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#7 Nem frio nem quente (Apocalipse 3:14-22) | Rev. Thiago Santos

Primeira Igreja Presbiteriana de Goiânia
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Fonte: Primeira Igreja Presbiteriana de Goiânia

Legendas automáticas:

[Música]
Graça e paz a todos da parte de Deus,
nosso Pai, do nosso Senhor Jesus Cristo.
Vamos abrir a palavra de Deus em
Apocalipse capítulo
3. Nós vamos ler do verso de número 14
ao verso de número 22. Nós temos
exposto, feito as exposições dessa carta
aqui pela manhã.
E nós encerramos hoje com essa carta aos
a igreja de
Laudissia. Apocalipse capítulo
3, do verso 14 ao verso 22.
Nós vamos ver a uma igreja que recebe
uma grande reprimenda, mas ao mesmo
tempo uma gloriosa promessa da parte do
Senhor. Diz assim a palavra de Deus. Ao
anjo da igreja em Laudissia escreve
estas coisas diz o amém. A testemunha
fiel e verdadeira, o princípio da
criação de Deus.
Conheça as tuas obras, que nem és frio e
nem quente, quem deras fosse frio ou
quente. Assim porque és morne, n é
quente nem frio, estou a ponto de
vomitar-te da minha boca. Pois dizes:
"Estou rico e abastado e não preciso de
coisa alguma. E nem sabes que tu és
infeliz, sim, miserável, pobre, cego e
nu. Aconselho que de mim compreso
refinado pelo fogo para te
enriqueceres, vestiduras brancas para te
vestires, a fim de que não seja
manifesta a vergonha da tua nudez e
colírio para ungires os olhos, a fim de
que vejas. Eu repreendo e disciplino a
quantos amo. S, pois zeloso e
arrepende-te.
Eis que tu a porta e bato. Se alguém
ouvir a minha voz e abrir a porta,
entrarei em sua casa e searei com ele e
ele comigo. Ao vencedor dar-lhe ei
sentar-se comigo no meu trono, assim
como também eu venci e me sentei com meu
pai no seu trono. Quem tem ouvidos, ouça
o que o espírito diz às igrejas.
Pai, nós estamos diante da tua palavra
que foi lida e agora te rogamos, ó Pai,
que ela seja
explicada e aplicada.
Ilumina a nossa mente, discurtindo os
nossos ouvidos,
torneamos ouvir a voz e a direção do
Senhor e que sejamos edificados,
fortalecidos e possamos sair daqui nessa
manhã, ó Deus, com a palavra, ó Pai, bem
no nosso cora coração, a fim de que
possamos praticá-la, vivê-la,
frutificá-la para honra e a glória do
teu nome. fala conosco. Carecemos,
ansiamos, precisamos ouvir a tua voz.
Assim oramos em nome de Jesus.
Amém. Meus irmãos, o melhor lugar para
alguém se convencer que vai pro céu é a
igreja. O melhor lugar para alguém se
convencer que vai para o céu é entrando
em uma igreja.
É claro, meus irmãos, que aqueles que
foram salvos, regenerados, nasceram de
novo, anseiam,
desejam estar na casa de Deus, adorar ao
Senhor, buscar ao Senhor, bendizer o
nome dele, é o desejo daquele que foi
alcançado, daquele que ama, daquele que
obedece, daquele que vive para Cristo e
pra glória do Senhor. Mas o contrário
também é verdadeiro, meus irmãos.
Porque é muito comum pessoas que podem
estar sentadas nesse banco, entregando
certa porcentagem do seu salário, usando
roupas certas, falando certos dialetos
do subgrupo religioso, evitando uma ou
outra falha moral, que esse indivíduo
pode se convencer de que foi salvo. é
vivendo uma vida externamente para os
outros, mostrando algo quando na
realidade o seu comportamento e o seu
coração talvez está longe e distante do
Senhor. Até se convence que vão para o
céu, até se convencem que são salvos em
Cristo Jesus.
E meus irmãos, o trabalho mais duro é
convencê-los de que eles estão
errado, de que não não é ser bom
religioso, não é ter a melhor teologia
reformada, é ter Jesus no coração, é ter
o coração ardente e queimando pelo
Senhor. é viver uma espiritualidade
sadia, fervorosa no contexto em todo o
seu ambiente, seja na igreja, seja em
casa, seja em qualquer
lugar. É ter Cristo como referencial, é
ter Cristo como a base, como sustento,
como alvo da nossa
vida. Porque se ele não for o centro de
tudo, o que sobra de nós é morte, é
sofrimento, é dor. Até acham que estão
bem com Jesus. Quando na realidade estão
realmente é debaixo da ira de Deus,
professam dizer uma coisa quando na
realidade são outra. E não existe coisa
pior do que essa falsa
crença de acharem que estão salvos
quando na realidade não estão. Quando na
realidade a vida não é compatível com o
evangelho que professa, pastor, onde nós
podemos ver isso? na própria palavra de
Deus que diz: "Senhor, mas em teu nome
nós expulsamos demônio. Em teu nome nós
fizemos isso, em teu nome nós fizemos
aquilo e aquilo outro". E Jesus olha
para eles e diz: "Olha, eu não vos
conheço. Vós que praticais a iniquidade,
vós que viveis longe do Senhor, vós que
não andam no caminho da obediência."
E la Odisseia é esse tipo de igreja, de
igreja sem Cristo, era uma igreja, mas
não tinha Jesus dentro
dela. E aqui nós vemos que la Odisséia
era uma cidade bem
desenvolvida. Ficava inclusive num
importante entrocamento rodoviário, onde
que Éfeso estava a 160 km dali, Colossos
a 14 e Herápolis a 10 km. havia um
grande desenvolvimento, uma pujança
economicamente sobre essa cidade, de
modo que essa igreja estava se
estabelecida diante de três pilares
importantes. O primeiro era a economia
dessa cidade. Havia banqueiros, pessoas
riquíssimas, pessoas com alto poder
aquisitivo que tornava a la Odisseia um
importante centro bancário da região.
Havia ali também, meus irmãos, um
comércio pujante, um grande polo
industrial, onde fabricava bons tecidos
de uma lã negra caríssima e que muitas
pessoas iam até ali para comprá-la, para
adquiri-la. Havia também uma saúde, um
sistema de saúde naquele contexto, a
medicina avançada, o lugar aonde que
havia descobrido e encontrado um dos
melhores colírios para os olhos,
extraído do
prófrígio. E quando nós olhamos para
esses pilares, nós vemos que essa cidade
tinha recursos em abundância e recursos
que na realidade tornavam ela orgulhosa,
prepotente, realmente alguém altiva. e
que lá Odisséia oferecia e que essa
igreja que se beneficiava disso. E vale
nós ressaltarmos que essa igreja aqui
não vivenciava nenhum tipo de
perseguição. Não havia judeus
contestando a pregação do evangelho, uma
vez que aquilo que eles pregavam, aquilo
que eles falavam, não fazia diferença
nenhuma.
Não havia falsos profetas ameaçando a
ortodoxia cristã, sejam nicolaítas, seja
seguidores de Balaão, seja
Jezabel. Eram pessoas indiferentes e
orgulhosas. orgulhosas, porque embora
não verbalizasse isso, não falasse isso,
o seu coração e o seu comportamento
reverberava outra
prioridade, revelava a sua prepotência,
a sua
autossuficiência, refletia acerca
daquilo que eles pensavam acerca do
Senhor
Jesus. Ao invés de depender de Deus,
eles estavam dependendo deles mesmos.
eram indiferentes. Tanto fazia andar com
Deus como não. É o retrato nítido, meus
irmãos, de uma igreja nominal, aonde que
os membros já não são mais relevantes,
já não são mais atuantes, já não são
mais vibrantes. um retrato claro da
igreja contemporânea, da igreja atual,
nesse mundo pós-moderno, onde nós vemos
o materialismo, o consumismo, o
individualismo, a religiosidade e a
apostasia imperando no nosso
contexto. La Odisséia era uma igreja,
meus irmãos, que convenceu da mentira da
riqueza, da mentira do poder. Por isso,
o Senhor Jesus se apresenta como aquele
que é a verdade, como aquele que
conhece. E aqui nós vemos três títulos
acerca de Jesus sendo descrito já no
verso 14, dizendo: "Ao anjo da igreja em
laudisséia escreve estas coisas. Diz o
amém, a testemunha fiel e verdadeira, o
princípio da criação de Deus.
Jesus é o amém, aquele que tem a palavra
final acerca de tudo, como um juiz de um
tribunal. Ele é o cumprimento do
decreto. Ele é a consumação da obra
divina. Ele não admite contradição. Ele
sempre tem a palavra final em
tudo. Ele, portanto, é a testemunha fiel
e verdadeira. A própria pessoa, o
próprio sacrifício de Cristo referendava
quem ele
era. Por isso, ele era o princípio da
criação, aquele que chamou tudo a
existência, o reto e puro juiz, aquele
que governa tudo, aquele que governa
todos. Portanto, aquele que tem
autoridade suprema, aquele que governa
tudo e Laudissia deveria reconhecer,
acatar, refletir aquele que é a verdade,
aquele que é o testemunho fiel, aquele
que é o criador de tudo. Jesus então
repreende essa
autossuficiência, essa falta de
discernimento de laudissia e o aconselha
essa igreja a encontrar as suas riquezas
em Cristo Jesus.
vestes brancas para se vestir e colírio
para que possa enxergar de maneira
nítida a verdade preciosa da palavra de
Deus. é a única igreja, irmãos, que não
recebe nenhum elogio. E a mais dura
advertência do Senhor Jesus, mas também
a mais impressionante oferta, irmãos, de
arrependimento e
restauração. É uma igreja apática, é uma
igreja fria. E que Jesus revela aqui
para nós três atitudes contra, meus
irmãos, a esse nominalismo, contra essa
autossuficiência. E a primeira atitude
de Jesus é apresentar a condição que
essa igreja vive. Ele faz uma espécie de
radiografia dessa igreja. Olha o que que
o texto diz. Conheço as tuas obras, que
não és nem frio e nem quente. Quem dera
fosse frio ou quente, assim porque é
morno e não é quente nem frio, estou a
ponto de vomitar-te da minha boca.
Somente aquele que tem a autoridade
final e a palavra final, que conhece
mente e esquadrinha coração, pode dizer
o real estado da condição da igreja. E
ele a conhece
exaustivamente. Não tem como, irmãos,
nós ocultarmos do Senhor quem nós somos.
Nós podemos dizer que professamos a
Cristo, que amamos ao Senhor quando o
nosso coração pode estar distante dele.
Nós dizemos pros outros que nós
professamos a fé em Cristo, que estamos
na igreja adorando e louvando quando as
nossas atitudes podem ser
outra. É muito mais do que atitudes
externas. O texto tá apontando para
questões internas que são problemas que
surgem dentro do nosso coração, de um
coração que realmente precisa estar
diante de Deus, de um coração que
realmente conhece a sua necessidade,
aonde que o comportamento apenas
reverbera aquilo que está dentro de nós.
Quem dera vocês fosse uma coisa ou fosse
outra. Não há reações negativas e nem
reações positivas. E o texto tá dizendo,
Jesus conhece as suas
obras, ele conhece as nossas
atitudes. Seria tolica correr atrás das
árvores vergonhosos por conta daquilo
que Adão e Eva fez. Seria tolica
esconder dos nossos atos. Porque ele
conhece e diz: "Olha, vocês não são nem
quente e nem frio. Quem dera fosse
quente ou frio".
E meus irmãos, nós precisamos olhar esse
texto à luz do seu contexto. Como la
Odisseia ficava num importante
entroncamento rodoviário. Nós temos ali
ao ao sul Herápolis 10 km e Colossos 14
ao norte. Enquanto o Hierápolis e as
suas águas eram termais, quentes, as
águas de Colossos eram puras, frias e
refrescantes. Enquanto que as águas de
Herápolis era terapêuticas, as águas de
Colossos
refrescavam. Mas não observe um ato
interessante. A água que vinha até la
Odisseia, ela vinha por um aqueduto e
vinha de Herápolis.
E essa água que vinha saía quente e
chegava até ali morna. O que o texto tá
dizendo para nós é que essa igreja
deixou de ser
relevante. Essa igreja se tornou
apática. Essa igreja se tornou fria,
espiritualmente fria, a ponto de causar
náuseas no Senhor, a ponto de ser algo
repugnante aos olhos de Cristo. Tamanha
a sua repugnância, porque o retrato que
essa igreja diz acerca dela é que ela é
rica, é que ela é abastada e de que ela
não precisa de coisa nenhuma.
Inclusive eles negaram diante de um
terremoto a ajuda de Roma para ser
reconstruído, tamanho o seu poder
aquesitivo, tamanho a sua prepotência,
tamanho a sua
autossuficiência. Se achavam tanto,
pensavam tanto que diziam: "Olha, nós
não precisamos de nada. Nós não
precisamos de coisa alguma." orgulhavam
das suas riquezas, achavam que era uma
igreja rica e abençoada financeiramente.
Achavam que Deus estava abençoando
quando na realidade estavam trocando
Jesus pelas
bênçãos, quando na realidade estavam
vivendo mais uma idolatria do que uma
adoração a Deus. Porque idolatria é
isso, é trocar coisas boas que Deus nos
dá, colocando essas coisas no lugar do
Senhor. E era isso que essa igreja
estava fazendo. Inclusive, o nosso
próprio culto pode se tornar uma
idolatria quando nós substituímos o
nosso
culto, não vivendo uma vida correta
diante de Deus. Quando o nosso coração
realmente não está diante do Senhor, é
fácil transformarmos a nossa vida
religiosa em um subpoduto de uma vida
que não é devota a Deus, de uma vida que
não é totalmente consagrada ao Senhor. E
é por isso que Jesus olha para essa
igreja e diz: "Olha, vocês se acham,
vocês pensam, mas deixa eu dizer para
vocês, vocês são
miseráveis,
insensíveis, portanto
infelizes. Vocês são pobres, sem
posse. Vocês se acham rico, podem ter
tudo, mas aos olhos de Deus vocês não
têm nada diferente da igreja de Esmirna,
que era pobre, mas porém era rica no
Senhor. Estavam cegos, possuíam o melhor
colírio, mas não tinha discernimento da
realidade. Não viviam na realidade com
os olhares pro Senhor. Estavam nus.
poderia ter o melhor comércio, a melhor
roupa, mas estavam despromvidos de
honraria. O seu relacionamento com o
mundo, com seu orgulho, tortou essa
igreja realmente repugnante aos olhos do
Senhor. Portanto, meus irmãos, nós não
somos como nós nos vemos. Nós somos como
Deus nos vê, como Deus nos enxerga, como
a nossa vida realmente está diante do
Senhor. E a igreja de Laudisséia estava
ignorando a verdade e a realidade da sua
situação. E isso nada mais é do que
hipocrisia. É triste, meus irmãos,
fingir uma coisa que nós não somos e
assim demonstrar um falso aspecto de nós
mesmos. Nós podemos até enganar os
outros. Todavia, nós não podemos enganar
o nosso Senhor. Ele conhece a nossa
condição, ele conhece a nossa realidade.
Mas o Senhor também faz algumas
recomendações. Após apresentar a
condição da igreja, Jesus é capaz de
sondar mentes e corações. Ele faz
algumas
recomendações. Mesmo que essa igreja
vivia numa insensibilidade, numa miséria
espiritual, numa falta de discernimento,
incapacidade de cobrir a sua vergonha,
só existe uma alternativa para essa
igreja. Reconhecer o senhorio de Cristo,
submeter-se a ele e voltar o seu coração
ao
Senhor. Observe que Jesus não tá dando
uma ordem. O texto é claro, é um
conselho. Olha o que que diz o verso 18.
Aconselho que de mim compreso refinado
pelo fogo para te enriqueceres,
vestiduras brancas para te vestires, a
fim de que não seja manifesta a vergonha
da tua andez e colírio para ungiros os
olhos, a fim de que veja. Não é uma
ordem do Senhor Jesus, mas é um conselho
para uma igreja indiferente, para uma
igreja que precisa olhar paraa sua
realidade. E Jesus está recomendando
essa igreja a abrir mão das riquezas que
o mundo oferece, abrir mão dos seus
status e comprar de Cristo que eles têm
procurado. E ele deixa muito claro para
nós três realidades bem específicas,
três bens, bens específicos para nós.
Primeiro, compre de mim ouro para que
vocês possam enriquecer. A riqueza, o
valor, meus irmãos, não está naquilo que
temos e conquistamos. O valor que nós
temos encontra-se em Cristo, na pessoa
do Senhor Jesus. Não são meus bens, não
são minhas posses, não são meu dinheiro,
porque nada disso, dinheiro nenhum
compra a salvação. Pode até comprar um
lugar na igreja, mas não compra salvação
em Cristo
Jesus. O dinheiro não pode dar saúde
física e nem mental. O dinheiro não pode
fazer aquilo que o nosso Senhor Jesus
faz por nós. Nós podemos adquirir o que
for, mas adquirir salvação só se
encontra gratuitamente em Cristo Jesus.
E o texto tá dizendo: "Compre de mim
ouro mesmo que tenha que passar pelas
fornalhas, pelos problemas, pelas lutas,
pelas dificuldades, mas a maior riqueza
que nós temos é Cristo Jesus. Essa é a
maior riqueza. Esse é o bem mais
precioso. E ele vai continuar dizendo
para nós: "Compre de mim vestiduras
brancas para se
vestires a fim de que não seja manifesta
a vergonha da tua nudez."
Apesar de ser o comércio mais fabricante
naquela época de uma lã negra, de um de
uma de um tecido macio e riquíssimo. O
Senhor Jesus tá dizendo para ela: "Olha,
vocês podem ter as roupas melhores e as
mais bonitas, mas vocês se encontram n
espiritualmente." E nudez no mundo
antigo, meus irmãos, era sinal de
humilhação e de vergonha. Aí Jesus tá
oferecendo para nós as roupas que nos
justifica, que nos purifica, que nos
salva, que nos torna justo, apesar de
nós não
merecermos. É muito mais do que
vestidura, meus irmãos. É cobrir a
vergonha a nós. É saber que nós
merecemos a condenação por conta do
nosso pecado. Mas em Cristo Jesus nós
somos justificados. Em Cristo Jesus nós
somos salvos. Em Cristo Jesus, nós somos
limpos. A implicância que é de uma
santificação diante de um mundo, de uma
vida que realmente reverbera sinais da
graça, da misericórdia e do poder do
nosso
Senhor. Compre de mim colírio para que
possa ver. Meus irmãos, mesmo sendo
detentora de um dos melhores colírios da
época, extraído do pó frio, Jesus tá
dizendo: "Vocês continuam sem
enxergar. A visão de vocês continua
turva.
Jesus tá conclamando essa igreja a
comprar colírio para que ela possa
enxergar realmente a sua realidade, a
sua condição de que realmente eles
precisam de Deus o tanto quanto nós
também precisamos, o quanto nós também
carecemos. E nenhum desses produtos,
ouro, vestes e colírio, estão à venda,
meus irmãos, nós não podemos adquirir
com dinheiro, nós não podemos adquirir
com status, não são transações
comerciais, são ações da graça de Cristo
em nosso favor. É as riquezas da graça
em nosso
benefício. Jesus Cristo tá oferecendo
gratuitamente. Olha paraa sua condição.
Eu tenho aquilo que pode vestir você. Eu
tenho aquilo que pode fazer você
enxergar a sua condição. Eu posso tornar
você rico não daquilo que o ouro pode
comprar, mas daquilo que Cristo pode
fazer na sua vida. A maior riqueza, meus
irmãos, de um homem ou de uma mulher é
ter Cristo Jesus no coração. Isso basta,
isso é suficiente e isso é o que torna
ser quem ele é diante da presença do
Senhor Jesus.
Jesus não apenas apresenta sua condição
de uma igreja que realmente está
distante, longe do Senhor. Ele não
apenas mostra aqui para nós algumas
recomendações, mas Jesus também traz
repreensão para essa igreja com o único
objetivo apenas arrependimento e
restauração. Ao mesmo tempo que Jesus é
duro ao apresentar essa condição, ao
aconselhar essa igreja, dizendo: "Olha,
eu estou a ponto de vomitá-lo. Ele é
gracioso e ele promete
restauração." Note como que a repreensão
de Jesus é cheia de amor, meus
irmãos. Ele explica a razão da
disciplina. Ele não precisava fazer
isso, mas ele explica a razão. Ele diz:
"Eu repreendo e disciplino a quantos
amocê pois zeloso e
arrepende-te". Jesus tá revelando aqui o
seu amor zeloso. Ele tem prazer, ele tem
a intenção de restaurar o ladice e não
admite concorrência nenhuma com
ele. Não é possível, irmão, servirmos a
dois senhores. É impossível. É uma luta
de senhorios. Ou o nosso coração é
totalmente do Senhor, ou ele não
é. E o Senhor disciplina que essa
igreja, o Senhor repreende essa igreja.
E essa disciplina, meus irmãos, é
aplicada somente a quem é membros dessa
família. Lembra daquilo que Hebreus
capítulo 12 vai nos dizer, verso 5 e o
verso 6. Filho meu, não menospreze a
correção que vem do Senhor, nem
desmaieis quando por ele és reprovado.
Porque o Senhor corrige a quem ama e
açoita a todo filho a quem.
O Senhor só corrige aqueles a quem ama,
aqueles que são recebidos como filho. E
aqui automaticamente é um chamado para
que essa igreja se arrependa, para que
essa igreja olhe para sua condição
miserável e lamente-se e volte para o
noivo. Volte-se para o Senhor como a
noiva ataviada, aguardando ansiosamente
pela vinda do Senhor. É um chamado,
portanto, para imitar a Cristo Jesus no
seu zelo, no seu amor sacrificial, que
leva atitudes práticas de
hospitalidade. E como que eles deveriam
demonstrar isso, irmãos? Como que isso
deveria ser visto?
na atitude. Porque o texto diz: "Eis que
estou à porta e bato. Se alguém ouvir a
voz e abrir a porta, entrarei em sua
casa e searei com ele e ele comigo."
Este é um dos versículos mais mal
interpretados. Muitos usam para suas
atos evangelísticos. Contudo, Jesus não
é essa figura que está batendo,
insistindo ansiosamente do lado de fora
para entrar no coração. Se ele quiser
salvar, ele simplesmente salva. É
irresistível. Ele faz
acontecer. A ideia aqui desse chamado é
que Jesus está de fora dessa igreja. A
igreja está ali adorando, a igreja está
ali lendo a palavra. Alguns estão
achando que estão salvos, enquanto que
Jesus está do lado de
fora. Jesus tá batendo na porta dessa
igreja para
entrar. Não é a igreja que vai até a
porta do céu. É Jesus que vai até a
porta da igreja para dizer: "Olha, eu
quero entrar. Eu quero, eu quero sear
com vocês. Eu quero me alegrar com
vocês. Eu quero trazer benefícios que eu
posso trazer, riquezas que eu posso
contribuir pro coração de
vocês. É isso que o texto tá dizendo. De
maneira que isso deve levantar uma
questão no nosso coração. Como que tá a
tua vida diante de Deus? Como que tá a
realidade dessa igreja diante do Senhor?
Será que nós somos aqueles que estamos
adorando de todo o nosso coração, de
toda a nossa alma, de toda a nossa
mente, tendo Cristo como a centralidade,
tendo a palavra de Deus como a fonte de
regra de fé e prática?
Jesus é eterno. Jesus é gracioso. Jesus
é amoroso e diz: "Olha, eu quero entrar.
Eu quero partilhar do universo
particular com
vocês. E meus irmãos, entenda esse
chamado aqui da parte do Senhor, ele não
é para
todos, somente para aqueles que adquirem
o ouro, as roupas e o colírio do Senhor.
Somente para aqueles que realmente se
voltam para Deus. Somente para aqueles
que reconhecem a sua condição e entende:
"Jesus é tudo que eu preciso. Ele cubre
a minha nudez. Ele me faz enxergar a
vida de uma maneira
diferente, de uma maneira que me faz
viver e andar. Mesmo sabendo que eu não
mereço, que eu não sou digno, mas
graciosamente,
misericordiosamente ele me ama e me
chama para viver uma vida santa e reta
na presença
dele. Jesus não apenas traz aqui algumas
considerações, não apenas faz a sua
recomendação e repreende essa igreja,
mas Jesus também traz uma promessa
preciosa. Como eu disse, meus irmãos, é
a igreja que não recebe nenhum elogio,
mas é a igreja que recebe uma das
promessas mais contundentes de todas as
sete cartas aqui descritas. Olha o que
que o texto diz. Ao vencedor dar-lhe ei
sentar comigo no meu trono, assim como
também eu venci e sentei com meu Pai no
seu trono. Quem tem ouvidos, ouça o que
o Espírito diz às igrejas.
Essa declaração de Jesus resume a
esperança toda dessa
igreja. Essa igreja que estava inerente
à própria causa de Cristo. Essa igreja
que estava apática, essa igreja que
estava autossuficiente, nominal. Jesus
pacientemente oferece para essa igreja
aquilo que ele conquistou na cruz.
E a razão exclusiva é uma, é o amor
dele. O vencedor é aquele que atende ao
conselho de Deus. O vencedor é aquele
que se arrepende dos seus pecados. O
vencedor é aquele que ouve a voz de
Jesus. O vencedor é aquele que assentará
com Cristo no trono. É uma promessa
gloriosa, meus irmãos, de reinar com
Cristo, de estar na presença de Deus.
tão gloriosa que Paulo descreve isso em
Efésios capítulo 2 verso 4 ao verso 7 da
seguinte maneira. Mas Deus, sendo rico
em misericórdia, por causa do grande
amor com que nos amou e estando nós
mortos nos nossos delitos, nos deu vida
juntamente com Cristo. Pela graça sois
salvos e juntamente com ele nos
ressuscitou e nos fez assentar nos
lugares celestiais em Cristo Jesus para
mostrar nos séculos vindouros a suprema
riqueza da sua graça em bondade para
conosco em Cristo Jesus. Esse é o status
daqueles que estão em Cristo. Algo que
as riquezas materiais, algo que o o o
orgulho não compra, algo que somente
Cristo pode nos dar.
A autoridade espiritual que ele
conquistou, derivada e somente
dependente dele, nós vamos assentar com
ele no
trono. Assim como ele venceu, assim como
ele conquistou, nós também venceremos
através de uma vida sacrificial, de uma
vida abnegada, de uma vida submersa em
Cristo, de uma vida rendida aos pés do
Senhor. O vencedor é aquilo que não
possui posses, mas é aquele que tem
Cristo Jesus e que ouro e prata não
compra. Aquele que vestiu as vestiduras
do cordeiro lavadas pelo seu sangue.
Aquele que pode ter dinheiro para
comprar o que for, mas entendeu que o
dinheiro não é nada quando se volta para
Cristo
Jesus. O vencedor, meus queridos, estará
com Jesus.
E interessante, meus queridos, a
linguagem do texto. Jesus tá querendo
seiar. Jesus tá querendo fazer as pazes.
Jesus tá querendo trazer reconciliação.
Jesus tá querendo trazer amor e graça
sobre essa
igreja. Há uma igreja que carece, há uma
igreja que precisa.
Jesus Cristo é o remetente dessa carta,
mas o espírito é aquele que aplica, que
convence, que persuade nós nos
arrependermos, reconhecermos e voltarmos
para o Senhor. Você tem ouvido a voz do
Espírito do Senhor? Quem tem ouvidos,
ouça o que o Espírito diz à igreja. Por
fim, meus irmãos, o melhor
lugar para alguém achar que vai pro céu
é na igreja.
Mas o melhor lugar também para
reconhecer a nossa limitação, a nossa
fraqueza, a nossa dependência, a nossa
carência, a nossa necessidade, o nosso
desejo, o nosso amor é na casa do
Senhor. É aqui que nós ouvimos a
palavra. É aqui que nós somos
edificados. É aqui que nós somos
fortalecidos. é aqui que nós desfrutamos
ao lado de pessoas que não são dignas,
que não merecem, mas que desfrutamos do
amor de Cristo. É aqui que nós colocamos
Cristo como a centralidade, a palavra
como a base e a nossa vida diante
dele. La Odisseia se tornou aquilo que
ela adorava, infeliz, miserável, pobre,
cega e nu. achava que estava vivendo uma
vida santa quando na realidade estava
vendo
contrário. E Jesus nos chama, meus
irmãos, rapidamente a reconhecer as
nossas limitações, pois ele é capaz de
renovar, restaurar e transformar o nosso
coração e fazer de nós uma igreja
fervorosa, relevante, vibrante e
atuante. uma igreja que realmente tem
base naquilo que somente Cristo pode
fazer e que a palavra sempre é o nosso
alvo através da fidelidade a ela. Vamos
orar.