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Pra fazer Boa Teologia … só com Direito! | Israel Sayão | Daniel Piuveam | IBNU

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Fonte: Igreja Batista Nações Unidas

Legendas automáticas:

[Música]
Olá pessoal E aí tudo certo aqui é o
Daniel Piovesan vocês já devem me
conhecer aí de outros de outras
mensagens que a gente fez aí é outras
lives também e hoje vamos falar aqui um
pouco sobre a relação do direito e a
teologia né vou te convidar aí a dar se
inscrever no nosso canal a curtir o
vídeo compartilhar para as pessoas aí
que esse é um assunto muito interessante
temos muitas coisas aí para conversar
hoje E hoje vamos aí com o Israel Israel
boa noite boa noite Daniel tudo bem Boa
noite todo mundo é muito bom estar aqui
de volta
para quem não me conhece eu já tô aqui
no canal da ebm na parte de ensino a
gente já fez algumas coisas na área de
história do novo testamento mas hoje o
assunto é teologia e direito né
Então a gente vai fazer isso direito
hoje vai ficar tudo certinho então já
vou tirar essa piada da conversa do dia
para a gente ficar mais leve mais
tranquilo mas é um assunto que eu acho
muito legal eu acho que eu acho muito
legal teologia direito até porque quando
eu fui fazer faculdade cara no começo
quando eu comecei a estudar um dos
primeiros livros que eu peguei era
direito teologia a entender qual que era
a conexão desses dois e eu lembro que eu
tinha estudado Levítico no grupo de
jovens e tal daí eu fui para a primeira
aula de direito civil e eu comecei a
bater o código civil ver coisas
diferentes e tentar Comparar as leis né
querendo ou não tem lei para caramba na
Bíblia né não que todo mundo lê elas mas
elas estão lá né a conversa vai ser
legal tem muito assunto para a gente
trabalhar tem pouco tempo a gente vai
falando com calma a gente chega lá
muito legal muito bom então acho que eu
eu também né Tive uma experiência muito
legal aí com o direito
quando eu comecei a minha a faculdade de
direito eu comecei a fazer a faculdade
em
2011 e foi um momento assim muito
especial porque eu também cheguei na
primeira aula digamos assim de acho que
a primeira aula que eu realmente percebi
isso foi
de história do direito que história
sempre foi uma matéria que me facilinou
bastante e acho que uma das primeiras
aulas que eu tive foi de história do
direito e eu já fui lá pensando assim
nossa o que que será que tem de relação
com a teologia né
então o assunto hoje vai ser bem
interessante muito bom
bom para começar eu acho que uma coisa
que a gente pode trabalhar um pouco é o
direito é um assunto muito interessante
para se estudar e acho que eu vou abrir
um pouco minha trajetória que que eu
sempre pensei sobre isso porque que eu
conectei isso também até com a minha
visão Cristã e a principal razão que eu
fiz na verdade de direito é que eu não
tinha certeza exatamente o que que eu ia
fazer na minha vida quais iam ser os
meus desafios e eu pensei bom uma área
do conhecimento que vai abranger os meus
minhas obrigações civis minhas relações
trabalhistas se eu for empregador ou
empregado minhas relações tributárias as
relações comerciais com o consumidor ou
como empresário então todas as facetas
como uma pessoa que vai casar que vai
herdar que vai ter herança que todos os
elementos da sua vida
vão estar de alguma forma regulados pela
lei entender isso acho muito
interessante de certa forma se você
fizer um espelhamento né com a vida
cristã todos os nossos comportamentos de
todos os aspectos das nossas vidas vão e
ter algum tipo de espelhamento com a
vida cristã com princípios bíblicos e
com de certa forma a teologia também
então é engraçado dessa correlação e ao
estudar o direito a vida fica um pouco
mais simples em alguns dias que tudo
ficar meio que classificado mas não
necessariamente fica mais simples quando
a gente estuda a teologia né fica mais
difícil a vida então isso é uma coisa
que eu aprendi estudando direito
então eu acho que assim uma das coisas
que mais me fascinam no direito e isso
assim desde que eu comecei a fazer a
faculdade era a possibilidade realmente
de disso aí que você falou né saber a
questão das nossas relações né Por
exemplo
sabe o que que acontece no casamento do
ponto de vista do direito o que que
acontece nas relações comerciais
trabalhistas etc mas é principalmente o
que sempre me fascinou foi a
possibilidade da gente poder que o
direito ele tem muito essa questão né de
você identificar as angústias das
pessoas a angústia da sociedade aquilo
que tá é causando tristeza causando
destruição nas vidas das pessoas que
estão do ponto de vista do direito a
gente consegue ajudar a gente consegue
resolver né então por exemplo você
imagina uma pessoa que tá passando por
um problema de dívida precisa renegociar
uma dívida Será que essa renegociação
ela é correta do ponto de vista jurídico
Será que por exemplo essa pessoa sabe
que o juros ele tem um limite na sua
aplicação enfim todas essas coisas que
uma multa colocada num contrato Será que
a pessoa sabe que é essa multa ela pode
ser abusiva Dependendo do valor enfim
são tantas as coisas que o o quando a
gente estuda o direito a gente tem a
possibilidade de ajudar as pessoas que
estão passando por essas dificuldades
então acho que assim o que mais me
fascina no direito é essa possibilidade
eu hoje eu sou advogado né
e eu procuro pautar a prática da
advocacia na minha vida exatamente desse
ponto de vista do que que eu posso fazer
para como eu estou sendo
um instrumento de Deus nas mãos de Deus
para que eu possa ajudar essas pessoas
esse tem sempre sido assim a minha o meu
desejo meu desejo do meu coração e isso
funciona também por exemplo para uma
pessoa que deseja ser Juiz de Direito ou
um promotor né são delegado enfim tantas
áreas que uma pessoa que faz direito ela
pode seguir
em cada uma dessas áreas essa pessoa
pode ser um instrumento nas mãos de Deus
para poder
apagar tirar essa angústia das pessoas
eu acho que isso é o que mais me fascina
Isso é o que me motiva na verdade a ser
advogado né Não só o que me motivou lá
atrás a querer cursar o direito e seguir
essa carreira mas principalmente o que
me motiva hoje hoje quando eu acordo de
manhã e penso no que eu vou fazendo
naquele dia
eu estou sempre com esse esse norte né
de realmente eu sou um instrumento de
Deus e eu posso ser usado por Deus para
tirar angústia das pessoas
é muito especial realmente concordo
contigo tem várias atuações né medicina
enfim direito engenharia para resolver
problemas para as pessoas cada problema
tem o seu grau diferente né Eu acho que
realmente é muito especial
entrando um pouco mais profundamente do
que a gente vai falar hoje eu acho que
vale a pena a gente começar os nossos
amiguinhos antigos que usavam sai ficava
discutindo nos banhos Romanos né
voltando para a Grécia antiga para
antiguidade sempre é bom começar pela
Grécia né mas trabalhando a gente vai
falar hoje sobre teologia de direito né
então vamos para a origem da origem da
origem onde a gente começa o nosso
debate para quem está assistindo Eu
imagino que é uma parte não deve ter
feito direito mesmo se fez então a gente
vai relembrar alguns conceitos né mas
uma coisa que eu acho muito bom para a
gente começar esse debate explicar que
existem duas posições
filosófico jurídicas que dividem o mundo
basicamente e que elas têm origem na
Grécia antiga na antiguidade é muito
antigo esse conceito hoje em registrada
né Não tô falando que outros povos não
podem ter desenvolvido conceitos
semelhantes Mas a nossa nosso estudo ele
começa a partir de alguns pontos de
referência que a gente tem de
conhecimentos registrados pela história
e o primeiro ponto que eu vou comprar é
o direito natural e o direito positivo e
daí para quem nunca ouviu falar sobre
isso antes o que eu acho que é legal a
gente entrar e detalhar é que o Direito
primeiro o direito positivo ele vai a
partir de um dispostos muito simples tá
que vai ser se a gente lembra da Grécia
Antiga só a carta dos sofistas né então
se a gente entra no sofistas você pega
por trago Protágoras ele vai falar por
exemplo que aquela frase famosa é o
homem é medida de todas as coisas a
partir desse pressuposto existe a
relativização porque é certo do que é
errado fica meio possível e o homem à
medida
partindo desse ponto a lógica vai
estabelecer que toda o direito ele não
tem uma origem ele é negociado e
construído e a partir dessa construção e
daí o positivo nesse sentido vai
significar transformar uma regra existir
objetivamente então o direito positivo é
a gente faz um acordo eu você por
exemplo senta definir uma parceria entre
a gente estipula regras dessa cor a
gente vai seguir essas regras elas foram
positivadas elas estão escritas Então a
gente tem esse pressuposto e esse
entendimento não tá sempre enterrado
certo a gente não tá discutindo A
Essência tô tentando explicar o conceito
porque esses conceitos vão ser
importantes para depois aplicar eles na
análise da relação do teologia com
direito como Cristão especialmente do
outro lado a gente vai ter o direito
natural daí a gente consegue ir para
Aristóteles a gente já Cola em Sócrates
no grupo que foi considerando um pouco
diferente ela só que a gente vai partir
do pressuposto que já existe a regra ela
é natural a gente só tá descobrindo ela
a gente só tá entendendo ela e daí a
gente vai lembrar até a gente no Novo
Testamento né o Paulo fala sobre Logos
né que era o objetivo dos filósofos que
é o conhecimento a essência de tudo e na
busca da essência de tudo o pressuposto
filosófico grego é que existe uma
essência e esse vai ser o direito
natural e daí lógico Isso vai ser
trabalhado Então a gente tem já sou
Thomas Hobbes que vão estar no time dos
naturalistas como a gente chama e John
Locke e outros no time dos positivistas
e isso vai ter desdobramentos que a
pergunta é esse direito ele existe
sempre e eu só estou reconhecendo ou eu
estou construindo ele então acho que é
legal a gente entrar nesse debate de
pensar esses dois pontos porque se a
gente de qualquer assunto Ah vai
discutir aborto ah legalização das armas
das drogas e como lidar com imigração
esse direito ele é moral essa lei é boa
é ruim vamos conversar e esse vai ser o
ponto de partida inicial da conversa
essa regra ela é ter um termo que eu
gosto também que está presente no bellow
right nos Estados Unidos né que a gente
falou um pouco sobre isso que a ideia é
que você tem uma coisa que é alienável o
que é alienável eu posso vender ele
agora tem uma coisa que inalienável que
eu nunca vou poder vender daí o conceito
que a gente está trabalhando quando o
cara é justo naturalista ele fala espera
um pouco esse direito ele é inalienável
não pode ser comercializado eu não posso
perder esse eu não posso deixar de ter
esse direito por exemplo o direito à
vida é um direito ir lá então você não
consegue vender isso e morrer peraí
então isso vai estar protegido pelo
código então isso é uma coisa que acha
interessante porque o direito à vida e
outros direitos que vão estar presentes
dentro do texto bíblico eu acho que
conectam bastante com isso né
E daí a gente pode entrar um pouco mais
no tempo mesmo pensar em alguns momentos
onde isso vai ser esses princípios
digamos esses direitos e na alienáveis
então presentes e qualquer conexão que
Deus tem com essa visão né
é eu acho muito interessante a gente
pensar por exemplo no próprio fundamento
desses direitos e no fundamento que a
gente tem para aquilo que a gente
encontra na escritura né porque quando a
gente pensa na
nesse jeito que você falou aí bem do
Protágoras né ele ele fala que o homem à
medida de todas as coisas quer dizer
quando a gente pensa no texto bíblico aí
a ideia Já é bem diferente porque aquilo
que vai nos dizer o que é correto o que
é né do ponto de vista do direito que é
certo que é errado vai partir do próprio
coração de Deus e daquilo que Ele nos
revela na palavra
e a gente tem um ponto muito importante
aqui que é o fundamento fundamento
daquilo que vai movimentar boa parte do
direito é se encontra ali no próprio
texto bíblico né a gente vê por exemplo
conceitos como a dignidade da pessoa
humana Então você pensa em direito a
vida direito à propriedade é direito a
liberdade de pensamento liberdade de
expressão e assim por diante esses
direitos Que São Direitos tão
importantes para o ocidente importantes
para nossa sociedade de hoje que a gente
tem tantas leis que versam sobre esses
direitos inclusive
na verdade eles têm uma uma origem um
conceito que tá lá no texto bíblico né
Por exemplo
o próprio direito à Vida que eu acho que
é um exemplo clássico né não matarás tá
lá nos Dez Mandamentos já começa com
esse né Protegendo o direito à Vida
e tantos outros
que vão servir aí de fundamento para
essa construção da ideia do que o
direito tem que proteger né
Com certeza e a gente pode entrar né
porque quando a gente pega na teologia
bíblica né Vamos pegar um teólogo aqui
forte que é o Tomás de Aquino o Tomás de
Aquino vai beber de Aristóteles pera aí
vamos fazer uma avaliação e direito
natural sóbrio porque ele vai falar meu
se Deus estabelecer o direito à Vida
Quem Sou Eu para discordar então o preço
oposto é de algum tipo de inspiração
divina e quando a gente pensa também na
no texto sagrado vamos vamos entrar um
pouco na bíblia agora para pensar nas
origens né puxar os fiozinhos se a gente
entra no texto sagrado
na no Sinai Deus vai entregar os dez
mandamentos e as 613 leis para Moisés a
gente construiu ela em mosaica legal
revelado por Deus entregue por Deus
e depois vai digamos ordenar os
israelitas os hebreus da época no mesmo
conceito a gente tem um outro exemplo
que é a gente pegar historicamente vai
ser o a compilação mais antiga que
existe de regras a gente não tá falando
que não existiu nenhuma coisa mais
antiga foi o que eu sempre fala
arqueologia pega só o que a gente tem
acesso não quer dizer que não tinha uma
regra mais antiga e que a gente
simplesmente não encontrou então é
reconhecimento da nossa ignorância sobre
o que a gente não sabe agora tinha um
rei na região da Mesopotâmia e eu acho
que isso é importante entender que dessa
região que Abraão veio então é dessa
região onde todos os relíquias toda a
lógica Hebraica tem influência que é o
Oriente próximo é toda região hoje numa
região super tranquilo né
Iraque Síria um ambiente bem agradável
para dar uma voltinha de vez em quando
mas
aparentemente as leis gostam mais
flexíveis hoje em dia do que eram na
época de Moisés e hamurabi e daí eu vou
falar sobre o rei hamurabi ele
a ele atribuído né a compilação legal
registrada mais antigo que o código de
hamurabi e que o Curioso é que o código
também na Estela tá sendo entregue a ele
por chamaste né que é o Deus diga o sol
Deus da Justiça que é o digamos no
panteão Pagão seria o Deus número 1
normalmente né E então é interessante
que a origem das regras da ordem sempre
vende alguém superior de uma autoridade
uma figura pro eminente tomar de aqui
não vai ter isso muito claro olha só tem
como vir regra das autoridade Eu gosto
de uma palavra em inglês que eles usam
para se referir a polícia que é ló em
forcement e a ideia é que não é que a
polícia é polícia a polícia ela pega a
lei e ela transforma ela em realidade
ela força ela na pessoa ela é forças ela
garante que vai ser executada então a
gente primeiro tem que partir dois
prepostos né primeiro que se existe uma
lei
primeira reação é descobrir então você
precisa forçar Então não é à toa que a
lei vem do rei ou vem de Deus tem que
vir de alguma autoridade e essa relação
hierárquica da onde vem a lei para onde
ela para quem ela chega mostra uma
necessidade de se sujeitar a regra Então
dentro desse contexto acho que vai
entrar muito que você vai falar mais a
gente pode entrar agora é a questão da
onde tá o fraco pobre o necessitado o
vulnerável porque vamos ser honesto num
cenário sem lei
os 1 2 3% mais fortes poderosos ricos
Inteligentes da sociedade tão tranquilos
você consegue financeiramente
ter todos os serviços que você precisa
você consegue se proteger do caos
instaurada na sociedade e os pobres que
se lasquem e isso é a sociedade antiga
então tem algumas coisas que vão estar
no código de hamurabi que eles são tipos
básicos né tipo assim cara você me deu
uma facada mesmo eu vou dar uma facada
em você meio que vamos sair da caverna
né não é mais nerd tal vamos pelo menos
brigar de maneira estruturada quando a
gente chega na revelação mosaica muda um
pouco tem acho que uma transição de
visão de mundo e ela empatou a história
humana querendo ou não ela transformou a
humanidade depois que ela aconteceu e
Exatamente é isso a gente entra nesse
detalhe de que tá o mais fraco nesse
estado quem não depende da força própria
vai fazer o
e daí entrando mais nesse detalhe que
que você acha que é interessante né na
Bíblia que a gente consegue puxar de de
tarde enfim texto que puxa esse
diferencial da le mosaica Olha você
falou uma coisa que assim eu acho
essencial nessa conversa que é o
seguinte
a questão da visão de mundo porque a
visão de mundo ela faz toda a diferença
quando a gente vai pensar no direito por
exemplo se você pensa numa visão de
mundo que não relativiza o direito à
Vida você tem um tipo de sociedade se
você pensa numa visão de mundo que não é
que não relativizar dignidade das
pessoas você tem um tipo de sociedade
bem diferente
daquele que se nós Pelo menos é do ponto
de vista Cristão né nós buscamos olhar
nós buscamos em termos de concretizar
então quando a gente pensa numa
sociedade que a gente falou né os poucos
que detém o poder que detém o poder
econômico ou bélico ou os dois quando a
gente pensa nisso a gente pensa muito na
própria natureza do ser humano é em
querer se garantir e se impor pela força
e fazer de si mesmo um Deus né entre
aspas em fazer de si mesmo aquela
autoridade dominante agora quando a
gente pensa num fundamento que
verdadeiramente vem de Deus e a gente se
submete a isso e a gente se coloca no
nosso lugar do tipo assim olha quem deu
essa lei foi o próprio Deus foi o
próprio Deus que chamou Israel para ser
uma nação sacerdotal uma nação santa e
para que essa nação revele as demais a
glória de Deus então a gente a gente tem
uma missão dentro de nós né a gente tem
um
uma motivação muito maior do que
simplesmente aquela aquela Justiça né
que o pessoal usa o termo para inglês
ver né ou algo assim meramente
superficial digamos assim e aí é que
entra a questão da escritura porque na
lei mosaica a gente vai ter alguns
textos muito interessantes que vão
diferir bastante da ideia por exemplo de
códigos como o código de hamurabi que é
um código bastante antigo né é a
preocupação grande que a lei ali de
Moisés tem ela é relacional então é a
relação
de cada um com Deus e com o próximo
tanto é que a gente tem essas duas
grandes questões da lei né uma questão
que envolve
o sacerdócio e a outra questão que
envolve as leis civis né as leis que
temos as leis cerimoniais as leis civis
então a gente percebe essa grande ênfase
nesses tipos de relacionamento e aí
quando a gente pensa no relacionamento
com o próximo Aí a gente tem uma grande
surpresa porque não é só é o olho por
olho dente por dente ou se você me der
uma facada eu te dou uma outra facada
Não é só isso porque a lei mosaica ela
vai chegar e ela vai valorizar o próximo
ao ponto por exemplo de que é nós temos
uma diferenciação até do homicídio tem o
homicídio doloso tem homicídio culposo
né Para quem para quem não está
familiarizado com o termo né o doloso é
aquele que apesar
não o doloso é o assassinato é aquela É
aquela ideia de intenção de matar quando
uma pessoa procura outra para cometer o
homicídio né é diferente do homicídio
culposo que imagina por exemplo alguém
que causou um acidente então não tinha a
intenção
mas a o o a morte do do próximo
aconteceu então a gente tem essa ideia
inclusive uma diferenciação da própria
punição E aí por exemplo no caso do
homicídio né do do homicídio culposo sem
intenção a gente tem a ideia da cidade
de refúgio então a pessoa ela podia
buscar essa cidade de refúgio
onde nessa cidade ela não poderia ser
vingada não não poderia ocorrer ali uma
uma punição por parte da pessoa que que
reclama o seu falecido né então algo
mais ou menos nesse sentido a gente tem
por exemplo outras orientações é em
Levíticos de 19 aliás para quem é quem
tiver curiosidade a leitura de Levítico
19 é muito interessante porque ela já
coloca alguns padrões
jurídicos alguns padrões de direito
que estão presentes até hoje não só nas
leis mas até na nossa noção do que é ser
Generoso por exemplo você tinha lá uma
determinação Levíticos 19/9 ao 10 tu vai
falar assim olha se você tem uma
plantação e você tá fazendo a colheita
não precisa voltar lá para pegar o que
caiu no meio do caminho deixa porque as
pessoas que são os estrangeiros ou as
pessoas mais pobres né as pessoas é que
tem dificuldade Essas pessoas vão poder
passar por ali e pegar aquilo que cai na
terra Então você tem uma noção ali uma
ensinamento de generosidade de gratidão
né porque a ideia toda é que se você
teve colheita você deve agradecer a Deus
e
de cuidado com o próximo então
esses valores essas ideias que estão ali
na lei mosaica elas curtem repercutem
ao longo da história né e o Israel com
certeza pode falar um pouco mais sobre
isso né Elas vão repercutir ao longo da
história a ponto de que até hoje é
talvez a preocupação número 1 da
sociedade ocidentais Por exemplo quando
vai fazer uma lei uma constituição é ter
a questão da dignidade da pessoa humana
é ter a questão da de assegurar ao ser
humano
direitos mínimos
Com certeza eu achei legal a sua menção
específicamente a parte de Levítico
porque quando a gente entra na questão
prática
é muito teórico muito
filosófico fica meio difícil e distante
da do dia a dia de avaliar né e eu acho
muito interessante tem uma comparação
genérica né que o texto de texto mosaico
ele é muito melhor muito mais leve é
muito mais específico as mulheres se
saem melhor por exemplo aqui no código
de hamurabi e o que eu gostei bastante
tem esse texto do conceito de refúgio e
o que você falou dos dobramentos
histórico né é muito muito curioso a
gente vê hoje nos Estados Unidos você
tem questão de migração mas tem a cidade
Refúgio que é um conceito de uma pessoa
que ela ela tá ilegal ela pode ficar
naquela cidade que a lei tá
temporariamente suspense se um exemplo
prático do Século 21 se a gente vai para
Idade Média a gente vai identificar que
a mesma regra do aquecimento era
aplicado para criminosos
se eu tivesse um desafeto conflito de um
problema eu mato alguém
independente da causa eu poderia correr
para igreja
eu seguro na porta da igreja se eu tô
dentro da igreja não posso ser morto eu
não posso não posso acontecer nada eu
posso te julgado eu posso ser avaliado
pelo jeito canônico pelo Direito Civil
da época pela regra que existisse só que
eu tenho acesso ao devido processo legal
isso a gente já tá um pouco mais
avançado em termos de direito do que a
atividade em alguns sentidos um deles é
o devido processo legal isso é muito
fruto de iluminismo e da das revoluções
que aconteceram no século de 17 a 19
nesse período se consolidou posições e
isso meio que ficou Universal um dos
pontos é o devido processo legal a ideia
de que se me acusa Espera aí eu tenho
direito de defender apresentar prova
você tem que depressão prova não é assim
porque daí a gente volta por causa né o
cara mais rico mais poderoso mais em
frente vai acusar o pobre lascar o cara
vai se lascar se morto então a gente tem
que ter algum tipo de equilibrar
equilíbrio nesse processo
agora o quando eu pego o texto da de
números 35 por exemplo a gente tá
falando do contexto em que Israel vai se
dividir também na terra né porque vai
ter toda terra que eles vão entrar na
região da cananeus e vai ter que dividir
essa terra para cada tribo vai ter que
dividir as cidades e os Levitas eles
eram digamos o clero eu vou falar clero
tá errado é anacrônico anacronismo surdo
histórico isso mas só para fazer sentido
os Levitas são tipo clero de Israel eles
eram uma classe sacerdotal que não tinha
direito a terra tipo umas regras muito
diferentes ele tinha a sociedade
paralelamente esse conceito você vai ter
as cidades Refúgio que são cidades que
também você mata alguém você pode ficar
nessa cidade tranquilo e o que eu acho
legal é exatamente você falou 12 culposo
se o cara matou intencionalmente a lei é
menos leve
mas se foi sem querer pera aí ele
consegue se defender e eu acho que tem
elementos práticos que você consegue
identificar se foi sem querer o porquê
né
E tenha construção social hoje em dia
você tem muito menos controle muito
muito mais Digamos um policial que vai
visitar a cena do crime o juiz que vai
julgar ninguém sabe quem que é ninguém a
cidade de 11 10 5 milhões de pessoas
Antigamente você tinha um Vilarejo o
cara conhece a família inteira do
Homicida e do cara que foi morto é
totalmente diferente o contexto acho que
essa leitura tem que ser espelhada para
a gente não acabar gerando hoje em dia
sim antigamente era pior era diferente
em algum sentido por causa do contexto
histórico e outros porque conceitos
foram se desenvolvendo não tavam
adequadamente digamos concluídos e isso
eu acho que é um ponto que é verdade a
gente entrar e conversar um pouquinho
sobre como a legislação antiga
Ela acabou atingindo a nossa visão da
realidade e daí acho que um pouco que eu
acho que vale a pena a gente trata
porque eu tô batendo nele aqui no tempo
30 minutos a influência dos valores
cristãos nas nossas leis de hoje tem
conceitos cristãos positivos bons
interessantes se quiser falar um pouco
sobre isso quais são os conceitos
cristãos que você acha que estão
presentes nas leis modernas que tem
origem na visão Cristã bíblica
olha definitivamente Talvez o mais
importante deles é Talvez seja o direito
à vida então a gente vê por exemplo o
direito à Vida Ele é algo Eu já até
acabei mencionando um pouco antes né mas
o direito à Vida Ele é tão significativo
porque a gente tem até hoje
debates muito difíceis por exemplo na
difíceis eu diria talvez é muito
espinhosos né como por exemplo a questão
do aborto porque a questão do aborto ela
surge justamente porque o feto ele tem
direito à Vida ou ele não tem direito a
vida e no direito por exemplo no direito
brasileiro se você for ler o código
civil nos primeiros artigos você vai ter
por exemplo um artigo dizendo que a lei
assegura o direito do nosso futuro é
antes dele nascer porque se ele não
nasceu a gente não tem RG não tem CPF
não tem nem a digital da criança não
sabemos como a criança é
então fica difícil para o direito
controlar isso mas o direito já Segura
que se tem uma mulher grávida e aquela
criança de alguma forma ela sofre algum
dano a pessoa que
que deu causa esse dano Ela será
obrigado a indenizar a criança e não a
mulher grávida olha que coisa
interessante né então
a gente percebe Esse é uma questão né o
direito penal também vai proteger
o feto a partir do momento em que nós
temos uma lei que proíbe o aborto então
o aborto por exemplo é um crime né é um
crime que inclusive está na parte de
crimes de crimes contra a vida né
E aí você tem por exemplo outros direito
outros conceitos do direito moderno e
aqui a gente pode mencionar por exemplo
a questão da herança o direito de
família casamento a própria ideia do
casamento como nós temos na Constituição
hoje e no código civil é uma ideia que
vem dos valores cristãos porque o
casamento dentro do cristianismo dentro
da
nossa cultura Cristã judaico cristã
melhor dizendo ele é algo que vem de
Deus então o casamento ele recebe uma
atenção muito especial dentro da nossa
Constituição né Por exemplo um ponto que
eu acho muito interessante no direito de
família mesmo é que uma criança que
nasceu
num contexto tem que existe um casamento
ela é presumidamente do casal então
mesmo que haja por exemplo um Adultério
aquela criança se presume que seja do
dos dois que estão na certidão de
casamento né se você tem alguma
resguardada a criança ficar protegida
exatamente fica protegido então se você
tem alguma dúvida sobre a paternidade aí
você pode procurar por exemplo uma ação
específica para tratar desse assunto mas
a criança tá resguardado então é E aí a
gente poderia mencionar muitos outros
direitos do direito da propriedade
também é um deles que recebe uma atenção
assim muito especial na nossa legislação
tudo isso vem de um conceito de que por
exemplo né
Nós temos lá a ideia de Gênesis que é
Deus Ele nos entregou a terra para que
nós administrássemos né Nós estamos nós
como seres humanos nós recebemos essa
incumbência né de dominar sobre a terra
quer dizer administrar a criação de Deus
e aí daí que vem que se deriva esse esse
essa ideia do direito à propriedade eu
tenho essa propriedade eu vou cuidar
dela eu vou por exemplo o direito
ambiental também entra nisso né
é um cuidado com a natureza até um
limite até onde eu posso explorar a
natureza né É porque se Deus me entregou
isso eu não posso pegar aquilo que Deus
me entregou e Sugar até o último aí a
gente tem até aquela aquela ideia do ano
sabático que tá na lei mosaica também
quer dizer dá um descanso para terra
para Que ela possa voltar a produzir
de forma plena e não sugar a terra
durante anos e anos e anos e anos e aí
de repente a terra para de produzir
porque não tem mais nutrientes E aí você
tem pessoas naquela região que começam a
passar fome né então isso deve ter
acontecido muito na antiguidade e a lei
mosaica que vai falar sobre o descanso
da terra ela previne justamente essa
questão né para quem não se recorda essa
lei do descanso é a seguinte a cada sete
anos você não poderia mais
na terra e você tem também a questão do
ano do Jubileu que vai tratar da
equalização ali do para não ocorrer
nenhum tipo de
como é que fala de sobreposição de
pessoas mais poderosas enfim muitas
coisas que surgiram lá atrás hoje a
gente vê esses reflexos aí no direito no
Direito Civil direito enfim o direito
moderno né constitucional
eu acho muito legal esse assunto eu até
comentar eu vi uma pergunta que entrou
aqui a gente vai responder no final as
perguntas para quem tiver fazer pergunta
fica à vontade mas eu vi uma pergunta
específica que eu vou responder agora
antes que foi sobre a cidade Refúgio
perguntando se essa cidade seria uma
prisão trazendo para os dias atuais e só
para ficar claro não sei se na
comunicação mas a cidade em si ela é um
refúgio temporário Então vou dar um
exemplo tá porque
executo o irmão fictício do Daniel sem
querer eu derrubei um martelo Do Sétimo
Andar a ser a tua cabeça dele eu cometi
um homicídio ele é culposo ou seja não
quis não teve intenção de matar só que a
família dele Pode me pegar fala assim
olha pessoal Israel matou o irmão do
Daniel executa na hora
ele matou ele tem que morrer Daí eu
corro para a cidade de refúgio e daí eu
não posso ser preso na cidade de fugir
calma Daí eles junto e daí vai iniciar
um processo de acusação e de defesa se
concluir não pera aí pera aí o Israel
falou ele postou no Instagram que ele
não gostava do irmão do Daniel Ele falou
para o irmão dele queria jogar o martelo
nele ele falou sobre isso várias vezes
eu tenho testemunho que ele jogando
vários martelos de rolos primeiros dois
só o terceiro daí quando era executado
mas só para diferenciar Então a gente
tem a cidade de refúgio ela só é uma
proteção temporária Então não é tipo uma
cidade que é o conceito foi como se
fosse uma cidade prisão
Não isso não seria então esquece que a
ideia mais protetiva né inclusive
trabalhando mais entenda mais nesse
assunto de religião e sociedade acho que
a gente pode falar um pouco sobre
reforma protestante a liberdade
religiosa que hoje em dia está falando
há uma
como que a gente lida com aborto como
que a gente vai lidar com assunto
assunto B tem até acho que uma pergunta
que a gente vai responder mais perto do
final sobre tratamento de saúde e
direito e inalinável e a questão é como
que eu lido com isso e hoje em dia na
maior parte dos países especificamente
aqui nas Américas no Brasil Enfim no
ocidente a gente vai ter estados
de direito né então o Estado democrático
politicamente democrático de direito
regulamentado por uma composição de leis
de origem direito assim Romano tal a
gente está estruturado dessa forma e os
estados são maiorias
e daí o cara fala pô mas não como assim
é Laico tenha um crucifixo no STF calma
não é não é que não tem uma um elemento
cultural religioso na sociedade tem
óbvio que tem toda a cultura vai ter
alguma origem
a estado laico não é estado ateu Então
se a gente vai para o século 18 na
Revolução Francesa na França depois que
eles o Congresso Nacional Conseguiu
assumir o poder chegou a virar um estado
ateu a Catedral virou a Catedral
dedicada a razão e eles
o calendário
era outra discussão daí eu entendo
respeito que naquele caso era um estado
ateu e tem outros estados ateus que
surgiu na história mas o primeiro foi a
França no contexto da Revolução Francesa
quando a gente está do lado quer dizer
que a religião não interfere Mas da onde
veio essa ideia porque se a gente volta
para origem código de hamurabi foi
chamar que vai liberar le mosaica é Deus
a lei da acharia é Mohamed é Maomé se
você tem as legislações de modo geral
vão ter um rei que ou autoridade
política por isso que eu falo os estados
Democráticos então o nosso estado é
democrático de direito então primeira
Autoridade ela é política no nosso caso
democrático e
o embasamento da religião é fundamental
para a lei ter valor então uma
autoridade espiritual garante essa
validade daí a gente só aplica essa lei
no nosso caso
existe o respeito a fé só que o Estado
por se solta desvinculado
institucionalmente de
alguma algum grupo porque é difícil
falar religião genericamente tem igrejas
específicas você tem a igreja católica
você tem a Igreja Luterana você tem
igreja anglicana você tem grupos tem uma
igreja muçulmana isso tem um reinado da
Arábia Saudita então a leixaria na
Arábia Saudita tem influência da família
saúde se você for na Jordânia é outra
família é outra relação hastemita Então
são países vizinhos países muçulmanos
países com leis que são uma piscina
aplicadas como que aplica a diferencia
um pouco na Jordânia mulher podia
dirigir nos últimos 30 40 anos a Arábia
Saudita acabou de liberar para a mulher
poder dirigir Então os dois são países
muçulmanos os dois peixaria Os dois têm
governos diferentes e tem algumas
mudanças então assim é importante
entender esse conceito e daí a gente tá
num espaço de liberdade religiosa no
sentido em que existe toda uma
composição legal que sim é influenciada
por princípios cristãos enfim ou por
princípios de outras festas dependendo
do país que você tá no mundo tá na
internet nesse vídeo então não posso
falar que necessariamente as pessoas tá
assistindo no Brasil ele pode estar sei
lá na Camboja não sei mas o conceito
aqui que eu quero entrar é que quando
teve a reforma protestante muitas coisas
foram questionadas e uma das coisas que
foi que já particularmente a gente está
numa comunidade que é Batista e eu acho
que é muito importante falar sobre isso
porque quando começou a reforma
desvinculou do governo mais ou menos
porque a primeira reforma ela foi
magistral que é Luterana quando você tem
anglicana também magisterial é sua
reformas que o rei muda de time ele sabe
da Igreja Católica mas ele estatiza a
religião
e dentro da reforma mais material
Inglesa a gente vai ter os separatistas
e os puritanos então o movimento
publicano assim a gente tem que ser mais
Cristão do que esse corrupção o
movimento separatista ele é mais
agressivo não adianta ser só mais
Cristão tem que separar mesmo essa
igreja já tá tão comprometida tão podre
que qualquer
que ele vai fugir para Holanda para
começar o trabalho lá
e começar a Igreja Batista e depois
quando a gente vai ter a primeira igreja
batista fundada nas Américas em
nos Estados Unidos o conceito é o mesmo
o cara que fundou a primeira igreja
batista na improvidez ele foi expulso de
Boston e ele foi expulso porque ele
falou espera um pouco um dos assuntos
ele falou assim olha a gente tá pegando
essa terra dos índios aqui mas a gente
não comprou a terra
e o direito da propriedade no direito e
na alienável e depois a gente não
comprou a terra dos índios antes de
estabelecer e o pessoal fica quieto aí
para de defender os índios Vai te lascar
então o que é muito engraçado que
atitude dele foi pera eu sei que esses
índios não estão protegidos pela lei
inglesa porque eles não são inglês mas
eles não estavam aqui eu vou vir aqui
onde comprar deles que eu roubo eu
compro eu mato tipo como que a gente tá
se organizando e então acho muito
interessante só o fato dele questionar
essa autoridade na época da colônia que
tava vinculada a igreja anglicana
daquele período gerou esse atrito Então
os Batistas eles já eram mais diferentes
entendeu sempre foi um grupo Cristão que
questionou que a conexão do governo com
a o estado enfim e vai acabar
e o que eu acho interessante isso é isso
é que o texto que vai acabar gerando a
palavra liberdade religiosa e a
separação né da igreja do estado vai
acabar sendo de um pedido Batista para o
presidente dos Estados Unidos falou olha
o minha colônia aqui eu tenho medo que
você linoria e que as outras maiorias
religiosas vão me engolir e daí o que eu
acho muito especial é que só a gente só
atingiu esse nível de liberdade
recentemente é uma coisa muito recente
falando de 200 250 anos mas se a gente
lê qualquer coisa histórica nos últimos
5000 anos não existe esse conceito de
liberdade religiosa você nasceu numa
família você é da religião da sua
família você nasceu num país da região
desse país se você quiser mudar é meio
que ilegal
e ao termo técnico para quem vai embora
da fé é apostasia cara é uma aposta só
que isso tinha implicações legais
apostas são condenados por exemplo
macharia e foram condenados foi
condenado também na idade média no
contexto da igreja medieval Então acho
que isso é um ponto interessante para a
gente pensar que
hoje em dia é muito mais do que que eu
vou fazer o que que eu acredito que os
meus princípios as questões são
diferentes Então eu acho que hoje em dia
o maior problema nem é mais se é o Né do
Estado isso é tudo história isso tudo já
se passou agora o que é interessante é
que no século 20 a gente vive numa era
plural Você tá falando por exemplo da
questão ética por exemplo que quer fazer
com a mãe é questão de aborto pluralismo
religioso é quando você tem várias
religiões nesse mesmo estados
democrático de direito legal só que as
premissas são diferentes então se eu
junto um lugar que é o cara budista esse
cara muçulmano Esse cara é católicos que
era protestante Beleza a gente cada um
exerce a sua fé só que a sua fé
constrói seus princípios de valores e
daí isso interfere do jeito que você
vota no estado democrático isso
interfere do jeito que você legisla do
jeito que você segue as leis e do jeito
que você lida com ética por exemplo E
daí que a gente entra no espaço um pouco
mais delicado porque a teologia o estudo
técnico né da lei de Deus e dos
princípios também que a gente vai ter na
Bíblia vai refletir na vida humana só
que eu tô num país que tem as suas
regras e daí acho que vai abrir para
alguns momentos que eu pessoalmente amo
estudar isso né que são momentos onde o
estado entrou em atrito com os
princípios daí que eu valorizo muito né
bastante mesmo princípios fundamentais
eu na prática eu sou justo naturalista
total e o valor dos caras que não por
hofer que vai falar pera aí pera aí eu
tô na Alemanha que de acordo com a lei
com direito tá tudo certo
tá tudo autorizado voltou fez tudo
certinho mas eu acho que isso é errado e
daí acho que como cristão Eu acho que
pode falar um pouquinho sobre isso como
que a gente lida com isso né cara eu
acredito nisso tá mas a lei pode não
pode e daí começa a entrar numa zona
cinzenta que que você acha um pouco
sobre isso já pode falar um pouco sobre
esses negócio delicada né cara quando a
gente entra nesse atrito da do que é
certo errado e o que pode não pode né é
sempre muito delicado porque a gente
corre muito risco às vezes né E aqui o
que eu vou falar serve não só para quem
é da área do direito Mas a gente sempre
corre o risco de ter na nossa cabeça
procurar conciliar tudo isso e aceitar
né aceitar muitas vezes valores que são
totalmente contrários com os valores da
escritura então
por exemplo se a gente pega
questões as questões mais polêmicas de
hoje a gente tem que saber exatamente
qual é o nosso posicionamento e muitas
vezes a gente não vai ter uma definição
muito digamos assim muito agradável do
sistema político do sistema que que vai
definir as leis do sistema que vai
julgar porque também tem muito isso né
você tem as leis de um lado você tem que
em julga do outro as gerações muitas
vezes são diferentes o cara que fez a
lei é de uma geração o cara que vai
julgar o seu caso é de outra geração
então a gente tem muitos conflitos e a
gente tem que saber muito bem o nosso
lugar por isso que é tão importante a
gente conhecer aquilo que tá na
escritura né você você Israel tava
falando aí um pouco sobre
essa essa questão da do juros
naturalismo com o juros Positivismo e
assim me ocorre muito o seguinte
essa dificuldade nessa separação
acontece ela vem dessa desse pensamento
de hoje de que eu há eu eu sou na minha
profissão eu posso agir de uma forma e
mas na igreja eu posso agir de outra né
eu tenho a minha vida separada a minha
vida secular muita gente usa esse termo
né a vida secular da vida Religiosa e aí
a gente tem que tomar um certo cuidado
porque o evangelho ele envolve a
totalidade de quem eu sou ele não
envolve só o meu domingo na igreja a
minha quarta-feira na no culto de sei lá
no culto de oração
ou alguma coisa assim não
o
evangelho ele envolve também a minha
profissão também a minha vida na minha
casa a minha vida em todas em todos os
aspectos e isso é muito importante a
gente lembrar
acho que é muito difícil a gente ter uma
conciliação no mundo que a gente vive
hoje uma conciliação dos valores porque
como você falou uma sociedade muito
plural né é difícil a gente ter isso aí
mas o que a gente nunca pode abrir mão é
desses valores desses princípios então é
aquela coisa eu vou dar aqui um exemplo
que é muito Claro na minha profissão
imagina a questão da mentira né a
mentira ela é algo que é relativizado
então muita gente entende que a mentira
às vezes é um recurso
aceitável E isso acontece muito na minha
profissão
Mas como eu tenho por princípio a
verdade né Afinal Jesus Cristo é a
verdade própria definição de Cristo na
escritura é que ele é o caminho a
verdade e a vida é eu não posso
compactuar com um engano vamos a uma
palavra aqui um engano doloso né um
engano que eu realmente quero levar
pessoal erro eu não posso compactuar com
isso
e da mesma forma em cada profissão você
vai ter os seus desafios cada profissão
não só na advocacia mas toda profissão
vai ter o seu desafio particular e aí
que tá a gente precisa se posicionar e a
gente tem que administrar tentar
administrar situações do modo nunca
abrir mão daquilo que Nós cremos daquilo
que o evangelho nos ensina por princípio
porque senão a gente está deixando de
ser o que é Cristo está nos ensinando né
acho que isso é importantíssimo da gente
sempre lembrar no direito a gente tem a
gente encontra muito desses conflitos
éticos conflitos Morais sempre sempre
acontece esse tipo de coisa né mas a
gente como Cristão a gente é convidado a
viver o evangelho também nesses momentos
e administrar a situação da forma mais
condizente com o evangelho possível eu
já passei por situações em que eu tive
que administrar isso tenho vários casos
né em que
o caminho mais fácil certamente seria
mentir mas eu jamais aconselharia um
cliente meu a fazer isso né então acho
que esses são os grandes desafios por
exemplo se aparecesse para mim um
cliente dizendo assim olha Daniel eu tô
com uma situação que precisa resolver
tenho dois caminhos o caminho mais fácil
que aí eu vou mentir o caminho mais
difícil e penoso que eu vou falar a
verdade mas a gente consegue
fazer vamos fazer pelo caminho mais
fácil eu falo olha não eu não faço pelo
caminho mais fácil eu vou fazer pelo
caminho correto né então a gente precisa
tomar esse posicionamento na nossa vida
é muito embora isso às vezes possa
trazer consequências negativas mas não
há o que fazer
acho que isso é diferente de pensar no
curto prazo no longo prazo e faz toda a
diferença no mundo na minha perspectiva
como que a pessoa se posiciona na vida e
até aproveitando para voltar que teve
até não tenho certeza se a gente já
começa a responder todas as perguntas
por causa do horário ou se a gente entra
em mais os últimos dois pontos que eu
tinha para falar aqui mas só
aproveitando aqui teve uma segunda uma
réplica aqui na minha resposta falando
sobre a questão do julgamento da prisão
e
daí foi a pergunta foi se o crime é
doloso não se espera julgamento na
prisão Isso se chama ele de prisão
preventiva né ou não ou depende só para
explicar isso é mais o direito
brasileiro basicamente você só é
condenado depois que você é preso depois
que você você só é preso precisa
condenado essa que é a lógica Então você
é condenada vai ser preso fechou só que
existe o conceito de prisão preventiva
que é antes de você ser condenado você
pode ser preso que é o caso do meu
esfaquei crianças no parquinho Daí o
cara o juiz vai falar meu esse cara é
louco melhor ficar preso depois a gente
vê porque que ele fez se ele tava
drogado se enfim mas sim primeiro prende
depois a gente vê porque você tem risco
quem decidir seu juiz então se a pessoa
responde a gente faz responde em
liberdade ou não é o juiz que decide é o
cara caso concreto então não existe ah
se o criminoso ele responde liberado ou
não depende do juiz Depende se a pessoa
o cara pode intencionalmente matar o
amante da esposa dele
isso quer dizer que ele vai querer matar
um monte de outros caras provavelmente
não
tem mais amantes mas a ideia é o
conceito assim se você matou por uma
razão muito específica não tem
razão para conservar as vezes não
precisaria prisão preventiva Então eu
acho que isso só para ficar claro existe
prisão preventiva existe responder em
liberdade
e normalmente você só é preso antes de
você ser condenado se a situação enfim é
necessário e quem decidir sempre
prejuízo Então não é fixo sempre a mesma
coisa pode não é caso muito semelhantes
vão entender de falar um pouco diferente
Isso faz parte da execução do direito né
E tem também a questão por exemplo se o
réu é primário se não é então por
exemplo o cara é primário ele responde
em liberdade se ele não é dependendo da
circunstância aí não então assim é como
como Israel falou mesmo É
depende sempre muito do caso acho que a
resposta mais mais clássica do direito é
depende Então nesse caso é bem isso
mesmo Depende muito da situação né a
gente tem que pensar que quando quando
você fez por uma pergunta dessa é
interessante a gente sempre tentar
imaginar assim o que que é razoável só
porque o cara matou uma pessoa significa
que ele vai fugir não necessariamente
por exemplo ele pode ter confessado o
crime ele pode ter confessado falado eu
confessei eu realmente matei e agora eu
quero responder pelo crime então não tem
porque o juiz achar que esse cara vai
fugir entende agora se o cara cometeu o
crime tá fugindo da polícia atirando nos
policiais aí é complicado manter um cara
desse solto né então é só você imaginar
muito na no que é razoável naquela
situação
exatamente eu tô puxando aqui as
perguntas eu vou respondendo também teve
mais uma aqui que eu acho que vale a
pena comentar
que é sobre prolongamento da vida achei
muito legal essa pergunta olha que legal
a gente tá falando sobre direitos e
renáveis né a gente tem aqui se é uma
pessoa recusa o tratamento para
prolongar sua vida de uma doença
incurável isso vai ferir o direito
inadenável eu acho isso muito legal
porque a gente tá discutindo é direito
da vida ou não e eu gosto dessa pergunta
por duas razões primeiro é que depende
do país que você tá
no Brasil
eutanásia que é a digamos a morte
voluntária encerrar sua vida
voluntariamente não é legal porque aqui
você não pode ferir só que tem países
que isso é legalizado um exemplo a
Holanda Bélgica países mais da Europa
tem essa permissão e a ideia é eu já
vivi o que eu queria não quero mais
viver tudo bem se eu morrer e isso é
outra coisa se você ativamente se
executar isso no brasil é proibido e é
permitir alguns países a pergunta é
diferente a pergunta é o seguinte eu tô
aqui
conectado no aparelho médico tá doendo
para caramba vai continuar doente para
os próximos meses e eu não vou
sobreviver disso eu posso escolher
desligar o botão e daí Tecnicamente isso
lógico que é delicada esse assunto é
Tecnicamente não tem nenhuma razão para
você porque você não tem obrigação de
ficar internado
direito à Vida quando ela é possível
Beleza mas se você simplesmente não
quiser ir para o hospital você não tá
cometendo crime uma pessoa doente que
não quer ir pro hospital não comete
nenhum crime então não utilizar se de
mecanismos médicos para se manter vivo
não é ilegal a questão é quem que vai
desligar a tomada daí é outra discussão
e daí vai ser mais delicado se é uma
pessoa tipo assim eu não quero morrer eu
quero ficar vivo daí a pessoa entra em
coma daí ele tá conectado na parede e se
alguém puxar a tomada ele morre só que
daí ele não tá tomando essa decisão daí
sim pode ferir o direito à vida eu não
posso vamos supor eu sou a única parente
vivo do Daniel tá internado Daniel não
queria morrer Ele tá em coma e eu falo
Putz tá muito cara de ficar vivo vamos
desligar da tomada que o seguro saúde
não tá reembolsando Daí sim é um crime
contra a vida agora se ele
voluntariamente falar cara eu não quero
mais falar mais remédio
ninguém pode obrigar a tomar o remédio
Então a gente tem que separar eutanásia
que é digamos a morte voluntária da
falta de interesse de perpetuar sua vida
através de medicamentos especificamente
numa situação onde você tomar essa
decisão sozinho isso é diferente e
lógico de você precisar do remédio e sei
lá a pessoa não te dá o remédio não
deixar você fazer tratamento ferindo seu
desejo a vida então vai variar um pouco
a resposta dependendo das condições tá
então acho que isso é uma pergunta que
eu queria responder deixa eu só ver quem
entrou mais perguntas eu quero
aproveitar já responder antes a gente
finalizar porque eu recebi informações
aqui secretas que a gente pode continuar
falando mais um pouco então a gente pode
concluir a nossa lista de temas mas
deixa só puxar aqui
não sei se você vê uma pergunta você
quer responder
eu tô vendo aqui
[Música]
nós crentes temos que posicionarmos
politicamente baseada Nossa isso é legal
se fosse responder você curte Olha a
pergunta olha a pergunta Cara nós
cristãos a gente eu achei legal porque
tá escrito que uma pergunta né a gente
tem que se posicionar politicamente ou
não baseada nessa casa escuras eu vou eu
vou comentar
baseado numa analogia que eu fiz da
Alemanha nazista porque se você quiser
um exemplo ruim cara por alguma razão
nazismo
o melhor exemplo de coisas ruins tem
muitas ditaduras coisas na história mas
nazismo é tipo um pouco os assuntos que
todo mundo concorda que é errado e daí
fica fácil de usar como argumento mas eu
vou te dar um exemplo você é cristão
você tá na Alemanha nazista você tem que
se posicionar politicamente
baseado nessa guerra nas escrituras e
daí a resposta é o seguinte se você
falar que você tem que expulsar sim ou
não
e deixa eu falar assim ao nazismo eu sou
genocida eu todos jogando a Bíblia no
lixo e eu tô sendo assessor digamos e
apoiando o movimento horrível bem legal
então isso por natureza está errado
então você tem que falar que não se eu
tenho que falar que não devo me expor e
que eu ganho com isso eu vou para daí
você cria uma situação delicada a
pergunta eu preciso tem algum lugar na
Bíblia que política é um assunto que eu
tenho que ter filho e a gente puxa Jesus
por exemplo quando os roleiros estavam
lá colando não eu dou eu pago imposto a
sério não e tal e ele responde dá certo
Deus que é de Deus e que acho legal
disso é que tem duas esferas diferentes
da relação humana tem a redação Sagrada
do que Digamos que somos assuntos
transição ambientais que tá acima da
realidade humana e tem o dia a dia onde
que a gente vai instalar a tubulação
você vai ter mais resultado mais imposto
mais menos imposto isso é tudo discussão
e a gente chegou numa sociedade hoje em
dia que juntou polarização com rede
social que isso acho que faz muito mal
para saúde mental de todo mundo que é
desagradável para caramba que
antigamente a política era um assunto
discutido e fechou É como se você
tivesse eternamente numa reunião de
condomínio cara todos os dias falando
sobre a fachada do prédio e cara isso
desgastamente humano Então qual que é a
questão o ser humano precisa se
posicionar abertamente politicamente daí
eu vou falar minha opinião não é minha
opinião da igreja né minha opinião
pessoal eu acho que não é obrigatório se
posicionar eu acho que todo mundo pode
ter a pessoa que ele quiser e ele tem
que entender a posição e tem que alinhar
com essa cargas escritores eu acho muito
mais importante a sua posição política
ser baseada nessa grande escritores do
que você se posicionar abertamente
Então minha lógica é o seguinte eu tenho
que me posicionar oficialmente eu não
acho que você precisa se expor porque
isso pode vir a prejudicar sua vida sua
família numa situação realmente hostil é
que nem o a igreja que vive em países
onde ela perseguida não precisa se
posicionar acaba sendo degolado na hora
ao mesmo tempo o seu posicionamento
político ele tem que sim tá conectado
com sagradas escrituras Então se o
posicionamento político majoritário ele
infringe Essa guerra das escrituras
abertamente cara você tem que parar
pensar e falar bom não sei se faz
sentido eu seguir nessa nesse
posicionamento eu não estou falando que
você pega uma posição Porque daí a gente
pega um grupo um movimento uma pessoa
uma personalidade e essa pessoa tem 100%
de ideias e 70% das ideias tão boas e
30% tão podres eu posso concordar com
70% boas e descartar Então essa
flexibilidade e por isso que eu gosto
ser Batista eu gosto de separar o estado
eu não quero ser responsabilizado por
comportamentos Absurdos que vão ser
executados por pessoas só porque eu
falei que ele tava certo ele tava errado
então eu posso ter uma posição política
hoje eu posso mudar daqui a dois anos
Qualquer pessoa deve ter essa posição
flexível tranquila leve pensa sobre os
problemas então minha
resposta simplesmente vai ser eu não
acho que deve se posicionar não acho que
isso é obrigatório mas eu acho assim que
se você tem um posicionamento ele
precisa ser baseado na sua visão bíblica
porque isso traz acho que digamos uma
essa seria a terceira via efetiva
a perspectiva Sagrada né e daí os dois
podem ter um pouco certo pouco errado e
eu não me posiciono necessariamente mas
o meu comportamento dele eu acho que o
Cristão verdadeiro no nazismo não foi
nem quem apoiou nem quem fez
manifestação foi quem escondeu O Judeu
foi quem ajudou a construir um projeto
alternativo foi quem continuou lutando
por coisas corretas mesmo no meio da
maldade Então acho que aí sim é um
posicionamento político no nível pessoal
eu vou é o que você está falando cara eu
vou fazer o que é certo independente do
que as pessoas estão fazendo é mais
fácil mentir eu vou fazer o que é certo
eu vou preservar a vida mesmo se eu
perder dinheiro eu vou preservar a
sociedade mesmo se isso desde que minha
imagem acho que aí sim e faz muito
diferença daí eu acho que eu preciso me
posicionar eu acho que essa pergunta Ela
também tem um outro aspecto que é o
seguinte o posicionamento político
muitas vezes ele não está
necessariamente ligado a um
posicionamento aberto porque por exemplo
alguma coisa É eu tá aqui com Israel
debatendo sobre um tema um tema político
por exemplo E aí eu falo meu
posicionamento político é a o Israel
Fala meu não é b e tal e a gente tá
conversando isso é uma coisa outra coisa
é eu ficar gritando aos quatro ventos um
determinado posicionamento político
porque eu tô sendo influenciado pelo
movimento das redes sociais que aí
também já é um outro Papo né porque a
questão toda é será que o meu pensamento
está sendo influenciado pelas escrituras
ou pelo que eu tô lendo ou pelo pela
chuva de informações que a gente tem
hoje
advindo da internet então
o posicionamento político do Cristão e
aqui também é a minha opinião né Eu
concordo com que o Israel falou eu acho
que a gente tem que se posicionar mas aí
A grande questão é posicionar quando Em
que situação em que circunstância porque
uma coisa é eu estar por exemplo numa
Alemanha nazista e alguém chegar e falar
assim pega essa arma que mata um judeu
não entendeu Não não vou fazer isso
entende então é porque o princípio o meu
amor ao próximo é
o que me movimenta a dizer não agora é
diferente por exemplo de você tá numa
rede social e tá indo com a onda só
porque tá rolando debate e tal Será que
isso é produtivo então talvez é talvez
precise dosar um pouco isso né
na prática do dia a dia o que importa é
a vida pessoal né Inclusive eu tô
seguindo que tem mais acho que três
perguntas que estão aqui no sistema que
eu tô gostando das perguntas pessoal
inteligente então eu tô me divertindo
aqui mas uma aqui que tá escrito no
final vó então quer dizer que uma
pergunta que vem com bagagem de vida mas
vamos lá olha o estado é laico
pera aí mexeu aqui o ser humano é
Adorador por natureza se isso é uma
verdade o serviços estatais destinados a
pessoas a princípio não deveriam proibir
manifestações religiosas então isso aqui
é uma afirmação
então o Estado é mas o ser humano por A3
é Adorador se isso é uma verdade
o serviço estatais
deixados a pessoas a princípio não
deveriam proibir mais Religiosa e daí
Isso sim para responder exatamente não
não tá proibido liberdade de expressão
religiosa ela tá protegida e ela tem que
estar E aí que entra a questão da
Liberdade porque está falando sobre
ideias iguais e diferentes mas o ideal
pode ser calvinista eu posso ser
arminiano e daí cada um tá propondo sua
teoria e a gente quer fazer uma
manifestação Calvino e para o armínio
e daí a gente quer poder fazer isso não
não aqui nesse país só pode arminiano
manifestar o Daniel parece muito com
Calvino vou prender ele não é assim que
funciona os dois podem enfim se for tá
com a cara né os dois podem e tem que se
expressar e daí descendo para eu vou
conectar esse assunto com uma segunda
pergunta que é sempre o estado laico eu
não posso fazer eventos religiosos certo
mas posso declarar minha fé posso
programar minha fé justamente daí tem
que ficar muito claro primeira coisa o
evento religioso ele não é que ele é
proibido porque tem elementos culturais
então eu posso ter uma festa de São João
por exemplo que é feita pelo município
que é tá sendo feita 300 anos e ela é
uma festa religiosa mas tem elementos de
tradição e cultura então para preservar
cultura Às vezes você vai mesclar
elementos de folclore elementos de
religião elementos de transição e você
pode sim ter um evento
pago com recurso público que tá híbrido
agora o que não pode é tá diretamente
conectado em termos de autoridade
dentro desse estado Então você sim pode
fazer daí entra outra questão você pode
fazer os eventos religiosos sim
publicamente dentro do seu nível privado
e você pode fazer isso no nível pessoal
então primeiro sim você sempre pode
proclamar fé isso a gente tem países que
isso é proibido que é o que eles chamam
de proselitismo
que é basicamente evangelizar ou tentar
converter pessoas existem países onde
proselitismo ele legal o Brasil não é
esse país nenhum dos países nas Américas
são assim agora você pode
falar sua fé e explicar sua visão para
quem você quiser pode mudar de religião
eu posso fazer um evento ao ar livre
falando que eu acredito fazendo show
fazer uma pregação pública não tem
problema e sim eu poderia fazer um
evento público que tem conexão com
alguma coisa religiosa que é
culturalmente relevante para um grupo de
pessoas e conectar o que eu não posso é
misturar autoridade estatal com
autoridade religiosa isso que é o estado
laico na verdade porque acho que hoje em
dia a gente já tá tanto Depois dessa
dessa reforma dessa mudança social que a
argumento assim ela está de Laico então
não pode ter cruza em prédio público
Calma que não pode é o Bispo que a
autoridade do prefeito E isso não pode
porque isso já aconteceu
o primeiro-ministro da França no período
das Guerras principais no final do
século 16 e 17 era sempre o líder
religioso ele era o cara mais
qualificado ele que mandava ele era um
operacional o rei Era mais figura
política Então o que não pode misturar
as bolas porque se eu mando na lei vamos
supor que os Batistas tomam conta do
Brasil
o muçulmano de renovar a carteira de
motorista entende essas coisas que não
podem acontecer uma autoridade religiosa
interferir nas outras pessoas aí Eu
discordo de você e isso que ela está do
like calma cada um acredita no que quer
e ninguém vai ter menos direitos nem
mais direitos pela sua fé é acho que
isso tem que ficar muito claro eu não
posso ter nem mais nem menos direito
pelo que eu acredito e se a gente Segue
uma fé cristã bíblica isso é muito bom
porque isso nos dá liberdade de
evangelizar de amar o próximo e de viver
a nossa vida e se alguém não quiser
viver essa vida o problema é dele
e contando que ele também respeite o
nosso direito daí a gente tem essa
igualdade acho que aí que é a beleza
dessa dessa Liberdade
adequadamente regulamentada e proteger
isso é importante como Cristão porque
nos dá espaço para continuar manda o
próximo e vivendo a vida cristã na terra
e se a gente tem essa liberdade daí o
espírito santo pode agir Então isso é
muito bom é muito melhor você ter
liberdade do que repressão
Jesus trabalhava muito com liberdade e
ele foi crucificado dentro do contexto
de repressão do império romano e foi
necessário sacrifício dele pela
ressurreição pela salvação mas a ideia é
a gente trabalhar para essa liberdade
inclusive você tá agora alguns
abolicionistas que seguiam direito
natural e que eles falava muito bom que
tem esse espaço para negociar para falar
e daí de indivíduos com visão Cristã que
conseguiam se posicionar politicamente e
falava na hora pessoal Cada um tem sua
opinião mas eu acho que o ser humano
todo mundo igual porque tá isso na
Bíblia Então eu acho que ninguém pode
ser escravizado e tinha espaço para o
debate para o diálogo E por que tinha
espaço para o debate para o diálogo
juntado princípios cristãos com esse
diálogo se liberta milhares de pessoas
que estão escravidão Então você precisa
de um lugar na mesa para conversar para
abrir o jogo para explicar sua ponto de
vista e você precisa de uma
possibilidade de atuar como igreja na
sociedade para cuidados necessitados
para amar o próximo e se você tem isso é
o que a gente precisa de mais nada não
precisa de benefício ou dar autoridade
se você quiser destruir igreja você põe
todo mundo em autoridade política que
daí é o poder corrompe o homem e daí
você corrompe toda a estrutura da igreja
então a razão principal porque o começo
dos Batistas a gente foi 1.600 o
separatistas que falavam Eita quando o
cara é dono de muito dinheiro muito
poder ele se corrompe Vamos separar
desses caras eles não tem como então ao
invés de separar não precisa mais já nem
mistura já Deixa separado do e a gente
não faz com que as pessoas entrem por
poder enfim essa minha posição mas
adicionar mais coisa
eu até diria o seguinte que o a grande
importância do
dessa separação né do Estado Laico eu
entendo o seguinte que a grande
importância é que o Estado como ele tem
muito poder porque imagina aí tá na mão
do monarca tá na mão do do presidente e
tudo mais daquelas pessoas que estão ali
em evidência na política e tudo mais
imagina que essas pessoas elas são
motivadas pelos próprios interesses
muitas vezes e aí é que tá o problema
porque por interesse do Rei por
interesse do político x pto
Aí ele vai lá e põe o dedo na igreja ele
fala assim olha agora a igreja tem que
pensar desse jeito agora a igreja não
pode falar tal coisa agora a igreja não
pode enfim e aí começa um processo em
que a igreja começa a ser oprimida pelo
poder do estado e aí quando a gente não
tem essa liberdade tudo fica mais
difícil os abusos vão acontecer você vai
ter
conceitos teológicos que vão acabar
sofrendo mudanças Não claro que não na
teologia em si mas eu tô dizendo na sua
aplicação dentro da igreja eles vão
acabar sofrendo muito alteração E aí
você tem uma dificuldade muito maior de
trabalhar aquilo que o evangelho nos
ensina Então você por exemplo você vai
criar duas igrejas Você vai ter uma
igreja que segue o estado e você vai ter
uma igreja escondida que segue os
princípios cristãos isso acontece em
alguns lugares no mundo ainda hoje
porque por mais em alguns lugares do
mundo o estado interfere tanto na igreja
que existem duas igrejas existe uma
igreja autorizada pelo Estado e existem
outras igrejas tantas que se reúnem na
clandestinidade
falar em cidade do estado ela é
importante e ela ela tem um
desdobramento muito importante que é a
própria liberdade de expressão porque aí
eu falo assim pera aí se eu tô separado
se na minha igreja o dedo do monarca o
dedo do presidente não é não interfere
então eu tenho a minha liberdade para
expressar por exemplo a minha
insatisfação com determinada medida do
Rei um determinada medida do governo né
ou com determinada política que está
sendo aplicada eu posso fazer esse
posicionamento na minha vida então esse
tudo isso tem desdobramento por isso que
a laicidade do estado é algo tão
importante e ela ela se resume a isso a
Igreja Poder atuar de forma livre da
intenção de quem quer que esteja no
poder porque Como disse o Israel quem tá
no poder vai ter o seu interesse vai ser
corrompido pelo poder muitas vezes e vai
agir pelo seu próprio interesse imagina
uma igreja né a gente até uma história
muito boa sobre isso o próprio é
Henrique VIII né quer dizer o cara ele
meio que fundou uma igreja ali para
poder atender o seu próprio interesse e
aí a gente tem o nascimento da igreja
anglicana
e aí tem todo desdobramento que vai
levar liberdade religiosa justamente
porque porque o rei tá interferindo na
na nossa prática de fé
vou até fazer um comentário aqui a
Daniel eu vi aqui duas coisas na verdade
e acho que a gente pode responder a
primeira é uma pergunta uma pessoa fosse
sobre usar a minha posição no trabalho
para beneficiar alguém em detrimento de
outros acho que a gente pode falar sobre
sobre esse elemento dentro da fé cristã
por exemplo para ajudar a promover um
amigo Crente e prejudicar o cara só
porque ele é ateu
Mas você pode responder essa pergunta eu
queria só comentar que uma pessoa falou
desse contexto de se posicionar sobre o
filme O silêncio que ela fala que os
Cristão se posicionaram outros apostaram
e foi horrível e acho que é interessante
que esse filme Se eu tô acertando um
filme acho que é o filme do Japão que é
o pessoal me corrige se eu tiver errado
nos comentários mas acho que é o filme
do Japão que eles estão tentando pegar
um missionário católico da ordem dos
jesuítas e na época era proibida e
física católico no Japão e daí eles
acabam perseguindo né e vem essa questão
bem de perseguição de vocês
para ver qual que é a sua posição e tal
e daí eu sou mais flexível e até eu
tenho dois comentários sobre esse essa
história desse filme que é primeiro a
razão porque o japonês começaram a
perseguir os cristãos Foi por causa da
mistura de religião com o governo Porque
tem uma carta que foi encontrada no
Galeão espanhol que falava que a
estratégia católica
espanhola da colonização das Américas
seria utilizada na Ásia e ele trabalha
esse conceito assim a gente eliminou os
índios a gente eliminou nossos inimigos
daí a gente forçosamente converteu eles
e a gente precisa muito estudar para
saber que o que aconteceu com a
população indígena das Américas foi
horrível tem o elemento das doenças mas
teve um livro de escravização de
perseguição tudo bem O cara tem uma fé
diferente no sentido tipo entenda essa
esse elemento converter Mas você cometer
um genocídio falar que você tá
defendendo Deus é sacanagem
agora por causa disso a asa era um pouco
mais avançada tecnologicamente porque
eles não falam não ficaram desconectados
do continente antigo este acesso tinha
um pouco mais de tecnologia militar e
uma demografia uma hora com mais
capacidade de cultivo então o Japão que
na época era um jogo Nato ele
transformou a fé católica em ilegal daí
começa as perseguições Então tem que
entender muito bem que primeiro a Igreja
Católica oficialmente se posicionou
através do Estado espanhol aí que eu
falo e a religião com política sempre
vai dar ruim e isso fez com que essas
pessoas ficam perseguidas porque se não
tivesse vinculado se não tivesse chegado
um padre com fuzil nas costas falando eu
represento Exército de tal país para que
que você vai matar a freira porque se
matar o padre e daí a gente foca na
perseguição das espadas mas não pode
esquecer que a religião estava sendo
utilizada politicamente para avançar
agendas não cristãs agendas econômicas
e acho que é muito importante fazer
distinção e daí eu acredito realmente
nesse ambiente de maldade dos dois lados
eu tenho uma um governo politicamente
usando a fé cristã para expandir e um
governo não Cristão na época o xintoísmo
a que era digamos o principal febre do
jogo nato né que não é tão relevante
porque não era institucionalizado da
mesma forma que nem na Europa mas causou
opressão e daí eu falei assim você tem
que se posicionar você fala assim ah eu
sou cristão mesmo Eu discordo corto a
cabeça calma preservar a fé de maneira
secreta e tem um monte de coisa legal
sobre a fé cristã ah escondida no Japão
que era uma fé reprimida e eles tinham
uma vida clandestina muito muito
especial e você vê que quando a pessoa
se posiciona ela é massacrada tem também
ela apostasia tem pessoas tipo assim
então é tão horrível assim essa questão
eu tô fora então por isso que eu acho
que vale a pena primeiro não misturar
lições aprendidas a misturar a religião
política segundo eles são aprendida aqui
nem sempre
é tão simples preto branco se não às
vezes tem que ficar uma respirar pensar
e ter noção das consequências e tem que
estar muito claro os nossos princípios
fundamentais que realmente vale vai para
Levítico olha não colhe o excesso do
Trigo porque tem a pessoa pobre que vai
pegar generosidade Olha a pessoa fez a
coisa errada Calma vai precisar de
refúgio vamos ver o que aconteceu vamos
entender antes de condenar então
conceitos básicos Vamos cuidar do pobre
cuidar da viúva cuidar da pessoa
necessitada e entender que o forte já tá
forte e os mais fracos e ter esse amor
ao próximo e ter essa tentativa de
recompor a pessoa para para dentro da
sacristã e perdoar e reconstruir e acho
que esses princípios são mais
importantes do que eu estar certo está
errado eu posso estar errado
tranquilamente Mas sempre tem chance de
Redenção sempre tem chance de
Reconstruir E esse sim é um princípio
inalinável os princípios bíblicos acho
que esses são os nossos valores se a
gente tiver a
já é 90% do caminho daí os detalhes a
gente vai ajudando na vida né mas tem a
pergunta sobre eu posso vou te perguntar
para você eu posso aproveitar promover
meu amigo Cristão e demitindo amigo a
ter o que coloca a sua posição sobre
isso então vamos lá acho que a questão
toda aqui primeiro né do ponto de vista
jurídico legal né Isso tá errado porque
o artigo próprio artigo 482 da CLT ele
coloca esse tipo de situação ele pode
ser aplicado inclusive para justa causa
né eu mesmo eu
tive um caso numa situação parecida em
que
um cliente que ele tinha uma empresa e
dentro dessa empresa um funcionário
favoreceu uma outra pessoa quando não
poderia né numa imagina uma linha de
atendimentos E aí foi lá e fez um Fura
Fila né que não poderia
esse esse furar fila essa
mudar de fila né é acabou sendo pego
inclusive nas câmeras e nos registros né
então a gente tinha a provas o
suficiente e nesse caso a aplicação da
justa causa ele foi embasado no artigo
482 da consolidação das leis do das leis
do trabalho a CLT famosa CLT então assim
já do ponto de vista jurídico
favorecimento de alguém em detrimento de
outro é pela nossa própria lei já é
considerado algo errado né e a gente
também tem aí uma quebra de um princípio
tão importante que é o princípio da
Justiça da Equidade da igualdade de você
tratar as pessoas de forma é igual né
que é algo que vem da escritura que a
gente aprende isso na própria escritura
a tratar o próximo como a si mesmo né
então amar o próximo como a si mesmo
então eu diria que o seguinte você
favorecer uma pessoa trabalho em
detrimento de outra né imagina um amigo
Cristão e tudo mais
isso é dificilmente a gente poderia
concordar com isso né Acho que fere
muitos princípios é claro que
a gente não sabe exatamente como que foi
a situação para entender melhor se é que
aconteceu uma situação né mas no
primeiro momento isso me parece
inaceitável
eu quero até para trabalhar esse assunto
eu vou responder de maneira um pouco
mais flexível mais claro que não é
ilegal porque eu acho que não achou
muito bem realmente a gente não pode
fazer nada ilegal favorecer alguém
de uma maneira legal quando você tá por
exemplo no governo quando você tá no
emprego numa CLT você tem que entregar
uma pessoa trazer uma entrevista só que
daí eu tenho um ponto que eu achei
interessante que isso você vai ver muito
forte na comunidade de Judaica que olha
interessante esse comportamento eles têm
a seguinte princípio eu tô aqui na
comunidade a gente é uma minoria
Religiosa e a gente aqui tá sendo
perseguida e tem um cara que faz
sabonete não é o mais barato não é o
melhor sabonete mas ele da minha
comunidade então eu vou comprar o
sabonete dele e se tiver ruim eu falo
cara melhor a qualidade melhor o preço
Mas eu continuo comprando e a ideia
disso é você incentivar sua comunidade
Então acho que existem duas coisas que
tem que ser pensado primeiro é errado eu
aproveitava a estrutura do estado
ou de empresas que eu trabalho para o
beneficiar as pessoas se encerrado Isso
é ilegal
só que eu posso ativamente escolher
comprar de empreendedores que tem a
mesma visão que é minha isso hoje em dia
a gente vê isso por exemplo um movimento
ambiental Ah o produto sabonete vegano
comer não desculpa usar o sabonete mas
você tem esse conceito de você apoiar
financeiramente projetos e incentivar
empreendedores da sua comunidade Então
se a gente tá trabalhando com princípios
o daí Isso aí Isso é legal tá se tá com
princípios Morais éticos eu sei que o
Daniel representa um comportamento ético
sei que ele então eu vou contratar o
serviço dele ou eu vou contratar o
serviço de uma pessoa da minha
comunidade por mesma visão ideológica
para que a gente crescer economicamente
como comunidade isso não é errado isso
não é legal isso não tem nenhuma
proibição eu acho interessante uma coisa
que pode ser feita e não é feita É muito
raro isso na comunidade cristã
ao mesmo tempo sim tem elementos de
pessoas que têm amigos
de emprego usando estrutura pública e
isso sim queima a imagem da fé cristã
isso vai se prejudicial
só antes de concluir acho que só para
repassar a pergunta dela que foi usar a
minha posição no trabalho para
beneficiar alguém detrimento de outros
Então imagina também por exemplo uma
situação em que você é chefe E aí você
tem duas pessoas para promover e aí você
pega aquela que não tem tantas
qualificações só que você quer
beneficiar ela e não até legalmente
preenche os requisitos então do ponto de
vista Cristão isso também a gente tá
olhando aí não só é pode acontecer uma
questão de CLT é mas do ponto de vista
Cristão a gente não tá tratando a pessoa
de forma igual agora é claro a gente tem
que avaliar todo o contexto Porque
dependendo da situação a gente pode ter
algum elemento que a gente não conhece
né então precisa ficar bem claro isso em
situações que a resposta prática é papo
mas no direito no direito e até na
teologia né Às vezes a gente não tem
algum elemento que precisava dele para
poder dar uma resposta mais completa mas
a princípio me parece que é errado né
Não exatamente errado eu só abro a
digamos a alternativa aí para ficar
claro que dentro do contexto
ah foi isso acho que ela comentou agora
que isso mesmo que aconteceu no meu
trabalho e Isso tá errado né Se alguém
foi favorecido aberto
e outra pessoa foi prejudicada
está bem errado e está errado moralmente
está errado eticamente isso é errado
dentro do contexto cristão da fé cristã
isso aqui está errado legalmente
considerando a legislação trabalhista
brasileira então isso não pode o que
pode é eu não vou consumir tal o produto
porque o empresário apoia a escravidão
eu não consumo produto de quem após a
escravidão tudo bem legal
Agora eu não posso promover a pessoa e
demitir outra com base em Fé isso como
Cristão isso não é correto Especialmente
quando tá dentro do contexto de empresa
enfim isso é bem inadequado E se for
comprovado que essa foi a motivação
porque daí isso é delicado também provar
né é difícil provar eu posso eu posso
promover uma pessoa que acreditar é
porque ele é mais competente não é
porque eu não sou cristão daí tem que
gentileza também tem a questão da
sutileza às vezes naquela situação é uma
coisa muito Sutil difícil de você
identificar só quem tá ali que sabe né
fica complicado
mas o dela acho que a gente tá chegando
na reta final vale a pena a gente dar
uma concluída então do que a gente
conversou hoje não se quiser cumprir
primeiro você quer que eu compro
primeiro qualquer pegada aí posso posso
eu acho que foi assim primeiro né Foi
muito muito bom esse bate-papo eu gosto
sempre
as conversas da gente poder compartilhar
um pouco da nossa área do nosso
conhecimento aí do que a gente pode
fazer né é e eu eu diria o seguinte que
nessa relação é que a gente tem aí entre
o direito e a teologia a gente pode
concluir que é uma relação muito próxima
de tudo que a gente conseguiu conversar
aqui né dá para concluir aí que é uma
relação muito próxima que o direito ele
com certeza o direito que a gente tem
hoje o direito
contemporâneo é algo que vem aí dos
desdobramentos da religião
principalmente do cristianismo da fé
cristã
das escrituras as escrituras são muitas
vezes o fundamento para tudo isso que a
gente viu essa pergunta essa última
pergunta que a gente respondeu aqui
agora né tem a ver com isso porque a
questão da honestidade a questão do amor
ao próximo então a relação entre
teologia e direito ela é muito próxima
Quero Agradecer aqui o bate-papo foi
muito muito agradável foi muito gostoso
né
e espetar de volta aí para a gente poder
conversar mais um pouco nas próximas
cara sensacional acho que é isso mesmo
também
[Música]
a nossa entrou mais uma pergunta acabou
de poupar agora será que a gente
responde já tá dando
a gente tá finalizando Vou tentar
responder aqui na conclusão a pergunta e
última que entrou foi se entenda melhor
o direito vou entender melhor o
pentateuco minha opinião pessoal é que
sim você também acha Daniel ajuda a
entender Eu acho que os dois eles é como
eu falei a relação é muito próxima então
os dois conversam muitos aspectos acho
válido
primeiro que você entende a lógica
jurídica que é dividir direito
patrimonial direito tributário direito
penal toda a vida humana é regida por
regras normas e você entende essa lógica
expressar Nossa essa parte aqui de
Levítico é direito cerimonial ah essa
aqui direito de propriedade então ajuda
assim eu não recomendo fazer a faculdade
de cinco anos de direito só para
entender o bem Entendeu vai achando ele
ler um livro sobre isso vale a pena
tem alguns livros interessantes tem
direito de teologia tem alguns livros
que trabalham algumas matérias que
trabalham esse assunto Mas é
interessante sim princípios do direito
ajuda a entender um pouco melhor
pentateuco a parte legal do pentateu ela
tem questões histórica né que daí não
vai agregar muito mas
para a gente enfim encerrar essa
conversa o que eu queria primeiro é
falar que depois de tudo que a gente
conversou o mais importante é que
princípios fundamentais isso entra desde
o começo da conversa quando eu falei
sobre direito positivo e o direito
natural mais importante de tudo isso é
entender princípios
tudo no direito tem os princípios você
começa a lógica o princípio de tal
princípio de tal ele é a liberdade o
direito da vida esses conceito esses
princípios eles são Norte mesma coisa na
Bíblia mesma coisa na fé cristã Então
acho muito importante a gente focar nos
princípios porque fica mais fácil
entender as regras
se você entende os princípios isso vai
para a Bíblia vai para Gálatas vai para
o Novo Testamento vai para o edifício
para entender foco de José qual que é
qualquer essência pode trabalhar no
sábado ou não Por que que você não sabe
o que está fazendo então todas as
discussões todo o comportamento
legalista
religioso e inadequado farisaico do novo
testamento e todo o comportamento imoral
errar durante
foca na forma esquece o conteúdo de
essência e a essência é o que tem que
discutindo acho que a melhor forma de
lidar com a integração tanto da vida
cívica como Cristão quanto da vida
cristã seguindo as escrituras a gente
tem que sem focar na Essência nos
princípios daí na minha perspectiva fica
muito mais fácil de viver a vida você
consegue lidar com esses assuntos
delicados incongruências supostas ou
contradições
porque você tem uma base Você tem os
princípios que te trazem um respaldo
Então eu acho que essa é a principal
ferramenta que eu uso e tenha menos
certeza e mais dúvida eu acho que é uma
ferramenta que eu sempre apliquei Isso é
para o direito advogado você pergunta
qualquer coisa eu quero falar pô depende
tem que ver o caso concreto religioso
sempre tem a resposta certa então acho
que é bom ter essa essa tranquilidade
essa calma e esse senso investigativo
então preservar os princípios esse
ciência investigativo e sempre tem
intenção você vai começar a fazer
qualquer coisa qual que é o seu intuito
final perguntas que nem eu posso
prejudicar alguém cara é muito
importante saber onde você quer chegar
no final se o que você vai fazer
vai ser bom ou vai ser errado e ter essa
clareza de que fazer o que é certo fazer
o que honesto fazer o que é ético fazer
o que é biblicamente correto tá em
primeiro lugar
e que as leis humanas elas são
importantes mas se elas estão
incongruentes ou estão em contradição
com que a gente sabe que é certo a gente
precisa melhorar a sociedade daí a gente
ativamente luta para fazer isso acho que
isso que eu gostaria de ressaltar mas eu
queria agradecer todo mundo Foi muito
legal a participação todo mundo me
perguntou perguntas muito boas estão de
parabéns Deus abençoe a vida de todos
vocês e todos nós essa noite é enfim dia
tarde o horário que quem assistiu os
outros né mas é isso então
a semana de todos vocês e até a próxima
conversa complexa e bíblica até lógica
jurídica história que a gente tiver
muito bom