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A falsa e a verdadeira sabedoria (Tiago 3:13-18) | Rev. Ericson Martins

Primeira Igreja Presbiteriana de Goiânia
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Fonte: Primeira Igreja Presbiteriana de Goiânia

Legendas automáticas:

meus irmãos como estamos vendo Tiago
está fazendo uma revisão aqui da dos
ensinos de Jesus e todos os seus ensinos
nos ajudam também a repensar o nosso
cristianismo a repensar a nossa vida
cristã então ele começa com o primeiro
argumento de que o verdadeiro
cristianismo ele suporta provas e
tentações contra fé é o que nós lemos no
capítulo 1 verso 2 ao verso 18
verdadeiro Cristão é aquele não é aquele
que faz estripulias na hora do culto não
é aquele que tem a sua voz afinada na
hora dos louvores não é aquele que se
veste como crente anda como crente fala
como Crente e ouvir música de crente o
verdadeiro Cristão é aquele que tem os
seus olhos fitos na pessoa do Senhor
Jesus resistindo as provas e as
tentações que tentam remover dele suas
convicções da pessoa de Jesus Thiago
também argumenta que o verdadeiro
cristianismo consiste em obedecer
e não apenas ouvir a palavra de Deus o
verdadeiro cristão não é aquele que
busca o cul meramente o conhecimento mas
aquele que uma vez que compreende a
palavra de Deus ele se esforça para
obedecer a palavra de Deus ainda que com
momentos de fraqueza tropeçando aqui ali
pedindo ajuda mas eles persistem no
caminho da Obediência ele não se
conforma em Viver Como vivia outrora
quando não tinha o conhecimento da
Verdade a respeito de Jesus então
verdadeiro cristão ele não se conforma
apenas em conhecer a palavra a verdade
ele aplica a verdade a sua própria vida
e busca viver de uma maneira obediente o
último argumento que vimos aqui e
estamos concluindo hoje é o argumento de
que o verdadeiro cristianismo se baseia
na sabedoria divina na sabedoria de Deus
o Cristão é guiado pela vontade Revelada
de Deus e não por meras filosofias
humanas Capítulo 3 verso 1 ao verso 18
então nós podemos identificar cristãos
maduros por sua atitude em relação ao
sofrimento o capítulo 1 por sua
obediência a palavra de Deus Capítulo 2
mas também o Cristão é identificado como
sendo Maduro e verdadeiro pelo uso da
língua incrível né maneira como nós
usamos a nossa língua como nos dirigimos
aos nossos irmãos e Como usamos as
palavras que saem da nossa boca Tiago
compreendia que o legítimo seio pelo
conhecimento não pode servir como motivo
para se precipitar a responsabilidade de
ensinar outros segundo doutrinas que não
sejam fundamentalmente bíblicas reagindo
com ira contra os que ensinam a palavra
de Deus Capítulo 1 versus 19 e verso 20
fazendo julgamentos injustos contra os
irmãos da fé Capítulo 2 verso 4 e
desassociando a ortodoxia a doutrina o
ensino correto da ortopraxia ou seja da
prática correta aquela que é resultado
do Ensino correto então uma pessoa que
se precipita em ensinar que porta a
palavra de Deus e sem o menor cuidado
guiado muito mais por ambições carnais
sem o devido o temor no seu coração pode
instrumentalizar a palavra de Deus e
reagir muito mal em relação àqueles que
ouvem a sua palavra Então Tiago ele ele
condena a conduta do Cristão que faz uso
mal das suas palavras promovendo muito
mais divisões conflitos confusões do que
edificação porque este não está baseado
na sabedoria divina e sim na sabedoria
humana mesmo quando instrumentalizando a
palavra de Deus
nós sabemos
dos nossos dias o quanto isso é comum
pessoas que usam a palavra de Deus
manuseiam a Palavra de Deus de uma
maneira indevida a partir da qual falam
tudo que passa na sua cabeça
ensinos errados e falsas doutrinas são
disseminadas e proclamadas Brasil afora
causando muito dano a fé das pessoas e
também a conduta das pessoas então do
mesmo modo como Deus condenou os falsos
profetas no passado Tiago também Condena
o falsos Mestres na Nova Aliança que usa
uma palavra de Deus para não ensinar a
verdade e sim para ensinar a sabedoria
filosofia tradições e tabus humanos
Então Tiago ele Condena isso muitos
destes não tem o menor comprometimento
com a verdade que está revelada na
escritura eles associa a ortodoxia da
ortopraxia falsos Mestres possuem as
mesmas características conforme Lemos
aqui em Mateus Capítulo 7 verso 15 ele
se apresentam disfarçados em ovelhas mas
por dentro são Lobos roubadores porque
falsos Mestres tem acesso à igreja e
conseguem até persuadir muitos crentes
porque eles têm uma aparência de piedade
eles estão usando a palavra de Deus e
eles até falam de Cristo mas os seus
frutos conforme Lemos também no Capítulo
7 de Mateus
denunciam que esses homens eles não
procederam eles não procedem eles não
procederam de Deus eles não foram
levantados enviados por Deus são falsos
Mestres então eles se apresentam como
diz o texto disfarçados de ovelhas eles
têm aparência de crente aquele tipo de
pessoa que você fala eu jamais poderia
identificar aquele pregador como falso
pregador como falso mestre quem para
julgar e nessa ingenuidade Nós deixamos
passar damos espaço damos o microfone e
eles usam a palavra de Deus distorcem a
verdade enfraquecem a centralidade de
Cristo e incitam as pessoas a
sensualidade incitam as pessoas a
distração incitam as pessoas muito mais
ao entretenimento do que o
arrependimento dos seus pecados
por isso que eles têm penetração eles
têm acesso eles são ouvidos pela igreja
são falsos mestres disfarçados de
ovelhas mas na verdade são Lobos
roubadores o intuito deles é de arrastar
os crentes para fora do caminho do
Senhor Jesus Cristo por isso Tiago
advertiu meus irmãos não vos torneis
muitos de vós Mestres sabendo que
havemos de receber maior juízo Capítulo
3 verso 1 depois de considerar o poder
da língua e suas ilustrações Thiago ele
expõe que a língua tem um poder para
dirigir ou desviar e ele usa como
ilustração o freio e o Leme versus 3 ao
verso 4 a língua tem um poder para
destruir e também para edificar E aí ele
usa como
ilustração o fogo e o animal Indomável
selvagem indisciplinado versus 5 ao
verso 8 e a língua também segundo Tiago
tem o poder para bem dizer e também para
maldizer a mesa com a mesma boca
bendizemos ao Senhor e aos anos para
maldizer para difamar para destruir
reputação dos nossos irmãos e aí ele usa
como ilustração dessas verdades a fonte
e a árvore versus 9 ao verso 12 então em
face do Poder da língua que Tiago
ilustra conhece com essas palavras os
cristãos devem entender a
responsabilidade do uso das palavras
temos que entender definitivamente que
as palavras que saem da nossa boca elas
carregam grande poder
de fato nossas palavras têm poder não
poder para manipular a vontade de Deus
mas as nossas palavras têm poder para
consolar para edificar para aconselhar
uns aos outros a nossa boca a nossa
língua tem poder para bem dizer ao
Senhor para incentivar aquele que está
desanimado mas também a nossa língua tem
um poder para fazer exatamente o
contrário Então nós temos que nos
conscientizar cada vez mais da
responsabilidade que temos no uso das
palavras que saem da nossa boca quando
as palavras são erradas ditas na hora
errada e também com as motivações
erradas podem arruinar o que deve ser
edificado ou edificar aquilo que deve
ser arruinado e Thiago está dizendo meus
irmãos não vos torneis muitos de vós
Mestres sabendo que havemos receber
maior juízo então desde o capítulo do
início do capítulo 3 Tiago começa sendo
uma exortação versus 1 ao verso 2 Não
vos torneis muitos de vós Mestres a
partir daí ele faz uma ilustração para
reforçar ou enfatizar essa exortação nos
versos 3 ou verso 12 e ele usa seis
ilustrações do freio da
embocadura do cavalo do Leme do fogo do
animal Indomável da fonte e também da
árvore E aí ele termina o capítulo 3
fazendo aqui uma aplicação versus eu
esqueci de alterar verso 13 até o verso
18 ele expõe A falsa sabedoria terrena
versus 14 verso 16 e termina mostrando a
verdadeira sabedoria Celestial versus 17
ao verso 18 Então meus irmãos ele diz
não nos torneis muitos de voz Mestres
Tiago ele não está aqui
intencionado a impedir que os cristãos
desenvolvam a habilidade de ensinar a
verdade isso seria uma contradição para
Revelação bíblica Tiago está apenas
ressaltando a responsabilidade a
advertência para que os cristãos não
instrumentalizem a verdade assim como os
falsos Mestres estavam
instrumentalizando se precipitando em
ensinar aquilo que eles não tinham ainda
a preparação adequada para ensinar então
ele termina dando um salto agora para o
final versus 13 ao verso 18 demonstrando
ou dando aos cristãos a oportunidade de
discernir em a sabedoria terrena e essa
sabedoria Celestial de maneira que os
cristãos
fundamentados guiados orientados pela
sabedoria Celestial aí sim eles poderiam
ensinar e serem instrumentos nas mãos do
senhor para edificar para fortalecer
muitos cristãos o problema era na
precipitação se apegar a filosofias dos
gregos a se apegar a sabedoria humana e
terrena para
associar a palavra de Deus e querer
ensinar os outros e assim que ele
termina o Capítulo 3
Thiago conclui este Capítulo enfatizando
que a solução para o ensino e
relacionamentos corretos na igreja é a
doutrina correta uma igreja que ensina
uma doutrina errada ela vai ter prejuízo
na sua liturgia ela vai ter prejuízo nas
relações entre os cristãos ela vai ter
prejuízo no seu sistema de governo ela
vai ter prejuízo na maneira de
disciplinar aqueles que persistem no
pecado a igreja vai ter prejuízo em
relação a sua missão ou seja uma
doutrina errada um ensino errado um
pensamento errado uma convicção errada
vai determinar uma conduta errada
então ele conclui aqui dando esta
ênfase de que a solução para o ensino e
relacionamentos corretos na igreja é a
doutrina correta baseada na sabedoria
divina a língua carrega poder destrutivo
e as filosofias humanas não podem conter
este poder destrutivo da nossa língua
apenas a sabedoria divina caracterizada
pela pureza doutrinada doutrinária
Acompanhada pela paz humildade
misericórdia justiça e Sinceridade Pode
sim conter este poder destrutivo da
nossa língua
bem sabemos
que uma verdade dita sem
paz sem humildade sem misericórdia sem
justiça e sem verdade embora sendo
verdade ela pode causar danos contrários
daqueles que esperamos e Tiago vai dizer
que a sabedoria divina ela deve ser
exposta acompanhada dessas virtudes
acompanhado dessas virtudes Quem são os
legalistas os legalistas são aqueles que
usam a verdade para que para destruir e
não para edificar então a verdade ela
tem que ser comunicada com estas
virtudes Morais e nós vamos entender
melhor quando nós chegamos na parte do
texto onde Tiago explora isso vamos ler
a passagem que diz Thiago Capítulo 3
versos 13 ao verso 18 que dizem assim
quem entre vós é sábio e inteligente
mostre mansidão de Sabedoria mediante
com Digno proceder as suas obras se pelo
contrário tem desenvolver seu coração
inveja amargurada e sentimento faccioso
nem vos glorieis disso nem mentais
contra a verdade Essa não é a sabedoria
que desce lá do alto antes é terrena
animal e demoníaca
pois onde a inveja e sentimento faccioso
aí a confusão e toda espécie de coisas
ruins a sabedoria porém no lado alto é
primeiramente pura depois pacífica
indulgente tratável plena de
misericórdia e de Bons Frutos
Imparcial e Sem fingimento ora é em paz
que se semeia o fruto da justiça para os
que promovem a paz
e este texto de Tiago certamente está
relacionado com um dos ensinos de Jesus
que nós encontramos o sermão do Monte
que está registrado em Mateus capítulo 5
ao Capítulo 7 e que foi repensado aqui
por Thiago observando o verdadeiro
cristianismo é um ensino de Mateus
capítulo 5 verso 3 ao verso 11 onde
Jesus expõe A verdadeira sabedoria do
Reino de Deus ele tá falando de
Sabedoria aqui
Tiago que era meio irmão de Cristo era
meu irmão de Jesus Ele certamente está
aqui inspirado nas palavras de Jesus
nesse texto de Mateus onde Jesus expõe A
verdadeira sabedoria do Reino de Deus
bem-aventurados os humildes de espírito
porque deles é o reino dos céus Ou seja
a sabedoria do Reino dos Céus a
sabedoria que é lado alto ela ela tem
uma natureza espiritual ela é pura Ela é
inteligente ela é tratada
ela é pacífica ela é totalmente
diferente da sabedoria humana terrena
então a sabedoria do alto ela vai na
contramão da sabedoria do mundo por isso
Jesus está ensinando os discípulos
naquele sermão dizendo bem-aventurados
os humildes de espírito porque deles é o
reino dos céus bem-aventurados os que
choram porque serão consolados
bem-aventurados os mansos porque
herdaram a Terra Bem aventurados os que
têm fome Sede de Justiça porque serão
fartos Bem aventurados os
misericordiosos porque alcançaram a
misericórdia bem-aventurados os limpos
de coração porque verão a Deus bem
aventurados Os Pacificadores porque
serão chamados filhos de Deus bem
aventurados os perseguidos por causa da
justiça porque deles é o reino dos céus
bem-aventurados sois quando por minha
causa vos injuriarem e vos perseguirem e
mentirem disserem todo mal contra vós
regozijai-vos exultai porque é grande o
vosso galardão nos céus pois assim
perseguiram os profetas que vieram antes
de vós
a sabedoria do Reino de Deus ela é
contrária da sabedoria humana de acordo
com a sabedoria humana
essas palavras aqui poderiam soar até
como uma piada até como um deboche algo
que não funciona algo que é
contraditório ao que é natural ao que é
ordinário
rotineiro aquilo que é natural para o
ser humano
então Jesus está expondo que a sabedoria
que vem no lado alto ela tem uma
natureza contrária a essa natureza
humana caída influenciada pelo pecado o
conhecimento meus irmãos
o conhecimento ele envaidece porque ele
fornece autoconfiança e poder quanto
mais você sabe mais confiança você tem
para entrar no debate numa discussão
você feita qualquer um Então você vai no
local por exemplo Compra lá um produto
você se sente enganado você se sente
injustiçado você conhecendo os seus
direitos Você tem toda autoconfiança de
chegar naquela empresa naquela loja e
confrontar Com base no conhecimento que
você tem das leis agora se você não tem
conhecimento
você se sente vulnerável inseguro E
mesmo quando injustiçado por não se
sentir capaz de debater e de reivindicar
os seus direitos você apenas ou
simplesmente se conforma com a injustiça
mas aqueles que têm conhecimento
instrução eles não são enganados
facilmente porque eles conhecem então o
conhecimento ele empodera ele liberta o
homem da escravidão ele dá ao homem a
ousadia de erguer a sua voz e manifestar
a sua opinião porque ele é instruído
então o conhecimento ele vai desce
ele fortalece essa autoconfiança ele dá
poder ao homem isso é evidente em todos
os ambientes da sociedade até um
provérbio popular que diz em terra de
cego quem tem um olho é rei ou seja no
lugar onde a ignorância predomina é
majoritária aquele que tem um pouco mais
de conhecimento faz festa
ele usa e manipula ele tem poder sobre
os outros ele manipula os outros porque
aqueles que não tem conhecimento se vem
inseguros e inseguros recorre aqueles
que tem conhecimento Então isso é um
fenômeno social isso é um fenômeno
social aonde a ignorância aqueles que
tem um pouquinho de esperteza de
conhecimento eles manipulam e fazem o
que eles querem não é à toa que muitos
se sintam atraídos pelo conhecimento não
apenas para se libertar da ignorância
mas para exercer influência sobre os
outros visto que sofre ansiedade pelo
controle pela manipulação dos distraídos
e se entregam as tentações da vaidade do
narcisismo e da busca pelo
reconhecimento egoísta muitos querem um
conhecimento não apenas para se libertar
da ignorância mas é porque lá no fundo
existe um desejo de controle de poder e
ele sabe que o conhecimento
o âmbito da igreja não está isento de
pessoas mal motivadas e Por esta razão
alguns estavam se precipitando em ser
Mestres a fim de parecerem sábios quando
não eram interessante como Tiago diz
aqui no verso 13
num tom até irônico quem entre vós é
sábio e inteligente agora veja o que ele
diz lá no primeiro verso do capítulo 3
meus irmãos não vos torneis muitos de
vós Mestres
então estavam buscando um conhecimento
Talvez para se afirmarem na comunidade
como pessoas sábias inteligentes mas mal
motivadas mal orientadas por isso o
Thiago teve que corrigir a rota teve que
corrigir o entendimento teve que
corrigir o propósito deles quererem ser
Mestres dentro da igreja dentro da
igreja ele estavam se precipitando em
ser Mestres a fim de parecerem sábios
quando na verdade não eram sábios porque
estavam buscando na sabedoria humana
a base de sustentação para falar das
coisas de Deus as coisas sagradas e
contendo com aqueles que ensinavam a
verdade se você der um pouquinho mais de
atenção no que diz no verso 19 no
capítulo 1 você vai perceber esse
cenário onde alguns estavam instruindo e
outros estavam contendo verso 19 diz
estas
essas coisas meus amados irmãos todo
homem pois seja pronto para ouvir
Ouçam mais e fale menos e tardio para se
tirar porque a ira do homem não produz a
justiça de Deus Aí ele diz portanto
despojando-vos de toda a impureza e
acúmulo de maldade Abrindo mão desse mal
comportamento quando você está ouvindo e
se precipitando muito em falar o que que
ele diz acolhei como mansidão a palavra
em voz implantada a qual é poderosa para
salvar a sua alma ao que tudo indica
verdadeiros Mestres estavam ensinando a
verdade e outros envaidecidos achando
que sabiam mais estavam contendo com
seus corações acumulando maldades
suas seus corações estavam cheios de
impureza eles estavam tirando contra
aqueles que estavam ensinando eles
tinham que ser mais dispostos ao ouvir
do que Contender porque a ira de Deus
não a ira do homem não produz a justiça
de Deus então abra a mão dessa Conduta
pecaminosa do seu coração e acolha com
mansidão a palavra em voz implantada
porque é poderosa para salvar a vossa
alma o ambiente da igreja era um
ambiente de debate de facções de
discussões onde uns estavam ensinando a
verdade e outros que pensavam ser
inteligentes e sábios pautados pela
sabedoria terrena estavam contendo com
aqueles que estavam ensinando a verdade
além de diverti-los porque os que
ensinam a verão de receber maior juízo e
porque todos tropecem muitas coisas
Tiago esclareceu quer sabedoria e a
inteligência não se provam com a mera
capacidade de conhecer a palavra mas na
demonstração dela em seus procedimentos
e a ênfase que ele dá no verso 13 quem
entre vós é sábio Inteligente você se
você se vê como sabe inteligente sim
pastor eu sou sábio inteligente então o
Tiago continua Mostre então em mansidão
de Sabedoria mediante com Digno proceder
as suas obras
porque a ênfase de Tiago é que não
provamos a nossa sabedoria e a nossa
inteligência simplesmente pela
capacidade de armazenar informações
bíblicas
Mas pela capacidade de ouvir a palavra e
de viver a palavra de uma maneira clara
inconteste você está vivendo a palavra
de Deus e isso se reveste de autoridade
no seu da igreja
existem pessoas que sabem muito mas o
seu testemunho é péssimo
no entendimento de Tiago esses não estão
autorizados a ensinar dentro da igreja
e a sua sabedoria e a sua inteligência
são Vans são Vans Essa é a falsa Piedade
a verdadeira Piedade se fundamenta se
constitui em ouvir a palavra de Deus e
apicá-la a Rigor conhecer muito não
significa dizer que a pessoa seja madura
ou verdadeira mas a fiel coerência entre
o saber e o viver sim na igreja sempre
houve muitos especialistas em Teologia
muitos
especialistas em Teologia
em definir a igreja como a igreja deve
se portar funcionar se julgam
habilitados para definir eclesiologia
nunca tendo estudado eclesiologia com
profundidade nunca tendo estudado com
profundidade e teologia e se apresentam
como especialistas especialistas
inclusive de pregações nunca estudaram
a hermenêutica a exegese bíblica com
profundidade nunca estudaram pregação
expositiva com profundidade nunca
gastaram anos da sua vida pregando em
tudo quanto é ambiente e contexto mas se
comportam como verdadeiros especialistas
não apenas de pregações para criticar
comparar e chorar conclusões se
apresentam como especialistas de l dias
para dizer qual era a energia boa com a
liturgia ruim com a liturgia que me
agrada qual liturgia que não me agrada
missões evangelísticas etc
enquanto arrogantes incoerentes se
observarmos a partir dos seus históricos
de históricos envolvimentos daquilo que
criticam e cobram se apresenta como
sendo especialistas nessas matérias Mas
você olha para o testemunho histórico o
envolvimento histórico a prática a
experiência você não encontra existe um
conflito entre o saber e o viver
e a igreja de forma geral está cheia de
pessoas assim
cheias de pessoas assim perdem a noção
da autoridade daqueles que Deus revestiu
E ordenou para o ministério e se
apresentam como aqueles que sabem mais
que tem mais autoridade e por isso
entram em conflito e contenda dentro da
igreja o tempo todo essa realidade que
Tiago está tratando lá naquele período é
a mesma realidade Nossa hoje meus irmãos
é a mesma realidade Nossa hoje
Thiago fez uma forte exortação no início
da primeira parte do Capítulo 3
verso 1 ao verso 12 ele faz a exortação
depois o verso 3 até o verso 12 ele faz
uma ilustração desta exortação na
segunda parte versus três verso 18 ele
destaca agora é que os que se julgam
conhecedores da palavra e anseiam
ensinar devem demonstrar tal
conhecimento na conduta porque a
autoridade de tal posição exige saber e
viver
você sabe sei então pratique Ah eu não
posso ai minha agenda não sei o quê meu
trabalho Ah meu filho Ah então esteja
pronto para ouvir Partiu para falar
tardio parar
despojando-vos de toda a impureza e
amargura acolhendo como ansidão a
palavra que é poderosa para salvar a sua
alma
então ó não se precipite em falar
Não se precipite em ensinar
dois argumentos que Thiago apresenta
aqui nessa passagem versus 13 ele faz
essa exortação são dois blocos então
verso um verso 12 nesse primeiro bloco
ele começa com uma exortação verso 1 e
verso 2 no segundo bloco ele faz uma
segunda exortação exortação está no
verso 13
ele diz quem entre vós é sábio
inteligente mostre como em mansidão e de
Sabedoria mediante com Digno proceder as
suas obras a partir daí ele expõe a
sabedoria que é terrena
versos 14 ao verso 16 e o verso 17 verso
18 ele expõe a sabedoria que é Celestial
para termos condições de discernir o
caminho que devemos seguir nas nossas
experiências eclesiásticas uns com os
outros notemos o que Tiago disse no
capítulo 1 verso 19 verso 21 que já
vimos aqui onde eles horta exatamente
esta esses irmãos que estavam o tempo
todo contendo com aqueles que estavam
ensinando ele justifica advertência que
se encontra no verso 19 com as reações
naturais de um coração cheio de
impurezas e de maldades por isso exortou
o despojamento dessas coisas para dar
lugar a palavra versos 20 ao verso 21 ao
invés de vocês carregarem ocupar nos
seus corações de impurezas e de maldades
dispõe do seu interior essas coisas para
abrir espaço para a palavra para guardar
a palavra como mansidão ou seja com
humildade
não com arrogância com petulância como
se você fosse Sábio e inteligente mas
está desprovido da associação prática
que a escritura exige daquele que se
julga Sábio e inteligente problemas
internos quando não resolvidos
biblicamente causam danos profundos nos
relacionamentos e a língua que é usada
aqui como um símbolo do ensino
representando o ensino se torna a porta
pela qual a ira se manifesta um
instrumento Da falsa sabedoria quando
você tá com seu coração cheio de
impureza e de maldade e não da palavra
de Deus o que você tem a dizer para as
pessoas você não impurezas e maldades a
boca fala o que está cheio o coração
e a sabedoria terrena é esta que ao
invés de na base da palavra comunicar a
verdade usa base de um coração cheio de
impurezas e de maldades para usar a
língua e manifestar a sua Ira pensando
que estão manifestando a justiça de Deus
quando a verdade estão manifestando
justiça dos homens porque a ira do homem
não pode manifestar a ira a justiça de
Deus então ela pertence essa sabedoria
essa falsa sabedoria ela pertence ao
mundo como diz Thiago
ela é terrena Ela é terrestre e a sua
natureza ela é animal que Tiago quer
dizer com animal aqui é que essa
sabedoria ela é carnal sensual
indisciplinada assim como aquele animal
Indomável que ele já citou aqui no texto
anterior não importa Ô desculpa e também
Demoníaca além de terrena animal essa
falsa sabedoria ela é Demoníaca são os
três inimigos dos três maiores inimigos
que Paulo expõe em Efésios 2 verso 1 ao
verso 3
são os três maiores inimigos do crente
que é o mundo que é a carne e que é o
príncipe deste mundo no qual andávamos
segundo o seu próprio curso não importa
como espiritual o nosso ensino pareça se
a língua não for influenciada pelo
Espírito Santo
se a nossa conduta de ensinar de falar
de nos dirigir aos nossos irmãos não
forem influenciada pelo Espírito Santo
segundo o poder da palavra será nociva a
qualquer pessoa que nos ouve
e triste será para qualquer um de nós
qualquer um de nós saber que nós usamos
a nossa língua para destruir o que
deveria ser edificado e não fizemos isso
nós precisamos o espírito santo agindo
na nossa vida Precisamos ser Cheios do
Espírito Santo como que nós nos enchemos
o espírito santo
nos enchendo da palavra de Deus e
andando segundo a sua verdade é assim
que nós os enchemos o espírito santo não
é com referências com alaridos com
crises de riso
comportamentos de transe caídos ao chão
que nos enchemos o espírito Nós nos
enchemos o espírito conhecendo a palavra
de Deus e andando segundo ela assim é
que nós os enchemos o espírito e ele
produz em nós segundo a palavra que é
poderosa para salvar mas também para nos
santificar segundo a oração de Jesus no
Getsêmani em João Capítulo 17 o espírito
pela palavra
produzem nós aquelas virtudes que falam
muito mais do filho de Deus do que de
nós mesmos e o nosso procedimento bem
como a nossa língua passam a ser
instrumentos pelos quais a glória de
Cristo é manifestada no nosso meio
então no verso 14 ele faz uma descrição
bem didática desta falsa sabedoria no
verso 14 ele descreve como essa falsa
sabedoria veja só ele está falando da
falsa sabedoria então Aqueles que portam
a falsa sabedoria o que que eles
promovem Porque eles estão representando
a falsa sabedoria o que que eles
promovem eles promovem inveja e
sentimento faccioso ele cria um ambiente
de rivalidade e não de unidade é de
rivalidade então ele descreve essa falsa
sabedoria como sendo aquela que capaz
que é capaz de Despertar inveja e o
sentimento faccioso ele continua dizendo
que também desperta vaidade e a
jactância verso 14
ele disse se pelo contrário tende em
vosso coração Inveja amargurada
sentimento faccioso nem vos glorieis
disso
vaidade agora vai a idade resultado de
que de Despertar em velhos sentimentos
faccioso Olha a natureza dessa vaidade
Olha o orgulho produzido no coração de
alguém que porta e que é guiado pela
falsa sabedoria e já que tanto
e mente diz o final do verso 14 verso 14
nem mentais contra a verdade então A
falsa sabedoria ela mente contra a
verdade isso significa pelo menos duas
coisas primeiro o falso mestre ele é
inconsistente com a palavra de Deus ele
não acredita naquilo que ele ensina
portanto não a demonstra em seu
testemunho por isso que Tiago começa
dizendo no verso 13 quem entre vós já
sabe inteligente mostrem mansidão de
Sabedoria mediante como Digno proceder
as suas obras
porque muitos estavam ensinando aquilo
que não acreditavam E por que não
acreditavam não fazia não fazia sentido
aplicar na sua própria vida uma coisa é
o que nós falamos outra coisa é o que
fazemos daquilo que nós falamos então
quando ele fala e não mentais contra a
verdade certamente Thiago está aqui
indicando essa experiência de você falar
aquilo que você não vive o que
justificou a sua exortação no verso 3
também
mentir contra a verdade pode indicar a
manipulação da Verdade da palavra para
obter vantagens ilícitas Como alimentar
as vaidades do seu coração muito comum
no comportamento de falsos Mestres
dentro da igreja usam a palavra de Deus
não respeita a palavra de Deus a palavra
de Deus é apenas um trampolim é uma
ponte
para alcançar vantagens e licitamente
das pessoas
Isso é o que nós lemos em praticamente
todo o Novo Testamento sobre o
comportamento dos falsos Mestres e todos
nós aqui vamos nos lembrar de quantos
falsos Mestres no nosso meio usam a
palavra de Deus para
intimidar as pessoas ameaçar as pessoas
amedrontar as pessoas entre aspas
amaldiçoar as pessoas caso elas não
atendam as vaidades do seu próprio
coração
e esses falsos Mestres
instrumentalizam a palavra de Deus com
fins sórdidos de obter vantagens
financeiras e licitamente das pessoas
explorando ainda indevidamente a boa fé
das pessoas
então não minta contra a verdade ou seja
não vá contra a palavra
pregue a palavra com fidelidade não use
a palavra para destiná-la a um fim que
ela é contrária e que ela Condena não
minta contra a verdade a falsa sabedoria
ela tem esse propósito de mentir contra
a verdade
e o fundamento da fossa sabedoria
é descrito no verso 15 no verso 15 ele
diz esta não é a sabedoria que desce lá
do alto antes é terrena animal e
Demoníaca ou seja ela é terrena
concentra-se coisas deste mundo não nas
do céu a mensagem ela não tem esta esta
natureza
o comunicado a proclamação o discurso a
pregação não tem essa natureza
espiritual é por isso que a mensagem que
se ouve nesses
âmbitos do Evangelho carismo brasileiro
onde o pregador ele consegue convencer
as pessoas
ver a vida terrena a vida neste mundo
como sendo o fim as pessoas são
cativadas escravizadas obrigadas a viver
dentro de uma limitação temporal elas
Vivem como da sua paz do seu descanso da
sua prosperidade da sua riqueza fosse o
mundo e não na glória Celestial Hoje os
nossos verdadeiros tesouros não podem
ser Roubados corroídos
não esses pregadores
fundamentados na falsa sabedoria
direcionam a atenção das pessoas desviam
a atenção das pessoas da eternidade para
a vida terrena e aí fica parecendo que a
nossa esperança se limita a este mundo e
ao que este mundo tem para oferecer
então nós vivemos em torno de buscar
prosperidade deste mundo e não a
prosperidade Celestial mesmo quando
neste mundo desprovido de conforto e aí
entramos uma Crise existencial e também
espiritual porque fomos enganados
a nossa Pátria não é este mundo o nosso
destino não é esta vida nós estamos
caminhando rumo a Jerusalém celestial a
casa de Deus para onde o filho foi
preparar nos lugar e para lá que nós
estamos indo mas a falsa sabedoria ela é
terrena Ela é limitada a um Anseio de
benefícios humanos e não divinos cultiva
a esperança Da Vida nas oportunidades da
terra e não da eternidade A falsa
sabedoria também é animal ou seja ela é
natural e não espiritual
ela é do próprio homem e se concentra
nas descontroladas paixões humanas esta
mensagem alimenta cultiva incentiva
direciona
impulsiona provoca as paixões humanas e
não as destrói não as confrontam e não
as disciplinas não esta sabedoria ela é
animal essa sabedoria terrena ela é
animal ela instiga os desejos e as
paixões pecaminosas do nosso próprio
coração
negligenciando ou subestimou ou
subestimando questões de ordem
espiritual e Thiago disse que ela é
também Demoníaca caracterizada pelo
orgulho pelo prazer no pecado
desobediência a Deus rebeldia e engano
Essa é a natureza da sabedoria terrena
E aí ele termina aqui no verso 16
mostrando os efeitos dessa falsa
sabedoria o que que se espera de uma
falsa sabedoria dessa e de um pregador
eu não me refiro a um pregador
profissional Eu me refiro a qualquer
pessoa dentro da igreja que anseia a
ensinar seja em rodas de discussões seja
num pequeno grupo seja numa reunião
qualquer
esses que anseiam ensinar se eles não
forem conduzidos pela sabedoria divina
Celestial Divina eles vão promover
efeitos muito negativos na vida da
igreja no verso 16 nós lemos pois onde a
Inveja sentimento faccioso aí a confusão
e toda a espécie de coisas ruins são os
efeitos da falsa sabedoria a pessoa
guiada por essa falsa sabedoria torna a
busca por posição e o reconhecimento no
ensino na docência um fim que justifica
a quebra de princípios bíblicos e
espirituais conforme Paulo da testemunho
dos falsos engata Capítulo 1 verso 10 e
Capítulo 6 verso 13 também os falsos
Mestres no contexto do apóstolo Paulo
que se dirigiu as igrejas da galáxia
ele descreve ali como os falsos
pregadores eles pregavam para agradarem
homens eles negociavam a palavra de Deus
porque o fim deles era agradando homens
terem benefícios do reconhecimento da
proteção
ter crédito com pessoas influentes então
a pessoa guiada pela falsa do sabedoria
torna essa busca por posição e por
reconhecimento um fim que justifica a
quebra de princípios bíblicos e
espirituais contra si e contra os outros
causa inveja ou seja causa rivalidade
entre os irmãos
grupos que vão conter uns com os outros
causa também sentimento faccioso
partidarismo ou seja falsos Mestres por
onde eles passam eles dividem
eles jogam as pessoas contra liderança
joga a liderança contra as pessoas jogam
um grupo contra outro grupo
promove invejas ciúme imbecil um contra
o outro ou seja o falso mestre a
sabedoria terrena que é terrena que é
animal que é Demoníaca no meio da igreja
São causa inveja e sentimento faccioso
só causa dano na vida da igreja esse é o
ambiente é um ambiente de confusão de
toda a espécie de coisas ruins Judas no
verso 18 fala exatamente sobre esses
falsos mestres como eles são capazes de
criar um ambiente de confusão segundo e
último argumento dele verso 17 verso 18
ele expõe aqui a face da verdadeira
sabedoria sabedoria que é lá do alto que
é Celestial ou seja tem outra natureza
tem outra origem tem outro propósito tem
outros resultados é totalmente diferente
Deus é Deus o homem é homem e o que vem
de Deus é puro é santo e promove o bem
de todos nós sem dúvida Thiago quis dar
aos crentes duas oportunidades corrigir
os seus próprios procedimentos tomando
conhecimento dessas verdades temos a
oportunidade de corrigir os nossos
próprios procedimentos E também temos a
oportunidade de discernir os falsos
Mestres a fim de resisti-los O que é
Natureza O que é sabedoria terrena e o
que é sabedoria celestial nós vamos
discernir isto no seio da igreja Então
Tiago aqui nos dá nos fornece essas duas
oportunidades em toda a história bíblica
falsos Mestres sim filtram no meio do
povo de Deus enquanto outros surgem dele
falsos Mestres não apenas vêm de fora
para dentro geralmente ele surgem de
dentro mesmo
no meio da igreja com o objetivo de
descarregibilizar a palavra de Deus e
desviar as pessoas para o caminho da
desobediência é enfática mensagem para
que os crentes sejam obedientes a
palavra de Deus essa epístola Tiago está
reforçando isto enfatizando isso
destacando isso o tempo todo para que os
crentes sejam obedientes a palavra de
Deus e não apenas aves pelo conhecimento
dela obediência obediência e o objetivo
dele é exatamente este Porque somente
ela tem um poder de salvar a alma e
santificar a igreja
Capítulo 1 verso 22 em diante até o
final da epístola Thiago está mostrando
como essa palavra é poderosa para
santificar a igreja para santificar
aqueles que são seguidores o senhor
Jesus Cristo É nesse sentido que a
sabedoria de Deus é revelada como
conhecimento da vontade de Deus e
obediência a ela e nós observamos aqui
questões muito importantes nessa
passagem primeiro a fonte da sabedoria
verdadeira
ela vem como disse Thiago lado alto ela
não vem deste mundo ela vem de Deus não
vem dos intelectuais e eruditos dessa
terra não vem do conhecimento e da
sabedoria dos homens vendo o
conhecimento e da sabedoria de Deus
nós temos que tomar muito cuidado para
não lermos mais outros livros do que a
palavra de Deus a Palavra de Deus ela é
única ela é peculiar em todos os seus
aspectos e também na sua natureza e a
palavra de Deus ela é capaz por si só de
falar ao nosso coração
de tocar o nosso coração de nos corrigir
de nos ensinar e de nos conduzir segundo
a vontade do senhor
e ele descreve essa sabedoria trazendo
aqui oito
adjetivos oito palavras primeiro ele
disse que ela é pura a sabedoria divina
aquela que vem do alto ela é separada de
qualquer impureza moral e também do mal
ela é pura
ela não é Imaculada ela é puríssima Esta
é a sabedoria de Deus
ela é pura separada de qualquer impureza
moral e do mal ela também é pacífica
porque ela promove a reconciliação e
consolo ela nunca divide se você está
pregando e causando divisões você não
está pregando a sabedoria que vem lá do
alto está pregando a sabedoria que é
aqui da terra que é dos homens essa sim
causa inveja e sentimento faccioso mas a
sabedoria que vem lá do alto ela
reconcilia Ela traz consolo ela é
indulgente ou seja ela é apropriada
conveniente ela nunca é
mal vinda ela é sempre bem-vinda ela
sempre chega de uma maneira ajustada da
Necessidade na hora certa como uma
precisão incrível para cumprir o seu
propósito na vida daqueles que a ouvem a
palavra de Deus a sabedoria divina
ela é tratável ou seja ela é
complacente Ela não é demasiadamente
rígida aqueles que apelam a Deus essa
palavra que é capaz de condenar o
pecador é capaz de corrigir o pecador
É nesse sentido que ela é tratável ao
mesmo tempo que ela é capaz de denunciar
o pecado e de atormentar o pecador no
seu pecado e mostrar o seu estado de
Condenação ela também aponta a solução
em Jesus Cristo ela mostra o caminho Ela
É nesse sentido tratava ela é
complacente ela revela a graça de Deus
ela não apenas revela o mal no qual se
encontra um homem ela apresenta a
solução na pessoa de Jesus
ela é plena de Misericórdia ou seja ela
é solícita atenciosa a necessidade e ao
mesmo tempo prestativa ela tem resposta
para os anseios daqueles que buscam a
Deus essa sabedoria que vem lá do alto
ela é plena de Misericórdia ela produz
Bons Frutos ou seja ela é rica em ações
que edificam só faz o bem Aliás ela é
pura ela é separada de qualquer impureza
e do Mal logicamente o que ela produz o
seu resultado é ações ou são ações que
edificam ela também é imparcial não
causa de visão não é partidária a Bíblia
não tem partido a Bíblia não tem lato a
Bíblia ela é a reta justiça de Deus
revelado entre os homens
e ela não se macula com as ideologias
humanas ela não se macula e não pode ser
corrompida pela pela
pelas corrupções dos Homens A palavra de
Deus ela é imparcial ela julga de uma
maneira justa sem puxar para nenhum dos
lados ela é reta e ela por fim é Sem
fingimento ou seja ela é íntegra
verdadeira veja como Tiago descreve a
sabedoria que vem lá do alto e aquele
que porta sabedoria que vem lá do alto
ele se comporta desta maneira porque ele
está comunicando essa verdade e essa
verdade pode ser mensurado também pelo
seu próprio testemunho conforme Lemos
aqui no verso 13 Isto é um elemento
muito importante na edificação da igreja
porque o pregador ele será puro Pacífico
do gente tratava pleno de Misericórdia
de Bons Frutos Imparcial e Sem
fingimento
ela não é apenas a sabedoria enquanto
revelação da palavra de Deus ela é
sabedoria também como moldes daquele que
daqueles que a comunicam são as virtudes
que moldam aqueles que a comunicam por
isso que Tiago está exigindo no verso 13
que aquele que se julga sábio
inteligente Deve mostrar em mansidão de
Sabedoria mediante com Digno proceder as
suas obras
pautados pela sabedoria que vem lá do
alto e o efeito da verdadeira sabedoria
se encontra no último verso verso 18 em
paz semeia o fruto da justiça para os
que promovem a paz
não é em Ira que se promove a justiça
Capítulo 1 verso 20 mas em paz isso
indica maturidade
domínio próprio
autocontrole uma vida centrada na
palavra não em ambições carnais é em paz
que se semeia o fruto da justiça e não
ir
veja que Tiago meio que confunde a
sabedoria com aquele que a comunica
então Este é aquele que semeia o fruto
da justiça para os que promovem a paz
a sabedoria divina a sabedoria que vem
lá do alto
influencia o nosso caráter corrige o
nosso procedimento de maneira que nós
dominados influenciados por essa palavra
nós não reagimos de uma maneira
precipitada no uso das nossas palavras
nós somos tardios para ouvir tardios
para irá nos despojamos de toda a
impureza e acúmulo de maldade e
acolhemos a palavra de Deus como ansidão
este semeia o fruto da Justiça em paz
em paz eles conhecem a palavra ele sabe
aplicar a palavra e guiado pela palavra
ele não semeia discórdia contendas
sentimentos faccioso muito pelo
contrário em paz ele semeia o fruto da
justiça para os que promovem a paz essa
sabedoria promove um ambiente em que uns
vivem em paz com os outros ao contrário
o resultado da falsa sabedoria que já
vimos aqui no verso 14 e também no verso
16 que promovem inveja e Sentimento
faccioso no meio da igreja isso
significa algo de grande importância a
maior necessidade que o homem tenha de
paz paz uns com os outros e Paz com Deus
o verdadeiro mestre bíblico se dedica a
paz para que uns Façam as pazes com os
outros e também com Deus esta é a
sabedoria que vem do lado alto ele não
torna pior aquilo que já estava ruim
e portando a sabedoria divina ele
promove a reconciliação as pazes a união
a conciliação o perdão não apenas entre
uns com os outros mas principalmente com
o senhor quero terminar lendo aquilo que
diz aqui em Isaías 32 verso 17 o efeito
da Justiça será paz e o fruto da Justiça
repouso e segurança para sempre
vamos orar meus irmãos
pedir a Deus que na sua misericórdia
guarde essa palavra dos nossos corações
e nos Montes segundo ela
senhor Deus
com temor no nosso coração nos dirigimos
diante de ti e Oramos Com fé em nada
duvidando
dá-nos sabedoria senhor Em meio às
provas da nossa fé e em meio também as
tentações
deste nosso coração corrompido pelo
pecado para sermos aprovados por ti e
recebemos o senhor a benção a benção que
o senhor reserva a todos aqueles que
perseveram segundo a justiça que o
senhor revelou em teu filho Jesus Cristo
nosso favor nós Te pedimos a tua benção
Pedimos que o senhor deposite essa
palavra em nossos corações E nos guie
segunda a sua verdade
livrando de caminhos enganosos e de
comportamentos que não glorificam o teu
nome
dá no Senhor
autocontrole domínio próprio encha-nos o
teu espírito
para senhor usarmos as nossas palavras
sempre para edificar os nossos irmãos e
bendizer o teu nome nós Oramos por isto
em nome de Jesus amém