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Sérias advertências aos ricos e poderosos (Tiago 5:1-6) | Rev. Ericson Martins

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Fonte: Primeira Igreja Presbiteriana de Goiânia

Legendas automáticas:

Hoje nós estamos iniciando o Capítulo 5
da epístola a Tiago se você quiser já
abrir a sua Bíblia já fique com ela
aberta mas antes vamos fazer aqui apenas
uma recapitulação do que Já estudamos
até aqui Thiago está repensando as bases
do cristianismo a considerando os
ensinos de Jesus em Mateus capítulo 5 ao
Capítulo 7 principalmente não apenas
esse corpo instrutivo de Jesus que se
encontra no evangelho de Mateus mas
Tiago Ao que tudo indica está observando
principalmente aquilo que Jesus ensinou
no Sermão da Montanha então aqui Jesus
Tiago desculpa está ensinando que o
verdadeiro cristianismo é aquele que
suporta provas e tentações contra fé é
justamente nos momentos de provas de
tentações de perseguições de
enfermidades de crises que a fé
verdadeira ela é fortalecida e Thiago
argumenta isso no capítulo um verso 2
verso 18 também que o verdadeiro mesmo
ele não é é caracterizado por uma falsa
religião uma falsa Piedade o verdadeiro
cristianismo ele tem um sério
comprometimento com a palavra de Deus
ele não apenas se baseia no interesse do
ser humano de conhecer a palavra mas
também pelo conhecimento da palavra de
vivenciar a palavra e viver de modo
obediente ao Senhor pecado no mundo
entrou a partir da desobediência e a
restauração da raça eleita a restauração
do Povo de Deus se dá pela obediência
segunda-feira na pessoa do Senhor Jesus
Cristo e a palavra de Deus é quem revela
a pessoa do pai do filho e do Espírito
Santo revela a vontade do senhor para as
nossas vidas então o Cristão
verdadeiramente comprometido com a
verdade da palavra do senhor é aquele
que está interessado em obedecer e não
pessoas em ouvir ele vai argumentar isso
no capítulo 1 verso 19 até o capítulo 2
verso 26 o terceiro grande argumento de
Thiago Está no capítulo 3 todo o
capítulo 3 onde ele vai dizer que o
verdadeiro cristianismo se baseia na
sabedoria divina não em filosofias
humanas Há uma grande responsabilidade
em comunicar a palavra de Deus e nós não
podemos nos precipitar nesta
responsabilidade por vaidade por
rivalidades por contendas E aí Thiago
vai demonstrar a responsabilidade de
mencionar de falar de proclamar o ensino
dentro da igreja Alguns vão ensinar
outros vão ouvir vão atender então
Thiago está tratando um problema dentro
da igreja porque muitos estavam querendo
assumir uma responsabilidade uma
responsabilidade para a qual não estavam
preparados então ele traz uma
advertência aos cristãos de que a como
se via né dentro grupos os gregos
aqueles grupos que ficavam discutindo
sobre as filosofias os poetas não quando
se trata da igreja quando se trata do
cristianismo quando se trata da palavra
de Deus o tratamento não pode ser assim
então ele chama atenção dos cristãos
para o fato de que em relação a palavra
de Deus em relação à igreja os moldes as
tradições os impulsos as vaidades que se
via naquele mundo antigo não podem
servir ao propósito sagrado da palavra
de Deus então ele chama atenção para o
cuidado da língua Capítulo 3 verso 1 ao
verso 18 e aqui nós concluímos no
capítulo 4 no nosso último estudo onde
Tiago vai argumentar a favor de que o
verdadeiro cristianismo é aquele que se
humilha diante de Deus
aliás se não houver humildade no nosso
coração se nós não formos ensináveis se
nós não tivermos a motivação correta de
nos submeter a Deus nós não vamos ouvir
a palavra de Deus vamos rivalizar com os
nossos irmãos e vamos viver uma falsa
religiosidade Então esse argumento de
Tiago no capítulo 4 ele meio que
sustenta tudo aquilo que já tinha dito
antes e há uma lógica os pensamentos os
argumentos de Tiago eles estão
encadeados e aqui terminando o capítulo
4 o último estudo foi baseado no verso 8
até o verso 17 Tiago ele argumentou
muitas questões dentre as quais que é
uma tragédia irmãos que vivem juntos mas
que vivem em discórdia apelando para que
cada um mostrasse as suas obras em
mansidão de Sabedoria mediante conduta
aprovada você é sábio você é inteligente
Capítulo 3 verso 13 então mostre no seu
procedimento mostre no seu comportamento
na maneira como você trata o seu irmão
como você reage as provocações do seu
irmão o seu com Digno proceder ele diz
aí no verso 13 as suas obras então o
argumento de Thiago é que é uma tragédia
quando os irmãos estão aglomerados
reunidos eles estão ajuntados Mas eles
estão ajuntados para discórdias
sustentando discórdias e a cura a
restauração é viver uma fé coerente com
obras Capítulo 2 verso 14 e também
Capítulo 3 verso 1 ao verso 12 só assim
com esta coerência entre fé e obras os
cristãos seriam capazes de superar seus
três maiores desafios a carne capítulo 4
verso 1 ao verso 3 o mundo que enche
esse sistema pecaminoso todo organizado
para alimentar a cobiça provocar e
alimentar a cobiça do nosso coração para
fora dos caminhos do Senhor e por fim o
diabo verso 6 ao verso 7 são os três
maiores desafios que eu e você
enfrentamos na jornada da vida cristã a
carne ou seja o interesse pessoal o
interesse do nosso coração a inclinação
o prazer que nós carregamos no pecado de
Resistir essa natureza pecaminosa que
nós carregamos isso se dá pela fé
verdadeira exercitada pelas obras aí nós
superamos essas inclinações da nossa
carne
Mas isso não é suficiente Nós Temos que
enfrentar todo um sistema de vida de
sociedade que concorre com as nossas
melhores e mais sagradas intenções na
presença do Senhor isso faz com que a
luta do Cristão seja diária seja diária
E também o diabo e ele vai fugir de nós
ou seja ele vai deixar de exercer
eficazmente a sua influência maligna
sobre nós nos caluniando e nos acusando
na presença de Deus quando nós
sujeitamos ao Senhor e quando nós nos
sujeitamos a Deus nos revestimos da
autoridade do Senhor e por isso o diabo
não tem força sobre nós então se você se
afasta da comunhão com o senhor você se
enfraquece e enfraquecido as influências
do diabo tem poder sobre a sua vida mas
a medida que você se aproxima do Senhor
e fortalece a sua comunhão com o senhor
bem como também com seus irmãos na fé o
diabo ele perde força contra a sua vida
e por isso ele foge não é que ele se
afasta ele foge não porque em você é mas
por causa do leão da tribo de Judá que
está ao seu lado e é por causa da sua
comunhão com o senhor é por causa da sua
relação de submissão ao senhor que ele
foge ou quem o senhor é e é demonstrado
na sua conduta e na sua profissão de fé
e aí a última parte aqui do Capítulo 4
Tiago faz três advertências
ser as advertências aos cristãos e são
três a primeira exortação que ele faz na
expectativa de que os cristãos
atendessem é uma advertência contra o
orgulho
de certa forma Thiago está fazendo uma
aplicação daquilo que Ele disse antes
Então como que nós vamos superar a nossa
carne como nós vamos superar as
tentações as provocações do mundo e como
nós vamos fazer com que o diabo fuja de
perto de nós a resposta objetiva está no
verso 10 o verso anterior Aí ele diz
humilhai-vos na presença do Senhor
desculpa verso 8 chegai-vos a Deus e ele
se chegará aos outros aí lá no verso 10
ele diz humilhai-vos na presença do
Senhor e ele vos exaltará então primeira
questão que o Cristão precisa ficar
atento é quanto ao orgulho do seu
próprio coração ele vai argumentar isso
no verso 8 ao verso 10
É nos humilhando na presença do Senhor
segundo advertência é contra a
maledicência parar de falar mal uns dos
outros isso é um pecado que está
previsto lá o seu registro né o registro
de que se trata de Pecado está lá no
decálogo
que é de do falso testemunho mal dizer o
irmão falar mal do irmão caluniar o
irmão
destruir a reputação do irmão então
advertência aqui contra a maledicência
Se o orgulho tem a ver com a nossa vida
pessoal a maledicência tem a ver com a
vida Comunitária em relação ao cuidado e
o zelo e a proteção que todos nós temos
responsabilidade em relação aos nossos
irmãos e aí versus 13 é o verso 17 Tiago
vai argumentar agora vai trazer uma
série advertência aos cristãos contra a
autoconfiança arrogante é o homem que
diz que vai para a cidade tal amanhã e
vai para cidade de tal e lá ele vai
passar um ano e vai negociar e vai ter
lucro e assim ele vive a vida cristã
como se Deus não existisse como se a
vontade Revelada de Deus do senhor não
tivesse o menor valor ele não se importa
com isso ele não se interessa com isso é
a palavra de Deus fosse apenas um
conhecimento exercitado dentro de uma
câmara de proteção espírito espiritual
que podemos chamar de igreja
mas fora deste templo fora do ambiente
no qual Nós nos reunimos como povo de
Deus muitos cristãos Vivem como se Deus
não existisse não há vida de oração na
consideração pelos valores da palavra de
Deus não há consideração por quem Deus é
a sua vontade por nós não simplesmente
vão dizer hoje ou amanhã iremos para a
cidade tal lá nós passaremos um ano e
negoçaremos e teremos lucros como se
Deus não existisse diante disso Thiago
está dizendo no verso 15
se o senhor quiser ao invés disso deviz
dizer se o senhor quiser
se o senhor quiser é o que nós chamamos
de ateísmo prático são crentes que vivem
como se Deus não existisse e Thiago faz
aqui uma série advertência aos cristãos
de hoje falando contra a autoconfiança
arrogante ele mesmo diz no verso 16
agora entretanto vos jactais as vossas
arrogantes pretensões toda já que dança
semelhante a esta é maligna maligna ou
seja tem natureza demoníaca
tem natureza demoníaca
a carne o mundo e o Diabo
são os grandes desafios do cristão
E aí Tiago faz uma conclusão do capítulo
4 mostrando como os cristãos devem lidar
com essas questões
e hoje entramos no capítulo 5 que é o
último capítulo da epístola onde ele vai
argumentar que o verdadeiro cristianismo
é abençoado e é abençoador e aqui ele já
faz começa a sua conclusão né começa a
sua conclusão Isso parece ser Óbvio se
nós considerarmos tudo que ele já disse
antes como o cristão o cristão ele é
abençoado por Deus e abençoado por Deus
ele serve como um instrumento para
abençoar a vida de outras pessoas e
basicamente é isso que nós veremos nos
próximos estudos a partir de hoje
capítulo 5 verso 1 ao verso 20
associado ao assunto do capítulo
anterior onde ele começa o capítulo 4
falando que havia entre os cristãos
guerras e contendas dentro da igreja
Tiago faz aqui uma enfática advertência
agora contra os ricos que na sua riqueza
se tornaram orgulhosos mal e alheios a
vontade do senhor em seus
Empreendimentos pessoais praticando
injustiças e também em piedades então
parece não ter nenhuma conexão mas tem
principalmente no capítulo 4 verso 13
até o verso 6 do Capítulo 5 parece um
bloco só de argumentação de Tiago porque
estes esta arrogância para essa
pretensão arrogante Essa jactância ela
está associada ela está relacionada aqui
com aqueles que empreendem negócios e
que não consideram a vontade de Deus e
aí no capítulo 5 verso um verso 6 Thiago
está tratando justamente de ricos que
sustentados pela sua riqueza agem de uma
maneira
orgulhosa maldizente e alheia a vontade
do senhor em seus Empreendimentos
praticando injustiças e também Piedade
então a advertência foi contra a
motivação de acumular riquezas e colocar
o coração nas posses mundanas
Essa é a tônica que Tiago traz aqui
pessoas que confiam na sua riqueza e
podemos até contextualizar que aqui
porque Jesus está falando sobre isso no
capítulo 6 de Mateus falando sobre a
riqueza é e a riqueza ela tem ali meio
que uma personificação
de um ser ou você serve a Deus ou você
serve a ao diabo Você serve a Satanás é
então as riquezas ali Elas estão
representando um objeto de idolatria e
como objeto de idolatria nós
que somos pobres podemos talvez lendo
esse texto pensar que esse texto não se
aplica a nós
mas com certeza se aplica nós porque é
possível que não tendo riquezas e não
tendo Posses sejamos apegados estejamos
apegados a outras coisas como posições
reputações
vaidades nas redes sociais roupas
tecnologias ao curso que nós fazemos
o cargo profissional que exercemos
aquilo que nós almejamos alcançar na
vida podemos tornar isto um objeto de
culto
espaçamos a servir como uma prioridade
final da nossa própria vida e tornamos
isso como um propósito final também das
nossas vidas então a Zika a questão das
riquezas aqui ela é simbólica é
simbólica historicamente falando
contextualmente falando Tiago está
objetivamente tratando daqueles que
tinham riquezas acumuladas
mas podemos compreender trazendo para o
nosso contexto aquilo que as riquezas
significavam naquele contexto e o que as
riquezas significam para o nosso
contexto riqueza para mim pode não ser
dinheiro
riqueza para mim pode ser um lazer
então eu priorizo lazer e sirvo lazer é
a frente de qualquer outro interesse de
ordem espiritual familiar Eclesiástico E
por aí vai
então o Tiago está trazendo aqui uma
palavra objetivamente aos ricos mas é
importante que nós não ouçamos esta esta
advertência sem instrução dele como se
não tivesse nada a ver conosco que somos
pobres eu acredito que aqui ninguém rico
até onde conheço os que estão presentes
aqui saber eu sei que não são ricos
graças a Deus São pessoas que estão
sendo mantidas com dignidade trabalham
são íntegras e tem as suas necessidades
supridas mas não podemos afirmar que são
ricas né não são ricas mas ouça essa
mensagem como sendo para você é assim
que eu li esse texto e assim que eu
estudei esse texto como mensagem para
mim
porque existem coisas que eu posso me
apegar tanto quanto aqueles que se
apegam a riqueza e isso diz respeito
também a todos nós então nós não
encontramos nessa passagem nenhum apelo
de Tiago apenas o aviso de que a riqueza
acumulada não satisfaz o homem corrói
bons valores e resulta em condenação
lendo o texto Vamos ler daqui a pouco
nós vamos observar exatamente isso que
não há nenhum apelo ao arrependimento
nada simplesmente a denúncia que as
riquezas trazem e Podem trazer para o
nosso coração né e dinheiro é uma coisa
que quanto mais nós ganhamos mais
insatisfeitos nós nos tornamos nós
queremos sempre mais Imagina você está
tem um salário hoje você é mantido por
esse salário você não tá faltando nada
tá tudo bem mas aí chega o seu patrão e
fala Olha eu te ofereço um cargo para
você ganhar e você vai ganhar o dobro
que você ganha hoje
Quem de nós aqui recusaria uma oferta
como essa
[Risadas]
Nenhum de Nós certamente Ou pelo menos
um sentiríamos muito mas muito tentados
muito tentados porque o dinheiro nos
convence que aquilo que temos não é
suficiente e por isso o dinheiro é uma
das grandes tentações e é por isso
também reafirmo né repito que o dinheiro
aqui a riqueza aqui ela Tiago está
tratando historicamente de riqueza
dentro daquele contexto mas nós podemos
compreender essa riqueza como simbólica
de outras riquezas que nós nos apegamos
outras riquezas né então é muito
importante nós a tentar mas para isso o
cristão não pode ser guiado pela cobiça
perversa que caracteriza aqueles que não
temem a Deus
não teme a Deus nós não podemos viver
como aqueles que vivem em busca de
satisfazer o que não pode ser satisfeito
por aquilo que o mundo oferece
o homem só encontra sua satisfação em
Deus o vazio do seu coração só pode ser
preenchido pela comunhão e pela
confiança em Cristo Jesus
Enquanto isso não acontece O homem vive
guiado por uma perturbação existencial
ele está em busca de algo ele não sabe
muito bem Tem hora que ele acha o que é
e ele corre atrás alcance depois que ela
alcança ele descobre que tem muita coisa
ainda para suprir a sua necessidade
existencial e a grande verdade que a
nossa necessidade só pode ser suprida
definitivamente pelo Senhor eu não estou
dizendo isso da minha cabeça estou
dizendo isso é Considerando o diálogo
que Jesus teve com a Mulher Samaritana
ela ia no posto de Jacó para buscar a
água que é um elemento físico ela
alimentava da água e ela bebia água mas
ela tinha sede todos os dias
constantemente como todos nós E aí vem
Jesus e disse você soubesse da água que
eu tenho para te oferecer você beberia e
nunca mais teria sede e do seu interior
fluirão fios de águas vivas
E aí a mulher disse para Jesus
me dê desta água que eu quero essa água
para mim
Porque
somente Jesus pode satisfazer a nossa
necessidade perena
tudo além de Cristo que nós conseguimos
são Prazeres e satisfações
momentâneas Provisórias temporais e o
homem só encontra sua plena satisfação
na comunhão com o filho de Deus na
comunhão com filhos de Deus então o
cristão ele não pode viver Como vive o
ímpio que não teme a Deus que não
conhece o senhor Pelo contrário eu e
você conhecemos a quem servimos nós
conhecemos a quem adoramos nós sabemos
quem redimiu a nossa alma do inferno
justificando justificando dos nossos
pecados
ressuscitando-nos espiritualmente do
Estado de morte espiritual para a Glória
Celestial então nós sabemos a quem
servimos e nós não podemos Depois da
nossa conversão tendo consciência da
obra Redentora que graciosamente o
senhor ofereceu a nós continuar vivendo
como se nada disso tivesse acontecido
então não pode mas andar guiado da
cobiça perversa do seu próprio coração
pelo contrário deve exercer Justiça A
misericórdia e a fé em seus
relacionamentos essa foi
advertência de Jesus e Mateus 23:23 aos
escribas e fariseus porque eles
praticavam uma falsa religiosidade uma
religiosidade estética externa puramente
o comportamental havia ausência da Fé
havia ausência da Misericórdia havia
ausência da Justiça valores mais
profundos e mais comprometedores para
aqueles que verdadeiramente andam nos
caminhos do Senhor o avivamento em uma
igreja não é medido pela extravagância
nos louvores
orações cheias de arrogância diante de
Deus e referências no culto danças
gritos de ordem quedas em trans modo de
vestir dietas restritivas e etc
isso não é avivamento
uma igreja viva não é uma igreja
moldada caracterizada por esses
comportamentos uma igreja viva
biblicamente falando é uma igreja que
persevera na doutrina dos Apóstolos e
também nesta comunhão doutrinária é uma
igreja dedicada as orações é uma igreja
que resiste O pecado é uma igreja que
pratica misericórdia nos seus
relacionamentos e uma igreja
proclamadora do evangelho em toda e
qualquer circunstância sem temor
Esta é uma igreja viva é uma igreja
avivada pelo Espírito de Deus muito mais
do que essas questões que eu já
mencionei aqui que são vergonhosas para
todos nós uma igreja avivada é uma
igreja comprometida com questões muito
mais sérias muito mais sérias
Este foi o testemunho da Igreja
Primitiva e você pode conferir Como
aquela igreja nasceu ela estava morta
mas agora ela está viva aí você vê o
testemunho lá em Atos Capítulo 2 em Atos
Capítulo 4 e daí por diante como a
igreja viveu no primeiro século
suportando perseguições dos Romanos
suportando perseguições dos judeus
suportando a miséria nas periferias
de Jerusalém nas periferias de Roma
uma igreja espalhada hoje na região da
Turquia
com estrangeiros sendo tratados com
preconceitos sendo privados de
privilégios tendo que migrar com filhos
de um lado para o outro
Essa era uma igreja avivada que quanto
mais provada foi mais refinada se tornou
a sua fé e portanto mais se espalhou e a
igreja nunca pode ser destruída porque
essa igreja foi fundamentada no
testemunho do Senhor Jesus Cristo nem as
portas do inferno puderam estão
conseguindo resistir o avanço da igreja
no mundo porque ela é uma igreja na qual
o espírito de Deus está conduzindo os
seus passos e está livrando do Mal Tiago
testemunhou esses fundamentos da igreja
em Jerusalém e se tornou um dos líderes
mais proeminentes observando a
referência dos apóstolos na
fundamentação doutrinária e na prática
dos primeiros cristãos por isso Tiago
que veio desse contexto que testemunhou
todos esses eventos
esses primeiros eventos Ele denunciou
duramente a conduta daqueles que estavam
não apenas se afastando por causa da
cobiça dos seus corações como também
estavam pelo seu mal testemunho estavam
enfraquecendo outros dentro da igreja
os ricos os influentes os poderosos por
causa do seu mal comportamento estavam
não apenas corrompendo com as suas ações
objetivas a vida de muitos cristãos como
também estavam servindo de maus exemplos
aos que pertenciam a igreja do Senhor
naqueles dias também vamos ler o texto
Tiago Capítulo 5 verso 1 ao verso 6 que
diz assim atender agora ricos veja esse
é o foco de Tiago tá esse é o grupo
específico para qual Tiago está se
dirigindo atender agora ricos chorar e
lamentando por causa das vossas
Desventuras
que vos sobrevirão Desventuras aqui é
calamidades misérias que virão Eles
estão ostentando riquezas sem se dar
conta que pela maneira e pelas
motivações do seu próprio coração eles
estão caminhando para uma grande
calamidade por uma grande miséria
se esconde atrás das riquezas mas o seu
destino é de miséria absoluta verso 2 as
vossas riquezas estão corruptas e as
vossas roupagens comidas de traça o
vosso ouro e a vossa prata foram gastos
de ferrugem e a sua ferrugem
há de ser por testemunho contra vós
mesmos e há devorar como fogo as vossas
carnes
tesouros acumulastes nos últimos dias
Eis que o salário dos trabalhadores que
ceifam os vossos Campos e que por vós
foi retido com fraude está clamando e os
clamores dos ceifeiros penetram até aos
ouvidos do senhor dos exércitos
tem dividido regaladamente sobre a terra
tende tendes vivido nos Prazeres
tendes engordado o vosso coração em dia
de Matança tendes condenado e matado
justo sem que ele vos faça resistência
Este é o oitavo de 12 ensinos de Jesus
registrado no sermão do Monte Como Eu
mencionei no capítulo 5 a 7 de Mateus
repensado por Thiago quanto ao
verdadeiro cristianismo Este é o ensino
Mateus 6 verso 19 ao verso 21 cuidado
com as riquezas Jesus disse não
acumuleis para vós outros tesouros sobre
a terra onde a traça e a ferrugem corrói
e onde ladrões escavam e roubam mas
ajuntai para vós outros tesouros no céu
onde a traça nem ferrugem e onde ladrões
não escavam nem roubam porque onde está
o teu coração aí estará também
desculpa onde está o teu tesouro aí
estará também o teu coração veja como
essas passagens estão intimamente
relacionadas primeiro ponto aqui são
três argumentos básicos aqui que Tiago
trata nessa passagem do verso 1 ao verso
6 do Capítulo 5 primeiro ponto dele aqui
nessa mensagem aos ricos e que devem se
atentar para isso bem como todos nós em
relação a outras áreas da nossa vida a
riqueza a cobiça pela riqueza promove
frustração quem deseja ser rico e se
tornar absurdamente rico vai ser
frustrado se você está procurando Se
você está procurando só diversão nós
sabemos que o dinheiro ajuda se você
quer viajar dinheiro possibilita viagens
se você quer adquirir bens o dinheiro
possibilita você adquirir bens nós
sabemos muito bem disso e nós não
negamos isso mas se a sua busca pela
riqueza busca para satisfazer esse
desejo e aqui o ponto que Thiago vem
desenvolvendo desde o capítulo 1 se não
me engano verso 14
verso verso 12 que é o primeiro
argumento que ele vem trazendo desde o
capítulo 1 verso 12 que a questão da
cobiça do coração desejos insaciáveis
essa concupiscência se o seu se o seu
intuito é satisfazer esse desejo a
primeira questão que Thiago tá trazendo
aqui é que as riquezas não vão
satisfazer esses desejos do seu coração
não vão você virar faz uma viagem você
quer fazer uma viagem porque é o desejo
do seu coração depois que você faz uma
viagem passa um tempo o que que você
quer você quer fazer viagem você não
fica satisfeito você quer mais então
Thiago tá como que dizendo Olha esses
desejos eles não vão ser saciados E isso
se você está achando que eles serão
saciados Se prepare porque você vai se
frustrar verso um diz atender agora
ricos chorar e lamentando por causa das
vossas Desventuras que vos sobrevirão
este Capítulo inicia com a mesma
interjeição que encontramos capítulo 4
verso 13 como Eu mencionei parece ser
apenas um bloco de argumentação de Tiago
veja como o capítulo 4 verso 13 começa
atendei agora aí você entra no capítulo
5 verso 1 ele diz atendei agora é um
marcador de argumento que conecta as
duas partes de uma maneira mais íntima
ao que tudo indica Tiago está fazendo
uma só argumentação muito embora a
sociedade bíblica do Brasil tenha
dividido aqui esse capítulo esse texto
dessa forma né e outras também é
traduções apresentam também essa divisão
mas o argumento é basicamente ou a
mensagem destinada basicamente para o
mesmo para o mesmo grupo tá certamente a
intenção de Tiago foi dirigir a sua
exortação principalmente aos ricos e aí
vem o primeiro argumento contra os
empreendedores capítulo 4 verso 13 verso
17 o risco deles confiar em tanto na sua
inteligência na sua organização nos seus
planos nos seus projetos a ponto de se
esquecer de Deus é o risco que Eles
correm capítulo 4 verso 3 ao verso 17 né
E também os empregadores injustos e
acumuladores de riquezas Capítulo 5
verso 1 ao verso 6 eles também são
empregadores porque diz aí no verso no
verso cadê
verso 4 Eis que o salário dos
trabalhadores que ceifam vossos Campos
ou seja eles eram empregadores e eles
estavam praticando injustiças contra
eles porque porque eles estavam retendo
ainda no verso 4 o salário deles com
fraude então o primeiro argumento de
Thiago é contra aqueles que emprendiam
se esquecendo ou ignorando ou
desprezando ou subestimando a vontade
Revelada de Deus segundo argumento dele
é contra os empregadores injustus e
acumuladores de riquezas verso um verso
6º capítulo 5 testemunho que ele tinha
desses ricos naquele contexto não era
nada bom porque se distinguiam por
ostentações vãs Capítulo 2 verso 2 eram
pessoas que na sociedade dentro da
Sinagoga de se portanto entrar na vossa
sinagoga algum homem com anéis de ouro
nos dedos em trajes de luxo ou seja
esses homens dentro da Sinagoga ele se
destacavam por pelos aparatos por seus
adornos pelos seus trajes finos pelas
suas joias então eram pessoas que se
distinguiam por ostentações vãs oprimiam
os humildes e os integravamos aos
tribunais com injustas acusações versos
6 do capítulo 2 entretanto vós outros
menosprezais do pobre não são os ricos
que vos oprimem e não são eles que vos
arrastam para tribunais e também
blasfemava o nome do senhor em suas
arrogantes pretensões verso 7 Tiago diz
o capítulo 2 verso 7 não são eles os que
blasfemam o bom nome que sobre vós foi
invocado
Então veja a impressão que Thiago tinha
as noções que Thiago tinha o testemunho
que Tiago tinha a respeito dos ricos não
era nada bom não foi sem razão que fez
severas advertências contra os que
faziam acepções
sócio-econômica na igreja e aqui Tiago
está exortando o capítulo 2 verso 1 ao
verso 4 os mais Humildes eles
aceitavam estas essas essas distinções
de ricos e pobres e eles meio que
alimentavam isso
aceitando ser tratados de uma maneira
mais humilhante
diferenciada Então por um lado os
crentes mais Humildes eles não só
aceitavam eles também alimentavam e
cultivavam esta acepção de pessoas
porque Tiago no capítulo 2 ele está
falando contra esses crentes que estavam
agindo assim
meus irmãos não tem mais a fé em Nosso
Senhor Jesus Cristo senhor da glória em
acepção de pessoas mas adiante ele está
dizendo ouvi meus amados irmãos não
escolheu Deus os que para o mundo são
pobres
para serem ricos em feiers o reino que
ele prometeu os que amam entretanto vós
outros menosprezais o pobre não são os
ricos aí o verso 7 não são eles aí disse
vós com tudo observar essa lei rege veja
ele tá falando para quem Para aqueles
que não eram ricos ele vai falar
objetivamente para os ricos no capítulo
5 Então por um lado os mais Humildes
eles meio que alimentavam a acepção de
pessoas dentro da igreja eles aceitavam
essa distinção socioeconômica E isso
estava sendo Rei um pecado um erro uma
falha um equívoco mas também Tiago vai
contra os ricos que integravam a igreja
ele é diverte ele exorta ele corrige
também os ricos que estavam dentro da
igreja
para que todos pobres e ricos
fortalecessem a consciência e as
condutas cristãs considerando inclusive
as suas condições Olha o que diz o
capítulo 1 verso 9 ao verso 11 o irmão
pobre de condição humilde glorice na sua
dignidade
verso 10 e o rico na sua insignificância
ou seja pobre rico glorice na sua
condição
na sua condição
nesse sentido Thiago enfatizou que Deus
não faz acepção dos ricos no juiz não
pensemos que os ricos eles têm um lugar
especial porque os escribas e fariseus
não é o contexto aqui de Tiago né Thiago
não tá escrevendo para esse contexto
judaico tradicional é a lei da região da
Judeia Tiago escrevendo para judeus
convertidos mas que estão na dispersão
mas os escribas e fariseus eles
pregavam eles ensinavam que quanto mais
riqueza mais prósperos eles demonstravam
ser mais intimidade e abençoados por
Deus eles eram Isto é tão antigo como
atual
a teologia da prosperidade ensina
exatamente isso que o sinal de que nós
somos abençoados por Deus é a nossa
prosperidade e aí Tiago está dizendo
aqui no capítulo 1 e também no capítulo
2 que Deus não faz acepção de ricos no
dia do juízo não descemos não pensemos
que os ricos eles terão Tratamento
especial diante do Senhor porque eles
foram entre aspas mas abençoados por
Deus e a prova disso é a sua
prosperidade Deus não fará acepção de
pessoas ele não faz e não fará acepção
de pessoas porque a sua justiça é reta
também versos 6 a 7 do capítulo 2 Os
Ricos são pecadores e Thiago está dando
provas disso de como eles estavam agindo
naquele contexto arrastando os crentes
para tribunais sobre falsas acusações
blasfemando o nome do senhor a respeito
do qual os cristãos estavam invocando ou
seja os ricos Tiago faz questão de
demonstrar que eles também são pecadores
eles não são pessoas mais próximas de
Deus por causa da riqueza
e não para a riqueza
as nossas Posses não podem nos
justificar na nossa condição pecaminosa
poder eu conheço pessoas de muitas
Posses pessoas muitas muito ricas mas
com a alma destruída casamento destruído
filhos afastados do Evangelho você acha
que riqueza impede você de sofrer os
danos do pecado de jeito nenhum os ricos
também são pecadores E aí no capítulo 4
verso 3 ao verso 17 os ricos também são
tentados a autoconfiança Rebelde
o Arthur o que nós vemos lá no Capítulo
31 de provérbios ele faz uma oração
Senhor não me deu da pobreza para não
faltando não roubar e não profanar o seu
nome mas também não me dê a riqueza para
não me esquecer do Senhor
a riqueza é uma das maiores tentações
para nós nos esquecemos de Deus
e alguns talvez pensam Ah eu gostaria de
ser rico se eu fosse rico eu não
esqueceria do Senhor você não tem
certeza disso mas o senhor tem e às
vezes com dinheiro na mão e a gente vê
isso quando
os nossos
pais morrem e deixam a herança Como
aquela família unida de repente começa a
brigar uns com os outros porque onde tem
dinheiro o potencial de rivalidade de
briga de dissensão é muito grande então
o dinheiro não nos enganemos tem um
poder incrível de corroer de corromper
de dividir de destruir relacionamentos
os ricos também são muito inclinados a
vaidade é o que ele trata aqui no
capítulo 5 verso 1 ao verso 6 muito
inclinados a vaidade sua cobiça só o
leva a decadência então chorar
lamentando sugere arrependimento do
orgulho sob pena de sofrer a calamidade
e Miséria No dia do julgamento que se
aproxima
chorem lamentem aflijam a vossa alma
porque vem um julgamento e a sua riqueza
não poderá fazer nada por você nada por
você
então Thiago está meio que sugerindo
sabendo que vem calamidade que vem
julgamento Severo da parte de Deus que
não faz acepção de pessoas
lamentem na presença dele chorem na
presença dele o dinheiro promove
alegrias temporárias com potencial de
esconder
responsabilidades eternas por isso Jesus
ensinou a buscar em primeiro lugar o seu
reino e a sua justiça Mateus 6:33 Paulo
ensinou a buscar as coisas lá do alto
Colossenses 3:1 e Pedro afirmou que
herança dos cristãos está reservada nos
céus
manter este foco é muito importante
quando as provas vem nós não podemos
perder a noção de que a nossa Pátria não
é a terra a Nossa pátria está nos céus é
para lá que nós estamos caminhando então
tendo riquezas ou não tendo riquezas nós
devemos manter os nossos olhos fitos
naquele que é o consumador da nossa fé
Jesus Cristo o único e vivo o caminho
que nos reconcilia com o pai nós temos
que manter este foco manter o nosso
coração no lugar certo servindo a Deus
com perseverança mesmo quando as
provações vem e furtam de nós tudo que
nós construímos para alimentar estes
Prazeres provisórios temporais que todos
nós legitimamente almejamos queremos uma
boa roupa queremos fazer viagem de
passeio aqui ali que não quer ir de vez
em quando por uma praia tomar água de
coco e nosso país o nosso Brasil é um
país tão abençoado comidas de tudo
quanto é jeito natureza de tudo quanto é
jeito então todos nós queremos essas
coisas todos nós mas não podemos perder
a noção de que a nossa satisfação plena
é na presença do Senhor e mesmo quando
nós não temos nada disso mesmo quando
nós não podemos alimentar esses dese
legítimos que nós temos na vida terrena
nós continuaremos os nossos corações
gratos diante do Senhor porque o bem
maior que o senhor garantiu para nós
mais do que o mundo já conheceu
está garantido está reservado para todos
nós foi Jesus Quem disse isso em João
Capítulo 14 segundo argumento dele a
cobiça pela riqueza promove perdas verso
2 e verso 3 as vossas riquezas são
corruptas e as vossas roupagens comidas
de traça o vosso ouro e a vossa prata
foram gastos de ferrugem e a sua
ferrugem há de ser por testemunho contra
vós mesmos e há de devorar como fogo as
vossas carnes
tesouros acumulastes nos últimos dias ou
seja cobiça pela riqueza ela promove
perdas
você gasta a vida inteira em cima dessas
coisas que vão passar
para no final quando Jesus se manifestar
descobrir que você não investiu na sua
vida com o senhor para viver a
eternidade do seu lado
como ensinado por Jesus e que os tesouro
sobre a terra podem ser corruídos pela
traça enferrugem além de serem Roubados
ele diz isso em Mateus capítulo 6 verso
19 Tiago também ensinou que as riquezas
deterioram e as roupas finas podem ser
consumidas pelas traças ele ilustra que
a trajetória dos pobres e humildes para
as riquezas Celestiais no capítulo 2
verso 5 onde ele diz ouvir meus amados
não escolheu Deus os que para o mundo
são pobres para serem ricos em fé e
Herdeiros do Reino que ele prometeu aos
que o amam então Thiago está mostrando a
trajetória do pobre aqui não do ponto de
vista monetário financeiro econômico
apenas mas ele tá aqui falando sobre
esse pobre de espírito este que é
humilde diante de Deus que se sujeita ao
senhor que crer no senhor Jesus e vive
de acordo com seus ensinamentos Tiago
está ilustrando essa trajetória daquele
que é pobre para o mundo mas que Deus
está fazendo Rico para
as coisas Celestiais Mas também ele
mostra a trajetória dos ricos a miséria
no dia do juízo e ao texto que nós lemos
as Desventuras que estão reservadas para
aqueles que
ostentam-se na sua riqueza em rebelião e
incredulidade contra o senhor não nos
enganemos as riquezas não são provas do
amor de Deus e ou segurança da nossa
salvação a maior prova do amor de Deus
por nós não se mede Pelas nossas
riquezas pelo atendimento das nossas
orações a maior prova do amor de Deus
por nós já foi dado na cruz do Calvário
com a morte expiatória do Senhor Jesus
Cristo e a maior segurança que podemos
ter da nossa salvação
não é pelo acúmulo de riquezas neste
mundo se estamos sendo abençoados ou
deixando de ser abençoados conforme as
nossas expectativas a maior segurança
que nós temos a nossa salvação está
também na pessoa do Senhor Jesus Cristo
na confiança na fé que depositamos nele
as riquezas terrenas como fruto da
cobiça trairão todos aqueles que confiam
nelas porque corrompem o homem com a
loucura de se esquecer de Deus e do seu
próximo e testemunharam a favor da sua
própria condenação conforme Lemos
naquela parábola que Jesus conta lá em
Lucas Capítulo 12 verso 20
louco o que tens preparado louco essa
noite pedirão a tua alma e o que tens
preparado para quem será
o homem está trabalhando está Semeando
está ceifando está acumulando grãos em
grandes armazéns
E aí vem essa mensagem louco essa noite
pedirão a tua alma e as tuas riquezas
e as tuas riquezas
para quem será porque Para onde vamos as
nossas riquezas não podem nos acompanhar
elas não podem nos acompanhar são
riquezas que passam que ficam no mundo e
aí nós dedicamos a nossa vida inteira em
cima daquilo que vai passar o último
argumento dele verso 4 ao verso 6 diz
assim entretanto desculpa peço quatro ou
verso 6 não fizestes Opa tô lendo outra
passagem aqui Eis que o salário dos
trabalhadores que ceifaram os vossos
Campos e que por vós foi retido com
fraude está clamando e os clamores os
ceifeiros penetraram até os ouvidos do
senhor dos exércitos tem dias vivido
regaladamente sobre a terra tem des
vivido nos Prazeres tem dizer engordado
vosso coração em dia de Matança Tem de
se condenado e matado justo sem que ele
vos faça resistência a cobiça da riqueza
promove Justiça geralmente para alcançar
o objetivo nós sabemos muito bem disso
como é comum colega de trabalho passarem
rasteira no outro trapacear fraudar
documentos enganar mentir né falsificar
coisas então a cobiça ela sempre ela
tenta ela provoca ela sugere que você
pratique a injustiça porque o importante
é chegar ao fim desejado mesmo que os
meios sejam ilícitos sejam ilegais
talvez pensemos que para ser seguidor de
Cristo devemos fazer votos de pobreza já
que o filho de Deus não tinha onde
reclinar a cabeça e como Paulo disse em
segunda Coríntios 8:9 sendo Rico se fez
pobre por amor de vós para que pela sua
pobreza bolsonaro
esteja pensando que a vida do Cristão
tem que ser pautada pela pobreza fazer
voto de pobreza
Mas não é isso que Tiago está ensinando
a riqueza em si não é condenada mas a
atitude gananciosa em relação a ela sim
e os meios desonestos de obtê-la é isso
que Tiago está condenando
não há nenhum problema em você ter
Posses ter uma boa conta bancária uma
poupança para você viver a sua
aposentadoria para você fazer as suas
viagens não tem nenhum problema em
relação a isso você compra uma roupa
melhor você adquirir um carro melhor
para viver com um pouco mais de
tranquilidade não tem nenhum problema em
relação a isso o problema está em como
nós nos portamos em relação essas coisas
uma atitude gananciosa uma atitude
descontente uma atitude insatisfeita
onde não há ações de graças onde não há
misericórdia não há gênerosidade para
com ninguém você é Avarento você é
egoísta você é idólatra este é o
problema e é isso que o Thiago está
condenando bem como os meios ilícitos
para se chegar a um objetivo
notemos que Tiago está tratando
exatamente sobre isso num verso 4 reter
o salário dos trabalhadores com fraude
versos 5 alienação das necessidades
alheias Olha o que diz o verso 5 tendes
vivido regaladamente sobre a terra
temdes vividos nos Prazeres tem eles
engordado vosso coração em qual dia
em dia de Mateus
situação está um caos a sociedade Está
na miséria e você está ostentando a sua
riqueza e você não está vivendo de uma
maneira a se solidarizar com os seus
dias com as pessoas em sua volta ou seja
alienação das necessidades alheias e
versos 6 perseguição injusta tem de
esconder nada e matado justo sem que ele
vos faça resistência olha que coisa
desproporcional injusta
o justo não tem como se defender você
passa por cima você atropela você retém
os seus direitos tudo para quê para
alcançar o seu objetivo e satisfazer a
ganância do seu coração o meio é
condenado tanto quanto o fim
tanto quanto o fim
ao que tudo indica no texto e contexto a
favor da ganância por mais riqueza era
comum os ricos usarem suas influências
junto aos tribunais Capítulo 2 verso 6
Eles não eram juízes entretanto vós
parte B do verso 6 não são os ricos que
vos oprimem e não são eles os que os que
vos arrastam para os tribunais então o
contexto indica que esses ricos e isso é
normal né normal não é comum em toda a
sociedade organizada pessoas ricas elas
detém poder Elas têm influência
e elas meio que digita Digitam as regras
para aqueles que estão em condição de
julgar as causas dentro de uma sociedade
são copitados pela influência financeira
que esses ricos tem então ao que tudo
indica os ricos estavam usando suas
influências junto aos tribunais e no
processo estavam conseguindo atribuir
culpa e até sentenças de morte contra
trabalhadores inocentes que estavam
reivindicando seu salário não tendo como
se defender Então você tem uma empresa
o seu o seu empregado seu funcionário o
seu colaborador né como se diz Hoje ele
faz o seu trabalho e ele está esperando
receber de você o salário justo pelo
trabalho oferecido mas você não paga
você retém o salário dele então o que
ele faz ele vai na justiça ele aciona a
justiça contra você
só que você sendo rico tendo influência
junto aos tribunais você faz falsas
acusações contra aquele funcionário e
consegue influenciar o que sentenças
injustas e até de morte contra o
trabalhador é um mal gerando outro Mal
olha que cadeia maligna e perversa
Olha que cadeia maligno e perversa o que
havia começado como interesse por mais
vantagens financeiras
terminava como insensibilidade ao
assassinato de pessoas justas Deus não é
surdo ao clamor Por Justiça o texto diz
o verso 4 a parte B e os clamores do
ceifeiros penetram até os ouvidos o
senhor dos exércitos Deus está olhando o
que está acontecendo em nossa sociedade
e ele haverá de julgar os injustos
É só uma questão de tempo e podemos ter
essa confiança não temos que Tiago
preferiu descrever o senhor como
Comandante de exércitos porque quando
ele retornar se apresentará como
guerreiro que enfrentará e derrotará
todos os seus inimigos dentre os quais
estarão incluídos homens perversos que
se sustentam nas suas riquezas para
praticarem a fraude e a injustiça contra
os pobres e contra os humildes
para bom entendedor
meia palavra basta
o antigo testamento nos indica que os
judeus convertidos estavam cientes de
que a lei de Deus proibia reter salários
e oprimir os pobres então cientes disso
e persistindo dessas práticas estariam
cometendo um grave pecado e deveriam se
arrepender um crente que busca o
crescimento espiritual não se atreve
acumular riquezas para si para si mesmo
ele compartilha suas Posses para a
glória de Deus e para o bem dos outros
eu quero terminar lendo essa passagem de
Efésios Capítulo 4 verso 28 onde nós
lemos as palavras do apóstolo Paulo
aquele que furtava não furte mais antes
trabalhe fazendo com as próprias mãos o
que é bom para que tenha com que acudir
ao necessitado
o Ponto Central de Tiago é que o
verdadeiro cristianismo não faz Vista
grossa do pecado antes o identifica
confronta com arrependimento e Unidade
com outros cristãos por isso todos os
mais humildes e os mais abastados
economicamente não deveriam ter fé no
Senhor no Senhor Jesus Cristo o senhor
da glória em acepção de pessoas aquilo
que já mencionou no capítulo 2 verso 1
antes Deveríamos ser generosos uns com
os outros acudindo os mais vulneráveis
referenda a língua é o que ele diz aqui
no capítulo 1 verso 26 ao verso 27 sobre
os órfãos e as viúvas e também refrear a
língua conter a língua de falar dos
outros bem Como os ricos gloriar-se em
sua insignificância deve saber que a
benção de Deus repousa sobre os que
ouvem e obedecem a palavra mas o juízo
será sem misericórdia
é o que ele já tinha afirmado no
capítulo 2 verso 13 portanto deve
atentar o fato de que a cobiça pela
riqueza promove frustração verso 1 a
cobiça pela riqueza promove perdas verso
2 A verso 3 e por fim a cobiça pela
riqueza promove injustiça verso 4 ao
verso 6
E essas palavras estejam presentes em
nossos corações e que nós tenhamos
unidade de fé na pessoa do Senhor Jesus
não fazendo acepção de pessoas cada um
humilde e o Pobre gloriando-se na sua
própria condição e bem dizendo ao senhor
pois ele é o objeto da nossa fé nós
caminhamos firmes e perseverantes rumo
as promessas que ele entregou a cada um
de nós vamos orar pedir a Deus que
guarda essa palavra nos nossos corações
senhor nosso Agradecemos por esta
oportunidade de estudarmos mais uma vez
a tua palavra e aqui Te pedimos que
guardes estas palavras dos nossos
corações para não nos esquecermos delas
quando lidarmos com os nossos irmãos
sejam pobres sejam ricos não importa que
sejamos guiados Pela Luz da tua palavra
observando a autoridade do testemunho do
teu filho Jesus perdoa pai os nossos
pecados E nos guie nós Oramos por isso
em nome de Jesus amém amém