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John Milton e nossa ignorância sobre Deus | Josemar Bessa | @Spurgeontv @JosemarBessa

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Fonte: Josemar Bessa

Legendas automáticas:

é um dos maiores poetas de todos os
tempos nasceu em 1608 morreu 1774
e ele tinha uma ambição e ao mesmo tempo
é um temor por causa da Parábola dos
Talentos ele reconhecia que Deus tinha
dado a ele talentos e que Deus um dia
cobraria dele o uso desses
talentos então ele tinha uma ambição ele
era ambicioso a questão é nós pensarmos
se isso era bom ou mal o que é a ambição
de John Newton nos ensina
um pouco de história né de humilton
nasceu na Brad Street em Londres em nove
de dezembro de 1608 como o segundo filho
do compositor de um Milton seu pai né
que nasceu 1562 e morreu em 1647 e a
esposa dele é Sara Jeffrey o velho John
Milton mudou-se para Londres se mudou
para Londres em torno de 1583 porque ele
foi deserdado pelo pai dele católico
devoto Richard Milton porque ele se
converteu ao protestantismo então o pai
o desertou expulsou ele de casa ele foi
para Londres e em Londres ele se casou
com a Sara Jeffrey e encontrou um grande
sucesso financeiro duradouro como
escrivão em Londres
então desde a sua terra idade de
humilton reconheceu né filho grande
poeta reconheceu Que Deus o doutor com o
intelecto notável e habilidades
criativas consideráveis e ele tinha
então uma santa ambição já que ele foi
criado pelo pai que tinha se convertido
até tinha sido expulso de casa pelo seu
pai por ter se convertido ao protestante
ele foi criado ali naquele naquela
efervescência dos puritanos
é política e
na igreja dos dias dos puritanos
totalmente influenciado por tudo o que a
vida dos puritanos eram influenciam nós
até hoje e a sua Santa missão era usar
esses esses dons a serviço de Deus
aos 21 anos de Hamilton publicou seu
primeiro grande poema intitulado na
manhã de Natal de Cristo
porque ele compôs na mãe de Natal de
1629 como um presente de aniversário
para Cristo e eu diria
subordinadamente como uma demonstração
de suas próprias capacidades poéticas
do Tom que Deus deu a ele e Milton ele
estava tentando mostrar que ele não iria
enterrar seu talento como na parábola
mas ele pretende usá-lo para
a glória de Deus
alguns anos depois de Hamilton
testemunhou o seu senso de
de urgência na sua tarefa o tempo ele
fala da sua maneira poética né o tempo o
ladrão Sutil da Juventude já havia
roubado o seu vigésimo terceiro ano
então os seus dias voavam ele já estava
com 23 anos a idade adulta havia chegado
e Milton sentia que ele tinha pouco
tempo e muito pouco a mostrar de sua
obra ainda ao mundo
E no entanto é Apesar eu diria apesar
das aparências
ele se entregou a vontade do céu
expressando o seu desejo de valer-se da
Graça de Deus ao empregar seus dons
enquanto procurava viver sobre ele chama
o óleo o olho né do grande doador de
todas as coisas
é claro que só mais de 30 anos depois em
1667 ele é publicaria paraíso perdido o
poema épico da criação e da queda e uma
das maiores obras de literatura da
literatura da história
mas antes que sua Santa ambição é
se concretizasse antes que a santa
missão de Milton se concretizasse ele
primeiro teve que suportar sua própria
noite escura da alma
na década de 1640 em meio a uma vida
agitada na política a ver a revolução
civil inglesa na qual chromel vai
assumir puritanos vão ter uma liberdade
incrível e depois há tantas reviravoltas
naqueles dias então em meio a uma vida
agitada na política e nas artes é Milton
no meio dessas desses grandes
acontecimentos se destacou ele começou
ao mesmo tempo a perder a visão a ficar
cego
e em 1652 portanto com
44 anos sua visão havia desaparecido
completamente ele estava totalmente cego
nos Soneto 19 né da sua obra ele luta
com o significado
de sua seguir a luz de sua Santa ambição
de usar o grande Dom e talento que Deus
deu a ele para a glória de Deus e ao
fazê-lo ele é nos oferece uma medida
útil para calibrar eu diria
e sondar nossas próprias almas e nossas
próprias ambições mesmo que santas como
a de John Newton
e nesse
Soneto 19 o poema começa com uma
consideração da sua cegueira
sua luz a luz dos olhos
se esgota antes que ele termine metade
da sua vida no mundo se vocês estão
usando cachorro latindo que aqui em casa
é assim mesmo tem um monte de cachorros
[Música]
como resultado é seu único talento quer
dizer o seu grande talento parece inútil
porque é ele é um escritor como talento
poético incrível mas ficou cego então
todos os seus sonhos de serviço a Deus
por meio da política onde ele tinha uma
grande influência e da poesia agora
aparecem bolhas estourando
por um vento de verão
ele estava tão envolvido na causa
puritana etc e na literatura na poesia e
agora ele estava cego então do que
adiantam os seus dons poéticos se ele é
cego e incapaz de usá-los
na sua Plenitude então
só seguir é particularmente preocupante
para ele porque na meia idade Ele está
ele está ainda mais comprometido do que
antes em servir a Deus E servir o seu
Criador com o que Deus deu a ele Talvez
o desejo juvenil de fama e glória
terrenas é tenha se extinguido e suas
ambições tenham sido mais plenamente
santificadas agora
e agora ele está sentado em um mundo
escuro incapaz de ver mas ainda
contemplando o dia futuro em que
prestará contas a Deus Do que que ele
fez com os talentos que recebeu de Deus
nesse mundo para a glória de Deus então
meditando na Parábola dos Talentos ele
antecipa de maneira sóbria O Regresso do
mestre que repreende O servo que se
recusou a multiplicar o seu talento e
enterrou o seu talento
em sua frustração de aumento pergunta
Deus existe trabalho diário
do servo quando a luz lhe é negada
Ou seja é o que ele fala na nesse Soneto
né 19 Será que Deus realmente
repreenderá e até mesmo punirá um servo
por ser incapaz de cumprir Seu Chamado
por causa da cegueira que está além do
seu controle
é uma pergunta tola e Milton sabe disso
ela vem a pergunta Vem de um lugar de
reclamação e resmungo de uma oração de
esperanças frustradas e ambições
evaporadas e a paciência então entra não
é personagem assim e confronta ambição
ímpia
manifestada com essas palavras no poema
então paciência entra na conversa e fala
as suas últimas linhas do poema para o
poeta na nas últimas seis linhas
a paciência falar com o poeta
frustrado e as palavras de paciência são
tanto uma repreensão quanto um alívio
uma correção e ao mesmo tempo um consolo
e elas desafiam eu diria todos nós que
somos tentados
[Música]
a deixar que nosso serviço a Deus
substitua a nossa permanência em Deus e
nosso descanso em Deus
em primeiro lugar Deus não precisa de
você é o que Paciência traz Deus não
precisa nem da obra do homem nem dos
seus próprios dons ou seja dos dons que
Deus deu
a nós eu não precisa nem de Josemar nem
dos dons que ele deu a Josemar
então a paciência afirma a John Newton a
aceitar de Deus ou seja Deus possui em
si mesmo sua causa e tudo que precisa e
não necessita de nada fora de si nem dos
dons que ele nos dá
e isso repreende a perene tentação
humana de nos vermos como indispensáveis
aos propósitos de Deus
Deus não é servido por mãos humanas como
se de alguma coisa precisasse pois ele
mesmo é dá a todas as coisas a vida o
fôlego e tudo mais é o que Paulo dizem
atos
17:25 Jesus disse o pai tem a vida em si
mesmo
e é uma das características de
dos ensinos de Cristo que ele não é ele
numa breve sentença ele proclama uma
verdade tão elevada ele faz isso várias
vezes né Jesus em breve sentença se
declara verdades é Profundas além do que
nós poderíamos sondar completamente
que transcende os maiores
as maiores alturas
da mente humana do pensamento humano
Então Deus ele disse é autossuficiente é
isso que ele diz quando diz que Deus tem
a vida em si mesmo Deus é o que é e é
isso que Paciência estava ensinando a de
um Milton sendo esse o significado
completo dessas palavras de Cristo o pai
tem a vida em si mesmo ou seja o que
quer que Deus seja e tudo que Deus é ele
é em si mesmo toda vida está em Deus
como Paulo disse e vem de Deus seja a
forma mais primitiva de vida consciente
ou a vida altamente inteligente e também
é
a mais elevada que nós podemos imaginar
não é a vida autoconsciente de um
querubim de um Arcanjo
nenhuma criatura tem vida em si tanto o
Arcanjo quanto a menor criatura
Mesmo Sem consciência recebe a vida como
um dom de Deus
de modo
inverso a vida de Deus não é dom de
ninguém
o pai tem a vida em si mesmo se houvesse
outro do qual Deus pudesse receber o dom
da vida ou qualquer benefício mesmo dos
próprios dons que Deus dá esse outro é
que seria de fato Deus se alguém pudesse
dar a vida a Deus né já está dizendo o
pai tem a vida em si mesmo não há nada
que Deus precise fora de si mesmo é uma
maneira elementar mais certa de pensar
em Deus como aquele que tudo contém
aquele que dá tudo que é dado mas que
não pode em si mesmo receber nada que
ele mesmo não tenha dado primeiro
e paciência está ensinando isso
adiomilton admitir que Deus necessita de
alguma coisa ou de algo ou de algum ser
seria admitir um ser Divino incompleto
a necessidade é uma palavra própria
da criatura e não pode ser empregada em
relação ao criador
Deus tem uma relação
Deus tem uma revelação uma relação
voluntária com tudo que criou mas Deus
não tem uma relação necessária com nada
fora de si mesmo nenhum ser ou nada que
ele tenha criado
o seu interesse nas suas criaturas
surge do seu prazer soberano não porque
essas criaturas possam suprir qualquer
necessidade
nem é
aperfeiçoar aquele que já é perfeito em
si mesmo
então novamente nós temos que inverter o
fluxo familiar de como Nós pensamos para
procurar entender aquilo que é o único
que permanece só como verdade nesse caso
e em nenhum outros Ou seja é uma verdade
só
a respeito de Deus os nossos hábitos
comuns de pensamento
permitem a existência da Necessidade
entre as coisas criadas porque nada está
completo em si mesmo mas tudo que existe
requer algo fora de si a fim de existir
todas as coisas que respiram precisam de
ar
todo organismo necessita de alimento e
água
retirando
o ar e a água do mundo
toda vida pereceria instantaneamente
se tirasse o ar do mundo daqui a seis
minutos todos estariam mortos
Deus dá a vida assim a tudo não só aos
homens e seres da terra animais mas a
todos os seres quer no céu quer na terra
principados potestades tudo depende dele
assim e sem eles não seriam mais
nós podemos citar como axioma que todo
ser criado necessita de outra coisa
criada
a fim de permanecer vivo
e todas as coisas necessitam de Deus
juntamente somente Deus não necessita de
nada somente Deus não tem necessidade de
nada então o Rio
desce como com seus tributários Mas onde
está o afluente que possa engrandecer
aquele do qual vieram todas as coisas e
a cuja Plenitude infinita toda a criação
deve sua existência instante após
instante
a um hino que diz
Marisol toda a vida vem de ti e tua vida
é a tua Bendita unidade
[Música]
Essa é a realidade do Pai Filho e
Espírito Santo da Trindade
o problema da razão pela qual Deus criou
o universo ainda perturba os
intelectuais mas não pudermos saber
porque pelo menos poderemos saber que
ele não trouxe o mundo a existência a
fim de satisfazer alguma carência em si
mesmo como o homem poderia construir uma
casa para brigar tudo que o homem
constrói é para suprir nossas
deficiências e necessidades nós
construímos uma casa para ser um abrigo
para nós do inverno do frio da chuva
hoje por exemplo tá chovendo então eu
estou aqui porque a casa isso também
protegendo da chuva se tivesse calor
estaria me protegendo do calor então o
homem constrói coisas para suprir suas
incapacidades eu estou usando um
microfone aparelhos porque eu não
poderia estar falando com todos as
pessoas que estão falando sem essas
coisas que ampliassem as minhas
incapacidades então o homem constrói uma
casa para abrigar-se do frio do inverno
ou ele planta um campo de milho de trigo
porque precisa de comida
então a palavra necessidade é totalmente
estranha a Deus quando ele é totalmente
é
imprescindível a toda criatura que é no
céu que era na terra então sendo Deus um
ser Supremo e soberano é o que John
Milton aprendeu com paciência não é
segue-se que ele também não pode ser
elevado pelo que a gente faz e não há
nada acima de Deus nada além dele
para que ele possa ser elevado ou
exaltado então Para criatura para nós
qualquer movimento em direção a Deus é
elevação e qualquer movimento é que se
distancia dele é queda quando fala sobre
a queda de satanás é o distanciamento de
Deus quando a gente falar sobre a queda
do homem é o distanciamento
do homem de Deus o inferno eu diria a
queda final definitiva é o
distanciamento final do homem de Deus
Deus mantém por si mesmo a sua posição
ele não precisa
de permissão de ninguém para nada não é
e nem te ajuda
desde que não é possível elevar a Deus
exaltá-lo
assim também é impossível
degradar Deus
está escrito que ele sustenta todas as
coisas por meio da palavra do seu poder
como então ele
pode ser levado ou sustentado pelas
próprias coisas que ele sustenta
ou seja se de repente todo ser humano se
tornasse cego o sol ainda estaria
brilhando de dia e as estrelas de noite
porque é o sol não deve nada aos milhões
de pessoas bilhões né que necessitam
dele para enxergar
se nós ficarmos cegos ele não perde nada
não é porque nós não damos nada ao sol
assim se todo homem sobre a terra se
tornasse ateu isso não afetaria a Deus
de forma alguma ele é quem é em si mesmo
sem precisar prestar contas a outro
então Crer em Deus não aumenta a sua
perfeição e duvidar dele não diminui
nada
o Deus todo poderoso
porque é poderoso não precisa de apoio
o retrato de um Deus nervoso e
subserviente adulando o bajulando os
homens a fim de ganhar o seu favor é
uma abominação e Óbvio que não nos
agrada de maneira nenhuma
por isso nós
examinarmos o conceito popular de Deus
na Igreja chegaremos precisamente a essa
conclusão E é isso que paciência é
descreve não é de maneira poética
Hamilton
ali no seu Soneto o cristianismo do
Século 21 classificou Deus como
necessitado da nossa caridade ou nós
achamos que o dom que ele nos deu é
porque ele vai precisar
disso
e nós começamos a
passar de uma missão que poderia ser
Santa para uma profana
Nossa opinião a nosso próprio respeito é
tão
presunçosa que achamos bem fácil e mesmo
agradável acreditar que Deus Precisa de
nós mas
a verdade é que Deus em nada
é
engrandece ou se engrandece pelo fato de
nós existirmos nem Deus diminuiria se
nós deixasse de ser
nossa existência é o resultado da
determinação totalmente livre de Deus e
não
a devemos ao nosso próprio merecimento
nem a necessidade Divina nós não
poderíamos merecer existir porque o que
que nós podemos ter feito antes de
existir para poder existir se nós não
existiríamos não é e nem Deus tinha
necessidade de nada fora de si mesmo ou
seja de nós então o pensamento mais
penoso para o nosso egoísmo natural
é provavelmente reconhecer que Deus não
precisa de nós para nada e nem da nossa
ajuda
isso era importante mesmo para os
grandes dons que Deus deu Amilton e para
Hamilton compreender isso e é o que ele
faz
nós é o representamos como um pai às
vezes ocupado ansioso
representamos Deus assim né um tanto
frustrado correndo para lá e para cá
procurando quem o ajude a realizar seu
plano benevolente de paz e salvação para
o mundo
mas como disse muito bem lei de julho
não é séculos atrás ela disse vi
verdadeiramente que Deus faz tudo por
pouco que seja ou seja o Deus que opera
todas as coisas certamente não precisa
de ajuda nem de ajudadores
eu diria que o número excessivo de
apelos missionários se baseia nessa
suposta frustração do Deus todo poderoso
e um pregador entre aspas eficiente pode
incitar os seus ouvintes a terem pena
não só dos pagãos que vão ser
evangelizados não só dois ímpios mas
também pena de Deus que por tanto tempo
tem procurado salvá-los e não consegue
por falta de nosso apoio
e nós temos eu temos milhares de jovens
que entram no serviço cristão motivados
apenas pela vontade de tirar Deus da
situação embaraçosa em que o Seu Amor
colocou e do qual as suas habilidades
limitadas parecem incapazes de
libertá-lo não é ele queria fazer algo
salvar mas ele não consegue sem a nossa
ajuda
e isso então faz as pessoas terem pena
dos perdidos e de Deus e tentam ser elas
a solução para o embaraço de Deus e a
miséria
do ímpio então soma-se isso a um certo
grau de idealismo recomendável a uma boa
dose de compaixão pelos menos
privilegiados e temos a verdadeira
motivação de muitas atividades cristãs
hoje em dia que não são centradas nem na
glória de Deus nem na autossuficiência
de Deus nem um Deus majestoso que deve
ser adorado
E é isso que Milton estava aprendendo em
meio a sua aflição de na minha idade
perder a visão e parecer que o seu
grande talento e Dom não vai poder ser
usado
para a glória de Deus como
devia e aquilo será
um grande uma grande perda a gente sabe
que depois mesmo assim ele escreve
e
as obras são incríveis e reconhecidas
como
grandes em toda a história da literatura
mas mais uma vez Deus não precisa de
defensores também
é isso que
Paciência tenta em curtir na no servo de
Deus para que ele possa servir a Deus de
uma outra forma e nós também Deus não
precisa de defensores ele é o eterno não
defendido as escrituras usam muitos
termos militares a fim de comunicar de
se comunicar conosco no idioma que eu e
vocês que nós possamos compreender mas
certamente essas metáforas não foram
planejadas para que pensássemos no trono
da Majestade Como estando sitiado por
inimigos com Miguel e seus exércitos ou
outros seres Celestiais lutando em sua
defesa é para que ele não seja tomado
pelo inimigo
tal ideia seria compreender de maneira
pecaminosa e blasfema
toda o que a Bíblia nos ensina a
respeito de Deus
nem o judaísmo nem o cristianismo
poderiam aprovar Tais conceitos poeiris
o velho né O Novo Testamento um Deus que
precisa ser defendido só poderia nos
ajudar quando estivesse sendo ajudado
por nós ou
por anjos etc só
poderíamos contar com ele se ele
ganhasse A Batalha cósmica entre o bem e
o mal
um Deus com esse não poderia ter o
respeito de homens inteligentes
só poderia causar pena e infelizmente
muitos cristãos sentem pena de Deus e
essa é uma das motivações com que eles
fazem as coisas e não senso de maravilha
que os pais se prostrar se tapar como os
serafins e dizer Santo Santo é o Senhor
toda a terra está cheia da sua glória
nós temos de pensar dignamente com
relação a Deus E é isso que Paciência
ensinou a Milton se nós quisermos está
certo
torna-se imperativo no sentido moral
purificar nossas mentes de qualquer ou
de quaisquer conceitos ignorais sobre
Deus
permitir que ele seja em nossas mentes o
Deus que ele é de verdade ou então
nossos nossa relação com Deus vai ser
totalmente falso e nós vamos estar
criando num
ídolo Que Nós criamos e não no Deus
verdadeiro
o ensino
Cristão abrange Deus e o homem
mas o ensino bíblico
mas o seu enfoque é Deus e não o homem
a importância do homem está em ter sido
criado a imagem de Deus em si mesmo ele
não tem importância nenhuma em si mesmo
ele não é nada
o salmistas os profetas das escrituras
se referem com triste
diz bem ao homem fraco cujo fôlego está
em suas narinas que cresce como A Relva
da manhã e seca sendo cortado antes do
pôr do sol
Então o que Deus existe em si mesmo e
que homem existe para glória de Deus é o
ensinamento enfático da Bíblia Deus
existe para si mesmo
mas o homem existe para a glória de Deus
a grande honra de Deus está
primeiramente no céu como ainda há de
encher a terra como as águas cobrem o
mar
com esses fundamentos é que nós
começamos a compreender porque a Bíblia
nas sagradas escrituras dizem tanto a
respeito da posição Vital da fé e porque
a razão
porque razão a incredulidade é taxada de
Pecado
de uma maneira tão pesada
porque entre todos os seres criados
nenhum ousa confiar em si mesmo
só Deus confia em si mesmo
todos os outros seres têm de confiar
nele quer seja um Arcanjo um querubim um
Serafim eu ou você
a incredulidade é a perversão da fé
porque ela ela não põe a sua confiança
em Deus é por isso que a incredulidade
por isso que tantas vezes Jesus não
temas não é porque a incredulidade
diminui quem Deus é
é uma perversão terrível pois não põe
sua confiança no Deus vivo mas em homens
mortais ou em coisas
dinheiro
saúde nossos talentos
o incriado Ele nega a autossuficiência
de Deus ou as nossas atitudes de
incredulidade e usurpa
atributo é que não lhe pertencem né ou
seja pegam para si atributos ou atribuem
a si não tem como pegar
atributos que não lhe pertencem ele não
é autossuficiente
ele depende totalmente
e vive e existe por outro só Deus vive
por si mesmo tem a vida em si mesmo e é
totalmente autossuficiente Então esse
duplo pecado desonra Deus e finalmente
destrói a alma do homem mesmo que esteja
disfarçado de evangelho
em seu amor e sua Piedade Deus veio a
nós
em Cristo na
segunda pessoa da Santíssima Trindade
Essa tem sido a posição da igreja desde
os tempos apostólicos
ela
ela se firma na doutrina da Encarnação
do filho eterno
porém
mais recentemente essa criança veio a
ser interpretada de forma diferente
e eu diria inferior ao que significava
para a Igreja Primitiva para os
apóstolos e durante a história da igreja
o homem Jesus tendo Aparecido na carne
e
limitado as fraquezas
da carne
e as limitações humanas
acabaram por muitas pessoas sendo
atribuídas a própria divindade
mas a verdade
é que a verdade é que o homem que andou
entre nós não foi a demonstração da
divindade revelada isso ele ocultou
esses esvaziou não é ele escondeu mas
foi a demonstração da perfeita
humanidade
a terrível majestade de Deus foi
Misericórdia de maneira misericordiosa
oculta
a gente pode dizer não suave invólucro
da natureza humana para nossa própria
proteção não é
como é dito desce adverte ao povo que
não transpasse o termo até o senhor para
vê-lo
a fim de muitos deles não perecerem
disse Deus a
Moisés e mais tarde ele disse não me
poderá ver a face por quanto homem
nenhum verá a minha face e viverá
quando nos deparamos com as frustantes
trevas que impedem nossas santas
ambições Como Milton em sua cegueira nós
devemos nos lembrar de que os propósitos
de Deus são sempre
Desimpedidos ele é totalmente
autossuficiente é isso que Milton
aprendeu
com paciência né ensinando a ele é Deus
é o suficiente não parecendo de
necessidades carências ou deficiências
como nós vimos ele é uma fonte de idade
transbordante todos os dons incríveis de
um Milton viam dele
não que ele precisasse
dele fluíam dele e mesmo esses dons são
desnecessários para cumprir os
propósitos de Deus
é isso que a gente viu ao olhar para o
que Paciência Ensina ele a aceitar de
Deus essa autoexistência Deus tem a vida
em si mesmo e isso nos alivia do fardo
de sermos Deus ou pensarmos que podemos
ser um pouquinho Deus em vez disso
nós podemos nos deleitar com nossa
própria superfuidade
nós é em nós mesmos supérfluos
e isso deve ser uma fonte de
sabedoria e descanso para nós em segundo
lugar Milton aprendeu que o bom trabalho
suporta um jugo suave
quem melhor suporta seu jugo suave
o jogo de Deus sabendo que em Deus é
sabendo que ele tem a vida em si mesmo
quem faz isso
serve a Deus melhor
e serve a Deus de maneira correta porque
sabe que Deus não é servido por mãos
humanas
em seguida paciência lembra
a de humilton no Poeta de Que Deus o que
Deus realmente requer a Parábola dos
Talentos em Mateus 25 que era sobre a
qual de humilde estava debruçado pode
criar um fardo que só pode ser aliviado
pelas palavras de Jesus em Mateus 11
28 a 30 20 a mim todos os que estás
cansados e sobrecarregados E eu vos
aliviarei então mais sobre vós o meu
jugo e aprendi de mim porque eu sou
manso e humilde de coração
e encontrarei descanso para as vossas
almas porque o meu jugo é suave e o meu
fardo é leve
o trabalho que agrada a Deus é um
trabalho que envolve o jugo suave e o
fardo leve da Obediência
porque seus mandamentos não são pesados
para nós diz Primeira João 53 não
estamos tentando ganhar a nossa salvação
Nem mantê-la nós recebemos isso como um
dom da Graça de Deus e nem estamos
tentando ajudar Deus em seu embaraço
para consertar as coisas
e nem estamos achando que Deus tem uma
necessidade de nós ou de nossos talentos
etc Então seja qual for a pressão que
sentimos ao perseguir nossas santas
Ambições
o coração Fiel ele abraça
é a pressão como um jugo suave
por conhecer o verdadeiro Deus em
terceiro lugar Deus tem recursos
infinitos à sua disposição
seu estado é majestoso milhares de
coisas sem fim estão cumprindo sempre o
que Deus quer nos céus na terra todo
universo
determinadas apenas
por sua voz em sua velocidade
inimaginável
[Música]
Deus coloca a terra e oceano em agitação
ou em descanso e o universo inteiro
então em terceiro lugar a paciência
testifica
para Milton dos recursos reais de Deus
miríades e mazimiríades de anjos operam
a vontade Graciosa de Deus no mundo e
servos redimidos e tudo que é criado
também mesmo que ele não precisasse
disso para nada
por exemplo dos Anjos é eles são
espíritos ministradores enviados para
servir em prol ou por causa daqueles que
herdarão a salvação ou então disse ele
faz os seus anjos ventos e de seus
ministros Chamas ou Labaredas de fogo em
Hebreus 17 Então os recursos divinos de
Deus são infinitos nele mesmo e ele tem
todo o exército de tudo que ele criou
para fazer sempre o que ele quiser e até
mesmo os recursos da criatura a sua
disposição
por causa disso sem inumeráveis
mesmo o diabo é o diabo de Deus como diz
Lutero
conhecimento novamente nos lembra da
nossa própria superfuidade
como em nós mesmos nós somos supérfluos
e a ideia que os nossos dons é que vão
mudar as coisas Deus me deu o dom então
é a história vai depender daquilo é uma
ideia superficial
então em quarto lugar de humilde Tu
aprendeu que servimos melhor quando nós
descansamos e confiamos
[Música]
aquele que é fica parado e espera e age
dentro dos limites que Deus estabelece
menos de um Milton tendo tão grande
talento poético e ficando cego aos 44
anos
quando aprendemos esperar nele
Essa é a ambição certa que conduz nossas
vidas para sua glória
mas nossa
superfuidade
é não nos torna sem propósito o fato de
sermos supérfluos no sentido final não
nos torna sem propósito o clímax do
Soneto
de humilton é o verso final em que
Paciência traz a auto consciência final
ao poeta sim os anjos correm sobre a
terra e o mar para fazer a vontade de
Deus sim os santos é de Deus estão
ativos no mundo trabalhando em seus
Campos na Seara aí e cumprindo a sua
comissão eu e vocês se fomos chamados
por ele é tanto mandato original da
criação de ser frutífero E
multiplicar-se quanto a grande comissão
de discipular as nações
mas esses não são os únicos tipos de
serviço
na verdade esses nem são os melhores
tipos de serviço não é a coisa mais é
importante sobre nós e sobre o que nós
somos chamados como filhos de Deus o
melhor serviço é aquele que sabe que
porque Deus não precisa de nós
nossa primeira e Fundamental tarefa é
descansar
confiar e nos gloriarmos nele
[Música]
magnifiquemos o valor de nosso criador
sempre e nós magnificamos o valor do
nosso criador quando trabalhamos na
força que ele fornece primeira pedro
4:11 mesmo quando esse trabalho não é o
trabalho que nós esperávamos não é
não é como nós achamos ou
como achamos que temos um talento que
deveria
fazer algo para Deus
quer estejamos nos apressando para
cumprir Nossa Santa ambição ou sentados
na escuridão imaginando os propósitos de
Deus nós só o servimos e nós o servimos
melhor quando sabemos que ele não
precisa do nosso serviço
[Música]
e ao abraçar nossa identidade
fundamental como criaturas
que é o que essa realidade nos traz como
seres finitos limitados que dependem
totalmente de um Deus que não depende de
nós para nada
criaturas que depende de Deus sempre e
para tudo nós cumprimos nosso chamado
fundamental como humanos não é de
contemplar esse grande Deus e eu vi
aquietai-vos e saber que o Senhor é Deus
e nos deleitarmos nele na sua glória nos
seus propósitos quer nós estejamos
pregando pelo mundo ou como Paulo fez ou
é numa cela de prisão como Paulo ficou
durante tantos anos e tendo feito isso
estamos livres para servi-lo da melhor
maneira que ele quiser não é não
é pensando que se ele me deu
determinados talentos aqueles talentos é
que tem que servi-lo ele pode me dar
grandes talentos em determinadas áreas
e como ele não precisava nem de mim nem
dos meus talentos não usá-lo da maneira
que eu achei que ele devia usar e é isso
que vai diferenciar se Nossa ambição é
santa ou é uma ambição mundana usando as
coisas de Deus para
disfarçar de culto a Deus quando Na
verdade é um culto a nós mesmos
John Milton aprendeu isso e mesmo cego
ele acabou se tornando um dos maiores
poetas da história e foi uma benção em
seus dias tumultuados
na política da Inglaterra onde era tão
necessário pessoas como ele no meio de
tudo aquilo que os puritanos estavam
fazendo sofrendo no meio de uma
revolução e etc
Deus teve a história em suas mãos
naqueles dias e tem a história hoje
nosso chamado fundamental é contemplar
esse Deus Grande Santo autossuficiente
adorá-lo e está satisfeito nele tudo o
resto será como ele quiser e isso deve
ser o descanso dos nossos corações tudo
que fizemos para ele é não se tornará
algo pecaminoso e nós podemos não
realizar coisas que nós achávamos que
recebemos talento para fazer
porque nós ao conhecer Deus sabemos que
ele não precisa nem de nós nem dos
nossos talentos
a grande coisa a respeito de nós é
contemplá-lo adorá-lo e nos deleitar
nele e é por isso que existimos e
seremos completamente satisfeitos E
descansaremos quando contemplarmos Deus
como ele é da maneira que ele se revelou
foi o que João Milton descobriu e mesmo
cego ele pode viver para a glória de
Deus e
ter prazer nele em um dia todos nós
poderemos estar juntos sem as limitações
dessa vida sem de humilton está cego e
sem as lutas com pecado na minha vida na
sua e nossas limitações ainda assim Para
Sempre Seremos criaturas totalmente
dependentes de Deus e Deus será
eternamente o Deus alto suficiente que
nem conselhos como nós glorificados no
céu
precisará de nós para alguma coisa mas
em seu deleite soberano e graça nos
redimiu para mostrar para sempre
a glória da sua graça em seu filho que
nós possamos conhecer o verdadeiro Deus
então Encontrar o verdadeiro
descanso Amém queridas amém
[Música]