Sermões Online

Os oprimidos – BTCast 483

Muito bem, muito bem, muito bem, começa mais um BTCast, o seu podcast de teologia! Nesse episódio Rodrigo Bibo conversa com André Reinke e Israel Mazzacorati sobre os oprimidos, em mais um episódio da nossa série "Aqueles da Bíblia". O povo judeu era os oprimidos da sua época? Como Jesus era visto por aquela sociedade que buscava uma vingança para si? Por que as expectativas não foram exatamente cumpridas com o tom mais pacifista de Cristo? Barrabás era mesmo um vilão ou podemos ter uma interpretação diferente sobre sua vida? Entre assimilações e rupturas, o povo narrado na Bíblia foi constituído em muitas identidades, algumas desaparecidas na poeira do tempo, outras vivas até os nossos dias. No meio dessa história encarnada na realidade, veio a revelação divina, registrada no testemunho desse povo sobre a invasão de seu Deus na história. Aprenda a compreender melhor o contexto histórico, cultural e religioso da formação do povo de Israel e da própria emergência da Bíblia Sagrada. Isso e muito mais agora, nesse BTCast!

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O podcast cristão do Bibotalk tem a missão de ensinar teologia em áudio a fim de ver o crescimento bíblico-teológico da igreja brasileira.

Arte da capa: Guilherme Match (conheça o trabalho dele http://instagram.com/yohke)

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Fonte: Bibotalk

Legendas automáticas:

[Música]
muito bem muito bem muito bem começa
agora mais um betacast o de número
483 eu sou a Deise de São Paulo capital
e sou uma atendedora do bibliotal que
teologia é o meu esporte eu sou o
Rodrigo e o sonho de todo Oprimido é se
tornar um opressor
[Aplausos]
[Música]
cara lindo
[Música]
e o evangelho anunciado por Paulo é
absolutamente contrário ao evangelho do
Imperador olha aí olha aí sentiu um
cheirinho
de fazer introdução
então já que você é maratonista e aqui é
o Israel masacorati mesmo entre os
oprimidos a esperança não morrem
olha aí ó imagina Se pensassem imagina
se pensasse o que viria Olha aí muito
bom muito bom gente estamos aqui com
esse timaço para falarmos sobre o último
capítulo do livro aqueles da Bíblia
escrito por André Daniel Ai que lançado
pela Thomas Nelson Brasil já passamos aí
ó por todos os capítulos hein cara que
legal todos os capítulos desse livro tem
podcast lá em bivotal.com então nós
começamos com aqueles entre os outros Os
migrantes os escravos os anarquistas os
monarquistas o separatistas os exilados
os revolucionários que na verdade como
podcast não ficou com esse nome os
revolucionários ficou como a Revolução
dos macabeus certo André não errado
foram dois podcast preparados Eita mano
é nós deixamos separado o podcast sobre
a Revolta dos macabeus e na entrou na
semana no na btu e que entrou os
revolucionários específico que gravamos
inclusive aí com Israel e eu acho que o
Paulo on também se não me engano não foi
com Paulo on caraca olha aí para quem
está assistindo a gravação deste podcast
que está disponível em nosso canal no
YouTube vou até compartilhar a tela aqui
Acabei de abrir e é verdade Olha só tudo
que já tem sobre esse tema então a gente
começou lá com aqueles da Bíblia né
introduzindo o projeto depois aqueles
entre os outros ó de imigrantes a
escravos os anarquistas aí aqui veio uma
btwick né todinha né todo dia um
episódio sobre o livro do André os
monarquistas os separatistas os exilados
e os revolucionários caraca e a
Revolução dos macabeus é um plus muito
bom cara que cara meu vocês tem noção de
que só o que tem aqui é uma
gratuitamente para você é algo
simplesmente fantástico que você não
encontra por aí é maravilhoso isso cara
maravilhoso poxa parabéns André pelo
trabalho e claro né o livro que se você
compra você abençoa autores nacionais e
o link está aqui na descrição dessa Live
e também na descrição deste podcast
muito bem antes vamos para os recados
paroquiais
[Música]
paroquiais dessa semana galera é o
seguinte chegou os últimos 15 dias aliás
deixa eu ver se é 15 dias mesmo para ser
exato Olha esse podcast Na verdade são
os últimos 10 dias esse podcast tá
saindo no dia seis de dezembro de 2022
esse podcast tá saindo e no dia 15 de
Dezembro de 2022 nós vamos e Cara acho
que vai ter a estreia de Avatar hein ou
que sensacional mas olha só no dia 15 de
Dezembro de 2022 se encerra a grande
promoção da escola bibliotal que de
teologia por apenas 420 parcela única da
que você pode dividir não sei quantas
vezes você tem acesso por um ano a nossa
plataforma de estudos que conta com
aulas com André henning Cacau Marx
Rodrigo Bimbo vai ter ainda Paulo on
Thiago Garros bilibaldo ou seja aulas
que já estão gravadas E é só eu colocar
na plataforma fora que tem aulas ao vivo
toda terça-feira a gente sempre está
estudando algum livro juntos um grupo no
telegram sensacional alunos que se
ajudam sorteios quinzenais de livros
entre outras coisas maravilhosas de
pertencer à comunidade de estudos
bivotal Vem estudar Teologia com a gente
porque ano que vem eu vou ter que
aumentar o preço vai ser um novo sistema
inclusive vai ser legal vai mas vai ser
um pouco mais caro então gente eu quero
pedir Garanta o seu lugar na escola de
botar o que de teologia para ter aí
aulas com a galera que grava podcast
aqui comigo eu estou muito empolgado pra
2023 estou preparando muitas coisas pra
pros alunos então assim gente vem vem
porque é um dinheiro bem investido vale
cada centavo Vem estudar na escola me
botar de teologia o link está aqui na
descrição deste podcast Tá bom você vai
ouvir aí o podcast com André right mas a
coragem Então imagina agora ter isso
sintetizado organizado Sabe numa aula
excepcional o André High que deu um
módulo incrível na escola biblioteca de
teologia A EBD gente aula com cacau
Marques também da espiritualidade meu
Jesus que coisa sensacional eu tô lá
dando vários módulos também enfim galera
Vem estudar Teologia Vivo para quem quer
a ebt é para quem está começando a ebt é
para quem tá começando a para você que
ouve os podcast fica meio perdido sabe
tipo vai o osso fico meio perdido porque
cara é muita informação eu sou novo eu
até estou interessado mas assim eu
queria um guia Eu queria um caminho Ei
me botaram que vai ser o seu guia aulas
então introdutórias aulas bem dinâmicas
didáticas organizadas numa plataforma
incrível que parece a Netflix Vem
estudar Teologia na escola bibliotal só
te digo isso Vem estudar Teologia na
escola de botar o que você não vai se
arrepender vejo vocês então do outro
lado tá bom se embora para este podcast
aí que tá sensacional
[Música]
André a gente então tá chegando
basicamente é no final da história do
Povo de Deus naquilo que a bíblia
registra certo eu vou pedir para você é
de maneira superprofissional didática e
enciclopédica dar e o Israel obviamente
pode fazer um uma contribuição um
Panorama para que a gente se localize
Onde nós estamos agora na história do
Povo de Deus então de onde eles vieram e
onde eles estão agora no momento em que
a gente vai falar aqui neste podcast
Então os oprimidos é basicamente o Novo
Testamento então nós terminamos E aí nós
temos aquele eu vou dizer que problema
né então os protestantes tradicionais
Não fiquem ofendidos mas nós temos
aquele problema de não termos os
macabeus no meio entre os testamentos
então fica faltando conhecer um pouco
dessa história que a gente conversou lá
em os revolucionários pausa pausa
dramática aqui na tua opinião André é a
ausência dos macabeus na nossa Bíblia
protestante compromete a nossa leitura
do novo testamento Israel também pode
responder essa pergunta eu acho o
seguinte cara tirando a discussão
canônica porque obviamente compartilho
com os demais protestantes que ele não é
um texto canônico que se sirva de
referência para doutrina e para a fé
tirando essa questão eu acho que sim eu
acho que perde Eu recomendo a todos os
meus alunos a fazerem pelo menos a
leitura de primeira macabeus né porque é
um texto muito importante para a gente
ser situar no Novo Testamento Pelo menos
é a minha opinião até mesmo porque
qualquer obra que você pregar pegar aí
sobre o contexto do novo testamento
qualquer obra que você pegar sobre a
explicação de conceitos chave né que a
gente estuda no Novo Testamento tanto
dos Evangelhos das cartas de Paulo elas
estão ali cheia de pesquisa nos livros
de macabeus né então do ponto de vista
de esse contexto de entender um
pouquinho a História Sem dúvida faz uma
falta né Acho que ficou Claro para vocês
né galera eu acho que os dois eu acho
que eu também concordo que talvez em
termos canônicos é macabeus não faria
tanto sentido dentro de uma teologia tem
algumas coisas que destoam demais né Por
assim dizer daquilo que foi canonizado
então nós concordamos com a canonização
e a escolha dos livros canônicos mas
realmente alguns livros é se nós não
estudamos nos escapam né o próprio o
período entretestamentário como um todo
ele precisa ser analisado e acredito que
nenhuma teologia do novo testamento ou
uma introdução ao Novo Testamento que se
preze é vai ignorar isso né ele vai ter
que trazer esses escritos analisar por
exemplo né a gente tem Enoque sendo
citado na Bíblia Então realmente é
importante nós entendermos alguns
conceitos que estão no Novo Testamento
aliás os próprios grupos né que surgem
enfim E você tem isso um pouquinho ali
não podcast sobre a evolução dos
macabeus o período entretestamentário e
os revolucionários muito bem André
continua Então nós não temos mais cabelo
então nos falta essa transição continue
aí explorando como você estava fazendo
então isso e depois de uma cabeça né
Depois dessa revolução narrada né nos
macabeus e desdobramento deles todos
ainda tem uma outra história importante
que não está nem sequer nos apóticos que
é a história dos asmoneus a gente não
chegou a tratar disso muito
detalhadamente né nos outros podcast mas
isso eu trato no meu livro né Eu
apresento um resumo dessa história e ali
é chamada era de ouro da Judeia nesse
período de testamentário e notem debaixo
do governo de uma mulher Salomé
Alexandra Então ela foi a rainha durante
10 anos da Judeia minha mulher minha
mulher sempre lembra da minha mulher a
mulher do bêbado que governava a Judeia
nesse período e conseguiu articular
politicamente muito bem principalmente o
grupo dos fariseus e outros e aí ela
conseguiu 10 anos de extrema paz e
prosperidade coisa que não houve antes
né com o próprio ex-maria falecido
marido dela
né os antecessores que foram de baixo
uma carnificina terrível né só que
depois da morte dela e começa uma
disputa de poder entre os filhos dela
que são um é Sumo Sacerdote o outro
porque eles são de uma família de
saduceus né lição de uma família
descendente dos
dos macabeus que são sacerdotes e começa
uma guerra fatricida entre eles uma
guerra civil que acaba terminando com o
quê com a intervenção dos Romanos Então
os romanos acabam e tomando um dos
partidos na guerra não vamos detalhar
porque é um vai e vem muito grande mas
os romanos acabam né conseguindo
estabelecer o seu controle sobre a
Judeia intervindo ao lado de um dos
grupos só que no final das contas eles
colocam como o governador ou o rei da
Judeia um hedomita do Sul que é um
membro de uma família muito rica dos
herodianos é o Herodes o grande o
Herodes ele passa a governar então a
Judeia com mão de ferro durante muito
tempo inclusive
fechar assinando muitas rebeliões que
aconteceram então a Judeia os judeus né
nesse período aqui na entrada no Novo
Testamento a gente pode imaginar como um
grupo que tinha passado um século Antes
pelo pela era de ouro da Judeia de
riqueza prosperidade Independência
Inclusive respeitabilidade durante dos
reinos importantes do momento inclusive
do grande império celeucida e caem de
novo escravizados debaixo de um poder
terrível tirânico como maior poder
Imperial que a antiguidade já viu e que
eu acredito o mundo inteiro Já viu até
hoje que é o império romano então ele se
vem de novo e é por isso o título né do
meu Capítulo é hoje oprimidos que para
alguns provavelmente sua como provocador
né porque afinal de contas se tem
Oprimido tem opressor Então deve ser
coisa de comunista mas eu na minha
opinião se tem algo que pode ser chamado
de opressor é um império que vem toma
tuas terras Coloca ela na mão de
senadores riquíssimos coloca todo mundo
como escravo dessa tua condição cobra
Impostos sobre o teu país e quem se
levanta contra inclusive reclamando ou
dizendo para não pagar impostos e Eles
simplesmente cravo numa cruz e matam a
família na frente dessa pessoa então se
isso não pode ser chamado de opressão e
esses não podem ser chamados de
oprimidos então isso simplesmente não
existe enquanto conceito Olha aí eu tô
de vermelho aqui para te representar
aliás aliás
então tá então no período do novo
testamento Israel está sobre aí o poder
de Roma e a gente tem então André aqui
agora não sei pra onde a gente vai se a
gente fala um pouquinho então das
famílias que se deram bem e depois a
gente fala da galera que de alguma forma
lutou contra né porque a gente tem os
macabeus que foi uma galera que lutou
contra né mas não era os romanos antes
era quem era cabelos ali era os gregos
né era contra os elementos né os reis na
verdade era um sírios helenizados é uma
Israel basicamente ele ficou sobre
opressão de Egito aí depois dos egitos
vieram aí tem aquele período da
Monarquia e tal aí vem os assírios
depois os assírios babilônicos certo
depois persas e os helenistas que são os
macedônicos E aí finalmente Então os
romanos como o ápice Nothing né a
relação que isso tem com os reinos do
mundo na estátua da profecia de Daniel
ou as bestas feras que emergem do mar
nas Profecias de Daniel são todos os
impérios que passaram por cima da Judeia
e nessa noção de confronto contra o
reino de Deus e do Reino de Deus se
levantando tá escrito toda essa história
né pelo qual Israel passa Então esse é
um contexto importante para nós
pensarmos essa emergência do novo
testamento
legal é agora tem algumas perguntas para
te fazer não sei se a gente vai pra
galera que se dá bem ali no período
Romano como a gente até brincou na
abertura Sempre tem alguém que se dá bem
Ah ou se a gente explica um pouquinho o
conceito de Plenitude dos tempos né
realmente quando a gente fala desse
conceito de pleno em todos os tempos a
galera explica que é A Ascensão do
Império Romano que trouxe a Pax Romana
facilitando a comunicação as viagens a
os gregos com a padronização da língua
mas tu tem um conceito um pouco
diferente do que pode ser a Plenitude
dos tempos que Paulo fala né e vindo à
Plenitude dos tempos e tal acho que a
gente pode nesse ponto Agora que eu acho
que é bacana então a questão da
plenitude dos tempos Ela sempre me causa
uma certa estranheza porque ela é
tratada nos textos de uma maneira muito
positiva nos livros teológicos né então
do tipo ah o império romano trouxe uma
paz que permitiu é as viagens seguras
pelo império e que era possível então
fazer né a propagação do Evangelho
Carlos persas já tinham feito isso antes
sabe já existia em outros momentos da
história né ou então é sei lá existia
uma língua universal que podia pra pagar
o Evangelho Cara o mundo heremista já
estava propagado antes sabe isso já
tinha Então tem uma série de coisas que
já fazem parte desse desse mundo romano
e na minha opinião quando Paulo fala é a
Plenitude dos tempos ele tá pensando
numa categoria tipo Profeta Daniel sabe
a última besta já emergiu né esse esse
essa besta fera está aí mostrando os
dentes e o reino de Deus já se
manifestou e a pedra Já rolou e já
destroçou a base dessa desse desse reino
mundano desse nessas bestas que emergem
no mar então ele apresenta isso na
verdade como o que o ápice da
perversidade humana na forma de
dominação e de pensamento de poder já se
manifestou aquela Torre de Babel Vamos
Construir uma torre para nós isso tudo
já está Manifesto plenamente e a
Plenitude chegou então o reino de Deus
se manifestou justamente no contrário
disso que é aquela pedra não mexida por
mãos humanas que vem desce atinge a base
e é justamente o confronto do que ele
passa a entender que é o Reino de Cristo
Manifesto no mundo dentro do coração
Império Romano que está estabelecido
naquele momento Pois é e essa e essa
Plenitude dos tempos né como André
explicou né a gente pode pensar como não
o que está acontecendo na história que
Deus estivesse esperando passivamente
todas as coisas serem Preparadas pela
maldade humana Pelos poderes humanos
para que Ele pudesse cumprir o seu plano
mas na verdade o plano que ele designou
o plano que ele estabeleceu né No tempo
que ele estabeleceu então agora chegou o
momento de enviar o seu filho e entrar
nessa história nessa verdadeira guerra
nesse Caldeirão de pólvora que é esse
contexto histórico para que pudesse
enviar o seu filho né é interessante
essas leituras que pensam no Império
Romano como o algo que Deus tinha
planejado e todas as atrocidades do
Império Romano como o plano de Deus para
ele poder salvar a humanidade isso não
tem nenhum sentido né é uma coisa até
meio agressiva se a gente pensar na
leitura que os Evangelhos propõe para
nós sobre o que significava a chegada do
Reino de Deus naquele contexto né se a
gente pensar um pouquinho vai por
exemplo Marcos Capítulo 1 do Versículo
14 né e no Versículo 15 que é o que
marca o início do ministério de Jesus
proclamando a chegada do Reino de Deus é
o Versículo 14 é quando João foi preso o
Arauto do Reino de Deus tinha acabado de
ser preso né e em seguida começa o
anúncio da chegada do Reino de Deus
então o anúncio do Reino de Deus feito
por Jesus acontece numa num contexto de
Clara demonstração do Poder do reino que
uso primia né ali sobre o comando de
heróis e tudo mais mas a Clara
demonstração né de que aquele reino
entra em um contexto e ele vai colidir
com os poderes que estavam é a vigentes
naquele cenário né eu enfim quando fala
isso né eu fico me perguntando como como
acontece essa colisão entende parece que
Jesus é Pacífico eu não tenho até eu
tenho essa sensação daí a César do que é
de César parece que Jesus né num
primeiro momento ele tem um discurso
tipo gente é isso aí né Calma calma lá
inclusive alguns seguidores de Jesus
querem pegar na espada talvez a gente
pudesse até falar sobre isso né Existe
algum discípulo de Jesus que Participa
de algum movimento revolucionário a
galera ali que ainda está com o sangue
macabeu correndo nas veias e que pô
vamos dar um jeito de tirar o império
romano enfim Jesus não parece meio
pacifista diante desse opressor e tal é
com discurso como esse por exemplo dai A
César o que é de César tipo tão vendo
essa moeda aqui é como se Jesus tivesse
pô não era para ser uma moeda de vocês
aqui então como era de Roma então dá pra
Roma ali tem algum alguns tentam ver uma
insurgência ali Jesus está dando uma
dica aí galera bora lá outros não nada a
ver não é isso e tal então eu queria
entender um pouquinho mais é o como é
que é Jesus o discurso de Jesus e
principalmente essa fala do mascote de
agora como que isso desafia
como é que o evangelho de Jesus para
pegar a entrada do Gente vocês vão
amarrando tudo aí porque a minha
pergunta ela é gigante tá então vocês
ainda bem que vocês são inteligentes
vocês fazem doutorado para o nosso
Episódio essa pergunta Ah é ah que droga
nós depois a gente volta para a metade é
tipo Dark aqui entendeu é a gente vai
para o final depois o mais o final é o
começo entende é tipo 33 minutos volta
exato exato exato muito bom muito bom se
você não entendeu a referência vai
estudar a bíblia não tem problema dá que
é só uma série da Netflix Então mas
assim ó mas aqui eu queria pegar esse
gancho aí Daniel do André Daniel Daniel
eu queria pegar esse gancho dela fala do
mais a coragem porque eu acho que
concatena bem o tema tu acha que não tu
acha que a gente deve retroceder não
vamos falar vamos falar então tá então a
minha pergunta é isso né como é que o
discurso de Jesus de alguma forma
conflita e aí para fazer a menção a
entrada do André é como que o evangelho
de Jesus desafia o evangelho do
Imperador ou qual é o contraste do
Evangelho de Jesus com o evangelho do
Imperador então tem duas coisas aí né a
presença de Jesus como parte de um povo
Oprimido e o que que Jesus faz em
relação a isso e o evangelho de Jesus
encontraste com o evangelho do Imperador
meu Deus só que antes disso vou ter que
explicar o que que é o evangelho do
Imperador Viu eu sabia que tu ia dar um
jeito de voltar para o começo é isso
Carlos tem não adianta Cara nós temos
que construir os degraus lá dentro
o império romano ele tem uma coisa que é
muito pelo menos muito mais intensa do
que os outros impérios antes que é a
propaganda Imperial assim massiva né o
Imperador Augusto ele é elogiado e
louvado como o Deus que nasceu para nos
trazer né a bem-aventurança da sua
presença e a paz entre os homens e aí
vem o conceito da pax romana o que que é
a Pax Romana é a paz imposta pelas armas
então eles vêm patrolam a população
local crucifica Chaves fazem a chacina
deles e pronto os caras não pegam mais
em arma agora está pacificado então por
isso que eu fico injuriado com essa
ideia Olha o mundo Romano estava
pacificado então dava para viajar em
segurança Ora Bolas então tu passava em
segurança e pelas estradas Você viu os
crucificados dos Rebeldes do pessoal que
né resolvia não pagar imposto e lá
crucificado dias a fio Então você tava
viajando em paz e segurança né Então
essa pax romana imposta pelo Imperador
que é é a paz que ele vai trazer ele é o
príncipe da paz né o príncipes da Paz é
o Imperador Inclusive tem lá um altar
construído ao Augusto né
dedicado a paz que é a paz romana e esse
altar é construída do lado do Templo de
Marte que é o Deus da Guerra então é
essa é a relação da paz romana e nesses
textos da propaganda Imperial é dito que
é dada as boas novas né da Paz trazida
critério que é o evangelho eu angélio né
do Império Romano Esse é o anúncio que
eles fazem na Ásia menor em vasos várias
outros lugares com a estátua do Augusto
né é centenas de status espalhadas pelo
Império que é aquela famosa de prima
porta que a gente sempre vê tá na capa
do meu livro dos outros então essa essa
presença onipresença do império como
sendo esse grande Arauto né da paz
romana Mas é uma paz absurdamente
violenta é uma paz imposta pela força da
violência do Império Romano que tá ali
como né aquela besta que emerge do mar
com os dentes de Ferro destroçando tudo
que tá pelo caminho então
Jesus Cristo como é que ele reage essa
potência maligna de destruição e tantos
outros reagiram no tempo dele acho que
nós vamos falar disso um pouco ainda no
episódio agora vamos então vamos fazer o
seguinte vamos falar disso agora então e
aí depois a gente volta vai para Jesus
Então olha aí viu a gente vai costurando
a gente a gente vai nessa malemolência
entendeu É então beleza podemos fazer
outros que
Lembrando que já temos um episódio
todinho sobre a Revolução dos macabeus
que tá aliás temos dois episódios sobre
os macabeus lá tá excelente Mas e aí
constrói André Então dentro dessa desse
contexto de dominação romana você tem o
pessoal que tá ao lado do império né que
se entregou e vamos inclusive Se
possível lucrar com isso porque no
sistema Romano parecido com o persa
também você vai conectar as elites
locais colocar manter as próprias elites
locais no poder sendo os governantes
Romanos no local né claro daí tem
diferença entre as províncias algumas
vão ser governadas por é figuras romanas
né e outras por Reis locais então no
caso dela está dividida nos dois casos
ela tem casos de um local que é o
Herodes no tempo de Jesus Pelo menos o
heródes antipas na Galileia e na pereia
E tem também os do demandato imperial
que daí é a figura do Pilatos por
exemplo né que é a Bíblia chama aí de
Governador né mas que na verdade é o
procurador do Imperador no local Então
tem um pessoal que fica junto deles e
que na Bíblia são chamados de herodianos
então o partido dos herodianos quer
dizer é o pessoal da turma do Herodes
que são judeus que estão do lado então
do império nessa eh quer dizer vamos
passar uns panos quentes aqui vamos
fazer tornar essa dominação menos Cruel
para o nosso povo então se a gente se
entregar e cooperar com ele está tudo de
boas então a gente consegue viver bem né
Nós temos que lembrar sempre né Nós
estamos falando de um império que veio e
tomou o teu país escravizou o teu povo
diz que nós estamos falando tá as
pessoas confundem muito isso com Ah
então eu tenho que ser contra o governo
não cara nós estamos falando hoje do
governo do nosso país eles estão com uma
potência invasor ali então seguindo
então tem essa turma mais do Deixa disso
vamos ficar do lado deles por exemplo o
Templo de Jerusalém o estado dos seus
eles estão do lado do império né então
eles estão meio que segurando o controle
social dessa bambuja toda só que ao
mesmo tempo tem outros grupos que vão
rea de várias maneiras diferentes então
a Bíblia vai falar por exemplo de existe
o zelotas que vão aparecer mais tarde
inclusive que não são assim
necessariamente Rebeldes São pessoas que
ficaram sem condições de vida porque os
romanos tomaram suas terras e passaram a
viver do que dava espalhados pelo mundo
romano e acabaram se organizando em
grupos em bandos para por exemplo
assaltar Viajantes ou com bandidos né
inclusive esse grupo dos elotas vai
aumentar muito muito durante a guerra
dos judeus lá a partir do ano 66 quando
os romanos vão chegando com as legiões
pela Galileia destruindo tudo e esse
povo todo vai sendo escorraçado E aí
eles vão indo cada vez mais pro sul você
entendo que fazer de onde viver então
eles viram esse bando que vai formar o
caldo revolucionário lá da Guerra dos
anos que termina no ano 70 né você tem
por exemplo chamado banditismo social
que é o que é a figura do Robin Hood
Olha aí então é o cara que em roubo dos
Ricos para dar aos pobres e os ricos
romanos que vêm constrói cidades e fazem
coisas assim e esse povo esses ladrões
dos ricos vão ter muitas simpatias dos
pobres né entre os pobres então eles vão
ser protegidos nas Vilas escondidos e
tal né então por exemplo tem um camarada
eu não me lembro o nome dele acho que
era Ezequias o bandido Ezequias que
passou 20 anos nessa função de
banditismo social debaixo das barbas do
Herodes se escapando e conseguindo
roubar e e atuar dessa maneira então
existiam vários grupos desses que
acabavam obviamente como crucificados
então essa esses bandidos crucificados
no império romano é crucificação ela é
sempre o que ela é um ato político
sempre ela não é simplesmente Ah um
ladrão eu vou crucificar não é assim ele
tem um atentado com que tipo de lesa
Pátria contra o império romano então ele
tem uma ação anti imperialista que é
punida com a cruz por isso quando você
fala dos dois ladrões um calado de cada
lado de Cristo não é um ladrão comum não
é isso é alguém que está movimentado
provavelmente nesse banditismo social Ah
então por isso que soltar Barrabás
talvez tenha sido de boas né para esse
povo ah solta Barrabás o cara é mó legal
aí mano o cara já já deu altos pãozinho
para nós
uma certa popularidade né porque era
esse é o Robin Hood
falar mal de Barrabás podia ser um cara
bacana hein Olha aí
mas
agora já redimiu a mulher do poço lá no
btd do retrasado Mas vamos deixava deixa
a Barrabás como vilão vai lá Aliás a
base do Paixão de Cristo é horrível né
mano parece um demônio né assim
esse quadro tradicional né mas o que que
acontece né Aí tem o radicalismo disso
não é o radicalismo daí são os sicários
então o grupo do sicários cara é a
galera terrorista mesmo é aquele cara
que vai é esfaquear pessoas publicamente
né então geralmente Romanos família
importantes romanas ou família
sacerdotais importantes então o camarada
tá caminhando na rua o cara veio e
toma-lhe uma facada e o cara se esconde
no meio da multidão isso existe ainda no
oriente
a faca né o nome era esse cara é isso é
da faca né do objeto então eles
esfaqueavam e também faziam por exemplo
sequestro de famílias inteiras já
assinavam famílias inteiras eram horror
Inclusive a suspeitas de que o Judas por
exemplo tem sido um sicário né O Judas
Iscariotes ninguém sabe o que significa
esse cariotes alguns acho que é da Vila
de esqueci o nome Scar esse cara sei lá
esse cara na vila de secar e não sabe
direito mas algum Acho que pode ser uma
forma aramaica de falar ou sicário que é
um termo Romano Latino Então
até esses radicalismos né então às vezes
eu já vi alguma Live ou coisa assim
alguém falar sobre o terrorismo judaico
né E aí alguém comentar embaixo Mas o
que que é isso empreendedorismo judaico
isso é estranho em se falando de Israel
quer dizer camarada tem uma uma visão
idílica do que seria o povo bíblico e
tal que não corresponde nada a realidade
né até hoje então então essas são
reações né a esse poder Imperial que
acontecem dentro de dentro da Judeia e
também principalmente na Galiléia também
muitos Messias surgem nesse período na
época de Cristo e um pouco depois e
termina um invariavelmente todos do
mesmo jeito chacina crucificação e morte
então eles terminam desse jeito
Inclusive tem no meu livro eu trato ele
pelo menos três Messias que aparecem ali
perto da época de Cristo e
principalmente até o último deles que
Simão bar Copa no ano
132 em diante inclusive com a chancela
de um Rabino muito importante o Rabino
ativa que disse não ele é de fato
Messias prometido e aí e aí acaba lá na
destruição de 135 sobre o Imperador
agora
bem na hora vai fugir o nome do
imperador Adriano Então quer dizer que
depois de Jesus outros Messias
apareceram mesmo depois de Jesus e ainda
teve um esse ainda com um chancela
sacerdotal caraca mano que doideira e
Inclusive eu Messias do Simão bar de ora
que é o do ano 70 da destruição de
Jerusalém do ano 70 Então a gente tem
que prestar muito atenção que quando
Jesus está falando lá no sermões
proféticos dele Olha quando aparecer
alguém dizendo é o messias é não sei o
quê não Ouçam ele pode estar falando de
algo muito perto daquele momento muito
perto então por isso que uma boa parte
da interpretação escatológica preterista
tem um fundamento também porque surgiram
muitos Messias na época de Cristo falsos
Messias e que levaram uma destruição
gigantesca que foi a destruição de
Jerusalém no ano de 70 legal mas a
coragem sobrou alguma coisa para ti Pô
Essa histórico dele todo na verdade foi
fantástica né É isso aí quando a gente
tem essa visão dos grupos e tal e aí eu
fortemente recomendo você que tá ouvindo
que compre o livro e leia porque é muito
mais profundo ele dá uma visão geral
aqui mas tem muita coisa lá para você
saber sobre esse tempo e que são de fato
informações fundamentais para que você
entenda bem o contexto do novo
testamento e principalmente gente a
mensagem que os Evangelistas comunicam
né eu volto naquele ponto que o que a
pergunta que o Bibo fez né poxa Como é
que conflita os reinos né como é que né
era isso né filho que você tinha
perguntado aquela ocasião né exatamente
conflita né na nossa leitura sem levar
em consideração a essas informações e
outras que o André trouxe pra nós nós
tendemos a a ler o texto bíblico e
entender passagens como por exemplo a
João foi preso e então Jesus começou a
anunciar o reino de Deus passagem como
João 6 quando João Batista então é
decapitado e etc né a gente Lê isso de
uma maneira tremendamente superficial
sem você levar em consideração a maneira
como o reino a mensagem do reino de Deus
anunciada naquele contexto as estruturas
de poder daquele tempo então nós temos
que levar em consideração que em
primeiro lugar ela mexe ela mexe com as
estruturas de poder mas Jesus parece um
pacifista no meio disso tudo né porque
embora ele mexa com as estruturas de
poder do seu tempo ele não mexe do jeito
que a gente acha que ele deveria ter
mexido ele não mexe com a nossa lógica
ele não mexe com a nossa lógica de
subversão ele não mexe com a com do
nosso jeito né ele vai fazer isso de uma
outra forma então ele ele a forma o
grupo dos seus discípulos né fazendo os
entender que o seu reino não é deste
mundo que existe uma outra ordem desse
reino que os governos deste mundo na
verdade estão debaixo de poder e
satânicos e nada mais são do que
instrumentos né
a que oprima em seres humanos que fazem
o que fazem não é à toa que no evangelho
de Marcos logo na sequência a Jesus
Demonstra o poder do Reino de Deus nas
manifestações da da de poderes malignos
e é demonstração do Poder de Deus é
expul né os demônios que já sabiam quem
ele era e aqui é um parênteses Israel só
antes de completar teu pensamento né
quando ele diz que uma legião de
demônios que está possuindo uma
determinada pessoa ela se chama Legião e
seria hoje como para nós como dizer Olha
se eu me chamo terceiro Batalhão de
obuses do exército brasileiro é um troço
muito específico né quer dizer é
justamente aquele poder opressor que
está na forma de demônio sobre aquela
pessoa e aí esse poder opressora expulso
e jogado onde numa manada de porcos e os
porcos dentro de literatura Judaica a
coisa mais imunda que pode existir se
suicidam porque não querem ter esse
poder maligno sobre si então a então
notem o fato não é uma questão de que a
história foi inventada para caber esse
negócio não é essa afronta o império
romano mas o fato é que dessa história
ser contada e relembrada tem um sentido
né porque tem um sentido de que há um
confronto com esse tipo essa noção de
poder humano por favor termina a tua
ideia agora não e aí eu tava pensando
aqui né de quantos exemplos que a gente
tem nos Evangelhos sobre isso né o
quanto que os Evangelhos vão mostrando
para nós essas coisas acontecendo de uma
de uma maneira tão tão corriqueira como
se fossem as coisas ali do cotidiano
deles né lembra por exemplo de Lucas
Capítulo 3 o quando você tem o início do
do Ministério do Batista né Ele é de
linhagem sacerdotal seu lugar é no
templo né ele deveria assumir o o a sua
função sacerdotal mas para nos dizer né
que João vai começar o seu ministério
sendo chamado por Deus e etc ele não
situa a historicamente mencionando a
pirâmide de poder que tá montada naquele
contexto né Tibério César A Família de
Herói Tibério César Pôncio Pilatos a
família de Herodes a NASA cai faz um
sumo sacerdote e a palavra do senhor
veio a João no deserto fora daquele
cenário né Deus chamando o sa para uma
função Profética a partir do deserto
então isso já já é este contraponto Olha
a estrutura montada aqui e Deus
começando o seu movimento do lado de
fora de tudo isso né e ou seja em algum
momento a a este Evangelho do imperador
que o André explicou para nós e o
evangelho do Reino de Deus né na que foi
ali previamente pregado por João Batista
e depois no ministério de Jesus em algum
momento isso vai colidir
[Aplausos]
[Música]
e a Entrada Triunfal de Jesus né em
Jerusalém é o John Dominic croissant
gosta de fazer esse paralelo também com
a entrada do
Imperador e tal vocês também coaduna com
essa ideia como é que é É uma Entrada
Triunfal ao contrário porque o Imperador
é revestido de pompa e circunstância ele
inclusive o Imperador ele é ele fica lá
do lado de fora quando a cidade vem
recepcional e que Jesus não né Jesus a
gente tem que lembrar que ele o
ministério dele é basicamente entre a
Ralé do mundo Romano ah ele tá lá no
interior da Galileia ele tá pregando em
Nazaré primeiro Sai de Nazaré que era
uma vileca aí de 200 400 pessoas né uma
coisinha de nada e que ficava do lado de
uma cidade poderosíssima que era cefales
mencionada nos textos bíblicos não
importa Jesus vai para lá então
eventualmente ele passa por tiberias
depois se estabelece em cafarma on aí
Alguns você vê alguns comentários lá o
importante posto comercial romântico na
outra vileca nas margens ali do Rio sabe
tinha 800 habitantes Ali era nada sabe
adoro quando tu usa essa expressão
porque porque tá tudo andando onde nas
periferias Jesus está pegando as
periferias no meio da gentalha desse
mundo sabe e aí quando a gente fala de
Fato né já porque o reino veio para os
pobres para os né para as pessoas que
sabem da sua condição de miséria seja
física em termos econômicos seja
espiritual é uma condição de miséria e é
ele que circula e entrar Triunfal
justamente ela é muito diferente das
outras porque enquanto o Imperador chega
como seu aparato militar né com a parada
militar numa carruagem grandiosa né com
os toques de corneta e vem as
autoridades a cidade para fora da cidade
receber ele ali Jesus veio o quê com
essa jantada da Galileia cantando e
gritando Rosana
ser salva no Senhor vocês imaginam o que
que significa Jesus chegando em
Jerusalém em plena Páscoa né a amontoada
de visitante lá uma cidade poderosa uma
cidade do centro do Poder dos judeus e
dos Romanos chegando então Jesus com
essa gentalha da Galileia cantando no
salva e os caras dizendo salva de quem
do que do que que tu está falando né
imagino O sacerdote olhando aquilo lá e
os romanos atrás na Fortaleza Antunes
piano o que que é essa gentalha chegando
aí gritando isso que que tá acontecendo
na festa da Páscoa que ele celebram o
quê os caras celebram a libertação de um
império escravizador Então até você ver
o Mayer Se não me engano no livro deles
Olha a festa da páscoa nesse tempo no
Novo Testamento era uma festa de uma
como é mas é uma festa decepcionante era
uma Ira mal contida desse povo porque
eles estavam celebrando uma libertação
quando estavam concretamente debaixo do
império muito mais opressor do que foi o
egípcio no passado então por isso que a
Páscoa era sempre um barril de pólvora e
aí Jesus chega esse povo todo lá em
Jerusalém né E aí é por isso que os
sacerdotes o pessoal da cidade porque
não é o pessoal da cidade que está em
festa gente é o povo que tá vindo com
ele tem que tomar cuidado com essas
leituras não é a cidade a cidade está se
perguntando né os as autoridades
perguntas assim olha o que que esse povo
tá dizendo E o que que Jesus Responde se
eles não clamarem as pedras vão Clamar
não adianta mordaçar essa gente e é
nesse contexto que ele entra no tempo e
faz aquela esculhambação derrubando mesa
derrubando tudo né E aí só não é levado
preso na hora porque ele tá com esse
povo avarel todo que vai dar uma
revolução armada e a paz com a gente é a
Páscoa Então esse contexto a gente tem
que perceber a tensão que está no ar de
um conflito iminente que tá vendo ali
então por isso que quando alguns dizem
Ah então a questão de Jesus era a
política não era mas quem tava olhando
tava entendendo o que era Caraca isso
escapa demais da gente né esse tipo de
leitura realmente um dos escapa demais
enfim caminhando para o final aqui André
eu acho que a gente pode responder um
pouco aquela pergunta que eu fiz
anteriormente sobre como Jesus reagiu a
tudo isso porque como eu disse ali a
gente não percebe lendo isso lendo isso
nos Evangelhos a gente não consegue
fazer essas leituras realmente é o tipo
de coisa que o espírito santo não revela
para nós a gente precisa estudar ouvir
um bom podcast como esse Mas e aí como é
que Jesus reage né a gente meio que já
respondeu eu acho que não é da forma que
a gente esperava mas como é que a gente
detalha um pouco mais a essa resposta de
Jesus Diante desses opressores e todo
esse sistema Então quais são sempre as
respostas a violência que acontecem na
história humana e e a violência ou
pressão a tudo isso ela é a resposta
como outra violência é a resposta que
então eu vou agora juntar um bando de
revolucionários como tantos Fizeram no
tempo de Jesus ou então aguardar a vinda
de Deus no seu poder em que ele vai
destruir todos esses inimigos E aí tá
resolvido a parada por meio do quê da
violência Esse é o grande recurso que
esse trabalho e Jesus mais rigorosamente
o contrário o que que Jesus faz Aliás
toda a pregação de Reino de Jesus está
ancorado em cima de uma contradição
então quando ele fala lá os últimos
serão os primeiros ele tá dando sinais
dessa contradição então a contradição
dele também como rei nas perspectivas
humanas e agora entra o nitroide a
perspectiva do Rei de que era que ele
queria dominar as nações queria dominar
o seu povo que era aquilo que se
imaginava sempre de um rei é um cara
Poderoso com um exército e com o evento
dos macabeus isso se ampliou ainda mais
né na Perspectiva do guerreiro e de
repente aparece a noção de rei que ele
vem um rei e Jesus vem demonstrar como
um rei de verdade é e o que ele faz o
rei de verdade representa o seu povo
todo para enfrentar este inimigo e este
Rei ele vem para servir o seu povo
trabalha principal do rei é o serviço E
aí ao longo de todo o ministério vai
demonstrando os discípulos que você quer
me seguir você vai entender o que
basicamente o serviço você está aqui
para servir os homens para de vida das
pessoas e aí a noção do sacerdócio e
quando Depois falam mais adiante na
Pedro fala do sacerdócio real Nação
santa a gente acaba perdendo essa
dimensão a gente imagina que nós vamos
ser Reis no aspectos da dominação que
nós vamos dominar o mundo que vamos
ensinar a viver etc quando na verdade
continua na mesma lógica é lógica do
serviço né Nós somos Reis no sentido de
como Jesus vamos servir os homens e aí
no e Jesus apresenta justamente uma
Oposição a essa violência como
respondendo com o amor então a resposta
a violência é o amor ele se entrega num
ato de amor pelos seus amigos e pelos
próprios que estão agindo e violência
contra ele Pai perdoa Eles não sabem o
que fazem então a resposta à violência
de de do império e a violência mundana e
a violência satânica é a resposta do
amor e Jesus responde então com o amor a
essa violência né e o amor que se
entrega a morrer numa cruz por todos
a resposta que a gente vê aqui outros
fizeram depois dele também na história
de Martin Luther King basicamente é
aquilo que ele propõe com uma revolução
contra aquilo a revolução pela paz bom É
na nessa sequência da resposta do André
acho que tem um capítulo no evangelho de
Marcos que ele é fantástico pra gente
entender isso daí né a essa resposta de
Jesus e como que ele ensina isso o tempo
todo para os seus discípulos né ele
pensa também na longevidade do seu
projeto né então negar isso para os seus
discípulos é parte da sua tarefa
Messiânica né que é o capítulo 10 de
Marcos né o capítulo 10 de Marcos é a
viagem de Jesus para Jerusalém né é um
capítulo que você tem quase que um
diário de bordo ali acontecendo e várias
coisas vão acontecendo ao longo desse
capítulo que ele está indo em direção a
Jerusalém né então isso é muito legal né
esse essa dimensão é espacial aqui dessa
narrativa de Marcos ela é muito marcante
e tudo o que está acontecendo nesse
capítulo 10 está ligado com essa chegada
de Jesus em Jerusalém isso é muito
importante E aí é interessante porque no
Versículo 35 em diante a gente tem o
pedido de Tiago e de João para que se
assentassem a sua direita e a sua
esquerda quando ele assumisse o trono é
evidente que para nós né a gente já
pensa na eternidade nos céus nas nuvens
no Castelinho e etc mas na verdade a
gente tem um Tiago e um João né que lá
na narrativa de Mateus ele dá ele pega
leve com ele fala que foi a mãe deles
que pediu e não eles né mas aqui a gente
tem uma narrativa onde claramente a
expectativa deles é quando você tirar é
quem está hoje lá no trono nós queremos
governar contigo nós queremos estar ao
seu lado no trono governando contigo e
aí Jesus né Vocês estão preparados para
beber o cálice que eu vou quer dizer
vocês sabem qual é o caminho do Messias
vocês sabem qual é o caminho desse rei
né Você sabe qual é o caminho do filho
de Deus em seguida nós temos né essa
esse cenário terminando com a afirmação
de Jesus que é exatamente que o André
respondeu que Versículo 45 pois nem
mesmo o filho do homem veio para ser
servido mas para servir e dar a sua vida
em resgate por muitos Essa é a resposta
de Jesus né oferecer a sua vida né como
o sacrifício para o perdão dos pecados
etc e estabelecer a lógica do Amor a
lógica do serviço né em Lucas 22 A
Última Ceia a cena é essa Jesus
instituindo a ceia com o pessoal e o
pessoal discutindo qual deles era o
maior a lógica dos discípulos É a lógica
dos Reis e governantes aí chega Jesus e
fala com os reis e governantes desse
mundo é que funciona desse jeito mas
vocês não serão assim né o maior será
como aquele que serve né então isso é
Jesus
instituindo na comunidade dos seus
discípulos o princípio do serviço o
princípio de que aquele que é o rei é
aquele que abre mão do Cetro e do Trono
deste mundo e toma a toalha e a bacia
para se prostrar e lavar dos seus
discípulos né conforme João 13 tem um
momento em que Jesus está com os
discípulos samaritanos rejeitaram a
pregação e eles perguntam né devemos
chamar fogo do céu para consumir esses
essas pessoas malignas e Jesus só de
explicar vocês não sabem de que espírito
vocês são vocês não tem noção e ali
nessa resposta de Jesus lá por Tiago e
João sobre estar ou não no trono Jesus
diz uma coisa terrível para eles né uma
ironia terrível assustadora né que diz
olha sim vocês vão beber desse cálice
quando diz assim nós podemos viver sim
vocês vão beber desse cálice e eles
beberam desse cara assim né o Tiago foi
o primeiro dos 12 a ser morto lá em Atos
12 e João a gente sabe pela tradição
Cristã de que ele foi torturado e sofreu
tudo que é coisa a vida inteira então
eles eles dois também carregaram as
marcas de Cristo depois quando eles
finalmente entender o que que se tratava
afinal do que Jesus estava falando e é
interessante né beber do Cálice que eu
estou bebendo e serão batizados com o
batismo com o qual Estou sendo batizado
e isso daí já também isso pode apontar
para ressurreição Ah eu não sei se esse
texto fala disso mas a ressurreição é é
justamente a a segunda Grande Vitória
porque a primeira Grande Vitória da Cruz
é a vitória do amor sobre a violência né
Jesus não responde com violência ali é
uma grande vitória na cruz a segunda
Grande Vitória que é tão importante
quanto a primeira é a vitória da vida
sobre a morte quando Jesus ressuscita E
aí ó morte Onde está o seu galardão E aí
vem essa promessa para nós né porque nós
somos chamados a mesmo tipo de vitórias
a vitória do amor contra violência e a
vitória da vida contra a morte na
promessa na esperança que Deus nos dá né
que nem sequer a morte pode nos vencer
legal gente que tem que falar um
pouquinho mais disso mas eu não quero
perder o filho da meada que vocês
levantaram anteriormente ali porque essa
questão aí do reino né de querer
governar é realmente estar presente dos
discípulos a gente é difícil imaginar
João né cara o cara do amor e tal que no
fundo com esse desejo de poder e tal mas
Atos Capítulo 1 tem um texto que eu acho
interessante e talvez a gente pudesse
conversar um pouquinho sobre ele que é
quando Jesus está para ser né assunto ao
céus e aí tem a promessa do espírito
santo e no Versículo 6 a galera pergunta
o seguinte senhor será esse o momento em
que restaurará o reino a Israel mesmo
depois da Ressurreição Ou seja a galera
parece que está entendendo um pouco mais
a parada né mas ainda assim há um desejo
vou usar a expressão nacionalista não
sei se é o termo certo aqui me ajudem
mas ainda há aquele desejo de tipo e aí
o reino de Israel e aqui pelo menos não
sei se Jesus estava com pressa Tipo pô
gente de novo isso né vou passar mais 40
dias aqui ai não sei se Jesus estava com
pressa de já subir logo sei lá quer
saber da vocês aí tipo vamos fazer um
seminário vamos fazer que agora vem o
Espírito Santo para nos ensinar todas as
coisas ou Jesus pensou assim ó quer
saber Espírito Santo essa bomba agora é
contigo gente é uma brincadeira tá mas o
que que eu tô fazendo essa brincadeira
porque Jesus ele não repudia essa fala
deles né Ó cadê Versículo 6 né ó senhor
quando será este momento em que
restaurar o reino a Israel Jesus
respondeu o pai já até terminou o tempo
e a ocasião para que isso aconteça não
cabe a vocês saber né então assim há uma
né uma esperança de uma restauração Mas
será que a resposta de Jesus é galera
isso não cabe a vocês partiu a mais
servir Será que nas Entrelinhas tá isso
olha só é importante sempre lembrar esse
comecinho de Atos conectado com o final
de Lucas né porque a gente tá falando de
uma obra sequencial ali né Embora esteja
a narrativa esteja interrompida por João
né quer dizer a gente tem que pular ali
né de Lucas Prado mas é sempre
importante ler no finalzinho do Capítulo
24 de Atos a partir do Versículo 13 a
gente tem aquela cena dos discípulos
indo embora né de Jerusalém sentido
Emaús e ali eles expressam também né que
a esperança deles é que ele seria o o
redentor né ele seria o libertador algo
assim né então a esperança deles é que ó
a nossa esperança foi frustrada né
aquele que era para ser o libertador não
foi o libertador Na verdade ele foi
crucificado pelo Império Romano né então
ali a nossa esperança de libertação não
não ocorreu E aí Jesus né Depois de
ouvi-lo e tudo mais ouvi-los na verdade
ele acaba mostrando né biblicamente
passando por todo né Moisés os profetas
de que era para acontecer exatamente
como tinha acontecido e assim por diante
daí a gente chega nesse capítulo 1 aí
tem a cena né Jesus ressurreto sair da
cena deles eles se tornarem testemunhas
da Ressurreição esse testemunha da
Ressurreição é importante porque lá
Capítulo 22 Jesus disse para Pedro né
que olha Pedro quando você se converter
fortaleça os demais existe algo da
perspectiva de de Pedro da perspectiva
de Jesus que ainda não enxergam né as
coisas de um mesmo Ponto então quando
seus olhos se abrirem quando você se
converterem então fortaleça os demais
beleza Chegamos em Atos 1 antes do
versículo 6 Jesus está a 40 dias
conversando com os caras sobre o reino
de Deus São 40 dias e lá tá escrito né
nos Versículos 1 a 3 que são dias em que
Jesus está conversando com eles acerca
do Reino de Deus né E a pergunta que
surge no Versículo 6 né é aquela
pergunta do aluno que não leu o livro né
mas é nesse tempo que mais na Israel né
E aí Jesus dá essa resposta olha não vos
compete saber os tempos ou as datas que
o pai estabeleceu pela sua própria
autoridade mas o Versículo 8 é o
fundamental mas receberão poder ao
descer sobre vós o meu espírito né o
espírito santo né E vocês serão as minha
testemunhas em Jerusalém ajudar essa
Mariz e confins da terra estes dois
eventos são fundamentais para mudança de
perspectiva dos discípulos a
ressurreição embora importante não é o
suficiente ela não é tudo a vinda do
espírito era o evento marcante que de
fato daria aos discípulos a perspectiva
correta e na verdade não seria de uma
hora para outra esses discípulos
progressivamente iriam entendendo a
partir da experiência da Condução do
Espírito Santo e aí o evangelho de João
que ajuda a gente mais ainda né porque
Jesus já dizia segundo a narrativa de
João que nós teríamos no Ministério do
Espírito aquele que de fato em outras
palavras né nos Faria enxergar as coisas
como elas verdadeiramente são é ele quem
convence né do que é pecado do que é
justiça do que é juízo é ele quem vai
dar essa continuação do ministério de
Jesus Então esse é o evento marcante
para os discípulos que começariam a ter
a quebra das suas lógicas a quebra do
seu raciocínio né por toda sua
construção de identidade como como povo
de Deus que esperava que almejava a
libertação né daquele povo do Império
Romano da família de Herodes etc agora
ele aquele povo começava a entender de
fato a dimensão desse Reino de Deus né
atos é justamente essa Progressão de uma
revelação forçada do Espírito Santo de
que esse Reino de Deus não era só para
os Judeus era para o mundo inteiro né
Então vem lá primeiro contato com
samaritanos que vai ampliando então ele
vai cumprindo aquele quadro aquele dia
né proclamarias aquele Jerusalém Judeia
Samaria e até os confins da terra e
Confins a Terra é Roma Ele termina nos
confins da terra então a essa
perspectiva de abertura principalmente
lá em Atos 10 a conversão de coral não é
nem a conversão de Cornélio demonstração
Cabal do Espírito Santo de que cornelli
faz parte do Reino de Deus perante Pedro
né E aí por estarem quando vocês
converter começar a entender essa coisa
toda então ali ele percebe o Pedro
figura chave lá em Atos 15 quando se
decide que finalmente os gentios serão
aceitos na comunidade cristã ou nem
Cristã que cristãos são os gentios eles
são os nazarenos eles são os judeus que
seguem o Messias de Nazaré Então é os
gentios serão aceitos em pé de igualdade
sem se tornarem judeus porque o reino
então é para todos os povos da terra e o
Paulo é o grande Arauto disso Paulo que
vai perceber isso e ele que é um judeu
da Gema então a o Paulo que vai trazer
essa finalmente esse entendimento é a
figura que o Espírito Santo usa aparece
entendimento de que o reino de Deus é a
todos os povos né então é essa aplicação
e um reino de Deus que continua na mesma
perspectiva minha gente não pode jamais
pensar que a ideia do serviço de alguma
maneira seja abdicado mesmo numa
escatologia que vai trazer Israel para o
palco no final dos tempos mesmo nessa
escatologia não pode ser pensada numa
situação de domínio ela tem que ser
pensada numa situação do tipo de reino
que Jesus trouxe que é serviço né que é
do da ferramenta do amor e esse é um
ponto fundamental que a gente sempre
perde de perspectiva e acaba fazendo
essas teologias do domínio né que nós
estamos aí para dominar para governar
quando de fato a nossa Realeza é a
realeza no serviço e é interessante
porque dentro de Atos só uma só mais um
detalhe rapidinho ele tem uma estrutura
narrativa interessante porque ele começa
com Jesus falando eles acerca do Reino
de Deus depois de ter ressuscitado por
40 de 40 dias os discípulos Não ainda
não entendem em princípio que é esse
Reino de Deus começam pela jornada né
missionária no poder do Espírito a
entender a dimensão desse reino né E aí
o espírito né e as descidas do espírito
dentro do livro de Atos vão quebrando
Essas barreiras étnicas e geográficas e
tudo mais pra gente chegar no Capítulo
28 nos últimos Versículos com Paulo
preso em Roma para ser julgado pregando
desimpedidamente o reino de Deus né no
Capítulo 16 Paulo recebe a acusação e
tessalonica seus companheiros de
anunciar um outro rei que não é César e
aí a gente tem um Paulo em Roma
terminando esse ou seja aqueles
discípulos que anteriormente não eram
capazes ainda de entender a dimensão
desse Reino é é e tudo mais nem o papel
deles né dentro desse reino agora
entendem né estão presos estão
perseguidos estão sendo torturados né
estão sendo mortos por causa desse Reino
é quando o Paulo fala carrego também as
marcas de Cristo Ele tá falando é
cicatriz gente cicatriz aí eu também sou
eu eu me torno um ícone de Jesus me
torna um signo de Cristo é isso vai se
tornar na tradição Cristã uma coisa
importante até as estigmatas lá que se
fala o cara que tá regras marcas de
Cristo é esse é um sentido da marca de
Cristo é o sofrimento que te Deixa
cicatrizes inclusive daí a importância
do martírio na na tradição Apocalipse e
tudo mais né ô louco meu Deus gente que
coisa nós falamos muita coisa e tem
muito mais aqui no livro do André
aqueles da Bíblia tá bom gente ó Um
livro desse aqui ó mais de 400 páginas
tá de conteúdo mesmo conteúdo da Gema
400 páginas de conteúdo muito conteúdo
anos de pesquisa livro que nasceu com
lágrimas e suor no meio de uma pandemia
com os filhos em casa tá só por isso
você já deveria comprar o livro do André
só por isso que foi um livro meu amigo
minha amiga suado suado e o link para
você adquirir Ele está aqui na descrição
deste podcast ou dessa Live beleza e Ó
gente tá menos de r$ 40 tá 33 eu acho se
você for Amazon Prime nem nem frete você
paga e se você ainda não se tornou
Amazon Prime tem o link também aqui para
você se tornar Prime galera se tornar
Prime significa o seguinte você vai
pagar 9,90 por mês não tem frete na
maioria dos produtos no site da Amazon e
a você ainda tem acesso a um catálogo de
filmes e séries é conteúdo exclusivo e
muita coisa boa lá no Amazon Prime
Beleza então vale muito a pena inclusive
se você tem o Amazon Prime tem o prime
Reading vários e-books gratuitos ali do
Prime riding ela tem o Spotify enfim tem
o Spotify da Amazon né que é o Amazon
music cara tem muita coisa legal e
chegamos a fim de mais um btcast espero
que vocês tenham gostado de sido
abençoados voltamos a semana que vem se
Deus quiser e assim permitir e antes de
falar Fiquem todos a paz do Senhor Jesus
deixa eu dizer compra em livros de
autorizacionais ajudem teólogos
nacionais a produzirem mais e mais
conteúdo Agora sim Fiquem todos na paz
do Senhor Jesus
[Música]
posso falar um pouquinho Ô mano você tá
no podcast não precisa falar pô mas os
homens edita depois cara você dá tanto
trabalho para o teu Editora eu tenho dó
do teu editor vivo Sinceramente
não é tão bem pago ele faz um pouco de
caridade mas ele poxa esse podcast Foi
editado por thuler e botar o que
Produções