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Conferência Teológica Thomas Nelson Brasil

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Fonte: Bibotalk

Legendas automáticas:

[Música]
gente boa tarde graça e paz que bom ter
vocês aqui nessa conferência teológica
da Thomas Nelson Brasil quem ouve me
botar Ok faz barulho
acho que é todo mundo
que legal vocês estão em cima estão me
vendo legal ainda bem que eu não vim com
decote né
Muito bom gente que legal vocês vieram
para esse lançamento da Bíblia de Estudo
Thomas Nelson Por falar em Bíblia de
estudo se você colocar sua mão embaixo
da sua cadeira Você pode verificar não
tem nada né seria sensacional uma bíblia
de estudo embaixo de cada cadeira Fala
sério hein fala sério mas a boa notícia
é que vocês vão poder comprar ela aqui
com desconto tá bom tanto online quanto
presencialmente aqui na nossa loja
depois eu passo mais instruções
banheiros para quem não sabe temos
banheiros aqui tá bom várias portinhas
ali não é confessionário gente é
banheiro mesmo aquelas porquinhas não
tem placa mas são banheiros com pia tá
bom é para todos os banheiros ali unisex
e tal
Isso foi uma piada gente tá bom só foi
uma piada tá bom Por favor só foi uma
piada não politizem isso tá ali ao
banheiro sai da de emergência é aquela
dali gente então qualquer coisa tá não
vai ter show pirotécnico aqui mas
qualquer coisa mulheres e crianças
primeiro Tá bom então é aquela porta ali
ou quem sabe quem aqui da comunidade
sabe acionar as portas laterais acione
as portas laterais ali aí você sai
correndo por aquela porta ali Beleza
caso aconteça alguma coisa mas não vai
acontecer nada a gente trinta anos no
Seminário Teológico servo de Cristo tem
algumas pessoas aqui do servo de Cristo
que já passaram por lá que a gente
conhece tá vendo aqui então eu sou
daqueles que quando no final do ano
fazem o levantamento de móveis e
utensílios apareça na lista
anos
isso então é isso já tem uma certa
história
a teologia bíblica que é o tema de hoje
só uma pequena palavrinha sobre isso
Eu acho que o bico até já tocou
rapidamente sobre isso antes
só vou enfatizar isso mais uma vez
tem um já bíblica quanto os primeiros
alunos
das minha disciplina teologia Bíblica do
novo testamento principalmente
são confrontados com essa possibilidade
dessa disciplina essa matéria no
seminário alguns imaginam que puxa que
bom que é teologia Bíblica do novo
testamento se não fosse bíblica seria
herética eu quero uma teologia bíblica
então muitas vezes as pessoas pensam
teologia bíblica é aquela que é a
correta a partir da Bíblia né então tem
tal e mesmo tem aquele outro turismo eu
sou de um contexto luterano luteranismo
tem calvinismo tem outros livros por aí
metodismo anglicanismo
e algumas pessoas acham Não essa é a
mais Bíblica do que aquela que bom que
eu tô aqui posso jogar pedras na vidraça
do vizinho que não tem a mesma teologia
que eu tenho que é tão bíblica
a teologia bíblica Não se preocupa com o
incismos
por isso talvez teologia bíblica não
seja uma coisa assim tão Popular Eu até
me espanto de ver tanta gente aqui
porque eu pensei bom dia bíblica sábado
à tarde depois de comer aquela feijoada
vem aqui ouvir uns caras falando sobre
isso que coisa mais indigesta né que
coisa mais horrível
mas eu gostaria de ver tem gente
interessada
mas a maioria das discussões que nós
temos hoje em dia não só na política
na sociedade brasileira você sabe do que
eu tô falando são muito mais voltadas
aos dízimos
as preferências
ideológicas e assim por diante muitas
vezes a teologia
dogmática sistemática que se apresenta
está também muito alicerçada sobre essa
esse tipo de
pressuposição teologia bíblica
tenta romper com essas amarras É uma
disciplina razoavelmente recente na
história da teologia
vive de crises o tempo todo
nunca foi uma coisa assim que todo mundo
tirou o chapéu que legal né Sempre tem
problemas então às vezes tem alguns
teólogos bíblicos que são acusados de
heresias por quê Porque não se enquadram
naquela teologia e teologizada que você
já tem então fica um fora daquilo
e quando se trata de história da
salvação nós temos aí alguma coisa que
rompe com esse tipo de amarra com esse
tipo de grilhão porque é trabalha com
referenciais a partir do próprio texto
bíblico que são muito mais importantes e
basilares para qualquer teologia nós só
queremos desprezar as teologias
dogmáticas os grandes teólogos que já
escreveram coisas importantes o próprio
Lutero Calvino
mais recentemente
teólogos que eu acho bastante importante
algumas pessoas já Nossa esse cara é
herege um dos principais hereges do
século 20
alguma coisa sobre isso e como todo bom
teólogo isso
ele era suíço ele tem os seus furos tudo
queijo suíço o bom queijo foi suíço tem
seus furos né então também tem assim
como eu também né
a história da salvação
quando a gente pensa nisso nós
imaginamos a ideia de uma história que
percorre a Bíblia inteira
que começa com criação e termina com a
nova criação
você pega as primeiras páginas do livro
de Gênesis você vai encontrar Exatamente
isso
Deus que cria céu e céus e terra
forma o ser humano coloca dentro de um
jardim que o mundo perfeito para
administrar esse mundo perfeito e você
tem uma história toda que termina e
combina com
criação de novos céus de Nova Terra no
final do Apocalipse Então você tem um
nexo aí que passa a Bíblia inteira É o
começo e o fim da Bíblia se encontra que
tem tem um nexo isso é uma coisa
importante no meio desse desses dois
extremos nós temos Cristo
a Encarnação a obra de Cristo sua morte
ressurreição e tudo que isso implica
então história da salvação tem a ver com
essa percepção de que a bíblia conta uma
história de uma certa forma linear que
passa por todo o antigo testamento que
para muita gente é uma introdução longa
demais para o novo só um novo que
interessa né fala de Jesus mas não é bem
isso nós temos uma história importante
ali atrás
marcando os referenciais e apontando
para frente aquilo que acontece em
Cristo Então esse é um primeiro aspecto
que queria mencionar aqui para vocês
falei da criação nova criação mas quando
você pensa
na sequência do texto do Gênesis você vê
a criação do ser humano o ser humano
colocado dentro de um jardim
esse Jardim
refere-se a uma ideia de uma criação
harmoniosa aquilo que a gente chama
da própria teologia bíblica a partir do
antigo testamento de Shalom
alguma coisa que está completa alguma
coisa que está perfeitamente
integrada né E você tem isso acontecendo
ali no começo da história nós sabemos
muito bem como o ser humano é colocado
ali como a principal criação de Deus e
como responsável por aquilo que Deus
criou você pega lá Gênesis Capítulo 1
Versículo 21 26 até 28 tem lá Deus criou
o ser humano é Sua Imagem e Semelhança E
ordenou aquele governasse dominasse
administrasse todo o restante da criação
todos os animais
e tudo mais que existe na criação
nós sabemos que o drama da criação é
logo tem um Abalo sísmico né com a queda
algumas pessoas preferem chamar não de
queda mas de perda
porque aquilo que aconteceu ali foi isso
o ser humano buscando a colocar-se na
situação de igual a Deus e caindo nessa
tentação acabou perdendo aquilo que era
o principal né que era a administração a
possibilidade de administrar o mundo
criado por Deus em parceria com ele eu
quero ser como Deus ali você tem a
serpente falando né A primeira sessão
espírita no mundo né de repente falando
e o ser humano caindo nessa conversa
nós temos em gênero esses dois o início
da história da salvação porque ali Deus
chama um homem chamado Abraão
e estabelece com ele um pacto e esse
pacto não é para começar um clubinho
exclusivo de Deus chamado Israel
Mas é para que a partir de uma nação que
nasceria a partir dele né dos seus
descendentes pudesse a abençoar todas as
famílias todos os clãs todas as tribos
todas as nações da terra
Então você tem Israel sendo chamado para
isso Israel no antigo testamento tem
essa vocação nós sabemos que Israel teve
problemas em cumprir essa vocação
a história toda do Antigo Testamento
marca bastante claramente isso
e nós chegamos
numa situação de estreitamento cada vez
maior né você tem humanidade criada por
Deus os primeiros 11 capítulos de
Gênesis falam de toda a humanidade em
tempos lá bem
remotos com Nações e tudo mais Israel
escolhido por Deus para fazer o papel
que Adão perdeu lá no Éden como seu
representante numa terra que Deus ia dar
para Israel Canaã e a partir dessa
situação de estabilidade ali ser
testemunha aquilo que Deus havia
estabelecido para todas as ações
mas a gente vê que Israel peca Israel
quebra o pacto e vai havendo um
estreitamento cada vez maior de criação
humanidade Israel e dentro de Israel
você vê isso
os primeiros
reinos com
abençoado homem segundo o coração de
Deus Davi
logo logo
se fragmentam E você tem dois reinos
Israel do Norte Israel do Sul ajudaram
no sul e em pouco tempo o reino do norte
é capturado pelos assírios e 150 anos
depois ajudar vai para o exílio
babilônico você tem um tratamento cada
vez maior
e o que sobra depois quando Ju dá volta
do exílio é aquilo que é chamado por
alguns dos Profetas de remanescente fiel
Você tem cada vez um estreitamento maior
o funil vai fechando cada vez mais
até chegar naquele que é o único capaz
de representar
toda a raça humana e todo o povo de
Israel sendo fiel a sua vocação
sendo chamado por Deus e abençoado por
Deus com o Espírito de Deus chamado
Jesus Cristo que assume o papel de
Israel
obediente e não desobediente ele passa
no primeiro teste no deserto né que
representa basicamente o Israel no
deserto também 40 dias ele
se habilita claramente a cumprir o papel
do Messias que é esse que vem
representar o ser humano diante de Deus
principalmente Israel faz todo o ser
humano fazendo e cumprindo aquilo que o
ser humano a falhou em fazer e você tem
a partir da sua morte
da sua entrega dos seus sacrifício
aquilo que
resgata o ser humano da sua perdição da
sua situação
de exílio lembrando lá que o primeiro
exílio não foi de Israel o povo do norte
ou depois de ajudar primeiro exílio foi
ser humano sendo expulso do jardim
né o mundo perfeito para vagar pelo
mundo né
Cristo a vence a morte a ressurreição é
um evento
escatológico que é acontece que é
trazido para dentro da história no meio
da história isso acontece Jesus Cristo
venceu a morte e para nunca mais morrer
Algumas pessoas dizem não mas a
ressurreição de Jesus não foi a única
ressurreição que a bíblia menciona tem
lá Elias ele vê o tem diversos casos até
Jesus ressuscitou ressuscitou até um
sujeito chamado
eu sou de Atibaia eu moro em Atibaia em
Atibaia tem uma funerária
famosa chamada Santo Lázaro
eu acredito que seja um dos maiores
exemplos de propaganda enganosa
funerária Santo Lázaro
ressurreição depois de quatro dias
é interessante você pensar em nesse
aspecto né Lázaro Jesus ressuscitou
trouxe de volta dos mortos mas Lázaro é
um daqueles que
surgem humana ele tem dois atestados de
óbito
Ele morreu de novo
A Ressurreição de Cristo é diferente
dessas ressurreições que aconteceram
antes
ele restou para nunca mais morrer
é ressurreição escatológica ressurreição
do último dia e isso traz um Abalo
absolutamente Total cósmico sobre toda a
estrutura da história
e da própria história da salvação Depois
disso você tem uma comunidade de
discípulos
um bando de discípulos na realidade né
que
tinha tudo mas tudo mesmo para dar
errado
os discípulos de Jesus foram preparados
por alguma coisa maior do que eles nunca
perceberam
Lucas 24 discípulos de Emaús refletem
claramente
desesperança
desespero frustração
me lembro até hoje né quando os Beatles
acabaram no ano 70
determines over sonho acabou
era essa a cabeça dos discípulos
voltando para Emaús
não vai acontecer mais nada três dias
ele morreu as mulheres as mulheres
gostam de falar né
eles que disseram não sou eu tá lá no
texto a turma tá vazio mas ninguém viu
E aí eles são surpreendidos Porque Jesus
fala para eles das escrituras da
história da salvação da história da
Redenção começando com a lei
passando pelos profetas e pelos Salmos
os discípulos recebem o espírito santo
prometido por Deus a igreja agora é o
Israel do Antigo Testamento
reconfigurado
em torno da pessoa do Messias Jesus
E agora tem
uma abordagem que em vez de reducionista
ao longo do Antigo Testamento ela vai no
sentido oposto funil se abre
porque agora essa mensagem
essa boa notícia chamado chamado de
evangelho evangelho Agora é para ser
levada a todas as ações
e o povo de Israel no antigo testamento
era um povo
específico de uma Sónia de uma só
basicamente língua né cultura e agora
você tem um povo de Deus de diversas
etnias diversas Nações diversas línguas
diversas tribos diversas culturas
formando um só diante de Deus
uma nova humanidade
quer recriar a partir de Jesus Cristo e
assim se alguém está em Cristo é nova
criação
chegou na 45 17 Paulo nos dias
e essa nova humanidade começa a surgir a
igreja representa isso a igreja é uma
coisa complicada né você já encontrou
uma igreja perfeita aquela e tem algumas
pessoas aqui em São Paulo tem um
fenômeno chamado crentes nômades conhece
então sempre procurando a igreja
perfeita
tá um tempo numa igreja é tudo teste
drive então o tempo numa igreja não
gostei vou para outra e
assim vai e passa uma vida inteira
procurando a igreja perfeita nunca vou
encontrar a igreja nunca vai ser
perfeita aqui
porque é feita de pessoas pecadoras
limitadas frágeis mas habitados pelo
Espírito de Deus que é capaz de produzir
em nós perdão
o pedido de perdão a igreja lugar de
conflitos
Você acha que a igreja
não é isso você não encontrou a igreja
ainda não a igreja é lugar de conflitos
mas é o lugar da resolução de conflitos
também
porque o espírito santo habita ali com
os crentes então a nova humanidade está
em processo de construção
e por fim o texto bíblico nos fala lá no
final do novo testamento no livro do
apocalipse que nós temos
aquilo que é chamado de Nova criação
novos céus e Nova Terra
Jesus voltando para estabelecer o reino
absoluto de Deus na terra o rei dos reis
do senhor dos Senhores umas pessoas hoje
em dia estão esperando que isso aconteça
por outras vias
às vezes me dá impressão de que tem
alguns crentes por aí que acham que
Jesus só vem para cortar fita
Sabe aquele negócio de político que vai
inaugurar uma obra só vai lá para cortar
fita ele não fez nada
Jesus parece que é a mesma coisa você
faz você vota nesse eu vota naquele você
vai estabelecer o reino de Deus no mundo
por decreto
não é assim que a proposta bíblica
Mas algumas pessoas às vezes se deixam
levar por ideologias ideologia e
ideologia muitas vezes aí mano e as
coisas ficam meio que sincretizadas na
cabeça de algumas pessoas teologia
bíblica
é um problema para essas pessoas
é um problema porque estabelece
ambiguidade tem na Bíblia santas
ambiguidades como um amigo meu gostava
de dizer
e que nós devemos respeitar a teologia
sistemática é que eu vou alguns de vocês
que já tiveram aula comigo vão lembrar
famoso sanduíche de macarrão Você já
comeu sanduíche de macarrão já esteve
tão desesperado a esse ponto eu procurei
na internet sanduíche macarrão encontrei
milhares de fotos
quando você chega na geladeira só tem um
macarrão de ontem um pouquinho e só tem
duas fatias de pão que que você faz não
tem não tem como fazer nada tá tudo
fechado você vai lá e come sanduíche de
macarrão teologia sistemática é mais ou
menos isso fazer sanduíche de macarrão
porque você põe macarrão dentro das duas
fatias de pão e sempre tem um fiozinho
saindo você empurra o outro sai do outro
lado
porque a teologia sistemática tenta
encaixar tudo direitinho bonitinho no
seu devido lugar Pergunte para Tomás de
Aquino por exemplo
a teologia bíblica não faz isso nem
pretende fazer isso
ela busca as conceitos as ideias que o
próprio texto fornece e procura
trabalhar isso da maneira como o texto
oferece se não resolve você vai resolver
por exemplo o mistério da Trindade as
maiores discussões teológicas dos
primeiros séculos da igreja foram em
torno a de cristologia e Trindade tentar
resolver como é que se coloca Deus e o
ser humano no mesmo pacote
Encarnação como é que é que se faz isso
O alho lá de Alexandria tentou resolver
o problema não deu certo os concílios
tentaram argumentar alguma coisa usando
aquilo que era um aspectos filosóficos
da sua época
tiveram até certo ponto alguma algum
resultado interessante que mostra muito
mais as limitações do nosso conhecimento
para tentar desvendar os mistérios maior
de Deus do que qualquer outra coisa mas
nós sempre vamos bater com a cara na
parede quando achamos que a nossa
pequena mente é capaz de enquadrar Deus
algumas pessoas que dizem eu tô há 25 30
anos fazendo
terapia eu quero eu não me conheço ainda
direito e essas pessoas tem uma
definição tem uma uma posição assim
absoluta sobre tudo na vida inclusive
Deus como assim você não se conhece
direito e você tem uma uma opinião
definitiva sobre Deus ou existência ou
não de Deus seja lá o que for que
negócio é esse
você está pior do que você pensava
se você pensa assim
a palavra de Deus
ela nos
desafia mas ela também
dos motivos
Não há coisa mais encantadora mais
fascinante do que o demonstrar sobre a
palavra de Deus ler o texto bíblico
inteiro não sei se
há pessoas aqui que nunca leram a Bíblia
inteira na sua vida
eu não sei quantas vezes eu já li
e eu vou morrer lendo a bíblia eu tô
sempre lendo a Bíblia toda ela sempre
e vou fazer isso até o fim
e algumas pessoas hoje em dia parece que
não acham que isso é importante
ter um dia bíblica
você quer conhecer teologia bíblica é
bom você começar a conhecer a sua Bíblia
aquilo que Thomas Nelson está oferecendo
é um grande auxílio nesse sentido
realmente eu tiro o chapéu para essa
Bíblia de estudo é uma ótima Bíblia de
Estudo
O Privilégio trabalhar um pouquinho com
alguns textos e achei muito bom eu
espero que Deus ajude a cada um de nós
na enfrentar enfrentada de cada vez mais
nos deixar
a trabalhar pela palavra de Deus
e eu acho que era isso que eu tinha para
dizer acho que já passou o tempo
inclusive ainda tem mais 10 minutos Ah é
então vou fazer uma coisa não tava
olhando o meu relógio está encoberto
aqui aqui mas deixa eu desfazer uma
coisinha então aqui
um pequeno exemplo de teologia bíblica
só para vocês e que envolve história da
salvação
eu vou ler um texto para vocês pena que
não dá para projetar aqui mas eu vou ler
o texto a partir da NBA aqui que é
Hebreus 2 5 a 10 Hebreus ou aqueles
livros
que quase ninguém conhece na Bíblia
porque todo mundo ouviu falar de Hebreus
6 E aí Hebreus 6 né vai direto eu não
quero saber disso
você tá perdendo muito
muito mesmo
a Hebreus é um livro fantásticos muito
importante
eu digo isso com professor de Hebreu já
algumas décadas
e Hebreus 2 de 5 a 10 tem um exemplo
muito marcante de um olhar a partir da
história da salvação ou história da
Redenção
o autor de Hebreus acabou de dizer no
primeiro capítulo que
Deus falou conosco nos últimos tempos
nesses últimos tempos significa no fim
dos tempos por meio do seu próprio filho
o filho é a palavra definitiva de Deus
ao mundo as penúltimas palavras já
vieram os profetas o antigo testamento
que aponta para Cristo é são as
penúltimas palavras
Cristo é a última palavra de Deus ele
não tá falando só de Cristo falando
alguma coisa que seja a última palavra
ele representa o falar definitivo de
Deus para o mundo para a humanidade
ele apresenta um capítulo um e ele
começa a discutindo o lugar de Cristo e
em termos de uma comparação com o
Judaísmo e a teologia Judaica ele faz
isso no capítulo 1 falando de que Cristo
é superior aos anjos
que um nome ia ser mais excelente depois
de fazer a purificação dos pecados ele
se assentou à direita de Deus Salmo 110
é mencionado ali
e chega no capítulo 2 ele diz no começo
do capítulo 2 o primeiro exortação que
ele dá em Hebreus é de Não negligenciar
essa tão grande salvação que foi
apresentada por Deus por meio do seu
filho
e da obra do seu filho
E aí ele começa
nessa parte dos 5 a 10 a dizer o
seguinte não foi a anjos que ele deu
sujeitou o mundo que há de vir a
respeito do qual estamos falando mas
alguém em certo lugar testemunhou
dizendo
esse inseto lugar é o Salmo 8 6 a 8
que é o homem para que com ele te
importes e o filho do homem para que com
ele te preocupe Se Tu fizeste um pouco
menor que os anjos que os seres
Celestiais e o coroaste de Glória Honra
tudo sujeitaste debaixo dos seus pés
essa Estação a partir da septuaginta o
texto grego do Antigo Testamento pelo
autor de Hebreus Que Nós não sabemos
quem é Deus sabe isso é o mais
importante
E aí ele começa a comentar um pouquinho
esse texto esse texto de salmo 8 na
realidade é um comentário no antigo
testamento sobre Gênesis 1
e o lugar de destaque que Deus deu ao
ser humano
na criação
Deus o coroou de honra e glória
porque ele agora é seu representante ele
é seu sacerdote no meio da criação
ele comenta sobre esse texto que por sua
vez comenta
Gênesis Capítulo 1 vocês vejam aqui uma
triangulação de textos
tá o autor de Hebreus gostava de jogar
no meio de campo então tem uma
triangulação aqui né de textos e aí ele
diz assim ao lhe sujeitar todas as
coisas nada deixou que não lhes tivesse
sujeito agora porém ainda não vemos que
todas as coisas não estejam sujeitas o
ser humano recebeu a incumbência de
governar todo toda a criação Em Nome de
Deus
tudo está sujeito a ele mas ele diz aqui
Nós não vemos ainda tudo sujeito ao ser
humano obviamente ele tá lembrando aqui
da queda do problema do Gênesis 3 que
interferiu nessa vocação do ser humano
aí o Versículo 9
vemos todavia aquele que por um pouco
foi feito menor que os anjos Jesus
coroado de Honra e de Glória por ter
sofrido a morte para que pela graça de
Deus em favor de todos
experimentasse a morte
Nós não vemos ainda todo o mundo sujeito
ao ser humano administrado pelo ser
humano como deveria ser mas o que nós
vemos vemos Jesus
vemos Jesus que
assim como o Salmo 8 diz
assume o lugar do ser humano que é um
pouco menor do que o ser excelenciais e
a quem por causa em virtude da sua obra
de resgate e de pagar o Pato pelo ser
humano a conta diante de Deus por ter
falhado na sua vocação é
traz a possibilidade da Graça de Deus
pela graça de Deus morrer em favor de
todos para que todos possam ser
reencaminhados a glória de Deus
E é isso que o Versículo 10 Diz ao levar
muitos filhos a glória com vinha que
Deus por causa de quem por meio de quem
tudo existe tornasse perfeito mediante o
sofrimento o autor da salvação deles
Jesus
encaminha muitos filhos a glória
Você lembra daquele texto lá de Romanos
3:23 todos pecaram e
estão destituídos ou carecem da glória
de Deus
nunca perturbou você pensar que que ele
tá falando aqui como carece da glória de
Deus Deus não reparte a sua glória com
ninguém visualiza isso
mas não é essa glória é a glória de ser
aquele que representa a Deus no meio da
boa criação de Deus
agora reencaminhando essa glória
por isso o Apocalipse Capítulo 22
termina dizendo que reinarão com Cristo
reinar com Cristo significa finalmente
exercer a vocação
que foi dada ao ser humano sobre toda a
criação agora nova criação de Deus
interessante né que aqui nós vemos duas
coisas eu só vou encerrar com isso eu
não quero abusar da generosidade aqui do
tempo a que me foi tempo Extra que foi
dado Mas duas coisas primeiro conceito
de pecado
pecado não é só
falhar errar o alvo
não fazer alguma coisa que devia fazer
houve ter feito alguma coisa que não
devia quebrar os dez mandamentos
pecado é não cumprir a vocação para qual
ser humano foi criado
interessante né pensar nisso é isso que
o autor de Hebreus está apontando aqui
o ser humano
afastado de Deus afastado da comunhão
com Deus da parceria com Deus que devia
ter
Acabou também
afastando-se da sua vocação as pessoas
muitas vezes perguntam o que que eu tô
fazendo aqui no mundo né Para que que eu
existo que eu tô né porque eu nasci
poderia falar muito sobre o que que
implica isso não obviamente não tem
tempo para isso mas certamente é muito
mais do que cuidado do meio ambiente é
cuidar do bem-estar das pessoas da
sociedade é olhar para as coisas que
precisam ser administradas da maneira de
vida do jeito que Deus mesmo estabelece
e assim por diante então primeiro a
questão do pecado segundo a questão mais
importante já que toca
aqui esse exemplo a história da salvação
o texto começa no Versículo 3 falando
se nós negligenciarmos tão grande
salvação nós estamos
ferrados Estamos numa situação
difícil
e termina dizendo no Versículo 10 que
Cristo é o autor a palavra grega arregos
é o campeão da nossa salvação é como
Davi que vai lutar contra Golias
representando o exército de Judá de
Israel contra o exército dos filisteus
um que luta para representar todos
Cristo é o nosso campeão campeão da
nossa salvação e essa salvação implica
em sermos
reencaminhados A Nossa vocação como
seres humanos salvação é mais do que
um lugar no céu que a bíblia nunca Fala
especificamente sobre isso né Tem muito
Cristão pensando e aguardando um Nirvana
um Nirvana e não aquilo que a bíblia
aponta novos céus e Nova Terra
E participar com Cristo da administração
do reinado sobre isso
como Deus estabelece
muito bem eu acho que é isso então vou
deixar para o nosso querido Vitor
corrigir todas as falhas e erros aqui
então tá com ele
Muito obrigado professor
prazer lhe ouvir anotaram as perguntas
aí né gente Lembrando que as perguntas
vocês podem fazer pelo link está lá no
perfil da Thomas Nelson Brasil e eu
tenho uma boa notícia para dar para
vocês que nós negociamos fazemos
ligações mandamos fax e agora tem 40% de
desconto na livraria aqui presencial aí
tem pessoas que já devem estar Poxa mas
eu já comprei ninguém mandou você
apressado Mas
nós somos legais nós somos muito legais
você que já comprou alguma coisa e aí
você teve 35% de desconto se você voltar
a comprar você tem 45% de desconto
eu diria que você nesse momento agora
você que tá meio quebrado Poxa mas eu
queria comprar mas estou quebrado liga
para alguém agora Entendeu Manda um SMS
manda um whats um torpedo você fala cara
me empresta dinheiro peça dinheiro
emprestado para alguém porque você vai
comprar um livro hoje aqui nessa
livraria Ó tem livro do Paulo ong que tá
aqui tem o filosofia brinca que nem eu
tenho ainda tá ali já do John
sensacional tá tem o meu infantil aliás
compra o meu infantil não tá vendendo
muito bem se quiser comprar compra ali o
meu infantil sensacional doutrina
devoção trouxeram
tem que comprar gente sério nem que você
não vai ler mas você vai comprar
pelo amor de Deus Gente vocês têm que
comprar porque tá feio o negócio tá
então assim a gente ó tá uma coisa linda
40% de desconto Ah nem eu compro com 40%
de desconto quando eu compro na tomazeus
Só se você sabendo como tá barato tá bom
gente nós vamos fazer um vídeo agora tá
estica o pescoço aí dá um jeito Ah do
Carson né que é o editor da Bíblia eu
quero chamar o André aqui também
brincadeira salva tu fica nervoso Ah até
é o vídeo do Carson né acho que a
maioria de vocês conhecem o Carson não é
um grande teólogo e ele tem um vídeo né
Ele tá é ele é o editor dessa Bíblia ah
lá nos Estados Unidos enfim e aí a gente
vai ver um vídeo dele agora quem está
vendo online também vai passar esse
vídeo também Ah pra galera ter mais de
224 pessoas assistindo online Muito
obrigado pela sua audiência Mande esse
link para alguém que daqui a pouco
Victor Fontana tá youtuber tá teólogo do
youtuber vai estar aparecendo aqui daqui
a pouco não adianta fugir do rótulo É
isso mesmo tá e tudo bem tá
beleza gente vai passar então aqui para
vocês e também online pra galera um
vídeo do dia e Carson preste atenção tá
vamos lá
[Música]
only Bible
[Música]
[Aplausos]
[Música]
legal né
gente vamos ouvir agora então falando
sobre teologia bíblica teólogo youtuber
aluno de Estevão christner meu amigo
Victor Fontana senhoras
[Aplausos]
Battle fotos
lá para aquela câmera lá pessoal da
frente
tá bom sensacional
bom dia boa tarde né
essa perda de equilíbrio foi só porque
eu errei o horário
é então Pois é eu falo bom dia o cara
deve tá achando que tem umas 2:30 para
falar pelo menos está entrando à tarde
Vitor ó meia hora tudo bem gente olha
Bom dia é um prazer estar aqui com vocês
ouvir professora esteve aqui tinha falar
de história da salvação mais uma vez é
como
voltar no passado alguns anos quando eu
fui aluno dele no Seminário para mim é
uma delícia é muito bom relembrar
algumas coisas também
quando a gente se prepara para falar de
um tema e teologia bíblica é meio que um
tema para mim alguns anos alguns anos
inclusive de modo público e divulgando o
assunto publicamente quando a gente se
prepara para falar de um tema a gente
meio que acaba
fechando um jeito de sempre falar
daquilo que meio que sempre dá certo
então Sabe aquela aquele cara que sempre
dá a mesma palestra a gente vem e fala
uma coisa e tal
e esse é o jogar seguro né E aí o bico
virou para mim e falou joga seguro só
que aí ontem eu tava vendo um vídeo no
Tik Tok
Que orgulho né
mas é verdade eu não tô eu não tô
brincando não que o que tava rolando ali
naquele pequeno vídeo de alguns segundos
que era um fragmento de um excelente
comunicador com um microfone na mão em
cima de um púlpito com discurso
religioso falando algo de conteúdo
questionável
aqueles poucos segundos
me disseram assim cara
tem algo que escapa a maneira como você
elabora esse tema tem um treco que tá
fora do que seja realmente fala que você
precisa
incluir
então
vocês são minhas cobaias eu vou falar
disso na primeira vez hoje Vocês podiam
ter pego o estudo pronto que é o que é
sempre bom que é o que já tá garantido
que já tá estudado vocês vão ver falando
de algumas coisas pela primeira vez
agora nessa tarde e o que ele estava
falando
talvez
ressoe bastante com aquilo que você já
deve ter ouvido algumas vezes
basicamente ele estava falando algo mais
ou menos assim muito melhor do que eu
porque como eu disse excelente
comunicador para caber um Tik Tok parece
que o cara não tá nem pregando para
comunidade não recorte de pregação mas
hoje esses pregadores entre aspas
excelente comunicadores eles fazem isso
viu eles planejam pedaços de um minuto e
meio para serem cortados para ir para o
rios e para ti que tá aqui depois
né E o que ele tava falando que era mais
ou menos o seguinte
você tá tão consumido pela sua cultura
você foi tão cego pelo jeito que falam
as coisas por aí que você tá começando a
enxergar as crianças como crianças
absolutamente boas você precisa dizer
para o seu filho você é mau
você é pecador
e se você não aceitar Jesus Cristo você
vai para o inferno
e talvez isso faça um eco com alguma
coisa que você já ouviu talvez você
tenha sido evangelizado desse jeito
talvez você tenha sido catequizado desse
jeito você não conheceu o evangelho
dessa forma mas quando você chega a uma
igreja
a maneira como você é apresentado Olá
nós somos igreja você é cristão você
chegou aqui a partir de agora você pensa
assim age mais ou menos assim a primeira
coisa que alguém te disse foi essa
apresentação da fé cristã na qual você é
mau você é pecador e se você não aceitar
Jesus Cristo você vai para o inferno
é mais radical quando a gente pensa em
criança e essa coisa que ele tá falando
ele ela meio que ressoa com a minha
experiência evangélica com a sua
experiência evangélica não é por acaso
não é a partir do nada isso tem um longo
histórico e um longo histórico com bons
e maus representantes
com gente sofisticada e pouco
sofisticada que fala desse jeito esse
mesmo conteúdo
com livros clássicos e muito bem
escritos e péssimos folhetos de mera
propaganda que dizem essa mesma coisa
ao longo de dois milênios
essa mensagem ela é conhecida porque ela
é repetida
especificamente na figura da criança
especificamente falando de algo
sofisticado especificamente falando de
um autor consagrado que é a base daquilo
que nós chamamos de ortodoxia Cristã
você encontrará isso
em Confissões de Agostinho
Agostinho fala isso a respeito de si
próprio não apenas como criança mas como
bebê
não apenas como criança mas como bebê
Numa articulação evidentemente muito mas
muito mais sofisticada do que eu acabei
de reproduzir e também mais gostosa de
se ler embora faça a gente ficar de
queixo caído quando um bebê que ainda
não sabe falar
tido como egoísta porque ele monopoliza
as atenções não apenas de sua mãe que o
tempo todo tem que lhe fornecer o leite
para sobreviver mas também das outras
mulheres que estão enfim é uma leitura
fascinante e sofisticada e bem feita que
carrega uma ideia
que tem lá
alguma coisinha ou algumas coisas de
extração extração de extração
do próprio texto bíblico em especial
algumas ideias do apóstolo Paulo quando
pinceladas isoladamente
por exemplo o versículo que o professor
mencionou em romanos 3:23
que todos pecaram e se todos pecaram o
seu filho
você precisa dizer para ele que ele é
mau que ele pecou que se ele não aceitar
Jesus Cristo ele vai para o inferno
então é familiar ao mesmo tempo é
esquisito é desconfortável tem um pouco
de lógica mas mexe um pouco com o nosso
brilho
é sofisticado Mas pode também não ser
é uma articulação teológica
articulações teológicas elas são assim
ação desse jeito
o que eu não falei ainda é que essa é
uma articulação teológica que muito
embora a partir da lógica de um pequeno
fragmento de texto ela possa fazer
sentido
ela é uma articulação teológica que vai
encontrar Severa dificuldade
com o texto bíblico sim com Jesus sim
em especial caso quando a gente
confronta Jesus
com a articulação pouco sofisticada mas
extremamente bem comunicada do pregador
do Tik Tok
Como assim Vitor do que que você tá
falando que que é isso que você tá
dizendo agora
porque Jesus é diferente disso que esse
cara do Tik Tok falou bom
quando impediram crianças de vir até
Jesus
ele disse Vinde a mim os pequeninos
ele disse para a gente ser que nem eles
Então esse camarada que tá falando desse
jeito a respeito dessa coisa
no mínimo ele vai ter que lhe dar um
pouco com Jesus
porque não me parece que Jesus está tão
assimilado pela cultura do Século 21 a
ponto de ser a própria cultura do Século
21 pela qual eu fui cegado que me cegou
e me parece também que Jesus no primeiro
século não assimilou tanto assim a
cultura pós-moderna do Século 21 então
boazinha para ele mesmo dizer o que
disse
então o cara que faz uma articulação
desse tipo se ele quer ser honesto com o
texto bíblico em algum momento ele vai
ter que lidar com Jesus quando ele Fala
especificamente desse tema crianças fé o
que elas são a ética infantil se você
quiser
ele também vai ter uma dificuldade
grande em lidar com o texto bíblico e
com o texto com o que o texto bíblico
tenha a dizer a respeito da mensagem
dele da maneira como ele articulou
quando a gente começar a perceber que o
Novo Testamento ao falar da mensagem de
Jesus e do trabalho de Jesus vida a
economia daquilo que Jesus propõe a
economia o trabalho do que Deus faz
quando a Bíblia descreve isso ela
descreve o trabalho de Jesus a salvação
de Jesus a história que o professor
contou aqui da salvação da Redenção se
você quiser
o Novo Testamento usa uma palavra
específica
para descrever essa mensagem e esse
trabalho de Deus na pessoa de Jesus essa
palavra é evangelho
e Evangelho é uma boa notícia
e a articulação desse rapaz parece que
qualquer coisa
menos uma boa notícia
que acontece
teologia bíblica como professor que eu
disse na palestra dele
é uma disciplina recente e que em poucas
centenas de anos
sofreu uma série de crises
especificamente por isso é difícil
defini-la
porque se você tá na década de 30 do
século passado e você pergunta O que é
teologia bíblica Você tem uma resposta
se você tá na década de 60 você já tem
outra
se você tá na porta dos anos 2000
alguém vai olhar e vai dizer alguma
outra coisa
eu queria me arriscar a ficar com uma
definição extremamente abrangente pelo
menos por enquanto
teologia bíblica é o compromisso de
fazer essa articulação teológica
com a responsabilidade
de lidar com os desafios
que a bíblia propõe quando se articula
fiz uma afirmação teológica
a Bíblia vai te desafiar mas eu fiz uma
articulação teológica super Ortodoxa eu
falei que para ser salvo precisa
crer em Jesus Cristo é
teologia bíblica no mínimo é um
compromisso que você faz com o texto
bíblico
dele te amarrar
dele te trazer para o chão e dizer assim
tá você fez uma afirmação agora você tem
que lidar com o resto
Então quando você pensar em Teologia
bíblica é a turma que está a fim de
lidar com o resto
é a turma que está a fim de lidar com o
todo
tá numa definição bastante abrangente
meio solta é acadêmicamente
talvez em precisa
mas no mínimo é isso
no mínimo é isso é você ter essa
responsabilidade com as suas
articulações
para falar um pouco melhor disso eu
quero contar para vocês uma outra
história
mês passado eu tava
fazendo a renovação da minha carteira de
motorista José renovação na minha
carteira de motorista e percebi em mais
uma das minhas dos meus insucessos que a
idade vem chegando e no ritmo
absolutamente acelerado
fui fazer a minha renovação de carteira
de motorista e qual não é minha surpresa
preciso de óculos para dirigir
Agora eu preciso de óculos para dirigir
por isso que eu não sei onde as câmeras
estão
preciso de óculos para dirigir
fui fazer no Poupatempo e o Poupatempo é
aquela coisa que você sabe muito bem ele
Poupa Tempo Você nunca sabe quanto
ninguém prometeu que ia ser rápido eu
prometi que podia demorar mais
é meio que isso Poupatempo então o que
que você faz ou o que que eu faço que
que eu fiz
levei um livro levei um livro Ah eu não
sei quanto tempo que vou ficar ali
naquela cadeira
entre tocar um apitinho apareceu o
número de uma senha eu ver se a minha vê
que não é a minha Ele é mais um
parágrafo a gente vai lendo um pouquinho
mais é horrível ler desse jeito
o livro que eu levei o livro que eu
levei o livro da casa
o livro que eu levei eu levei lá o Novo
Testamento e o povo de Deus do Tom right
do Andy um teólogo bíblico alguém
comprometido com esse tipo de
abordagem da articulação teológica
um livro clássico do Tomb Raider que
durante muito tempo a gente gostaria que
estivesse em português
até porque a primeira parte dele é bem
densa e ler em inglês sempre foi um
desafio mas tá em português hoje olha só
que benção eu levei o livro levei o
livro e fui ler
e foi lendo o livro e fui chamando e fui
sendo chamado para as diferentes etapas
da renovação da carteira de motorista é
que vocês provavelmente conhecem muito
bem até chegar na etapa final o exame
médico que é um exame Oftalmológico que
sendo muito honesto eu já sabia que
seria reprovado Já cheguei falando para
médica Doutora Olha é nem precisa me
colocar no aparelho pode botar aí que
precisa de óculos não menino é o que
manda aqui bota o olho lá
e ela Se surpreendeu Olha só Oi Marcos
tudo bem
[Risadas]
olha aí ó
Vamos sortear excelente livro
o Marcos ele me mandou mensagem falou
que tava com dificuldade para achar o
lugar aqui mas conseguiu achar chegou a
tempo
é a igreja dele aqui gente
[Risadas]
bom
a moça olhou falou olhou
você é diferente né porque geralmente o
pessoal
sabe que não vai passar mas fica
tentando olhar aquele negócio máximo
você já chega aqui falando que que não
quer olhar ali que não vai passar sei lá
economiza o meu tempo e o tempo da
senhora chama Poupatempo aqui não é
chama Poupatempo aqui então
isso quebrou um pouco gelo quebrou o
gelo a ponto dela Fazer a seguinte
pergunta
e esse livro aí É sobre o quê
esse aqui ó
esse livro aí É sobre o quê
não esperei fundo
Aí eu virei e falei assim ah é sobre as
origens cristãs e a questão de Deus até
escrito aqui ó
[Risadas]
expliquei um pouco para ela sobre a
origem do Cristianismo primeiro século
judaísmo do segundo tempo deu para falar
tudo isso
acabei com a proposta do Poupatempo
deu para falar tudo isso não é falei um
pouquinho um pouquinho para ela dessas
coisas né
e a gente vive num tempo abençoado no
século 21 que os livros têm sinopse que
pensa assim muito bem subtítulos para
que a gente possa resumir as coisas mas
a pergunta que eu queria te fazer é a
seguinte
pensa que não sou eu lá fazendo o exame
Oftalmológico pensa que é você
e pensa que você não tá com o livro do
anti right debaixo do braço mas como bom
crente assembleiano Pentecostal ou
talvez um Batistão de primeira um
presbiteriano você tá com a Bíblia
debaixo do braço
e a pessoa pergunta para você o seguinte
sobre o que que é esse livro aí
não vai estar escrito na capa
não vai tá escrito na capa
então
você talvez já tenha pensado agora
em algum possível esboço de resposta
para dar para essa pergunta esse
possível esboço de resposta que você tá
pensando aí para tentar responder essa
pergunta O nome disso é articulação você
tá
se articulando para responder uma
pergunta
a respeito de um tema espiritual de um
tema
sobre Deus um livro que trata de Deus de
alguma forma portanto uma articulação se
você quiser uma elaboração
uma elocubração se você quiser uma
articulação teológica O que você tá
fazendo é uma articulação teológica Seja
bem vindo ao mundo dos teólogos
E se eu perguntar
para o pastor do Tik Tok
sobre o que é esse livro Talvez ele me
responda o seguinte
Ah esse aqui é um livro que fala sobre
como não ir para o inferno
tá errado
com muito boa vontade
a gente vê o que faz com essa afirmação
mas quando te perguntarem
sobre o que é
esse livro A Bíblia
e Creia Quando eu digo
cada dia mais e nós estamos em São Paulo
nós não estamos no interior do Brasil
cada dia mais a gente se aproxima de um
contexto cultural no qual as pessoas
desconhecem completamente a Bíblia
não foram criados com ela ao lado a
gente se encaminha por um mundo que é no
contexto nosso Urbano mais cosmopolita
pós Cristão e esse tipo de pergunta pode
ser cada dia mais uma pergunta plausível
para você no dia a dia e não apenas uma
pergunta hipotética que você ouviu numa
palestra um dia
sobre o que que é esse texto sobre o que
que é esse livro
e eu tenho certeza que você vai dar uma
resposta melhor do que é um livro que te
conta sobre como não ir para o inferno
uma possível maneira de responder a essa
pergunta uma articulação teológica para
responder essa pergunta é contar a
história da salvação professor na
primeira palestra é dizer assim esse
livro conta a história de um Deus que
cria um mundo Originalmente bom
que se perde em algum momento
então todos que podiam dele desfrutar já
não desfrutam mais então Deus elege do
Meio desses todos uma família específica
para que a ponte para esse mundo que foi
criado mas que pode ser restaurado
essa família aos poucos também vai
perdendo essa noção se tornando cada vez
mais restrita cada vez menor até sobrar
um membro dessa família
Jesus Mas a partir de Jesus
[Música]
o vislumbre daquele mundo criado
Originalmente bom se torna mais factível
então você tem discípulos
daquela mesma origem étnica daquela
mesma família mas que então esses
discípulos eles expandem essa mensagem
para gente de uma família ainda maior e
uma nova família de várias etnias passam
a fazer parte de quem Conta essa
história desse mundo criado
Originalmente bom que foi perdido
e que apontam por um final em que toda a
criação é restaurada para se tornar
ainda melhor do que aquele mundo que foi
criado Originalmente bom é um jeito de
contar
de articular a história
história da salvação é uma articulação
teológica a respeito
de Que história conta a Bíblia isso é
uma
teologia
bíblica Existem várias
Existem várias articulações possíveis ao
longo da história teve um monte de gente
que articulou teve um monte de gente que
tentou contar essa história a teologia
bíblica no mínimo Então vamos lá
pregador Batista aqui primeiro ponto
no mínimo antologia bíblica ela é um
compromisso
para que diante das suas afirmações
você seja desafiado pelo texto bíblico
em primeiro lugar
segunda coisa que a teologia bíblica é
ela é uma tentativa de articular a
história que a bíblia conta
a partir do que o próprio texto bíblico
diz
é útil viu
é um treco útil
desafiador as crises da teologia bíblica
que a gente conta ao longo do século 20
principalmente
elas se dão por causa da fusão desses
dois primeiros pontos
quando você junta essas duas coisas você
tem um problemaço que alguém vai chegar
e vai dizer o seguinte tá você vai
contar uma história assim tão Coesa
mas o texto bíblico que tá lá te
chamando para responsabilidade de lidar
com as afirmações teológicas que você
fez o texto bíblico tá dizendo olha aqui
o que você contou não é bem isso hein
você tá me dizendo que a Bíblia sobre
isso mas o que que eu faço com o livro
de provérbios não tá contando história
nenhuma
que eu faço com Eclesiastes
então aquele primeiro compromisso da
teologia bíblica ele invade essa segunda
tentativa de articular a história da
teologia bíblica e vai criar um caroço
no nosso angu do século XX
a ponto de dizer olha
Será que dá para contar essa história
mesmo dá dá com as limitações de não
ficar botando macarrão para dentro do
pão dá
essa ilustração não vai esquecer jamais
com as limitações de não ficar botando
macarrão para dentro do pão dá mas
teologia bíblica sempre vai me chamar
para uma crise porque dentro do texto
bíblico terceiro ponto
existe
um espírito que o inspira
mas muitas
vozes inspiradas pelo Espírito Santo de
Deus
E essas vozes precisam ser respeitadas
nos assuntos que elas tratam e no jeito
que elas querem tratar esses assuntos
das abordagens que elas propõem para
esses assuntos e então quando essas
abordagens são diferentes o jeito de
contar Às vezes a mesma coisa vai ser
diferente isso aparece tão cedo na sua
Bíblia quanto nas primeiras páginas você
não tem uma narrativa da Criação
em Gênesis
E aí a pessoa tá se perguntando Poxa
vida ela se debate ela quebra a cabeça
com
Gênesis narrado no capítulo 1 invadindo
um pouquinho do Capítulo 2
e Gênesis narrado no capítulo 2 e ela
quer conciliar aquilo e o que que é
teologia bíblica tá falando para ela
calma o teu primeiro compromisso era ser
desafiado pelo texto não era me
conformar nem me conciliar nem me
amarrar eu sou o texto
eu fiz um trabalho de teologia Bíblica
do novo testamento uma vez
não foi foi do antigo eu acho não sei eu
sei quem era o professor que corrigiu
A nota foi boa Ele me elogiou ele
escreveu lá
eu não vou esquecer viu
poderia ter deixado o texto falar mais
alto
qual que era o alerta do professor
tá bem escrito tá bem feito é jornalista
tinha que estar bem escrito se não
tivesse né pô
tá bem escrito tá bem feito também
articulado
Mas quem tem que falar é o texto não é o
Vitor
E aí o nosso Anseio de fazer a coisa com
formar sabe o que ela faz precisamente
aquilo que foi descrito na primeira
palestra nós somos seios de encaixar as
coisas de conformar as coisas faz com
que a gente chame aquele que é mais
comprometido com as vozes do texto
bíblico
e o menos comprometido com as vozes do
texto bíblico mas mais comprometido com
as articulações teológicas de ortodoxos
por isso a teologia bíblica quer como
você a defina ela é um caminho sem volta
ela é uma decisão que vai te banir de
congresso
que vai te colocar em situação
desconfortável muitas vezes com membros
da igreja
Mas é uma posição de fidelidade diante
de Deus do texto bíblico que ele revelou
que a partir do momento que você chegou
e falou o seguinte olha senhor você é o
meu Deus e eu creio eu tenho fé que o
texto revelado te revela e eu sou
Submisso a ele e eu não o submeto a mim
a partir deste momento
o texto bíblico se tornou o seu senhor
E aí quando a gente volta lá para nosso
primeiro compromisso
a gente vai ter que falar coisa que
desagrada quem já fechou a sua teologia
é um caminho maravilhoso
[Música]
no meu entendimento Único Caminho
possível
é um caminho de fidelidade de amor
mas que tem lá as suas dores e os seus
desafios
por último eu queria dizer que teologia
bíblica ela é uma
tudo isso que eu falei é uma abordagem
metodológica
que vai fazer o que o doutor Carson
explicou em Breves palavras aqui no
vídeo que a gente viu e eu vou
destrinchar um pouquinho mais o que ele
quis dizer ali
mas teologia bíblica é se deixar levar
pelo fluxo temático que o próprio texto
bíblico propõe
você articula teologicamente na medida
em que o texto te apresenta os temas
dele
e você não impõe
os seus temas para tentar conformar o
texto para dizer a resposta que eu
preciso para aquela questão específica
então no lugar de procurar em todo o
texto bíblico que que o texto bíblico
Pode dizer a respeito da natureza divina
e da natureza humana de Jesus eu vou ler
o texto bíblico e quando eventualmente
ele tocar nesse tema eu vou dizer o que
aquela voz daquela passagem inspirada
pelo texto bíblico tem a dizer a
respeito desse tema é diferente
mas isso necessariamente fará duas
coisas acontecerem a primeira delas é a
maior Tentação do teólogo bíblico
Na minha opinião pelo menos
ser completamente irrelevante inoco
inoperante
E por que isso pode acontecer não é o
texto bíblico afinal de contas ele não é
magnânimo ele não é o rei de tudo e
é
mas você não vive solto no vácuo você
vive num contexto que tem perguntas você
vive num contexto que tem temas você
conversa com pessoas que têm anseios as
pessoas querem saber coisas
então
a pessoa que diz ah eu vou só fazer
teologia bíblica
muitas vezes e quando você for ler
alguns dos estudiosos bíblicos que se
preocupam especificamente com teologia
bíblica com alguma frequência você vai
se deparar com gente
para caramba
porque ela não está minimamente
preocupada com as perguntas da realidade
Então a primeira coisa é isso você pode
cair no completo problema da relevância
eu tenho uma boa notícia para dar nesse
sentido
o século 21 apresenta enorme semelhanças
por incrível que possa parecer
com o primeiro século
com o período em que Jesus andou
língua Franca
uma cultura dominante global
uma certa
pluralidade uma aceitação de pluralidade
Como Jesus lidou com essas coisas como
Paulo lidou com essas coisas como eles
fizeram no primeiro século em forma
muito como a gente pode fazer no século
21 opa olha só que legal
última coisa
eu queria
propor
um pão com macarrão
mas assim
dá para você comer o pão com macarrão é
muito carboidrato Professor
eu estou precisando perder um pouco de
peso
eu queria propor um jeito de fazer
teologia sistemática levando em
consideração essas questões bíblicas eu
queria dizer para vocês que os melhores
teólogos ponto são aqueles que em suas
carreiras
tendo-se especializado na teologia
sistemática ou tendo se especializado na
teologia bíblica fizeram algo que é meio
que você não sabe se é uma coisa ou se é
outra
essa apresentação
da história da salvação que o professor
que tinha me apresentou eu repetia aqui
ela é uma apresentação do Oscar cuman
que é um cara de Novo Testamento aí é
algo bíblico tal né esse jeito de fazer
maneira que Oscar Como escreve você não
sabe direito se ele tá fazendo Teologia
bíblica se ele tá fazendo Teologia
sistemática ele está fazendo Teologia
profundamente comprometido com o texto
bíblico
profundamente comprometido com os
desafios que o texto bíblico propõe em
respeitar a Multi vocalidade do texto
lá no meio da exposição do professor
Kirchner quando ele fala da Ressurreição
de Cristo organizando essa segunda
metade do leque que se abre
isso aí é como mas isso daí também é e
talvez mais do que como isso é bom ficar
para emberg
organiza a teologia sistemática dele A
partir dessa ideia de ressurreição para
embargar
você fala assim pô
esse negócio
esse negócio tá um pouco diferente
porque em vez de estudar as duas
naturezas de Cristo a partir dos debates
históricos dos primeiros conselhos que
ele faz também nas notas de rodapé
ele fala não eu vou escrever a minha
teologia de Cristo A minha cristologia a
partir do Jesus histórico da sua
ressurreição para isso eu preciso
recorrer
aos estudos bíblicos da teologia bíblica
se pega
Jesus histórias de um vivente
de um outro camarada chamado Edward
skilletiques que eu não sabia nem
pronunciar que me ensinou pronunciar
também
aliás os dois aqui né
e o professor Estevão
propor exatamente a mesma coisa
a gente precisa começar a falar a
respeito de Cristo a partir do Jesus que
a gente conhece o Jesus que a gente
conhece é o Jesus encarnado e portanto a
nossa discussão de cristologia não se dá
a partir das discussões transcendentais
e metafísicas da filosofia grega dos
três quatro cinco primeiros séculos de
história Cristian do cristianismo mas se
dá a partir da Que nós conhecemos de
Jesus revelado encarnado
dos Evangelhos na pesquisa de Jesus
histórico
então dá para fazer teologia sistemática
teologia bíblica de um jeito que você
fala assim aonde que a gente tá pisando
aqui
os melhores são caras que você olha
assim e fala
Putz ele devia
talvez
para alguns talvez não para mim mas para
alguns maior teólogo do século 20
era um cara de novo testamento
mas nas palavras de Raider
Amigo pessoal de Buttman foi
dos seus melhores intérpretes
quem me entendeu
Rider pergunta Rider responde
sozinho bíblica
para os problemas que me circundam para
as perguntas que estão fazendo
respeitando o texto bíblico com
muito mantém mais buraco do que bate
com inúmeros buracos e deficiências
mas eu não faço teologia afastado do
mundo de um jeito inócuo
eu lido com as perguntas aqui agora
para responder a última pergunta do aqui
do agora
sabe que você fala para o seu filho para
sua criança
Deus criou o mundo extraordinário filho
não é isso que a gente vai experimentar
pelo menos não plenamente
e parte do problema do mundo que a gente
vai experimentar que não é bom do jeito
que Deus criou parte disso a
responsabilidade do papai
papai errou
parte disso é responsabilidade da mamãe
mamãe
e parte disso responsabilidade sua
também
a boa notícia
é que o próprio Deus que restaura esse
mundo e tem algo muito mais maravilhoso
preparado para a gente e a gente pode
viver uma parte desse futuro aqui agora
se a gente viver como Jesus
debaixo do Senhor e o dele isso é boa
notícia isso são evangelho
o que for diferente de viver isso
isso é o inferno e a gente não quer
isso é um jeito de articular história
isso é teologia bíblica Deus abençoe
[Música]
muito bom muito bom gente muito legal
Vamos fazer um sorteio como é que vai
fazer o sorteio vai mandar aqui já quem
ganhou Já fez sorteio já rodou a Roda da
Fortuna não vai ver agora gente seguinte
tem café ali olha só que legal eu pedi
café elas fizeram tá então tá ali ó tem
até açúcar mas Café tem que ser amargo
tá tem um cafezinho ali gente homens
Você vai no banheiro Levanta a tampa
pelo amor de Deus ou faz sentado que é o
certo tá então é porque como o banheiro
não tem plaquinha feminino masculino
Então tá todo mundo entra ali né Elas
Então faz né sentado ou Levanta a tampa
por favor tem mulheres aqui no recinto
beleza gente nós vamos para o nosso
intervalo agora nós vamos fazer um
sorteio sorteio só depois sorteio Agora
é para esperar um pouco eu conto uma
piada o que que eu faço
a gente faz sorteio na volta então do
intervalo pode ser pode ser né Pode ser
então tá bom gente ah vai ter um
intervalo agora tá bom vocês receberam
uma bolsinha que tem um lanche aí Vamos
cuidar com o lixo Joga o lixo de novo
dentro da sacola quem sabe tá para não
sujar esse carpe aqui custa caríssimo tá
então assim o Marco dele pediu para
cuidar com o chão da igreja aqui tá
vamos ter um intervalo Aproveite agora
também o tempo da livraria beleza Tá
chovendo então fica aqui dentro é mais
seguro tá Oi quanto tempo vamos lá
quanto tempo nós temos de intervalo é 40
minutos até às 16 horas quanto tempo nós
temos agora temos agora 15 horas e 13
minutos temos até as 16 horas Beleza
então volte que vai ter o sorteio você
que está assistindo online Aproveite
agora para né é fazer a sua compra usa o
QR Code Aí usa o cupom tá bom gente
daqui a pouco a gente volta e não
esqueça de fazer a sua pergunta lá com o
link no perfil da Thomas Nelson Brasil
Deus abençoe 16 horas a gente
o sorteio sorteio Oi
ó o número 55 tá aí não olha já foi
agora o sorteio foi feito Ali pela
equipe técnica
eu nem lembro o que que é os dois juntos
né
dormiu na tua palestra Não entendi é os
dois agora né isso a Bíblia dá a volta ó
então é os dois é os dois não né É Um só
né calma calma calma
esse aqui é esses dois livros aqui certo
isso a Bíblia na volta do intervalo
o sorteado ganha isso aqui tudo cara não
vão fazer não vamos fazer dois sorteios
agora não não vocês vão ganhar dois
livros isso que vocês dormiram tá não é
o Vitor que falou ó parabéns livrassos
hein ó e essa Bíblia aqui faz um sorteio
agora correndo quem veio de mais longe
não sei o que é e a gente não mora aqui
oi
vem da onde não mas quero saber se você
veio da Cantareira Oi
mas não é que você mora igual eu fiz um
sorteio
mais longe ai vem do Nordeste Fala aí a
pessoa mora aqui em São Paulo há seis
meses não que veio para o evento né que
vem para o evento poxa
quem
Brasília Brasil
é que poxa é mais Brasília merece ganhar
o cara veio de Brasília é que Brasília
também tá muito chato Tem que sair de lá
mesmo né
91 uma boa ideia não é outra coisa 91
quem que é 91 essa Bíblia é muito bonita
ganhou mesmo Caraca mano olha que legal
91 parabéns e depois um brinde pro
pessoal de Brasília gente tá valendo o
intervalo como eu não faço sujeira
homens né Levanta a tampa
[Música]
é com muita alegria
profundo-se cada vez mais na palavra de
Deus
[Música]
rodando
como é que foi a venda do meu livro em
loja
Andei sabendo que não trouxeram Deus
destruições poxa vida
só porque já vendeu muito
tá esgotado né É verdade eu soube de um
negócio verdade mas aí ó quando o meu
sorvete cai sensacional sensacional é o
doutrina devoção quem comprou e levanta
a mão obrigado gente muito obrigado tá
muito obrigado vamos chegar a 2.500
cópias obrigado muito obrigado esse cara
esse livro tá incrível sério o texto do
Vitor texto do cacau Nossa são incríveis
incríveis textos mas a corati kener
terra só gente legal O pior é só eu e do
da categoria aliás eu com quem esse
livro aí eu já começo com um babado
forte no primeiro capítulo que eu conto
um babado forte
vamos lá vamos começar a transmissão já
estava olhando para todo mundo e eu
sentado aqui no sofá é você que tava
vendo a transmissão continua vendo muito
obrigado tá bom Espero ter aproveitado o
cupom de desconto e é isso Vamos lá
gente vamos chegando vamos levantando o
que que eu tenho que fazer agora eu já
estou meio já não aguento mais como é
que é só chamar o Marcos como é que
fácil que legal não vou fazer o sorteio
vou fazer um depois do Marcos na galera
que é o sorteio agora eu tô sentindo que
a galera quer o sorteio tá dessa Bíblia
é essa aqui que a pessoa vai ganhar vai
Credo hein
compraram a Bíblia não ficar esperando o
sorteio
exceção demais né ser crente mesmo é
tudo igual galera sensacional aqui tá ó
vou falar um negócio para vocês é meus
amigos que manjam de Bíblia sempre
falaram dessa Bíblia aqui
esse pessoal inteligente que em inglês
né que estuda já sabe tá avançado né no
futuro e tal e sempre falaram bem nessa
Bíblia aqui e eu lembro do Vitor Fontana
que ele não tá prestando atenção não
posso falar mas quando ela veio de
estudo e tal tipo é ao vivo o Vitor
chegou mais porque ele não curtia mais
vídeo de surdo Ele tava meio Rebelde ele
falou não quer saber tem uma bíblia de
estudo que eu gosto e aí ele falou dessa
Bíblia aqui em inglês né que é do Carson
e tal e aí quando veio em português né
show de bola então a gente realmente tem
uma ferramenta incrível nas nossas mãos
aqui fala
há quem ganhou 7 8 quem é 78 vamos lá
que nós vocês Sério nem ele acredita
vocês vão querer a Bíblia não
que legal hein ganharam Poxa nem deu
para fazer um suspense que eu falei a
baixinha eles ouviram 78 Então tá gente
ó parabéns eu não vou botar dentro da
caixa porque senão eu vou estragar ela
tá parabéns Faça bom uso tá bom e ó Deus
abençoe quem não ganhou do sorteio no
caso da maioria de vocês economizou
o caridade de presente para ela acho que
Mas tu perdeu acho que devia devolver
porque tu tem a chance de presentear se
estão namorando o que que é
então principalmente dá aquela
impressionada lembrei de você
e se ferrou então aí não tem muito que
fazer gente vamos então agora por
gentileza todo mundo sentado tem a
galera que foi no shopping chegando
agora valeu a pena ter saído não
eu imaginei eu imaginei com essa chuva
né Que delícia vamos ouvir agora Marcos
Botelho seja bem-vindo Marcos Botelho
que vai lançar um livro que sai quando a
pré-venda do Marcos Botelho já está no
ar na pré-venda do livro mosaico
teológico é meu Ah mosaico bíblico né
mosaico uma capa sensacional inclusive
rapaz gabinete Pastoral a gente não vai
usar cara a gente sentiu um peso assim
porque Pô o gabinete Pastoral é uma
coisa séria né e a gente só ia fazer um
negócio na internet aí a gente como o
cacau é pastor batista né Toda aquele
negócio que acaba assistindo online Um
abraço fica calma aí a gente ficou meio
assim tipo pô não vamos usar o nome
gabinete a gente fez um programa
gabinete Pastoral mas aí a gente não
vamos usar
a escola vai botar de teologia tá indo
bem graças a Deus quem aluno da ebt que
tem acho que tem aluno da ebt aqui ó um
Olha que quantos alunos sensacional tá
bombando no Brasil né temos aqui um
aluno da escola me botar o mitologia Mas
tá bom tem uns 225 já deu para comprar
material escolar esse mês né tu tem cara
não deixa eu ver quanto tempo tem
é não tu vai ter 30 minutos 30 minutos
então ensina a gente a interpretar a
bíblia por gentileza Marcos botei ele
Pastor aqui da da Igreja Presbiteriana
aqui essa comunidade aqui que é
Presbiteriana mas é pra sorotério então
é diferenciado né Vitor Fontana passou
auxiliar quem mais aqui tem estranho o
Paulo Nazaré Paulo Nazaré Nazaré com
Greg também Caraca que legal então tem
um pessoal legal aqui vários vários
autores sei quem tá em São Paulo e sem
igreja tá tem aqui tem essa igreja tem a
Onda Dura também que eu vou pegar amanhã
de manhã lá ah desculpa foi mal aqui tem
aqui não dá certo mas lá também não
porque eu sou da casa da casa não dá
aquela valorizada também mas se der
pessoal do nadador tchau obrigado
é bom gente legal ver a igreja cheia de
sábado sábado a gente não tem nada a
gente aluga para os outros mas é muito
legal ter acesso aqui espero que que
vocês estejam bem acolhidos apesar que
eu acabei de saber que acabou a água
Espero que volte até o final da minha
palestra porque senão os banheiros vão
ficar em praticar e tudo mais mas
bem-vindos amanhã aqui Aqui tem funciona
uma igreja 10:30 da manhã para quem tá
passando o fim de semana em São Paulo
quer dar um pulo é muito bem vindo
Amanhã tem até ceia então assim já sabe
né se você foi batizado Realmente você
pode vir meu papel aqui caiu como
interpretação bíblica
eu vim ouvindo o kit né eu tinha
perguntado pessoal ficou fazendo
bullying na minha igreja fazendo isso né
o Bibo né não tem limites e eu vi
ouvindo eu falei vamos ver até onde ele
vai levantar a barra da palestra porque
fontando eu sei já de casa mas e aí
complicou para mim interpretação bíblica
é algo que
a gente aprende com a vida não é algo
que a gente nasce sabendo as pessoas
acham que já não eu sei eu interpreto a
gente interpreta tudo desde que a gente
ganhou consciência a gente começa a
interpretar mas a Uma das uma das coisas
mais básicas é saber quem interpretação
bíblica a gente aprende e às vezes a
gente aprende certo e às vezes a gente
aprende errado mas a gente vai
aprendendo porque a situação a gente as
nossas experiências vão vão fazendo a
gente aprender na vida então assim com o
tempo quem é mais do campo sabe se vai
chover ou não é muito interessante eu
passei as férias agora
numa fazenda lá em Goiás e era
interessante como comportavam as vacas e
o homem que mora lá ele já sabendo
interpretar as vacas né o momento ali
ele falou deve ter alguma cobra naquele
canto porque elas estão fugindo e ela e
a gente vai lá ver isso aí então assim é
interessante o paulista sabe quando vai
ah não aqui é o paulista não mede os
lugares por distância ele mede os
lugares por tempo de trânsito então às
vezes você tá assim ah aqui é um
quilômetro não é duas horas eu não vou
aí não vou nessa igreja então assim tudo
depende de interpretação a gente tem
alguns padrões Mas a nossa vida vai nos
trazendo interpretação eu lembro eu sou
casado com uma carioca e eu adoro os
cariocas eu gosto muito mesmo um abraço
para quem tá assistindo aí do Rio ou que
tá aqui mas eu lembro a primeira vez que
eu tava lá e ela mora num lugar do lado
do Morro do Alemão e eu lembro que
primeiro tiroteio que eu peguei assim
saindo assim eu lembro que é primeiro
dia que eu entrei na casa da para falar
com meus futuros sogro pediu a mão na
minha da minha namorada ali né ele tinha
um copinho assim cheio de bala perdida
assim ah não sei o que ele me mostrou
com um sorriso
E aí eu lembro primeiro tiroteio que eu
saí me engatinhando para cozinha fazer
não sei o quê e aí toda vez que eu vi um
barulho eu já passava assim ela fala não
isso aqui é rojão
Ela já sabia o nome da arma disse o que
ela aprendeu através da Insegurança do
do ambiente que ela morava a interpretar
o que é rojão que é tiro que é
escapamento a gente aprende as coisas a
gente não nasce sabendo e quanto mais a
gente é exposto a gente mais a gente
sabe
a ler e interpretar os sinais que estão
chegando até nós a Bíblia na época da
Bíblia era uma cultura de tradição oral
tão grande parte esmagadora parte de
todo o antigo Israel e também a igreja
não sabia ler
não sabia ler então não precisava de
Bíblia
talvez poucos ouviram lendo um texto
mesmo ali eles tinham festas para ter
isso e eles e eles não tinham um livro
Uma Bíblia de fato Essa é a minha Bíblia
mesmo né Deixa eu deixar aqui é não
tinha uma Bíblia para poder ler né E
você imagina como é que é ser um
seguidor de Jesus sem bíblia sem Bíblia
né e eu não sei como é que os reformados
vão responder essa pergunta
é impossível pois é todo mundo no ali do
primeiro século no antigo não tinha um
livro para dizer meu a minha Bíblia né
você veio depois de muito tempo e com o
tempo é como eles tinham que guardar as
coisas como eles não sabiam ler como
eles tinham que guardar os locais longas
distâncias então às vezes eles olhavam
um ambiente muito parecido para nós é
tudo é deserto para nós tudo é é é mato
eles olhavam e falavam não eu consigo
distinguir que isso aqui é o caminho que
você deve tomar para chegar até em
Jerusalém nas suas peregrinações eles
tinham uma memória fotográfica e hoje a
gente já não é mais uma cultura de
tradição é oral e com a tecnologia
piorou depois que você tem o Waze você
não sabe dirigir sem aquele negócio e
quanto mais tecnologia menos você usa a
sua memória para nada então a gente tá
assim se der Um Apagão a gente vai virar
a geração mais burra que já viveu nessa
terra e por que que eu tô dizendo isso
ao longo do tempo essa tradição oral e a
tecnologia começou a chegar e eles
começaram a reparar se a gente não
registrar o texto a gente vai perder
esse texto vamos perder o jeito que Deus
falou com a gente e isso
resolver um problema e trouxe outro
problema
resolveu o problema de não ficar mais
vamos perder né Apesar que eles podiam
confiar na sua memória mas quanto menos
tinha uma cultura de transmissão oral
mas poderia se perder na memória entre
as famílias poderia se perder então
vamos registrar o texto e registrando o
texto não tem mais que depender de
memória de ninguém de um povo coletivo
então a gente agora vai ter vários
textos aqui vamos juntar todos eles e
agora a gente tem um texto O problema é
que quando esse texto foi juntado faz
dois mil anos
pelo menos e aí o que resolve um
problema vamos manter o texto crie um
outro abismo para quem veio depois do
texto e quanto mais mais distância temos
do texto maior é o abismo Rise Up vai
falar de seis abismos que que nós temos
para fazer a interpretação ou seja o
primeiro leitor ele realmente podia
dizer eu simplesmente interpreto a
Bíblia né porque hoje quando a gente vai
falar em hermenêutica a maioria das
pessoas legas são cristãos são pessoas
que estão seguindo tem a Bíblia na mão e
eles falam ah Marcos não precisa de nada
de hermenêutica nada de interpretação
simplesmente Abrir a Bíblia e ler e
viver isso é sim para o primeiro leitor
que eles foi escrito para ele no
contexto dele tudo mais mas para nós que
estamos a 2.000 ou mais anos da Bíblia
tem pelo menos seis abismos primeiro
Abismo eu não vou gastar muito tempo mas
para você saber é o Abismo do tempo
cronológico a gente não tá
quando a gente vai ler Paulo ele não tá
falando no nosso tempo a gente não tá a
gente tem que pegar e entrar naquele
carro
Adelaine e viajar até o tempo do autor e
sair e ouvir Paulo como se tivesse ali
no final do primeiro século
ou a gente vai ouvir algum Profeta do
Antigo Testamento pré-sílico e a gente
vai lá ouvir o que tá acontecendo
segundo Abismo é o abismo
geográfico
Abismo geográfico a gente a gente não
conhece a geografia do nosso país que é
gigante várias vezes a gente fala
bobeiras nosso Paulistas costumam tratar
todo mundo como se morasse numa cidade
igual São Paulo e a gente vai falando as
coisas assim imagine naquela época e aí
você vai perceber que geografia é um
negócio doido na Bíblia porque tem
vários lugares ali e várias vezes que os
autores bíblicos vão falar de Geografia
na verdade eles estão colocando muito
mais simbolismo nos lugares do que como
se fosse um GPS né você também tem um
abismo que é um abismo da cultura não é
a mesma cultura se nós estranhamos às
vezes culturas do nosso tempo como
Cultura Americana a cultura
asiática Você às vezes a gente vai
tentar ver um filme agora que tá muito
forte os filmes conversando com Paulo
João sobre os filmes da Coreia do Sul e
os filmes coreanos que agora são bons
mas às vezes você pega um negócio
cultural ali e aí você não mas isso aqui
você tem que entender a cultura lá e aí
para interpretar o filme você se pega
numa barreira imagine uma cultura que já
morreu na cultura que já foi ou culturas
quando a gente vai falar são culturas
são várias histórias ali de Israel tem
um idioma aí o idioma eu tô com kit aqui
que foi professor do Fontoura foi
professor meu eu lembro que eu Eu me
formei em 2002 mas em 2010 eu quis dizer
pastor presbiteriano eles falaram tem
que fazer convalidação aí me mandaram
para um seminário tem dono Nacional pra
fazer a convalidação vai entender e eu
fui estudar foi maravilhoso estudar com
kit né e ali é Eu já dava aula de
hermenêutico mas eu descobri era um
professor ruim porque aí eu tive medo já
falei Realmente eu não entendo nada de
línguas originais e línguas originais
são duas línguas que morreram é tão
difícil para quem tá aí nasceu esforço e
aprender inglês Sabe aquele verbo to be
E aí você agora vai ver que aí vem um
Paulo um vem Fontana vem aqui você falou
não não tem que se você quer realmente a
palavra de Deus é no original
tradução já é uma interpretação
Se eu soubesse italiano tradutor e
tradutor que é cada Tradutor é um
traidor mas eu sei que eu não sei falar
então eu só chutei como seria
um penúltimo Abismo é um abismo
literário que eu acho que esse a gente
vai poder entrar um pouquinho o jeito
que se escreve ainda mais uma cultura
que poucos escreviam uma cultura que
todo mundo era oral quem escrevia tinha
que escrever para que os orais
entendesse não é que nem hoje que tem
uma livraria tão as Nelson com dinheiro
infinito de Fora que ai a gente vai e a
gente vai para cá vai para lá eu nunca
mais vou escrever um livro dela eu tô
sentindo isso E aí a gente vai não hoje
ele tem editoras brigando eu tava com
Fontana conversando qual que é esse
Editora essa Editora é do Brasil não vou
falar agora porque antes dá para falar
mas essa daqui Decidiu ir para ser mais
conservadora nunca ficaria uma coisa
meio sua Marcos Fontana falando essa
aqui é mais liberal E aí eu falei que
privilégio Fontana Thomas Nelson
escolheu a nossa linha a verdadeira Mas
a nossa linha Que privilégio a gente vai
ter emprego para o resto da vida se a
gente não falar bobeira de púlpito no
lançamento
e o último Abismo é Abismo espiritual O
Abismo espiritual a espiritualidade hoje
é uma espiritualidade de show vocês
estão numa igreja que tem cenário Quer
algo mais fake que isso assim a gente é
uma é um é um espiritualidade é outra
coisa é um evento é uma coisa hoje em
dia que era outra coisa na época da
Bíblia todos esses seis abismos nos
distancio do texto por isso que não dá
simplesmente para você abrir o texto e
ler algumas coisas vão dar mas você sabe
que você pode estar interpretando errado
porque o seu Abismo talvez ou geográfico
ou linguístico Tati distanciando de você
entender o que tá ali por isso de forma
até talvez
você tá achado simplista eu quero
propor uma metodologia
que chama que os norte-americanos ia
adorar porque eles gostam de rimar essas
coisas que é dos três cês c de carro os
três CS Se você começar pelos três cês
você vai ter uma interpretação mais
bíblica e mais bíblica teológica
os seis abismos Vamos repetir
tempo cronológico espaço geográfico
costumes cultural idioma línguas escrita
literária e espiritual Sobrenatural 6 tá
bom para você pode sempre participar
assim eu tô acostumado com isso sabe
e aí a gente a gente sem querer ser
simplista eu acho que para propôs esse
esse
salto do abismo e você lê de uma forma
um pouquinho mais simples vezes 6 se
fosse fácil decorar muita coisa vocês
saberem de cor os dez mandamentos eu
garanto que provavelmente só tem cinco
pessoas nesse ambiente que saberia fazer
os dez mandamentos na ordem assim ó tum
tum tum tum tum tum porque não dá a
gente não decora ele decora três por
isso que prestei ele não gosta de três
pontos e força o texto para ter três
pontos se não tiver a gente enfia algum
ponto a mais e tira alguns se for quatro
também não pode então tira um faz mal
então
a gente vai e eu eu quero forçar eu
quero passar
eu quero forçar os três CS da de uma boa
Interpretação para você pular o abismo
primeiro ser é contexto o segundo C é
conteúdo e o terceiro ser conexões
contexto conteúdo conexões E aí a gente
vai trabalhar um pouquinho aqui e eu vou
falar alguns textos aqui se eu souber
decore aqui e daí vocês vão tentando
lembrar aí a gente vai falar um
pouquinho de cada um tá bom
Vamos quando você for ler primeiro ser
que você tem que pensar
é o contexto
o contexto que que você do livro que
você quer ler da carta que você tá lendo
do documento que você escolheu Qual o
contexto maior bobeira do mundo é você
achar que a bíblia é um contexto não é
não é um dos livros outros da Thomas
muito bom aqueles da Bíblia e os outros
da Bíblia você vai perceber que existe
vários is
você não vai ter um Israel você tem
vários Várias babilônias Vários egitos
então assim qual é o contexto que esse
documento foi produzido perguntas como
perguntas práticas o que o texto nos diz
sobre o autor sua personalidade seus
interesses Isso é ótimo e não é o que a
tradição disso sobre o autor é que o
texto diz sobre o autor uma outra
perguntinha que você deve fazer para
entender o contexto a circunstâncias
políticas sociais religiosas em que
viveu o autor isso é importante uma
terceira para quem o autor estava
escrevendo como eles receberam esse
documento qual a mudança que o texto
queria causar São perguntas básicas Qual
é o contexto
aquela velha frase ela é popularizada e
ela é verdadeira texto fora de contexto
é o que pretexto
em épocas de fake News a fake News ela
tem duas coisas
a tirada de contexto e uma pequena
verdade
que agrada o leitor para
propagar esse é o segredo da fake News
muda contexto de uma coisa de uma
verdade uma pequena tem que ser verdade
para aquilo mudar
é isso que eles fazem com a Bíblia
quando tira o texto de contexto você
pega uma coisa que te agradou e você
geralmente o pregador vai falar aquilo
fora de contexto Para
apoiar algum ponto
quando você chegar na Bíblia você tem
quatro Evangelhos
e os contextos dos Evangelhos vão dizer
muito
mas não é mas Marcos é o mesmo contexto
tudo é a vida de Jesus bom tudo é a vida
de Jesus quando você trata de leitura do
Evangelho tem dois contexto a vida de
Jesus que está sendo narrada e acontece
do autor que provavelmente veio 30 anos
depois 40
Então quando você vai ler Lucas com
muito mais detalhes parece que você tá
lendo um cientista ele se recusa a
chamar de Lago da Galileia ele chama ela
de mar da Galileia chama de Lago é
alguém que está ali estudando você vai
vai ler Mateus ele cara é um cara muito
mais meticuloso simétrico contigo
Testamento mesmo não sendo o primeiro
evangelho Bota ele para mudar as
alianças vai ser muito mais fácil fazer
essa transição no cano quando você tem
Mateus para começar isso aqui fazendo e
Mateus repete várias vezes para que se
cumprisse as escrituras para que se
cumprisse as escrituras então Mateus ele
ele inaugura um novo tempo Quando você
vai ler João já é um cara você tá
levando 10 pessoas eu não vou ficar
nervoso eu tô na minha igreja é
você tá lá sem parar não tem perigo tô
na introdução
você tá ali e você vai ver que João é o
cara da teologia aí ele pega uma palavra
ele pega um água no vinho já torna o
maior símbolo do começo do ministério e
esse é o primeiro sinal e o primeiro
milagre então assim quando você vê o
contexto do autor no evangelho você
percebe que esse autor ele tá ele é
revela muito por que que nós temos
quatro Evangelhos porque cada contexto e
cada autor tem uma visão sobre Jesus e é
como um diamante de Jesus que cada um
olhou para um lado e todos e os quatro
vão narrar a maravilha da salvação do
Evangelho desse Jesus maravilhoso e uma
bobeira do mundo não é uma bobeira agora
eu tô forçando um pouco mas depois que
falar que teologia sistemática é pão com
macarrão eu também não se ofende muito
com algumas coisas que a gente vai falar
mas assim Uma das uma das coisas que a
gente
destrói o texto
é querer sincronizar os Evangelhos já
tentaram fazer isso várias vezes ao
longo da história aí geralmente faz isso
no Natal e na Páscoa chega Natal começa
a botar
estrebaria com com com os magos E aí
você começa a botar tudo junto aí
crucificação você começa a sete falas de
Jesus só quer um é num evangelho outra
no outro não tem nada a ver com contexto
do autor e cada um tá indo É para um
lado e aí você vai fazendo aquela coxa
de retalho aquele macarrão no pão e
ainda olha que lindo tudo junto e você
percebe que na verdade você deveria
respeitar cada autor cada autor ele
escreveu o seu evangelho sabendo às
vezes muitas vezes que tem um outro mas
ele tem uma linha e aí esse contexto
pode ganhar mais dimensão Se você tá
falando sobre uma carta para Filemon
Qual é o contexto da carta de Filemon
que que tem a ver uma cartinha tão
pequenininha aqui na verdade não é carta
que é pequena Paulo que escreve muito
nas outras a carta de Filemon é o padrão
da carta da época e aí você tem aquela
carta e você vai fala para que que tá no
contexto ali de um escravo tudo a carta
que foi junto com a carta
a Igreja de Colosso então assim você tem
uma carta que vai junto tudo esse é o
contexto se você vai Testamento você vai
ver juízes
Por que que o juiz foi colocado ali não
seja se perguntou ali Qual que é o
contexto e a gente tá falando agora
talvez
de local no cânone que diz muito
porque que o juízes do tempo todo fica
falando assim e naquela época não tinha
rei em Israel e naquela época não tinha
rei Israel aí você começa a ver o caos
porque juízo não recomendo para menores
de 50 anos você ganhar um negócio assim
você fica socado você fala isso é o povo
de Deus não é possível E aí eu não tenho
aí quando você chega aí tem Rute que
também você fica assim que que tem a ver
uma mulher que nem mais mora aqui porque
viúva nossa história de sogra e nora aí
você Ah tem uma linhagem de um rei aí tá
um juízo o tempo todo falando é um caos
mas não tinha rei e aí o povo começa a
pedir rei e fala ah
entendi o contexto dos livros na ordem
ali colocada
E aí você vai entendendo isso se você
quiser e o bom da Bíblia é que esse
primeiro C que é contexto nunca tenho o
profundo suficiente você pode parar
porque não deu mais tempo de se
aprofundar mas contexto você vai vai
estudando vai e nunca vai chegar no fim
na vida a vida nossa dá contexto quem
quem é Pastor quem estuda isso então
primeira primeira pergunta é que quem é
o autor que que tá acontecendo o
contexto Antes de ler um texto segundo C
conteúdo o que você vai ler
quando você recebe um e-mail do seu
chefe você não lê
um pedacinho já começa a reclamar às
vezes até se faz isso não deveria
primeira coisa se o seu chefe te mandou
assim ó Te mandei um e-mail muito
importante e mesmo que o e-mail é longo
você lê até o final você sabe que tem um
objetivo começo meio e fim um enredo
um enredo que precisa ser entendido e
Qual é o objetivo Talvez no final do
e-mail vai ter três tarefas O problema é
que a Bíblia para facilitar lá em 1555
colocaram divisões ali Versículo e a
gente simplesmente acha que pode ler um
e-mail do Chefe pela metade um trechinho
só vou ler a introdução
não pode Talvez para expor na pregação
ok
Mas o conteúdo deve ser o livro todo
você não pode assim vou fazer um
devocional no mês de fevereiro e Marcos
primeira coisa você tem que fazer
você não pode ler não vamos começar
primeiro capítulo vou ler e meditar não
você não vai entender nada você primeiro
é o todo interpreta as partes então o
conteúdo é importante e esse conteúdo
ele geralmente tem algumas perguntas
para você fazer Qual é a lógica do texto
do que o autor está falando porque o
autor diz exatamente isso aqui porque
que não disse ali mais para frente
Porque o autor falou nessa ordem
tendo ensinado essa lição o que está
dizendo em seguida e Por que qual é a
linha de pensamento do autor Por que que
ele tá construindo isso é
importantíssimo porque isso vai revelar
muitas coisas para nós é o que a gente
chama de contexto literário tariano C
também mas aí como fica conta histórico
texto literário fica pode confundir a
gente chama de conteúdo mas é um enredo
ali então talvez você já foi numa numa
reunião de oração de quarta-feira e não
foi ninguém aí só tava organizador E
você e o organizador sobe lá vamos
começar Já demorou 15 minutos ele fala
assim vamos começar porque tá escrito na
palavra de Deus e Mateus 18:20 pois onde
estiver dois ou três reunidos em meu
nome ali eu estarei no meio Aleluia
Então Deus está aqui com três aqui
orando com a gente Deus está aqui
reunido então é alguém que pegou um
texto
e não entendeu qual é o enredo que tá
ali se você ler um pouquinho antes você
vai ver que é um contexto ali de Jesus
de disciplina se alguém pecar contra
você você vai lá confrontas se você
conseguir convencer você conquistou esse
irmão se ele não ouvir você leva dois
poderia até ser dois ou três que é
testemunho o jeito que tem a testemunha
e você leva lá e aí você vai lá e se ele
não convencer você leva para a
comunidade se ele ainda não comecei você
considera ele Pagão
E aí Deus vai falar o que você tá
conecta você a igreja considerou ele
Pagão o que é conectado na terra é
conectado no céu
porque onde estiverem dois ou três numa
reunião de igreja para decidir
disciplinarmente
ali eu estarei tá vendo é o conteúdo Aí
a gente faz uma Marcos não vale também
na reunião de oração Vale Deus tá lá mas
Usa usa Mateus 28 estarei com vocês por
onde que vocês forem lá não sei o quê
Ali na grande comissão Fica mais legal
do que você usar um texto e isso vai
piorando eu gosto de um de um outro
texto que é de Lucas é Lucas 18 ele vai
Jesus encontra um Jovem Rico o jovem
quer o que que eu faço pra ir dar a vida
eterna não sei o que é cumprir lá não
sei o quê e aí Jesus fala só falta uma
coisa vem de tudo que você tem e dá para
os pobres e siga E aí ele sai triste
Mateus 18 Você lembra dessa história
mais legal é a crise teológica dos
discípulos a Cristo eu vou tentar sim em
breve é aqueles teológica dos discípulos
se passar e vocês tiverem que pagar
multa eu tiro tá bom eu posso aí assim é
se se a crise ali dos discípulos é mas
como é que é aí Jesus vira e faz aquela
aquela famosa frase que deu problema na
história da igreja é mais fácil um
camelo passar no buraco de uma agulha do
que um rico entrar no reino do céu ao
longo da história tentaram aumentar o
buraco da agulha
falaram que não pode ser uma porta uma
portinha na na na coisa nunca ou é ou ou
ou ou diminuiu o camelo não camelo é uma
corda é uma corda é uma corda também
parece então assim você vai tentando
porque quem paga quer entrar no reino do
céu Então fala vocês fazem questão da os
intérpretes os hermenê você faz um
camelo passar no buraco numa agulha
porque eu quero entrar no reino dos céus
os cara começaram a pagar foi assim a
reforma com Lutero não desculpa é ali
tem os caras estavam bancando a parada
Então você tem que entrar
E aí eles falam então ninguém pode
entrar os discípulos Jesus fala o que é
impossível os homens é possível a Deus
se você parar aqui você fala então
dançou eu não tenho nada se você lê o
capítulo seguinte mudar ali do Capítulo
18 continua lendo 19 você vai ver a
história de Zaqueu e tem um paralelismo
incrível ali entre as duas histórias
desde fala de Jesus desde reação do
final e aí ele entra lá tudo aquele
negócio os discípulos incomodados com
Zaqueu mas não Tava incomodado com o
jovem rico e tudo e no final Jesus
Levanta em vez de falar é mais fácil um
camelo passar um branco Jesus fala aqui
está realmente um filho de Abraão
nunca vi Israel mafegais e ele vendeu
tudo sem Jesus pedir
Jesus foi jogando e é muitas porque o
contexto vai trazer então em Zaqueu o
que é impossível aos homens aconteceu
contexto
e se você reparar uma outra dica para
vocês antes de eu ir para o último é o
climax procura o que toda a história tem
um clímax toda história tem um clima Mas
não dá para quem entrar em roteiros mas
o clímax vai dizer muito sobre o texto e
geralmente o clímax do texto é onde é a
porta de entrada de interpretação de
todo texto se você coloca o clímax no
lugar errado você interpreta errado
pegar uma história só de exemplo que a
história de Gideão em juízes 6
geralmente adora coloca o clímax nos
testes que Gedeão faz com Deus e é
interessante que Deus cai na dele o
tempo todo Deus é você mesmo eu vou
botar esse algodãozinho aqui e tem que
acordar tem que estar molhado aí tá tudo
certo aí vai lá se é assim mesmo faz o
quê três vezes na terceira Não agora eu
vou molhado Tem que ser ao contrário E
aí vai ali cara
aí os cara bota o clima e fala coloca
seu Deus contra a parede
ele quer Aleluia posso ouvir um Amém
coloque Deus Eu determino
é Bíblia só que você colocou o clímax no
lugar errado
se você continuar lendo você vai
perceber que Deus deixa porque Deus quer
fazer
de Gideão uma parábola
ele vai tá bom eu vou uma vez
ele deu uma exigir a segunda vez um
teste ele ok
que a Bíblia já tinha dito não vou
testar ao Senhor teu Deus mas
coloca três vezes vai aí quando agora eu
entendi eu vou aí Deus fala vou colocar
você em três testes
é assim se você colocar Deus em teste
depois ele vai pedir um teste seu pode
ter certeza foi três tinha 20 mil homens
ele falou não vamos fazer um testezinho
aqui para diminuir falar ai meu Deus aí
tinha mais não sei quantos vão diminuir
isso aí tinha 300 300 você vai ter que
entrar lá no no terceiro teste é você
entrar lá no
acampamento inimigo para ver o que tá E
aí aquele teste você vai perceber que o
clímax do texto é ele derrotar um numa
guerra simplesmente com sem nenhuma
espada apenas com Trombetas jarros e
tochas ali é o clímax é o Deus do
impossível é o Deus que você não precisa
testar porque se testar ele vai puxar a
barra lá no alto vai fazer você ganhar
sem espada
aí você vai ter que confiar
Então olha só se o simples fato de você
colocar o climax no lugar errado
a conclusão do texto muda é não coloca o
Deus a prova porque senão você vai ver o
que ele vai fazer com você porque ele
vai continuar fazendo o que ele quer
fazer só que agora você vai confiar para
valer E aí você fica lá no algodãozinho
no terraço da sua casa Vai nessa
às vezes eu penso que às vezes você sabe
aquela história do Joãozinho e a
professora dele querer ensinar
matemática e
a professora de matemática chegou para o
Joãozinho e falou Joãozinho
deixa eu te falar uma coisa
vamos te ensinar a subtrair numa árvore
tinha cinco pássaros o caçador foi e
matou um quantos pássaros sobraram na
árvore e joãozinho virou e falou nenhum
um morreu e os outros voaram
Às vezes a gente interpreta a Bíblia
igual Joãozinho a gente tá inventando
moda de coisa que o autor não quis falar
aliás é o que mais acontece eu tô
horrorizado com os comentários bíblicos
agora tá saindo os melhores mas assim é
uns comentários que tá querendo achar
sobre nenhum
a professora tá claro quantos passos tá
querendo te ensinar a subtrair você tá
falando sobre o tipo de arma que o
caçador usou sobre os pássaros e o
problema no Ibama que ele vai ter
e você vai os comentários bíblicos são
os negócios que você fala assim mas o
texto é claro é só seguir a linha
responde 4
mas a gente tá inventando muita coisa e
o último é o contexto
Então você tem o contexto não é as
conexões Você tem o contexto conteúdo
conexões e Conexões aqui ela é conexões
com toda a outra Bíblia e aí é onde
a teologia sistemática ela faz isso e a
gente aqui é lógico a gente tá numa
conferência de teologia bíblica Então a
gente vai falar bem de teologia bíblica
Ok e a concorrente a teologia
sistemática se é que tem concorrência
mas assim tem que fazer sempre aquela
reforma
tem um dia sistemática é fruto de uma
boa teologia bíblica Ok joia mas esse é
um problema as conexões que a teologia
sistemática uma boa teologia sistemática
é um cobertor cheio de furos numa noite
fria tem que entrarzinho incomodar se
você tiver uma teologia sistemática na
tua cabeça que resolve tudo você tá
inventando coisa que nunca falou ele tem
é um cobertor curto se você cobrir o
peito ele vai a canela vai ficar de fora
e as conexões o tempo todo faz a mais
comum é a citação então você tem o texto
citando o antigo testamento você tá lá
na Bíblia Como diria o profeta aí ele
vai citar um alguém do Antigo Testamento
só que a nossa cabeça moderna a gente já
pensa que é uma citação daquela de entre
aspas né abrir uma citação exata mas a
maioria das citações ela é uma citação
de contexto geral você vai ver Mateus
citando no capítulo dois Como diria o
profeta do do Egito tirei meu filho aí
você vai lá em Oséias E aí ele fala
Caramba mano não tem nada a ver porque
Mateus ele está construindo os quatro
primeiros Capítulos o novo Moisés e
quando Jesus sobe no monte ali para
fazer as bem-aventuranças é o novo a lei
que ele tá trazendo e tudo isso é uma
construção por isso que ele tá citando a
história de Israel ele não tá citando o
contexto de Oséias assim como Paulo
quando tá fazendo seu argumento e o
justo viverá pela fé Romanos um aí os
cara vão falar mais nossa Paulo deu uma
forçada aqui em Habacuque não o Paulo tá
citando o contexto de Habacuque tudo
sobre a justiça de Deus como na crise de
Habacuque e ali ele tá aplicando se você
isso é uma é uma crítica a nossa
teologia principalmente veia dentro do
contexto em mão todo respeito mas assim
esses os alemães assim é Preto no Branco
não tem cor de cinza não tem 70 cores
cinza não sei lá é coisa assim é Preto
no Branco Preto no Branco e a Bíblia meu
amigo ela é muito mais leve fluida pelo
Espírito Santo aliás essa resposta de
Jesus para Nicodemos Nicodemos Você tá
sendo muito teólogo alemão vamos voltar
aqui é um espírito ele não sabe para
onde vai você pensa Jesus numa Sabatina
teológica seria reprovado Olha isso aí
não parece uma resposta de um carioca a
gente veja bem o espírito a gente não
sabe para onde vem não sabe para onde
vai é todo aquele que Vivian ah Jesus
fala logo de novo eu sou casado com uma
carioca adoro sou carioca tem sogro
carioca sogra carioca
citação s mas tem mais duas que a gente
não pega e assim eu vou encerrar mais
uma conexão é a alusão alusão é você
dizer não dizendo
alusão é uma linguagem não direta
indireta sabe quando o seu chefe vai te
demitir
e ele não fala logo eu trabalhei por
dois anos na Câmara dos Vereadores eu
era assessor parlamentar eu e o vereador
que Cristão todo mundo conhece não vou
falar o nome dele e
onde ele queria me demitir ele me chamou
no meu lá na minha casa vira bullying
nisso ele ele fez um traço assim com a
mão dele assim na mesa dele falou Marcos
preciso conversar com você senta falei ô
Vereador tudo bem ele fez assim
vamos dividir essa mesa no meio então
minha mãe sempre que quer falar uma
coisa dura ela fala vamos dividir essa
mesa no meio
você é um ótimo assessor você tem
conexões com a juventude você viaja você
não sei o quê não sei o que fez fez bom
não posso comentar menos de um elogiou e
eu aqui apavorado por que que eu tava
apavorado porque você sabe se o seu
chefe está te elogiando muito e fez uma
linha alguma coisa vai ter do outro lado
da linha
E aí ele fez assim eu nunca esqueço
quando ele vira a mesa dele a cadeira
dele fala assim desse lado tal tal você
tá demitido
e nós
nós
gostamos de linguagem muito direta nós
somos em mídia mais do que linguagem
direta imediatista para nós a gente
gostaria que a bíblia fosse simples só
mandamento faz não faz faz não faz faz
bebe não bebe pula não pula pode pode ir
em balada só se não tocar funk
entrou funk parou o casamento pode
música secular funk não sertanejo só nas
últimas uma hora quando o pastor já foi
embora então assim a gente gostaria que
a bíblia fosse essa essa Leizinha mas a
linguagem indireta Então você tem alusão
o que que é o alusão alusão é você fazer
uma citação sem falar que tá citando mas
todo mundo que tá lendo o primeiro
leitor tá entendendo então duas alusões
muito famosas é a primeira é como João
começa lembra como o evangelho de João
começa o evangelho de João começa No
princípio era o verbo o verbo
tem cola aqui já nem sei
você já sabe né No princípio era aquele
que é a palavra ele estava com Deus e
era Deus ele estava com Deus no
princípio E aí você vai lá ver o Paulo
ontem ele enrola Thomas devocional com
grego só em cima dessa frase e aí você
tem lá 300 coisas
acabou e aí acabou eu vou encerrar em
três minutos e aí você vai perceber que
aquilo ali é uma alusão a criação no
princípio
Meriti parar no princípio era Deus e
depois vai criar a luz e vai falar que a
luz aqui
João tá fazendo um paralelo com a
criação colocando relendo o texto da
criação e colocando Jesus como criador a
palavra que criou
Depois você vai ver Paulo em Coríntios
fazendo
a leitura do chá mais Rael de Doutor o
nome 64 colocando Jesus como único Deus
lá em primeira Coríntios 8:6 nitroide
vai dizer que essa é uma alusão Aonde a
oração que todos judeu repetir a todos
os dias agora sobre o nosso Deus é o
único Deus agora o nosso Deus é o único
Deus então todavia para nós a um só Deus
pai de quem são todas as coisas e para
quem existimos e um só senhor Jesus
Cristo Paulo conseguiu o impossível que
não tem lógica quer ser
não ser ser único me ajuda
você se você não ser politeísta mas
colocou ali Jesus junto com a oração
queridos conexões
existe eco
o eco é maravilhoso o eco é aquela é
aquilo que você fala sem querer porque
tá tão implícito na sua cultura a
parábola do bom do a parábola do filho
pródigo é uma parábola de Gênesis um
filho um filho que briga com irmão e que
pede a herança do pai e o filho mais
novo fica com a herança do pai essa é a
história de Deus aceitando a oferta de
Abel e não te Caim é a história de Deus
escolhendo Isaac e não Ismael é a
história de Deus escolhendo Jacó e não
Esaú é a história igualzinha e ele volta
para casa fome que todos eles tiveram e
foram para o Egito ele também sai depois
ele volta para casa é a história de
Israel ali sendo em Eco Perguntaram para
mim por que que eu coloquei mosaico
bíblico
falei porque mosaico são peças é que não
tem são independentes que quando você
coloca toda junto o artista forma uma
única figura e a Bíblia é uma Peça
Independentes entre Sires que quando
você coloca junto aponta para Jesus e o
evangelho aí alguém falou assim por que
que você não usou a figura de um de um
quebra-cabeça tão mais fácil Marcos que
você tem que você tem que ficar
explicando aí eu falei porque se a
Bíblia fosse
uma
um quebra-cabeça eu estaria fazendo
Teologia sistemática aonde tudo estaria
encaixando certinho e não é assim que
ela faz ela é um mosaico e as peças são
independentes uma em cima da outra e
quando você afasta isso que a beleza do
mosaico quando você começa a dar espaço
para trás para de ficar pensando um
detalhezinho daquela peça você passa dá
um passo para trás um entendeu dá dois
passos para trás ele é mais o texto não
entendeu dá três passos para trás ler
todo o texto não entendeu vê o drama das
escrituras todas Ah olha que figura de
gênes a Apocalipse o mosaico tava para
Jesus na teologia bíblica obrigado
[Música]
não tava lá parado eu ia ver de quem que
era
Poxa vida e eu ia sortear essa Bíblia
cara porque eu preciso fazer um sorteio
agora enquanto o pessoal Pois é
mas as duas são da igreja olha aqui ó
Então tá bom olha só quero mas nem desce
eu botei ele Vamos abrir o chocolate
aqui enquanto a gente grava o podcast já
que tu ganhou daquele jeito a gente pode
comer um chocolate enquanto a gente
grava o podcast aqui são tem mais um
microfone que precisa vir aqui né Vamos
lá gente recebemos aqui algumas
perguntas muito legal não pode deixar
que a gente liga aqui mano isso mais um
microfone só aqui Equipe técnica aqui
senta aqui isso vidro Fontana por
gentileza Professor esteve no Kirchner
vamos lá eu tinha que fazer mais um
sorteio agora mas eu sorteei tudo antes
da gravação do podcast então
a livraria quer dar uns livros pra gente
sortear ainda um livro não não já vendeu
com desconto Né É complicado tá cara as
taxa né fazer o quê aí eu ia falar pra
tomar eu fico com esse então né eu ia
falar pra Thomas comprar um livro na
livraria mas daí eu acabei esquecendo de
para vocês comprar Vamos sortear um
livrinho alguma coisa ou não não o André
vai comprar Olha esse aí gente é o
editor do Thomas Nelson um editor do meu
livro Deus que destroições Muito
obrigado andrézão vocês vão comprar o
que para a gente sortear uma Bíblia
Caraca uma Palma
creme mano
o que eu tô falando Brasil
porque eu tô falando aí ó Quem não chora
não mama já dizia Sócrates sensacional
idade de Cristo quem é 33 não tem 33 não
pera aí eu não é é tu eu posso falar 33
é que o número legal bacana não
é que tem que ser é que a gente é preso
na máquina
eu acho que dia eu acho que tem que ser
33 33 vai lá aí ó 33 é hoje legal joga
no bicho Pronto Muito bom muito bom
parabéns Deus abençoe Bate uma foto lá
com a menina aí ó olha Bate uma foto lá
com a menina lá sensacional
não é só esperar eu só espera a volta de
Jesus o arrebatamento que agora descobri
que nem vai ter arrebatamento tá louco
tá gravando já tudo certo aí As mesas
conheci o Renato cara não precisa fazer
somente
tudo bom
né
criança
gente sobre a falta de água
faz mais sentido
muito bom
pode começar a gravar também é isso
gente nós vamos começar a gravar o
podcast agora Professor esteve aqui a
gente tem um da melhor a gente ir direto
para o podcast que ele tem uma
frasezinha de entrada mas tem que pegar
o convidado de surpresa assim se bem que
o senhor não o senhor descolado de
repente o senhor consegue falar uma
frase que tem a ver com o podcast que a
gente vai gravar mas como a gente nem
sabe o tema do podcast fica complicado
pensar a frase né aliás Isso é uma
característica do btcast a gente não tem
pauta é basicamente assim é vai né tem o
tema obviamente né Nós não somos assim
inspirados e a coisa vem a gente fala
uma hora não a gente tem uma um tema
pré-determinado Mas é isso a gente Eles
escutam eles sabem eles
Poxa que que tu quer Marcos água tá bom
vamos lá então ah mas tem que ter muito
bem muito bem ao vivo né tem que ter tem
que ter tem que ter vamos lá gravando já
pessoal da técnica naquela câmera lá
muito bem muito bem começa mais um
btcast de número aí o editor coloca eu
sou o Rodrigo vivo estou ao vivo na
Thomas Nelson e a galera tá gostando
eu acho que a galera gostou gente muito
bom não vai ter franzinha de efeito aqui
de entrada tô aqui com Vitor Fontana da
casa que foi também um dos palestrantes
aqui da conferência Thomas nels seja
bem-vindo Vitor Muito obrigado um prazer
estar com vocês e aí galera
o Vitor tá animado hoje gente eu te
achei diferente hoje não sei acho que pô
legal continua tomando esse negócio eu
sarei cara tu sarou não mas até de
outras vezes ao vivo hoje eu te senti
assim mas sabe frouxo sabe eu moro aqui
em São Paulo não peguei um avião
Ah entendi tá em casa e tal acordei
tarde sensacional faz diferença faz
diferença aqui também compondo a mesa
Professor Estevan kishner seja bem-vindo
ao btcast Boa tarde
[Aplausos]
sensacional bom eu tô aqui meio que fora
da do contexto estava falando de
contexto agora a pouco né
que tu responde tranquilamente e também
aqui na mesa Marcos Botelho mais novo
autor da Thomas Nelson Brasil com seu
livro mosaico bíblico já em pré-venda
e quero agradecer a comunidade aqui da
vila que não vai cobrar multa da Thomas
Edson porque nós passamos vamos passar
do horário vamos passar do horário
porque o Marcos Botelho falou mais que o
tempo previsto é foi muito bom por isso
que a gente deixou rolar muito bom muito
obrigado vocês palestrantes que
compartilharam um pouco com a gente do
saber de vocês e a gente sai daqui um
sábado assim alimentado e desafiado com
várias coisas para poder pensar bem
recebemos aqui algumas perguntas o tema
dessa conferência foi teologia bíblica e
nós tivemos aqui a explicações sobre o
que é teologia bíblica inclusive as
palestras você confere no canal do
bibliotal que elas foram postadas lá
também e também tivemos sobre história
da salvação e um pouquinho sobre
interpretação bíblica tá e gente algumas
perguntas foram geradas pela turma que
está aqui presencialmente e aqueles que
acompanharam online e eu quero conversar
com essa primeira aqui ó podemos afirmar
que um dos maiores desafios de um
teólogo é deixar o texto bíblico falar
ele Continua pensando que a teologia
bíblica está se desconstruindo o tempo
inteiro e se construindo ou seja lá ela
vai né aqui lá ela vai se adaptando ela
vai pensando novas coisas enfim como
manter-se fiel ao texto e aí eu quero
somar algo a pergunta dessa pessoa mas
já é complexo né
A primeira é fácil sim a segunda
[Risadas]
vez um podcast sozinha ok ok então tá eu
vou deixar eu vou deixar essa pergunta
falar então eu não vou complementar a
pergunta então a gente precisa deixar o
texto bíblico falar mas como que a gente
deixa o texto bíblico falar se a
teologia bíblica está toda hora meio que
flutuando e parece que a gente não tem
onde se segurar e aí o complemento que
eu ia fazer eu acho que ajuda que a
gente entender a pergunta é nós gostamos
e a gente vem de um né de um a gente
vive um tempo histórico que nós gostamos
de certeza
coisas fechadas eu preciso entender
então se eu entendo eu domino E aí isso
me traz uma certa página Espírita não
porque assim assim e assado e aí vocês
estão me dizendo que não né pode ser
isso pode ser aquilo a teologia bíblica
flutua e a teologia sistemática é um é
um pão com macarrão e que eu aperto um
de um lado sai do outro cara bora ser
Bora ser agnóstico cético ou Bora ser
qualquer coisa porque cabe tudo aí
dentro desse sanduíche e aí por
gentileza Quem quer começar Vitor
obrigado eu vou falar bem bem curto mas
é o que eu falei essa essa pergunta
sozinha ela ela rende um podcast mas
outra a gente responde mais é
você usou uma expressão que não tava na
pergunta que foi muito oportuna para
explicar o problema do que tá
acontecendo aí que é o seguinte a
pergunta ela é como ser fiel ao texto
diante acho que ela fala Exatamente isso
né como ser fiel ao texto
isso como manter-se fiel
ao texto né E aí depois você falou do
outro negócio que é o seguinte Poxa mas
a gente prefere alguma certezas porque
então a gente Domina o assunto e ao
dominar o assunto a gente tá num lugar
mais seguro a gente se sente mais seguro
então é o seguinte a gente precisa
decidir se a gente quer ser fiel e
submisso ou se a gente quer dominar e se
sentir segura Então essa é essa não dá
para fazer as duas coisas tá e um dos
problemas da teologia bíblica e dos seus
fazeres e desfazer eles ao longo dos
últimos 200 anos mais ou menos
diz respeito precisamente
a
ao trauma epistemico que envolve essa
opção entre dominar algo ou ser Submisso
a ela por que que eu tô falando desse
trauma epistêmico que negócio complicado
é esse é o seguinte uma boa parte do que
a gente entende por teologia bíblica foi
construída em cima
dos pressupostos modernos que a gente
tem a respeito de como a gente lida com
o objeto tá puts complicam mais vou
deixar simples prometo é o seguinte
quando a gente pensa em ciência de
maneira geral ciências humanas ciências
naturais Você tem o sujeito que é o cara
que fala as frases que fala as coisas
que faz as observações que domina o
assunto é o sujeito certo e você tem o
objeto que é o que está sendo estudado
que é a coisa a ser dominada
a teologia bíblica A exemplo de toda
teologia produzida a partir do século
XIX e até um pouco antes da verdade
ela explicitamente ou implicitamente
usa desse pressuposto de que Deus ou a
Bíblia é o objeto sobre o qual o
estudante ou estudioso Se debruça
para fazer a respeito desse objeto
afirmações O estudante é o sujeito
que domina o assunto domina o objeto
e Então a partir deste dessa relação de
domínio ele faz afirmações a respeito
daquele objeto se eu estudo o elefante
eu faço afirmações desse objeto de
estudo que eu estou estudando e quando a
gente fala de estudo acadêmico na
teologia esse tipo de pressuposto que
vale para ciências naturais que vale
para boa parte das ciências humanas
invade a teologia também e a gente
assume essa posição de domínio frente ao
assunto
tá é que subjuga o objeto e a partir
disso tenta produzir afirmações que nos
dão essa determinada segurança nós temos
então dois problemas
o primeiro problema é o seguinte esse
pressuposto moderno de relação entre
entre subjeto já tô adiantando entre
sujeito e objeto essa própria relação
ela é uma relação que entra em crise
porque aquela é uma relação que entra em
crise porque ela pressupõe um
distanciamento que na prática a gente
não consegue aplicar que distanciamento
é esse Você tem um objeto a ser estudado
e você tem o sujeito que está estudando
na medida em que eu tenho algum
relacionamento com objeto de estudo eu
não tô mais observando aquele objeto de
maneira neutra ou Imparcial Então você
nunca consegue ter a sua você não
consegue ter a objetividade que você
precisa para tratar daquele objeto você
sempre vai imprimir coisas suas nas
afirmações Então você tem subjetividade
tá então esse é o primeiro esse é o
primeiro trauma epistêmico dessa nossa
relação com Deus e com o texto quando a
gente trata o texto e quando a gente
trata Deus com os pressupostos da
modernidade do método científico tá a
gente começa a perceber que a gente leva
para o texto uma boa carga da gente
mesmo
que a gente leva para as nossas
descrições a respeito de Deus uma boa
carga de quem eu sou do meu histórico da
minha trajetória de vida de como eu fui
criado Então esse é um primeiro trauma
tá eu tô chamando inevitável inevitável
inevitável tá o segundo trauma é o
seguinte será que é propício fazer de
Deus um objeto será que é propício fazer
do texto um objeto
em especial a postura que eu adoto
frente a
dois entes que de antemão
que de antemão dois entes não desculpa
Dois seres que de antemão eu assumo
[Risadas]
o pessoal que levantologia fundamental
vai estar me enforcando não pode sem nem
ouvir
na cabeça sabia Eu tu eu isso mas o
booper é uma das propostas de resolução
dessa história tá
proposta
mas você tá fazendo muito bem então o
que acontece é propício eu colocar esses
dois seres que de antemão talvez eu
deveria ter outro pressuposto que
inclusive está inserido na pergunta que
é não não pera aí pera aí pera aí não
são eles que se submetem ao meu crivo
metodológico mas eu que me submeto a
eles
então uma boa parte da crise
da
teologia bíblica é crise metodológica
para caramba durante muito tempo a gente
acreditou feito um patinho eu citei na
minha palestra Rudolf bultman é um dos
proponentes de um negócio chamado
crítica da forma ele não é o principal
algum que eu é o principal mas assim o
boto é um dos caras que usa isso daí
crítica da forma crítica da forma Quando
surge surge com áries de ser uma das
paradas mais objetivas que tem você fala
assim nossa é científico a gente vai
estudar a bíblia como se fosse ciência
última não é o ai que bom era então ele
faz isso a última não é o único que faz
isso não você pega Charles Rod nesse
sistemático dele o que ele propõe é
precisamente isso é fazer teologia a
partir de uma análise científica do
texto bíblico texto bíblico como objeto
fundamentalismo de alguma forma sem
sombra de dúvida sem sombra de dúvida
racionalismo
uma boa partida teologia bíblica ela cai
nisso
e uma parte da história é uma proposta
meramente
espiritual
devocional mesmo
de colocar um freio nisso que é colocar
um freio no nosso ego
e dizer
eu não consigo me manter Fiel
aos próprios princípios que eu adoto
no sábado de manhã que eu já peco eu vou
me manter fiel ao texto cara não na
melhor das hipóteses eu vou tentar tá
bom
e é isso mesmo que tem que ser tá
conseguindo e é isso eu vou tentar me
manter fiel ao texto mas não dá para a
gente segurar em alguma coisinha assim
dá uma coisinha para a gente segurar
Esse é o grande drama da teologia do
século 20 que a teologia do século 20
fala não você tem que se segurar em
Jesus então Jesus mediado por quem não
tem uma tradiçãozinha não ajuda aí
você quer você quer uma tradição Você
quer uma tradição para se segurar por
exemplo a tradição Metodista por exemplo
da dos quatro práticas metodistas por
exemplo ela é mais honesta nesse sentido
de não assumir que a gente consegue um
objetividade completa ela pelo menos
assume que a gente carrega as nossas
próprias experiências se você quiser uma
versão reformada não Metodista a gente
tá numa igreja não pode né é uma versão
reformada disso o Bart vai trazer uma
versão reformada disso
uma parte disso é você abandonar a
certeza do teu intelecto que é uma
aposta em você mesmo
e abraçar a certeza da fé e da
confirmação do Espírito Santo e do agir
sobrenatural de Deus na tua experiência
com ele isso é um horror para quem é
biblicista
Tá mas é maravilhoso mas é maravilhoso
para quem é o texto
que uma parte dessa história reside em
você falar eu não dou conta gente é
aquela frase né O que me espanta na
Bíblia não são os textos que eu não
entendo mas aqueles que eu entendo e não
consigo levá-los a última consequência
da minha vida Independência que você tem
que ter do ponto de vista superior
lógico porque se tiver um centímetro que
você acha que é você mesmo que consegue
se salvar e isso é tão natural da gente
falar na igreja e o pessoal leva numa
boa essa mesma vamos dizer assim
humildade soteriológica que a gente tem
que ter é a mesma humildade
epistemológica que a gente tem que ter
frente ao texto você fala assim eu não
dou conta de me salvar isso leva numa
boa não leva cara não leva você é super
dependente do sacrifício de Cristo do
mesmo jeito você fala do mesmo jeito que
você fala
eu sou absolutamente dependente de Deus
para compreensão do texto e para ser
Submisso a ele porque eu não dou conta e
mais
a partir do dia que a gente acha que a
gente dá conta de entender o texto de
entender a Deus
automaticamente a gente cai no negócio
chamado idolatria porque
porque se eu dou conta de exaustivamente
compreender Deus ainda que nos moldes
daquilo que ele revelou eu tô dizendo
que o meu intelecto a minha capacidade
cognitiva e a minha habilidade de
elaboração de articulações teológicas
vai dar conta sou eu que estou dando
conta de quem é o Deus revelado não é
revelação de Cristo não é a sua
Encarnação não é Jesus Pelo que ele é
é a minha habilidade de colocar tudo
isso em frases Então quem é Deus nessa
história sou eu
por isso coisas que são absolutamente
ortodoxas e santas como por exemplo a
justificação pela fé podem virar
idolatria
no fundo no fundo achar que você entende
a Bíblia é acreditar em salvação pelas
obras pelas obras incríveis do meu
próprio intelecto Esse foi mais um
btcast sensacional muito bom Alguém quer
dar algum Pitaco quer falar alguma coisa
já fez uma projeção muito muito
interessante
não podia ter um filho assim eu queria
que você falasse o microfone eu já
estaria bem feliz assim tu falando no
microfone já seria sensacional para
gravação de um podcast que cujo é áudio
Professor desculpa a gente é infantil
por isso que eu falei que eu tava fora
de contexto
[Aplausos]
[Música]
[Aplausos]
Acabei de me contextualizar
[Música]
eu só diria o seguinte
e aqui um dos meus teólogos Heróis A
gente tem heróis também né Na Fé uma
arte inclusive Vítor
que foi teólogo alemão desculpe aqui
pelos alemães
é um bom teólogo alemão que morreu pela
pela causa do Evangelho na Alemanha
nazista no final da segunda guerra
mundial ele disse que o teólogo se faz
morrendo
o teólogo se faz na crise
é uma espécie de comentários sobre
aquilo que você acabou de falar Vitor
porque a gente como como é ainda fruto
de um de uma modernidade Iluminista
recente da qual o mundo de alguma forma
está se descolando com as chamadas
pós-modernidades pós-modernidade líquida
sei logo que você quiser chamar que
ninguém consegue discernir ainda muito
bem
Nós ainda somos herdeiros de uma
percepção das coisas muito racionalista
e quando se pensa numa interpretação
fiel da Bíblia por exemplo Quem é que tá
bancando isso e dizendo aqui está quem é
que é juiz disso O que é capaz de
afirmar isso com certeza absoluta
algumas inclusive
nós não temos essa capacidade por isso
quando nós mexemos com a Bíblia nós não
estamos lidando com o objeto
simplesmente E aí voltando para o Bart
que recém foi citado aqui a bíblia é um
milagre de Deus
nós não estamos um livro como a Bíblia é
ao qual Eu dedico a minha vida inteira
trabalhando e
interessado fascinado naquilo que ela
apresenta é Um Desafio que vai
ultrapassar minha vida aqui nesse mundo
João 18 Jesus diz que vida eterna é
conhecer a Deus né conhecer a Deus não
simplesmente tendo informação sobre Deus
mas um relacionamento
com Deus que vai se aprofundando e a
eternidade não é suficiente
para isso
se eu pensar dessa maneira quem sou eu
para dizer que eu tenho as melhores
articulações teológicas possíveis e
posso estabelecer com clareza absoluta a
doutrina sem qualquer prejuízo né nós
vivemos sempre nessa nessas Idas e
Vindas para o texto bíblico isso é
através do hermenêutica hermenêutica
significa o tempo todo se deixar sob a
autoridade da Bíblia a ser corrigido e
alguém me perguntou no intervalo se eu
tenho ainda muitas perguntas eu tenho
muitas perguntas eu vou morrer com
perguntas sobre a Bíblia sobre Deus
claro
vai ter eternidade ainda para descobrir
algumas respostas Professor desculpa te
interromper mas a gente percebe pelo
menos a gente imagina que o senhor é um
homem de Deus e que tem a sua fé em
Jesus Cristo e que tá aí permanecendo
como é que E e essa dúvida Não não deixa
a tua fé fraca porque como é que eu vou
porque eu eu sei de Deus está na Bíblia
mas ao mesmo tempo a Bíblia me deixa
cheia de dúvidas como é que tu lida com
essa atenção de ter muitas dúvidas mas
você tem fé em Deus que você aprendeu a
partir daquilo que a tradição a Bíblia
te ensinou como é que você gerencia isso
quando eu falo em dúvidas eu não tô
falando puxa Será que Jesus ressuscitou
Será que Jesus morreu pelos meus pecados
Não é disso que eu tô falando eu estou
falando de coisas que muitas vezes a
gente não consegue entender né
E a nossa capacidade humana é
limitada e não consegue entender um
exemplo que tu lembra assim agora ou a
gente vai ficar muito incrível não
talvez uma igreja presbiteriana aqui
eleição tudo predestinado pode ficar
tranquilo
Tem gente tentando resolver essa essa
coisa há muito tempo livros têm sido
escrito teses tem sido desenvolvidos e
na Bíblia nós temos E aí os paradoxos
duas linhas correndo juntas um paralelo
que se encontra na eternidade de alguma
forma nós não temos como responder isso
eu respondo a fé eu preciso responder em
Fé ao convite do Evangelho
mas eu sei que de alguma forma Deus me
vê como eleito é como se estivesse numa
porta e na porta tá dizendo lá entre se
você tem fé eu entro olho para trás
eleito
eu não sei disso antes de antemão não
tenho capacidade de trabalhar isso então
tem perguntas tem questões tem mistérios
falei da Trindade antes da minha fala né
a própria Encarnação né de Cristo então
nós temos questões que provavelmente
Nunca Serão resolvidas tem alguns hinos
antigos que diz lá um dia eu vou
as minhas perguntas Eu tenho mil
perguntas e muitas respostas ele vai me
dar não eu não sei se ele vai me dar
todas as respostas ainda mas eu sei que
é suficiente o que eu conheço de Deus
hoje para estar tranquilo
sensacional
aqui de da Liberdade humana da natureza
de Cristo
da Piedade tem uma quarta que eu acho
que tem tudo a ver com o nosso tema que
é a Bíblia e a inspiração o que da
Bíblia ela é divina e o que da Bíblia é
humana não dá para fazer esse corte não
dá para falar aqui quando Paulo falar
agora sou eu que tô falando agora não é
mais ele saiu na carne para falar aí
aqui é Divino então a Bíblia ela é toda
inspirada por Deus e toda divina para
hoje para a eternidade
os textos ali que não são mais antigos
mas ela é toda toda inspirada E aí por
outro lado ela é todo humana ela é toda
do seu local do seu contexto das suas
peculiaridades da do autor nervoso
fazendo coisa não só quem tá escrevendo
como quem tá vivendo a narrativa e Deus
tá ali às vezes ajudando E aí você fala
assim mas isso é para fazer ou não é
para fazer e a narrativa Continua sem
responder isso e você vai ali através do
Espírito Santo fala assim o que que é
para nós hoje então esse paradoxo se
você resolver
você cair numa heresia
então tem tem paradoxos que você tem que
acolher pela fé se você forçar
porque é um paradoxo não dá para abrir
mão né Não dá para se abrir mão de um
lado né
claro você fala o quanto você quiser
junto com isso a ideia da tensão
o Cristão
acostumou-se o Cristão vamos dizer assim
evangélico mais de linha fundamentalista
talvez se acostumou com a noção de
segurança numa doutrina
me sinto seguro né quem não pensa assim
herege
e a ideia de a própria existência Cristã
é um é uma vida de tensão o Cristão vive
numa realidade intencional ele vive no
mundo como ele é hoje ao mesmo tempo
soube orientação desse que é rei dos
reis senhor dos Senhores
mas que tem um aspecto escatológico
ainda por vir e se estabelecido que se
você vive a realidade do mundo virtual
pela Ressurreição de Cristo o espírito
santo está em nós mas nós vivemos nesse
mundo ainda então nós vivemos tensões
quem não sabe e não aprendeu a viver
intenção tem dificuldade tremendo de
viver como cristão
nesse mundo tem que tentar arranjar um
outro lugar o pessoal tá tentando ir
para Marte em outros lugares de repente
né
mas aqui nesse mundo não é assim então
nós precisamos disso E isso também se
reflete na área do conhecimento bíblico
das doutrinas e tudo mais e teologia
só uma última coisa quando a gente
começa
a fazer do texto bíblico nosso Senhor e
não ao contrário algumas coisas começam
a acontecer
alguma seguranças começam a aparecer
então assim
na vida cristã existem coisas que são
seguras assim só não são as articulações
teológicas que às vezes a gente quer que
seja mas a gente pode ter segurança nas
promessas que Jesus faz
no texto bíblico
a gente pode ter segurança das coisas
que a gente vivenciou espiritualmente no
espírito então existem seguranças e em
algumas dessas seguranças a gente até
pode chamar de seguranças doutrinárias
ou dogmáticas algumas delas a gente até
pode dizer que são porque são promessas
muito Claras do texto para nós
o que a gente não pode fazer é uma
aposta o que a gente não pode fazer é
uma aposta nesse sistema cognitivo de
ideias de elaboração de frases como se a
nossa segurança estivesse nessas coisas
e não no agir de Deus revelado pela
escritura
mas na sua vida você que tá ouvindo você
que tá vendo você sabe as coisas que
foram
asseguradas para você pelo Espírito
Santo e nas quais você pode crer
você passou por isso
você passou por gente doente na sua
família que foi curado você nem sabe
como ou talvez gente doente que Deus
levou e se achava que quem tava em volta
não ia aguentar e não ia resistir e
resistiu sem falar nem sei como é o
espírito santo de Deus é esse mesmo
espírito santo de Deus que tá ao teu
lado quando você vai interpretar o texto
então existem seguranças agora
diante Das incertezas não incertezas do
cristianismo que elas existem também e
as tensões são bem colocadas mas diante
Das incertezas que são que se originam
num sistema moderno de entender o mundo
diante dessas incertezas O que resta não
é a crise de fé O que resta é a própria
fé
quando o Sarah kirkgard
fala em Salto de fé
é dessa crise epistêmica que a gente que
ele tá falando
é dessa crise de conseguir chegar a tal
Verdade Absoluta objetiva que ele tá
falando
Tem certas coisas que você só resolve
com fé
eu tô lembrando aqui do quadrilátero
wesleyano né que são digamos as fontes
da teologia que é a Bíblia a razão a
tradição e a experiência né Muito legal
são fontes seguras para a gente fazer o
nosso Labor teológico
bíblico posso provocar um pouquinho aqui
que eu quero ver o que né é uma coisa
também que eu acho que a gente
a gente tá levando aqui uma um papo
sobre a Bíblia Mas eu também aquela
primeira pergunta mexeu comigo ali
Talvez a gente vai ficar só nela mesmo
porque assim inconscientemente
respondemos o outro se foram feitos
sobre ser fiel traz a expressão de novo
que ela é muito vamos lá Pergunta diz o
seguinte né pensando que a teologia
bíblica está se desconstruindo o tempo
inteiro e se construindo como manter-se
fiel ao texto Então
eu entendo assim manter esse fiel ao
texto a minha primeira ponderação aqui é
que na minha busca eu não quero ser fiel
ao texto Eu quero ser fiel ao sentido e
Ah mas Marcos é isso que eles estão
querendo dizer mas nem sempre é isso que
se vive ali então assim é lógico que é
através do texto que se encontra o
sentido mas a palavra tem que ser falada
e não tem que ser adorada quem tem que
ser adorado é Jesus Quem tem que ser
adorado é Deus e se você começa a só
falar fiel a palavra eu quero atingir da
palavra a palavra começa a ocupar o
lugar de Deus e ela a palavra ela fala
comunica e aponta para quem Para Deus
então o Ricardo quadros Gouveia citando
gente mais que o Fontana cita os caras
assim e agora o Kitnet em alemão ele
cita é assim assim eu só conhecia como
bom hoffer e aí e aí assim o Quad
gouveias ele fala assim que um dos
problemas é que nos tempos modernos que
a gente tá vivendo a gente substituiu
Jesus pela bíblia
substituiu a Bíblia pela teologia e
substituiu a teologia por ideologia
política e isso é apostasia da igreja e
da interpretação então estamos dando
para para a Bíblia o que é de Jesus
Estamos dando para a para a teologia o
que é da Bíblia Estamos dando patologia
O que é da política que são ciências
semanas então assim essa é só essa
ponderação sobre esse cuidado porque
esses zelo equivocado como Paulo diz em
romanos Eu Choro Porque eles têm esse
zelo equivocado os conterrâneos dele ali
que ele ele tá defendendo e chorando por
eles vamos lá eu entendo que você quer
dizer mas eu imagino que muitas pessoas
eu queria que vocês me ajudassem agora
essa separação de Jesus e Bíblia
porque assim tipo como se a Bíblia é o
que me fala de Jesus não é a mesma coisa
Jesus não é a palavra encarnada não é o
Logos então assim
olha desse jeito eu quero que você eu
quero que você me ensine Marcos porque
assim é muitas pessoas né o Cristão
médio ele não consegue entender essa
diferença de como assim mas é como é eu
adoro a minha Bíblia porque a minha
Bíblia que fala de Jesus então eu adoro
a Bíblia não que eu adoro a Bíblia não
ficou ali me prostrando é sobre a Bíblia
oh Almeida interceda por nós entendeu
não é nesse sentido mas essa separação
de Bíblia e Jesus para muitos cristãos
elas são estranha Então eu queria que
você explicassem um pouquinho mais o
Vitor já entregou os pontos quando o
cara põe a mão assim atrás tipo meu Deus
calma depois a gente sai aí que acontece
Vocês estão entendendo essa minha
questão Ela é bem bem chão de igreja
assim tipo cara mas como assim ah eu eu
eu adoro a Jesus e não é a Bíblia tipo
claro eu adoro abrir mas eu só sei de
Jesus por causa da Bíblia que separação
é essa que você tá fazendo e como é que
eu entendo isso
deixa eu jogar um ponto aqui daí meus
amigos podem não mas ponto pelo amor de
Deus eu já tô eu já quero saber o que é
crise epistêmica aí tu tá com poxa
Olha só um pouco dessa sua crise eu acho
que é legítima ou de muitos tem a ver
com a reforma a reforma e os teólogos da
reforma para conseguir
ter um ponto forte contra uma igreja
forte mas que já tinha
assumido verdades que não eram da
Revelação bíblica ela vai pegar o texto
e o texto de de do primeiro Capítulo do
Evangelho de João e forçar esse texto
para trazer a Bíblia como se fosse um
pêndulo para o seu lugar mas vai um
pouquinho mais além quando que é meio
Óbvio é muito claro que João Por exemplo
quando fala que jesus é a palavra é
Jesus é a palavra de Deus e não a Bíblia
a palavra de Deus pelo menos naquele
trecho já que estamos numa conferência
de teologia teologia bíblica Ok estamos
numa lembrando disso então assim
eles fizeram que podiam fazer graças a
Deus aí ficou só na escritura
e os outros solas lá mas assim eu
acredito que para para os primeiros
ouvintes era mais claro isso como eu
falei aqui na palestra que quem tá
ouvindo Podcast não sabe parece estar no
nosso canal no YouTube que pode conferir
mas é mais ou menos isso os primeiros
cristãos se vamos dizer assim ou os do
caminho eles eles nem sequer tinham a
Bíblia e eles eram pessoas que deram a
sua vida em arenas foram Queimados Por
Amor a Jesus Cristo então assim essa
diferença era muito mais clara e depois
de toda essa volta que a gente trouxe Eu
acho que o pêndulo foi um pouquinho para
lá para alguns a Bíblia é
eu acho que você tem razão acho que essa
questão inclusive
apareceu muitas vezes na primeira metade
do século 20 nas discussões teológicas
quando começou o fundamentalismo por
exemplo na Estados Unidos e os teólogos
liberais e tudo mais no final do período
do liberalismo clássico principalmente
Alemão
se falava muito sobre isso e é
interessante essa questão toda da
oralidade
eu vejo que o texto bíblico uma das
coisas que mais me dá satisfação
é pregação é pregar um texto bíblico
porque porque a palavra de Deus é para
ser pregada
principalmente isso os primeiros
leitores eram poucos
a gente deveria falar os ouvintes da
carta de Paulo aos Coríntios por exemplo
né Muito mais do que leitores
se alguém lá que Lia isso publicamente
para todo mundo né então a gente tá
acostumado a olhar para o texto Dentro
de um contexto muito mais moderno
falando em contextos sobre interpretação
bíblica que não são exatamente os
contextos os quais os textos surgiram
eles surgiram como Proclamação como
anúncio do Evangelho como
uma maneira de focalizar na pessoa de
Cristo com as suas diferentes matizes a
partir de Evangelhos diferentes e
testemunhando de uma pessoa com o
impacto tão grande que teve que ter mais
de um livro para falar sobre ele né não
dava para dizer tudinho um deles
inclusive diz olha eu até fiz uma
seleção aqui se fosse dizer tudo que eu
sei não teria livro para colocar então
você vê que o texto bíblico de uma certa
forma ele
remete para Deus ele remete para Cristo
mais do que ele chama você para ficar
concentrado nele por ele ser o que é ele
é o que é por causa de Deus ele é o que
é por causa de Cristo e da inspiração do
sopro de Deus que fez com que os autores
registrassem o que registraram e que nós
temos hoje
Bibo eu acho que essa preocupação
entre
da gente ter uma distinção que seja
saudável entre dizer o que é seguir a
Jesus Cristo e o que é seguir o texto
acho que isso é muito bom é muito
saudável eu acho que é uma preocupação
importante mas eu acho que a gente
também tem que ter coragem de afirmar as
nossas mazelas de saber dizer que a
gente como povo evangélico A gente é
muito rápido para defender o texto
bíblico e dizer Opa esse cara tá
querendo sair do Sol escritura esse cara
que tá querendo sair do que é o texto a
gente é muito rápido para fazer esse
tipo de
acusação/defesa porque eu tô defendendo
o texto em tese
mas a gente
quando a gente faz isso Às vezes a gente
tem um pouco ou muito é de cara de pau
Porque se é para ser de fato Submisso ao
texto como é o texto ou mensagem do
texto ou o sentido do texto a gente tem
um trabalho muito longo para fazer no
evangelismo
porque a gente fala muito de ser
Submisso ao texto e fazer o que o texto
diz e o texto e o solo escritura mas
veja só quando você faz uma quando no
texto alguém faz uma pergunta teológica
com absurda frequência
a resposta é alguém contando uma
história e não elaborando articulações
teológicas abstratas
e quando a gente responde a essas
perguntas com histórias com alguma
frequência a gente é chamado direto
como que o texto funciona como que a
bíblia que a gente está querendo
defender arduamente funciona
aproximadamente aí
65% pouco mais de texto bíblico é
contação de história narrativa
quer ver outro exemplo um piano aí atrás
de você bonito aberto
e aí a gente se reúne
litúrgicamente para cantar aos
geralmente aos domingos geralmente aos
domingos
[Risadas]
e nós temos os nossos cânticos os nossos
hinos independentemente da sua tradição
você vai perceber que a frequência com a
qual aparecem
nas suas ideologias
ou nos corinhos que você canta
músicas triunfalistas de Vitória e
felizes nada contra a princípio essas
músicas a priori não tô fazendo uma
crítica priorística dessas músicas mas
quando você olha para os 150 Salmos do
saltério você vai ver ali que sendo
muito generoso e muito bonzinho e
olhando a Bíblia como se ela fosse fofa
coisa que ela não é
a gente vai pegar pelo menos metade do
saltério elamentação
que que a gente não lamenta se a gente
está dizendo que a gente é fiel ao texto
não tem nada parlamentar
acabou o motivo de lamentação
nem terminou o mês na data da gravação
aqui certo
quer ver mais uma coisa pelaria né
nossa material escolar Calma tu vai
chegar nessa fase
vai chegar ainda amigo
É isso aí então assim
quando a gente fala a precisamos então
defender a Bíblia
porque esse papo de dizer de ser fiel a
Jesus e no idolatar a Bíblia eles estão
fugindo do Sol escrito
A ideia é outra A ideia é que o texto
seja colocado no lugar que ele merece
que é um lugar extraordinário incrível
que faz da igreja aquilo que a igreja
nasceu para ser um negócio
extraordinário maravilhoso que é o
próprio texto que a testa que é o
próprio texto que diz mas para isso
a igreja precisa se submeter ao texto no
lugar de querer controlá-lo
porque quando a gente quer controlar o
texto tem mais uma novidade não é o
texto que você tá querendo controlar
e quem é meio esperto já pegou a ideia
você está querendo controlar a pessoa
quando você entrou nessa brincadeira
de querer controlar o texto se seja em
toda essa brincadeira de querer
controlar Deus meu amigo
[Risadas]
Será que ele controlar tudo cara
pessoas
[Risadas]
eu lembrei de uma frase muito legal de
Rubem Alves Já que é para citar
porque cara eu queria ser autor o ano
que vem de novo mas assim ele falava
assim que o ser humano é o único sei lá
o que que era aquelas duas palavras que
você tava falando
[Música]
e a gente é o ser humano ele quando ele
vai estudar a vida ele mata ela então o
Rubi Alves ele vai tratar muito isso
assim então a gente vai estudar o Sapo A
gente vai estudar o Sapo A gente é mata
o sapo abre o sapo
e vai lá estudar as entranhas
E aí ele fala que a gente Traz essa essa
mania de estudar de secando para
teologia e quando a gente vai se
aprofundar na Bíblia a gente começa a
matar Deus e aí para poder estudar a
Deus então é bom cara E aí a gente Essa
é uma das coisas que a gente faz porque
das nossas tentações no estudo da
palavra é querer nesse controle que o
controle tá falando ele tem uma ideia de
matar o espírito matar o Deus que tá ali
para poder controlar porque daí não é
Deus que manda é o Pelicano é a tradição
café vivo dos que morreram o
tradicionalismo é a é o tradicionalismo
é a fé morta dos que vivem né eu lembrei
de uma coisa com essa história de
dissecação eu já usei algumas vezes das
minhas aulas essa figura de
experiência de secar cadáveres Quando
você estuda medicina Minha mãe queria
que eu fosse médico eu disse não eu não
médico de almas já foi pastor
muito mais interessante
e muito menos sangrento né mas no
primeiro ano de medicina aparentemente
você tem que fazer de secação de
cadáveres nunca poderia fazer nem pensar
em fazer uma coisa como essa
Por que você faz isso porque se você
quer ser médico você tem que ter uma
certa insensibilidade Treinada
e quanto se olha para a Bíblia
e começa a se trabalhar dessa maneira é
isso que vai acontecer
você vai tratar sujeito ou objeto nessa
nessa questão a Bíblia vai ser tratada
dessa forma Deus obviamente vai entrar
no pacote e vai ser tratado dessa
maneira então só complementando aqui o
Muito bom
ouvir Melhor né
Eu esqueço podcast tradicional que não é
mesa que é isso faculdade para entender
esse negócio né jornalismo é esse
negócio mas tudo bem o negócio
interessante é
eu falei o vídeo novo
vale a pena ver de novo então
você pega por exemplo
mar português do Fernando Pessoa
mar português Fernando Pessoa nem é
texto bíblico inspirado Por mais que
você goste Fernando Pessoa não é né
então
Omar quanto do teu sal são Lágrimas de
Portugal
que que Fernando Pessoa quer que você
faça com um texto desse
você é uma pessoa que é te transportar
para um Porto
em que você tem mulheres e crianças se
despedindo dos seus marinheiros
e que choram porque não sabem se vão
voltar quando vão voltar não sabem é
isso que Fernando Pessoa quer com esse
texto
certo seria muito estranho e muito
bizarro
eu pegar
um copo ali se ainda tem algum ali no
canto e pegar o carro agora e descer
para Baixada Santista quando chegar ali
na praia dos meninos
pegar esse copo encher de água do mar
trazer de volta para o laboratório
e ver quanto daquela água salgada tem de
sal que pode quem sabe ter vindo de
Lágrima de alguém porque é isso que
Fernando Pessoa queria
as relações entre sujeito e objeto
propostas pela modernidade propõe esse
tipo de loucura às vezes quando na
verdade o que Fernando Pessoa quer que
você faça é
sentir
Você sabe porque que Fernando Pessoa
quer que você sinta porque você é uma
pessoa porque você é uma pessoa porque
você nunca vai entender
eu não sei se ele tava usando heterônimo
quando ele escreveu isso Aí talvez
pessoa não faça sentido não não tava não
era Fernando Pessoa Fernando Pessoa
porque você nunca vai entender essa mãe
e essa criança porque o seu marido não é
marinheiro nem seu pai
então Fernando Pessoa quer que você
sinta
uma parte da coisa toda que tem a ver
com experimentar que tem a ver com o
empirismo no lugar de um certo
racionalismo tem a ver com isso também
então a dissecação
do texto bíblico
também provoca essas distorções
você não se coloca diante de Lamentações
4 10 eu vi que a minha filha tava aí ela
ainda não entende isso então dá para
falar mas você não você não lê essa
passagem para criança
tá
Lamentações 410 não tem isso para você
entender aí depois você pega Abre A sua
Bíblia ver o que está escrito
Lamentações 4 10 não tem se você
entendeu
assim como muitos Salmos eu tô lembrando
do texto para chorar mais para chorar
que tem que tem na minha memória
que só você pegando abrindo aí lendo
você vai
entender um texto para você chorar então
uma boa parte de tudo isso que a gente
está falando aqui tem a ver também com
outro problema que não é só da
modernidade mas tem a ver um pouco com o
nosso jeito ocidental de enxergar o
mundo que é separar o ser humano em
vários compartimentos como se eles
fossem Independentes uns dos outros e a
Bíblia fosse algo para ser entendido e a
teologia fosse mera compreensão daquilo
que a bíblia explica
só que o ser humano não é só
entendimento ser humano é entendimento
mas ele também é expressão emocional ele
também é a espiritualidade e mais o fato
da gente falar dessas coisas
separadamente já é meio errado porque
uma coisa mexe na outra mexe na uma
então uma boa parte da nossa experiência
com o texto
da nossa experiência com o sentido da
nossa experiência com a mensagem
implica em uma tudo que eu tô querendo
dizer desde o começo desde a primeira
frase que eu falei quando podcast
começou
uma boa parte da nossa experiência com o
texto implica necessariamente numa
entrega que você faz de corpo e alma
para ele a hora que você bota o teu olho
naquelas linhas corpo e uma boa
separação brincadeira
Machado ele diz assim que uma boa
teologia te coloca de joelho então se
você tem procurado uma boa interpretação
bíblica
que é uma boa interpretação bíblica ela
tem te colocado de joelho diante de Deus
é uma essa frase do Ziel fenomenal
porque é isso é outro campo é um campo
de como é que você tá reagindo ao texto
entendeu é isso vai dizer muito não é um
jeito lógico isso é abriria espaço para
a gente continuar o papa a gente tem que
encerrar Infelizmente esse podcast e a
galera igual no Jô Soares faz
sempre quis isso
mas é que isso abre espaço né Para a
gente discutir porque tem muitas pessoas
emocionadas diante do texto bíblico
fazendo coisas e tendo interpretações
que são bem esquizofrênicas também né
então como é que a gente de alguma forma
a gente também pode controlar o texto
bíblico com as nossas emoções é olha aí
eu acho que é importante a encerrar
porque tem muita gente emocionada e que
tipo se dobrou e chorou e falou em
línguas e tá é não quero nem entrar em
discussões recentes que acontece Bíblia
estava envolvida né então só para a
gente também calibrar um pouquinho isso
no sentido de que tem muita gente
emocionada interpretou muito errado
paradoxo que o Cristian falou entra
nessa também de emoção razão aí também
equilíbrio né equilíbrio muito bom eu
doutrina devoção é um livro sensacional
da Thomas Nelson Brasil que você poderia
inclusive adquirir
eu quero agradecer muito aqui Botelho
Muito obrigado esse franky Muito
obrigado Vitor por esse tempo que vocês
compartilharam com a gente aqui o saber
muito obrigado mesmo a galera bate uma
salva de palmas
bom muito bom muito bom muito bom
sensacional sensacional e eu quero fazer
uma coisa que faz tempo que a gente não
faz no podcast e eu acho que nós estamos
numa conferência bíblica eu queria pedir
ao professor Estevan Karcher que Horácio
por nós para a gente encerrar essa parte
mas ainda não é um encerramento do
evento mas encerrar essa parte com uma
oração por gentileza professor
o senhor nosso deus Queremos te
agradecer tente realmente te louvar por
essa oportunidade preciosa que tivemos
de juntos aqui conversarmos sobre
assuntos tão importantes sobre a tua
palavra e sobre aquilo que o senhor
tensiona fazer em nossas vidas por meio
da tua palavra também te agradecemos
porque ela remete diretamente a ti de
maneira especial ao teu filho Jesus
aquele que se entregou por nós Aquele
que é a palavra Vivo
Te louvamos e pedimos que tu abençoe a
cada um de nós em nossas afazeres e
nossas lares e nossas nossas empregos a
fim de que sejamos como o senhor mesmo
disse pelo teu filho aqueles que
refletem a tua luz e São só para esse
mundo também dando testemunho vivo de
Jesus para nossa sociedade Oramos assim
o nome dele amém
é com você queridos Muito obrigado podem
retornar os seus lugares
alô agora foi
bom primeiro Quero agradecer todo mundo
pela participação não sei sobre vocês
mas eu aprendi coisas hoje foi muito
muito legal agradecer em especial os
nossos palestrantes né o Estevão aliás
acho que uma coisa que é já era repetido
já entre a nossa equipe lá no escritório
mas acho que fica ainda mais claro para
mim vendo aqui hoje eu não tinha tido
oportunidade de conhecê-lo em pessoa mas
enfim é o impacto de tantas Vidas
empatadas pelo Estevão no seminário
servos de Cristo a nossa linha editorial
já é muito impactada por isso com
certeza muitos autores que surgiram
disso enfim é mas acho que de forma
geral né a Igreja Cristã brasileira fica
muito impactado pelo server e com
certeza pelo trabalho do Estevão também
é Enfim então uma coisa que ficou bem
recorrente pra mim aqui hoje também mas
claro também agradecer o Vitor e assim
de novo dizer né eu tenho fé que vai ser
o autor da casa
Ah verdade tá bom Ok vou parar de
incomodar agora quero um livro inteiro
só seu tá E claro o Marcos não só pela
palestra mas por ceder o espaço aqui
hoje para a gente ter esse maravilhoso
invento e eu tenho um último a última
coisinha uma última surpresa aqui
tem uma uma surpresinha aqui para o Bibo
então Bibo por favor
é claro agradecer também o bivo que não
é só o Mc dessa noite mas eu já estou te
chamando de Mc da linha de tá ligado
Thomas Nelson é mas enfim uma
surpresinha aqui para você por favor é
isso aí
tem que abrir tá fechado tem que
trabalhar né nada é
não sei
Parabéns Rodrigo Bigo pela marca dos 100
mil exemplares vendidos de Deus cadastro
[Aplausos]
[Música]
enfim são poucos livros né que chegam
nessa nesse Marco então Claro nosso
agradecimentos não só por hoje mas por
tudo que você faz pela gente e é isso
gente acho que não temos mais recados
certo posso encerrar estamos encerrados
muito obrigado a todos e bom o resto do
dia aqui final de semana também
[Aplausos]