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# 09 Dons edificantes na Igreja (Efésios 4:7-11) | Rev. Ericson Martins

Primeira Igreja Presbiteriana de Goiânia
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Fonte: Primeira Igreja Presbiteriana de Goiânia

Legendas automáticas:

bem nós apenas para recapitular-vos aqui
dado considerando esse intervalo que
tivemos de algumas semanas sem
estudarmos esta epístola vamos relembrar
que o apóstolo Paulo do Capítulo 1 ao
capítulo 6 de Efésios ele está
enfatizando a obra do senhor Jesus e
como essa obra impacta e deve impactar a
nossa vida então no capítulo 1 ele já
começa a declarando as bençãos toda
sorte de bençãos espirituais que Deus
disposto a cada um de nós através de
Jesus e por que que Deus dispensa todas
essas bençãos sobre aqueles que creem
Jesus Cristo porque em Cristo A nossa
posição foi mudada estávamos mortos em
nossos delitos e pecados com tudo Deus
em Cristo nos fez assentar nos lugares
Celestiais juntamente com ele nos
concedendo a vida eterna e é exatamente
por causa desta obra maravilhosa da
salvação é que ele dispensa sobre os
crentes agora as as bênçãos então Paulo
trata basicamente sobre essa mudança de
posição entre os capítulos 2 e o
capítulo 1 uma mudança que é que tem a
ver com a condição espiritual e uma
mudança que tem a ver também com uma
condição social os gentios estavam
apartados das Alianças alheios a toda
vida e promessas que Deus havia dado ao
povo de Israel mas em Cristo essa
condição social ela é restaurada e agora
eles são como ele diz no capítulo 2
verso 6 agora eles são integrados no
mesmo corpo e esse é o mistério de
Cristo que Paulo aborda no Capítulo 3
Capítulo 2 Capítulo 3
uma outra perspectiva que temos aqui
dessas passagens que Já estudamos é que
no capítulo 1
do capítulo 1 até o capítulo 2 verso 10
ele expõe a doutrina da salvação para
depois mostrar como esta salvação ela
impactou e alterou como eu disse a vida
social daqueles que tinham sido
alcançados pela graça Salvadora agora
eles estão Unidos no mesmo corpo da
igreja a família de Deus então no
capítulo 1 Capítulo 3 ele expõe a
doutrina da salvação para justificar ou
apelar a igreja quanto a Santificação é
o que ele vai tratar do Capítulo 4 até o
capítulo 6 então nós estamos Justamente
na parte onde Paulo está agora
enfatizando a responsabilidade que temos
de andar conforme a salvação que já
herdamos por meio de Jesus Cristo
basicamente o que ele está enfatizando é
que a vida cristã não é uma vida
meramente informada
doutrinas de cursos de leituras de
certificações não a vida cristã é mais
do que simplesmente entender as
escrituras a vida cristã ela é
transformada e orientada por propostos
divinos então a palavra de Deus é como
luz para os nossos pés é ela quem nos
dirige ela quem deve ditar e dizer para
nós como devemos viver a vida em todas
as suas dimensões é isso que Paulo está
tratando aqui a epístola de Efésios é
uma epístola que tem uma densidade
teológica muito grande em todos os
capítulos com foco Especialmente nos
três primeiros Capítulos Mas ela é
também um epístola bastante prática ela
demonstra como a teologia ela deve ser
vivida na prática tendo então explicada
a Unidade dos crentes judeus e gentios
como uma só igreja e orado por esta
unidade Paulo Passou
a orientar como deveriam andar é assim
que ele começa o capítulo 4 rogos pois
por causa da obra da salvação e da
maneira como Deus reconciliou gentios e
judeus derrubando a parede da Separação
para que possam viver Unidos por causa
disso ele diz eu Prisioneiro do Senhor
rogo-vos que andeis de modo Digno da
vocação a que fosse chamados assim o
apóstolo Paulo demonstra como a vida
cristã deve ser vivida não apenas
acumulando informações mas andando a
vida cristã aqui na linguagem do
apóstolo Paulo é comparada a uma
caminhada porque exige exercício de fé
direção e esperança
É nesse sentido que ele apela para que
os cristãos caminho andem de modo
coerente com a salvação como eu posso
dizer que amo a Deus afirmando uma
religiosidade
afirmando cumprimento fiel com todas as
diretrizes regras ritos religiosos numa
igreja evangélica e ao mesmo tempo
ignora a comunhão com os meus irmãos
isso não é possível de ser vivido não é
coerente então Paulo está fazendo apelo
aos crentes de Efésios que assim como
herdaram a salvação eles põem no
capítulo 1 agora Capítulo 1 até o
capítulo 2 verso 10 agora vivam em
unidade vivam em comunhão se nós não
aprendemos andar a viver a vida cristã
se nós não aprendemos Definitivamente a
exercitar a nossa fé na direção que a
palavra de Deus nos dá tendo em vista a
Bendita Esperança na vinda do Senhor
Jesus Cristo não seremos capazes de
permanecer
firmes contra as ciladas do diabo
Essa é a armadura que Paulo está
descrevendo aqui e que mais adiante ele
vai descrever de uma forma mais
simbólica para tornar mais clara nas
suas últimas palavras como que Resumindo
tudo que ele disse antes
então a armadura Eu já vi alguém fazendo
isso né em oração nós nos revestimos da
armadura de Cristo não é dizendo Senhor
eu tomo capacete da salvação Senhor eu
calço os meus pés com a preparação para
o evangelho Senhor eu tomo o escudo da
fé não não é assim que nós tomamos a
armadura de Cristo nós tomamos a
armadura de Armadura de Cristo
compreendendo a obra da salvação que
Deus realizou em Cristo Jesus
admitindo essa fé de uma maneira prática
da nossa vida vivendo de modo Digno da
Nossa vocação Pois foi para isso que
foram chamados é assim que nos
revestimos da armadura de Deus e crentes
em comunhão com Deus crentes
comprometidos com a verdade de Deus
crentes que andam de forma coerente com
a sua fé eles são vigorosos
são verdadeiros guerreiros e Satanás
morre de medo de crentes Cheios do
Espírito Santo e de fé Satanás não pode
resistir seus Anjos Caídos não podem
existir uma igreja vigorosa nesse
sentido que conhece a verdade e vive a
verdade e vive a verdade e isso custa
meus irmãos custa muito caro viver já
viver de acordo com a verdade custa caro
porque nós estamos sofrendo uma atenção
interna no nosso coração tentando nos
convencer a nos entregar a seduções
deste mundo nós sofremos uma atenção
também externa onde o mundo é
instrumentalizado pelo maligno para
provocar a nossa natureza pecaminosa
e não Bastando isso meus irmãos temos a
figura de satanás
representado pelos demônios que atuam no
mundo que se encontram por trás das
circunstâncias da nossa própria vida
Essas são as principais lutas Lutas dos
cristãos e como podemos resistir firmes
contra ciladas do diabo senão tomando
como verdade a palavra de Deus e vivendo
na confiança daquilo que ela nos instrui
a respeito da nossa salvação em Jesus
Cristo
então que vimos aqui no nosso último
estudo versus 1 ao verso 3 do Capítulo 4
é o caminho da unidade Cristã
basicamente isso e também os sete
elementos da unidade Cristã ele faz um
um
exposição daquilo que Ele considerava
essencial para estabelecer a unidade
entre judeus e gentios que estavam
crentes salvos convertidos mas ainda
estavam implicando uns com os outros
dentro da mesma realidade do corpo de
Cristo então ele estabelece isso aí Como
Um fundamento então para prevenir os
cristãos contra as condutas que atacam a
unidade do corpo de Cristo eles pois os
sete elementos que constituem a base
essencial da Fé nós encontramos essas
bases nos versos 4 ao verso 6 do
Capítulo 6 e curiosamente a Santíssima
Trindade aqui é parte integrante
fundamental esse de todo esse corpo
doutrinário o único corpo de crentes é
vinculado a paz por um espírito então
todos eles têm uma só Esperança esse
corpo é unido ao seu único Senhor Jesus
Cristo Ele é o elo irmãos experiência
maravilhosa quando você sai de Goiânia
vai para uma outra cidade que você nunca
foi e ali você encontra cristãos eu
disse isso essa semana para minha esposa
a experiência maravilhosa que nós temos
é como se nós nos conhecemos há muito
tempo fomos agora para Argentina a
impressão que nós tivemos é que
conhecemos aqueles irmãos de Buenos
Aires de Marcos paz há muitos anos
parece que esta esta parece não na
verdade o amor que de Deus que atua na
vida daqueles irmãos é o mesmo amor que
atua nos nossos corações então quando
nós nos encontramos já sentimos
rapidamente aquela afinidade aquele
espírito fraterno porque a unidade que
existe dentro da igreja só existe por
causa de Jesus Cristo também somos
unidos por um ato só de fé cuja
identidade com ele é declarada por um
único batismo a um só batismo
um só batismo entre os cristãos que
professam a verdadeira religião a
verdadeira o verdadeiro evangelho
nós temos um só batismo Não importa se é
por inversão se é por aspersão se é por
efusão Não importa se você é de origem
assembleiana Batista menonita Metodista
Cristã Evangélica Presbiteriana de Deus
não importa se estas igrejas
professam as doutrinas fundamentais
inclusive já declaradas aqui de uma
forma resumida pelo Apóstolo Paulo entre
os versos 4 e 6 do Capítulo 4 somos
irmãos e declaramos a nossa unidade com
Cristo mediante um só batismo então a um
Deus e pai que é soberano sobre todos
age por meio de todos e como ele termina
está em todos mesmo Deus que atua na
vida daqueles irmãos é o mesmo Deus que
atua também na nossa própria vida porque
a um só Deus e pai de todos fomos assim
chamados para integrar um só corpo em
cristo Portanto o esforço de cada um de
nós a favor da unidade com os demais é
também a vocação que recebemos a parte
de Deus
se eu sou crente em Cristo Jesus se eu
fui salvo pela graça de Deus eu preciso
entender que fui chamado agora para
viver não como antes e ele descreve
naquele tempo estava sem Cristo
separados da comunidade de Israel
estranhos as alianças da promessa não
tendo esperança e sem Deus no mundo
então se eu fui salvo em Cristo Jesus eu
não posso continuar vivendo assim uma
das evidências da minha conversão eu
falo evidência não falo causa uma das
evidências da minha verdadeira conversão
é o meu Anseio pela Comunhão Cristã
é meu Anseio de comungar com outros
Santos com outros salvos outros
convertidos por Cristo Jesus a comunhão
da igreja e o desejo por essa comunhão é
uma das evidências de que
verdadeiramente estamos salvos exceto
aqueles casos onde há impedimentos por
causa de problemas de saúde mas meus
irmãos Como estando
dispostos por tempo por condições
físicas por saúde emocional como posso
negar tão Sublime bênção que Deus
proporciona como rezo um dos resultados
da obra da salvação que é a comunhão com
a igreja eu não posso me apertar da
comunhão com a igreja eu tenho que
vigorosamente participar dos cultos
públicos e manter comunhão com os meus
irmãos porque a igreja é instrumento de
Deus é meio de Deus para dispe uma graça
especial sobre o seu povo o salmista já
dizia que é quando o povo se ajunta Deus
ordena ali a sua benção Salmo 133 quando
o povo está reunido com propósito de bem
dizer o senhor de cultuar o Senhor Deus
ordena ali a sua benção mas quando eu
estou de fora me colocando na condição
de outrora estranho as alianças
separados da comunidade Israel como uma
Brasa fora da fogueira eu vou esfriando
esfriando esfriando e esfriado e esta é
a trajetória que nós conhecemos de
muitos que subestimaram a importância e
a seriedade de participar assiduamente
dos cultos Públicos como isso irmãos é
impõe sofrimento sobre os verdadeiros
cristãos a lá agora mesmo na Argentina
vimos irmãos que percorrem trajetória S
de duas horas para chegar na Igreja
porque não encontra igreja reformada
teologicamente falando para participar
com a segurança de que ali está se
ensinando o verdadeiro evangelho
viajam duas horas para participar do
culto público mas não abre mão de
participar do contra o público
então Paulo demonstra que esta é também
a Nossa vocação viver Unidos Unidos e
ele trata isso exatamente no capítulo 4
verso 1 ao verso 4 não vivemos para
Cristo a fim de conquistarmos as bençãos
nós vivemos para Cristo porque ele já
conquistou essas bençãos para todos nós
então notemos a um detalhe que Paulo diz
aqui um detalhe que ele expressa no
verso 3 é o detalhe de que ele exortou
ele rogou aqueles cães não para que
promovessem a unidade mas que a
preservassem preservassem a unidade
Porque ela foi promovida por Cristo
Cristo Já promoveu essa unidade ele
declara isso no capítulo 2 versos 13 ao
verso 16 e hoje que nós veremos aqui é
sobre os dons edificantes na igreja
versus 7 ao verso 11 e com essa
exposição um após São Paulo está ainda
falando sobre a unidade da igreja
veremos aqui os detalhes aí no nosso
próximo estudo veremos um outro tema
seguindo o tema maior que a da unidade
como resultado da obra da salvação que
todos nós devemos assim como ele diz no
verso 3 nos esforçar diligentemente por
preservar a unidade do Espírito no
vínculo da Paz vamos tratar sobre o
assunto da finalidade desses mesmos dons
que ele trata basicamente o verso 11 do
Capítulo 4 a finalidade desses nós sendo
para a edificação da igreja vamos ler a
passagem de hoje versus 4 ao verso 11 do
Capítulo 4 que dizem assim
e a Graça foi concedida a cada um de nós
segundo a proporção do dom de Cristo por
isso diz a quando ele subiu as alturas
levou cativo cativeiro e concedeu dons
aos homens Ora que quer dizer subiu
senão que também havia descido até as
regiões inferiores da terra aquele que
desceu é também o mesmo que subiu acima
de todos os céus para encher todas as
coisas e ele mesmo concedeu uns para
Apóstolos outros para profetas outros
para Evangelistas e outros para pastores
e Mestres
vamos ver o que diz essa passagem aqui
para nós então como já vimos nos versos
anteriores assim como escreveu aos
Coríntios Coríntios Paulo abordou
primeiramente o tema da unidade da
igreja e esse aqui é um fato curioso que
eu estava analisando Hoje essas
passagens bíblicas né Quando você vai
para primeira epístola de Paulo aos
Coríntios e não tem como nós falarmos
sobre unidades sem nos lembrarmos de
Corinthians Capítulo 12 aí eu fui lá em
primeira Coríntios Capítulo 12 que que
eu observei o apóstolo Paulo segue a
mesma ordem de raciocínio primeiro ele
fala sobre a questão da unidade Capítulo
12 verso 12 até o verso 13 e aí só
depois ele fala sobre a diversidade o
corpo sendo um tem muitos membros aí ele
vai falar sobre a diversidade dos
membros no corpo de Cristo nos versos 4
a 11 depois versos 14 a 20 do capítulo
12 e é isso que Paulo fala aqui faz aqui
ele no verso 1 até o
ele fala basicamente sobre a unidade e
agora ele começa a entrar sobre a
diversidade dentro dessa unidade que é
promovida pelo próprio Deus então ele
diz assim no verso 6 a um só Deus e pai
de todos o qual é sobre todos age por
meio de todos e está em todos
aí o verso seguinte o verso 7 logo na
sequência ele diz assim e a Graça foi
concedida a cada um de nós segundo a
proporção do dom de Cristo o que que
Paulo está dizendo que este Deus que
está sobre todos que ajudoudos e está em
todos é ele quem concede a graça
a cada um então Todos nós somos
beneficiados por esta benção por esse
dom da Graça de Deus todos nós recebemos
e segunda proporção do dom do próprio
Cristo o ponto São Paulo é que todos os
crentes que receberam o dom de Cristo a
salvação receberam da parte de Deus toda
sorte de bençãos espirituais que os
habilita agora a viver em unidade de fé
porque esse é o assunto que ele está
tratando aqui no capítulo 4 verso 1 em
diante então estes que receberam o dom
de Cristo se referindo a salvação eles
receberam a graça foram habilitados por
Deus para viverem em unidade como uma
sua família então ao dar essa instrução
ele considerou os dons a diversidade de
dons para corrigir o espírito de unidade
ali da igreja e é provável que Paulo ao
tratar sobre essas questões ele tem é
considerado
algumas dificuldades que aqueles
cristãos estavam enfrentando no seu dia
a dia de compreender o verdadeiro
conceito bíblico da unidade em meio às
diferentes maneiras que cada um estava
interagindo com as necessidades da
própria igreja e se nós não tivermos
essa compreensão e essa maturidade algo
que ele vai falar mais adiante aí ainda
no capítulo 4 vamos ver isso depois se
nós não tivermos essa compreensão Nós
realmente vamos entrar em Pé de Guerra
Como pode você faz uma observação dessa
até mesmo sobre a sua família né quatro
cinco talvez três pessoas dentro da sua
casa são pessoas totalmente diferentes
como que elas podem viver Unidas se você
não compreender que elas são diferentes
e entender nas diferenças
oportunidades de promover a unidade e
não de concorrer de disputar Então tudo
leva a crer que Paulo está aqui
abordando esse assunto da unidade
considerando Universidade porque os
crentes na Igreja de Éfeso estavam
realmente tendo dificuldade de entender
na diversidade o propósito de Deus
Unidos e isso não é invenção da minha
cabeça o apóstolo Paulo aborda isso de
uma forma muito exaustiva no capítulo 2
a partir do verso 11 como Todas aquelas
diferenças estavam sendo abolidas as
diferenças essenciais elas estavam sendo
abolidas pela obra de Cristo derrubando
a parede de separação unindo todos eles
ele reafirma isso no capítulo 3 verso 6
unindo O Judeu e o Gentil como membros
do mesmo corpo Mas agora ele vai
explicar a natureza dessas diversidade
dentro da igreja a unidade meus irmãos
ela não significa falar do mesmo modo
não não somos unidos Porque falamos da
mesma maneira tem uma igreja na nossa
sociedade que você ouve um pastor e ouve
o outro Parece que eles são a mesma
pessoa isso não é sinal de unidade
unidade vai falar do mesmo modo não é
realizar as coisas da mesma maneira é
impossível impor isto sobre nós nós não
podemos realizar as mesmas tarefas da
mesma maneira se você me incumbir de uma
tarefa eu a farei de uma maneira se você
incumbir uma outra pessoa para realizar
a mesma tarefa Ela fará de outra maneira
se você colocar um objeto na minha
frente eu analisarei o objeto de uma
perspectiva mas se você colocar o mesmo
objeto diante de uma outra pessoa ela
analisará numa outra perspectiva nós
temos maneiras diferentes de falar uma
maneira diferente de agir e temos também
uma maneira diferente de reagir
sob pressão cada um de nós reagimos de
uma maneira diferente então como
entender a unidade a partir da
diversidade A resposta está no verso 1
do Capítulo 4 a unidade não é falar do
mesmo modo realizar do mesmo modo ou
reagir do mesmo modo Mas andar guiado
pela mesma causa e propósito E quando
nós entendemos isso nós paramos de ficar
pegando no pé um do outro Por qual por
causa de coisas periféricas cor de
cabelo maneira de vestir a quantidade de
adereço a maneira como a pessoa anda a
música que ela ouve as lugares que ela
vive a gente para de ficar com essas
brigas sobre o que pode comer ou não
pode comer que Paulo aborda isso e
exorta os cristãos sobre essas questões
em romanos capítulo 14 em primeira
Coríntios Capítulo 8 e ele está dizendo
olha vocês ficam aí debatendo sobre
essas questões primeira coisa a comida
sacrificada Ídolos em nada nos recomenda
Deus
é fruto de uma imaginação pagã e eles
estão acreditando nessas especulações
espirituais então se eu como deixe de
comer em nada está acrescentando a minha
fé só que por causa de fracos pessoas
que gostam de se apegar a picuinhas É
melhor por causa deles para não ser
pedra de tropeço você renunciar alguns
direitos que você tem e ele vai expor
isso ele sai do capítulo 8 de primeira
Coríntios e vai expor sobre essa questão
de renúncia de direitos no capítulo 9
inteiro cujo o ápice ele diz tudo faço
por causa do Evangelho a fim de me
tornar cooperador com ele primeiro
Coríntios Capítulo 9 verso 24 Paulo está
dizendo que por causa do evangelho ou
seja existe uma causa que deve nos unir
existe uma causa que deve nos odeio
existe também um propósito maior que
deve nos unir e quando nós entendemos
isto nós
transcendemos essas discussões
imbecis que mais dividem a igreja do que
é unem Geralmente as igrejas se dividem
por causa de coisas periféricas não por
coisas essenciais as pessoas se dividem
os grupos se dividem criando na mesma
verdade mas ela se separaram por causa
de coisas que são periféricas então
unidade irmãos segundo a teologia da
prova do próprio apóstolo Paulo é sermos
guiados pela mesma causa e também diante
do mesmo propósito quando Cristo
ascendeu quando ele foi assunto aos céus
ele enviou o Espírito Santo e pelo
Espírito Santo ele concedeu dons ao seu
povo também designou pessoas específicas
habilitadas por Ele para cuidarem da
Comunidade S crentes locais então o
assunto da Ressurreição de Jesus e da
sua ascensão sua ressurreição dentre os
mortos e a sua sessão a sua glorificação
os céus foi divulgado em todas as partes
pelos apóstolos
então Muitas comunidades passaram a crer
nessas verdades que estavam sendo
testemunhadas pelos Apóstolos mas quando
Cristo sobe ele envia o espírito e pelo
Espírito ele concede dons aos homens e
habilitando muitos desses homens para
cuidarem dessas comunidades locais de
crentes e aqui no verso 8 ele diz por
isso diz quando ele subiu as alturas
levou o cativou o cativeiro e concedeu
dons aos homens aqui Paulo está fazendo
uma referência não literal mas uma
referência do Salmo 68 verso 18
cuja passagem diz subiste as alturas
Levaste cativo cativeiro recebeste
homens por dádivas até mesmo Rebeldes
Para que o Senhor Deus habite no meio
deles
o que que isso nos faz lembrar
do único Deus e pai de todos que está em
todos age por meio de todos e está sobre
todos então a obra do senhor Jesus
Cristo
completada com a sua ascensão aos céus
promoveu a presença do pai entre os
homens e Deus concedeu aos homens dos
seu intuito foi ao citar essa passagem
do Salmo 68 verso 18 foi afirmar a
legítima e Soberana autoridade de Cristo
para que Deus habite entre os homens
Cristo ele completou a obra da salvação
quando ele subiu aos céus e tendo
completado tão Sublime obra tão
maravilhosa obra tão poderosa obra ele
fez com que o pai habitasse no coração
de todos aqueles que creem mas também
pela revelação do Evangelho concedeu por
meio do Evangelho dons dados entre eles
e os versos 9 até o verso 11 da nossa
passagem o apóstolo Paulo ele meio que
abre aí um parêntese para explicar as
três principais palavras que aparecem no
Salmo 68 verso 18 tá
teologizando
ele está explicando a passagem e tem
três palavras que são muito importantes
para esta referência que ele fez é do
Antigo Testamento primeiro quando ele
diz quando o salmista diz subiste as
alturas aí você lê por exemplo o verso 9
ele diz ora o que quer dizer subiu hora
o que quer dizer Subiu Subiu ele está se
propondo a explicar isso perceba a
construção do texto A maneira como o
texto está exposto diante de nós aqui
Paulo está delimitando o seu raciocínio
ele faz a cita ção E aí no verso 8 ele
faz a citação aí verso 9 até o verso 11
ele passa a explicar essas palavras a
segunda referência é Levaste cativo
cativeiro aí você lê ainda o verso 9 e o
verso 10 verso 9 diz
ele diz o seguinte é subiu você não que
também havia descido até as regiões
inferiores da terra aí no verso 10 ele
no início diz aquele que desceu é também
o mesmo que Subiu Subiu desceu que
desceu e subiu
é o jogo de palavras que ele faz ele tá
se referindo à ascensão de Cristo mas
antes da sessão de Cristo Ele disse que
ele desceu tá Levaste cativo o cativeiro
e a última referência que ele faz é
receber este homens por dádivas é a
citação do Salmo 68 que ele vai falar
agora fazer uma relação no verso 11
sobre o fato de Deus ter concedido dos
aos homens no verso 11 e ele mesmo
concedeu
então
Cristo segundo a profecia do Salmo 68
verso 18 ele recebe homens por dádiva
Então
ele recebe homens por dádiva Deus
confiou a Cristo aqueles que por ele
deveriam ser salvos e aí o verso 11 o
apóstolo Paulo está refletindo
refletindo no fato de que agora como
homens que foram cativados que foram
convertidos que foram transformados
porque ele conquistou a Sepultura ele
levou consigo o cativeiro ele agora
concede homens ele dá homens ele Dota
homens para cuidar do seu povo vamos ver
essas questões que Paulo está tratando
sendo assim esses versos funcionam como
uma introdução ao assunto em questão
antes que Cristo pudesse acender teve
que descer como ele diz no final do
verso 9 até as regiões inferiores da
terra o que essa afirmação significa
Aqui nós temos nós encontramos um
genitivo da
que é interpretado de modo diferente por
diversos teólogos consagrados eu abordo
aqui essas diferenças Considerando o
respeito que eu reservo por muitos
teólogos consagrados não quero que citar
os seus nomes São pessoas que eu
respeito profundamente Mas entre eles a
diferentes maneiras de interpretar esse
genitivo aqui tá e eu quero fazer uma
uma dá uma explicação tentar te dar uma
explicação sobre esse conflito que
muitos encontram em relação a esse
genitivo que nós encontramos aí
no texto de Salmos 68 verso 18 tá então
essa discussão sobre essa questão desse
genitivo né ele subiu as alturas
evocativo ao cativeiro concedeu dos
donos aos homens aí ele explica no verso
9 no final do verso 9 que ele havia
descido até as regiões inferiores da da
terra então a questão aí o que que
significa esse dá
é uma palavra tão pequena mas ela tem um
poder muito grande aí de entendimento da
passagem né Então as discussões
geralmente em torno dessa passagem de
outras passagens é acompanha aquilo que
Pedro fala em primeira pedro Capítulo 3
verso 18 a 20 que Jesus ele foi pregou
os espíritos em prisão Alguns vão dizer
o seguinte olha Cristo Ele foi até a os
espíritos que estão aprisionados Depois
da sua morte e proclamou sua vitória dia
outros vão dizer são absurdo não é assim
que nós entendemos as escrituras né E
essa discussão ela está também em torno
do que diz o credo apostólico quando
cita que Cristo desceu ao Hades O que é
o Hades O que significa Whats Então essa
é uma discussão bastante antiga não vou
me delongar aqui em cima muito dela mas
nós precisamos parar aqui analisar
rapidamente porque isso faz parte da
nossa proposta de estudar o texto da
palavra de Deus então o texto diz assim
olha que quer dizer subiu senão que
também havia descido até as regiões
inferiores da terra o texto grego
literalmente diz até as inferiores ou de
baixo regiões
a terra seria uma tradução literal dessa
passagem e o foco aqui está justamente
nesse genitivo que aparece aí junto com
a palavra
que
é a palavra que aparece que aparece aqui
no grego então uma proposição é de que
essa essa esse genitivo é o genitivo de
oposição aqueles que compreendem esse
genitivo como sendo o genitivo de
oposição eles vão dizer que essa descida
de Cristo diz respeito à sua humilhação
através da Encarnação então ele estava
em estado de glória e ele esvaziou de si
mesmo e veio ao mundo então alguém vai
dizer um teólogo vai dizer olha essa
descida que o texto tá dizendo aqui tem
a ver com a Encarnação de Jesus mas
outro vão dizer outro outro pode dizer o
seguinte que esse Gentil é um genitivo
de comparação
não de a posição e se ele é de
comparação Então essa descida tem a ver
literalmente no campo espiritual que
Jesus após a sua morte ele foi até as
regiões inferiores até referindo ao
inferno e ali ele proclamou a sua
vitória diante dos seus inimigos e
depois ele foi assunto aos céus
gloriosamente mas alguém vai dizer não
esse genitivo não é de a posição nem de
comparação é um genitivo de posse e
aqueles que vão dizer que esse
generativa de posse eles vão dizer olha
isso se refere a sua morte e
sepultamento
porque ele estava pendurado no madeira
então ele desceu ele foi sepultado como
como morto veja existem perspectivas
diferentes sobre essa questão aqui do
genitivo eu sei que isso pode parecer um
pouco exaustivo cansativo mas isso é
muito importante para a leitura do texto
ela ser a de uma maneira máxima possível
coerente biblicamente falando para nós e
eu entendo que neste caso em particular
a perspectiva terceira se encaixa melhor
no contexto porque quando você ler o
Salmo 68 que Paulo está explicando verso
18 ali Paulo é ao comentar essa passagem
ele está declarando a Vitória que Cristo
teve sobre o cativeiro Olha o que diz o
verso 8 lá no final do verso 8 na
segunda parte do verso 8 levou cativo o
cativeiro
ele ele
dominou o poder do pecado o pecado e o
seu poder ele cativou ele dominou ele
conquistou isso tem a ver obviamente com
a vitória de Cristo e ele também segundo
está ele está comentando o Salmo 68
verso 18 não podemos esquecer ele
recebeu homens por dardivas até mesmo
Rebeldes diz o texto lá do livro de
Salmos dados agora como dádivas à igreja
não é curiosa curioso fato de que depois
dele ter dito essas coisas dos versos 8
verso 11 ele vem falar agora no desculpa
do verso 8 até o verso 10 ele entra no
verso 11 fazendo citações de homens que
receberam dons
então pela conquista de Cristo
sobre a morte ele recebeu para si homens
homens por dádivas até mesmo Rebeldes
então estes que foram redimidos pela
obra de Cristo agora Ele oferece como
dons como dádivas a igreja são homens
que são oferecidos como dádivas como
dons para que a igreja seja preservada
na sua unidade é ele vai entrar aí sobre
alguns algumas pessoas algumas
categorias cinco categorias de pessoas
que são destacadas aqui dentre as demais
pessoas obviamente Paulo está destacando
apenas um foco de Dom não todos os dons
se você lê por exemplo o que diz lá no
livro de romanos no capítulo 12 você vai
perceber que a lista de dons é uma lista
maior aqui Paulo está tratando de uma
lista especificamente voltada para o
ensino para edificação então dentre
outras outros dons Paulo está destacando
aqui cinco categorias de pessoas que
receberam 12 especiais de Cristo todos
relacionados com ensino os dois
primeiros Apóstolo esse profetas foram
mencionados no capítulo 2 verso verso 20
e também no capítulo 3 verso 5 como dons
fundamentais para a igreja um exemplo
disso Capítulo 2 verso 20 ele diz
edificados sobre o fundamento dos
Apóstolos e profetas
sobre o fundamento dos Apóstolos e
profetas Então são dons que nós
consideramos como dos
fundamentais para a igreja Então vamos
começar aqui com o que ele chama de
Apóstolos e gramaticamente Paulo Está se
referindo aos Apóstolos como uns ele
quantifica tá uns para Apóstolos aqueles
se refere primordialmente primeiramente
aos 12 que acompanharam todo o tempo
Senhor e foram designados pessoalmente
pelo próprio senhor Jesus Cristo
incluindo o apóstolo Paulo que foi
designado diretamente pelo senhor Jesus
Cristo para estabelecer a doutrina final
da igreja no capítulo 2 verso 42 Nós
lemos que os cristãos estavam
fundamentados estabelecidos sobre a
doutrina dos Apóstolos Então os
apóstolos receberam uma autoridade final
para estabelecer a doutrina
ninguém após eles receberam receberam
autoridade da parte de Cristo
pessoalmente diretamente para
estabelecer a doutrina senão os 12
apóstolos e Paulo também os que eram
reconhecidos como Apóstolos e nós não
podemos ignorar o fato que das
escrituras nós encontramos alguns nomes
que funcionam no seio da Igreja
Primitiva como Apóstolos Barnabé
androgico e junias possivelmente Silas
Timóteo também Apolo E aí não dá para
nós lermos todas as passagens mas as
passagens mas Deus os convido a marcar
aí a passagem de Efésios que nós nos
encontramos e vamos ler a passagem lá de
Romanos Capítulo 16 verso 7
Romanos Capítulo 16
verso 7 só para os irmãos teria uma
noção de que naquele período além dos 12
apóstolos haviam outros homens que
tinham não era o mesmo status Mas eles
tinham reconhecimento semelhante a de um
Apóstolo
Capítulo 16 de Romanos verso 7 Paulo diz
assim
saudai andrônico e Júnior
meus parentes e companheiros de prisão
os quais são
notáveis entre os apóstolos e estavam em
Cristo antes de mim então havia naquele
período homens com autoridade
reconhecida para influenciar o
crescimento da igreja dando testemunho
também a respeito de Jesus Cristo é
óbvio esse último grupo tinha o dom do
apostolado mas não o Ofício apostólico
como os doze e Paulo essa é uma
distinção que nós precisamos fazer
irmãos eu aprendi muito sobre essas
questões com Reverendo alguns Nicodemos
que foi meu professor na no curso de
Mestrado de Novo Testamento ele é
público ou um livro tive a oportunidade
de ler o livro duas vezes e eu recomendo
fortemente para que acessem e Leiam este
livro é o apóstolado o apóstolado
moderno se eu não me engano tá é
recomendo fortemente que os irmãos tendo
a oportunidade Leiam é um livro um pouco
Grosso mas vale muito a pena Reverendo
Augusto fez um brilhante trabalho
servindo a igreja evangélica com toda
essa pesquisa é que ele fez no período
do seu pós doutorado Então os apóstolos
então foram aqueles que foram enviados a
palavra Apóstolo significa enviado a
levar a mensagem do Evangelho com a
autoridade direta de Cristo Cristo
apareceu pessoalmente a esses Apóstolos
Cristo designou diretamente esses
Apóstolos e eles viram Jesus ressurreto
que é uma um outro elemento de
certificação do apóstolado desses homens
esse certificações não podem ser não
podem ser analisadas separadamente
existe um conjunto de certificações que
nos dão a confiança de identificar quem
quem foram os verdadeiros Apóstolos e
quem são e quem foram também os falsos
Apóstolos aqueles que se diziam ser
Apóstolos naquela época e não era um
Apóstolos assim como nos dias de hoje
muitos que se dizem Apóstolos obviamente
não podemos generalizar muitos atribuem
a si mesmos o título de apóstolo não
fazendo uma comparação Direta com os
apóstolos inspirados das escrituras mas
talvez Por ignorância ou por vaidade
querem se apresentar a igreja é
requerendo reclamando um título que mais
causa confusão na cabeça da igreja você
imagina você ler na escritura Apóstolo e
você vê alguém nos dias de hoje se
apresentando como Apóstolo e não é um
Apóstolo a semelhança daqueles que foram
inspirados por Deus para estabelecerem a
doutrina Cristã dias então os apóstolos
foram esses designados diretamente por
Cristo para levar a mensagem do
Evangelho com a autoridade Direta do
próprio Cristo assim para lançar
estabelecer os fundamentos doutrinários
da igreja aí Paulo ele diz assim uns
parapostos mas quando ele se refere aos
profetas
Evangelistas pastores e Mestres ele diz
outros ele faz uma distinção dos
Apóstolos em relação aos outros dons
concedidos por Cristo no seio da igreja
outros para profetas do novo testamento
Esses foram dons para edificação
exortação e conforto de acordo com a
doutrina dos Apóstolos Então quem eram
os profetas naquela época eram pessoas
que
fundamentadas na doutrina Apostólica
falavam a respeito das verdades de Deus
anunciavam
verdade de Deus ali é imediatamente
relacionados com os próprios Apóstolos E
é este o fato que justifica porque
Apóstolos e profetas estão sendo
mencionados juntos estavam
imediatamente relacionados com eles mas
com ênfas
ênfases diferentes e é por isso que
Paulo destaca aqui fazendo uma diferença
Uns e Outros uns Apóstolos outros
profetas ou seja são categorias
diferentes a Rigor gramaticamente
falando Nós temos duas categorias de
dons aqui uns Apóstolos outros profetas
outros Evangelistas outros pastores e
Mestres
Então esse Uns e Outros distingue os
apóstolos dos demais porque os apóstolos
tinham recebido autoridade final para
estabelecer a doutrina tendo sido
enviados diretamente por Cristo
diferente dos Profetas Evangelistas
pastores e Mestres não estavam nas
mesmas condições imperativas dos antigos
profetas mas davam maior esclarecimento
da doutrina que os apóstolos ensinavam E
aí se você ler depois
Atos Capítulo 15 verso 32 Vamos abrir
essa passagem
atos 15 verso 32 aqui é uma citação de
profetas naqueles dias Atos Capítulo 15
verso 32 Olha o que diz o texto
atos 15 verso 32
Judas e Silas que também eram profetas o
que que eles estavam fazendo
consolando os irmãos com muitos
conselhos e os fortalecendo
então aqui você não não encontra
é nenhuma experiência
destas
místicas extraordinárias vamos chamar
assim porque o que estava acontecendo
naqueles dias é que o cano não tinha
sido fechado os apóstolos estavam
pregando estabelecendo as doutrinas e
esses profetas andavam junto com os
apóstolos ajudando as pessoas consolando
as pessoas esclarecendo dúvidas de um
estado exortando as pessoas tudo com
base na doutrina que os apóstolos
estavam estabelecendo e não
paralelamente aos Apóstolos como se
estiveram também sobre inspiração Divina
uma vez que os apóstolos e profetas
foram fundamentais não houve continuação
desses dons após a primeira geração de
crentes E aí
o apóstolo Paulo ele
continua falando fazendo citação agora
dos outros grupos né outros para
Evangelistas e outros para pastores e
Mestres os Evangelistas Estavam
engajados todos esses donos estão
relacionados com propósito de ensino e o
que nós temos aqui como referência é que
esses Evangelistas eles estavam
engajados na divulgação
Itinerante do Evangelho enquanto os
pastores e Mestres eles permaneciam nas
congregações e é provável que pastores e
Mestres tenham sido citados Unidos Pela
conjunção e por se tratar da mesma
pessoa conhecida por nomes diferentes
distintos então às vezes o pastor ele é
visto como um mestre Às vezes o pastor
ele é visto como aquele que exorta as
pessoas que alimenta as pessoas que
admoesta as pessoas que orienta que
consola que aconselha as pessoas que
está andando com as pessoas Então é
possível que Paulo esteja se referindo
aqui a mesma pessoa citada referendada
com nomes diferentes visto que aquela
que pastoreava os crentes também
instruía nos caminhos de Deus como
bispos que significa literalmente
episcopos no grego e pi é uma preposição
que significa acima escopos que é uma
palavra grega para olhar então é alguém
que está olhando por cima é um
supervisor é um Guardião da doutrina é
um guardião dos crentes e Paulo usa essa
palavra em Atos Capítulo 20 e também os
chamados presbíteros que significa
literalmente anciãos pessoas
experimentadas na tradição religiosa dos
judeus e que por causa da sua
experiência serviam desde os tempos
remotos a comunidade de Israel
instruindo o caminho do Senhor
para terminar nessa parte do nosso
estudo aqui aí no próximo estudo nós
vamos fechar essa última com essa última
argumentação que Paulo faz mostrando a
finalidade desses dons mas para concluir
vamos ver aqui pelo menos quatro
questões que Nós aprendemos com esta
passagem primeiro todos todos que
receberam a graça
todos receberam a graça de experimentar
a presença de Deus em suas próprias
vidas para que também vivam em unidade
essa é uma é algo que está claro na
nossa passagem né quando o apóstolo
Paulo diz é a graça foi concedida a cada
um ele está declarando exatamente isso
que todos os que creem Cristo Jesus
receberam a graça da parte do Senhor que
nos habilita viver em unidade todos nós
estamos crentes verdadeiramente em
Cristo Jesus estamos habilitados a viver
em unidade parar com preconceitos
infantis essas discriminações tolas e
passar a nos esforçar diligentemente por
preservar o a unidade do Espírito no
vínculo da Paz é que ele diz no capítulo
4 verso 3 nós temos que parar com essas
implicâncias e nos esforçar pela Unidade
no espírito todos nós estamos
habilitados para isso outra coisa que
Nós aprendemos aqui com essa passagem é
que a unidade da fé cristã requer
compreensão da doutrina Apostólica meus
irmãos se nós não conhecemos as
escrituras se nós não compreendemos as
escrituras se não lermos com
profundidade nós estaremos suscetíveis
aos enganos os falsos Mestres nos nossos
dias
nós precisamos urgentemente voltar às
escrituras Leila com profundidade com
reflexão com meditação analisar
pesquisar não fazer aquela leitura
rápida para terminar o ano dizendo eu
completei a leitura da Bíblia em um ano
nós temos que ler degustando meditando
nas escrituras precisamos conhecer a
doutrina Apostólica mas também das
distintas maneiras que Deus age na vida
de cada um inclusive daqueles que ocupam
funções de ensino Deus é uma maneira de
agir na vida de cada um de nós maneira
como Deus age na minha vida é diferente
da maneira como Deus age na sua vida
e nós precisamos entender que não há
mérito ou demérito nisso é Deus quem
está sobre todos é Deus que está agindo
em todos e é Deus que está em todos nós
e cada um vai ter uma experiência
verdadeira e significativa a luz das
escrituras na jornada da vida cristã
para qual Paulo está rogando que andemos
de modo Digno da Nossa vocação também
aprendemos em terceiro lugar que os dons
Eles foram dados por Deus por meio de
Cristo para a edificação os dons foram
dados para edificação e aqui Eu recordo
daquela passagem que Paulo fala sobre a
questão das línguas no capítulo
14 de primeira Coríntios
e ali tem muito debate sobre que a
experiência seria aquela aí quando você
analisa os detalhes do texto o fluxo do
pensamento dele como ele está
estruturando toda a argumentação
considerando a os estilos linguísticos
que ele aplica ali a trajetória ou
histórico contexto quando você começa a
analisar aquela passagem Será que você
descobre
que ali Paulo está condenando
experiências por mais
extraordinárias que sejam ou por mais
falsas que sejam Paulo está dizendo eu
prefiro falar uma língua que todos
entendam do que muitas que ninguém
entenda nada porque o dom é dado por
Deus para edificação e ele mesmo diz que
se não houver interpretação
Sabe aquele burburinho
Ele disse que se não houver
edificar interpretação ou seja se não há
entendimento ele mesmo diz deve ficar
calado e aí você começa a pensar para
você mesmo se eu falo em línguas
estranhas
e o apóstolo Paulo somente autoriza se
houver Interpretação para que haja
entendimento porque onde não há
entendimento a confusão
se eu não entendo o que eu estou falando
eu deveria considerar que essa
experiência ela não é legitimamente dada
pelo Espírito de Deus porque eu só posso
ser edificado e a igreja só pode ser
edificada por meio do entendimento é por
isso que possa dizer Está acontecendo
alguma coisa lá na igreja Corinto
e no meu entendimento na minha
observação bíblica diferente do que
aconteceu em Atos Capítulo 2
que foi uma manifestação de idiomas que
eles receberam como habilitação para
falar sobre as grandezas de Deus há
muitos povos apresentados na cidade de
Jerusalém no capítulo 14 primeira
corista Está acontecendo alguma coisa lá
alguma experiência que é estranha vamos
chamar assim e Paulo Corrige a igreja
mostrando que os dons são dados para
edificação não para divisão e aí irmãos
quando nós não entendemos isto os
diferentes dons e meios pelos quais Deus
instrumentalizam seus servos na sua
igreja nós começamos a fomentar invejas
ciúmes disputas tem um pastor aqui na
nossa cidade muito conhecido muito
conhecedor
como pregador e alguém um dia chegou
nele e falou assim olha eu queria pedir
que o senhor orasse por mim para que
Deus me concedesse a graça de pregar
como o senhor prega aí ele falou assim
eu vou orar por você vou pedir para que
Deus te abençoe nesse sentido mas você
vai ter que ler pelo menos os três mil
livros que eu já li
[Risadas]
a gente inveja
o doma já não quer a responsabilidade
pelo Dom né a gente acha que é
simplesmente como aquele mágico que
chegou diante de Paulo e pediu para que
estendesse a mão sobre ele porque ele
queria ter o mesmo o mesmo dom de
realizar os milhares que estava
realizando ele sabia que as mágicas que
ele fazia era tudo farsa né então a
gente acha que negócio é assim né tudo
no misticismo que tudo vai acontecer de
uma forma extraordinária como se Deus
fosse o nosso servo ele não quer pagar o
preço de estudar né Nós temos que
estudar confiado no Senhor seguindo
lendo as escrituras com piedade com
humildade mas nós precisamos entender
irmãos que as coisas não são muito bem
como Nós pensamos muitas vezes e assim
O Dom do apostolado passou outros ainda
são dados por Deus eu entendo que de
profecia é um dom que Deus ainda dá a
nós profecia se nós compreendemos como a
luz daquilo que nós encontramos no Novo
Testamento como aquele dom de explicar
esclarecer a doutrina apostólica
os apóstolos estabeleceram a doutrina os
profetas andavam com eles pregando em
cima daquilo que eles já estavam
estabelecendo como doutrina então se for
nesse sentido eu entendo que Deus ainda
concede Dom habilita pessoas de uma
maneira especial para pregar a palavra
de Deus aí você
você vê pregadores famosos né como Billy
Graham conhecido internacionalmente que
já está na presença do Senhor se houve
uma pregação do Billy Graham
extremamente simples a sua pregação é
profunda cheia de amarrações complexas
mais profunda Aí você olha e fala assim
eu prego muito melhor do que Billy
Graham Mas por que que Billy Graham se
tornou uma notoriedade no mundo inteiro
como pregador e você não
nós precisamos entender que Deus dá dons
específicos a pessoas que segundo a sua
vontade ele quis conceder
falta para muitos esse dom não que são
desmerecedores não que são
desqualificados não nesse sentido mas é
que Deus usa de uma maneira
extraordinária que ele deseja usar
Então não é a sua quantidade de estudo
ela não é o acúmulo dos seus títulos não
é os seus anos de experiência que vai
obrigar Deus te usar como você acha que
ele tem que te usar mas é a livre
vontade de Deus é a graça do Senhor e
nesse sentido Dom do apóstolado passou
outros ainda são dados por Deus creio
que da profecia como pregação não como
Revelação Extra canônica Eis que Deus me
revelou Alguém falou uma coisa para você
nesse sentido mostra a cruz repreende
porque aquilo vem de Deus coisíssima
nenhuma porque se você está ouvindo a
voz de Deus por aí você acha que tá
ouvindo a voz de Deus por aí no mínimo
você está ouvindo a voz das suas
intuições emocionais dos seus desejos do
seu coração você tá ouvindo a voz do
diabo
porque Deus fala através das escrituras
e se você discorda de mim você tem que
admitir que a inspiração hoje que se
Deus falou com você tem que escrever é
canônico serve como verdade absoluta
autoritativa inspirativa e suficiente
não só para você mas para o mundo
inteiro Quem Somos Nós para dizer que
estamos sobre inspiração como os
apóstolos da antiguidade
Então calma lá Deus fala conosco através
da palavra romanos capítulo 10 a fé vem
por ouvir e ouvir a palavra nós ouvimos
Deus
pela palavra
esta experiência mais ordinária
confiável e segura que nós temos os
nossos dias você quer ouvir a voz de
Deus Abra sua Bíblia e leia as
escrituras então aquele que reivindica
para si o dom de profecia falando coisas
fora da Bíblia um dia pregando Numa
cidade chamada Ghosts Creek na Carolina
do Sul nos Estados Unidos um rapaz subiu
ao público e disse assim olha eu tenho
algo a dizer para vocês que Deus me
falou eu sei que não está na Bíblia mas
Deus falou comigo que você precisa falar
para você me deu vontade de sair da
igreja e não voltar mas eu tinha sido
levado a prega lá durante uma semana mas
tive oportunidade de pregar a palavra de
Deus
ai só dele de falar que o que ele tem
para dizer da parte de Deus não está na
escritura como é que você quer que eu
acredito que o que você está falando vem
de Deus como se Deus tivesse expressando
a sua própria palavra então não me venha
com essa história de que você tem um dom
de profecia Porque a luz das escrituras
esse dom nesse sentido já passou
também
Evangelista pastorado e docência todos
para a edificação da igreja e é isso que
nós veremos a partir do verso 12 no
nosso próximo estudo Eu quero os
convidar a orar comigo e depois nós
vamos encerrar a transmissão E se alguém
tiver alguma dúvida alguma contestação
algum protesto a fazer terá liberdade de
fazer
vamos orar querido Deus obrigado por
essa noite de edificação na tua santa
palavra Te pedimos que guarde A Tua
Palavra no nosso coração para que
conhecendo a tua palavra e sabendo o
caminho que devemos andar não pecarmos
contra o senhor dá-nos este espírito de
unidade de amor uns pelos outros para
que
fridificamos na fé que o senhor mesmo
nos deu em Cristo Jesus nós Oramos por
isso em nome de Jesus