Sermões Online

3. Paulo em Atenas: Superstição e Conversão (Atos 17.15-28) – Presb. Solano Portela

RECEBA DIRETAMENTE:
Canal do Telegram: http://bit.ly/ipsa-telegram (Recomendado)
Assinar Podcast: https://bit.ly/ipsa-podcast
Assinar Newsletter: http://bit.ly/ipsa-email

MAIS INFORMAÇÕES
Mídias Sociais: https://linktr.ee/ipsantoamaro
Website: http://www.ipsantoamaro.com.br

Sobre a música de abertura
Música: Louvai a Deus, soberano Senhor (Hinário Novo Cântico nº16). Título original em português: Louvor a Deus
Compositor: Stralsund Gesangbuch (1665), Joachim Neander (1680)

Ficha Técnica
Arranjos e produção musical: Samuel Cintra Santos
Gravação, mixagem e masterização: SCS Produções
Produção: Igreja Presbiteriana de Santo Amaro
ISRC: BR-075-22-00001

Fonte: Igreja Presbiteriana de Santo Amaro

Legendas automáticas:

[Música]
uma boa noite amada igreja
nós vamos estar dando continuidade
a essa série essa pequena série que
temos pregado aqui
sobre a segunda viagem missionária de
Paulo particularizada em quatro cidades
sequenciais
o título é esse que está projetado uma
jornada difícil mas gloriosa se você
tiver o livro de pregações se não tiver
podem pedir algum dos diáconos que eles
conseguiram para você mas está na página
284
o local para anotações e para seguir
aquilo que nós vamos expor nessa noite
o nosso texto está em Atos Capítulo 17
Versículos 15 a 34 e a nossa atenção vai
estar concentrada nessa noite Paulo em
Atenas o que é que aconteceu nessa
cidade nós já vimos hoje pela manhã
quando falamos que Paulo esteve em
Bereia como ele saiu de Bereia para
Atenas mas muita coisa aconteceu aqui
esse é um dos incidentes é registrados
nessas viagens missionárias em grande
detalhe No que diz respeito ao conteúdo
daquilo que Paulo falou
aqueles
aqueles seus ouvintes né que muitos
deles se tornaram irmãos em Cristo Jesus
Então iniciamos a nossa meditação nessa
noite
acompanhando a leitura do texto que nós
vamos ler
Atos Capítulo 17 Versículos 15 a 34 Mas
nós vamos ler inicialmente os Versículos
15 a
31 Atos Capítulo 17 Lemos até o
versículo 31
diz assim a palavra de Deus
os responsáveis por Paulo levaram até
Atenas e regressaram trazendo ordem a
Silas e Timóteo para que fosse
encontrá-lo mais depressa possível
enquanto Paulo os esperava em Atenas
o seu espírito se revoltava em Face da
idolatria dominante na cidade
por isso falava na sinagoga com os
judeus e os gentios piedosos
também na praça todos os dias
com os que se encontravam ali
e alguns dos filósofos é picoreus e
estoicos discutiam com ele
havendo quem perguntar se
quer dizer esse tagarela
outros diziam parece pregador de Deus
estranhos
diziam isso porque Paulo pregava Jesus
e a ressurreição
então tomando consigo
levaram ao areópago dizendo
podemos saber que nova doutrina é essa
que você ensina
pois você nos traz aos ouvidos coisas
estranhas
e queremos saber o que vem a ser isso
acontece que todos os de Atenas e os
estrangeiros residentes não se ocupavam
com outra coisa se não dizer ou ouvir as
últimas novidades
então Paulo
levantando-se no meio do aréófago disse
senhores atenienses
percebo que em tudo vocês são bastante
religiosos
porque andando pela cidade e observando
os objetos de culto que vocês têm
encontrei também Um Altar no qual
aparece a seguinte inscrição
ao Deus
desconhecido pois esse que vocês adoram
sem conhecer é precisamente aquele que
eu lhes anuncio
o Deus que fez o mundo e tudo que nele
existe sendo ele Senhor do céu e da
terra não habita em santuários feitos
por mãos humanas
nem é servido por mãos humanas como se
precisasse de alguma coisa
pois ele mesmo é quem dá todo a todos da
vida
respiração e tudo mais
de um só homem fez todas as nações para
habitarem sobre a face da terra
havendo fixado os tempos previamente
estabelecidos e os limites da sua
habitação
para buscarem a Deus se porventura
tateando possam achar ainda que não está
longe de cada um de nós
pois nele
vivemos
nos movemos e existimos
como alguns dos Poetas de vocês disseram
porque dele também
somos geração
portanto visto que somos geração de Deus
não devemos pensar que a divindade é
semelhante ao ouro a prata ou a pedra
trabalhados pela arte e pela imaginação
do homem
Deus não levou em conta os tempos da
ignorância
mas agora ele ordena a todas as pessoas
em todos os lugares que se arrependam
porque Deus estabeleceu um dia em que
julgará o mundo com justiça por meio de
um homem que ele escolheu e deu certeza
disso a todos
ressuscitando
dentre os mortos Lemos até o versículo
31 agora
em inicialmente Capítulo 17
do Versículo 15 até
o 31 vamos orar
Abençoa Senhor Deus a nossa meditação
nosso exame da tua palavra agora nesse
incidente tão importante registrado aqui
para nossa instrução
quando Paulo fala da pessoa de Deus da
pessoa de Cristo Jesus prega o evangelho
a essas pessoas que não tinham o mínimo
temor do senhor dos exércitos do Senhor
soberano do Senhor criador
e ensino no senhor agora aquilo que
podemos aplicar em nossas vidas
e faz com que possamos compreender
melhor o texto para compreendendo melhor
a nossa aplicação possa ser eficaz
também E possamos ser esse povo
habilitado para toda boa obra
conforme os teus propósitos as tuas
designações para conosco em nome de
Jesus nós Oramos amém
irmãos nós estamos aqui ainda nessa
segunda viagem de Paulo como eu disse
e nesse trecho da segunda viagem
missionária de Paulo Que Nós escolhemos
para essas quatro mensagens da nossa
série quatro cidades cobertas em
sequência até salônica Bereia Atenas e
Corinto todas essas situadas na atual
Grécia na Grécia atual né e todas elas
situadas na Europa quando Paulo tem
aquela visão lá entrou as que um varão
chega eles passa Macedônia e ajuda
naquela região norte ele esteve pela
região norte agora ele vem agora para o
sul da península e mas toda essa região
atualmente ela é uma região é
compreendida pela Grécia atual hoje pela
manhã nós vimos o que aconteceu em
Bereia
nós vimos as peculiaridades de como a
mensagem foi recebida por lá nós vimos a
descrição que Lucas faz daqueles crentes
de Bereia dizendo que eles eram mais
nobres do que os de tessalonómica E isso
não representa
nenhuma acusação contra os vitassônica
mas esses de Bereia a qualificação é que
eles ouviram com avidez com grande
interesse
a palavra pregada por Paulo e não
pararam aí mas foram até as escrituras
examinaram para ver se as coisas que
eles estavam ouvindo eram aquelas que
realmente procediam das escrituras
mas nós vimos também que a oposição que
começou lá em tessalônica termina
transbordando para Bereia e Paulo sai às
pressas auxiliado pelos irmãos em Cristo
ali evitando um conflito maior Deus tem
os seus planos nós vimos isso daqui
inclusive no primeiro verso que nós
lemos hoje o Versículo 15 quando diz que
eles acompanharam Paulo tiraram Paulo de
Bereia e acompanharam ele até Atenas
e ali é Paulo tem agora essa terceira
fase aqui dessa desse momento na na
jornada é nós temos mostrado esse mapa
para que nós tenhamos uma visão de onde
estão essas cidades e o que acontece no
que nós falamos hoje pela manhã e o que
estamos falando hoje à noite é que ele
sai de Bereia e vai até Atenas e é aqui
em Atenas onde ele vai ter momentos
importantes nesse Ministério uma
mensagem
importantíssima qual nós devemos dar
atenção ele chega aqui ao centro
intelectual e Acadêmico da sua jornada
vejam é filipos nós já referimos era um
centro militar a cidade felipes foi a
primeira que ele pregou ali na Macedônia
tessaloni que era um grande Centro
Comercial
Bereia é uma cidade populosa e um centro
religioso dos Romanos que dominavam todo
o mundo conhecido ali e Atenas é
exatamente um centro filosófico e
cultural religioso da Grécia da cultura
grega estava ali tudo galvanizado
Centralizado em Atenas
nós vamos ver como é que Paulo adapta
então a sua metodologia sem mudar o
cerne da mensagem sem mudar aquilo que é
o ponto central da sua mensagem que ele
vem pregando cidade após cidade ele não
muda a mensagem mas ele tem
adaptabilidade e ele é sabe ver a as
circunstâncias as pessoas sabe fazer uma
análise dos seus ouvintes e nós vamos
ver como é que ele faz isso aqui na
cidade de Atenas essa cidade que hoje é
a capital da Grécia né mas na época era
uma cidade já muito importante a
estimativa é que naquela época cerca de
250 mil pessoas viviam lá
Esse é um número enorme para época hoje
em dia nós estamos acostumados a ver
cidades com um milhão de habitantes dois
é 18 20 milhões como São Paulo São Paulo
uma das maiores cidades do mundo mais
não mundo antigo uma cidade com 250 mil
habitantes eram uma senhora cidade era
uma cidade muito grande mesmo e esse
tamanho era isso aqui é a dimensão de
Atenas a história de Atenas ela vem mais
de um Milênio antes de Cristo mas ela
começa a ser um centro muito importante
quando ela é conquistada por Alexandre o
Grande em torno de 336 antes de Cristo
ali então quando Alexandre o Grande é
espalha o império grego e consolida ele
ali e a cidade é conquistada Mas vamos
ao nosso texto aqui e tentar responder e
ver algumas das perguntas que vocês têm
aí também no nosso guia de pregação e
que vai servir de nosso roteiro para
exposição aqui do texto e a primeira
delas é Qual a causa da revolta de Paulo
se você se lembra da Leitura Nossa diz
que Paulo se revoltou Qual a causa dessa
revolta E também o que é que muda
inicialmente na abordagem de Paulo nessa
abordagem que ele vem fazendo cidade
após cidade ora o texto é claro o texto
nos dá a razão dessa revolta de Paulo
diz assim em Face a
idolatria reinante na cidade Paulo se
revolta em Face da
idolatria que reina
na cidade
o texto diz então que o seu espírito se
revoltava
e diversas traduções nossas na língua
portuguesa trazem expressões semelhantes
por exemplo a nós estamos vendo aqui a
Nova Almeida atualizada mas a Almeida
revista e atualizada também
traz o seu espírito se revoltava o novo
testamento na linguagem de hoje é mais
uma paráfrase do que uma tradução mas
diz assim Paulo ficou revoltado
a nova versão internacional diz ficou
profundamente indignado O que será que
quer dizer Realmente esse Paulo é o seu
espírito se revoltava
o que é que significa isso
significa
vou sair quebrando tudo
vou sair chutando os Ídolos aqui as
estátuas que eu vi a caminho aqui de
Atenas e que permeiam toda essa cidade
quando nós vemos procuramos ver em
outras versões também outras línguas nós
vemos que às vezes a tradução ele ficou
grandemente entristecido
e uma dessas traduções diz assim ele
ficou profundamente perturbado
a palavra grega que é utilizada para
descrever isso é
paroxissoneto que significa irritado mas
é de onde nós tiramos uma palavra em
português que não é muito comum é um
termo médico paroxismo que significa
espasmo Agudo ou uma convulsão
isso na linguagem médica
eu creio que a gente pode entender essa
expressão aqui como talvez
descrevendo da seguinte maneira que
Paulo ficou de estômago revirado
lhe causava náusea
aquela
idolatria que ele via naquela cidade
ou então utilizar um termo comum que nós
usamos de vez em quando me deu um aperto
na alma deu um aperto na alma dele né já
que a palavra correspondente pode ser
espasmo Agudo ou convulsão um aperto na
alma ali porque foi o seu espírito que
se revoltava Mas por que isso
pela multiplicidade pela existência de
tantos e tantas tantos deuses e tantas
divindades que estavam ali
em forma de
Ídolos para serem adorados e isso era um
insulto isso é um insulto ao Deus
soberano do universo o único merecedor
de nossa adoração
então Paulo estava ali
comovido triste acho que todas essas
expressões elas são válidas de estômago
revirado de alma apertada vendo a
idolatria ele levava muito a sério a
devoção a Deus E quando ele via adoração
a Deus ainda que eles não soubessem Quem
era esse Deus soberano mas levava com
tanta leviandade ele fica perturbado
certamente
O que é que muda inicialmente na
abordagem de Paulo quando ele chega
nessa cidade em Atenas
alguma coisa é semelhante a aquilo que
aconteceu nas outras cidades
cidades que a gente tem examinado em
tessalônica ele foi primeiramente numa
sinagoga em Bereia ele foi numa
sinagoga aqui em Atenas ele vai também
numa Sinagoga
a mudança é muito Sutil porque a
referência que nós temos aqui é muito
rápida dessa
ida de Paulo na sinagoga parece que há
pouca concentração
daquilo que Paulo está a fazer na
sinagoga nesse local diz que ele fala a
judeus e gentios piedosos então existiam
prosélitos dentro daquelas sinagoga
existiam gentios que haviam
sido despertados e buscavam alguma coisa
no sentido espiritual e era um
frequentadores ali apesar de eles não
terem também o conhecimento do evangelho
e salvador de Cristo Jesus nem eles nem
os judeus que os acolhiam
mas Paulo foi primeiro a sinagoga Então
isso é semelhante aquilo que ocorreu nas
outras cidades
mas logo no texto que nós lemos Nós
lemos que a ênfase é deslocada para a
praça
o texto diz que ele vai então e começa a
falar na praça no Versículo 18 17 diz
também na praça todos os dias com os que
se encontravam ali então aqui há uma
descrição maior que ele está lá todo dia
na praça todo dia falando com aquelas
pessoas que se encontravam ali quando a
gente pensa em praça eu não sei o que é
que vem na sua mente Às vezes a gente
pensa naquela praça vazia uma praça do
interior tranquila onde você tem alguns
banquinhos e uns velhinhos sentados lá
na praça aquela grande tranquilidade
ou talvez você na sua mente se você é
muito urbando daqui de São Paulo quando
se fala de Praça você pense não passa um
local Soturno Sombrio perigoso como as
Praças aqui de São Paulo
a gente não pode entrar numa praça
dessas depois das 18 horas ou às vezes
até mesmo durante o dia você certamente
vai ser assaltado no meio dela
mas a praça que fala que na realidade a
palavra poderia ser traduzida como um
mercado a céu aberto
palavra é específica Exatamente isso um
mercado a céu aberto as Praças eram o
lugar onde as pessoas se reuniam e onde
coisas eram vendidas trocadas eram
espécie de uma grande feira assim ao ar
livre e é ali nesse ajuntamento de
pessoas que Paulo vai
palavra grega é agora não significando
agora nesse momento mas é aquela que é
traduzida como Praça como é mercado
talvez você já tenha ouvido falar dessa
palavra agora agora fobia é aquele medo
que as pessoas têm de espaços abertos
existem pessoas que ela só se sentem
seguras abrigadas dentro de casa e
quando tem que dar um passo fora de casa
elas têm esse tipo de
não é essa síndrome do pânico também é
ataca dessa maneira em algumas pessoas
espaços abertos e É nesse local que
Paulo está aqui
e a mensagem não muda
muda um pouco abordagem Paulo agora a
concentração parece ser mais ali de uma
forma mais Ampla parece que ele está
agora tentando
atingir mais de perto aqueles que
estavam ali na praça discutindo sempre
nós vamos ver quem são esses daí mas a
mensagem não muda no Versículo 18 diz
assim Paulo pregava Jesus e a
ressurreição
Paulo pregava Jesus e a ressurreição lá
em tessalônica Paulo pregava Jesus e
dizia Olha esse Jesus que
viveu foi crucificado mas ressuscitou é
o Cristo
pregação de Paulo era centrada era
cristocêntrica ele pregava o salvador o
único nome no qual a salvação e ele
pregava Cristo para os Judeus para os
que estava na sinagoga e para aqueles
que estavam de fora também para aqueles
que estavam ali nessa praça nesse
mercado
e quando a gente começa a penetrar aqui
no texto e a ler mais nós vemos que
começa então uma discussão
há uma discussão uma discussão entre
filósofos com Paulo porque aqui os
filósofos discutiam com Paulo O que será
que incomodava eles nessa mensagem os
versículos 18 a 21 nos mostram e nos
falam disso daqui já na praça ou no
mercado né como quiserem a essa primeira
discussão com filósofos ela vai ser
repetida depois mas a frente no capítulo
vai haver alguma posição filosófica
também daquilo que Paulo vai dizer mas
começa aqui começa no momento em que ele
está ali no mercado pregando
e eles dizem
Paulo fala demais esse cara fala demais
bom eles não disseram assim não é assim
que tá no texto diz que quer dizer esse
tagarela mas o tagarela é aquele
falastrão é aquele que fala sem ter base
é aquele que fala à toa então eles
acusavam Paulo de estar simplesmente é
com muitas palavras ali tentando a expor
alguma coisa que eles não estavam
entender
e outros diziam aqui Paulo prega Deuses
estranhos porque porque Paulo já vimos
no texto está pregando sobre Jesus e a
ressurreição e não tem nenhum estátua
nenhum ídolo ali ao redor de Jesus nem
nenhuma história que falasse de uma
ressurreição dos Mortos então era alguma
coisa estranha para eles
O interessante é que a bíblia dá o nome
dessas duas correntes filosóficas que
discutiam com Paulo
o texto diz que eram os epicureus
e também os estoicos eram as duas
correntes
e o que é interessante intrigante é que
essas duas correntes elas são
antagônicas elas defendem pontos de
vista diferentes
mas ela se juntam aqui em Oposição a
Paulo nessa discussão que elas têm com
Paulo os epicureus
pregavam a procura dos Prazeres para
você atingir um estado de tranquilidade
e libertação do medo Eles falavam muito
sobre saúde do corpo serenidade de
espírito e sempre a tônica era
autossuficiência você tem que buscar
Isso parece é muitos dos que falam Hoje
em dia a gente poderia classicá-los aqui
como é picolés né e eles diziam não
existe nenhuma realidade que não pode
ser entendida com o auxílio dos nossos
cinco sentidos então eles eram
totalmente fecha assim numa visualização
das pessoas da natureza humana era
humanismo exacerbado aqui que não
admitia na nenhuma visão ouvida
transcendente aqui
o estoicismo ele data do Terceiro século
antes de Cristo
e foi fundado por um filósofo chamado
chamado Zé não e eles falavam sempre que
existia
um sopro uma razão algo assim
indescritível mas que era a fonte de
toda a razão
mas diziam que o universo também é um
corpo
e essa razão Universal penetrava tudo
e ela fazia com que as coisas fossem
Racionais explicáveis
tudo para os históricos eram
sistematizados Você pode sistematizar
você pode classificar
consequentemente os históricos tinham
regrinhas para tudo
regra para isso regra para aquilo regra
para aquilo outro então o caminho que
eles pregavam e preconizavam para as
pessoas era um obediência a uma série de
regras e eles minimizavam sentimentos
diziam sentimentos são inferiores a
razão eles não vinham viam que os
sentimentos se entrelaçam com a razão
numa unidade que a pessoa humana criada
por Deus não mas eles diziam que os
sentimentos são inferiores Então você
tem muitas vezes o que você tem que
fazer é realmente é sofrer experimentar
o sofrimento você tem que subliminar o
sofrimento
compartimentalize a dor
repita que ela é inexistente a tristeza
o sofrimento e isso com suas próprias
forças
consequentemente também os estoicos não
acenavam com nenhum fator ou pessoa
externa para redenção e para compreensão
da vida eles defendiam puro e
simplesmente uma ética naturalista
bom essa filosofia essas duas filosofias
e várias outras nós já tivemos
oportunidade até de falar sobre isso
aqui ela se apoiam em meias verdades É
verdade é aqui
com relação aos epicureus que nós somos
criaturas alegres Deus nos fez criaturas
alegres o pecado perturba a alegria ou
uma alegria Nós aprendemos isso lá no
Livro de Paulo aos Filipenses mas nós
temos a possibilidade de desfrutar
muitas coisas boas que nos são dadas por
Deus nessa vida elas são legítimas desde
que sejam usufruída dentro dos
parâmetros das diretrizes que nós
recebemos do próprio Deus
Paulo diz que todas as coisas me são
listas mas não me deixarei dominar por
nenhuma então
a busca de você
da Felicidade é algo legítimo na vida
das pessoas dentro dos parâmetros
estabelecidos por Deus
No que diz respeito aos históricos que é
enfatizavam tanto a questão da
disciplina ora disciplina é bom nós
somos chamados também muitas vezes é uma
situação de sacrifício
a vida frugal ela não é necessariamente
uma vida infeliz ou seja o dinheiro não
é a solução de todos os males não e ele
não traz felicidade estamos cansados de
ver pessoas tem muito dinheiro que são
infelizes e é possível sim ser feliz no
meio de agruras da falta de abundância
Paulo escrevendo aos Filipenses ele diz
no Capítulo 4 Versículo 11 Aprendi a
Viver Contente em toda e qualquer
situação em toda e qualquer situação e
Paulo atravessou por várias situações de
grande dificuldade como nós já vemos
aqui
então nós vemos esses intelectuais aqui
esses filósofos
tentando discutir com Paulo e
contradize-lo Mas é interessante que
na sequência Nós lemos que eles querem
saber mais
e eles dizem podemos saber que nova
doutrina é essa que você ensina no
Versículo 19
E então eles levam Paulo até o texto diz
até o areópago O ar é ópago que nome
estranho né areópago
Na realidade isso é
a transliteração Latina de dois
nomezinhos gregos que significa
Colina de Marte
é o local
geográfico ali quando você junta esses
dois nomes e passa para letras
romanas Então você sai com esse nome
arleópago mas o significado
original se a gente vai nos remeter até
o grego é Colina é de Marte ou de áries
como também era conhecido Deus marque lá
dos gregos Aqui nós temos uma visão
atual o local do areópago nos nossos
dias estão vendo essa elevação aqui ela
é de pedra e Lá em cima tem uma parte
relativamente plana e é nessa parte
relativamente plana Onde existem algumas
ruínas disso que era o areópago aqui
e Aqui nós temos uma visão de uma
reconstrução de como essa edificação
esse conjunto de edificações era na
época de Paulo com várias escadas aqui
sinuosas levando até a parte mais alta e
essa parte mais alta Ela ali estava
erguida uma espécie de tribunal Uma
Corte onde eram julgados casos criminais
e religiosos mas era também um local de
discussão era onde se reuniam os
filósofos intelectuais da época
o Versículo 21
diz todos os de Atenas os estrangeiros
residentes não se ocupavam com outra
coisa se não dizer ou ouvir as últimas
novidades a mídia social da época da
sede dela ela lá no areópago as
novidades não tinha WhatsApp não tinha
Instagram não tinha Facebook não tinha
nada disso mas as notícias corriam eram
discutidas comentadas e repassadas lá em
cima no areópago e é interessante também
que no Versículo 20 aqueles que
levam Paulo até o areópodes e você nos
traz aos ouvidos coisas estranhas e
queremos saber
O que vem a ser isso
Quais foram
os pontos
de contato Escolhidos por Paulo para
atingir uma boa comunicação do Evangelho
porque é lá no areótipo que ocorre o
sermão de Paulo é lá que nós temos um
conteúdo bem descrito daquilo que Paulo
falou obviamente que é é um resumo mas é
um resumo muito mais completo mais rico
em detalhes do que simplesmente aquelas
duas ou três frases que nós encontramos
do que ele falava lá em tessônica Ou lá
em Bereia Aqui nós temos né um sermão
completo que tem começo tem meio tem fim
tem reação tem os resultados Tem tudo
aqui e dá para a gente
aferir muito bem o que é que aconteceu o
filósofos que discutiam com Paulo
estavam incomodados com aquela pregação
de deuses estranhos o linguajar dele ou
é coisas estranhas como eles colocam
também e eles queriam saber mais levam
ele então ao aréófilo E então nós temos
aqui desde o Versículo 21 até o
versículo 31 como é que Paulo vai falar
esse povo
o texto nos escreve e descreve muito bem
como é que Paulo é confronto esse
desafio agora nessa cidade altamente
intelectualizada e cheia de gente que
achava que sabia de tudo que não
precisava aprender mais nada
primeira vez ele faz
é com relação
a religiosidade
nata daquele povo
a religiosidade
Esse é o primeiro ponto de contato
essa é a primeira maneira como ele
inicia aqui no Versículo 22 senhores
atenienses percebo que em tudo vocês são
bastante
religiosos
poderia a tradução também pode ser
bastante
supersticiosos por isso que o título da
nossa mensagem é superstição e conversão
porque a religiosidade verdadeira ela só
exercida com relação ao Deus verdadeiro
e Aqui nós temos né um a dezenas de
falsos Deuses ou centenas de falsos
Deuses e uma multiplicidade de
religiosidade falsa aquele povo era
religioso e essa religiosidade ela se
traduzia em superstição eles adoravam a
criatura e aquilo que a criatura fazia
em vez do Criador como Paulo descreve lá
em romanos capítulo primeiro
mas o ponto é esse aqui eles não viviam
Como o povo ali de Atenas no universo
fechado Aonde eles achavam que não há
nada além do Físico eles eles estavam
conscientes que havia uma realidade
metafísica por trás de tudo
E aí nesse afan de
encontrar que realidade é essa eles
multiplicavam para si os
Ídolos e a idolatria
essa religiosidade nata ela vem do fato
de que todas as pessoas foram criadas a
imagem e semelhança de Deus o pecado
afeta essa imagem e semelhança de Deus
mas é a própria escritura que nos ensina
que mesmo aqueles que não têm as
escrituras que não tem a lei tem as
obras da Lei escrita em seus corações
Então essa esse é o primeiro ponto de
contato é aquilo que é possibilita que
nós falemos também de Cristo Jesus que
nós é vislumbremos que o fato daquela
outra pessoa que nós temos que falar que
contatar ela também é feita a imagem
semelhança de Deus
e consequentemente se ela não tem a Deus
mas ela tem um vazio que somente pode
ser preenchido pelo Deus verdadeiro
E é isso que Paulo está trazendo a luz
aqui
dizendo que eles são bastante
religiosos ou supersticiosos
segundo ponto de contato que Paulo traz
aqui
é admissão deles próprios
de que havia
alguma coisa que eles não conheciam ou
alguém
a admissão de que eles não conheciam
tudo isso é uma abertura enorme
porque havia um Deus desconhecido
e havia um ídolo a esse Deus
desconhecido andando pela cidade
observando os objetos de culto que vocês
têm encontrei também o Altar no qual
aparece a seguinte inscrição
ao Deus desconhecido
pronto
Cheque Mate
pois esse que vocês adoram sem conhecer
é precisamente esse que eu lhes anuncio
Vocês não precisam andar nessa vida sem
conhecer o Deus verdadeiro vocês não
seim por Deus a religiosidade está
aflorando aqui a flor da pele nós
podemos ver os
Ídolos podemos ver as práticas
religiosas tudo isso se não for
direcionado ao Deus verdadeiro é um
insulto contra o Deus verdadeiro mas
vocês mesmo admitem que não conhecem
todas as coisas que tem um Deus
desconhecido Pois é esse que eu anuncio
terceiro ponto de contato ele faz
referência alguma coisa que é familiar a
eles
ele pega uma afirmação de seus próprios
escritores ou poetas ou filósofos
escritores esses que eram respeitados
e no Versículo 28
Nós lemos que
Paulo completando aqui pois dele vivemos
nos movemos e existimos essa afirmação
que Paulo Coloca ele diz que um poeta de
vocês o poetas de vocês escreveram
porque dele também somos geração
alguém que eles conheciam
escreveu isso nós procedemos de Deus
Deus é que nos gerou Deus aqui nos criou
veja como ele pega um gancho que eles
acreditam conheciam e traz agora para
sua pregação Esse é o terceiro ponto de
contato e a gente pode perguntar mais
quem foi que escreveu isso quem disse
então aqui
provavelmente é ser uma expressão porque
dele somos geração era uma expressão
muito conhecida porque você vai
encontrar essa expressão não apenas
num escritor antigo você vai encontrar
ela por exemplo em aratos no ano 272
antes de Cristo
Mas você encontra também nos escritos de
cléantes 300 Anos Antes de Cristo ou
seja antes de aratos já tinha alguém
escrevendo essa frase aqui porque dele
também somos geração então provavelmente
essa essa afirmação era bem conhecida
por eles e Paulo traz ela aqui numa
bandeja dentro desses três pontos de
contato para que ele possa agora entrar
naquilo que vai ser o seu sermão
e quais foram os pontos que ele
enfatizou
na sua pregação os mesmos Versículos
aqui 21 a 31 nos trazem Então como é que
foi esse sermão de Paulo
nós temos aqui a partir
do Versículo 24
o Deus que fez o mundo tudo que nele
existe
sendo ele Senhor dos céus e da terra não
habita em santuários feito por mãos
humanas
vocês sabem onde a gente encontra uma
afirmação semelhante a essa aqui
na pregação de Estevão
Você sabe quem é que estava
presente no apedrejamento de Estevão
quem apoiou aqueles que estavam
apedrejando Estevão até a morte
e que certamente ouviu a pregação de
Estevão
Paulo
e apesar da conversão Milagrosa que
Paulo experimentou depois
Paulo
essas palavras de Estevão devem ter
acuado durante toda sua vida e ele traz
aquele da nova vida novo ímpeto ele
utiliza na sua mensagem
não habita em Santuário feito por mãos
humanas nem a servido por mãos humanas
como se de alguma coisa precisasse pois
ele mesmo é quem dá todos da vida
respiração e tudo mais então primeiro
ponto que ele faz aqui com relação a
Deus é que Deus é criador Deus é criador
de um só fez toda a raça humana não
deixa margem a dúvida
não há lugar aqui para aquela chamada
evolução teísta não se a gente acha que
o livro de Gênesis é poesia que não é
fato que o registro não é aquilo que nós
lemos a gente destrói toda a mensagem
aqui a cristologia de Paulo de um só fez
toda a raça humana
isso leva aqui exatamente
a o segundo ponto de Paulo aqui que ele
enfatiza no seu sermão é que Deus não
somente criador mas soberano Para
habitar sobre toda a face da terra
havendo fixado os tempos previamente
estabelecidos e os limites da sua
habitação Deus não deixa nada
aleatoriamente para ser resolvido pelo
Acaso não ele é o Deus que planeja é o
Deus que executa ele é o Deus soberano
ele é o Deus Criador e é o Deus que tem
a regência da história
E aí
o terceiro ponto que ele enfatiza aqui é
a nossa necessidade a necessidade das
pessoas e buscarem a Deus As pessoas são
pecadores precisam de Deus
Versículo 27 para buscar e a Deus se por
ventura
tateando o possam achar
Se bem que ele não está longe de cada um
de nós já ouviram essa expressão é Deus
se esqueceu da gente Deus está onde é
que está Deus Deus não está longe
Mas Deus está perto Deus é Deus
transcendente imanente eles permeia a
sua criação também ele está perto de
cada um de nós
mas ele quer que nós sejamos aqueles que
buscam a ele e ele é galardoador
daqueles que o buscam
E então no Versículo 28 é aquele
Versículo onde ele traz a citação pois
nele Vivemos os movemos existimos como
alguns dos vossos poetas tem dito porque
dele também somos geração
Sendo pois geração de Deus
e aquele começa a colocar o dedo em cima
da ferida do ponto em que eles estão
ferindo né ao Deus Criador soberano e a
sua ferindo a sua própria suas próprias
pessoas porque não estão buscando o Deus
verdadeiro não devemos pensar que a
divindade é semelhante ao ouro a prata
ou a pedra trabalhados pela arte
imaginação do homem não a idolatria é o
que Paulo está dizendo aqui
e então ele faz essa chamada ao
arrependimento ora não levou Deus
enquanto os tempos da ignorância
e aqui isso aqui é uma referência o
antigo testamento as nações que não eram
que não eram a parte ali do Povo de Deus
não era a nação de Israel elas estavam
na ignorância mas Deus está cumprindo
seus propósitos na história ele levanta
uma nação para ser a guardiã dos
oráculos de Deus mas agora na Era
neutrastamentária agora é o momento em
que o Evangelho se espalha por toda a
humanidade
agora é um momento diferente
agora porém notifica aos homens que
todos em toda parte se arrependam a
mensagem não é só para os crentes não é
para todos
todos em toda parte se arrependam
E aí
[Música]
ele fala do julgamento
e ao falar do julgamento ele fala de
Cristo e a gente fica espantado Paulo a
turma levou você lá para aquela Colina
lá para aquele monte para você falar de
Jesus
E você começa falando de várias outras
coisas
Ah mas Paulo sabia que sem ter sem eles
terem uma conscientização de quem é esse
Deus todo-poderoso que falar de Jesus
sem ter dado o lastro para que eles é
entendam Quem é Jesus
de nada Valeria então ele traz sim a
palavra sobre Jesus mas ele traz no
final
estabelecer um dia em que adjugar o
mundo com justiça por meio de um varão e
ele levanta a pessoa de Cristo como esse
juiz que destinou e acreditou diante de
todos
ressuscitando dentre os mortos vocês vem
que Paulo não mudou a pregação ele pega
Cristo e prega A Ressurreição de Cristo
a mesma coisa que ele pregava lá na
sinagoga mas ele fez de uma maneira
diferente
agora ele fala de Cristo Jesus
Salvador e justo Juiz
Jesus aquele que venceu a morte e foi
ressuscitado ao terceiro dia e é esse
que é apresentado agora e a gente
continua lendo aqui essa pergunta
é inevitável a pregação de Paulo
fracassou aqui nessa cidade
porque quando a gente lê aqui no
Versículo 32
diz assim
quando ouviram falar da Ressurreição
de mortos
Uns escarneceram e Outros disseram a
respeito disso Te ouviremos no outro
ocasião
ou na Nova Almeida quando ouviram falar
da Ressurreição de mortos
uns zombaram
e outros disseram a respeito disso
veremos você em outra ocasião e a essa
altura diz o texto Paulo se retira do
meio deles
pregação de Paulo fracassou nessa cidade
não
palavra de Deus é uma espada de dois
gumes os propósitos de Deus são
cumpridos
[Música]
ela vem para condenação dos que rejeitam
para a salvação daqueles que recebem
e que aplicam em seus corações em suas
vidas
O Chamado de Deus e seguem a Cristo
Jesus o único nome no qual a salvação
três tipos
de reação nós temos aqui
primeiro
rejeição e zombaria
quando ele começou a falar de
ressurreição
alguns zombaram
algumas traduções de escarneceram mas
zombaram ele traz muito mais próximo do
nosso entendimento que é que fizeram
fizeram troços zoaram né como
a gíria que a gente fala zoaram com
Paulo que tava falando da Ressurreição
segunda forma
protelação e adiamento
a respeito disso ouviremos você em outra
ocasião Paulo Deixa isso para depois
depois a gente ouve depois a gente fala
sobre isso
mas tem a terceira resposta crença
e conversão houve porém alguns homens
que se juntaram a ele e creram
entre eles estavam Dionísio o aeropagita
sabe o que é isso é um dos que
integravam o corpo de Juízes ali daquela
Suprema corte lá da da Grécia daqueles
STF da Grécia lá que julgava os crimes
religiosos
políticos e tudo mais
esse era um daqueles mais das pessoas
mais proeminentes naquela cidade ele
ouve ele se converte ele alcançado pela
graça Salvadora de Cristo Jesus o
Espírito Santo abre os olhos dele e a
palavra faz morada e Guarida no seu
coração
uma mulher chamada Damares Mais uma vez
semelhança com o registro que a gente
tem visto nas outras cidades onde ele
faz questão Lucas faz questão de
registrar as mulheres que foram
convertidas e com eles mais algumas
pessoas
não foi um fracasso foi o que Deus
intencionava e ficou registrado aqui
esse grande sermão de Paulo para nossa
instrução como nós devemos e podemos
proclamar a palavra
que é que nós podemos levar
sejamos flexíveis na nossa abordagem né
não achamos que Vamos proclamar o
evangelho apenas com chavões
gospel ou com alguma maneira
repetitiva mas nós temos que estar
fazendo isso que Paulo fez analisando
aqui a gente tá falando como é que a
gente vai abordar Qual é a melhor
maneira como é que nós vamos fazer e ter
toda flexibilidade sem comprometer a
mensagem mantendo íntegra As Verdades da
palavra
precisamos aprender com essa pregação de
Paulo
muitas vezes a gente quer começar pelo
final não vamos conversar pelo começo
mesmo dá a base mostrar as questões não
vamos ter medo de falar de Deus Criador
de Deus soberano Sim ele é soberano e é
esse Deus soberano que comanda da mesma
forma que fez naquela época o a mensagem
é a mesma comanda todos em todos os
lugares que se arrependam
e por último não nos espantemos aqui com
reações de rejeição
até zombaria mesmo
porque Deus vai cumprir os seus
propósitos nós somos instrumentos nas
mãos de Deus
as pessoas não vão ser convencidas pela
nossa argumentação aloquência a gente
tem que fazer o que temos
de melhor para fazer mas não vai ser
pela nossa força que nós vamos ser bem
sucedidos na transmissão
do Evangelho essas reações
continuam a ocorrer sempre que o
Evangelho é pregado
nós não devemos desanimar nós não
devemos nos espantar mas prosseguir com
fidelidade a palavra de Deus
nós vamos cantar
depois da mensagem o hino 23 do Novo
Cântico
o vinde adorar ao Deus criador da Terra
dos céus eterno senhor
ao Deus que habitando no meio da luz a
nós se revela por Cristo Jesus
seu grande poder deveis contemplar no
céu estrelado no amplo mar a gota de
orvalho a mínima flor
proclamam constantes
ser Deus seu autor
o vinde adorar ao Deus Salvador que em
Cristo Jesus nos mostra a favor
ao Deus que Benigno com Graça e Perdão
pecados cobrindo
nos dá
Redenção Que Deus os abençoe a todos e
que sejamos
seguidores desse maravilhoso Cristo
durante toda a nossa vida