Cristã e une a criação a queda EA
Redenção não vinculou a redenção do ato
criacional não não
quer que acontece a Confissão de Fé ela
tem essa grade né tem essa estrutura e
com problema falando depois movisan que
o nosso vizinho eu acho que é o dele Sai
ela escreve mesmo né de mensagem escreve
um livro que o nosso vizinho ele pode
ver as coisas a partir de outras lentes
em outras leite é
justamente o quarto triste confessional
ele serve para contar essa questão só eu
você tá com outra lente você tá usando
agora outros óculos
outros porque lá você enxerga é aqui os
nossos irmãos em passado ele enxergavam
a igreja A partir dessa perspectiva uma
coisa interessante nesse ponto aqui da
igreja aqui é nós somos Batista né nem
tem várias questões que surgem em nosso
meio uma delas é a autonomia na dela é
só vários que surja existem outras por
exemplo é Questão questão de de ofício
lá dentro da igreja mas veja por exemplo
a questão da Autonomia
e eu vi já exemplos de
pessoas né que vem a autonomia da igreja
como uma liberdade lá para igreja fazer
o que ela quer
a fazer o que ela quer quando quando Na
verdade é um ensino das escrituras e o
ensino confessional alinhado né
conhecendo difícil é o outro
olho você na verdade é livre vamos você
dizer colocar essa maneira livre para se
dirigir de acordo com a lei de Deus
liberdade que você em verdade para estar
aqui né se Dirigindo né De acordo com a
lei do senhor veja que é bem bem
diferente Ah então não posso fazer não
você tem que andar na saída sem observar
A Lei do Senhor então é nesse aspecto
que a gente vai observando os outros at
apenas Contorno alguns é essa
característica
da construção que se fundamenta né nas
escrituras de modo que a gente vai dizer
essa essa construção a Confissão de Fé
bíblico
é porque essa é de tantas outras
características que demonstram a
autoridade das escrituras agora o
interessante pronto pastor Herbert que
nós temos aí
há
dois mil anos de história de construção
fora Alecsandro e tudo fora o período
bíblico em São períodos de tradução né
e o interessante que na pós-modernidade
existe um processo de arrogância tão
forte que
há dois mil anos eu vou eu vou mostrar
os dois mil anos é
e esses dois mil anos tudo o que foi
produzido
todos os Gigantes da Fé todos os
teóricos
todo mundo que pensou teologicamente tá
errado e
na pós-modernidade surge uma pessoa
outra pessoa uma aqui outra ali e acha
que descobriu o último biscoito do
pacote acho ele descobriu a chave
interpretativa por exemplo para o
igualitarismo que entender é então assim
quer dizer que dois mil anos para trás
mais solitariamente tá tudo errado
e agora descobriu a verdade tem essa
[Música]
interessante desse rapaz quando você
pega a sua reflexão e assim
eu peguei minha reflexão né E se o olho
para trás assim
e não tem ninguém
ou a grande é massa vou usar essa
expressão da igreja pensando em um olho
diferente é bem provável que você esteja
defendendo uma uma heresia ele dizia
essa essa essa
coisa né fala sobre isso faz confissões
que nós trabalhamos aqui olha aí a
construção da CB está inserida no bojo
demais aí oito Confissões de fé quer
dizer que vamos colocar agora de 500
anos para cá não vamos colocar o século
17 para cá vamos pegar do século 17 para
cá que ela as condições Batistas se
sacramentado século 17 pra cá qualquer
dia desse século 17 para cá nós temos
mais de 400 anos é verdade fazer 400
anos de reflexão teológica nós colocamos
aqui apenas algumas tá e novo há mais de
10 aqui mande aqui nesse
10 excursões seus 10 condições aqui no
mínimo as consumo e toda reflexão
teológica nos últimos 400 anos a partir
do século 17 no meio Batista só falo meu
notista Batista então aqui Aí vem uma
nova hermenêutica uma nova forma de ver
a Bíblia e desmonta tudo isso aqui isso
aqui no não faz mais sentido nenhum
desses homens aqui
eles ele nada disso Aqui tá todo mundo
presta quiser então
essa aqui essa essa visão do leitor
interpretar a Bíblia de acordo com a
ótica do leitor ela é tão complexa e ela
produzem inúmeras inúmeras teologia sem
números micro teologias essa era a
compressora ela resguarda as
denominações desses aparatos é zapara
todos esses falsos cognatos O papai é o
seguinte nós palavra eu pensei que até
brincando aqui né o brinco com os irmãos
ia quando a gente fala essas palavras
assim difícil não ó assim na planeta
falando língua estranha literalmente
jogos irmãos mas é uma é uma realidade a
gente tem a história e o que que
acontece eu até brincava não sei se eu
falei isso numa reflexão Nossa lá na
ordem eu disse seguinte eu dei uma aula
numa determinada
igreja tem um núcleo seminário eu tinha
impressão eu conversando com eles e a
igreja tinha começado com eles essa
rapaz já chega e já começou com vocês
porque o que que acontece é tudo que a
gente aponta como ao histórico algo que
faz parte da tradição da igreja que é
construção de uma caminhada reflexiva da
igreja de muito tempo vocês olham assim
como se fosse errado
e os errado e o de presunção muito
grande de vocês aí no caso deles lá
vocês pensarem dessa maneira porque a fé
cristã ela tem é
historicamente falando aqui sem
conselhos aquele período de mais de dois
mil anos de caminhada e o que é que
acontece pastor Michel é você falou o
seguinte né A questão de que os homens
do passado pensar em errado eu diria
mais além Qual é a grande questão da
minha maneira de dizer olha isso bem
Pentecostal público água com meus alunos
no seminário eu sou mais quem tem postal
do que vocês e eles morreram de rir
porque Professor fazer ó eu acredito que
o Espírito Santo está agindo na história
da igreja
quando a gente despreza a história da
igreja na prática a gente está
desprezando Vamos pensar será que Deus
ajuda a história da igreja será que
Espírito Santo esteve a ginasta na
igreja será que o Espírito Santo esteve
caminhando junto com seu povo alemão ao
Oi dona preservar né também documento
documento reflexões guiando o povo de
Deus porque é isso que a gente aprende
nas escrituras ontem eu estava lendo
para para o meu filho o Salmo Salmo de
Davi né Senhor é o meu pastor e tava
conversando lá com ele seria o Pedro
quem é Deus Ele só não sei quem é Deus
que a gente conversando mas veja que o
Davi falando como é Deus e ele compara
Deus né um pastor aquele que está
próximo está com quem no seu corpo está
ganhando que está orientando está
levando para um destino seguro e a
igreja está acontecendo isso a igreja
logo sua caminhada história que eu penso
que sim Então esse é um processo quando
a gente olha para a história da igreja
apesar de seus erros apesar de ser usar
tropeiros que a gente observa a história
e ver que existe nos vídeos assim as
Idas e Vindas mas o espírito santo está
agindo a caminhada do Povo de Deus está
fazendo o povo de Deus preservar a sua
verdade e é e diz considerada a história
é desconsiderar isso a minha maneira de
enxergar é a presença de Deus a
reformado chamamos de providência né
todas descendo a providência divina Deus
está agindo na história Deus está agindo
a caminhada do seu corpo Então esse é um
ensino que nós encontramos na história
da igreja e ao ensino que quando olhamos
para triste com esse agente deve
perceber perceber que Olha esses irmãos
produziram a função de Ferro a Confissão
de Fé bíblica uma confissão de fé
pública hoje nós vivemos um tempo da Fé
privada uma Confissão de Fé Comunitária
hoje nós vivemos no tempo do
individualismo Às vezes a gente prega na
igreja aí o camarada diz assim ah mas eu
acho assim
E aí eu penso assim eles usam a questão
da liberdade de consciência para uma
livre interpretação tem sem o contexto
comunitário né então eu também a
confissão ela ajuda a uma igreja ah
ah não
se o povo de Deus como sacerdote
sacerdócio Universal
tem acesso às escrituras então eles têm
o poder a interpretação ele agora a
confissão ajuda a comunidade a melhor se
comunicar acerca daquela fé precisa o
caminhão vai pensar num jeito justamente
essa questão da livre da livre
interpretação isso é perigoso né porque
você imagina como é que vai Pastoral na
igreja que a Cada um pensa de um jeito
faz do seu jeito não é que você vai
coordenar a equipe Pastoral eu penso
assim é uma acho que é assim eu acho que
desse jeito e a condição de festa mente
isso nós somos um pouco convencional tem
um a matéria eu acho bonito nesse
especificamente festejo confessional
nosso que eles assim cremos
toda todo o artigo ele começa com essa
expressão no porão nós queremos assim e
eu nesse ponto em seguida que fala da
Confissão de Fé organizado o que
acontece quando nós abandonamos a
Confissão de Fé Na verdade a gente está
trocando de construção a gente abandonar
essa condição e eu acho que você já deve
ter percebido na fala do pastor Michel
que está assumindo uma outra condição de
fé não escrita não organizada né talvez
e não verificável porque não tá empresta
a gente não consegue
ficou apenas nas palavras ali exato e
assim nos todo mundo tem uma
confessionalidade não todo todo mundo
tem existe o Milton até o mito da
neutralidade mas é o mito não existe um
contraditório todos têm uma condição de
festa que acontece que eu abro eu sou
pastor batista nacional abandonei essa
constante é mais linda não quero não
quer dizer que agora por abandonar essa
condição de isso eu estou sem condição
tem uma força Basta apenas né apertar os
botões lá né quanto a Deus que que tu
pensa o canal decisão apertou o botão
quanto a escritura que é que você pensa
o cara vai dizer se a gente fosse
anotando e escrevendo aquilo ali no
final da esposa a gente teria um outro
texto só que é uma nova porção que é bem
talvez divergente daquilo divergente do
que a escritura ensina mas o fato é que
quando a gente deixa uma Confissão de Fé
dessa não quer dizer que a gente
abandonou a confessionalidade eu até
brinco né até qual são ele tem uma uma
uma festa nas coisas que ele ele
acredita lá hein Olha vai ter vida
depois da morte não Deus me livre não E
por aí vai nós temos uma série né de
pessoas aí que pensa que não tem
condição de fé quando Na verdade apenas
deixaram de lado
e onde foi escrita comunitário
organizado como é a nossa Confissão de
Fé para assumir uma condição de fé aí
que está apenas na sua cabeça um sineiro
e nós vamos lá vamos lá ganhar aqui
então nós temos a declaração de fé aqui
Ortodoxa é isso que a gente já vinha
conversando né proporção de fé que está
em sintonia com as verdades da escritura
é refletidos ao longo da história é nós
temos aqui é a doutrina das escrituras
quantos km sua debate né a doutrina das
escrituras
quando for lançada lançados fundamentos
da reflexão sobre a doutrina das
escrituras você já deve ter ouvido falar
de Marcião livro né uma série de obras
falam sobre esse esse camarada você já
deve ter ouvido falar sobre é
Atanásio os pais capadócios debatendo aí
Trindade debatendo a teologia do
Espírito Santo e essa reflexão é uma
flexão que está puxando de ortodoxia
essa reflexão que está dentro
dessa herança histórica da igreja que
remoto e ao seu período mais aí
longe vou aí então temos a Confissão de
Fé também é aqui Batista na casa porque
precisa nem dizer nenhuma Confissão de
Fé Batista nós encontramos aqui em uma
perspectiva Batista com relação a
liderança como pastor Michel pelo corpo
né existem modelos de liderança as novas
surgiram né modelo D12 d13 de todo tipo
e modelo tem ali tem um modelo lá olha
como watts pensar um modelo de igreja
como os artistas pensam a questão da
igreja como Batistas entendem por
exemplo a questão das ordenanças Então
tá tá lá é um ponto interessante
observado nesse nesse aspecto da nossa
confessionalidade que esse é um tema da
nossa condição de ser um aspecto da
nossa condição de isso é que remonta a
uma teologia que a teologia é o chamar
assim né Todo mundo conhece assim
Teologia da Aliança teologia at aliança
e nós temos aspecto diferente com
relação a outros segmentos reformado o
que Quanto a essa questão da Teologia da
Aliança nós temos uma visão e essa é uma
visão Batista Fernando Batista Neves
também por isso que estamos Credo
Batista e não pega o Batista e as raízes
disso estão aonde dentro de uma
perspectiva
confessional que os Batistas construíram
a respeito a teologia da Aliança rubis
lei vai temos a Confissão de Fé
reformada um modelo né E isso aqui é um
modelo de reflexão né que a gente olha
ali naquele momento de ruptura né Aí tem
gente não Batista na reformado não
Batista é formado olha para sua teologia
pois como é que eles constroem teologia
como é que eles elaboram teologia até
aquele momento se elaborar a teologia de
um jeito e agora como é que é uma bola
teologia Batista laborne teologia a
partir daquela perspectiva partir
daquele momento e depois uma Confissão
de Fé continue nós temos aqui é
características importantes na nossa
Confissão de Fé e eu eu digo o seguinte
concluindo Aí como tava falando lá na
Aquela nossa palestra lá a gente muitas
vezes foca na diversidade da igreja tem
essa dimensão da adversidade e é
inegável nem Paulo fala da igreja como
um corpo que tem muitos muitos membros
mas eu o que nos une né O que é que nos
une essa é uma questão que a gente
deveria estar sempre pensando e acredito
que a Confissão de Fé é é um ponto aí
importante para essa caminhada de
unidade essa caminhada é para constituir
construir a unidade porque ali nós temos
né como eu puxo me dizer o mínimo aquilo
que é fundamental é mínimo mas é
fundamental para uma caminhada de e
lembrando o apóstolo João Neto aposta
não dizia para os irmãos olha assim
vocês
não confessam Jesus
vai ficar difícil né Então eu tô dizendo
isso aqui para que a nossa alegria seja
completa tá uma a gente ter um caminho
aqui de unidade ela não confesso a
Cristo tá eu não sei o que é aquele que
não confessa que a gente não tinha
entendimento olhei e se não não vai dar
então doutrina é importante essa
condição é importante sempre foi
importante na história da igreja a
igreja tem essa característica da
diversidade mas existe também esse ponto
que é o ponto da unidade o pontualidade
EA construção serve para trabalhar essa
questão é porque o que trabalhou muito
hoje é diversidade né
esse papo da diversidade um papo é que a
diversidade existe é verdade né agora o
perigo de tudo isso é quando uma E é só
diversidade só livro ganhou o que tá
acontecendo hoje na minha opinião para
situação Herbert é que o discurso
Batista na atualidade ele ele é mais um
discurso de direitos humanos um porque
um discurso é
ortodoxo com a prática baseado nessa
ortodoxia com todas as características
que se eu trouxe aí é a o que nós temos
hoje é uma fé cultural baseada mais em
direitos humanos do que baseada na
autoridade da palavra eu digo isso sem
Pedro porque tem alguns grupos liberais
e grupos estão ligados à teologia da
libertação
pelo gelatina americano É que eu demorei
a descobrir qual era a cozinha visão
essa turma que tem mas eu descobri
e eu ficava muito preocupado eu ficava
assim bolado com isso né rapaz de onde é
que esse cara tá tirando essas coisas e
eu fui estudar mais a fundo Direitos
Humanos EA a cabeça desses caras
funciona lá na Revolução Francesa
é você pega por quê que o progressismo
teológico ele tá tão infiltrado nas
igrejas Batistas nas Convenções Batistas
Porque de fato a
teologia as novas hermenêuticas elas têm
uma aliança muito forte com todos os
envolvimentos histórico da Revolução
Francesa até os dias atuais
e a influência de frederich lá e Marie
por exemplo da Alemanha
trouxe o fator subjetivo e elevou esse
fator subjetivo da Fé ao cubo
bom então você tem uma fé hoje que é
mais subjetivo do que objetiva Então
quando você fala em Bíblia eles arrepiam
você quer deixar O Liberal com raiva
fala em Bíblia com ele entendeu se você
quer deixar ele mais Furiosa ainda
fale da Confissão de Fé
isso tudo vai trazer muito muito
rancor porque eles dizem que as
doutrinas de vida então se as doutrinas
de vida a gente fica só com a prática
e por outro lado eles vão afirmar uma fé
mas que não é uma catolicidade que nós
temos que nós temos que buscar mas é um
tipo de uma fé que vai além do
pluralismo vai além da diversidade vai
além da catolicidade é uma fé prática
é você que não mexe com a doutrina
porque eles dizem a doutrina de vídeo
Então
essa cosmos' visão não é bíblica não é
cristocêntrico não é ortodoxa não é
ortodoxa e tem uma prática desvirtuada
cuidado querido passou você que está nos
ouvindo Cuidado para onde você tá
levando a sua igreja Cuidado para onde
você tá treinando seus líderes cuidado
com o seminário que você é tá indicando
para os vocacionados a sua igreja você
pode dar você pode estar dando um tiro
no seu pé e esse tiro ele ele ele sai
pela culatra
eles aquela para o lado e vai e vai
arrebentando os órgãos internos todos né
Então passou Hebert esse tema minha mexe
muito comigo porque nós temos um
compromisso com a nossa geração
e nós não podemos passar por essa
geração sem deixar a marca do Evangelho
bíblico também nós não podemos Deus não
pode me tirar da terra de tirar da terra
sem a gente ter deixado a marca da
pregação do evangelho bíblico
o mulher eu queria mais para conseguir o
seu falando sobre isso eu me lembrei da
distinção né a distinção entre teologia
e ciência da religião que o grande
problema na verdade é que a gente às
vezes pensam em que está fazendo
Teologia
quando na verdade a gente tá fazendo
ciência da religião não tem essa
dificuldade na contra o estudo né da da
Ciência da religião mas a arqueologia
ela ela tem esse nesse caminho que é um
caminho diferente do caminho da desonra
quando a gente faz a ciência da religião
é um caminho mais é do Diálogo né a
gente aí o holismo
antropocêntrico a gente vai entender as
coisas né as religiões em um aspecto aí
geral onde vai colocar essa aqui e
depois coloca essa aqui com cara com
essa aqui vai conhecer ele vai fazendo
esse trabalho de e quando a gente vai
fazer a teologia no menu suspenso em
Teologia nesse sentido Cristão a gente
tem é um outro entendimento né olha como
se faz teologia como é que a gente
aprende a por exemplo anterior ruim para
a gente faz tô logia porque Deus se
revela
já começa assim a gente consegue fazer
teologia porque Deus se revelou
hoje a gente consegue fazer as coisas
porque Deus nos deu a sua palavra porque
o espírito santo nos ilumine Essa é a
perspectiva é que a gente observou né na
história da igreja não é que a gente vai
fazer esse negócio Como é que a gente
vai conhecer a Deus como é que a gente
vai é abordando esse assunto em primeira
mão a gente faz isso porque Deus ele tem
se revelado para ele tem se mostrado
para nós ele tem se dado a conhecer EA
sua Revelação A sua palavra ela ela é
autoritativa nesse processo é esse o o
entendimento que a gente encontra dentro
do caminho de uma reflexão do tipo da
Ciência da religião
e não não é só esse tipo de análise a
gente vai resposta é não são esses
pressupostos então a gente às vezes
pensa que está construindo teologia
quando na verdade a gente tá eu quando
eu falo teologia tá é é no sentido bem
raiz lá porque existe até hoje essa
percepção das microtecnologias nem das
tecnologias é
de classe e agora então acerta o lojista
senhora teologia do preto teologia
Nintendo é isso que a gente avisa
teologia do índio teologia do branco e
uma série de microbiologia que a gente
vai ver que eu falo e a grande narrativa
que engloba todos os que são regeneradas
e ela vem em Cristo ela fica perdida né
justamente cosmovisão Cristã que está
presente na confissão nas Convenções
Batistas
elas vão preço pow é que a fé
justificadora em Cristo Jesus
Esse é o que vai unir os pensamentos
então eu os pensamentos que vão que vão
individualizados que vão gerar a fé é Ah
é É a meta-narrativa narrativa maior
Manda uma narrativa que cabe a todos nós
homens chamados eleitos em toda a face
da terra essa é a beleza da Glória do
Evangelho é verdade né então quando eu
as micro tecnologias as novas
tecnologias elas elas trazem uma
proposta aqui na minha opinião não é
centrado no evangelho porque o evangelho
ao contrário
dessas novas tecnologias o evangelho
bíblico
ele ele ele é uma luva uma grande luva
que Abarca essas realidades É então
agora é claro que a gente tem que ter
uma noção de plantação de igreja por
favor o contexto que eu estou o quê que
é necessário de envolvimento comunitário
mas para isso eu não preciso de teologia
da libertação
para isso eu não preciso de novas
referências para isso eu preciso só de
olhar para Bíblia e entender que a
bíblia ela tem uma estrutura de doutrina
e de prática Se você olhar as 21 cartas
do novo testamento vai entender isso é
uma estrutura que já contempla o
desenvolvimento prático então eu não
preciso aderir a uma nova teologia para
fazer porque o Evangelho se torna
irrelevante para que ela da da
comunidade a Bíblia já tem ele é
suficiente falta acreditar em seguida
que te mostro as 16 né em relação a isso
mas
vamos que vamos gente para concluir a
gente tá viu vamos
caminhando aqui eu agradeço pastor
Michel por esse espaço né E aí e aqui de
reflexão pensar um pouco sobre Nossa
nossa Confissão de Fé né entre o batismo
a mãe falou tem muita gente que
pensa que esse é um documento que
veio para substituir a Bíblia documentos
e importância eu penso que isso é muito
mais um problema de
falta de percepção Histórica de
conhecimento da própria Confissão de Fé
do que é a realidade né do que ensina a
condição de console tem um documento
bíblico que se fundamenta na Bíblia e
que tem como finalidade orientar a
igreja na sua maneira de
confessar a sua fé publicamente e
internamente orientar os seus membros
naquilo que é fundamental e importante
para a unidade para a saúde da igreja
muito bem e olha só
é
eu quero apresentar aqui o livro do
Pastor Herbert Borges a razão da nossa
fé fundamento a razão de nossa fé na
livraria les thuban você vai adquirir o
presente aí também aqui o pastor Herbert
com um livro do dele diálogo Edson
igreja regenerada e se quiser né Tá aqui
o a Confissão de Fé de mim ver puxa do
Davi Black só cortamos nelas falei eu
não sei para quê você faz alguma coisa
que você vai fazer esse aqui esse aqui é
o pastoreando a igreja de Deus do Fio
Newton Na minha opinião o melhor livro
está esgotado daqui Penafiel mas o
melhor livro da parte de
eclesiologia deixou esse aqui esses aqui
são seus você quer meu papo aí eu
comprei outra vez 9000 isso aconteceu eu
só tenho um é mesmo que não achei não
não que ele todo mundo mas eu tenho ali
eu dele não ficar aqui eu queria eu
comprei e aqui mais eu os parques eu
pego de volta ou uma briga Então
eu queria agradecer né o professor
pastor Herbert Borges
e eu quero te convocar também para uma
live vamos lá uma nova live dia oito vou
te contar um segredo aqui para você
falou aqui que eu primeira vez
Então deixa eu colocar aqui
uma live aqui eu fazer um convite aqui
para vocês aqui né fazer um convite aqui
de uma live dia oito
essa Live aqui vai dar o que falar
E aí
E é só ele dia oito deixa eu pegar aqui
imagem dela
e deixar aqui pronto
pedi para o Danilo
e colocar por gentileza
oi oi fala aí aqui ó
e tenta puxar dando um a única forma que
eu achei que Rafael dia oito
de Junho às 20horas
eu e o pastor Herbert estaremos de volta
aqui né
dia hoje eu vou ter vai ter uma tapioca
para ele eu acho que no dia oito vai ter
um cuscuz Eita eu então o tema é
afirmado sem chamadas nós vamos dar uma
resposta ao livro
é da Ana Burnquist é uma resposta ao
livro afirmado Sem chamadas mas vamos
falar um pouco de Lucas 8 ou três e
fazer uma exposição teológica no
teológico de Lucas e atos
Então nesse dia nós vamos trazer aqui
algumas respostas a esse livro da Ana da
Eliã né porque porque veja bem
eu o livro é um livro igualitarismo né e
bom tá sendo
e como como se fosse a base doutrinária
de literatura para restaurar de nação
feminina no meio da convenção é
[Música]
e enfim
vamos responder biblicamente é
historicamente e confessionalmente
a esse livro da vai ser uma resposta
piedosa não é uma resposta para retalhar
ninguém mas a partir do momento que a
pessoa pública uma obra ela tem que
estar sujeito a críticas por isso que
publicar uma obra é uma coisa séria é
porque quem pública tem que estar
sujeito a uma uma é uma crítica ou a
contra um contra-argumento né então esse
dia oito de Junho Eu quero convidar
vocês Tá bom tô só elas muito obrigado
obrigado obrigado pelos tô aqui no
pessoal do
lá na exposição a gente Obrigado aí né
que Deus continue abençoando vocês muita
pergunta aqui
e hoje tá na forte aqui tá eu tô com meu
ficar passar um monte de frio aqui
colocar os outros têm medo aqui eu sem
querer demonstrar o fio em até uma
perguntei meus irmãos dou-lhe uma
dou-lhe duas dou-lhe três
E não se esqueça de se inscrever no
canal dá um like no vídeo ativar o sino
para receber notificação tá bom
perguntas
não
tá bom vamos que vamos vamos que vamos
que Deus abençoe vocês tchau tchau
E aí
[Música]