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VOCÊ ACREDITA? – COM HÉLDER CARDIN | PODCAST EDIÇÕES VIDA NOVA #26

Neste episódio do podcast Vida Nova, Hélder Cardin apresenta o livro "Você Acredita?", escrito por PAUL DAVID TRIPP.

– Quais as doutrinas bíblicas mais importantes?
– Como sua percepção da vida influencia seu dia a dia?
– Como as doutrinas bíblicas influenciam seu cotidiano?
– Como podemos nos moldar segundo as doutrinas bíblicas?

Isso e muito mais nesse podcast!

Adquira o livro aqui: https://www.vidanova.com.br/livros/voce-acredita

#PaulTripp #HelderCardin #EdicoesVidaNova
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Fonte: Edições Vida Nova

Legendas automáticas:

[Música]
E aí eu sou Saulo Sena e seja bem-vindo
ao podcast da Editora Vida Nova aqui a
gente procura conversar com autores
pastores e teólogos em geral sobre os
livros lançados pela Editora Vida Nova e
as questões importantes que eles abordam
no livro de hoje vamos falar sobre o
livro Você acredita 12 doutrinas
históricas para mudar a sua vida
cotidiana do Paul Trap se você quer
saber quais são algumas das mais
importantes doutrinas bíblicas e
principalmente como aquilo que você sabe
e acredita sobre Deus sobre você mesmo
sobre a realidade a sua volta tem
relevância para o seu dia a dia como as
doutrinas bíblicas têm importância para
sua vida cotidiana e como então você
deve viver e ser moldado por elas você
precisa ler esse livro e ouvir também a
nossa conversa nesse episódio do podcast
da Editora Vida Nova e quem vai
conversar com a gente sobre esse livro e
seus ensinos é o Hélder Cardim e é ele
que eu quero chamar aqui Éder é um
prazer ter você aqui mais uma vez com a
gente no podcast da Editora Vida Nova
seja bem-vindo e por favor se apresente
um pouco aí para o pessoal de casa
avançar privilégio é meu né de novo
voltar aqui no podcast eu sou Elder
Cardim sou chanceler das escolas
teológicas da palavra da vida Brasil nós
temos três seminários no Brasil um aqui
em Atibaia outro em Benevides no Pará e
o outro em Paudalho ali no Pernambuco
então representa as três escolas
teologicamente e também sou pastor na
igreja na primeira Igreja Batista de
Araras interior de São Paulo onde tem
servido juntamente com outro amigo ali
no Pastore da igreja muito bom Elder
obrigado mesmo aí por disponibilizar seu
tempo para a gente ter essa conversa que
eu sei que a correria tá grande né
somando todas essas atividades aí ensina
a correria grande como a gente tava
conversando Obrigado aí por essa
disponibilidade e vamos agora então no
assunto falar sobre esse livro aqui mais
uma obra maravilhosa que a vida nova
traz para gente o livro Você acredita 12
doutrinas históricas para mudar sua vida
cotidiana do Paul Trap e eu acho que a
primeira pergunta que a gente precisa
enfatizar é o que é doutrina porque nós
vivemos numa época em que às vezes falar
de doutrina é falar de coisas que os
cristãos fazem contraste entre Bíblia e
doutrina a gente não precisa de doutrina
né então o que é doutrina Hélder
é interessante isso que você falou Sr
muita gente acredita no nosso brasilzão
evangélico que o estudo doutrinário da
Bíblia é um estudo árido né dissociado
de piedade dissociado de espiritualidade
Porque alguns julgam que a doutrina é
algo estritamente acadêmico né O que não
é verdade é interessante a terminologia
bíblica especialmente né o testamentária
para definição de doutrina né Nós temos
três termos principais o primeiro deles
é usado
em menor ocorrência que é temélhos que
significa fundamento base
é o alicerce do qual instituições ou
determinados partidos no contexto nos
comentários eram edificados né então
edificado sobre sobre a o fundamento dos
Apóstolos e profetas né então doutrina
até essa conotação de fundamento a base
da qual um edifício é construído né ou
uma convicção até um outro tema que é
pistis o termo grego que significa fé
mas quer usar também com a conotação de
doutrina o conjunto de doutrina por
exemplo Atos Capítulo 6 fala que alguns
sacerdotes abraçaram a fé Paulo vai
dizer em Filipenses um batalhar pela fé
evangélica fé esta que Judas vai dizer
ali na sua carta que foi de uma vez por
todas entrega ao Santos nesse sentido é
o conjunto de convicções né fé significa
convicção crença então é o conjunto de
convicções essencial do cristianismo que
baliza Inclusive a ortodoxia né não
pensar da fé cristã e o outro termo que
é o mais comumente utilizado
especialmente nas cartas pastorais e que
é com essa conotação que o Paul Trip
mais usa no seu livro Você acredita que
é o termo de das Kalia que é aquilo que
é ensinado Ok então existe uma
determinada verdade que é ensinada esse
conteúdo ensinado é a doutrina
Paulo usa muito esse termo
Primeira
Timóteo Capítulo 4 né quando ele fala
alimentado das palavras da fé e da boa
doutrina E aí lá no finzinho ele diz tem
cuidado de ti mesmo e da doutrina Então
nesse sentido doutrina é Basicamente
aquilo que é a escritura sagrada nos
ensina a respeito de Deus eu costumo
dizer que Doutrina Não é o que nós
falamos sobre Deus mas antes de tudo que
Deus revelou de si mesmo em sua palavra
ou seja não há como conhecer a Deus
segundo a revelação de Deus a Parte da
doutrina então doutrina no primeiro
momento não é a sistematização lógica
encadeada da verdade de Deus isso é a
teologia sistemática tá que também tem
seu papel perfeitamente perfeitamente
esse desenvolvimento doutrinar de
algumas verdades bíblicas a partir de
determinados pressupostos visando
determinados objetivos Então como
revelação de Deus a doutrina é aquilo
que Deus fala de si mesmo aquilo que
Deus fala do ser humano né da criação
como um todo aqui aquela história que
Deus está nos contando por meio da
Redenção em Jesus isso é doutrina então
doutrina é tanto o conteúdo da palavra
de Deus quanto o ensino deste conteúdo e
portanto ele é apreendido por alguém
andoutinamento de alguém esse
doutrinamento nada mais é do que uma
pessoa conhecedora
dessas verdades de Deus
muito bom e aí você mostrou que não há
um contraste de forma nenhuma precisa
haver um contraste entre o que nós
entendemos ser doutrina e a o que nós
olhamos para as escrituras quando nossa
doutrina desenvolvida da maneira correta
ela é desenvolvida a partir da escritura
e o livro aqui no Você acredita o
potrinho que vai pegar várias das
principais doutrinas cristãs e ele vai
falar um pouco sobre o que ela é o que
ela ensina e como ela se aplica né qual
a importância dela na vida cotidiana o
que eu queria fazer aqui na nossa
conversa era a gente poder falar claro
de uma maneira mais sucinta mais
dialogar como é a proposta do podcast
sobre essas principais doutrinas e seu
impacto no dia a dia e ele começa
justamente falando da escritura é como
base de tudo então o que é doutrina da
escritura como ele coloca aí dessa forma
e qual a importância dela para nossa
vida cotidiana doutrina vai influenciar
o nosso dia perfeito Talvez uma das
Grandes Virtudes desse livro O saor e
até o Trip fala isso no início que ele
não tem propósito o propósito de
escrever uma teologia sistemática ele
até diz né tantas outras já foram muito
bem escritas mas o desafio dele até
porque ele vem dessa linha do
aconselhamento né aconselhamento bíblico
que é nada mais é do que a aplicação das
escrituras da Vida Prática né que ele
tem sim o propósito de fundamentar
doutrinariamente algumas verdades
bíblicas E demonstrar a aplicabilidade a
necessidade que todos nós temos de viver
essas doutrinas para que o nosso
relacionamento com Deus seja
aperfeiçoado né Então esse é um
propósito muito legal do livro do Trip
que o distingue de tantos outros livros
que trabalham doutrina né ele expõe
teologicamente para quem já levou Trip
sabe que ele é bastante
insistente na verdade bíblica mas ele
permeia essa insistência na verdade
bíblica com ilustrações com casos
práticos com aplicações extremamente
pertinentes a partir do texto bíblico
então tranquilamente diria que esse é um
livro que dá para usar para um estudo
pessoal da doutrina quanto um estudo com
alguém não discipulado não
aconselhamento né ajudando pessoas novas
na fé ajudando pessoas que estão
tendo dificuldade de entender alguma
dessas verdades bíblicas na sua vida
prática né com a respeito da doutrina
das escrituras o que a gente entende sal
é que Deus ele se revela de forma
intencional
proposicional de forma especial
em que sentido né E até o triplo coloca
nesses termos é distinto de da Revelação
geral que se dá por meio da Providência
se dá por meio da natureza mas
especialmente Deus se revela pelas
escrituras de forma textual então a
doutrina das escrituras aponta para a
convicção né segundo a Timóteo 3 de que
esse texto que nós temos é soprado
causado proveniente originado em Deus
para a revelação do seu caráter da sua
vontade e dos seus propósitos né Essa
essa esse texto que nós temos em mãos é
a verdade de Deus por meio da qual Deus
trabalha em nossas vidas a transformação
a conversão o aperfeiçoamento das nossas
vidas em Cristo então a doutrina das
escrituras fala dessa revelação de Deus
da autoridade desse texto que nós temos
né da sua ininância da sua
infalibilidade bem como da utilidade o
suficiência das escrituras como sendo
meio pelo qual Deus trabalha as nossas
vidas em Jesus
e aí tudo isso então tem um impacto no
nosso dia a dia na nossa maneira de
viver também é basicamente assim que a
gente vai ver é e a gente vai e vai
entender essa utilidade das escrituras
na vida prática de diversas formas eu
gosto de começar por uma dessas
aplicabilidade Saul que diz respeito à
formulação de uma cosmovisão bíblica
que consiste uma cosmovisão bíblica não
é uma cosmovisão que menciona um texto
bíblico simplesmente para subsidiar um
trabalho evangélico entre aspas Uma
Família Cristã que menciona a Bíblia o
que estuda a bíblia não eu não consigo
entender a família eu não consigo
entender trabalho lazer política cultura
sexualidade corretamente do jeito que
Deus intenciou a parte da revelação de
Deus então a Bíblia é o fundamento do
qual partimos uma correta um correto
entendimento um correto relacionamento
com todas as coisas a nossa volta né é o
que o Salmo Salmo 36 9 diz né pela tua
luz vemos a luz e é interessante que o
pai das luzes de Tiago 1 nos gerou pela
palavra da verdade é a lâmpada para os
meus pés e luz para os meus caminhos né
Salmos 119 105 então então a luz de Deus
nos é dada pela palavra para que por
meio da Luz de Deus sejamos capazes de
enxergar
relacionar e experimentar todas as
coisas da nossa volta maravilha então
não tinha como ter uma doutrina com
aspectos mais práticos né para impactar
o nosso dia a dia já que é ela que é a
lente que deve nos fazer ver o mundo e
aí avançando ele segue aqui uma
estrutura pelo menos nesse início é bem
comum a uma teologia sistemática não é a
intenção dele como você colocou
uma teologia sistemática mas ele parece
seguir uma estrutura que é comum de
vermos nelas e aí ele fala da escritura
e ele vai então para o conhecimento do
próprio senhor né o conhecimento de Deus
então no capítulo seguinte depois falar
da Bíblia ele fala sobre o que é
doutrina de Deus e qual a sua
importância para nossa vida cotidiana
também e essa é a pergunta que eu queria
fazer para você como é que ele vai
abordar isso aí como é que nós podemos
ver essa importância
que o conhecimento de Deus não é o
domínio que temos de informações sobre
Deus mas o relacionamento que
desenvolvemos com ele a partir da sua
Revelação então conhecer Deus não é
simplesmente dominar um conjunto de
informações sobre Deus mas entendermos
esse Deus que se revela pelas escrituras
é um Deus pessoal que então por esse
conhecimento nós nos relacionamos com
ele por exemplo né o texto que é
mencionado de Oséias Capítulo 6
conheçamos e prossigamos em conhecer ao
Senhor e há no contexto de Oséias em que
o povo está distante de Deus então o
povo se distancia de Deus porque o povo
abandonou o conhecimento relacional
vivencial do deus da Aliança então
conhecer Deus significa até vários
outros autores trabalham isso né até um
outro autor da edições vida nova john
frame trabalha muito essa ideia né que
conhecer Deus é se relacionar com ele
então o Trip ele parte dessa ideia de
sim uma verdade um conhecimento que nos
é revelada pela escritura mas é um
relacionamento que se transforma em
relacionamento não é simples domínio
cognitivo de informações né e a
implicação disso para o nosso dia a dia
senhor se dá da seguinte forma né na
medida que conhecemos Deus nós
conhecemos as coisas
segundo Deus intencionou para elas então
em alguma medida conhecer Deus implica
na epistemologia última das nossas vidas
então como é possível conhecer
corretamente né isso como conhecemos
porque nos é possível nos conhecermos
uns aos outros porque nos é possível
conhecer a verdade de Deus porque nos é
possível conhecer o propósito de Deus
para vida ou propósito de Deus para o
mundo porque Deus nos deu esse
conhecimento
pela escritura que reflete então a sua
vontade a sua verdade então conhecer
Deus significa conhecer a sua pessoa
significa conhecer a sua vontade
significa conhecer o seu propósito para
as coisas e na medida que nós o
conhecemos né como Paulo vai dizer em
Filipenses 3 Nós deixamos todas as
coisas né que não são essenciais à Vida
e nós prosseguimos para o alvo para o
prêmio da Soberana vocação de Deus em
Cristo que se dá pelo pelo conhecimento
do seu filho Jesus né então é um
conhecimento vivencial prático né o que
eu conheço sobre o que Deus fala sobre
isso de que forma o meu relacionamento
com Deus moda o trato com a minha esposa
com os meus filhos né e é interessante
que a gente vai conversar daqui a
pouquinho né sobre a imagem semelhança
de Deus sim né que é um aspecto da
criação é conhecer Deus
implica em como pai formar o
conhecimento de Deus também na vida dos
meus filhos isso é Gênesis 18 né quando
Deus estabelece uma aliança com Abraão
Deus diz que Deus estava lhe dando um
filho para que a este filho fosse
transmitido conhecimento de Deus então
nós não dominamos Deus nós conhecemos
nos relacionamos com ele para que na
medida que conhecemos nós possamos
ensinar esse conhecimento e por fim
Gálatas Capítulo 4 quando Paulo fala que
nós o conhecemos e somos conhecidos por
ele é interessante que o conhecimento de
Deus é simbiótico né até até o João
Calvino Esses são exatamente os dois
primeiros Capítulos das institutas né do
conhecimento de Deus e de si mesmo
quanto mais conhecemos Deus mais dos
conhecemos quanto mais nos conhecemos
mais conhecemos Deus a partir daquilo
que ele fala sobre nós Maravilha isso é
tudo muito bonito né e é algo
interessante de do potro trazer aqui
porque resgata o nosso dever como
cristãos de maneira geral e também ainda
mais como pastores de levar a igreja ver
essa relevância do conhecer a Deus a
beleza do conhecer a Deus porque é muito
comum quando nós estamos pregando parece
que a igreja quer aquelas aplicações bem
do dia a dia né já sobre o casamento
sobre filhos sobre coisas assim e quando
há textos que nós estamos vendo
descrevendo quem Deus é os atributos de
Deus parece que a igreja
fica se perguntando um pouco né de como
isso está ligado ao dia a dia e aqui o
ele fala sobre isso né fala de alguns
atributos inclusive de como nós devemos
mostrar que sim são muito relevantes e
nos mostram a beleza do cumprir o
propósito da nossa criação fomos criados
para conhecer a Deus nos satisfazermos
nele glorificarmos a ele como você muito
bem colocou e avançando nisso
na verdade assim já que você já fala um
pouco aí da imagem de Deus acho que a
gente podia fazer esse Jump aí né dá um
pulinho para falar sobre esse conceito
já para
clarificar para o pessoal o conceito da
imagem de Deus no homem o que é que é
isso né segundo as escrituras e qual a
relevância disso para também o nosso dia
a dia como dos relacionamentos e tudo
mais perfeito quando o Trap trabalha
esse capítulo ele volta lá pra Gênesis
né Capítulo 1 Versículo 26 27 que diz
que Deus criou o homem e mulher segundo
a sua imagem e semelhança né ou seja o
ser humano ele comporta determinadas
características pessoais
que Deus levou a ele a esse ser humano
distintamente de animais
né de coisas como árvores Pedras Rio o
ar que não partilham da imagem e
semelhança de Deus então isso quer dizer
que o ser humano comporta determinadas
características pessoais que o tornam
alguém não algo e não só isso Saul que o
tornam né esse ser humano um ser
relacional e dependente para com Deus
porque essa essa impressão da imagem de
Deus no ser humano
aponta para a realidade de que esse ser
humano depende de Deus como aquele que o
criou pessoalmente para um
relacionamento é pessoal particular né
você mencionou aí o a pergunta um né do
catecismo de Westminster né Qual o
propósito último do homem né
conhecer a Deus né E fluí-lo gonzá-lo
para todo sempre é isso a impressão da
imagem de Deus no ser humano diz que
Deus criou alguém para se relacionar com
para que esse ser humano representasse
né eu gosto dessa ideia da representação
Deus ele é expresso por sua criação a
criação não é Divina no sentido de ter
né uma divindade inata mas a criação
reflete o Deus Criador
agora por outro lado do Trip vai vai
lidar também na sequência que essa
imagem e semelhança ela é Ela é manchada
ela é corrompida pelo pecado né ela não
é retirada isso é importante a gente
lembrar né e o Trip fala não apenas
desse livro Como em vários outros dele
né o pecado mancha mas não retira a
imagens a imagem de Deus sim o indivíduo
até no seu grau mais obstinado o pecado
não deixou de ser imagem de Deus por
outro lado e aí o Trip que vem da área
do aconselhamento bíblico vai trabalhar
abundantemente né a ideia de que em
Cristo Jesus essa imagem ela é
restaurada ela é resgatada né por meio
da salvação por meio da Santificação da
transformação progressiva quando Jesus
está sendo formado em nós então a imagem
e semelhança de Deus diz que Deus criou
pessoas que o representam né Aí está um
mandato cultural né e a base do Trip é
teologia reformada né onde o mandato
cultural é extremamente importante né
esse ser humano vai cumprir os
propósitos de Deus ele é mediador dos
propósitos de Deus na história né sim
ele vai agir como um cocriador por
exemplo né uma maneira de refletir a
imagem de Deus e também é questão de
mostrarmos ou reconhecemos o valor que
nós temos os nossos irmãos
comunidade porque o valor de refletir a
imagem do nosso criador né É por isso
que tudo que nós
nos posicionamos contra ou deveríamos
contra o aborto sim que não excelente
aplicação não importa a idade do feto
ele já reflete a imagem e semelhança de
Deus a dignidade humana não está na sua
utilidade em vida mas não entre aspas
simples fato de ser gerado a imagem e
semelhança de Deus
maravilha e fora vermos toda essa
questão aí da relevância do Cuidado
temos ter com ser humano a partir disso
quando a gente fala de imagem de Deus é
sempre a gente sempre enfatiza que o ser
imagem de Deus não é termos a mesma
aparência que Deus mas refletirmos
aspectos de seus atributos e sua
totalidade mas sim e isso nos Liga de
volta aos primeiros Capítulos aqui do
Livro onde o Trip vai falar
da doutrina relacionada a esses
atributos de Deus e da sua aplicação
para o nosso dia a dia e ele começa
falando da santidade isso é muito
interessante né o Deus santo Então eu
queria que a gente abordasse isso agora
o que é doutrina da santidade de Deus e
a sua relevância para o nosso para nossa
vida cotidiana jóia só um pouquinho um
pouco antes de lidar com isso sim esse
ano completo
24 anos de ensino de teologia
sistemática né olha que legal 24 anos eu
ensino teologia sistemática e é
interessante que quando eu vou falar
sobre teodologia né a primeiríssima aula
sobre atributos de Deus
já lhe dei com Deus que se revela e eu
gosto de definir atributos da seguinte
forma né um atributo de Deus não é
simplesmente uma característica ou uma
atividade
né
não entendemos que o atributo de Deus é
aquilo pelo que Deus se dá a conhecer
tanto em termos da sua natureza quanto
de suas atividades e que Deus então é
tudo
a um só tempo e igual à medida por não
pessoas não entenderem isso é que muitas
vezes esquizofrenizam atributos de Deus
ou ele é santo ou ou ele é amoroso amor
ou ele é justo ou ele é gracioso como se
os atributos de Deus estivessem em
oposição um ao outro ele não pudesse ser
tudo ao mesmo tempo né então eu costumo
dizer o seguinte Deus é tudo a um só
tempo e em igual medida Deus não é mais
santo do que amoroso Deus não é mais
glorioso do que justo né Deus é santo a
santidade de Deus diz respeito a sua
natureza Deus não age com santidade
simplesmente Deus é santo por isso age
com santidade Deus é gracioso por isso
ele age com graça ou seja Deus não pode
não ser santo Deus não pode não ser
gracioso porque ele não ser santo
em ele tornar-se alguém que ele não é
essencialmente E aí a gente fere um
outro atributo de Deus que é
imutabilidade sobre a qual Tiago 1 vai
dizer lá em um 17 né que que esse é o
pai das luzes em quem não pode existir
sombra ou variação qualquer né sombra de
mudança ou variação com respeito à
santidade de Deus né que o que significa
que Deus é santo Deus ele existe a parte
de toda a maldade a parte de todo o
pecado tanto quanto ele não é promotor
da maldade então a santidade de Deus é
tanto intrínseca Quanto é extrínseca ela
é tanto essencial quanto de atuação Deus
existe a parte do mal e Deus nunca
praticará o mal
ok ele existe a parte do mal agora isso
não quer dizer que o mal
tenha exista num descontrole a parte de
Deus porque afinal de contas ele não tem
condições de lidar com o mal não a
santidade de Deus diz que ele existe
sobre todo o mal que ele tem um
propósito para o mal e executará
definitivamente o seu designo no momento
em que ele determinou né o nosso
bate-papo não é sobre teodisseia
mas muitos vão confrontar a santidade de
Deus é como pode um Deus santo permitir
o mal como pode um Deus santo tolerar o
mal ou lidar com o mal né Então nesse
consiste a santidade de Deus né eu sei
que a gente vai discutir mas lá na
frente sobre um dos Capítulos né que a
doutrina da Santificação mas eu já
colocaria um prenúncio ali de primeira
pedro quando Pedro volta para Levítico e
diz né sede Santo como eu sou santo
então a santidade de de Deus tanto o
coloca a parte de todo mal Portanto ele
não é um promotor do Mal quanto faz com
que todo seu povo Deva existir e
praticar e viver um ambiente de
santidade porque é a melhor maneira de
Nós desfrutarmos Da nossa intimidade com
Deus né Eu acho interessante Josué
Capítulo 4 quando o povo está
no momento imediatamente anterior a
entrada em Canaã né ou seja são 440 anos
de expectativa desde Gênesis Capítulo 15
né passando por
Êxodo capítulo 3 enfim o povo vai entrar
e Deus disse santificai-vos porque
amanhã vocês verão
Maravilhas ou seja para que vocês
percebam quem eu sou e para que vocês
vejam que eu vou fazer então a santidade
de Deus tem implicação
imediata
né sobre nossas vidas sobre o governo de
Deus no mundo ele não tolera o mal ele
não é participante do mal o mal é uma
corrupção né é uma inversão é uma
subversão do propósito de Deus eu sem
também entrarmos na de novo na polêmica
da da
odisseia né mas para mim o mal ele não é
só uma corrupção ou ausência do bem né
Alguns vão trabalhar né o mal é uma é
uma é ausência do bem não o mal é uma
corrupção do bem e a inversão é
subversão do bem Deus é santo a maldade
é uma afronta a santidade de Deus e
portanto Deus Dará cabo de toda essa
maldade no devido tempo né então a
santidade de Deus tem tudo a ver com a
escatologia Por que que Deus precisa
punir o ímpio porque a sua Santidade não
tolera o conhecimento do Mal isso não
quer dizer que o mal não vá permanecer
por um tempo mas no devido tempo Deus
Dará cabo decimal né Então Deus não pode
não punir a impiedade Deus não pode não
punir a maldade no mundo porque porque
ele é um Deus santo sim Exatamente isso
deve nos fazer olhar para as injustiças
que há no mundo sabendo que elas terão
elas não vão ficar sem ser julgadas né o
Deus santo irá fazer justiça como ele já
tem feito em E aí a justiça era
manifestada de maneira plena no grande
dia né Isso é muito bonito devemos fazer
descansar no Senhor e essa que somos um
Salmo 73 Salmo 125 vamos falar
exatamente isso né o ímpio não
prevalecerá na Congregação do justo né E
são três capítulos que falam sobre o
cetro da justiça de Deus de que ele
executará juízo Então somos confortados
essa certeza né ainda não tens que me
vem muito a cabeça um texto que vem
muita cabeça nesse nessa conversa que é
não três né Deus é tardinha Iraci mas
grande poder jamais inocente ocupado né
ocupado será Habacuque
sim com certeza as escrituras nos deixam
claro isso aí isso tem a ver com o
próximo atributo que o waltrip vai falar
que é o também da soberania de Deus Deus
que governa sobretudo então a gente
podia comentar um pouco mais disso e
falar das implicações já está um pouco
relacionadas aqui agora fica bem
conectado isso já mostra essa conexão
dos atributos de Deus que você citou mas
é vale a pena a gente também tocar no
assunto individual Como o povo fez aqui
Qual é a importância da soberania de
Deus para nossa vida
tranquilamente conectaria o sal como uma
forma de explicar a soberania alguns
outros atributos de Deus por exemplo
eternidade né Salmos falam muito sobre a
eternidade de Deus Salmo 90 o cântico de
Davi lá em primeiro crônicas 29 né Paulo
vai falar muito em Timóteo né o Deus
soberano
nosso soberano e grande de Deus né a
soberania de Deus nos diz que existe um
Deus que vai de eternidade a eternidade
Ou seja que precede a história como nós
a conhecemos e que transcende a história
naquilo que nos é permitido ver
Inclusive a partir de Apocalipse então a
soberania de Deus significa que ele
transcende ok ele não está preso ele não
está contido no tempo no espaço embora
Isaías 57 diz né ele habita no alto e
sublime trono Mas também se faz abatido
com humilde contrito de coração mas esse
Deus que habita no seu santo trono ele
ele não está preso as contingências
humanas ele não está preso a
circunstâncias temporais de tal forma a
não poder lidar com elas porque ele está
preso a elas Veja por exemplo a falácia
né ou a heresia do teísmo aberto que
confronta a chamada Soberania de Deus né
o texto aberto vai dizer que Deus ele
restringe o seu conhecimento
do futuro com o propósito de dar
liberdade para os seus agentes Livres
agirem por si mesmos e então quando
esses agentes Livres agem Deus se torna
conhecedor de suas ações e então monta o
seu próximo passo não isso não é
Soberania de Deus o Deus que vai de
eternidade a eternidade não está preso
no tempo no espaço porque se ele está
preso ao tempo e ao espaço ele não é
capaz de lidar com as circunstâncias
presentes Porque da mesma forma com que
elas são novidades para mim Elas seriam
novidades para Deus
né então a soberania de Deus é que me
motiva a orar
sim sim ele sabe como lidar com isso
porque ele não está preso a isso
a soberania de Deus é que me motiva a
olhar para as profecias bíblicas para o
Apocalipse e tantos outros textos
dizendo
realmente existe um mundo mal adiante de
mim
existe um mundo mal no qual estão
inserido mas Deus já venceu isso o tempo
Aguarda a concretização dos seus
desígnios eternos mas a soberania de
Deus nos diz que ele já venceu tudo isso
de que ele é senhor sobre tudo isso né
então é isso que me permite lidar com o
luto
sim é isso que me permite lidar com o
sofrimento o Deus soberano que está
acima
O que Jesus falou né no mundo Vocês
passam por aflições Tenha um bom ânimo
Eu venci o mundo se a soberania porque
se Jesus é um ser humano como outro
qualquer ou é um Deus restrito ao tempo
e ao espaço ele não é capaz de vencer a
maldade do mundo não é capaz de me
ajudar
no e-mail é o sofrimento né então a
soberania de Deus aponta para esse
governo e restrito que Deus tem de toda
a história de toda a realidade fazendo
com que toda a história e realidade
caminha em perfeitamente para os seus
desígnios e propósitos né Calvino
conecta muito com a ideia da Providência
né o Deus soberano que existe acima de
tudo e todos é Age
no tempo e no espaço né se é um Deus
preso ao tempo e no espaço ele não é
capaz de viver Ou existir além desse
momento igual a mim a você mas é o Deus
soberano que vem em direção a nós e a
tua em nosso favor
Maravilha e você falou dessa questão né
do da do contraste entre transcendência
e manência de Deus é essas duas coisas
ele é transcendente além da matéria como
eleimamente ele está ali se relacionando
conosco ao Emanuel então isso tanto
mostra que a gente não pode cair num
teismo aberto como também não podemos
cair num deísmo de um Deus que Criou as
coisas e foi embora muito interessante e
isso a soberania de Deus é o fato é para
Deus ser soberano nós vemos uma ligação
também muito grande com o próximo
atributo que é trabalhar daqui no pelo
Paul Trap que é onipotência de Deus né o
seu todo poder e esse é um atributo que
também vale a pena a gente comentar até
porque ele às vezes é mal compreendido
né O que é que significa essa
onipotência do Senhor então o que essa
onipotência e qual a relevância dela
para o nosso dia a única potência de
Deus significa que
ele tem poder e restrito ilimitado não
há nada que ele não possa fazer conforme
o seu propósito
Ok até Tem até aquela aquele sofisma né
É Deus pode criar uma pedra tão grande
que não possa carregar né É coisa exato
tola por natureza uma dupla negativa aí
mas nem vamos lidar com isso né mas por
exemplo Deus não pode agir contra o seu
caráter tá bom
porque porque ele colocaria intenção e
conflito seus atributos E como eu disse
os atributos de Deus não existem
intenção ou em lados opostos de tal
forma que eu ele é isso ele é aquilo
Deus não pode agir de forma contrária ao
seu caráter Então Deus não pode fazer
algo que não seja santo Deus não pode
fazer algo que não seja Justo mas isso
não quer dizer que ele deixou de ser
onipotente a onipotência de Deus lida
com a capacidade e restrita ilimitada de
Deus Agir segundo o seu propósito
governando todas as coisas segundo
querer nada lhe faz frente não não
existe coração que Deus não possa
converter Mas isso não quer dizer que
Deus vai converter todos os corações e
os corações que não são convertidos não
significa que Deus não tinha poder de
convertê-los Mas é porque a conversão
também atende ao propósito de Deus né é
interessante que Daniel é um livro que
fala muito da onipotência de Deus sem
usar essa terminologia quando por
exemplo e de novo soberania e
onipotência estão intimamente conectadas
né como eu falei os atributos de Deus
nos dizem que Deus é tudo a um só tempo
e é igual medida podemos ter percepções
mais claras da atuação de um atributo de
Deus no momento em relação a outro mas
ele é tudo um só tem igual à medida
Daniel fala que Deus é quem estabelece e
remove Reis
Deus é aquele que conduz todas as coisas
segundo o seu querer e quando um desses
indivíduos se torna arrogante né fazendo
uma aplicação aí da onipotência quando
ele se torna arrogante
em relação a Deus Deus o faz pastar como
um animal se existe algo que afronta a
onipotência de Deus é o orgulho humano
porque o orgulho humano não é apenas uma
visão é equivocada de si mesmo ou das
circunstância se não também uma visão
equivocada de quem Deus é e do governo
irrestrito que ele exerce sobre as
coisas sobre a história está ligada está
ligado inclusive o que a gente falou do
início né sobre o que Calvino trata do
conhecer a Deus e conhecer a nós mesmos
a ligação de um com outro perfeito então
assim por que que Deus tem uma cruzada
contra o Soberbo nas escrituras
porque a soberba é uma afronta a
onipotência de Deus porque quando eu
digo ou ajo segundo a minha própria
vontade na minha própria capacidade eu
estou dizendo que não Deus não tem poder
ou capacidade ou condições de lidar com
a vontade dele na minha vida naquela
situação né Então olha só interessante
né humildade na Bíblia não é posição
inferior mas é reconhecimento da posição
do outro então por que que Deus exalta
humilde mas envergonha o Soberbo porque
humilde diante do todo do Deus todo
poderoso a sua postura mais adequada é
curvar-se diante dele reconhecendo quem
ele é e do que ele é capaz
sim sim isso é tudo desde a primeira vez
que eu comecei a entender com mais
profundidade um pouco mais de
profundidade a questão da onipotência do
Soberania de Deus eu não deixo me
encantar porque é lindo né a gente vê
isso a gente vem de um agora tá
diminuindo um pouco mas poucos anos
atrás
teve uma chuva né de séries e filmes de
heróis e parece que isso encanta a não
só crianças a gente mais jovem a mesma
adultos ver alguém que a gente admira
assim né com grande poder Mas é
interessante Aquela aquele meme também
que fazem que é Jesus
é o herói de verdade ele é que é o todo
poderoso isso me encanta esse poder
senhor isso aí todo esse poder ele tá
ligado da soberania como também ao ato
Divino da criação que é o próximo dos
das doutrinas aproxima das doutrinas
trabalhar aqui e aí valeria a gente vê o
que muda na nossa vida cremos na criação
tendo sido feita conforme as escrituras
nos dizem
primeiro a doutrina da criação nos diz
que as coisas não vieram do nada
nem ao acaso
o simples vou colocar bem entre aspas
aqui o simples fato das coisas que
existem terem sido criadas por Deus já
aponta para
a certeza de que essas coisas tem um
propósito
estabelecido por vinhos crer que Deus
criou as coisas nos diz que essas coisas
não vieram do nada e nem estão aqui por
motivo algum Deus as criou
intencionalmente e como Deus Criador
Deus atribuiu ou estabelecer um
propósito um significado para essas
coisas
é interessante né que a doutrina da
criação não nos diz apenas que Deus
trouxe coisas a existência mas Deus as
fez com um propósito
Deus
notou-as com significado né então
da árvore
as pedras
do ser humano
ao Cosmos como um todo tudo é isso é
obra da Graça e bondade de Deus que tem
um propósito que é glorificar o
interessante né três textos quatro
textos que nos ajudam a ter uma boa
percepção da doutrina da criação né e o
Trip vai trabalhar
Gênesis Capítulo 1 e 2
Salmo de número 8 Salmo de número 19 e
Romanos Capítulo 1 porque né a gente
falou sobre a corrupção da imagem e
semelhança de Deus quando chegamos em
romanos 1 a rejeição da criação né Vamos
agora do Cosmos da natureza como criação
de Deus fará com que o ser humano adora
a criatura em lugar do Criador
o não entendimento que Deus criou e
criou para si com propósito
estabelecido por ele mesmo Nos fará
rejeitar o Deus Criador e adorarmos a
criação a partir dela mesma né E aí nós
caímos uma visão equivocada no panteísmo
no panenteísmo no animismo né são formas
completamente equivocadas de
entendimento do Cosmos né então então
Deus criou é tem até um livro do Piper
lançado esse mês pelos sonhos vidanal
sobre os prazeres de Deus onde o parper
também vai falar do porque Deus cria as
coisas para o seu prazer ou seja eu
costumo dizer né Que Não Eu né eu falo
eu mas é a partir do mundo de gente que
diz isso né é essa criação para ser
palco do grande drama da Redenção né
então Deus cria o mundo
e nele coloca o ser humano para que o
cordeiro de Deus morto antes da fundação
do Mundo
protagonizasse na terra o Cristo
encarnado plantando seus pés aqui no
nosso mundo né eu falo nosso mundo
parece que ele é nosso né mas assim dos
seres humanos para que a esses humanos
ele oferecesse salvação né então uma
correta doutrina da criação nos leva até
vai dizer né que o que o a pessoa que
teme ao Senhor cuida dos animais não tô
falando aqui de toda essa idolatria
maluca que pessoas têm de cachorrinhos
de gatos e tudo mais não
é não isso não faz o melhor sentido o
zelo né Assim como cristãos nós devemos
zelar pela criação porque é criação de
Deus
né a natureza não é nossa irmã tem uma
turma aí pregando umas coisas cara muito
loucas né corredensão né chamar a
natureza de nossa irmã não
a restauração de todas as coisas
conforme Paulo fala em romanos 8
conforme o Apocalipse vai nos dizer de
acordo com o final de Isaías não
significa correção Redenção é quitação
de um débito
de um pecado cometido que dação essa é
feita por Cristo Jesus Jesus não pagou o
preço de Pecados de árvores de carros
cachorros e pedras eles substituiu
penalmente pessoas né mas assim então
cuidado da natureza não é porque ela
nossa irmã não não é porque Jesus morreu
pela natureza para redimila a redenção
do cativeiro da corrupção de Romanos 8 é
uma outra conotação que não é essa que
uma turma tá tentando colocar né
especialmente os evoteístas né que a
vida nova tem um livro sensacional
podcast até com o Dr
Davi Charles Gomes sensacional
sim exatamente e isso tudo mostra então
a beleza da criação do Senhor e como
tudo está relacionado né eu gosto dessa
ênfase que a gente precisa dar quando
fala da criação no propósito porque a
gente vive numa época onde as pessoas
estão perdidas cada uma ideia de uma
existencialismo do Criar o seu próprio
propósito Mas são propostos passageiros
e propósitos Passageiro não é propósito
verdadeiro então isso aí é muito belo e
isso está ligado a criação a imagem de
Deus que nós já falamos aqui a gente deu
aquele salto mas ele trata depois da
criação ele fala sobre a imagem de Deus
a partir da criação e ele fala sobre o
pecado relacionado também com
essa com a imagem de Deus com a criação
né que a gente começa a ver aquela
cosmovisão reformada de criação queda
aí eu queria que a gente tratasse um
pouco do pecado como a gente pode ver é
as consequências do pecado do nosso dia
a dia também Junho
eu diria que a primeira implicação né
que até o Trip vai trabalhar isso é esse
manchar esse corromper da imagem de Deus
no ser humano né Isso quer dizer que o
ser humano agora se volta contra o seu
Criador né É por isso que eu falo saor
que o mal o pecado não é só a ausência
do bem ela é corrupção do bem o homem
agora o ser humano ele intencionalmente
se volta contra o seu Criador sim ele
passa a agir a parte de Deus é
interessante que a queda e essa é a
terminologia do Antigo Testamento do
Antigo Testamento tem um punhado de
termos aplicados a pecado né e
iniquidade desvio de caminho maldade
pecado erro assim como Novo Testamento
embora o novo momento tenha dois dois
termos principais e juntando a
terminologia de antiga e novo testamento
o saor a gente chega ao seguinte pecado
tem duas conotações principais primeiro
é o pisar fora do caminho de Deus com
uma grande ênfase moral ou seja é a
incapacidade que o ser humano tem agora
de atender o padrão de Deus
ou seja pecado significa não apenas que
eu faça algo contra Deus mas aponta para
a realidade de que eu sou incapaz de
fazer esse algo certo diante de Deus né
porque daí o Trip vai puxar a doutrina
da justificação né dessa substituição
penal da quitação do débito e a gente
chegar lá também e a segunda conotação
de pecado é esse errar o alvo não no
sentido de uma tentativa frustrada mas
na incapacidade de
conseguir acertar o alvo E por que que
não acerto algo porque não sabe qual é o
alvo porque se voltou contra o criador
então a doutrina do pecado né a chamada
ramartiologia aponta para a realidade de
pessoas que cometem pecados porque
existem numa realidade de Pecado
partilham de uma natureza pecaminosa tem
uma culpa que pesa sobre elas né e na
doutrina da justificação isso é
resolvido porque pecado não é
simplesmente
o que fazemos de errado se não também
uma culpa que pesa sobre nós que nos
coloca completamente distantes do Senhor
e nos faz estar condenados diante dele
né então eu enfatizaria aqui três
aspectos do pecado né culpa natureza e
ato culpa como sendo aquilo que nós
carregamos desde o pecado de Adão que é
imposto a nós né É o Paulo diz em romano
5 como por um só uma entrou pecado e a
partir dele a morte todos morreram
porque todos pecaram em Adão natureza é
a tendência
natural que temos a prática do pecado né
pecamos porque somos pecadores né temos
atos pecaminosos que é o terceiro
aspecto porque temos uma natureza
pecaminosa muito bem quando Nós cremos
em Jesus
né Ainda Que cometamos ato de Pecado
algum ato pecaminoso Nós já não temos
mais a culpa do pecado né que é o que a
gente vai discutir um pouquinho mais na
doutrina da justificação então ao
falarmos sobre pecado a gente tem que
lembrar que pecado não é simplesmente
atitude pecaminosa ou um deslize mas uma
realidade na qual existimos que nos
coloca contra Deus a parte de Deus
vivendo a nossa vida por nós mesmos sim
sim é isso mostra gravidade e como ele
afeta não só uma questão moral externa
Mas a nossa natureza né ele corrompe e
aí como você falou várias vezes né uma
corrupção do da criação de Deus e como é
que nós chegamos a solução disso falamos
então da criação falamos da queda agora
o povo vai falar da Redenção aí ele vai
para isso falar de pelo menos pelo menos
ali três aspectos ligados né a redenção
que é a justificação Santificação e a
perseverança e glorificação dos Santos
então caminhando aí para justificação
que você já citou um pouco que ela é
como é que ela acontece ela muda nossa
natureza perfeito
justificação é basicamente o sal é a
declaração
judicial da nossa inculpabilidade
e o que significa essa enculbabilidade
não significa que não cometemos algo
pecaminoso não significa que não
tenhamos culpa Mas significa que Jesus
tomou sobre si a nossa culpa como por
exemplo Isaías Capítulo 53 diz né Pedro
vai dizer primeira pedro 3 o justo pelo
injusto e Romanos Capítulo 5 então
justificação é a declaração que Deus faz
em relação a todos aqueles que têm fé em
Jesus de que esse Jesus o substituiu na
cruz do Calvário e essa substituição
penal não significa que eu poderia
ocupar a cruz Mas significa Justamente
que ele Ocupa um lugar que eu nunca
poderia eu não poderia morrer por mim
mesmo né eu não poderia pagar com a
minha vida pelos meus pecados porque na
verdade eu já estava espiritualmente
morto né somente aquele que tem vida em
si mesmo é capaz de voluntariamente
oferecer a sua vida seu sangue efeitos
que é justo né que é santo morrendo no
meu lugar para então atribuir a mim a
sua justiça né é o que Paulo fala em
segunda Coríntios 5 aquele que não
conheceu o pecado Deus o fez pecado por
nós para que nele fossemos feitos
justiça de Deus né e é um conceito que
tanto Lucas quanto Paulo vai trabalhar
muito em romanos capítulo 4 que é o
conceito da imputação né imputação é
contabilização né o pecado de Adão né
lembra da culpa né que a gente discutiu
foi imputado contabilizado imposto a nós
o nosso
fomos declarados culpados condenados
pecadores né o nosso pecado foi imputado
a Jesus
foi colocado sobre ele de tal forma que
a morte dele fosse a nossa
de tal forma que a vitória dele na cruz
fosse a nossa não porque poderíamos
morrer e sair de lá vivos mas porque
Justamente não podíamos ele se coloca em
nosso lugar de tal forma que agora a
justiça a santidade a vida
dele são imputados a nós né é o Deus que
é rico em misericórdia que leva Efésios
2 né mortos à vida nos deu vida
juntamente com Cristo então a doutrina
da justificação Como o próprio Lutero
diz né é o coração do Evangelho porque
se não há uma substituição penal se não
há alguém que paga por nossos pecados
nós continuamos invariavelmente
condenados porque não éramos capazes de
nos salvarmos a nós mesmos né Então essa
é a doutrina da justificação então é uma
implicação
imediata disso bem Prática Saúde é
Hebreus Capítulo 10 temos livre acesso
ao trono da Graça lembra que no antigo
testamento um véu fazia separação entre
o santo e o santo entre um lugar santo e
o santo dos santos
uma vez por ano podia adentrar Jesus põe
abaixo rasga esse véu dizendo por sermos
justos agora em Cristo temos livre
acesso ao trono da Graça é por isso que
Deus nos ouve é por isso que podemos
chamar Deus de pai é justamente pela
obra de Cristo que é mediadora da nossa
aceitação diante de Deus e todo o
restante Saul e é muito legal esse
encadeamento que o que o Trip faz né a
Santificação é dependente da
justificação
sim e isso vai ter uma implicação por
exemplo para incrédulos não crentes o
não Crente pode fazer algo certo pode
isso torna Santo diante de Deus não não
o incrédulo pode fazer coisas boas pode
isso torna justo diante de Deus não
porque a Santificação é a operação da
Justiça de Jesus em nós ou seja é
colocar a nossa justiça em prática
justiça que eu acho que é bom E aqui é
bom a gente já entrar então e enfatizar
ainda mais esse contraste né porque
existe um debate na teologia não dentre
os protestantes comumente Mas entre os
católicos e os protestantes aos falar de
justificação porque para o católico é
uma questão da justificação como
alteração da natureza e na nossa na
visão protestante
nas escrituras nós vemos que isso tem
mais a ver com a Santificação nessa
mudança na natureza então eu você
enfatizar se isso e falasse das
consequências da Santificação para o
nosso dia a dia jóia não e até
importante você tocar nesse aspecto do
catolicismo né a vida nova lançou nos
últimos meses anos aí algumas obras
falando sobre a distinção entre
protestantes e católicos e a gente vê lá
mentalmente Sauer cada vez mais
evangélicos teólogos evangélicos dizendo
que é uma Irmandade essencial entre
protestantes e católicos porque afinal
de contas temos o mesmo Cristo é verdade
o Cristo é um só mas isso não significa
que a fé que temos em Cristo seja a
mesma né não Definitivamente não é
interessante deixa eu pegar algo muito
prático do nosso evangelismo né quando a
gente compartilha a fé em Jesus com
católico fala sobre a salvação a
segurança da Salvação O católico diz não
mas ninguém sabe se tá salvo
né não tem como saber se está salvo
porque porque é a soteriologia católica
ela distingue
justificação de salvação
justificação ela acontece no batismo
sim ok fundida né é isso a justiça de
Cristo é infundida deixa eu citar um
fato curioso aqui poucas pessoas mais
novas sabem disso né antigamente
a roupinha que era dada para criancinhas
recém-nascidas ali no hospital era
chamada de pagãozinho
Por que que aquela roupa se chama
pagãozinho porque é basicamente a roupa
que cabe numa criancinha Até a idade do
batismo ou seja Olha só cara a teologia
católica moldando a cultura né
então a criança usa uma roupinha por um
tempo de vida em que ela é um pagãozinho
porque porque o batismo vem depois o
batismo a torna justa diante de Deus que
agora habilita para o caminho da
salvação onde então ela Conquista
méritos pelas boas obras e mais um monte
de coisa para que entenda o Crédito
suficiente ela é salva no fim da sua
vida isso é radicalmente Contra isso que
Lutero lutou
sim né onde ele onde ele vai falar até
no seu prefácio do seu comentário
Romanos Ele conta a sua história de
conversão né que ele diz quanto mais eu
tentava ser justo diante de Deus mais
impossibilidade impossibilitado de
praticar Essa justiça eu me encontrava
né se que a nossa salvação não se dá
pelo acúmulo de boas obras Mas pela
imputação da Justiça de Cristo que muda
não a nossa natureza
mas muda a nossa condição de rebeldia de
reprovação diante de Deus pela
Santificação estamos sendo transformados
de glória em glória a imagem de Cristo
isso é progressivo isso é contínuo isso
é um processo que só culminará conforme
Pedro nos dias em primeira desculpa
Primeira João Capítulo 3 quando nós o
vemos e fomos feitos segundo a sua
semelhança né ainda não vou entrar na
doutrina da perseverança e glorificação
mas não tem como né tá tudo
perfeitamente conectado né então assim a
gente já pode caminhando Aí sim pois não
tratar tudo como um um bloco só aqui né
mas então senhor como você bem colocou o
catolicismo ele ele não entende
corretamente a doutrina da justificação
e a doutrina da Santificação né Nós não
somos salvos por praticarmos boas obras
nós praticamos boas obras porque já
fomos salvos isso é Efésios 2 né somos
feitora de Deus criados em Cristo Jesus
para a prática de boas obras é para
objetivando a prática salvação não é o
resultado adquirido pelas boas obras
boas obras são implicações naturais de
pessoas salvas em Cristo Jesus e eu
gosto muito entendeu que é causa e
efeito né
entender o que causa e efeito causa
efeito e eu gosto muito de definir saor
Santificação como Nossa justificação
posta em prática
Santificação não é a soma dos nossos
bons atos Santificação não é o estado
que nós alcançamos depois de fazermos
coisas certas antes de tudo fomos
tornados Santos em Cristo Jesus voltamos
a santidade de Deus lá atrás nós agora
ainda que partilhando de uma realidade
de pecado pela nossa natureza e atos
pecaminosos Nós já somos posicionamentos
Deus em Cristo Já Nos fez a sentar nas
regiões Celestiais interessante que
quando o Paulo escreve aux Filipenses
ele escreve aos santos que está em
filipos isso não quer dizer que eles não
pecassem mas quer dizer que eles têm uma
posição em Jesus que agora os coloca a
parte do pecado Aliás o senhor a gente
só pode lutar contra o pecado porque a
gente tem condições de olhar para o
pecado como algo que Cristo venceu lá
atrás e que ele então já nos transportou
do império das trevas para o reino do
seu filho amado se podemos lutar contra
o pecado é porque o pecado já não é mais
uma prerrogativa
da nossa existência de antes de Deus
ou seja Deus já nos olha por meio de
Cristo somos aceitos por Deus não porque
fazemos tudo direitinho porque
obedecemos a Bíblia não somos aceitos
por Deus por causa da Justiça de Jesus
imputada a nós
né agora isso Deve nos levar essa
consciência essa certeza de que já
estamos salvos em Cristo Já somos Santos
em Cristo tem que nos levar a uma luta
contra o pecado que é uma outra coisa só
orquídea de tempos em tempo surge uma
turma né pessoal da Hiper graça pessoal
da Graça livre que tem um livro muito
legal também da vida nova
pelo Wayne grudem né combatendo a
teologia da livre graça a ideia de um
crente carnal que pode viver na
carnalidade que pouco importa o estado
de pecado ou não é que trabalha mais a
ideia da conversão como um simples
consentimento intelectual não a graça a
hora que eu sempre digo o seguinte a
graça que salva é a mesma que santifica
e sustenta
Sim nós fomos salvos pela graça para que
a partir dessa graça a salvação em Jesus
seja cada vez mais Evidente em nossas
vidas né a figura ali do da videira de
João 15 nós somos os Ramos que
frutificam se a videira é saudável e
ninguém questiona a vitalidade da
videira que é Jesus
a seiva da videira chegará
inequivocamente nos Ramos o ramo não tem
o poder a capacidade para não dizer
ousadia né como alguns acham que tem de
dizer que a seiva da videira que é Jesus
não chegará aos Ramos para que
frutifiquem então Santificação e
justificação posta em prática confesso o
senhor que das muitas doutrinas Essa é
uma das que mais me encanta porque é ver
Jesus
brilhando em nossas vidas é ver Jesus
frutifica ificando em nós a salvação que
ele Deus nos deu na cruz a graça
salvadora é a graça santificadora e a
graça preservadora
Amém E aí já você já liga justamente com
o próximo tópico né preservação que você
traz aí é inclusive como alguns acham
que deveria ser mais apropriadamente
chamado o quinto ponto do Calvinismo né
perseverança do Santos que é o que ele
vai tratar aqui a perseverança ou seja
se Deus começou essa obra em nós Heliar
de completá-la E aí ele vai ligar a essa
perseverança com o alvo dela que a
glorificação do Santos com o fim que na
verdade é o começo Então eu queria que a
gente fosse para esse capítulo aí para
falar da importância disso para o nosso
dia a dia joia eu vou até vou fazer uma
propaganda aqui da própria vida nova né
Tem uma palestra minha no canal da Vida
Nova até ser Cristo formado em Vós né
isso que você falou o ponto de chegada é
o ponto de partida fomos predestinados
para sermos conformes a imagem do seu
filho ou seja Deus nos levará até lá e
ele vencerá não existe nada na história
olha soberania Olha o poder de Deus não
existe nada no tempo no espaço que seja
capaz de frustrar ou refrear o desígnio
de Deus de nos moldar a imagem de Jesus
Então essa preservação essa perseverança
o saor é na verdade a garantia de que
Deus continua nos preservando em vida
e isso é tão importante para nós porque
uma correta compreensão da perseverança
dos Santos não diz que o batalho por mim
tá bom isso não é perseverança dos
Santos de novo a graça que salva é a que
santifica e sustenta é o Deus que nos
chama e nos capacita para
né é o Deus que que ele ele efetiva e
deseja né ou seja Deus não salva e
Continuará atuando em nossas vidas de
tal forma que todos os seus propósitos
em Cristo para nós sejam inequivocamente
cumpridos eu não sei para você senhor
mas isso me dá uma tranquilidade absurda
cara com certeza eu descanso né ele já
carregou os meus fardos
ele já carregou Os Meus pesos Eu
descanso em Jesus então perseverança não
é lutar pelas próprias forças é senão
primordialmente Descansar Nos esforços
de Jesus isso é perseverança eu descanso
eu sou beneficiado eu lanço mão dos
recursos que eu tenho em Jesus Então
essa glorificação nada mais é do que
quando eu falar nada mais é não é com
simplismo não né mas nada mais é do que
a efetivação definitiva da predestinação
Como assim predestinados para sermos
conformes a imagem do seu filho isso
para mim é muito reconfortante muito com
certeza Deus Vencerá e ele me levará
definitivamente para o seu propósito de
moldar Jesus em mim o Deus que não
poupou seu filho certamente me conduzirá
triunfantemente
até esse propósito glorioso ser perfeito
em Jesus
amém amém as implicações isso para vida
são são como você falou aí são fáceis de
ver né questão de você descansar no
Senhor em vez daquela luta de continuar
tentando carregar o fardo de conquistar
a salvação ou de preservá-la a
perseverança dos Santos só acontece
porque nós acreditamos na preservação
dos Santos pelo Senhor eu gosto de
exercício que eu falo desse assunto aqui
exato sempre que eu falo desse assunto
aqui com a igreja eu enfatizo eu gosto
de usar ilustração de um pai
atravessando a rua com seu filhinho Eu
tenho dois pequenos Então não sei o que
é isso o que garante que o filho vai
chegar em segurança no outro lado não é
a força do filho é em segurar a mão do
pai ainda que ele esteja fazendo alguma
coisa mas é a força do pai em segurar a
mão do filho e pai que ama seu filho não
deixa que ele larga Então isso é algo
que você mencionou algo aí né e isso
significa pacto né Isso significa
aliança
a efetividade de uma aliança não está na
capacidade da nossa obediência a ela mas
das garantias da autoridade de Deus que
é estabeleceu
rezando exatamente e para a gente
concluir aqui essa conversa muito boa a
gente conseguiu abordar de maneira Claro
com bem menos profundidade do que vai
ser encontrado aqui no livro aqui você
que está nos ouvindo vai conseguir
aprender sobre cada um desses tópicos
com mais profundidade com mais exemplos
mas ainda assim conseguimos abordar
todos eles aqui chegando no final que é
a doutrina da eternidade Ou seja aquele
grande início aí né que a gente falou
que é a partir da glorificação do Santos
O que é doutrina da eternidade e como
nós podemos ver a sua beleza para o
nosso dia a dia
volta um pouquinho aquele ponto lá do do
Davi né primeiro crônicas 29 o Deus que
vai de eternidade a eternidade né
a eternidade significa uma realidade que
transcende o tempo e o espaço
que não pode ser medida pelo nosso
relógio ou pelo nosso calendário
né É por isso que Isaías vai dizer que
os meus pensamentos não são os de vocês
os meus caminhos não são de vocês né se
fosse um rádio né nem sei se a turma
sabe o que é um daion ali né porque hoje
é tudo na base do digital mas a
frequência de Deus acontece em outra
em outra realidade né Isso é eternidade
eu e você estamos presos ao tempo e ao
espaço eu não posso estar em outro
momento que não aquele específico em
quem ama encontro nesse momento né a
eternidade significa que nós não vamos
ter restrições do tempo e do espaço como
na história como nós já conhecemos né
existiremos uma outra realidade Novo Céu
e Nova Terra creio naquilo que
apocalipse nos diz né que vem desde
Isaías o final de Isaías é interessante
Isaías Quinzinho de Isaías e Apocalipse
parecem estar olhando para a mesma coisa
né esse novo Nova Terra essa nova
realidade na qual partilharemos da
presença de Deus desfrutaremos
ininterruptamente da comunhão com Deus
tem um professor meu doutorado Sauer ele
ele
explica a eternidade da seguinte forma
eu acho muito legal como ele fala né é
uma comunhão ininterrupta
Olha que beleza ela não vai ser
interrompida ela não será desfeita ela
não é manchada pelo meu pecado né ela
ela não é delimitada pela minha natureza
pecaminosa e olha que interessante a
doutrina da eternidade nos fala que o
corruptível terá que ser absorvido pela
incorruptibilidade é o que Pedro vai
falar né da natureza nós somos corpo
participantes da natureza Divina isso
não quer dizer que nos tornamos divinos
quer dizer olha só olha a imagem de Deus
acho linda essa figura né a Bíblia
começa e termina com uma imagem fomos
criados a imagem e semelhança de Deus
um dia Definitivamente a imagem de Jesus
será formada em nós e quando
partilharmos da sua imagem
partilharemos de atributos
do Jesus Deus que nos permitirá
desfrutar da eternidade
sem as amarras sem as limitações sem os
freios do pecado ou seja Deus vai
retirar de nós algo que o tempo e o
espaço não podem retirar essa natureza
pecaminosa Essa realidade do ato
pecaminoso para que então estejamos
eternamente com o Senhor então eu diria
tranquilamente até tentando explicar um
pouquinho a eternidade que essa
infinitude do tempo a gente não vai
estar preocupada em medir o tempo né
Nós celebraremos o cordeiro nós
desfrutaremos da sabedoria de Cristo e
do próprio Deus e aqui tem dois textos
em João isso é muito importante para nós
Primeira João 3:16 né
todo aquele que nele crê não pereça mas
tem a vida eterna Ou seja a segunda
morte não tem poder sobre ele né
passaremos pela morte física a não ser
que Cristo vote Tá mas a segunda morte
essa morte espiritual de completa e
eterna separação de Deus não tem mais
poder sobre nós nós viveremos
eternamente não porque nos tornaremos
seres eternos mas porque Deus
compartilhará conosco alguns atributos
que nos permitirá ininterruptamente
desfrutarmos da presença e da comunhão
com ele e o segundo texto é João 17
Versículo 3 quando Jesus diz né E a vida
eterna é esta que conheçam a ti o único
Deus verdadeiro e a teu filho Jesus a
quem enviaste
teremos uma eternidade para desfrutarmos
e sermos aperfeiçoados no conhecimento
de Cristo
né Então até aquela visão que eu gostei
do céu né todo mundo de toga branca como
um grande coral cantando eternamente
para Deus né eu lembro das vezes pessoas
adolescentes Juniores na igreja né
perguntavam tio né me chamava de tio
ainda né tio mas a gente não vai cansar
de ficar cantando para Deus e fim não
Nós Vamos louvar o cordeiro nós vamos
glorificar ao senhor pelo Cântico Mas
nós vamos fazer muito mais coisa do que
isso é uma cidade convida
em função do cordeiro e nós conheceremos
as insondáveis riquezas da Glória de
Cristo
né Não me pergunte todos os detalhes
disso que a gente não sabe né Nós temos
relampejos sobre eternidade na Bíblia
mas nós não temos toda a descrição né
é interessante o
sal que quando nós perdemos de vista a
eternidade
nós nos esquecemos do porque ainda
estamos aqui explica um pouco melhor
verdade Paulo vai dizer em segunda
Coríntios 4 e 5 que nós não vivemos pelo
que vemos mas pelo que cremos
E ele fala sobre uma vida de fé e
esperança no futuro a uma estreitíssima
conexão saor entre esperança e vida
eterna e Eternidade ele fala Paulo fala
isso em romanos 8:24 quando ele diz na
esperança como salvos ora esperança que
se vê na esperança Porque como alguém
espera o que vê porque se a gente vê a
gente controla
né e
a esperança não é a última que morre né
no nosso ditado popular aí a esperança
entra em cena depois da morte
porque ela lida com realidades que não
são mensuradas controladas por nós que
dependem única exclusivamente de Deus
então a eternidade com Deus é a certeza
de que todos os desígnios de Deus serão
definitivamente cumpridos segundo o seu
próprio propósito e capacidade Eu não
chego lá porque eu mereço eu não estou
lá porque eu eu me esforcei eu estou lá
por causa do seu designo eu espero isso
esse encontro glorioso né com base nos
méritos de Cristo Jesus né então a gente
a gente é o povo da eternidade a gente é
o povo da Esperança a gente é o povo que
vive pela fé na volta de Cristo para nos
encontrarmos com ele nós vivemos sermos
feitos as suas semelhança e temos um
tempo ininterrupto de desfrute e
frutificação do conhecimento de Jesus
Amém Amém Deus muito obrigado aí por
toda essa conversa foi muito bom
aprender aqui com você Espero que a
gente tem outras oportunidades para
conversar mais sobre outras obras muito
boas aí da vida nova mas obrigado mesmo
aí pela disponibilidade perfeito e
obrigado senhor obrigado pelo seu
ministério junto da vida nova né vida
nova tem publicado livros sensacionais
tanto teologicamente densos quanto
ministerialmente vivencialmente muito
práticos para a gente né então Obrigado
aí obrigado pelo tempo sempre que
possível vai ser uma alegria estar aqui
contigo de novo é isso aí você aí de
casa que está nos ouvindo nos assistindo
gostou desse podcast recomende para
outras pessoas compartilhe para que eles
também acessem esse material essa
conversa então proveitosa para nos
mostrar como as escrituras e Tudo Que
Nós aprendemos sobre as doutrinas que
ela revela tem aplicações para o nosso
dia a dia Para vivermos melhor para a
glória de Deus e nos alegrando Vivendo
em paz nele é isso aí fiquem com os
próximos episódios até a próxima valeu
[Música]