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A fé em tempos de pós-verdades – Juízes 6-8 | Rev. Herley Rocha

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Fonte: Primeira Igreja Presbiteriana de Goiânia

Legendas automáticas:

[Música]
meus queridos eu quero convidar você
abrir sua Bíblia em juízes Capítulo 6
juízes Capítulo 6 hoje nós estaremos
transitando por alguns textos entre
juízes Capítulo 6 e juízes Capítulo 8
Vamos trabalhar um pouquinho sobre a
vida de Gideão e eu gostaria então que
você deixasse ele aberto nesse texto e
durante a exposição nós estaremos lendo
alguns Versículos Versículos chave que
diz respeito aquilo que nós iremos expor
nesta nesta manhã
nesta manhã eu quero falar sobre a fé em
tempos de pós-verdade Esse é o tempo que
nós vivemos mas antes eu gostaria que
você Se colocasse na seguinte condição
Imagine que você fosse um astrônomo e
descobrisse que dentro de seis meses um
grande
Cometa gigante colidiria com a terra
destruiria todas as coisas obviamente
que você sairia correndo e tentaria
avisar a todos só que quanto mais você
avisa as autoridades os veículos de
comunicação você percebe que ninguém
leva a sério você na verdade você passa
a ser ridicularizado menosprezado e até
mesmo cancelado essa é a história do
filme que foi lançado pela pela
plataforma Netflix em 2021 apesar de não
ter gostado do filme o filme tem como
tema como título não olhe para cima esse
filme acaba sendo importante porque toca
num ponto filosófico bastante debatido
nos dias de hoje esse filme Evo o
conceito de pós-verdade esse conceito de
pós-verdade fica popularizado em 2016
quando a o dicionário Oxford escolheu
essa esse termo pós-verdade como a
palavra do ano é fato que pós-verdade
como como teoria é datada de 1979 quanto
um filósofo francês chamado Jean
François
propôs a incredulidade e as metas
narrativas e dizendo olha não existe uma
história Universal que determina sentido
para todas as histórias menores e o que
nós temos visto na pós-modernidade é
justamente o relativismo assumindo o
lugar da Verdade gerando uma perda de
sentido das visões macros da história
que prescreviam regras de Conduta éticas
válidas universalmente após a verdade
meus queridos esse conceito que nós
estamos vivendo hoje a ideia de que já
não existe mais a verdade relaciona-se
com a dimensão hermenêutica dos Fatos e
aí nós vamos ver que isso acaba sendo
envolvido também por outra filosofia a
filosofia de Nietzsche que a a ideia de
niet é que você não deve abraçar fatos
apenas versões ou seja não importa a
realidade objetiva apenas as versões ou
narrativas que os outros fazem dessa
realidade objetiva então após verdade
tem levado as pessoas a adotarem uma
postura que se Encanta pelos
subjetivismo que se Encanta pelo
emocional em detrimento do Objetivo
irracional reforçando Principalmente as
opiniões pessoais e acima de tudo
algumas ideologias Então nesse mundo de
pós-verdade o fato é que nós caminhamos
para o ceticismo porque você não pode
acreditar em mais nada na realidade não
se pode ter certeza de que nada é de
fato real e verdadeiro literalmente nós
estamos vivendo dias em que não havia
rei em Israel cada um fazia aquilo que
achava ser correto aos seus olhos e
guardadas as devidas proporções nós
vivemos dias como no tempo dos juízes
nos dias de Gideão que é o que nós
iremos estudar um pouco mais a fundo
nessa manhã o povo de Israel tinha
Justamente esse pensamento a obediência
a Deus no tempo de nos dias de Gideão
meus irmãos eram obediência parcial
subjetiva e sincretista e os resultados
dessa forma de viver e de pensar levou
Deus disciplinar o seu povo por meio dos
midianitas por causa da disciplina os
israelitas passam então a viver com medo
o texto é descritivo lá em juízes
Capítulo 6 que eles vão morar em
cavernas eles passaram a viver como
animais afugentados a nação então começa
a passar necessidade Porque durante sete
anos na colheita os midianitas vinham e
roubavam a colheita dos israelitas
desespero seguindo o ciclo que é normal
em juízes a nação então clama ao Senhor
e Deus então responde ao clamor da Nação
primeiramente mandando um profeta e
depois enviando o libertador ou juiz
Gideão Gideão a princípio reúne o
exército de 32 mil homens só que o
senhor diz a Gideão que ele havia
reunido um exército muito grande e o
Senhor então para mostrar a Israel que
era ele quem dava a Vitória ao seu povo
faz alguns testes e aquele a grande
exército que Gideão havia reunido é
reduzido para 300 homens Deus então usa
Gideão que que um ato de fé um ato de fé
lidera 300 homens para libertar Israel
da opressão de um povo que tinha um
exército de 135 mil homens então nessa
luta de Gideão era 450 soldados
midianitas para cada soldado de Israel
dessa forma quando nós contamos uma
história de Gideão por esse Prisma é
normal olharmos para Gideão e pensar que
nós devemos segui-lo em tudo é fato que
a fé de Gideão nesse ato de Deus usá-lo
para libertar o povo de Israel com o
exército tão pequeno diante de um
exército tão grande é o leva a colocar o
seu nome lá em Hebreus Capítulo 11 na
galeria dos Heróis da Fé só que quando
nós observamos melhor a vida de leão nós
notamos que esse homem seguia um
lamentável realidade da escrita nos dias
de Juízes meus irmãos juízes é a
história do que acontece quando os
homens só obedecem a Deus pela metade
juízes narra a história quando os homens
fazem o que querem em vez de fazer
aquilo que Deus lhes ordenou a fé do
povo de Israel Inclusive a fé de Gideão
nesses dias era uma fé extremamente
relativizada porque diz por duas vezes
juízes que cada um fazia aquilo que
achava ser o correto ou seja não havia
um padrão moral e ético a ser seguido
por ninguém por isso que no decorrer dos
capítulos 6 a 8 nós veremos que a fé em
Deus nos dias de Gideão era faltosa de
alguns ingredientes se indispensáveis a
fé Correta que devemos exercer no nosso
Deus então eu quero convidar você a
Capítulo 6 de Juízes eu quero pontuar
com você aqui o primeiro ponto na fé de
Israel nos dias de leão faltava faltava
a verdade só a primeira elemento que
faltava na fé naqueles dias Observe o
versículo o versículo 1 do Capítulo 6
fizeram os filhos de Israel o que era
mal perante o Senhor por isso Senhor os
entregou nas mãos dos midianitas por
sete anos o capítulo 6 começa
enfatizando que os filhos de Israel
fizeram o que era mal perante o senhor é
esse
fazer aqui Fizeram no hebraico a da
ideia de fazer algo a partir de outra
coisa ou seja os filhos de Israel
estavam apenas repetindo os pecados
cometidos de outrora eles insistiram em
desobedecer a lei de Deus porque o texto
no versículo 1 diz que eles fizeram o
que era mal perante o senhor e mal aqui
é no sentido de agir eticamente errado
fora do padrão estabelecido de uma lei
ou seja fora do padrão estabelecido pela
lei de Deus isso aqui evidencia logo no
primeiro Versículo A apostasia teológica
Por parte dos israelitas ou seja eles
estavam Vivendo Longe da Verdade e
embora seja evidente que Israel se
lembrasse da sua história no período do
juízes ou seja de que havia um Deus que
os libertou do Egito há poucos indícios
de que esse povo conhecia a lei de Deus
o fato que o povo conhecia a história de
um Deus que os libertou mas há poucos
indícios de que esse povo conhecia as
leis que esse Deus determinou que esse
povo deveria deveria seguir a realidade
fica mais clara Versículos 8 a 10 do
Capítulo 6 acompanha a sua Bíblia
leitura que diz o senhor lhes enviou um
profeta que lhes disse assim diz o
senhor Deus de Israel eu aqui vi os
filhos subido do Egito e vos tirei da
casa da servidão e vos livrei da mão dos
egípcios e da mão de todos quantos
oprimiam e os expulsei de diante de vós
e vos dê a sua terra e disse eu sou o
senhor vosso Deus não tem mais os Deuses
amorreus em cuja terra habitais com tudo
Não testes ouvidos a minha voz olha só
Deus aqui relembra a história do Povo
relembra o grande livramento que Deus
concedeu ao povo só que termina dizendo
que mesmo assim o povo não deu ouvidos a
voz do Senhor Versículos 12 a 13 atende
a leitura dessa parte das escrituras que
diz então o anjo do Senhor lhe apareceu
apareceu a Gideão ele disse o Senhor é
contigo homem valente respondê-los ideal
ah senhor meu se o Senhor é conosco
porque nos sobreveio tudo isso O que é
feito todas as suas Maravilhas e que
nossos pais nos contaram dizendo não nos
fez o senhor subir do Egito porém agora
o Senhor nos desamparou e nos entregou
nas mãos dos midianitas meus irmãos aqui
o que é interessante é que Deus fala com
Gideão e Gideão responde em sua resposta
está a evidência da falta da verdade de
conhecimento da lei de Deus Deus diz o
senhor é contigo homem valente Gideão
então responde mas senhor meu Senhor é
conosco
Por que não sobreveio tudo isso e o que
é feito de todas as maravilhas que os
nossos pais nos contaram meus irmãos
Gideão não sabia o motivo de tanto
sofrimento justamente porque ele faltava
o conhecimento da lei de Deus se Gideão
fosse alguém que conhecesse a lei de
Deus ele iria se lembrar que
Deuteronômio Capítulo 28 Deus havia
falado que se o povo não desse ouvido a
sua voz não cumprisse os seus
mandamentos não cumprisse a sua parte na
Aliança algumas maldições recairão sobre
o povo de Deus a realidade do Povo de
Deus nos dias de leão era de uma
desobediência a lei de Deus e por conta
disso como diz o versículo 1 Deus os
entregou nas mãos dos midianitas ainda
na resposta de Gideão no Versículo 13
nós temos uma uma outra triste realidade
sobre a falta do conhecimento da lei de
Deus Olha o que que ele diz ele diz e o
que é feito de todas as tuas Maravilhas
que os nossos pais os nossos pais
contaram só que onde um pouquinho e vá
para o Versículo 25 do Capítulo 6 para
você ver algo extremamente interessante
naquela mesma noite lhe disse o senhor
toma um boi que pertence a teu pai a
saber segundo boi de sete anos e derriba
o altar de Baal que é de teu pai e corta
o poste ídolo que está junto ao altar
Olha só que coisa interessante se alguns
Versículos antes Gideão está falando
olha senhor os nossos pais estão nos
contando sobre o senhor logo depois Deus
manda Gideão derrubar um altar de Baal
que era do seu próprio pai meus irmãos
aqui é totalmente incoerente com a lei
de Deus deu todo homem Capítulo 13 a uma
lei explícita contra a
idolatria isso aqui evidencia que a
tempos de leão era uma festa de cretista
porque o pai ensinava sobre Deus mas ao
mesmo tempo tinha em casa um altar de
adoração a Baal temos que nos lembrar
que no Monte Sinai Deus entregou uma lei
a Israel que exigia adoração exclusiva a
ele e por falta do conhecimento da lei
do senhor joas adorava Baal e
posteriormente seguindo o exemplo do seu
pai lá no Capítulo 8 por falta de
conhecimento da lei de Deus você vai ver
que Gideão faz uma história sacerdotal
que se torna objeto de adoração
contrariando a lei de Deus que proibia a
idolatria mas digamos Eu quero que você
vá para o versículo 33 a 35 e aqui nós
vamos ver que na fé de Israel nos dias
de leão também faltava um segundo
ingrediente faltava faltava a união
porque assim nos tempos dos juízes
cada um fazia aquilo que achava ser
Correto isso resultou em uma Total
desunião das Tribos Versículos 33 a 35
do Capítulo 6 assim está escrito e todos
os midianitas e amalequitas e povos do
oriente se ajuntaram e passaram e
acamparam no Vale de Israel então o
espírito senhor revestiu a Gideão o qual
tocou o rebate e os absitas se ajuntaram
após dele envia uma mensageiros por toda
a tribo de Manassés que também foi
convocada para o seguir enviou ainda
mensageiros a série zebulon e ela tá e
saíram para encontrar-se com ele aqui em
juízes 6:33 é mencionado que os
midianitas e os amalequitas e povos do
oriente se ajuntaram para saquear Israel
novamente Versículo 34 relata que antes
das tropas serem Reunidas as tropas de
Israel Gideão foi revestido com o
Espírito do Senhor
ah meus irmãos no antigo antigo
testamento o espírito do Senhor concedeu
algumas pessoas a autoridade necessária
para obter a cooperação das outras
tribos isso porque uma teocracia
convocar exércitos era prerrogativa
exclusiva do Senhor portanto no antigo
testamento quando alguém reunir as
tropas com sucesso ficava Evidente para
todos que o senhor capacitou tal
indivíduo só que juízes 6:34-35 mostra
que Gideão convoca algumas tribos mas
não convoca todas as tribos para luta e
aí no meio da Guerra ele percebe que ele
precisa de ajuda então ele convida para
ajudá-lo a tribo mais poderosa de Israel
que era a tribo de Efraim Capítulo 7
Versículo 24 Gostaria que você
caminhasse para lá Capítulo 7 Versículo
24 diz Gideão enviou uma mensageiros a
todas as montanhas de infraem dizendo
descei de encontros de midianitas
impedir eles a passagem pelas águas do
convocados Pois todos os homens de
Efraim cortaram-lhes a passagem pelo
Jordão até Beth Bet Baran Gideão meus
irmãos a não convocar Efraim para a
guerra a revela de certa forma que
talvez ele temesse uma reação dos
infraemitas os esfremitas poderiam
acusá-lo de de presunção porque ele era
de uma tribo menor e poderia estar
querendo liderar uma tribo maior só que
entretanto ao não convidar a tribo de
Efraim eu creio que Gideão aqui a testa
a falta de unidade das Tribos porque os
dois santuários mais importantes no
período dos juízes Betel stiló que
funcionavam como pontos de encontro das
tribos estavam justamente dentro das
Tribos da Tribo de Efraim Entretanto a
Observe que a reação dos efraimitas com
a convocação atrasada de Gideão não foi
tão bom assim ao mesmo Ponto você vai
ver as consequências dele não tem
colocar outras tribos vai para o
Capítulo 8 Versículo de 1 a 9 nós vamos
ver o que que juízes vai falar sobre
isso Capítulo 8 Versículos de um a nove
Então os homens de infrain disseram
Gideão que é isso que nos fizeste que
não nos chamaste quando fosse pelejar
contra os midianitas e contenderam
fortemente contra ele porém ele lhe
disse que mais fiz eu agora do que vós
não são porventura os rabiscos de Efraim
melhores do que a vindima de ebserh Deus
entregou nas vossas mãos Os Príncipes os
midianitas horebes é Hebe que podia eu
fazer comparável com que fizeste então
com falar-lhes essas palavras
abrandou-se-lhes a ira para com ele
vindo de leão ao Jordão passou com os
300 homens que com ele estava cansados
ainda mas ainda perseguindo e disse aos
homens de suporte dai peço-vos alguns
pães para que estes que me seguem pois
estão cansados e eu vou em cálcio ao
muna Reis dos midianitas porém Os
Príncipes de suporte disseram porventura
tens tu já poder apoio de zébedes almuna
para que demos pão ao teu exército Então
disse Gideão por isso quando o senhor
entregar nas minhas mãos zébs almuna
trilharei a vossa carne com os espinhos
do deserto e com os Abrolhos dali subiu
a penuel e digo ao modo falou aos homens
estes de penuel lhe responderam como os
homens de suporte eles havia respondido
pelo que também falou aos homens de
penuel dizendo quando eu voltar em paz
derribarei esta esta torre no início do
capítulo 8 você percebe que você
proibidas repreendem Gideão por ter ido
a guerra sem convocá-los a poc de forma
se diplomática Gideão resolve a questão
no entanto a perseguição aos midianitas
prossegue Gideão Então pede ajuda a duas
cidade suporte penoel que ficava dentro
do território da Tribo de gade só que
ambas da cidades negaram hospitalidade a
Gideão e a seu exército essa atitude
meus irmãos dá uma nova indicação da
quebra de unidade tribal e as palavras
ásperas que Gideão usa tanto no
versículo 7 quanto no Versículo 9
revelam sua reação contra esta Traição é
fato que não é claro Qual foi a punição
que Gideão executou esse corte mas essa
palavra trilharei no Versículo 8 aponta
para a ideia de arrastá-lo sobre os
espinhos então nós podemos imaginar qual
foi o destino triste dessa cidade mais
triste ainda é porque em juízes Capítulo
8 Versículo 3 a 17 descreve a vingança
de Gideão sobre suporte e peloel meus
irmãos Gideão cumpriu a promessa e
executou os líderes Spot e derrubou a
torre de penuel sobre os homens da
cidade matando a todos os homens e aqui
o traje por tudo é perceber que as
tribos de Israel as tribos do povo do
Senhor estavam lutando entre si em vez
de se unirem para lutar contra contra os
inimigos o fato é que em tempos de
ignorância da lei de desprezo que de
desprezo aquilo que uniu o povo que era
o tabernáculo o mesmo Deus a mesma fé
meus irmãos cada um pensava somente
somente em si mesmo mas o texto ainda
segue eu quero chamar sua atenção vote
por capítulo 6 porque na fé de Israel
nos dias de leão ainda faltava um
terceiro elemento faltava
responsabilidade
faltava a responsabilidade a nação
estava vivendo dias difíceis complicados
e Deus resolve Então levantar um homem
para liderar a nação rumo a mudanças
rumo a liberdade Capítulo 6 Versículo 11
a 15 nós vamos ver que Deus então
escolhe Gideão para libertar o povo
então veio o anjo do Senhor e
assentou-se debaixo do Carvalho que está
em ofra que pertencia
habilita e Gideão seu filho estava
malhando o trigo no lagar para o por a
salvo dos midianitas então o anjo do
Senhor ele apareceu ele disse o Senhor é
contigo o homem valente respondendo
Gideão a senhor meu se o Senhor é
conosco porque nos sobreveio tudo isso e
que é feito de todas as tuas Maravilhas
que os nossos pais nos contaram dizendo
não nos fez o senhor subir do Egito
porém agora o Senhor nos desamparou e
nos entregou nas mãos dos midianitas
Então se virou o senhor para ele disse
vai nessa tua força e livra Israel das
mãos dos midianitas porventura não te
enviei eu e ele disse assim o meu como
que livrarei Israel Eis que a minha
família é a mais pobre Manassés e eu o
menor na casa do meu pai meus irmãos
Deus disse que usaria Gideão para
libertar o povo das mãos dos midianitas
só que aqui Gideão se descreve como uma
pessoa menos indicada para tarefa e a
justificativa que ele usa é que a sua
não é tão importante só que com tudo eu
creio que Gideão aqui na verdade não
queria era assumir a responsabilidade
que estava sendo colocada sobre a sua
mão quando aí no versículo de número
número 15 desculpa Ele usa o argumento
da sua família era a mais pobre de
Manassés E o seu pai o menor meus irmãos
ele estava omitindo algumas coisas
importantes Capítulo 6 tem pelo menos
três motivos que nos leva a concluir
isso Versículo 19 Observe o que diz o
versículo 19 Versículo 19 entrou o
Gideão e preparou um cabrito e bolos
asmos de um Efa de farinha só para você
ter uma ideia aqui um Efa de farinha que
valia entre 14 e 18 Kg de farinha meus
irmãos numa época de escassez por si só
isso aqui era algo considerável
Versículo 25 e 27 a um outro motivo aí
Versículo 25 naquela mesma noite ele
disse o senhor toma um boi que pertence
ao teu pai versículo de número 27 vai
dizer o seguinte então Gideão tomou 10
homens dentre os seus servos meus irmãos
boi oferecido 10 servos sugere que a
família de Gideão não era tão
insignificante assim como ele havia dado
a entender no Versículo no Versículo 15
naqueles dias ter boi e ter servos era
de fato indicativo de que era uma
família que tinha muitas muitas Posses
terceiro motivo do Versículo 25 e
Versículo de número 30 Olha que coisa
interessante Versículo 25 lembra que o
senhor manda que Gideão derrube o altar
de Baal que é de quem que é de teu pai
versículo de número 30 então os homens
daquela cidade disseram a joaz leva para
fora o teu filho para que morra pois
derrubou o altar de Baal e cortou o
poste
a ele
joás o seu pai era o guarda do Santuário
de Baal ou seja era um homem que servia
toda a comunidade era alguém
extremamente conhecido e importante na
comunidade em que a Gideão vivia mas o
fato é que desta responsabilidade de
liderar o povo na batalha meus irmãos
isso não foi possível ele fugir
só que Gideão lá no Capítulo 8 Eu quero
que você vá para lá ele fugir de uma
outra ele foge de uma outra
responsabilidade que é a
responsabilidade de governar sobre sobre
Israel Versículos 22 a Versículo 301 diz
o seguinte então os homens de Israel
disseram Gideão domina sobre nós tanto
tu como teu filho e o filho de teu filho
porque nos livraste do Poder dos
midianitas porém Gideões disse não
dominarei sobre vós nem tão pouco meu
filho dominará sobre vós o senhor vos
dominará disse-lhes mais ideal um pedido
vos farei dai-me-vos cada um argolas do
seu despojo porque tinha argolas de ouro
pois era o ismaelitas disseram eles de
bomgrados daremos estender uma capa e
cada um deles deitou ali uma argola do
seu despojo o peso das argolas de ouro
que pediu foram 1700 ciclos de ouro a
fora os ornamentos em forma de meia lua
arrecadas
as vestes de púrbura púrpura que traziam
os reis os midianitas e afora os
ornamentos que os camelos traziam no
pescoço desse peso fez Gideão uma
história sacerdotal e após a sua cidade
em ófra e todo Israel se prostituiu ali
pois ela após a ela a escola veio a ser
um laço a Gideão e a sua casa assim
foram abatidos os midianitas diante dos
filhos de Israel e nunca mais levantaram
a cabeça e ficou até em paz durante 40
anos nos dias de Gideão retirou-se gerou
Baal filho de joás e habitou em sua casa
teve Gideão 70 filhos todos provindos
dele porque tinham muitas mulheres a sua
concubina que estava em si quem lhe deu
também a luz um filho e ele lhe pôs o
nome por
abneleque meus irmãos olha só que
interessante os homens de Israel no
Versículo 22 pediram que Gideão
assumisse como rei judeu aqui dá uma
resposta que tem um tom de humildade e
verdade mas eu vou te falar que isso
aqui é apenas cena porque Gideão
rejeitou a responsabilidade de ser rei
só que ao mesmo tempo ele aceitou os
privilégios de um típico monarca do
oriente do antigo Oriente Versículo 23
24 ele pediu ouro e Ganhou muito ouro
Versículo 26 ele usava roupas e Jóias
reais que os reis dos midianitas traziam
para ele Versículo 30 do capítulo 8 Ele
criou um harém e o nome dado ao seu
filho lá no Versículo 31 abimeleque
significa meu pai um rei quando você
chega no capítulo 9 logo depois de sair
de cena bimeleque você vai ver que
existe a presunção dos seus filhos de
que alguém que era descendente de Gideão
o sucederia E aí Capítulo 7 Capítulo 9
do versículo 7 a 21 você vai ver que a
disputa entre a bimeleque e Jotão os
dois filhos de Gideão acaba acaba com de
certa forma com um um a essa luta é por
conta de quem iria quem iria quem iria
suceder isso tudo prova que Gideão meus
queridos gostava dos privilégios de ser
rei sobre Israel mas ao mesmo tempo não
queria ter a responsabilidade de um
monarca liderando sobre o povo e esta
omissão teve trágico os resultados seu
filho abimeleque comendo narrado no
capítulo 9 Versículo 24 matou 70 filhos
de Gideão para reinar sobre sobre ensaio
o fato é meus irmãos que quando o povo
do Senhor não assume as suas
responsabilidades ou qualquer um que
tenha que assumir responsabilidade não
assume a sociedade a igreja a Família
todos têm de tende a sofrer e dentro
disso que nós expomos nessa manhã fica
muito claro que a fé após verdade meus
irmãos é qual a vozes dos dias de Gideão
todavia na pós verdade a nossa fé não
pode ser parecida com a fé nos dias de
Gideão e eu quero nas aplicações desse
sermão falar justamente sobre sobre essa
realidade primeiramente nós temos que
ter uma fé que luta para apresentar a
verdade em um mundo relativista meus
irmãos uma das rupturas mais sérias após
verdade com pensamento protestante é o
conceito de verdade absoluta e por
Verdade Absoluta eu quero dizer um
código sobre o qual o ser humano tem que
faltar a sua vida e para nós cristãos
esse código é a própria palavra do
senhor é a Bíblia o mundo pós-verdade
luta contra a verdade absoluta para ele
não existe um padrão de verdade absoluta
na realidade as experiências existem sem
o controle da Verdade a religião da
pós-verdade não é formada por um
conjunto de crenças sobre aquilo que é e
aquilo que não é real ao contrário
vista como algo que tem a ver com
preferências dos sentimentos com
experiências então o lema da
religiosidade pós-verdade é a seguinte
eu vou acreditar naquilo de que eu gosto
e naquilo que me faz bem agora e não
importa se isso é racional e não importa
se isso vai ferir alguém ou não então
insuma a subjetividade do indivíduo é
tida como a fonte e o critério absoluto
de todo valor religioso tudo é relativo
a preferência pessoal e meu querido
Perceba como que esse relativismo pode
ser visto nas palavras e ações do dia a
dia das pessoas a todo tempo
provavelmente muitos de vocês que estão
aqui já tiveram alguma discussão
encerrada com as seguintes palavras olha
não vale a pena discutir com você porque
afinal você tem a sua verdade e eu tenho
a minha verdade
eu querido irmão eu quero que você
entenda que esta inquietação ou essa
dúvida quanto à verdade meus irmãos não
é de hoje isso é antigo
Pilatos se você se lembra lá em João
Capítulo 18
indagou Jesus justamente sobre essa
realidade Jesus que é a verdade que é a
verdade e o que é fascinante do
Evangelho de João é que no capítulo 17
Jesus já havia respondido o que era a
verdade de forma absoluta lá em João 17
Versículo 17 o senhor disse santifica-os
na verdade
a tua palavra é a verdade sem
relativismo de modo absoluto Cristo
afirma também lá João Capítulo 8
Versículo 32 e Conhecereis a verdade e a
verdade vos libertará
meus irmãos usando aqui a regra da
hermenêutica reformada que é conhecida
como analogia da Fé ou seja as
escrituras interpretam as escrituras a
verdade é identificada com o filho que é
o próprio Jesus lá em João Capítulo 8 36
Jesus afirmou se pôs o filho vos
libertar verdadeiramente sereis salvo o
cristianismo meus irmãos em suma é do
início ao fim matéria de verdade é sobre
aquele que é o caminho aquele que é a
verdade aquele que é a vida Jesus disse
claramente que nós podemos conhecer a
verdade e a verdade é ele mesmo então em
Jesus nós podemos encontrar a fonte de
toda a verdade a verdade de Deus a
verdade da salvação a verdade da Graça a
verdade da vida eterna a verdade de quem
nós somos a verdade do Porquê que o
mundo pensa desse jeito a verdade de
Como que o mundo está E por que ele está
desse jeito
diferente de Gideão nós temos que lutar
para que a fé cristã tenha conteúdo
porque se você não conhece Jesus você
não conhece a sua palavra e se você não
conhece a sua palavra meu irmão você não
conhece a pessoa de Cristo O próprio
Cristo disse que a tua palavra verdade
ou seja que a bíblia é a própria verdade
a escritura do início ao fim é a verdade
então meu querido irmão negue esse fato
e você nega Cristo chamando Cristo de
mentiroso por isso que nós não podemos
aceitar aqueles que se colocam diante de
nós dizendo olha nesse mundo que não
existe absolutos a palavra do senhor ela
tem que ser passar por um processo de
releitura
dizer que precisamos passar por um
processo de releitura é fazer de Cristo
mentiroso porque Cristo disse que aqui
nós temos a verdade
o polonês zen popeliesco foi martirizado
pelos comunistas na antigo União
Soviética em 1984 disse que o Cristão
precisa ser um sinal de contradição no
mundo
esse sinal de contradição meu querido
tem que ser desenvolvido por meio de um
cristianismo confessional meu irmão nós
precisamos em um tempo de pós-verdade
mais do que nunca voltar ao sola
escritura nós precisamos rede descobrir
os nossos símbolos de fé de Westminster
a Igreja de Cristo sempre foi uma igreja
confessante porque a nossa fé é
evidenciada não apenas naquilo que Nós
cremos mas também naquilo que nós
confessamos em todas as épocas os
crentes foram chamados a expressar a sua
fé de uma forma confessional por meio de
proposições por meio da palavra revelada
do Senhor mas eu quero lhe alertar que
ao assumir um cristianismo confessional
se tornando um sinal de contradição meu
irmão você não tem que esperar um bom
tratamento do mundo pós-verdade porque
nós seremos denunciados por defender que
possuímos a única verdade nós seremos
acusados de intolerância Porque
ensinamos que a nossa crença a crença
Cristã é que determina tudo aquilo que é
dito no mundo e é isso mesmo é isso que
a palavra do Senhor nos mostra meus
irmãos o mundo não está caminhando por
si mesmo o senhor continua reinando
sobre todas as coisas e com a cultura se
tornando cada vez mais relativista Sem
Lei e brutal meus irmãos nós devemos
esperar perseguição Agostinho já alertou
que a verdade sempre suscita ódio e nós
não devemos esperar diferente em um
mundo pós verdade mas nesse mundo de
pós-verdade nós temos Experimente que a
Igreja de Cristo jamais será vencida
pelas portas do inferno muito menos por
uma cultura pós verdade mas é uma
segunda implicação desse texto Quero
trazer para você nessa nessa manhã nós
devemos ter uma fé que luta pela união
entre os irmãos na fé meus irmãos o
individualismo é uma ideologia presente
marcante nessa era após verdade porque
os indivíduos preocupam-se com o seu bem
estar individual revelando uma
indiferença em questões que envolvem o
todo o que impera hoje a individualismo
isso tem aumentado a desvalorização de
causas caritativas e ao mesmo tempo a
indiferença em relação ao bem do próximo
a busca da gratificação e do Prazer
individual é o ideal supremo nós vivemos
hoje uma cultura narcisista que se
define a por uma sociedade formada por
um indivíduos extremamente umbilicais
extremamente focados em si mesmo e por
conta desse individualismo onde o homem
tende a pensar muito mais em si e
esquecer do próximo Lembra na época da
pandemia que faltava álcool no mercado
meus irmãos em vez de gerar uma onda de
solidariedade entre as pessoas o que
alguns donos do supermercado fizeram foi
justamente o contrário colocaram os
valores do álcool de uma forma
astronômica assustadora que nem mesmo
pessoas que tinham um bom poder
aquisitivo estavam comprando
o fato é que quando nós olhamos para o
mundo de hoje nós vamos ver que não
existe mais o interesse de ter
relacionamentos profundos e verdadeiros
por conta de uma cultura individualista
meus irmãos muitos de nós sentem falta
de uma amizade sincera de amor
verdadeiro de relacionamentos profundos
eu gosto muito do dos inscritos do
sociólogo zigmont Palma polonês que eu
defendia que nós vivemos em uma em uma
época de modernidade líquida em que ele
dizia que a relação social pautada pela
responsabilidade multa entre as partes
relacionam é trocada por outro tipo de
relação chamada conexão um dos seus
escritos o mal descreveu o caso de um
jovem que lhe contou feliz olha bauma eu
acabei de fazer 500 amigos em uma semana
no Facebook e bom então disse para ele
olha eu tenho 86 anos e até hoje não
consegui juntar 500 amigos
bauma em seus escritos destaca também
que hoje esses laços se dão em rede ele
diz olha a rede é mantida Viva por duas
atividades conectar e desconectar o
atrativo da amizade que ele titulava
Facebook é que é Fácil conectar mas a
grande atração é a facilidade de
desconectar porque numa relação Frente a
Frente Olho no Olho quebrar as relações
é traumático porque você precisa ter
razões ou inventar desculpas para
terminar uma relação E aí ele dizia olha
na Internet isso é mais fácil Essa
ruptura é simplesmente com um clique
você pode estar dizendo pastor mas essa
modernidade líquida ela fora aqui na
igreja não aqui na igreja nós somos um
povo que vivemos tão próximos uns dos
outros
nem sempre
é triste pensar que tenta a própria
igreja e alguns momentos nós abraçamos
alguns conceitos de modernidade líquida
mesmo dentro da igreja
muitos de nós nos encontramos às vezes
frustrados com a superficialidade
afetiva a hipocrisia de muitos que nos
cercam e ausência de amizade sinceras e
profundas meus irmãos nesse tempo de
modalidade líquida Nós temos que nos
lembrar como igreja aquilo que Jesus em
João 17 orou a seu pai pedindo que os
cristãos fossem um só com ele e um só
com o pai João 17 Jesus disse que essa
união essa contar a união o mundo
receberia um forte testemunho de Cristo
foi enviado por Deus pai na União pedida
por Jesus ao pai seria uma benção aos
cristãos e uma ampla declaração pública
da intensidade de rosto e do amor
Celestial existente entre o pai e entre
o filho por isso você como Cristão
preciso entender que a conversão é a
transformação do eu Solitário em um nós
comunitário é o chamado para sermos não
apenas membros da família de Deus mas ao
mesmo tempo trazer para o nosso ambiente
novos irmãos que o Senhor nos dá por
meio da fé em Cristo Jesus meus queridos
as parábolas as imagens do reino
glorioso de Cristo sempre envolvem
comunidade mesa farta festa multidão de
todas as línguas tribos raças e nações
Paulo nos fala de uma nova família Paulo
nos fala de um corpo João nos fala de um
rebanho de uma cidade essas imagens
revelam que o reino de Deus é um lugar
onde as pessoas se encontram na comunhão
Festiva com Cristo Jesus então a
proposta do reino de Deus não é viver
uma fé individualista narcisista como
nos dias de leão mas em comunidade
Vivendo em igreja Unidos pela fé em
Cristo Jesus e como membros do reino de
Cristo nós temos que ter uma fé que é
dirigida que é dirigida pelo nós e não
pelo eu meus irmãos nós temos que chorar
com os que choram e nós temos que nos
alegrar com os que se alegram nós
precisamos ter uma fé presente e
serviente na vida dos nossos irmãos na
fé nós precisamos voltar a resgatar algo
que fazíamos no passado é uma coisa que
era interessante que a presidena fazendo
no passado quando tínhamos as nossas os
intercâmbios da sociedade UPA o MP o PJ
meus queridos era normal as pessoas
receberem nas igrejas pessoas vindo de
outros lugares sabe o que acontecia
alguns pais pegava os meninos gravam
para casa
hospedavam-se em casas hoje parece que
nós nos fechamos tanto que poucos da
igreja tem acesso aos nossos lares de
poder sentar de Poder Em alguns momentos
tem momentos de comunhão na frente de
uma mesa precisa nem ter um motivo o
motivo é porque porque somos irmãos e
Gostamos de estar estar juntos nós
carecemos resgatar Esse princípio de
unidade e comunhão vivenciada pelo povo
do Senhor e eu quero finalizar e aqui a
última implicação E logo depois já chama
o pastor Alisson para escanear na ceia
mas nós temos que ter também uma fé que
luta para assumir as suas as suas
responsabilidades
é importante pensar que esse conceito de
responsabilidade nesse mundo pós-verdade
é apoiado no princípio de autonomia que
também foi ensinado por um filósofo
filósofo alemão Emmanuel Kant do século
18 durante defendia que a autonomia da
vontade ou igreja o homem se governa
criando as suas próprias as suas
próprias leis Kant dizia que você tem
que agir de tal modo que a máxima de tua
vontade possa valer sempre como um
princípio de uma legislação Universal
então na lógica de Kant o homem era ao
mesmo tempo o cidadão e O legislador
Então logo se eu sou ao mesmo tempo o
cidadão e aquele que criu as leis Então
meus irmãos eu vou criar as minhas leis
e Viverei debaixo delas
relativizando-as quando for necessário e
quando for para o dente ou e fazer bem e
por conta dessa suposta autonomia o
homem passa a viver como se fosse dono
de si mesmo e aí você vai ver que o
homem entende que não tem que prestar
contas a ninguém detrimento disso o
conceito de autoridade fica enfraquecido
e junto com ele a responsabilidade do
homem
desaparece o fato é que quando homens e
mulheres não assumem as suas
responsabilidades meus irmãos
autoridades são ignoradas e a prestação
de contas desaparece E aí nós nos
Lembramos de Juízes Cada um faz aquilo
que lhe parece ser correto eu vou lhe
dar um exemplo você vai entender isso
bem a minha época de escola isso no ano
década de 90 quando eu tirava uma nota
baixa meu irmão eu ficava pensando o que
falar para o meu pai porque quando
entregava a nota eu falava assim filho
que nota é essa
e meu irmão essa pergunta era terrível
porque ao mesmo tempo que dava um
calafrio Eu sabia que tinha feito coisa
errada Eu sabia que eu teria que assumir
a responsabilidade por ter tirado aquela
nota hoje quando um menino tinha nota
baixa e mostra para o pai o pai vai na
escola nosso professor e fala assim
professor que nota é essa
como é que você dá um três para o meu
filho só porque meu filho não vem para
escola só porque ele não presta atenção
só porque ele não estuda de jeito nenhum
meu filho é um aluno nota 10
Essa realidade
de não assumir as responsabilidades não
é apenas fora da igreja
meus queridos na vida eclesiástica não é
diferente
muitos de nós membros ao professarmos a
fé nós fazemos votos de juramentos de
que nos submeteremos por exemplo as
autoridades da igreja aos símbolos de fé
as escrituras a constituição só que
quando esse membro que fez esse
juramento precisa ser exortado ou
disciplinado e o conselho convoca a
tendência em muitos casos é recusar essa
comparecer ou simplesmente dizer Olha eu
não vou porque ninguém aí no conselho
está apto a me julgar Infelizmente hoje
quando um conselho de uma igreja
disciplina um membro porque caiu em
flagrante delito E mesmo depois de ter
sido exortado ter sido a de um estado
ter seguido o as medidas suas horas ter
acontecido nada de mudança na vida dele
e esse membro é disciplinado a igreja
tende a olhar para o conselho ou para o
pastor da igreja como lobo mau e o
disciplinado como o Chapeuzinho Vermelho
da história meus irmãos são iguais a
Gideão ou seja querem apenas os
privilégios de fazerem parte do Reino de
Deus mas não querem assumir as
responsabilidades de ser cidadão desse
reino muitos de nós queremos a as
bençãos fazer parte de uma igreja como
essa mas não queremos assumir as
responsabilidades que dizem respeito a
fazer parte da membresia de uma igreja
local e que eu quero que você pense em
quão diferente foi a postura de Jesus
que ao se encarnar que ao deixar a
benção da Glória Celestial Assumiu a
responsabilidade de ser o nosso Redentor
Jesus Assumiu a responsabilidade de
cumprir a lei no nosso lugar se
encarnando sofrendo morrendo na cruz
pelos nossos pecados por isso se somos
discípulos de Cristo a Bíblia mostra que
em Cristo nós temos muitos privilégios
um deles é participar do Sacramento da
ceia mas ao mesmo tempo nós temos muitas
responsabilidades a assumir nós temos
responsabilidades para o com o nosso
Deus
servi-lo amá-lo
devotar os nossos maiores e melhores
esforços a ele nós temos
responsabilidade para com a igreja do
Senhor ser responsável pela sua
manutenção com os nossos dízimos e as
nossas ofertas sem participativo na vida
da igreja
envolver nos com a obra missionária nós
temos responsabilidades com os votos da
profissão de fé nós temos como pais
responsabilidade não cumprir os votos
que Assumimos no batismo dos nossos
filhos como homem e homem casado nós
temos responsabilidades no lar
desempenhar o papel de protetor de
provedor de Pastor Da Nossa família as
mulheres casadas
responsabilidade do Lar de se
Auxiliadora do seu marido em submissão a
ele glorificar a Deus juntamente com a
sua família os filhos em uma época que
pensa que os filhos é que mandam nos
Pais Filhos vocês têm responsabilidades
para com seus pais de honrá-los de
respeitá-los
nós temos responsabilidade para com o
nosso próximo de ser benção na vida
daqueles que nos cercam de amar de
servi-los com os nossos dons com os
nossos talentos naquilo que eles
precisarem e quando eles precisarem o
fato é mesmo os que nós precisamos de
homens e mulheres que gostam dos
privilégios de serem parte do corpo de
Cristo mas ao mesmo tempo assumem as
responsabilidades que ser corpos de
Cristo corpo de Cristo implica e nessa
nessa manhã nós somos relembrados não só
apenas do privilégio que nós temos que
participar da ceia mas ao mesmo tempo a
ser também nos aponta para
responsabilidades que nós Assumimos e eu
gostaria de convidar você a curvar sua
cabeça enquanto o pastor Alisson se
dirige aqui à frente para que você
repense nisso Quais foram os
compromissos assumidos por você ao
professar a sua fé e que de certa forma
o participar da ceia esses compromissos
são relembrados
e que o senhor nos ajude a de fato
cumprilos com excelência