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O compromisso cristão dispensa juramentos (Tiago 5:12) | Rev. Ericson Martins

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Fonte: Primeira Igreja Presbiteriana de Goiânia

Legendas automáticas:

bem vamos fazer aqui uma recapitulação
daquilo que vimos até aqui Tiago estava
fazendo
basicamente cinco grandes argumentações
nessa epístola fazendo uma releitura do
cristianismo bíblico ao que tudo indica
o cristianismo como ele foi plantado
pelos ensinos de Jesus
comunicados pelos Apóstolos no decorrer
do tempo em algumas regiões em algumas
igrejas ele foi perdendo força Ele foi
perdendo a sua identidade ele foi
perdendo a sua característica essencial
e nesta epístola temos oportunidade de
juntamente com Thiago de fazer uma
revisão uma reforma do cristianismo
bíblico ele argumenta o seu primeiro
argumento no capítulo 1 é que o
verdadeiro cristianismo ele suporta
provas e tentações contra fé seu segundo
argumento no capítulo 1 até o capítulo 2
consiste em obedecer a palavra de Deus e
não somente ouvir se nós ouvimos e temos
avidez por ouvir palavra de Deus mas ao
mesmo tempo nós não temos a mesma
disposição para atender para obedecer a
palavra do Senhor então a nossa base de
fé ela está muito comprometida e Tiago
ele é bastante é assertivo ao dizer que
a fé quando não acompanhada por obras é
uma fé morta ou seja ela é inoperante
infrutífera Ela não ela não é confirmada
como sendo verdadeira porque a fé
verdadeira produz em nós fruto de
Justiça de bondade a verdadeira fé ela
nos conduz ela nos impulsiona ela nos
convence ela nos constrange a obedecer
ao senhor a nos submeter a Deus terceiro
argumento dele se encontra no capítulo 3
todo Capítulo 3 verdadeiro cristianismo
se baseia na sabedoria divina não em
filosofias humanas o cristianismo
bíblico ele é bíblico porque ele está
fundamentado na palavra do Senhor então
as nossas bases elas encontro na palavra
do senhor não em opiniões
alheias a palavra de Deus ou qualquer
outra filosofia humana o verdadeiro
cristianismo ele é baseado na sabedoria
divina sabedoria que é lá do alto assim
como revelada na sagradas escrituras no
capítulo 4 Vimos que o Tiago argumenta a
favor de que o verdadeiro cristianismo é
aquele que se humilha diante do Senhor
ele não é arrogante ele não é ele não é
petulante ele não é
autônomo em relação à vontade de Deus
revelada nas escrituras ele se humilha
diante do Senhor aliás se nós não nos
humilharmos diante do senhor nós não
temos a menor condição de basear a nossa
vida na sabedoria de Deus muito menos em
obedecer a palavra do senhor e também
nós não teremos por isso condições de
suportar perseverantemente as provas e
tentações que nos alcançam na vida
terrena o último argumento dele é que o
cristianismo ele é abençoado por tudo o
que ele já argumentou aqui e por que ele
é abençoado ele serve para abençoar
outras pessoas e basicamente Thiago
mostra que para que sejamos benção na
vida dos outros nós temos que ser
tratados nós temos que ser reformados
nós temos que ser confrontados
santificados Então é isso que nós vimos
aqui a partir do Capítulo 5 verso 1 e
vamos seguir até o último verso verso 20
deste Capítulo então considerando aquilo
que nós vimos no nosso último estudo
Tiago tinha acabado de advertir os
cristãos em geral contra o orgulho a
maledicência e contra a autoconfiança
arrogante aquela que faz planos projetos
que planeja a sua vida mas em completo
desprezo da vontade de Deus ele advertiu
principalmente nessa no último estudo
que nós vimos aqui Capítulo 5 verso 7
até o verso 11 aqueles que eram mais
ricos e
talvez por causa da sua própria riqueza
influentes poderosos quanto as
Desventuras que sobrevirão
Pessoas Poderosas elas são persuadidas a
acreditar que a vida sua circunstância
sua proteção sua saúde sua prosperidade
tudo é resultado do seu próprio mérito
não considera a vontade de Deus estes
arrogantes
pretensiosos já que tá ansiosos que
desprezam a vontade de Deus e Vivem como
se Deus não existisse sem o menor temor
diante do Senhor Thiago faz aqui uma
Severa advertência olha contra vocês vem
um julgamento um julgamento então ele
faz aqui esta advertência então no
estudo anterior Vimos que ele dirigiu
suas últimas palavras aos mais
vulneráveis pois estavam sujeitos ao
Sofrimentos presentes causados pelos
ricos e influentes a expectativa era de
que fossem pacientes no meio de todas
aqueles Sofrimentos aquelas opressões
que eles estavam passando tendo em vista
a promessa da vinda de Cristo e da sua
justiça Jesus ensina no evangelho de
Mateus que quando nós sofremos e Paulo
também é ensina isso num Capítulo 12 da
epístolas romanos que a vingança
pertence ao Senhor nós como cristãos Nós
não somos instruídos pela palavra de
Deus tia Pedro reforça e esse ensino
também na sua primeira epístola de que
nós cristãos seguidores de Jesus quando
perseguidos esbofeteados injuriados
caluniados privados nós não podemos
pagar o mal com o mal nós seguindo o
exemplo de Jesus Temos que confiar todas
essas injustiças aquele que julga
retamente e o senhor é aquele que haverá
de julgar então Thiago está dizendo aqui
para os cristãos que estavam sofrendo
por conta do
excesso de poder e de autoridade
daqueles que tinham dinheiro e estava
influenciando os tribunais arrastando
muitos crentes injustamente para serem
punidos Tiago está dizendo olha
suportem com paciência esse Sofrimentos
suportem esperando por aquele que haverá
de julgar retamente por ocasião da sua
segunda vinda o senhor Jesus Cristo ser
paciente aqui na passagem conforme Lemos
no verso 8 C de vós também pacientes
esta paciência aqui não significa
esperar passível passivamente
deixar que todas as coisas aconteçam e
nós não vamos fazer nada nós não vamos
levantar a nossa voz contra as
injustiças Thiago não está tratando
sobre isso pelo contrário a palavra
grega que ele usa aqui
macropimeu carrega o significado de
suportar as opressões injustas veja o
que ele diz no verso 8 C de vós também
pacientes Aí ele diz e fortalecer o
vosso coração então é resistir
pacientemente essas tribulações essas
opressões injustas essas ofensas contra
fé por esperar o que é mais valioso e
recompensador no glorioso dia do Senhor
quando ele vingará o seu povo contra os
seus inimigos então Thiago usou dentro e
aquilo que ele está enfatizando nessa
passagem eles no verso 7 de que nós
precisamos suportar veja o que ele diz
no início do verso 7
depois irmãos pacientes até a vinda do
Senhor a partir daqui Tiago Vai fazer
três ilustrações enfatizando este ensino
ainda no verso 7 na parte B você vê Eis
que o lavrador E aí ele vai dar uma
ilustração no verso 7 até o verso 8 é a
ilustração do lavrador aí no verso 9 ele
traz uma outra ilustração que tem o
mesmo propósito de reforçar o ensino de
que devemos ser pacientes até a vinda do
Senhor ele dá ilustração do juiz e por
fim verso 10 ao verso 11 ele faz uma
outra ilustração sobre os profetas E
como eles resistiram as hostilidades e
juntamente neste argumento ele dá um
exemplo de Jó Como Jó suportou
pacientemente as suas aflições então o
lavrador é aquele que trabalha
atualmente esperando pelas chuvas e
pelos frutos a serem colhidos nas
estações
adequadas nós trabalhamos nós resistimos
pacientemente o Sofrimentos desta vida
aguardando o tempo da colheita é assim
que o lavrador essa experiência do
lavrador então Thiago tá dizendo Olha a
semelhança do lavrador Vocês precisam
suportar com paciência o Sofrimentos
presentes sabendo que tem um tempo
adequado para que você escolha um fruto
do seu trabalho da sua perseverança na
fé e há um tempo sim determinado por
Deus para que o filho de Deus volte ao
mundo Jesus Cristo julgue os seus
inimigos e recompensa todos aqueles que
o amam o segundo exemplo ou ilustração
que Thiago faz é do juiz
e basicamente o argumento de Tiago vai
na direção de que o juiz ele é guiado
pela Lucidez em meio a conflitos e não
se precipita no julgamento que faz com
as palavras o verso 9 diz irmãos não vos
queixeis uns dos outros para não ser de
julgados Eis que o juiz está as portas
porque o juiz Ele está ele ele julga
conflitos ele está cercado de conflitos
a um conflito de um lado a um conflito
do outro e ele precisa julgar essa
situação com Lucidez com lúcidez ele não
pode perder o controle imagina o juiz
tomando parte isso é quase que
impossível no nosso país né mas imagina
um juiz tomando parte Imagina ele sendo
parcial se queixando contra os outros
Thiago está dizendo trazendo a
ilustração do juiz porque o juiz é
aquele que não se precipita nas palavras
geralmente quando nós enfurecidos de
cabeça quente no calor de certas
circunstâncias constrangedoras ofensivas
nós nos precipitamos em palavras
ofendemos machucamos agredimos e fazemos
coisas sobre as quais Depois temos que
nos arrepender então Thiago está dizendo
paciência Olhe para o juiz
a tempestade de acusações de defesa e
ele está lúcidamente avaliando todas as
coisas sabendo o momento de falar e que
palavras falar a terceira ilustração é a
ilustração dos Profetas eles existiram
as oposições hostilidades pela confiança
na palavra que eles estavam pregando se
eles não confiassem na palavra do senhor
eles não enfrentariam o mundo os fios
que eles tiveram que enfrentar e eles
fizeram isso confiando não apenas na
palavra do senhor mas também nas
misericórdias como ele mesmo diz na
terra misericórdia e compaixão do Senhor
eles sabiam eles sabiam que o senhor
estava ao lado deles ele sabiam a
respeito de quem eles estavam falando
eles estavam falando sobre o Deus
verdadeiro sobre o Deus verdadeiro então
a vida cristã neste mundo é uma
declaração de guerra
sabe o que é você declarar
seguir um caminho contrário a da maioria
neste mundo
é se opor ao mundo é se opor a relações
inclusive relações muito próximas da
própria família
que não dá crédito a sua fé que não
confia na direção da sua vida e que é
hostil a você porque você
crê no Senhor Jesus está se esforçando
para andar no caminho dele e é comum
cristãos sofrerem compreensões
injustiças e acusações levianas quando
eles por crer em Jesus já estão cercados
por muitas lutas internas e externas
então olhando para a experiência dos
Profetas que passaram por isso Thiago
está tentando confortar fortalecer os
cristãos para que perseverem para que
resistam as pressões contra a sua
profissão de fé e o seu testemunho
coerente o Ponto Central de Tiago é que
o verdadeiro cristianismo não faz Vista
grossa do pecado antes o identifica
confronta com arrependimento e busca
viver em unidade com outros cristãos
busca viver em unidade com outros
cristãos por isso todos os mais humildes
e os mais abastados economicamente não
deveriam ter fé no Senhor Jesus Cristo
senhor da glória em acepção de pessoas
em acepção de pessoas Capítulo 2 verso 1
porque não importa qual é a nossa
condição sócio-econômica o mais
importante para o cristianismo bíblico e
que tenhamos fé na pessoa do Senhor
Jesus Cristo e isso faz de nós todos nós
herdeiros da mesma graça de vida e se
não for assim e se nós não confiarmos um
testemunho da escritura e na direção que
ela dá para todos nós nós vamos ficar
julgando uns aos outros pela condição
socioeconômica pela procedência familiar
pela formação acadêmica pela posição
profissional na sociedade e isso não
deve caracterizar a vida de nenhum dos
cristãos quando Nós pensamos que Cristo
é o elo e não a nossa condição
socioeconômica nós não fazemos acepção
de pessoas nós não tratamos uns de
maneira distinta dos outros por causa da
sua condição Financeira ou por qualquer
outra condição
por qualquer outra condição
Vamos ler a passagem de hoje passagem
que se encontra no capítulo 5 Vamos ler
apenas o verso 12 hoje o nosso estudo se
concentra apenas nessa passagem que diz
assim acima de tudo Porém meus irmãos
não jureis nem pelo céu nem pela terra
nem por qualquer outro voto antes seja o
Vosso Sim sim e o vosso não não para não
cairdes em juízo certamente Você está se
lembrando desta passagem no evangelho de
Mateus sim obviamente Thiago está
resgatando no seu ensino na sua epístola
o décimo dos dois ensinos de Jesus no
sermão do monte e ele está refletindo
aqui na passagem que se encontra em
Mateus capítulo 5 verso 33 ao verso 37
de que o cristão deve falar sempre a
verdade ele deve recusar a mentira o
engano deve se opor frontalmente a
qualquer a versão a verdade Jesus
ensinou naquela naquele sermão chamado
conhecido o sermão do Monte ele ensinou
no capítulo 5 do Evangelho de Mateus
versus 33 ao verso 37 o seguinte também
ouvistes que foi dito aos antigos não
jurarás falso mas cumprirás
rigorosamente para com o senhor os teus
juramentos os teus compromissos os teus
votos eu porém vos digo de modo algum
jureis nem pelo céu por ser O Trono de
Deus nem pela terra por ser o estado de
seus pés nem por Jerusalém
por ser cidade do grande rei nem jureis
pela tua cabeça porque não podes tornar
um cabelo branco ou preto seja porém a
tua palavra sim sim não não o que passar
disso O que o que disso passar vem do
maligno veja como essas palavras estão
intimamente relacionadas com ensino de
Tiago porque ele está repensando o
cristianismo a partir dos ensinamentos
fundamentais do Senhor Jesus Cristo
vamos ver o primeiro ponto aqui no
próximo estudo nós veremos outros dois
pontos a partir dos quais Thiago conclui
o ensino o seu ensino nesta epístola
primeiro a evidência da paciência desde
o início do Capítulo 5 Tiago Apelou aos
cristãos para que fossem perseverantes
nas provas e nas provas e nas provações
desde o início do Capítulo 5 na
paciência Quando o injustiçados Verso 1
ao verso 12 é o que nós vimos nos dois
últimos estudos aqui hoje no firme
compromisso da Fé Então é assim que nós
devemos ser perseverantes nas provas nas
tentações mantendo firme o nosso
compromisso de fé nós que declaramos
crer no senhor Jesus
precisamos nos manter firmes não arredar
o nosso pé um passo se quer ainda que as
provações se intensifiquem ainda que as
tentações sejam altamente persuasivas
nós temos que manter firme o compromisso
que Assumimos com o senhor Jesus Cristo
o confessando como o senhor da nossa
vida
Tiago argumenta isso no verso 12 depois
veremos aqui versos 3 verso 18 que nós
nos mantemos firmes
frente as provas e tentações nas orações
uns pelos outros ele faz aqui várias
aplicações sobre a importância da oração
na vida colegiada na vida coletiva de
toda a igreja e termina mostrando que
nós perseveramos no meio das provas e
tentações
ajudando a reconciliar aqueles que estão
desviados enfraquecidos da Fé aqueles
que estão
cercados ou já cativados pelo engano das
falsas doutrinas da imoralidade do Mau
testemunho do Evangelho Da falsa
religião Tiago está dizendo como as
verdades que um dia nos alcançaram devem
agora nos impulsionar nos direcionar na
relação aqueles nossos irmãos que estão
enfraquecidos e na sua fraqueza estão
desviados extraviados a igreja meus
irmãos é uma assembleia não é um
indivíduo se porventura você já ouviu
você porventura você ouvir a afirmação
de que você é a igreja essa afirmação
ela não é bíblica porque a igreja a luz
da palavra de Deus não é um indivíduo e
sim uma assembleia três afirmações
não são todas mas apenas três aqui para
nos lembrarmos deste ensino bíblico
Paulo diz Em Romanos em Efésios que os
cristãos são membros uns dos outros em
primeira Coríntios Capítulo 12 ele
ensina que nós somos membros do corpo de
Cristo
Veja a pluralidade membros
membros os outros depois pluralidade
membros e a singularidade corpo de
Cristo porque o que forma a igreja é a
reunião de todos os santos São todos os
salvos os professos de Jesus Cristo e
por fim primeira Pedro Capítulo 2 verso
15 o apóstolo Pedro afirma que os
cristãos eles são como Pedras Vivas
edificados como casa espiritual
pluralidade Pedras Vivas plural que
descreve uma singularidade casa
espiritual Então nós não podemos
conceder um cristianismo bíblico
individualista
autônomo independente separado da
comunhão com Santos essa história que eu
não preciso da igreja eu não preciso
congregar e não preciso prestar culto
com pessoas eu na minha casa de pernas
para cima acompanhando Os cultos pela
internet é mais do que suficiente isso
não é o ensino e o conselho de Deus para
nós nós temos que nos unir nós temos que
como ferro Afia o ferro relacionar um
com os outros nos fortalecendo e nos
ajudando veja como Tiago mostra o
impacto das verdades que transformaram a
nossa vida e que transforma a nossa vida
devem afetar a vida dos nossos irmãos
paciente paciência quando injustiçados
firme no compromisso de fé nas orações
uns pelos outros e no esforço de
reconciliar aqueles que estão desfiados
o sofrimento de um afeta a saúde de
todos os demais
todos os demais é triste quando nós é
tomamos ciência de irmãos que estão
afastados da igreja desanimados da Fé ou
enfermos ou enlutados é triste para nós
quando tomamos ciência de algum irmão
que abandonou o caminho do Senhor e que
está aliançado com o mundo do Qual o
propósito evangélico é libertar isso
tudo deve afetar a nós e não causar
indiferença no nosso coração porque
porque o sofrimento de um afeta a saúde
de todos os demais pois mesmo que estes
demais se julguem saudáveis a fé
comprometidos com o senhor como o corpo
não estão porque a sua unidade é Cristo
e não o bem-estar de cada indivíduo e a
mentalidade de corpo está Evidente na
teologia de Tiago desde o início desta
epístola desde o início ele está
tratando sobre as relações
humanas na maneira como nós julgamos o
nosso irmão nos relacionamos com o nosso
irmão maneira como nós o accudimos as
suas necessidades que ele chega a dizer
que a verdadeira religião é acudir é
assistir é visitar o órfão e a viúva
Quem são os órfãos e as viúvas se não
aqueles que estavam mais vulneráveis a
miséria ao abandono a solidão então ele
tá dizendo Olha a verdadeira religião
não é essa que prega Jesus de forma tão
linda mas ao mesmo tempo você é tão frio
e desprezar as necessidades dos seus
próprios irmãos
e ele destaca aqueles que são mais
vulneráveis porque a vida cristã o
cristianismo ele é fundamentado em
verdades eternas que nos ensina nos
relacionar e a cuidar uns dos outros
então não posso me conformar como a vida
cristã alheia da igreja
isso não procede da palavra de Deus isso
não é a verdade de Deus para nós e somos
exortados a considerar a nossa
responsabilidade por essa razão destacou
tanto as responsabilidades individuais
Quanto os seus efeitos na coletividade
da igreja especialmente no Capítulo 5 e
ele começa o verso 12 dizendo acima de
tudo meus irmãos ou seja acima de tudo
ele está dizendo que diante de todos os
ensinos e apelos até o verso 11 de tudo
que ele já ensinou até aqui ele agora
exorta a não fazer juramentos vazios
se não incorre no mesmo erro daqueles
que ele já exortou no epístola professam
a fé mas não praticam conhecem a palavra
mas não a obedecem não se precipitem em
juramentos vazios aqueles que possuem a
fé ou seja conjunto de crenças
baseadas fundamentadas orientadas pelo
ensino de Cristo através dos Apóstolos e
nesta fé persistem em obras em bom
testemunho não tem necessidade de
invocar um juramento pelo céu pela terra
ou por qualquer outro juramento para
provar a sua legitimidade bíblica a fé
bíblica ela é o que é e ela se mostra
naturalmente se não precisa mascarar a
fé verdadeira ela se evidencia
naturalmente com arrependimento com
obediência com acolhimento dos que
sofrem ajudando e exortando aqueles que
estão desviados orando uns pelos outros
visitando os que são mais vulneráveis a
fé verdadeira naturalmente ela produz em
nós impulsos que caracterizam a igreja
do Senhor Jesus Cristo militante na
terra Então nós não temos necessidade de
fazer nenhum tipo de Juramento para
legitimidade da fé que nós professamos é
isso que Tiago está dizendo não há
necessidade de fazer juramentos nem pelo
céu nem pela terra ou qualquer um outro
para provar a legitimidade da nossa fé o
testemunho deve ser tal que ao dizer sim
deve significar sim e ao dizer não que
seja Exatamente isso sem engano o engano
é quando você sai do Sim sim e não não
se você diz sim e pratico ou não Ou se
você diz não e pratico sim você está
enganando
em um juramento a pessoa invoca uma
coisa poder ou outra pessoa maior do que
ela geralmente invoca a Deus na história
bíblica é isso que nós encontramos em
várias passagens para que para atestar e
afirmar a verdade do que é dito tá o
juramento era útil nas formalidades
jurídicas e em outras formalidades
também como em nossos dias é comum nos
nossos dias em cerimônias de casamento
fazermos promessas juramentos né de
unidade Até que a morte nos separe em
formaturas nós fazemos um juramento
pelos princípios da profissão que
estamos agora preparados para exercer
plenamente
na ordenação seja de uma autoridade
pública seja de uma autoridade
eclesiástica é comum também no caso da
autoridade eclesiástica diante da
palavra de Deus fazer um juramento de
que você haverá de cumprir as
determinações bíblicas que você haverá
de servir de exemplo que você haverá de
observar os regimentos da igreja porque
a igreja não é minha eu não posso fazer
dela o que eu quero existe uma ordem
estabelecida um governo estabelecido eu
devo mostrar respeito e submissão ao
sistema de governo que Deus pelas
escrituras estabeleceu para o bem da
igreja e para a sua preservação então
isso era comum e é comum até hoje
fazermos juramentos
em Hebreus capítulo 6 verso 16 nós lemos
pois os homens juram
superior e o juramento servindo de
garantia para eles é o fim de toda
Contenda então eles fazem um juramento
por aquele que é superior a ele e assim
eles colocam fim a Contenda porque
quando você jura por alguém que é
superior como se colocando vulnerável as
penas ou aos favores daquele que é capaz
de julgar os seus atos e aquilo que você
está afirmando com as suas palavras isto
do ponto de vista do senso comum
tranquiliza passa confiança então sempre
foi comum na história pessoas fazerem
juramentos Deus mesmo jurou
dizem Hebreus ainda no capítulo 6 versos
13 ao verso 14 pois quando Deus fez a
promessa Abraão visto que não tinha
ninguém superior porque jurar ele jurou
por si mesmo dizendo certamente te
abençoarei e te multiplicarei Deus é a
garantia de que a sua palavra não é
apenas não é não é apenas verdadeira ela
é fiel ela vai cumprir porque acima do
senhor não há ninguém semelhante Então
Deus é por si só altamente confiável não
há ninguém superior a ele Tiago não
proibiu juramentos legais como Eu
mencionei aqui anteriormente apenas
ensinou que se as nossas palavras forem
forem expressões honestas de nossos
compromissos não precisaremos apoiá-las
com juramentos
compromisso que eu fiz com Deus é um
compromisso de vida ou de morte
eu não posso abrir mão do Juramento que
eu fiz ao meu Deus
de andar nos seus caminhos de não me
apartar dele
muito embora eu possa sofrer momentos de
dúvidas de desânimo porque a vida cristã
ela não está isenta de Sofrimentos mas o
compromisso que eu fiz é de andar nos
caminhos do Senhor e observar a sua
palavra
cotidianamente para que as minhas
palavras e os meus procedimentos
correspondam a vontade de Deus e a
glória que faz que que ele é digno de
receber esse é o compromisso que eu fiz
Crendo do Senhor Jesus de andar nos seus
caminhos eu profesei Jesus como senhor
da minha vida e em toda minha vida o meu
compromisso é de me manter fiel aquilo
que eu me comprometi Diante do Senhor e
do seu povo o que Tiago está proibindo
Não não são esses juramentos legais o
Tiago que o Tiago está proibindo é jurar
ou seja prometer e não cumprir
pois isso sim provoca a ira de Deus e
expõe O Infiel a juízo eu quero te pedir
por favor que abra comigo Eclesiastes
Capítulo 5 Vamos ler 7 primeiros
Versículos desse desse livro desse
Capítulo
Eclesiastes Capítulo 5
Eclesiastes Capítulo 5 verso 1 ao verso
7
Salomão disse o seguinte guarda o teu pé
quando entrares na casa de Deus
chegar-se para ouvir é melhor do que
oferecer sacrifícios de tolos pois não
sabem que fazem mal não te precipites
com a tua boca nem o teu coração se
apresse a pronunciar a palavra alguma
diante de Deus porque Deus está nos céus
e tudo na terra portanto sejam poucas as
tuas palavras
porque dos muitos trabalhos vem os
sonhos e do muito falar palavras nessas
quando a Deus fizeres algum voto não
tardes em cumpri-lo porque não se agrada
de todos cumpre o voto que faz cumpre o
voto que fazes melhor verso 5 é que não
voltes do que votes e não cumpras não
com cintas que a tua boca Te faça
culpado nem digas diante do mensageiro
de Deus que foi inadvertência porque a
razão se iria Deus por causa da tua
palavra a ponto de destruir as obras das
suas mãos porque como na multidão dos
sonhos a vaidade assim também das muitas
palavras Tu porém teme a Deus Temer a
Deus como verso 1 e verso 2 responde
para nós de uma maneira enfática Cuidado
com os juramentos que você
diante do Senhor porque se você faz um
juramento você faz uma profissão de fé e
você Abandona essa fé você está
provocando a ira do Senhor e pela
infidelidade está se expondo a um Severo
julgamento O que é ressaltado aqui é um
compromisso esperado daqueles que dizem
Crer em Deus qual que é o compromisso
que se espera daqueles que dizem Crer em
Deus que perseverem contra as oposições
da sua natureza pecaminosa a carne o
mundo e também o diabo Capítulo 1 de
Tiago no verso 3 Nós lemos o seguinte
bendito Deus e pai de Nosso Senhor Jesus
Cristo que segundo a sua muita
misericórdia nos regenerou para uma viva
Esperança mediante a ressurreição de
Jesus Cristo dentre os mortos
Opa tô lendo aqui a primeira pedro por
isso que tá ficando estranho Thiago
Capítulo 1 verso 3 ele diz sabendo que a
provação da vossa fé uma vez confirmada
produz
perseverança é isso que se espera
daqueles que crê em Cristo que tem fé é
que na provação da fé que você já
processou ter você persevere é isso que
se espera dos verdadeiros cristãos
contra a natureza pecaminosa as
inclinações da nossa própria vontade do
nosso próprio coração em direção ao
pecado ao mundo e também ao diabo
pessoas inconstantes não são abençoadas
pois se precipitam nas palavras de
medidas a Deus sem confiança Olha o que
diz Capítulo 1 verso 7 e verso 8 se você
trouxe a sua Bíblia você pode acompanhar
não suponha esse homem que alcançará do
Senhor alguma coisa homem de ânimo dobre
inconstante
todos os seus caminhos não Suponha que
esse homem alcançará do Senhor alguma
coisa pessoas inconstantes elas não são
abençoadas por Deus e acabam essas
pessoas encostantes buscando uma maneira
de viver mais confiadas em si mesmas é o
que Tiago trata no capítulo 4 verso 13
ao verso 17 ele vai dizer por exemplo
atender agora os que dizeis hoje ou
amanhã iremos para a cidade tal e lá
passaremos um ano e negociaremos e
teremos lucros
Deus não faz parte dos projetos humanos
é por isso que Tiago vai dizer mais
adiante no verso 15 em vez disso devia
dizer se o senhor quiser ou seja
considere Deus nos seus projetos mas
pessoas inconstantes
ela se dirigem a Deus de uma maneira é
de maneira a não confiar no senhor elas
na verdade confio mais em si mesmas e
pratica uma mera falsa religiosidade
na prática elas não estão interessadas
no ensino da palavra de Deus apenas
naquilo que não exige delas o que elas
não estão dispostas a abrir mão aquilo
que elas não estão dispostas a abrir mão
Elas começam a colocar um monte de
desculpa de situações e tal no fim o que
a pessoa tá querendo dizer é eu não
tenho disposição para obedecer a palavra
de Deus eu tenho exposição para seguir o
meu coração e Tiago exorta no capítulo 4
verso 16 agora entretanto vou já que
tais das vossas grandes pretensões toda
já que dança semelhante a essa é maligna
portanto aquele que sabe que deve fazer
o bem que bem é este obedecer a palavra
de Deus e não faz nisso está pecando se
você conhece a verdade e não anda de
acordo com a verdade a verdade te acusa
de Pecado
a verdade é igual a responsabilidade luz
é igual a responsabilidade a partir do
momento que você sabe o caminho que você
deve seguir e você não segue você está
pecando
que você sabe que esta não é vontade de
Deus para você e você está andando pelo
caminho errado nisso está pecando
pessoas inconstantes assumem
compromissos de fé e logo abandonam não
perseveram se entregam pelo contrário
aos enganos do mundo em busca de
satisfazer os prazeres da sua carne se
tornando alvos de acusações do diabo
diabo é o caluniador é o acusador porque
que ele acusa
Por que que ele acusa ele acusa quando
nós estamos nos metendo em caminhos que
não são os caminhos do Senhor porque nós
sabemos que quando nós pecamos nós temos
um advogado junto ao pai o qual
intercede por nós e temos a confiança de
que se nós confessarmos os nossos
pecados nos arrependemos deles Deus
considera a justiça plenamente cumprida
por Cristo na cruz e nos torna
justificados na sua presença Mas se nós
insistimos no pecado nós nos tornamos
alvos das acusações do diabo diante de
Deus isso é vergonha para nós e é uma
profanação para o nome que nós
carregamos o nome de Cristo que um dia
professamos diante de Deus e diante dos
homens
então pessoas inconstantes geralmente
Elas começam bem mas logo elas abandonam
e elas agem com muita naturalidade Elas
começam compromisso com a igreja logo
abandonam começam a ler a Bíblia logo
abandonam aquele objetivo de ler de
degustar de disciplinar as nossas
emoções a nossa mente o nosso coração a
ter prazer e alegria nas santas palavras
do senhor nós começamos o compromisso de
santificar a nossa alma de buscar a
palavra de Deus mas logo começamos
abandonar
aí vamos abandonando a palavra vamos
abandonar nas orações vamos abandonar
acompanhando a igreja e
sutilmente vamos nos comprometendo muito
mais com o mundo que é inimigo de Deus
do que com Deus
que propôs através do seu filho a nossa
justificação do Pecado
e o que Deus quer fazer
em nós e através de nós começa a ser
desprezado
e Thiago diz vocês estão sendo
arrogantes estão confiando mais em vocês
do que naquele que unicamente pode
transformar a vida de vocês pode
transformar o destino de vocês que pode
dar resposta para vocês que pode mudar a
circunstâncias de vocês por isso oram
sem confiança prefere confiar em si
mesmos portanto a motivação suficiente
para uma vida cristã Saudável em relação
ao compromisso de fé assumidos
a consciência de que o retorno do senhor
é a consciência de que o retorno do
senhor se aproxima e que ele julgará a
todos sem acepção de pessoas sabendo que
o senhor vem que o juiz está as portas
como nós vimos aqui no verso 9 do
Capítulo 5 que o juiz está às portas
isso deve provocar em nosso coração
temor temor para manter firme o nosso
compromisso seja a sua palavra sim sim
não não o que passar disso vem do
maligno eu quero terminar fazendo aqui
algumas considerações finais
primeiramente
considerando que tudo que Tiago ensinou
antes
o Cristão vive pela fé
cristão ele Tiago que Tiago está
demonstrando é que o Cristão vive pela
fé a fé é a base é o ponto de partida
para as nossas obras obras sem fé são
mortas fé sem obras é morta a fé ela
verdadeira ela nos conduz a viver um
testemunho coerente com ela e este
testemunho estas obras que se refere ao
nosso testemunho do mundo de
perseverantes
de obediência palavra de Deus é o que
glorifica o nome do senhor é o que nos
santifica essa fé poderosa não apenas
para nos salvar mas também para nos
santificar então tudo que Tiago está
ensinando aqui basicamente numa só
palavra não só verso da escritura é que
o Cristão vive pela fé
viver obras a fé é a causa das obras o
Cristão vive pela fé a qual é confirmada
pelo seu testemunho nas relações
pessoais É nesse sentido que as palavras
devem ser tão verdadeiras que sirvam de
garantia final dispensando qualquer
outro meio dentre
esses meios nós temos o juramentos então
nós temos que viver de tal maneira que
as pessoas não duvidem da nossa da nossa
fé nós temos que viver de tal maneira
que o nosso compromisso Seja claro com o
Senhor inspirador encorajador
contagiante para que outras pessoas em
torno de nós vamos nos Recordar que nós
não somos igrejas sozinhos nós somos uma
coletividade
e a nossa maneira de viver a vida cristã
direta ou indiretamente haverá de afetar
a vida dos nossos irmãos até mesmo
daqueles que nem sequer nos conhecem nem
sequer Tem qualquer contato conosco
porque nós somos um corpo o corpo de
Cristo na terra não uma igreja
organizada institucionalmente falando
Nós somos o corpo de Cristo na terra e
isso transcende CNPJ isso transcende
geografia isso transcende limites
físicos nós estamos unidos como povo
santo de Deus em toda a face da terra e
se eu não procedo a luz da palavra de
Deus
se eu não procedo à luz a palavra de
Deus eu estou afetando todo o corpo de
Cristo
todo o corpo de Cristo afetado mas se eu
vivo a luz a palavra de Deus guiado por
essa confiança sinônimo de fé na pessoa
de Jesus então a minha vida contribui
não apenas para mim a Santificação mas
para a Santificação dos meus irmãos
quando uma pessoa regenerada pelo
Espírito Santo é convencida pela palavra
de sua culpa e condenação diante de Deus
o espírito santo quando estávamos mortos
e nossos delitos e pecados ele nos
regenerou ele nos tornou vivos na
presença de Deus e justamente porque
somos vivificados pelo Espírito Santo
agora pela palavra de Deus o espírito
nos convence da nossa culpabilidade
eu sou culpado eu estou condenado eu
tomo consciência do meu estado diante de
Deus e eu me envergonho eu caio em
desespero eu peço Socorro a Deus porque
o espírito não apenas pela palavra expõe
a nossa verdadeira realidade espiritual
diante de Deus como também nos guia até
a solução o salvador que Jesus Cristo é
o espírito que nos toma pelas mãos e nos
guia até a pessoa de Jesus Cristo
e é como se o espírito tivesse dizendo
Olha você está desesperado o seu estado
é de miséria é desesperador mesmo seu
estado é dramático mas existe um
cordeiro que foi morto e ele é digno de
tomar o livro e desatar os selos
e é o espírito que nos apresenta diante
de Jesus e diante de Jesus nós então
apelamos com fé
com fé Crendo que ele é o nosso
representante e a ele quem nos justifica
dos nossos pecados e nos concede
o acesso a vida eterna Deus nos
considera justificados quando Nós cremos
em Jesus Cristo como quando nós nos
apegamos firmemente independente da
nossa condição de saúde da nossa
condição financeira Independente de
quaisquer circunstância da nossa vida
quando nós declaramos a nossa fé
genuinamente em Jesus Cristo somos
justificados por Deus por meio do seu
filho Jesus Cristo não é por obras
humanas não é por mérito humano não é
por nenhuma outra razão senão por aquele
que na cruz disse Está Consumado
o sangue do filho de Deus é suficiente
para nos justificar de toda a culpa do
nosso pecado e as coisas velhas já
passaram Eis que tudo se fez novo agora
somos novas criaturas e como Tais temos
que andar de acordo com a luz da palavra
do senhor
essa Graciosa obra da salvação se torna
o princípio de uma nova vida de
santificação nessa Vida terrena na qual
provas da Fé cumpre em propósitos
divinos porque o que Lemos aqui no
capítulo 1 versus 2 a 4 é exatamente
como Deus usa essas provações para
cumprir os seus propósitos ele diz meus
irmãos tende por motivo de toda alegria
o passardes por várias provações sabendo
que a aprovação da vossa fé uma vez
confirmada produz perseverança ora a
perseverança deve ter ação completa para
que sejais perfeitos e íntegros em nada
deficientes
em nada deficiência Então as provações
da nossa fé elas cumprem no plano de
Deus propósito de Ino santificar mas
também a tentações da nossa carne
no capítulo 1 verso 13 ele diz ninguém
ao ser tentado a palavra que ele usa
agora já não é prova alguém Ninguém ao
ser tentado Diga sou tentado por Deus
porque Deus não pode ser tentado pelo
mal ou seja Deus não tem atração pelo
mal e pela sua própria natureza ele
mesmo a ninguém tenta ao contrário cada
um é tentado pela sua própria cobiça o
desejo do seu coração a vontade que nós
carregamos desde o nosso Nascimento nós
somos inclinados naturalmente para o mal
eu sou pai de dois filhos eu sei
exatamente o que a minha mãe e meu pai
teve que viver comigo
os nossos filhos nós desde a infância
nós ensinamos o que é certo não precisa
ensinar o que é errado porque natural
fazer o que mal é natural mentir enganar
trapacear é natural fazer aquilo que é
errado transgredir leis é natural para
nós é natural para nós a promiscuidade
sexual é natural para nós
a corrupção que é vista por uma
sociedade que não teme a Deus como um
meio de pacificação da sociedade nós
sabemos que existe corrupção mas
enquanto estão corrompendo sociedade tá
tranquila
é natural para nós o pecado o que não é
natural para nós é ir contra o pecado
por isso Tiago está dizendo olha ao
contrário cada um em tentado pela sua
própria cobiça quando essa o atraso isso
atrás seduz então a cobiça depois de
haver concebido da Luz o pecado e o
pecado uma vez Consumado gera a morte ou
seja o pecado é sempre uma
responsabilidade pessoal e
intransferível eu pequei e pego porque
eu quero pecar porque eu estou
desafiando a Deus e eu quero provar para
ele que eu tenho mais razão do que ele é
uma é um ato de rebelião contra o senhor
o pecado ofende a Deus mas também
provoca a ira de Deus
ah meus irmãos se não fosse o Senhor
Jesus para interceder por nós
Jeremias disse que as misericórdias do
senhor são a causa de nós não sermos
consumidos
são a causa de nós não sermos consumidos
porque na justiça perfeita de Deus na
sua plena santidade
a punição é uma exigência
contudo ele imputa Essa justiça em
Cristo que intercede por nós
que intercede por nós então essa
Graciosa obra da salvação se torna o
princípio de uma nova vida de
santificação nessa Vida terrena na qual
provas a fé cumpre em propostas divinos
mas também tentações da Carne pressiona
o crente abandonar os compromissos
assumidos publicamente no seu batismo
tornando-se amigo do inimigo de Deus ou
seja o mundo como sistema de vida
pecaminoso quando nós nos aliançamos com
o mundo qual sistema de vida pecaminoso
nós estamos nos opondo a Deus como
inimigos ao que tudo indica muitos para
os quais Tiago escreveu estavam deixando
seus compromissos como cristãos
desassociando a fé do testemunho sendo
infiéis ao estabelecer amizade com o
mundo que Tiago diz no capítulo 4 versus
4 infiéis Tiago chega a dizer isso
claramente chamando aqueles cristãos de
infiéis porque porque um estabelecendo
amizade com o mundo e desprezando a
vontade de Deus em seus projetos
capítulo 4 verso 16 Neste contexto havia
dentro da igreja pasmem
entre os próprios irmãos aqueles que
oprimiam e os que eram oprimidos basta
lermos com cautelo que diz o capítulo 5
verso 1 ao verso 11 razão porque os
ricos e Poderosos foram severamente
exortados
e os mais vulneráveis a exercer em
Paciência não se precipitando nas
palavras verso 5 até o verso 11 e aqui
no verso 12 Tiago está reforçando a
necessidade de sermos cautelosos no uso
da nossa boca sua vida ou seja dos
cristãos deveria ser honesta e direta a
ponto de ninguém
suspeitar de suas verdadeiras palavras e
condutas seu compromisso deveria ser
firme perseverante e cheio de esperança
o que passasse disso Como disse Jesus
procederia do mal pelo caráter do engano
quando sim esconde o não e quando não
esconde o sim
repetindo aquilo que Tiago nos ensina
aqui no capítulo 5 verso 12 acima de
tudo Porém meus irmãos não jureis nem
pelo céu nem pela terra nem por qualquer
outro voto antes seja o Vosso Sim sim e
o vosso não não para não cairdes em
juízo vamos orar
senhor Deus
sinceramente pai
nós reconhecemos
que na perfeição da tua palavra
todos nós pecamos contra o senhor somos
falhos Somos imperfeitos e por mais que
nós tem que termos alcançar a tua reta
Justiça nós não conseguimos
mas não nos deixe desanimar Senhor
não nos deixe para trás tenha
misericórdia de nós
perdoe os nossos pecados
fortaleça senhor os nossos pés para
continuarmos firmes na confissão da fé
na pessoa Bendita do teu filho Jesus
Cristo senhor da nossa vida nosso
salvador o nosso mediador pois nele e
somente nele sabemos que somos
aceitáveis a tua presença ajuda no
Senhor
exortados confronta-nos restaura nossa
vida santifica a nossa vida nós Te
pedimos isto porque nós reconhecemos
desesperadamente a dependência que temos
o senhor Queremos te amar e crescer
amando mais e mais ao Senhor te adorando
Em Espírito Em Verdade porque não há
outro Deus nem no céu nem na terra não
há ninguém semelhante ao Senhor
e o nosso prazer é de estarmos na tua
presença ajuda no senhor nós te
suplicamos pela tua benção e pelas tuas
misericórdias em nome de Jesus amém