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Culto – Noite de Domingo 18 de Maio de 2025 em Jardim de Luz

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Fonte: Josemar Bessa

Legendas automáticas:

todas as vezes por causa da tua graça,
por causa por causa da tua misericórdia,
sabendo, meu Deus, que não temos nada
que te oferecer, sabendo, meu Deus, que
não temos nada de valor para te ofertar,
sabendo, meu Deus, que o nosso amor é
fraco, que a nossa gratidão é pouca, que
o nosso louvor é imperfeito. E ainda
assim, meu Deus, nós entramos na tua
presença para te oferecer a nossa
gratidão, nosso louvor, nosso amor,
porque sabemos, meu Deus, que não
somente o Senhor nos perdoa dos nossos
pecados e cancela, meu Deus, a dívida
que é que era contra nós, né? Quando
Jesus assume para si os nossos pecados,
como nós sabemos que ele também viveu
uma vida perfeita em nosso lugar e nos
fez aceitáveis diante de ti, meu Deus. E
que grande maravilha é entrar na
presença do Deus todo- poderoso, entrar,
meu Deus, na presença da tua santidade
perfeita, nós sendo quem somos, meu
Deus, com uma estrutura tão frágil, tão
pequena e tão pecadores, meu Deus, e em
vez de sermos completamente consumidos
na tua presença, nós temos oportunidade
de ter os nossos olhos abertos para ver
tua glória, meu Deus, e tua beleza. Eu
te peço que nessa noite tu possas nos
abençoar justamente nesse sentido, Pai,
que ao abrirmos os nossos olhos, nós
possamos ver tua glória. E apesar, meu
Deus, de todo o temor que envolve
estarmos diante de ti, que és o Deus
todo-pereroso, que és o fogo consumidor,
que és o Deus perfeitamente santo, o
nosso coração possa estar confiante e
cheio de alegria, meu Deus, de
desfrutarmos, meu Deus, da tua glória,
da tua beleza, da tua grandeza, sem, meu
Deus, o pavor da morte, sem o pavor da
condenação, por causa daquilo que teu
filho fez em nosso lugar. E que nossa
vida seja transformada, meu Deus. nossa
vida seja
transformada, Deus, na direção da
santidade, eh, como forma, meu Deus, de
demonstração de um novo coração que tu
nos deste, meu Deus, demonstração da da
gratidão e da transformação, meu Deus,
que a contemplação da tua beleza produz
nas nossas vidas. Obrigado por esse
culto dessa noite. Nos abençoa, meu
Deus, que nós possamos te adorar com os
nossos louvores, ouvir a tua palavra e
sermos abençoados por ela, em nome de
Jesus. Amém.
Amém. Amém. Salmo 100 diz: "Servi ao
Senhor com alegria." Deus não tem
escravos em seu
trono. Se eh alguém serve a Deus sem
alegria, ele vai descobrir um dia que
nunca serviu a
Deus. Servir ao Senhor com alegria. A
presença de Deus é um lugar de corações
que se deleitam nele.
Então, eh, essa é a definição de
piedade. É a percepção de que eu estou
continuamente diante da face de Deus.
Corondel, né? E é por isso que
impiedade é impiedade. Impiedade é você
viver como se Deus não existisse, como
se você não tivesse na presença dele.
Finalmente, eh, não falando de comunhão,
todos estão na presença de Deus, mas
impiedade, não é? É a vida como se Deus
não estivesse lá. Já piedade é a
consciência de que eu vivo diante da
face dele. E isso, em vez de causar em
mim
restrição, eu me senti impedido de fazer
coisas que eu gosto. Pelo contrário, não
é? Eu sirvo a ele na presença dele com
alegria,
piedade. E só há culto verdadeiro se há
verdadeira piedade em toda a nossa vida.
Que o nosso culto mostre que essa é a
verdade sobre nós. Vamos cantar.
[Música]
Minha montanha não
move, minha doença não sarou.
Eles questionam minha
fé, mas
firmado estou em
[Música]
ti. A tempestade me
[Música]
alcançou e ainda não
amheceu. E eles questionam minha fé.
Mais
firmado estou em
[Música]
ti. Sigo
confiando em
[Música]
ti, meu soberano Deus, meu mundo tens
nas mãos.
Confio em
ti. Descanso em teu poder. Se vivo de as
mãos, se vivos de as mãos. Confio em
ti. Descanso em teu
[Música]
poder. Minha vitória está em
ti. Vazia
sepultura está.
Se tu venceste, eu venci.
Tudo posso em teu
poder. Sigo
forte no
Senhor. Meu soberano Deus, meu mundo
tens nas mãos.
Confio em
ti, descanso em teu poder. Se vivo dias
b, se vivo dias maus, confio em
ti. Descanso em teu poder.
Descanso em
[Música]
ti. Me lembro bem das palavras de
Jesus. No mundo aqui passarás por
aflição. Anima em ti, pois o mundo eu
venci. E eu prometi, eu prometi, vou
contigo até o fim. Então não temerei a
vencer, pois o mundo eu
venci. Eu
prometi, vou contigo até o
fim. Eu soberano Deus, meu mundo tens
nas mãos. Confio em
ti, descanso em teu poder. Te vivo dias
bivo dias ma confio em
ti. Descanso em teu poder, meu soberano
Deus. Meu mundo nas mãos. Confio em
ti. Descanso em teu poder. Te vivo as
mãos. Te vivo as maus. Confio em
ti. Descanso em teu
[Música]
poder. Onde
mais eu
[Música]
descansaria? Uh!
Só em
[Música]
ti. Eu
sei. Firme
estou nas
mãos desse
amor. Eu sei, eu sei.
[Música]
Estou nas
mãos desse
amor. Eu
sei firme
estou nas
mãos desse
amoro. Eu sei o se vivo estou vivo.
Estou em tuas mãos.
desse
amor. Eu sei, eu
sei. Vivo
estou nas
mãos desse amor em ti. Eu
sei. Vi estou para sempre Deus.
Nesse
amor eu
sei que
estou nas
mãos desse amor disseste não
sei. Eu creio em ti, Deus.
Mas esse
amor para sempre
Deus, eu vivo estou em ti.
ti. Eu
sei que
estou nas
mãos desse
amor. Eu
sei que
estou nas
mãos desse
amor. Meu
soberano Deus, meu mundo tens nas mãos.
Confio em
ti, descanso em teu poder. Se vivo dias
bons, se vivo dias maus, confio em
ti. Descanso em teu poder.
Descanso em teu
poder. Não importa a
circunstância, o
Senhor descanso sem teu
poder no meio da noite.
[Música]
Jesus descanso em teu poder.
[Música]
Aleluia.
Ah, queridos, que Deus nos dê realmente
um coração assim, descansar em Deus,
dizer isso, eh, qualquer pessoa pode
dizer, mas experimentar isso, só o
Espírito Santo nos conduz a isso.
Descansar em Deus, descansar no que ele
está fazendo. Sabe, eu costumo dizer que
eh a grande dificuldade não é descobrir
a vontade de Deus, é negar a nossa, é
negar a tua vontade. Algumas pessoas
perguntam assim: "Ah, eu queria saber a
vontade de Deus". Muitos cristãos passam
a ideia de que a vontade de Deus é um
enigma, é uma dificuldade. Ele está há
dias, tá meses, quem sabe anos tentando
descobrir a vontade de Deus. Deus
escondeu a vontade dele num lugar tão
difícil. Eu até queria viver a vontade
de Deus, queria obedecê-lo, mas eu não
consigo. Qual é a vontade de Deus? É
como se Deus fosse alguém que escondeu a
vontade dele e você ficar vivendo a vida
nesse eh nesse jogo de tentar descobrir
esse esse enigma, esse esse eh eh isso
que Deus escondeu tão bem escondido. Mas
na verdade da vontade de Deus não tá
escondida nada. Nós sempre sabemos a
vontade de Deus. Às vezes nós não
queremos, 90% das vezes que as pessoas
vão conversar com o pastor, elas não
querem saber a vontade de Deus. Elas já
sabiam, mas elas queriam uma licença,
sabe? Tinha um amigo meu que jogava
futebol comigo no no colégio, que ele
não precisava fazer atividade física,
porque de vez em quando ele dava umas
crises lá, ficava azul assim, sabe? Ele
tinha um problema de pulmão. Então ele
tinha uma carta lá que qualquer coisa
aparecia, ó, ele tem uma ele não pode
fazer, ele não pode fazer, ele era
isento. Tem pessoas que pensam que
existe isso no reino de Deus. Então ela
vai conversar com o pastor, pensando que
o pastor vai dizer: "Ó, no teu caso você
pode fazer isso aí. para você não vai
ser errado. Já sabe a vontade de Deus.
Às vezes aquela vontade de Deus vai
fazer ele perder um relacionamento,
perder eh um emprego, perder perder.
Então ele não quer. Então ele vem
contar, ele fica contando horas a
história para descobrir a vontade de
Deus, mas ele já sabe. A Bíblia não é
não é obscura. A vontade de Deus para a
nossa vida no dia a dia, não tem nada de
obscuro nela, não é o suficiente para
vida e piedade, para vivermos toda a
nossa vida. e vivermos de maneira que
glorifique a Deus. A questão é se nós
vamos descansar na vontade dele, na no
querer dele. E é a isso isso que nós
devemos buscar. Em vez de falarmos que
não sabemos qual é a vontade de Deus em
determinado caso, quando a Bíblia não
pode ser mais clara, não tem nada
escondido, ela está lá. A palavra de
Deus é acessível a nós para nós
experimentarmos, como o apóstolo Paulo
disse, a boa e perfeita vontade de Deus.
Aleluia. Ah, Deus, nos chegamos a ti,
Deus. Nossos corações sejam quebrantados
por ti, Deus.
Que haja fome e sede de ti
realmente. Deus, eu venho humilde a
ti. Água viva, eu
desejo tudo em mim. Anseia-te.
Mais de
ti,
Cristo, só desejo a ti.
[Música]
Cristo és meu tudo em
tudo
aqui.
Cristo, és a paz em mim.
[Música]
O meu
coração quer mais de
ti. Me ama, meu ser
clama por
[Música]
ti, Deus. Eu venho humilde a
ti. Água
viva. Eu
desejo tudo em mim. Sei a
ti mais de
ti,
Cristo. Só desejo a
[Música]
ti,
Cristo ésu. Tudo em
tudo
aqui.
Cristo, és a paz em
mim. O meu
coração quer mais de
ti. Minha alma, meu ser.
Vou
ti. O meu
coração quer mais deste.
Minha alma, meu ser
clama por
ti. Tudo em mim deseja a ti,
Cristo.
Cristo, tudo bem me desejast.
Tudo em mim deseja a
ti. Tudo em mim desejo a ti.
Com todo o meu ser. Com todo o meu ser.
Desejo a
ti com todo o meu
ser.
Desejo a
ti com todo o meu ser.
Desejo a
[Música]
ti
louvar o
nosso a
ti, olho sobre ti.
[Música]
Só
ti, só
[Música]
ti.
Desejo mais só
ti, só
[Música]
ti
desejo, mas só
ti,
Jesus.
Desejo mais só
ti, Jesus.
Só
desejo mais só ti,
Jesus. Desejo mais,
desejo mais só ti,
Jesus.
O meu
coração o meu
coração
quer mais de ti.
Minha
amanecer
clama porte.
em
deseja
ti, meu
Senhor. Tudo em mim desejo a ti,
Senhor.
Tudo em mim deseja a ti.
Aplauda a rei. Amém.
Não há nenhum desejo piedoso em nossos
corações que é natural. Nós não nascemos
nesse mundo desejando de Deus. Nós
odiávamos Deus. Todos os desejos
piedosos são presente de Deus para nós e
custou um
preço
infinito ele dar esses presentes a nós,
aos nossos novos corações.
[Música]
Deus de
Jacó, grande eu sou.
Filho do
homem, rei do
[Aplausos]
céu, voz de muitas
águas,
somo, alto como um
tronão, tua glória faz soar.
[Música]
Deu leão
Judá. Jam o
Senhor. Digno é o leão de Judá.
Puj o
Senhor de leão de Judá.
Ruja o
Senhor. Digno é o leão de Judá.
Usa o Senhor.
[Música]
Glória si
ao
redentor, o
[Música]
Messias que encarnou.
[Música]
Tu somente é
digno. Veste o livro
abriu. O cordeiro foi
moído, mas o leão
ressuscitou. Digo é o leão de
Judá. Usa o
Senhor de leu de Judá.
Usa o
Senhor Digno é o leão de
Judá. Usa o
Senhor. Digno é o leu de Judá.
Usa o
Senhor. Aleluia.
Prepararei a ti,
Senhor.
Prepararei o teu caminho, Senhor.
Prepararei o teu caminho, Senhor,
prepararei. O teu caminho, Senhor,
prepararei.
Teu caminho, Senhor,
prepararei. O teu caminho, Senhor,
prepararei.
Se
pro vales, se ergou
montanhas, se
prostesão
montanhas se
Digo é o leu de
Judá. Usa o
Senhor. Digo é o leu de Judá.
Usa o
Senhor Dino é o meu de
Judá. Fa o
Senhor. Digo é o meu de
Judá. Fa o
Senhor deu de
Judá. Fuja o
Senhor de péu de Judá.
Fuja o
Senhor
dos caminhos, Senhor,
prepararei. Senhor
prepararei. O teu caminho, Senhor,
prepararei. O teu
caminh prepararei.
Seu cam
preparareias deos valos se ergam
montanhas, se prostrem os vales, se
ergam,
montanhas, se prostrem.
Aleluia! Tudo se curvará diante de do
cordeiro de Deus. Todo o joelho, toda
língua confessará.
Que bom que a gente faz isso hoje.
Aleluia. Obrigado,
Deus.
Contemplo a ti, Jesus. Meu
coração é teu, me
[Música]
rendor. Tua glória, teu poder. Tua
graça, teu saber.
Tamanha
perfeição. És meu
Senhor, meu sol.
A minha
fortaleza, vida eterna em
luz. O rei dos
[Música]
reis, meu
redentor, o amado da minha alma,
príncipe da
[Música]
paz.
[Música]
Eu olho para ti,
glorioso em estendor. Todo o
universo é
meu. É teu
Senhor. Mas olhas para mim.
Pequeno
pecador me amas como eu
sou. És meu
Senhor, meu
Salvador. A minha
fortaleza, vida eterna em luz.
O rei
dos, meu
redentor, o amado da minha alma
principal.
O
Emanuel, só tu és meu
amado. A terra e o céu louvam a
ti, dão glória ao filho de
Deus. Tudo é por ti, Jesus.
[Música]
És a expressão do
amor, és a
perfeitação. Tudo é por ti,
Jesus. A terra e céu, a terra e o céu
louvão glória ao filho de
Deus. Tudo é por ti, Jesus.
Não és
ais a expressão do
amor. Eis a perfeita
canção. Tudo é
contigo
Jesus. És meu
Senhor, meu
salvador. Senhor, a minha fortaleza e
vida eterna. Re da
vida, o rei dos
reis ao meu
deor o da minha alma, príncipe da
paz. O amado da minha alma,
príncipe da paz.
[Música]
Aleluia! Quantos títulos a Bíblia tem
para Cristo, né, queridos? Porque nossas
palavras são limitadas, não é? Ele é
maravilhoso conselheiro, Deus forte,
príncipe da paz. Ele é o pai da
eternidade. Só cada uma das belezas que
esses nomes, que esses nomes revelam em
Cristo seria suficiente para nossa
meditação no tempo e na eternidade.
[Música]
Eu
miserável, Eu sei bem o que eu
fui, trevas fui, cego
andei. Eu corria para o
fim.
Eu em
pecado a Deus jamais
busquei. Mas do outro lado do
abismo, com graça Deus me olhou.
Jesus se
tornou amaldição por
mim. No abismo
mergulhou, caminho
seou. Meu Deus lá na
cruz pagou até o fim.
Livre fui, eu
voei para os braços de Deus
Pai. Meus filhos, sangue
derramou. Só em Cristo,
justo para
Deus. Só em
Cristo o Deus.
Minha
am só em Jesus Cristo me glorii.
[Música]
Deus, meu
lugar numa tumba se
tomou enterrado por três
dias. Mas a morte ele venceu e
retirou sim da
morte o seu
anilhão. E vai me acusar. Deus e Jesus
eu estou.
Deus filho sangue
derramou. Só em Cristo justo
sobre
Deus. Só em Cristo o Deus Pai me amou.
Só em Jesus Cristo me
gloriarei. Nada é
maior que o poder que flui da cruz do
rei Jesus.
Jesus filhos e
filhas dele estamos à direita de Deus
Pai.
Em
[Música]
Jesus nada, nada é
maior que um poder que flui atrás do
rei.
Jesus,
Jesus ele nos vem. Jesus,
nele estamos à direita de Deus. Deus
pai e
Jesus. O Deus filho, sangue
de
amor. Só em Cristo justo. Sou sobre a
Deus. Deus. Só em Cristo o Deus vai me
amar.
Aleluia, Senhor.
[Música]
Só em Jesus
Cristo me
[Música]
gloriarei somente,
[Música]
Senhor.
Glória, Jesus.
[Música]
Glória
[Música]
Jesus. Deus lá na cruz, sangue
[Música]
derramou.
Glória Jesus.
[Música]
Aleluia!
Aleluia! Que declaração,
queridos! Como é grávido do evangelho
hinos assim, não é? Mas é uma parte que
diz eh eu sei quem eu fui, eu era
trevas.
E é terrível essa declaração, mas é a
verdade. Uma coisa era se a Bíblia
dissesse que nós estávamos nas trevas,
mas ela vai tão mais longe, né? Nós
éramos
trevas, era a nossa própria eh o nosso
próprio homem interior. Não era só que a
gente nasceu no mundo que há trevas e
que tem as trevas do inimigo, do diabo.
Nós éramos trevas.
Então, nada em nós eh podia ser eh
mudado, não é? Porque se eu era trevas,
quais desejos não eram os desejos das
trevas? Aquilo que eu o que eu fazia e
parecia horizontalmente bom ainda era
trevas.
Eu no meu melhor era trevas e no meu
pior
também, porque as trevas não estavam ao
nosso redor como alguém que está na
escuridão. As trevas estavam dentro de
nós. O seu coração insensato, Romanos 1
diz, se tornou trevas, o centro da vida.
Então, num momento como esse, pega a sua
oferta aí, seu dízimo. No momento como
esse, a gente eh que recebeu um novo
coração. Nós estamos muito mais
preocupados em agradecer a Deus e pedir
a ele para sabermos usar o que ele nos
dá do
que pedir eh ao ofertarmos e desarmos
mais coisas a Deus. essa questão toda
para nós e o nosso desejo é a Deus me
ensine a usar o que tu tem me dado de
maneira que te
honre. Hoje, por exemplo, quanto ar,
quanto oxigênio você respirou? Usamos,
usamos de uma maneira que glorificou a
Deus esse estoque de oxigênio que ele
nos deu, nos deu livremente. Nós
respiramos o ar de
Deus, sentimos o calor do sol de Deus.
Eh, estamos vendo agora à noite as
estrelas de Deus, bebemos a água de
Deus. Deus tem nos dado muito. A questão
é eh Paulo chega ao ponto e diz assim:
"Quer com mais? Quer bebas? Façam tudo
para a glória de Deus". Ou seja, quanto
Deus nos deu hoje? Nós temos como eh
ontem, não sei porque eu tava
conversando
com com os meninos e e em algum momento
a gente tava conversando e disse tava
conversando a respeito de alguém que
tava lá sem a não sei e dizendo gente se
Deus desligou o ar do mundo e em 5
minutos e o mundo inteiro, bilhões de
pessoas estavam
mortas. Então há pessoas que vão chegar
no final do dia e pensar que o que eu
ganhei hoje, olha, você respirou o ar de
Deus. Você viu através da luz de
Deus, você recebeu tudo de Deus. A
questão nossa é, nós usamos para glória
de Deus, vimos esse ar como um dom e
usamos nosso falar, nosso agir, enquanto
Deus estava nos dando
respiração, como Atos diz, nele
existimos, respiramos e nos movemos.
Nossos movimentos foram dons de Deus,
nossos pensamentos, a capacidade de
pensar, né? E o nosso respirar e o nosso
se mover. Deus tá nos dando
abundantemente,
queridos. Ninguém pode dar a Deus para
depois receber, porque tudo que alguém
tem cada instante de da vida é dom, é
dom, é dom, é dom. Se Paulo pergunta
quem primeiro deu a ele para depois
receber. Nossa grande questão sempre
deve ser: Senhor, eu estou
usando, eu estou usando essas dádivas e
não estamos nem falando sobre as grandes
dádivas eh compradas pelo
sangue, eh justificação, regeneração e
etc. Mas o ar que bebemos, a o ar que
respiramos, a água que bebemos, tudo foi
Deus nos dando e tudo devia ser usado
paraa glória dele. Então nós vamos nesse
momento orar e pedir a Deus, Senhor, nos
ensine a usar tudo, tudo que tu nos dá e
tu nos dá tudo para tua glória. Ó Deus,
nós te agradecemos pelo teu cuidado,
Senhor Pai, conosco e o espetáculo da
tua bondade num dia como esse, porque tu
deste coisas maravilhosas, ó Deus, a
homens justos, justificados pelo sangue
do teu filho. E deste também a homens,
Senhor Pai, que viveram como se tu não
existisse, de o ar, vida,
respiração, eh, família,
risos, saúde.
É verdade, Deus que a maior parte do
tempo esse mundo é um vale de lágrimas,
ô Deus. Todos estão indo em direção à
morte. Mas a verdade é essa, meu Pai,
que nas décadas que vivemos, a maior
parte do tempo não estávamos sentindo
dor. A maior parte do tempo não
estávamos sentindo falta de ar. A maior
parte do tempo, Deus, tu tava dando eh
liberalmente coisas boas a todos os
homens.
Que mundo, Senhor Pai, de pecado e
iniquidade é ter usado todas essas
coisas de uma maneira que não te
honrava. E nós, pai, ó Deus, comprados
por sangue, quão mais podemos, senão
pai, ser ingratos do que o mundo
inteiro, porque temos recebido tão mais,
Deus, temos recebido uma visão de quem
tu és, ó Deus, como todas as coisas
chegam a nós. Temos e eh sabemos,
Senhor, meu Pai, que tudo é feito por
ele, para ele, por causa dele. Que a
nossa vida seja um grande glória, pois
seja dada a ele eternamente. Amém. É o
que nós te pedimos em nome de Jesus.
Amém. Vamos
ofertar. Amém. Enquanto apertamos, vamos
cantar.
[Música]
esmagado em tuas mãos,
Deus. Vinho
novo e fará.
Eu
prostrado se me
rendo. Quero ser Deus
novo, ser
moldado por tuas santas mãos.
Mesmo se não entender, confio em
ti. Faz de mim um
vaso. Mostra em mim teu filho. Quero o
que tu
queres. Teu servo eu
sou. Eu venho a ti com
nada. Eu só a cruz me apego. Deus.
Molde teu
filho em
[Música]
mim.
Esmagado em tuas mãos,
Deus, vinho
novo
farás.
Eu
prostrado, sim.
Quero ser Deus
novo. Quero ser Deus
novo. Faz de mim um
vaso. Mostra em mim teu
filho. Quero o que tu
queres. Teu servo. Eu sou. Eu venho a ti
com
nada. Eu só a cruz me apego. Deus molde
o teu
filho em
mim. Molde teu
filho em
mim. Molde teu
filho em mim.
Sim, como
Cristo, eu quero ser Deus. Eles são
livre para teu reino
buscar. Aa meu
coração com tua
beleza, meu Deus.
Faz de mim um
vaso. Mostra em mim teu
filho. Quero o que tu
queres. Teu servo eu
sou. Eu venho a ti com
nada. Eu só a cruz me apego. Deus molde
teu
filho em mim. M.
[Música]
Pai no
a
mim paz. Mude a mim
paz, Senhor.
Na imagem de Cristo
[Música]
me faz ser como Jesus.
De um grau para outro grau de glória.
Sim, como
Cristo eu quero ser Deus e sou
livre para teu reino buscar.
Aqueça meu
coração com tua
beleza, meu
[Música]
Deus. Sim, como
Cristo, eu quero ser Deus. Ele sou
livre para reino buscar.
Aqueça meu
coração com tua
beleza, meu
Deus. Aqueça meu
coro, meu
Deus. Meu Deus.
Ah, ouça a nossa oração, Deus. Aqueça
nossos
corações com a tua beleza está na face
de Cristo e só o teu espírito pode nos
mostrar. Amém. Amém. Os irmãos podem se
assentar.
orar. Senhor Deus,
obrigado. Pedimos, Senhor Pai, para tu
aquecer nossos corações com tua beleza,
mas esse mundo não pode ver tua beleza.
Corações frios e indiferentes não podem
ver tua beleza. A tua palavra, Senhor,
Pai, diz que ah a luz veio o mundo, mas
os homens amaram as trevas, não viram
beleza, não foram
encantados, não foram, Senhor Pai
capturados. Mas no entanto, corações
regenerados do Senhor Pai dizem
exatamente o oposto. O verbo virou gente
e habitou entre nós e vimos a sua glória
como a glória do unigênito do Pai. Que
nós sejamos esses, Deus que podem dizer,
Senhor Pai, que viram a glória do Verbo
vivo. E Senhor Deus, ele apareceu para
nós cheio de graça e de verdade.
Realmente vimos sua beleza e realmente
vemos sua beleza cada vez, Senhor Pai,
que nossos corações se voltam para ti.
Que o teu poder, Senhor Pai, nos conduza
nesta neste momento, Senhor Deus, a
realmente podemos declarar isso e vimos
a sua glória em nome de
Jesus. Amém. Amém. Hoje pela manhã
estávamos olhando a maneira como o fruto
do espírito que a alegria é produzido
inevitavelmente, inexoravelmente no
coração. Eu estava dizendo que eu estava
escrolando lá um a rede social minha
procurando uma coisa e vi lá uma frase
que eu tinha colocado há tempos
atrás e tinha milhares lá de de de
concordância, não é? Mas que na verdade
essa não é a maneira que a maioria das
pessoas tocam a verdade de Deus. Quer
dizer que a verdade não é o que você
sabe, simplesmente acha ou
sente. Ah, vimos como a definição de
cristão não é crer que Jesus nasceu, ele
é o filho de Deus, morreu e ressuscitou,
porque essa definição faria dos demônios
cristãos.
e vimos como o espírito opera, mas como
a maior parte das pessoas realmente
podem dizer que eh a verdade não é o que
ela sente, mas na maior parte das
pessoas, nossa cultura elevou isso ao
máximo, eh deixa o que ela sente
definir, né? até disse que de alguma
maneira você é o que você sente, o que
você sente ser, o que seus sentimentos
são e dera lugar a esse a esse sente,
né? Então, muitas pessoas às vezes tem
uma doutrina que vai colocar pessoas que
ela ama
fora, então ela ela deturpa aquela
doutrina, ela não pode aceitar, porque
você vê os sentimentos dela por algumas
pessoas está muito acima da
verdade.
E eu quero olhar agora Marcos 14 a
partir do 32. E mais ou menos é uma é um
é um outro passo, eh, mas é o mesmo
assunto ainda que tratamos pela manhã.
que diz, eles foram para um lugar
chamado Getsêmane e Jesus disse a seus
discípulos: "Sentem-se aqui enquanto eu
oro". Ele levou consigo Pedro, Tiago e
João e começou a ficar profundamente
angustiado e perturbado. Minha alma está
esmagada de tristeza a ponto de morrer.
Essa versão que eu tô lendo é a melhor
desse texto. Disse-lhe ele: "Fiquem aqui
e vigiem". E num pouco mais adiante, ele
caiu por terra e orou para que, se
possível aquela hora passasse dele.
"Aba, pai", disse ele, "tudo é possível
para ti. Afasta de mim este cálice,
contudo, não seja o que eu quero, mas o
que tu queres". Depois voltou aos
discípulos e encontrou e os encontrou
dormindo. Simão, disse-lhe a Pedro,
"Você está
dormindo? Não poôde vigiar nem por uma
hora. Vigiem e orem para que não caia em
tentação. O espírito está pronto, mas a
carne é fraca. Mais uma vez ele se
afastou e orou a mesma coisa. Ao voltar
encontrou-os novamente dormindo, pois
seus olhos estavam pesados. Eles não
sabiam o que lhe dizer por ter
encontrado eles dormindo de novo,
né? Ao retornar pela terceira vez,
disse-lhes: "Ainda estão dormindo e
descansando. Basta. Chegou a hora.
Vejam, o filho do homem está sendo
entregue nas mãos dos pecadores.
Levantem-se. Vamos. Aí vem o meu
traidor. Eu estava dizendo, então,
falando sobre
alegria como um fruto do espírito, que a
reforma
moral é a principal fonte no mundo de
honestidade, autocontrole, generosidade,
enfim.
Mas a reforma moral e é o que tá mais na
pregação às vezes do que acabamos
chamando de evangelho, reformas
morais,
técnicas, não é? E às vezes as pessoas
fazem seminários em conv, de
adolescentes, de casados, tudo para
ensinar técnicas de reforma moral. O que
fazer então com uma reforma moral para
consertar isso, consertar aquilo,
consertar aquilo outro?
E essencialmente a reforma moral é uma
coisa negativa. A reforma moral, como
vimos, é a repressão do coração, é o
controle do coração, é o represar
determinadas coisas que causariam
problema ou estão causando. É colocar o
coração na coleira e você controlar, não
é? e dizendo, "Até aqui, mais do que
isso, não. Até aqui eu vou deixar meus
sentimentos se expressarem. Daqui a para
aqui, para lá, eu vou
controlá-los". Então, é a repressão e o
controle do coração. E
sempre, eh, vimos até uma intelectual
que escreveu um livro muito importante a
respeito disso, não é? Sobre a
civilização humana. sempre eh é o
controle do coração com o interesse
próprio. Sempre você vai ter que usar
algo que é pecaminoso para controlar
aquilo. Você vai ter que o teu orgulho.
Você é uma pessoa eh eh você não quer
que as pessoas te vejam fazendo isso.
Você não quer que as pessoas tenham uma
ideia errada de você. Você não quer
perder o seu casamento. Você não quer
perder esse relacionamento. Você não
quer perder os seus amigos. Você não
quer perder o emprego, então
controle-se, senão a vida em sociedade
vai ficar impossível. Então você
controla na reforma moral por medo ou
por orgulho, foi o que a gente viu. Isso
é reforma moral, é controlar o coração.
Uma espécie de
improvisação para conter a realidade.
Não muda o
coração. E é por isso que eh como uma
represa e eu falei, você consegue por um
tempo, né? Mas por isso volta e meia um
transbordar.
Eh, por exemplo, você quer
autocontrole e você está cheio de medo.
Você é uma pessoa cheia de medo e você
quer
autocontrole. E eu disse,
olha, a reforma moral diz, é melhor você
se controlar e você mesmo diz para você
mesmo, se não, todo mundo vai saber que
você é uma pessoa. Sim.
sempre é
algo que o orgulho e o medo são usados
para controlar
outras esferas.
Mas a transformação espiritual não é uma
mudança no comportamento pela repressão
do coração por medo ou orgulho. É uma
mudança do
coração. É uma mudança dos hábitos mais
profundos do
coração. É uma mudança que atinge a
parte mais central e essencial do homem,
que é o seu coração. Então, é muito
diferente as duas coisas. De acordo com
a Bíblia, a transformação espiritual
vem de uma única forma, como está em
segunda Coríntios 3:18. Nós, com o rosto
descoberto, contemplamos a glória dele,
de Cristo, e estamos sendo transformados
no coração. Não estamos aprendendo a
conter, a
reprimir por causa de medo ou orgulho.
Nós estamos sendo transformados de um
grau de glória para o outro. Então, o
que é chamado de fruto do espírito? nada
mais é do que o caráter de Cristo, que o
Espírito Santo, ao nos mostrar Cristo,
não como modelo, mas como beleza
final, o nosso coração é
alterado. Então,
eh, é o caráter, essa beleza que nós
estamos v que a gente vê em Jesus, a
gente não tá vendo com olhos físicos,
não é? Eh, essa beleza é o caráter de
Jesus que Paulo dá lá uma uma lista
deles, mas são muitos mais do que estão
na lista. Então, a transformação
espiritual não é de forma nenhuma
reforma moral. E hoje a gente quer olhar
uma outra característica. A gente olhou
alegria, né? Mas qual, qualidade de
caráter? a gente lê o texto e a gente
enquanto for falando eh a essa qualidade
de caráter vai ficar eh evidente, porque
ela é extremamente eh clara nessa
narrativa e nessa passagem que todos nós
conhecemos, não é? famosa sobre o relato
de Cristo orando pouco antes da sua
traição. Na
noite que antecede na madrugada já do
dia da sua crucificação, ele tá no
jardim do Getsêmane. E a gente vê um
contraste incrível nesse texto, não é?
Jesus em oração
vividamente é contrastado com os
discípulos que não conseguem orar porque
estão
dormindo. Há um contraste, há um
contraste incrível entre o caráter de
Jesus e o
deles. O que a gente vê sobre os os
discípulos? Dê uma olhada. Somos
especialmente apresentados a uma visão
aqui nos versos 37 ao 40. Ele voltou aos
discípulos e os encontrou
dormindo. Não puderam vigiar por uma
hora. Ele falou: "Vigiem e orem. O
espírito está pronto, mas a carne é
fraca". Mais uma vez ele se afastou e
orou a mesma coisa. Ao voltar
encontrou-os dormindo de novo. O que
está acontecendo, né? Primeiro, na
superfície, o que estamos vendo é uma
falha de
comportamento. Quase sempre nós nos
ligamos mais nas falhas de
comportamento, ó. E é óbvio que eles não
estão se comportando da maneira
adequada. Ele pediu que eles orassem e
vigiassem com
ele. Fiquem acordados e orem
comigo. E eles não fizeram isso. Ahã.
Eles
concordaram. Eles não falaram assim:
"Ah, não, a gente não vai orar não,
porque a gente tá cansado".
Não, não, eles concordaram. Vamos,
vamos, vamos fazer isso, não é? Como
grande parte das pessoas que ouv um
sermão centrado na na na verdade do
evangelho, concordam, eles concordaram,
não fic ficar acordado, orar e vigiar
contigo é o que nós vamos fazer. E nós
não temos as palavras eh eh eh deles
respondendo, mas é evidente, porque a
Bíblia diz, quando ele voltou, vocês
estão dormindo, eles não sabiam o que
responder, não sabem o que falar de tão
envergonhados. Por quê? Eles não
ficariam envergonhados se eles tivessem
dito, não, não, não conseguimos ficar
orar e vigiar, não, nós vamos é dormir
mesmo. É porque eles tinham concordado,
por isso que eles não sabiam nem o que
dizer. Eles estavam completamente sem
graça. Eles estavam sem palavras, sem
ter como responder. Então, o versículo
40, eles não sabiam o que lhe responder,
não sabiam o que lhe dizer. Eles estavam
cheios de vergonha porque eles haviam
concordado três vezes com o que ele
disse, mas não tinham
feito. Por isso que eu disse que
aparentemente parece uma falha de
comportamento, né? A falha não é apenas
uma falha de comportamento. Essa é uma
falha de caráter.
Quando ouvimos a verdade Deus,
concordamos com ela e vamos lá e vivemos
tudo diferente, não é uma falha de
comportamento, é uma falha de
caráter. A transformação, a mudança, a a
manifestação dos donos do espírito é uma
mudança no caráter e não no
comportamento. A reforma moral tenta
mudar o comportamento, não
é? Onde eles estavam
falhando? É em duas.
e a gente pode olhar para elas juntas,
né, das características da lista do
fruto do
espírito. Então, eh, eu disse que, eh,
por exemplo, na tradução antiga, elas
serão colocadas na tradução antiga,
eh, em Gálatas 5 como bondade e
fidelidade, mas a melhor tradução é
integridade e fidelidade.
Esse são dois frutos do espírito.
Parecem um e são dois, integridade e
fidelidade. Essa era a
falha. Essa era a falha do caráter moral
deles. Não era uma falha de
comportamento
simplesmente. Então, o que é integridade
e
fidelidade? Fidelidade ou lealdade, né?
A gente podia eh usar também.
Eh, é você quando está sob pressão não
se
dividir, se manter, mas isso é uma
definição eh eh negativa, né?
Positivamente, integridade é ser o mesmo
fora quando você é dentro e o mesmo em
todas as
situações. Acordado quando Jesus tá
perto, acordado quando ele saiu e foi
para longe, porque você disse que
ficaria
acordado. O que você diz?
É o que você
faz. Integridade e e e fidelidade estão
juntos e são parecidas, mas estão juntas
nisso. Você diz que vai fazer e faz, e
você é a mesma coisa no escuro e no
claro. Não é?
Eh, é seu mesmo aqui no culto e amanhã
na
faculdade, aqui no culto e amanhã num
trabalho, aqui no culto e na sua casa.
Na minha casa não é assim, Jesus quando
ele está na nossa frente, quando ouvimos
o sermão ou quando ele diz: "Se vocês
fica aqui, vigi". Não, vamos, vamos
orar. Vamos orar. Isso mesmo. Vamos,
vamos ficar aqui. E quando ele vai,
quando ele não tá perto, aí eu
[Música]
durmo. Não é assim no espírito, mas não
comportamento. Isso é uma falha. Essa o
espírito está pronto, a disposição. Ol,
não é isso é verdade. Mas a carne não
não está de
acordo. Eh, é falta de integridade e
lealdade. Então, veja, integridade
significa que eles não conseguem manter
o corpo e a alma
juntos. A alma está dizendo: "Ah,
verdade, mas o corpo e a alma não estão
não estão juntos.
Ou
seja, é um estar disposto e não estar. É
ouvir a palavra de Deus e ficar cheio de
de alegria, verdade, maravilhoso o
evangelho. Mas daqui a 2 horas não há
alegria, não há nada que me impulsione a
continuar sendo o que eu estava sendo
naquele momento que eu concordava e
estava dando o meu amém, a verdade de
Deus ou a Jesus falando: "Fique aqui,
vigiem e orem".
Então, a fidelidade é como a
integridade, só que é em particular, não
é? A fidelidade tem mais a ver com
relacionamento. Então, fidelidade é
manter seu passado e seu presente
juntos. Você mantém o passado e o
presente juntos sem haver uma ruptura.
Ah, não é alguém que está lá no tempo
bom e depois não está lá quando as
coisas ficam
difíceis. Então, eh, isso não é
fidelidade. Não há unidade entre meu
passado e o meu presente. Não há
totalidade, não há coerência.
Integridade e
fidelidade significa que eu estou lá na
alegria ou na
tristeza, na
saúde ou na
doença, na abundância ou na
pobreza. Você vê como esses votos estão
falando de integridade. Eu mantenho o
meu passado e o meu presente juntos.
Mantém o que eu disse. Eu
disse, eu disse há 30 anos
atrás. Isso ainda é
verdade. O meu passado e o meu presente
estão conectados, está
íntegro. E isso naquele relacionamento
se expressa como fidelidade, não é?
Então o problema, como ele diz aqui, o
espírito tá disp todos nós queremos
isso. Todos nós queremos pessoas de
integridade. Todos nós não gostamos de
pessoas não íntegras lidem conosco. E
nós também queremos ser pessoas de de
integridade, queremos ser pessoas de
fidelidade. E nós queremos ser amigos,
mas não só do bom tempo. Nem queremos
ser amigos apenas dos tempos bons.
Queremos dizer o que pensamos e pensar o
que dizemos e não dizer algo só porque
naquele ambiente é aquilo que eu tenho
que dizer, em outro ambiente eu diria
outra
coisa. Mas o que acontece é que a
pressão vem e nós nos dividimos.
perdemos a integridade, a pressão da
vida. uma coisa de dizer na saúde e na
doença, mas aí a doença chega, ela é tal
que os meus prazeres vão ter que ser eh
eh por um prazer maior, vão ter que ser
eh deixados, por exemplo, Bibi Arfield,
um dos maiores teólogos, né, da da eh eh
da história da igreja mesmo. Então, ele
casou e na lua de mel, lá na Alemanha,
um raio caiu na sua
esposa. Então ela ficou na cama pro
resto da
vida e ele tinha que cuidar dela pro
resto da vida e ela não podia ter uma
vida normal que uma mulher
teria. Então ele foi fiel a ela até
morrer por décadas. Então ele dava aula
em Princeton, na universidade, mas ele
tinha que morar dentro da universidade
porque de duas ou de três em três horas
ele tinha que estar com a sua esposa.
Ele só podia aceitar aquele emprego na
universidade como professor e trabalhar
lá morando lá. Ele cuidou dela até ela
morrer. E depois que ela morreu, ele
viveu mais uma década e pouco e ele nem
casou de
novo.
Integridade. Quando ele disse que
ficaria com ela na alegria e na
tristeza, se ela ficasse inválida, ele
ficou integridade é manter o teu passado
e o teu presente unidos, íntegros.
Não, uma ruptura quando há
pressão. Qual foi a pressão para os
discípulos? Ah, eh, nós temos que olhar
e pensar. Marcos realmente eh não diz
claramente, ele nos diz o quão cansados
eles estavam. Mas Lucas e explica de uma
maneira que você pode entender melhor.
Eles estavam cansados, mas não era assim
porque trabalhou. Eles tinham fic
passado aquele dia, tinham ouvido Jesus
falar aquelas coisas maravilhosas.
de João eh eh 14, 15, 16, 17, eles
tinham seado, não é? Eles não tinha
passado o dia inteiro fazendo coisas
extenuantes. Eles estavam cansados,
Lucas, Lucas diz por causa da sua grande
tristeza. Aqui foi a pressão, essa foi a
ruptura.
Eh, você a gente pode passar, né, por
essas coisas importantes, esses pequenos
detalhes. Então, pense, eles haviam
baseado toda a sua vida, toda a sua
esperança, todos os seus sonhos em Jesus
ser o Messias que libertaria Israel.
Como eu tava mencionando antes, Bibield
pode ter depositado toda a sua vida
naquele casamento, na mulher que ele
amava. Ele pode ter imaginado toda uma
vida e na lua de mel um raio. E eu eu
disse que ele um dos maiores teólogos,
não é? Eh, falou como pouco sobre a
soberania de Deus, a graça de Deus.
Então, um raio acertou a sua esposa, o
raio podia cair em tanto lugar, não é?
Então o Bib Fid podia ter feito mil
sonhos e certamente tinha feito planos,
imaginado o futuro, como você iria, não
é, com a sua esposa e filhos. Então
aquele raio acabou com tudo
isso. Esse foi um ponto de pressão
enorme. Eles haveria fidelidade e
integridade, esse fruto do espírito.
Você vê, você só pode
tentar lidar com isso, com reforma
moral. por medo ou orgulho. É uma
represa que não vai sustentar muito, não
é,
queridos? Eles aqui não era o casamento
igual aqui a história de Bibfield. Eles
depositaram em Jesus todas seus sonhos
de que ele seria o Messias que
libertaria Israel.
Então você lembra quando aqueles
discípulos estavam indo embora no
caminho de Emaús, o que eles disseram
para Jesus, sem saber que era para ele?
Pensávamos que ele seria quem libertaria
Israel todo o tempo que seguimos ele, o
que estava na nossa mente é que nós
pensamos: "Ele vai libertar Israel". E
eles fizeram planos, eles tinham sonhos,
eles pensaram como tudo seria.
No entanto, em algumas semanas, todo o
sonho de todo mundo
desmoronou. Primeiro seu mestre decide
ir para Jerusalém, apesar do apelo de
todo mundo, não vai lá, lá as pessoas
querem te
matar, não vai. E Jesus mostrou no seu
semblante, a Bíblia diz, afirme
determinação de ir para Jerusalém. Isso
já foi, a gente sabe como Pedro chegou a
dizer, não vai, começou a repreendê-lo.
Ele disse: "Para atrás de mim, Satanás".
Então, no domingo de
Ramos,
ele deixou uma multidão chamá-lo de
rei. E ainda assim ele se recusava a
agir de qualquer maneira
política para formar um grupo de
pessoas, um exército, enfim, ele só
entra sentado num jumentinho. O que ele
está fazendo? Ele está quase forçando a
mão dos seus
inimigos. Ele está basicamente
dizendo:
"Coroe-me ou me matem.
Então, claro, ele vai ao templo e
purifica o
templo. Ele ataca o próprio sistema
sacrificial. Ele derruba as
mesas. O que está
acontecendo? Parece passos em direção à
tragédia. Parece passos para a morte do
sonho de todo
mundo. Eles veio o homem que eles
basearam
tudo, fazendo todas as coisas que vão
levar ele à morte.
Eles estão vendo os seus sonhos serem
colocados para
morrer e eles não conseguem achar
nada, qualquer explicação que fosse
coerente para aquelas
atitudes. A coerente era fazer o que
Pedro falou: "Não vamos para Jerusalém,
vamos para o lugar até ficarmos fortes o
suficiente. Você um dia vai libertar
Israel." Então, durante toda a semana,
Jesus está falando sobre alguém vai me
trair, alguém me negará.
Enquanto ele entra no jardim, eles podem
ver seu mestre completamente
esmagado por um peso
enorme. Eles estão sem
esperança. Está tudo
desmoronando. Eles acabaram de
participar de uma cerimônia que eles não
entendem muito do seu mestre dizendo:
"Esse é o meu corpo que vai ser partido
por vocês. Esse é o cálice do meu sangue
que vai ser
derramado. Jesus tá dizendo, quero que
vocês
orem e que vocês vão até Deus quando se
sentirem que tudo está dando
errado. Quando
sentirem abandonados por
Deus, quando sentirem que todos os seus
sonhos que você pensava que Deus iria
cumprir, então que ele não vai cumprir.
Quero que vocês
orem. Quero que vocês orem quando
sentirem que todas as suas esperanças
foram
frustradas. Quero que vocês vão até Deus
orando e vigiando. Quando o raio caiu na
sua esposa na lua de mel, ela nunca mais
vai sair da cama.
E ela vai ser uma inválida pro resto da
vida. Ir a Deus quando não há
absolutamente nenhuma esperança e
nenhuma
explicação para isso. Não cai um raio em
nossa esposa na lim e vem junto uma
carta dizendo exatamente qual o
propósito
daquilo. Como na história de
Jó, Jesus diz: "Eu quero que vocês
fiquem comigo e orem a oração da agonia.
A oração da agonia quando tudo está
sendo esmagado e você não consegue ver a
coerência do que está
acontecendo. Ele está essencialmente
dizendo para eles: "Eu sei como vocês se
sentem agora. Eu sei como o sonho de
vocês está sendo esmagado e todos os
planos de vocês estão
morrendo. O pedido de João, de Tiago,
que no teu reino sente do teu lado, eles
não estavam pensando no que era
realmente. A gente fica imaginando que
eles estão pensando na morte de Jesus,
na ressurreição, Jesus em glória, ele
sentado à direita. Não, eles estavam
pensando no reino
mesmo. É por isso que eles ficavam
sempre discutindo quem seria o maior,
quem vai ser o primeiro ministro, né?
Quem vai ser o cara que fica mais ali no
braço do rei? Quem será que vai ser eu?
O outro não, acho que vai ser eu.
Hum. Então, eu sei como vocês se sentem.
Eu me sinto abandonado, eu me sinto sem
esperança, eu me sinto como enfrentando
algo que eu não posso
suportar. E eu quero que vocês fiquem
acordados quando sentirem isso e orem e
vigiem. E eles estão ali cheios de
tristeza. Mas o que que eles dizem? Sim.
Orar. Orar na na aflição. Orar na Vamos
fazer oração da agonia.
É o que eles estão dizem para ele, até
que ele não está mais olhando e eles
podem relaxar porque não são mais na
presença dele. Então eles dormem.
Cristo, claro, estava sob muito mais,
como a gente vai vir, uma pressão
infinitamente maior e ele
resistiu. Esse é o fruto do espírito que
é integridade e
fidelidade. É isso que reforma moral não
pode produzir, nem a
lei. Fidelidade, integridade, sem
desculpas, é o fruto do espírito. A
pressão foi grande, as coisas ficaram
difíceis demais. O fruto do espírito é o
caráter de
Cristo. É como uma rocha
na no mar, eh, no dia que o mar tá
calmo, no dia que tá uma tempestade, ela
está
lá. Há uma integridade
nela. Você sabe que as onas podem até
ter coberto ela de tanta violência, mas
amanhã quando tu acordar, ela vai estar
lá exatamente no mesmo lugar. Todas as
ondas descem ela está lá. Mas esses
discípulos não responderam com
integridade e nem com fidelidade. Não é
um problema de comportamento, como a
gente avalia quase todos os problemas na
nossa vida, no mundo, com problemas de
comportamento. Hã, antes de irmos para
Jesus e vermos o contraste, você não vê
porque o escritor está nos mostrando
isso. É isso que nós
somos. É assim que somos. Até que o
Espírito Santo comece a nos mostrar a
glória de Deus na face de Cristo e a
fidelidade, a integridade vão crescendo
de um grau de glória para outro grau de
glória em
nós. Primeiro, pense na sua falta de
fidelidade, sua falta de
lealdade. É por isso que esse texto nos
dá contraste. Pense em todas as vezes
que você disse a pessoas o que você
faria. Quantas pessoas disseram o que
Bibia Field disse paraa sua esposa? Eu
vou estar contigo na
alegria e na tristeza, na saúde ou na
doença. Quantas pessoas mantiveram o
presente conectado ao
passado? A pressão foi enorme. Um raio
cai na sobre sua mulher. Ele podia
dizer: "Eu tenho 20 e poucos anos. Vou
viver toda a minha vida sem ter uma
esposa que realmente possa se levantar
da cama e possa ter uma vida normal, uma
vida sexual, uma vida assim assada e
passear e
viajar. Vou.
A questão é essa é a
pressão. Se você não fizer isso, não é
um problema de
comportamento, é um problema de
integridade e de
fidelidade. É óbvio que
naturalmente não
somos como
Cristo. Se você tirar, ou então você
seria, se fosse uma contenção, então
bebia fil é viver uma vida
infeliz, horrível, não é? Ser bênção que
ele foi. E a primeira coisa, talvez a
mulher dele morresse hoje, ele casasse
amanhã, mas ele nem casou mais. Não,
porque viveu pouco depois que ela
morreu. Todas as
coisas que nós falamos a outra
pessoa, eh, não só nesse contexto, em
qualquer contexto, todas as coisas,
todas as resoluções que você toma num
culto, toma quando está lendo a palavra
de Deus.
Eh, se você quiser começar a orar sobre
isso, você vai você vai chegar a
conclusão. Se você quiser realmente orar
e confessar essas vezes que você
tomou resoluções, determinações, lendo a
palavra de Deus ou,
enfim, você vai ver que eh você não vai
lembrar a maior parte
delas de tanto que isso
aconteceu ou de tão vergonhoso que isso
é para você, que você meio que
reprime isso.
E isso eu diria é que nós somos o pior
tipo de
falsos. Os discípulos não eram falsos
malignos. Quando Jesus disse: "Por
favor, fique aqui acordado e orem
comigo". Eles não disseram: "Sim, vamos
orar." E assim que ele saiu, pensaram:
"Ah, vamos nada, vamos dormir." A gente
falou aquilo para ele, sabe porque? Ele
ficou perguntando, estávamos
constrangidos.
Não, quando eles falaram vamos, eles
estavam falando do
sério. Eles não eram falsos
malignos. Vou te dizer como eles eram
falsos. Eles enganaram a si
mesmos. Não vou ficar firme. Eles eram
nessa noite acontecem muitas coisas.
Eles eram como Pedro em outro momento
que disse: "Todo mundo pode te negar,
menos eu". Ele não tava por dentro. É
ruim.
Se a coisa apertar, eu dou no pé. Ele
não pensou isso. Ele pensou que era
verdade. Eles sequer se
conheciam. E esse é o pior tipo de
falso. Quando o engano, engana até a mim
mesmo, não é? Porque o tipo de falso
maligno que ele diz algo, ele mesmo tá
pensando, é, não vou fazer isso,
não. É um falso maligno, mas não é o
pior tipo porque ele mesmo sabe que ele
é.
Ah, eles não fizeram apenas essa
promessa eles fizeram essa promessa a si
mesmo. Quando eles fizeram a promessa,
eles estavam acreditando na
promessa. Que bom quando alguém faz a
promessa como Bibi de Fiz para sua
esposa e ela era verdade. E ele não
estava enganando nem ela, nem a ele
mesmo. Ou
seja, eles eram falsos estúpidos.
eram falsos que não sabiam que eram.
Eles não tinham integridade, mas achavam
que
tinham. Eles eram tão hipócritas, a
gente pode dizer que eles eram
hipócritas para eles mesmos. Eles não
sabiam que eles eram.
Por isso que é o pior. O outro pode
dizer que é maligno, mas ele sabe. Eu tô
mentindo. Eu tô nessa por dinheiro. Eu
tô nessa por isso, eu tô nessa por
aquilo. Eu tô com essa mulher, mas se
ela ficar eh doente, se ela ficar feia e
depois ela ficar envelhecer, eu vou
querer outra mulher. Não, não. Ele sabe,
é o o
o pior é aquele que fala aquilo achando
que é verdade. Ele nunca olhou pro seu
coração, não conhece seu
coração. Pense na sua falta de
fidelidade, mas acima de tudo pense na
falta de integridade, que é manter o
passado conectado com o presente. Porque
não é preciso muita pressão, queridos.
Há pessoas, a gente fala de Pedro, mas a
gente estava sobre a questão de viver ou
morrer quando ele negou Jesus. Mas a
maioria das vezes que você não faz o que
você disse para Cristo que ia fazer, a
pressão é mínima. Você só tá com
preguiça, você só tá na faculdade, você
só tá no trabalho, você só não quer ser
visto como uma pessoa antiquada. A
pressão é muito pequena. É muito
pequena. O custo não era quase nada, mas
foi suficiente para romper.
Ah,
eh, isso acontece facilmente.
Às vezes, quando você tá em particular
com alguém e você tá conversando sobre
um
assunto e aí há há um acordo, não é? A
palavra de Deus diz isso, tal, é
verdade, tal.
Aí você tá com aquela mesma pessoa, com
agora não duas pessoas, mas no meio de
um grupo inteiro. E as pessoas podem
fazer uma pergunta, você falar assim:
"Não, a gente, a Bíblia diz, a gente
concorda com isso, isso". Aí a pessoa
diz assim: "Não, mais ou
menos". Como mais ou menos? Conversamos
sobre isso ontem, mas agora ela tá
diante de outras pessoas.
Agora, o que aquelas pessoas pensam
importa para
ela? Agora, ah, não é a graça que salva
sua graça. Outro evangelho é anátem, mas
ele tá com pessoal aí que é crente, mas
prega um outro evangelho. Aí se na hora
começar e não, a filha diz: "É isso". Aí
aquele que tava conversando contigo
ontem que tava realmente é isso que a
Bíblia diz, é verdade. Ele diz: "Não,
não, não é bem assim". Então você vai
olhar e dizer assim: "Como você não é
bem assim?" A gente tava conversando
sobre isso ontem, eu e você, mas agora
tá no meio de um grupo de pessoas, agora
tem uma câmera ligada, agora as pessoas
vão ter uma opinião sobre mim que talvez
eu não queira que elas tenham.
Então, há uma ruptura entre o que
aconteceu ontem e o que tá acontecendo
agora, porque há uma
pressão.
E o Joaquim de ontem não é mais o
Joaquim de
hoje. Como quando há essa falta de
integridade que as pessoas dizem assim:
"Se alguém pregar outro evangelho é
anatema." Ainda que fosse um anjo, ou
seja, um anjo ia trazer o quê?
Sentimentos. Pô, ele tava no céu. Como é
que eu vou dizer para ele que ele tá
errado? que ele é anátema, não
posso. Mas o cara diz isso. Mas aí
quando você, na um anjo viesse, um anjo
aparecesse aqui, falasse algo contra o
evangelho, ia dizer anátem. Aí amanhã
você tá com pessoas que pregam um outro
evangelho, mas aí aí não. Aí nesse caso
aí pronto, até um anjo estaria errado.
Mas agora aquelas pessoas não, elas
creram em
Cristo. Por que que a opinião mudou? Por
que que o Joaquim de ontem nem o Joaquim
de hoje? Por que que o Joaquim que disse
que ainda que um anjo pregasse outra
coisa tava errada e agora quando um ser
humano tá falando errado já não é
anátema? Porque não há
integridade. Agora eu estou sob pressão.
Eu não tava vendo nenhum anjo na hora.
Você não me colocou diante de anjo. Era
fácil dizer que até um anjo seria
maldito. Agora dizer que aquela pessoa
ali aí não. Aí
complica. Então vamos mais longe nisso.
Quando ninguém está olhando, você é o
mesmo quando todo mundo está
olhando. Sua posição sobre algo que Deus
disse
muda dependendo do
público. Você tem uma visão sobre a
vida, ela é a mesma na
faculdade. Você
tem uma clareza do ensino do evangelho,
ela é a mesma diante de qualquer
cristão. H coisas que você faz no escuro
que você nunca gostaria de de fazer na
luz? Há convicções que você tem sozinho,
que você nunca
afirmaria a
luz? Jesus está olhando. Sim, Senhor.
Jesus se afasta. Agora eu sou
diferente. Algo mais, né? Outra
pessoa que não estava naquele momento
agora está. Ou um grupo de pessoas. Você
não
vê a nossa própria falta de
integridade, de
fidelidade. Eu dizia que a verdade era
pregada aqui. Aí alguém não fez algo que
eu queria, que não tem nada a ver com o
evangelho. Então agora eu não acho mais.
você não vê a falta de
integridade. Uma das coisas mais
estranhas, não é, sobre as pessoas da
atualidade, as pessoas modernas,
especialmente eh no
ocidente, a pessoa diz: "Ah, sim, eu vou
cumprir minhas as promessas, cumprir os
compromissos, eu vou
permanecer". E depois ela diz: "Bem, eu
não posso". Por que você não pode?
Porque eu quero me
encontrar. Como assim?
Sim, eu fiz uma promessa, mas eu sei que
eu fiz um
compromisso, mas agora é diferente,
porque eu tenho um sentimento
aqui. Eu tenho que me encontrar, eu
tenho que encontrar o meu verdadeiro eu.
E para mim encontrar o meu verdadeiro
eu, vou ter que seguir esses
sentimentos para descobrir quem eu sou.
Isso é a ideia moderna, não é? Eu devo
ser capaz de encontrar quem eu sou se eu
seguir meus
desejos momentâneos.
Se eu achar os meus desejos mais
profundos, então eu achei meu eu. Eu me
encontrei. Quando eu fiz aquela
promessa, eu não tinha, não sabia quem
eu era de verdade
ainda. Apesar dos compromissos, apesar
das obrigações, apesar de qualquer
empecílio, eu agora vou ter que tomar
essa atitude porque eu preciso me
encontrar. Você vê como a verdade não é
o que você sabe, acha ou sente, mas o
que a Bíblia diz, na
verdade é mais fácil concordar do que
ser
verdade. Ana Arent, não é? que é uma
judia, uma filósofa judia, tem
obras
importantes e um teólogo holandês, não
é, Luis
Smids, falam a mesma coisa sendo pessoas
tão diferentes. Um cristão, teólogo,
outro uma judia, uma filósofa. Ela diz
assim: "A Ana, sem estar vinculada a um
cumprimento de promessa, nunca seríamos
capazes de manter nossas
identidades. Estaremos condenados a
vagar impotentes e sem direção na
escuridão do coração solitário de cada
homem, presos em suas contradições e
ambiguidades. Porque é óbvio que nós
temos desejos ambíguos.
Queremos ser eh saudáveis e magros e
gostamos de comer comidas deliciosas,
cheias de caloria. Seguir essa ideia de
seguir o desejo para encontrar quem você
é ridículo, porque nossos desejos estão
indo para lugares
diferentes. A pessoa quer ser magra e a
pessoa quer comer. Como assim seguir meu
maior desejo?
Às vezes meu maior desejo tem hora que
tem comer as coisas mesm e também é ser
magro. Só que esses desejos são
contraditórios. Como é que eles podem
decidir quem eu sou, minha identidade,
se eles são
contraditórios? É o que ela tá dizendo.
Se estar vinculada a um cumprimento de
promessas, nunca seríamos capazes de
manter nossas identidades, quem nós
somos de verdade. Ao contrário do que é
dito, tem que seguir meus sentimentos
para me encontrar.
Estaríamos condenados a vagar impotentes
e sem direção na escuridão do coração
solitário de cada homem, presos em suas
contradições e
ambiguidades. Já o Luiz, o teólogo, ele
diz assim: "Minha esposa esteve casado
com cinco homens
diferentes. Cada um deles foi eu mesma".
Ou seja, em 40 anos ela foi casada com
cinco homens diferentes, porque eu
mudei, eu não sou mais com 30, quem era
com 20, mas eu me continuei fiel e
continuei eh aliançado com ela. Ela
ficou casada com cinco homens diferentes
porque eu fui mudando, mas isso não
mudou.
O meu passado
continua íntegro com o meu
presente. Eu não sou, eu não sou Deus,
né? Não sou
imutável. Então eu fui mudando. Hoje eu
sou um senhor, tenho 60, 70 anos.
É óbvio que eu não sou a pessoa que ora
com 20 anos, mas quem eu sou de verdade,
a minha identidade continua,
porque o meu passado ainda está
conectado ao meu presente. As
mudanças, as mudanças em mim físicas, as
mudanças na compreensão da vida, de como
as coisas são, foram reais. Mas quem eu
sou não foi dirigido por
essas mudanças.
Então ele diz assim: "Minha esposa
esteve casada com cinco homens
diferentes, mas cada um deles fui eu. O
elo que uniu cada um desses homens, ele
mesmo, né? Em um todo integrado foi
minha
promessa. Eu sou aquele que estará com
você. Se algum dia abandonar esse nome,
nunca me encontrarei novamente. E o
vínculo que nos conecta conecta também
se romperá. Se eu romper isso, eu nunca
vou saber quem eu sou. Não é que eu vou
encontrar quem eu sou. Eu não vou saber
como Pedro não sabia mais quem ele era
quando negou
Jesus. Ele era quem? Um
traidor. Ele era
falso. Ele era
amigo? Ele era fiel. Quem ele era? Não
sabia
mais. Ele seguiu o maior sentimento, o
medo de morrer. Mas ao fazer isso, ele
não sabia mais quem ele era, porque não
havia integridade. Quem eu sou? Eu sou
um discípulo, eu sou um
traidor, eu sou um
amigo, eu sou leal. Quem eu
sou? Eu sou um
falso. Ele não sabia mais. É o que ele
tá
dizendo. Se algum dia eu abandonar esse
nome, nunca me encontrarei
novamente. Você não vê a Ana e o Luis
Smides entendem quando você diz isso, é
comum, isso é típico, isso é uma
tendência. Eu tenho que me encontrar,
por isso que eu vou sair desse
relacionamento, por isso que eu não vou
cumprir o que eu disse ontem para aquela
outra pessoa. Por isso que eu eu não não
pude eh
eh fazer o que eu falei a Deus, porque
eu tenho que ser feliz, eu eu tenho que
me encontrar, eu sinto que é isso aqui
agora, eu sinto que é isso que vai
fazer, então eu vou encontrar o meu eu
nisso aqui. Ana diz que você tem todos
os tipos de desejos profundos dentro de
vocês e eles são contraditórios e ela
não é cristã.
Degeesos que são igualmente
profundos e eles são contraditórios,
cheios de contradições e de
ambiguidades. E cada um deles quer ser
seu
eu. Cada um deles diz: "Eu sou o seu
verdadeiro
eu". O medo de Pedro tava dizendo isso,
a falsidade de Pedro, a
deslealdade. Ao mesmo tempo tava
dizendo: "Não, você é um cara fiel. Você
ama
Jesus.
Ela diz que você nunca terá um
verdadeiro eu. Você não terá nenhum eu,
apenas que você faça um compromisso e
cumpra ele. Esse sou
eu. Há uma integridade entre o passado e
o meu
presente. Porque quem você é são os seus
compromissos.
É por isso que Deus é um Deus de
aliança. Ele não pode romper a aliança e
dizer que é um Deus santo, puro e reto.
Não pode. Quando ele romper sua
promessa, sua aliança, ele teria perdido
quem ele é. É óbvio que isso seria um
absurdo. Deus pode dizer: "Eu sou o que
sou." Ele é imutável.
Ele nunca diz algo para depois dizer:
"Agora vou seguir o meu maior sentimento
na no
momento agora, como vamos nos tornar
pessoas assim? Esse é o fruto do
espírito, fidelidade,
integridade.
Todos as reformas morais e compromissos
e resoluções que você tomar não podem
fazer isso, não é?"
E a Bíblia não tá tendo aqui uma atitude
supersticiosa com promessa,
queridos. É, é bom ressaltar isso. Nas
culturas antigas havia uma relação com
promessa que era
tola. Não é isso que a Bíblia tá
dizendo. Isso não seria ser quem você é,
seria ser um
tolo. É, é, é bobo. É, é tolo dizer que
você nunca pode quebrar uma promessa,
não é? simplesmente como uma coisa
supersticiosa, não é? Por exemplo, o rei
Herodes, ele disse assim para ele fez
uma promessa, não é, a Salomé, eu te
darei qualquer coisa até a metade do meu
reino Salomé diz, eu quero a cabeça de
João Batista num prato. Ele teria sido
um homem de mais integridade se ele
tivesse falado: "Ah,
não, isso eu não farei".
Dario, ah, segundo a lei dos medos e dos
persas, eu sei que foi tudo uma trama
falsa, mas vou ter que te jogar na Isso
é tolice. Não é isso que a Bíblia tá
dizendo. Porque na verdade, como eu
disse, o que Herodes fez não foi por
integridade, foi
por medo e orgulho. Que que as pessoas
vão pensar se eu falar para essa garota
agora que eu não vou fazer o que ela
quer? Se eu disser: "Não, você é uma
pessoa má?" Eu disse querendo te
homenagear, querendo mostrar o meu eh
prazer em você, mas você usou isso para
o
mal. Então não. Eu prometi esse
dinheiro. Agora eu descobri que você vai
usar esse dinheiro para contratar
alguém, para matar alguém. Não vou te
dar. Isso é mais íntegro do que dizer:
"Eu prometi, vou ter que entregar, vou
ter que dar." Isso é
tolice. E isso é estúpido. É.
Herodes não queria parecer um estúpido
na frente de todas as pessoas que
estavam ao redor quando ele
disse, foi uma falta de integridade que
fez ele manter a promessa. Foi medo, foi
orgulho. Porque se ele fosse íntegro,
ele dizia: "João Batista não pode morrer
por um capricho seu". Eu falei: "Meu
reino,
honra, riqueza,
posição, mas não
maldade." Então, nós estamos falando do
fato de que você pode fazer prometas
estúpidas e se você percebe quão
estúpidas elas são, você deve
quebrá-las. Isso é mais íntegro do que
eu tenho que
manter. Não é?
Estamos falamos da própria integridade,
falamos da própria
fidelidade que vai fazer você ser
íntegro. Em vez de realmente ser o que
Herodes foi, ele não foi
íntegro, ele foi por causa do medo e do
orgulho, fez algo
abominável, não?
E estamos falando de integridade e
fidelidade. E nós sabemos que não
cumprimos as promessas às vezes, nem que
a gente faz a nós
mesmos. O que vamos fazer? Há uma peça
famosa chamada um homem para todas as
estações. Em inglês é exatamente isso.
Mas no Brasil eles botaram um homem que
não vendeu sua alma. É baseada numa peça
que fala sobre Thomas More que morreu na
fogueira.
Ele foi uma pessoa importantíssima. Ele
eh foi um grande eh humanista, escreveu
obras importantes, mas ele eh ocupou o
cargo de Lord
Chanceler, do do rei Henrique
VII, mas ele para manter a sua posição,
ele foi queimado na
fogueira e então virou uma peça famosa e
depois virou um filme, né, que foi
dirigido por Fred
Zineman e ele morreu. em 1478, acho que
6 de de de julho de
de
eh 1535, ele nasceu, né, em 48. Quer
dizer, ele tinha essa posição incrível e
ele tem uma obra famosa chamada utopia e
então ele ou voltava atrás ou ele ia ser
queimado na fogueira. E a sua filha Meg,
ela disse para ele: "Pai, por
favor, volte atrás".
Pense em todo mundo, pensa em nós, você
vai
morrer. E ele responde para ela
assim: Quando o homem faz um juramento,
Meger, ele segurou o seu próprio eu nas
mãos como água. E se ele abrir as
mãos, nunca mais ele vai encontrar seu
eu novamente. Nunca mais ele vai saber
quem ele é.
Então, nesse mundo moderno, uma das
razões pelas quais muitos de nós estamos
tentando encontrar nossa identidade e
não sabemos quem somos, é porque
nós estamos no lugar oposto a isso, o
lugar tolo que diz: "Vou seguir esse
sentimento para descobrir quem eu sou".
Não é olhando para
dentro as nossas contradições e
ambiguidades que você encontra o seu eu
e que você encontra então integridade e
fidelidade. A razão pela qual temos
problema é que nós abrimos nosso dedo
quando as coisas ficam difíceis. Então
não sabemos mais quem somos. Lá na
faculdade eu vou abrir minha mão porque
eu quero que as pessoas não tenham uma
uma visão ruim de mim. Então eu não sei
mais quem eu sou. Sou filho de
Deus. Eu amo a palavra. Eu amo a
verdade. Quem eu sou? Eu sou quem
acredita nessas coisas lá em casa ou sou
essa pessoa
aqui que dá uma resposta ambígua, que
vai deixar as pessoas na ambiguidade sem
saber exatamente o que que eu
penso, quem eu
sou. Ah, você seguiu o seu maior
sentimento naquele momento, achar o seu
eu, ser aceito por aquelas pessoas, mas
você achou o seu eu, você abriu o dedo,
como Thomas Mur disse, e você nunca mais
vai saber quem você é. Quem você é? É
filho de
Deus? Você só um cristão nominal? Não
sabe mais. Você abriu a
mão. O que vai nos unir? O que vai nos
tornar pessoas de integridade e
fidelidade? A resposta é
Jesus. Mas não como um
modelo. Porque o modelo que ele é nos
esmaga.
Ele vai nos tornar como a causa dessa
mudança, mas a gente precisa olhar ele
como modelo para que ele não nos mude
como um modelo, mas como uma
causa. Temos que ver o que ele fez.
Então, veremos como isso se
aplica. Primeiro, temos que olhar para
ele como um modelo, né? Porque todo
fruto do espírito é apenas o caráter de
Cristo. E é o único interesse do que o
Espírito tem em nós, produzir em nós ao
contemplarmos a glória de Deus na face
de Cristo, o caráter de Cristo de um
grau de glória para outro grau de
glória. Claramente na
narrativa tá seendo contrastada a
infidelidade dos discípulos e a
fidelidade de Jesus. A gente vê isso no
início. O que a gente vê, vemos uma
pressão incrível, uma pressão
inacreditável, muito, muito maior do que
os discípulos estavam
experimentando, muito maior do que
qualquer pressão que alguém jamais
experimentou ou
experimentará no passado, no presente e
na eternidade.
A gente faz promessas, mas chega um dia
em que a pressão faz
ou eh se manifestar a integridade ou o
passado e o presente se
rompem. Não há integridade mais entre
eles. Fazemos promessas, ainda assim
estamos fazendo coisas no escuro que
estão contrárias à promessa. Por quê?
por causa de uma necessidade de
prazer. Se o o Bibi Arfield não fosse
fiel à sua promessa, a sua esposa, seria
por
quê? Por uma necessidade de prazer, uma
necessidade de
aprovação. Aí eu preciso ser
feliz. Qual é a definição de felicidade
para ele? Que definição
seria? Por causa o quê? uma necessidade
de poder, uma necessidade de aceitação e
de autoestima lá na na faculdade, no
trabalho, no meio de amigos, ou por uma
necessidade de conforto, porque Thomas
More, que foi lord chanceler da
Inglaterra, ia ia sair dos seus castelos
pra fogueira.
Ora, havia uma necessidade de conforto
sua família, então havia a
pressão. Ele disse para Meg: "Se eu
abrir a mão, eu nunca mais vou saber
quem eu
sou." Qual foi a pressão sobre Jesus?
é
muito é muito maior do que podemos
imaginar e é fascinante e é
surpreendente. No versículo 35 diz: "Ele
levou consigo Pedro, Tiago e João e
começou a ficar profundamente angustiado
e
perturbado. Minha alma está esmagada de
tristeza a ponto de morrer. Muitas já
visto pessoas torcerem tanto texto
bíblicas dizem que isso aqui é igual
alguém que tá deprimido e tá pensando em
se matar. Ele não tá dizendo, ele tá
dizendo que ele tá sentindo uma
tristeza, que ele está tão
esmagado por algo que aquilo vai
matá-lo. A única maneira que ele tem de
explicar o peso é que aquilo está
matando ele. Essa é a tradução eh do que
está lá.
Minha alma está esmagada de tristeza a
ponto de eu
morrer, a ponto disso me matar. Não é eu
me matar. Tô triste, tô não quero mais
viver não. Ele tá dizendo, está
considerado
comigo que está me
matando. E no pouco mais adiante, mas
fiquem comigo, orem e vigiem. E no pouco
mais adiante, ele caiu por terra e orou
para que, se possível, aquela hora
passasse. E ele diz, às vezes não tá em
todas as versões, aba, pai, disse ele,
tudo é possível para ti. Afasta de mim
este cálice. Uma coisa que as pessoas
sempre notaram, né, ao longo da
história, é que Jesus não morre como os
mártires. Os mártires iam cantando para
os
leões, sabe? Você vai ver eh eh Rudy
Lightman dizendo: "Fique
firme quando já estão no lugar onde vão
acender a fogueira, o a chama que nós
vamos acender na Inglaterra hoje vai
iluminar a Inglaterra para
sempre. Você verá pessoas assim, não é?
Por exemplo, Policarpo de
Esmirna, ele foi um mártir, né? nos mais
famosos e estava diante do seu
carrasco e em seu julgamento o
magistrado disse: "Eu posso mandar te
queimar". E o que aconteceu? Policarpo
olhou pra cara dele e disse assim: "O
fogo que você fala que pode me queimar
dura apenas uma hora e vai
apagar. Mas o que você sabe sobre o fogo
do juízo de Deus? Então venha. Por que
demorar? Faça logo. Para que continuar
esse julgamento, esses
convencimentos. Não há nada que você me
fale que vai fazer eu falar algo
diferente do que tenho falado sobre
Cristo. Você vê a
compostura, a calma de
policarpo,
fogo. Que tipo de fogo? Ele diz é isso
aí. É uma fogueira. Vamos acender
logo. Então, na história da da igreja
está cheio disso, não é? As pessoas
indam com desenvoltura para
morte. Os cristãos cantavam enquanto era
enviado aos
leões. De tal maneira que falaram que o
sangue da igreja era a semente, né? O
sangue dos mártires era a semente da
igreja. A igreja só
crescia. O que Jesus tá fazendo? Se
olharmos cuosamente, veremos que não há
paz aqui. Absolutamente não
há. Não há paz, não há alegria
indisível.
E nós vamos mais longe. Eu sinto que as
pessoas não estão dispostas nem mesmo
ver as
implicações cada vez que olham para
isso. Primeiro ele diz, ele começou a
ficar profundamente angustiado e
atônito. Aqui, por exemplo, nessa versão
que eu acho boa, mas tá perturbado, mas
é
atônito. É uma
tradução melhor aqui, perturbado, sabe?
O melhor ainda seria muito espantado,
atônito,
atordoado. Quais são as implicações? Ele
estava atônito. O que poderia atordoar e
deixar atônito o filho de
Deus? A melhor tradução ainda seria: Ele
ficou cheio de
horror, cheio de horror. E o horror era
tão grande que ele
diz: "Parece que vai me matar".
Para você ter uma ideia assim, a gente
difícil trazer essas coisas por palavra.
Imagine você saindo daqui, virando uma
esquina. Aqui é difícil, né? Mas vamos
imaginar que sim.
e vida alguém que você ama
profundamente,
profundamente com todo o seu
coração, com quem você acabou de falar
agora a pouco pela
internet, deitado, morto,
mutilado, sendo devorado por um animal
selvagem, como você se
sentiria? O que você faria? Você ficaria
atônito,
horrorizado. Haveria um
pavor, um horror, náusea, choque,
espanto. Seu medo subindo, que você vai
fazer? Aquela pessoa está morta, está
mutilada e está sendo devorada por um
animal.
Algo absolutamente maior do que qualquer
coisa que nós possamos imaginar deixou o
filho de Deus
atônito, num estado de
horror. Chocou. O que poderia fazer
isso? Em segundo lugar, ele diz: "Minha
alma está
esmagada a ponto de eu
morrer". Como eu disse, ele não tá com
desejo de morrer para fugir de um
problema. Isso é risível. Ele tá dizendo
o que eu estou sentindo tão grande que
parece que vai me matar.
Ele não diz: "Estou à beira de ser
esmagado". Ele disse: "Eu estou sendo
esmagado". Ele disse: "Eu estou acabado.
Eu estou esmagado. Eu estou sendo morto
por esse
peso." A coisa mais surpreendente de
todas é que ele diz que isso veio de
repente. Ele não tava assim quando
partiu o pão e disse: "Esse é meu corpo
partido por vós".
Ele estava assim, quando deu o cálice,
disse: "Esse é o meu
cálice". Ele quando estava entrando
naquele jardim, de repente, como eu
disse que você virasse uma esquina e
visse aquela cena, de repente este
horror caiu sobre
ele, esse
esmagamento. E a resposta é o cálice.
Afaste de mim o cálice. Essa é a
metáfora do Antigo Testamento. Eu já
disse isso aqui pregando, não falando
sobre integridade e fidelidade, não é?
E alguém diz: "Ah, eu pensava que um
Deus", as pessoas dizem, né? Às vezes
até no meio cristão evangélico, um Deus
ir, como assim? Ah, eu quero um Deus
amoroso. Então, é o que temos, um Deus
perfeitamente amoroso. Então, queridos,
se você pensa um segundo, quando você lê
as
atrocidades pela internet, que
acontece
a no
passado, agora, quando você lê
atrocidades, crueldades, quando lê sobre
injustiças, o que você sente?
você não consegue evitar, você fica
indignado. Isso é ruim porque você devia
ser amoroso e olhar então alguém eh
sufocando alguém até a morte, só sentir
um grande amor. Isso é
amor. Quando você vê algo
assim, amor se
indigna, amor fica
furioso. Amor tem ira.
A ira nada mais é do que a manifestação
do amor contra o
mal. Essa coisa que eu não acredito num
Deus irado, mas um Deus amoroso, é dizer
uma bobagem, uma
idiotice que é dita no mundo, é dita
para pessoas ditas inteligentes no mundo
e é dito pessoas na igreja. Eu creio num
Deus de amor, como se houvesse uma
contradição entre amor e ira. Mas o amor
perfeito tem uma ira perfeita.
Porque você não pode ver alguém
destruindo alguém e só sentir um
amor. Se há amor de verdade, então há
uma indignação
tremenda. Como eu disse, você não pode
amar as crianças e não odiar a
pedofilia. Você não pode amar a
Deus e não ficar irado contra o pecado,
contra
ele. Ah, eu sou só amor. Então eu amo
Deus. E eu amo todo mundo que ofende
Deus de tal maneira que que as pessoas
ofendam a Deus não importa para mim,
porque eu só sinto uma doçura.
Isso seria um sinal de que você é um
demônio. Só um demônio. Poderia sentir
prazer, deleite na
maldade. Mas quanto mais amoroso, mais
gentil, mais sensível é um coração, mais
indignação ele encontra contra a
crueldade, a injustiça. Quanto mais
alguém amar as crianças, mais odiará
qualquer agenda.
que os
corrompa, qualquer pessoa que os
corrompa. Isso é amar as
crianças. Qualquer ideologia que os mate
no
ventre. O que é isso? É porque fomos
feito a imagem de Deus que ainda há esse
resquício em
nós. Não é?
É óbvio que em Deus isso não tem nenhuma
falta de simetria, porque nós também não
somos justos e perfeitos em nós
mesmos, mas ele é
perfeitamente. Então, somos informados
que Jesus disse que o cálice da ira
estava
vindo. E essa é a razão pelo que o
Antigo Testamento usa assim. Em Ezequiel
23:33
diz
eh que você vai tomar esse cálice da ira
de Deus e isso vai te atordoar. usa as
mesmas palavras, vai te deixar
horrorizado, vai te
deixar espantado de
horror. Você beberá o cálice grande e
profundo, cheio de ruína e desolação.
Isso vai rasgar o seu
ventre. Já Isaías 54 diz: "Você beberá o
cálice da sua fúria e você vai
cambalear".
Algo está vindo além da morte física,
né? Como a gente sabe, a razão pela qual
Cristo não enfrentou a morte como
Policarpo, é que Policarpo não estava
bebendo nenhum cálice da ira, ao
contrário, ele estava recebendo paz,
amor, alegria, consolo. Ele estava sendo
eh
eh estava com ele o o pai da eternidade,
o príncipe da paz, o
Emanuel, o
consolador, mas o
cálice, a ira infinita de Deus, mas você
tem que ir mais
longe. Ele fala: "Aba, pai".
Essa é a forma diminutiva do aramaico
para uma criança falando com seu pai.
Então, não é que a gente tem uma
tradução exata da palavra, mas é como
uma criança que chama pai de papai
mesmo. Mesmo nos
eh menores nas menores coisas, nós
aprendemos isso sobre o pecado. O pecado
te faz
solitário. Se você guarda rancor, isso
te
aliena, te faz solitário. O pecado faz
isso. Não apenas você está
alienado da pessoa que você está com
raiva. Se você tiver com raiva de alguém
amargo, você está alienado dela. Mas não
é só dela, é de todo mundo que não
concordar com você. Se você falar de
alguém mal daquela pessoa e a pessoa
falar assim: "Não, não faz, não fica
assim, isso não é bom". Você fic com a
raiva dela também. O pecado te aliena
das
pessoas. E se todo mundo discordar de
você, então você ficar com raiva de todo
mundo. Porque você vem contar aquilo
querendo
apoio pra sua amargura. E então a raiva
que você senti daquela pessoa, se aquela
pessoa ali não vem seu apoio, você
transfere a raiva para ela e você fica
alienado daquela pessoa e daquela outra.
E se todo mundo que você conhece não te
der o apoio, então você fica alienado de
todo mundo. O pecado faz isso. Levanta
paredes. Quando você mente, isso te
aliena. Por quê? Você mentiu. Agora você
tem que estar atento para não falar nada
que desminta o que você falou. Você não
pode simplesmente deixar as coisas, as
pontas soltas, porque senão as pessoas
vão ver que você estava
mentindo. Você não pode mais abrir seu
coração para
ninguém. Ele tem que ser uma caixa bem
fechadinha porque você mentiu. O pecado
mesmo nessas na na nas menores coisas da
vida, te faz solitário. Ele te
corta. E esse é o resultado final do
pecado mesmo. Ele vai te deixar sozinho
para sempre. Não há comunhão no
inferno, não há comunhão com nada. O
homem é deixado sozinho, com sua raiva,
com seu
orgulho, com sua
autocomiseração. E essas coisas, o
orgulho, a raiva, a autocomiseração,
serão vermes que nunca vão morrer. Sabe
quando o orgulho tá te roendo a pena de
si mesmo? Então esse é o verme que nunca
morre
sozinho.
Pecado é essa
disposição natural
agora que é você tá sempre dizendo: "Eu
quero ser meu próprio
chefe, eu quero ser o meu próprio
salvador." É por isso que as doutrinas
da graça t muita dificuldade, não só no
mundo, na igreja. Eu quero ser o meu
próprio
Senhor. Aquele poema famoso Invictus, o
capitão da minha alma, o mestre do meu
destino. Isso é o
pecado. O que significa é que todos os
dias, todas as horas, os homens, nós
estamos dizendo para Deus: "Saia da
minha vida. Eu quero fazer o que eu
quero. Eu quero dar vazão aos meus
desejos. Saia da minha vida, não me
perturbe. Cada pecado
é o homem.
dizendo isso para Deus. Saia da minha
vida, não se
meta. Deixa eu ser o capitão da minha
alma. Não venha me dizer o que é errado,
o que é certo para mim. Saia.
Saia. Algum dia. Se nós, se alguma coisa
muito poderosa não quebrar
isso, Deus um dia, num ato de justiça e
equidade vai dizer: "Você vai ficar
sozinho. Você está livre de mim para
sempre".
E isso aqui é o
inferno. É simplesmente a justiça
dizendo, chega, né? Chega de você dizer
para mim sumir e sair da sua
vida,
acabou. Você não tem mais a minha
face. Mesmo homem que não tem comunhão
com Deus, ele tá recebendo coisas boas
de Deus, mas ele tá dizendo todo dia
para Deus: "Sai da minha vida. Você que
tá fazendo respirar, saia. Você que
ainda fez eu ter uma alegria num
casamento, em ter filhos, em ver o sol,
em olhar o mar, saia,
saia. Isso é o
pecado. Suma quantas vezes você se
fizesse tudo por alguém, você não pode
fazer por alguém o que Deus faz por
alguém. Mas quantas vezes você ouviria
essa pessoa dizer: "Suma, saia, para,
não me
perturbe". Quantas, quantas vezes você
ouviria?
Então, cada pecado do mundo e seu é
isso. O pecado nos
corta. O salário do pecado é ser cortado
de Deus mesmo. É simplesmente o que você
sempre quis. Saia, saia. Não se
meta. Somente um Deus.
A imagem de nós mesmos é que nós
permitiríamos, porque na verdade nós
estaremos sendo Deus da nossa
vida. Nós fomos construídos como Deus. E
é por isso que o homem é
infeliz para nos relacionarmos, para
amar e para desfrutar e para
criar, para ser uma imagem, um eco do
que a trindade é.
Quando estamos realmente cortados de
Deus, se algum dia fôssemos cortados de
Deus, finalmente,
definitivamente, nós não temos mais como
funcionar como seres
humanos. Nós seremos incapazes de amar,
não é amar a Deus. Seremos incapazes de
amar esse pouco que as pessoas conseguem
ainda amar esposa, filho,
amigo. Isso é é parte ainda da imagem de
Deus no homem. Quando finalmente Deus
dera um fim ao seu dizer para ele toda
hora, c sai, sai, sai, não se meta.
Então você não, a alma não tem mais
capacidade de funcionar como ela foi
feita como um ser humano. Não seríamos
mais capazes de amar, criar, nos
deleitar se algum dia conseguíssemos.
É o que os demônios são. Eles não são
capazes. Cada pessoa na face da terra, a
cada momento, está pedindo exatamente
isso a Deus em seus corações e por suas
ações, que são só o retrato disso. Saia
da minha
vida. Você diz bem, muitas pessoas não
estão cortadas de Deus agora. Elas não
acreditam em Deus. Elas não estão
cortadas ainda. É por isso que elas
ainda funcionam. Pense se você tivesse
nascido no
subsolo
a 10 m da superfície e vivido a vida
inteira
lá nessa caverna e lá a temperatura
ficasse sempre a mesma.
10º e alguém um dia entrasse lá e
falasse
assim: "Cara, você nunca viu, mas existe
uma coisa chamada sol, que é
maravilhoso, maravilhoso." Você diz
assim: "Eu não acredito no sol, nunca vi
o sol, não acredito
nele, mas se o sol realmente se
apagasse, essa pessoa ia
perceber, porque ela nunca viu sol.
Como é um homem que não está em Cristo
no
mundo? Mas se o sol se apagasse, aquela
pessoa que viveu no subsol a vida
inteira, nunca viu o sol, ia descobrir
que os 10º só estavam 10º por causa do
sol, que ainda havia alguma vida por lá
por causa do sol. O sol estava mantendo
tudo, mesmo que ela nunca tivesse visto
ele. Ela pensava que aqueles 7 graus, os
10º era normal, era era as coisas como
era, mas não era. Era o sol que ela
nunca viu, que tava mantendo a
temperatura no planeta, mesmo que ela
tenha nascido no subsolo e ficado lá o
tempo todo. A única razão pela qual a
caverna tinha 10º, era habitável,
funcionava, é porque existe o sol que
ela não vê e não acredita.
Então as pessoas hoje estão funcionando
ainda como pais, como mães, como amigos
felizes, às vezes maus, bons, mas tem
seus bons momentos porque existe o sol
que ela não vê, mas quando o sol se
apagar para
ela, ser cortado de Deus é o que a
Bíblia chama de inferno. Não é que você
não tem mais Deus, porque você não pode
existir sem ele, mas você não tem mais
nada da sua graça comum operando mais. é
o que mantinha as coisas ainda
funcionando. E se algum dia nós
perdermos nosso criador, se a gente for
cortado do nosso criador, então nós
temos um inferno
absoluto.
Isso é muito diferente do que aconte,
porque Jesus não tá perdendo o seu
criador. Nós não temos como
saber o atordoamento, o
esmagamento. Ele está perdendo o seu
pai. Nós somos feito filhos por adoção,
etc, etc. Mas ele não, ele não está
perdendo o seu criador, o que mantém a
sua vida. Ele tá perdendo o seu aba e é
o aba só dele e de mais
ninguém. É o aba dele como não é e não
será de ninguém.
Ele, o homem quando perde o seu criador,
quando o homem é cortado, então é o
inferno, é o verme que nunca morre, é o
horror da escuridão, não há paz, não há
alegria, não há harmonia, não há
deleite. O homem está sendo devorado por
aqueles vermos, orgulho,
ódio,
autocomiseração. Mas isso é um homem
perdendo o seu
criador. Jesus não está perdendo o seu
criador, está perdendo o seu
aba seu relacionamento com Deus é tal
com o seu aba que nós nunca sequer
poderemos imaginar o que
é
eterno, infinito, sem começo, sem fim.
Ele veio de um céu infinitamente mais
alto do que qualquer céu que um anjo já
esteve.
Ele vem de um céu infinitamente mais
alto do que nós jamais
iremos. Ele vem de um céu
inalcançável. Paulo diz, ele
habita na luz. É o Deus invisível que
nunca ninguém viu e nem pode ver. Nunca
ninguém esteve nessa
proximidade. Nós só podemos ver esse
Deus em
Cristo. Mas não é assim com ele, não é?
É um céu que nunca ninguém irá. É um céu
que nunca ninguém teve ou terá.
é o seu
aba e, portanto, ele vai para o inferno
infinitamente maior do que quando uma
criatura perde o seu
criador. Ele perde o
aba. Imagina a diferença entre o quanto
você ama seu cônjuge ou seus filhos ou
seu melhor amigo em comparação com
alguém que você ama, que você conheceu
hoje. Então, a dor da rejeição de uma
pessoa que você gostou, mas conheceu
hoje, é infitamente diferente do seu
seus filhos se te rejeitarem ou sua
esposa. Esse é o drama quando quem dizia
teu ser teu amigo te dá uma facada nas
costas, não
é? Porque aquela pessoa não é uma pessoa
que você conheceu ontem. Há uma frase
famosa: "Até tu, brutos.
Que é por quê? Porque Júlio César disse
isso para Brutos, porque era o seu
melhor amigo. Quando ele viu que as
pessoas esfaquearam ele e Brutos estava
lá, que ele cuidou como um
pai. E Shakespeare deixou isso famoso
nessa frase, na peça Júlio César
trazendo lá da
história. Por que é tão famosa? Até tu,
Brutus.
Você, você que era tão próximo, então
com Deus, com o pai e o filho que se
conhecem assim, o filho esteve no seio
do pai por toda a
eternidade. Ninguém conhece o pai senão
o
filho. Ele tem deixado sair amor e
alegria e deleite, oceanos infinitos de
prazer um para o outro, sem nunca ter
começado. Esse ponto, Jesus Cristo,
quando ele entra no jardim, ele vai ser
cortado. Nossas mentes limitadas pelo
tempo às vezes dizem: "Bem, esperem um
minuto. Jesus não foi para o inferno por
uma eternidade, foi por horas. Pare com
isso. Hã, Cristo experimentou uma
eternidade mais longa do que o inferno
de qualquer criatura na separação do seu
pai.
Como eu disse, ele está perdendo não o
criador, porque ele veio de um
relacionamento inimaginavelmente mais
alto do que qualquer um já
teve. É a comunhão da
trindade, o cálice, o aba, o inferno
infinito. Ele é cortado do seu pai,
cortado não apenas do criador, mas do
aba, do papai.
E isso começa, de repente, a gente tem
que ir pro fim, não é? A palavra começou
significa que Jesus, quando ele entrou
naquele jardim, isso começou. Não era
algo que estava
lá. Até agora ele sabia disso. Ele
sabia. Ele falou: "Tem que morrer, eu
tenho que a minha hora, a minha hora".
Mas uma coisa é saber. Ele nunca, por
toda a
eternidade perdeu essa essa
comunhão. Como o filho de Deus poderia
ficar atônito,
horrorizado, vai se concretizar na
cruz, mas pela primeira vez Deus quis
que ele experimentasse o que ele vai
experimentar
totalmente. Por que,
queridos? Por quê?
Alguém, um um teólogo bem do passado
disse assim: "Até ter viu tristeza e
ansiedade do qual esta
oração pelo passado cálice brota, não é
meramente uma expressão de medo antes. É
de um destino sombrio, inimaginável.
Mas o horror de alguém que vive
totalmente para o Pai e que veio estar
com o Pai e pela primeira vez, não é que
ele não encontra
amor, não é que ele não encontra a paz
da comunhão, a alegria, não é?
Todas as vezes, por toda a eternidade,
tudo que ele recebia do Pai para o filho
é glória, glória,
glória. Pela primeira vez em sua vida,
ele se volta em oração. Mesmo aqui como
um homem no mundo, sempre a mesma coisa
e sempre em
oração. E agora ele encontra pela
primeira vez que vai orar nada mais do
que a mais profunda
escuridão. Ele começou a ouvir o
julgamento. Ele começou a ouvir em sua
alma
algo na linha do que a Bíblia diz que é
o meu julgamento, o teu julgamento, o
julgamento do
mundo. Ele foi orar, ele foi orar com
aquela aquele anseio e ele ouviu um
apartai-vos de mim,
maldito não é só que virou as costas,
queridos. Essas são as expressões para
entender. A Bíblia diz que Deus vai
dizer para o homem: "Apartai-vos de mim,
maldito".
Foi isso que estava acontecendo pela
primeira vez. Ele foi, ele foi ao Pai,
em vez de dar glória infinita, ele
escutou um apartai-vos de mim,
maldito se você não vai ouvir da boca
dele, apartai-vos de mim, maldito, é
porque Jesus
ouviu. Essa é a única forma de você não
ouvir. Ou ele ouviu, apartai-vos de mim,
maldito, no seu lugar, ou então você vai
ouvir. Apartai-vos de mim, maldito. Sua
presença, sua
presença não traz nenhum
deleite. Se
afaste, é insuportável.
O cálice desceu diante dele, ele vê
essas chamas
infinitas. Ele pode sentir um cheiro
pela primeira vez. Ele está começando a
provar o cálice. Ele está vendo o forno
no qual ele vai ser jogado. Como o
profeta falou pela primeira vez, ele
está começando a experimentar a própria
ira de
Deus. Não é só o desinteresse de Deus. O
que seria para quem recebeu sempre
glória terrível. É algo positivo, não é?
Mas nosso assunto hoje é integridade.
Ele respondeu a isso como,
queridos? Integridade. Em segundo lugar,
fidelidade. Aqui está a coisa
surpreendente sobre o jardim do
Getsemanone. Por que Deus faria isso?
Porque Deus realmente deixaria ele
sentir isso antes da cruz. Já não era
terrível demais. Porque falei ele sentir
e ficar
atônito quando ele está na cruz. Por que
que Deus fez isso? Porque quando ele
está na cruz, queridos, ele está em
público, ele está
pregado. Quando ele está na cruz, ele
está cercado de
pessoas. Mas aqui os discípulos estão
dormindo, ninguém está
vendo. Sabe quando você é íntegro, fala
uma coisa para Deus e no escuro sozinho
é diferente? Quando você fala uma coisa
aqui é diferente lá na faculdade. Então
agora Jesus está sozinho experimentando
que ele vai experimentar em
público. Ninguém está
vendo, ninguém vai
saber. Os discípulos estão
dormindo. O traidor e os soldados não
chegaram. Ele está completamente
sozinho, no escuro diante de Deus.
E ele está ouvindo o apartável de mim,
maldito. Pela primeira vez ele sente a
eminência do que vai passar. Esse é o
ponto de não
retorno. Deus está mostrando você
íntegro. Quando ninguém está
vendo, você agora pode simplesmente não
tomar, acabar com isso. Ninguém sabe.
Ninguém vai saber.
Praticamente o
pai diz: "Filho, esse é o cálice, essa é
a coisa.
Se você tomar, se você não tomar, eles
vão morrer. Mas você já olhou para eles,
vê como eles estão dormindo, eles estão
se importando. É por pessoas assim que
você vai tomar
isso. Se você o
tomar, ninguém por quem você tomou vai
experimentar
isso. Você está
pronto, você poderia ir embora, você
está no escuro, você está sozinho. Mas
ele disse o que ele estava sentindo,
queridos, uma coisa quentinha,
prazer. Ele disse, eu vou tomar
integridade. O que eu
disse está conectado com agora? Não, o
que eu sinto. O que eu sinto é
horror. O que eu sinto é o apartai-vos
de mim,
maldito. Mas eu disse que tomaria por
eles e eu vou tomar integridade. Esse é
o fruto do
espírito. Integridade e
fidelidade. Em segundo lugar, fidelidade
incrível. O que surpreende nisso é que
Deus quase esfrega na cara dele a
indignidade dos discípulos. Eles não
estão falhando, não falharam um mês
antes. Eles estão falhando naquela
noite. Eles não são um estímulo para
ele. Como olhar para sua vida no futuro
não
era. Primeiro ele nos
mostra como nós realmente
somos. Não
sabemos e o que você está fazendo,
Jesus. Os discípulos estavam dizendo,
não. Então, não estamos entendendo mais
nada.
Eles ouviram o início da oração e não se
importa, eles estão dormindo. Então o
pai desce e diz: "Quero que você prove
isso. Você está pronto a fazer isso por
essas pessoas.
Pedro, Tiago, João, José Mar está
pronto. Ele disse que o maior ato de de
de
fidelidade, não é?
Aqui talvez o maior teólogo de todos os
tempos, Jonath Edas, diz assim num
sermão famoso dele a respeito disso, ele
diz assim: "Porque eu, infinitamente
maior do que todos os anjos do
céu e todos os reis da terra, deveria
tomar essa agonia ardente em meu coração
e alma, lançando-me neste forno eterno
por aqueles que nunca me pagarão. Eles
não têm o que me dar. Eles nunca me
beneficiarão com um pingo que seja, que
não conseguem sequer ficar acordado
comigo uma hora em momento que eu sofro
isso por causa
deles, porque deveria dar uma eternidade
em tormento
inimaginável, tomar quando eles não me
darão nem minutos de atenção em
oração. Mas Jesus não fez isso, não é?
Ele não disse
isso porque ele foi fiel a
nós. Ele foi verdadeiro quando disse que
nos
representaria. Você disse por causa da
vontade do pai? Ok. Ok.
Mas você tem que ver isso de uma maneira
maior, não é? Você já sentou? Porque
muitas pessoas pensam que essa é é a
hora. Eh, as pessoas pensam de uma
maneira muito simpló aqui. Elas pensam
agonia de Jesus, ele está tomando cálice
e o pai,
queridos, você não não entendeu até você
ver isso de uma maneira mais ampla.
Você já sentou com alguém que você ama
com todo o seu
ser e aquela pessoa está
morrendo? Quem está sofrendo mais?
É verdade que aquela pessoa está
sofrendo e morrendo é a pessoa que você
mais ama e você tá de
boa? É ela que tá morrendo, não sou eu.
Você está
dilacerado. O sofrimento está nas duas
pessoas. A pessoa que você mais ama está
morrendo. Ela está sofrendo e você
também.
O sofrimento está nas
duas moedas totalmente eh
eh de maneira
abrangente. É óbvio que uma está
morrendo e a outra não está, mas o
sofrimento enorme está nas duas pessoas.
Ninguém
argumentaria que quem ama aquela pessoa,
que aquela pessoa que mais ama, ela tá
vendo ela morrer sofrendo e ela não está
sofrendo
igualmente. Esse não é apenas o cálice
do filho, queridos.
Esse é o cálice do pai também. Não é só
Jesus que tá sendo separado do pai. O
pai está sendo separado do
filho. Os dois estão experimentando a
separação. Não há como você separar.
Jesus estava sofrendo a separação e o
pai estava. Os dois estão sofrendo a
mesma
coisa. O pai e o
filho. Não há nada como tá acontecendo
aqui. Nunca jamais vai haver.
Não só Jesus foi separado do pai, o pai
também está tomando, a gente pode dizer
entre aspas, também está tomando
cálice. Não é só o filho que perde a
comunhão com o pai.
Ele perde a comunhão com o pai, o pai tá
perdendo a comunhão com o
filho. E a comunhão deles é tão grande
que é uma
pessoa. Eu deveria dizer, por que então
eles
beberam? Não, Jesus
simplesmente qual poderia ser a
razão? Apenas uma.
O pai nos amou na eternidade, nos deu
seu
filho e eles foram fiéis, verdadeiros.
Eles para nos perdoarem, para o plano
magnificar a beleza infinita do
filho. Eles tinham um amor à prova de
qualquer coisa entre eles, mas eles
derramaram esse amor à prova de qualquer
coisa
sobre quem o pai deu ao filho. Apesar de
quem infiéis somos, aqueles
representantes nossos ali dormindo, eles
foram fiéis a nós. Alguém uma vez disse
para mim de uma maneira louca, tem
pessoas, as pessoas sempre querem
contradizer tudo, né? Ah, esse tá
errado. Tu és fiel, Senhor, meu Deus
amado, pleno poder da tua vida. Eh, tu
és fiel, Deus, fiel a mim. Deus não é
fiel a nós. Como
não? Porque ele está tomando
cálice, porque ele não desistiu. Ele
está sendo fiel a
quem? A mim.
Era só ele não tomar. Ele não precisava
ser fiel a mim. Mas é óbvio que todo o
evangelho é Deus sendo fiel. É Jesus
sendo fiel para aqueles que o Pai deu a
ele. Ele fez uma
promessa. Lembra-se de Jonas? Ele está
na baleia e ele diz: "Todas as tuas
ondas e vagalhões passaram sobre mim,
mas olharei para o seu templo".
Mas alguém muito maior do que Jonas está
aqui. É a única ser que pode dizer:
"Todas as ondas de Deus passaram sobre
mim. Nenhum outro ser poderia
suportar." Você se lembra de Jacó? Jacó
lutou
com Deus, não é? Ele mostrou fé porque
ele segurou Deus. Ele não deixou Deus
ir. Não porque ele tinha força, mas ele
queria ser
abençoado. Mas aqui está o maior Jacó,
porque ele segura
Deus
e não deixa Deus ir, não. Ele é fiel
para deixar Deus ir.
Jacó segurou Deus e Deus então viu o seu
desejo por ele. Mas
Jesus ora a Deus, obedece a Deus sabendo
que ele vai ser amaldiçoado. Jacó fez
isso porque ele queria
bênção. Jesus faz isso para ouvir
apartaivo.
Maldito. O maior que Jacó. Jacó obedeceu
lutando dolorosamente para ser
abençoado. Jesus orou naquela oração da
agonia para ser
amaldiçoado, para para receber o oposto.
A resposta é muito simples. Você não vê.
Se você diz, "Ele é meu modelo, você
como ele". Você não sabe o que tá
dizendo. Ah, não posso fazer
isso. O que você tem que fazer é
sugerido no final. Primeiro ele disse:
"Deixe-me contar o que está
acontecendo." Veja e perceba, eu estou
preste a ser traído. Eles não entenderam
nada, não é? Você tem que perceber que
eles ouviram a primeira parte da oração
e eles eh não estavam lá. Como eles
escreveram isso?
Como eles contam essa história? Como
Marcos
conta, que estou dizendo a você que a
menos que você olhe para o que Jesus
Cristo fez por você, até que você
entenda, você nunca será como ele. Ele
não é um modelo, queridos. Não podemos
simplesmente
imitá-lo. Se você apenas o vê como
modelo de oração, da oração, da
agonia, e você diz: "Preciso orar mesmo
na maior aflição e agonia, eu tenho que
imitar
Jesus". Você
não. Jesus, a perfeição de Jesus é a
perfeição da
lei. Olhe para Jesus.
Três vezes ele é rejeitado, três vezes
ele continua orando repetidamente e você
vai dizer: "Você, ele vai ser o meu
modelo. Você tem que olhar para ele
obedecendo e sendo
fiel. Assim você tem que olhar pra
fidelidade dele até que a fidelidade
dele encante o seu coração e seja a
coisa mais bela que você já viu. E a
beleza dele é que te muda o que ele fez.
Jesus Cristo orou uma oração com todo o
seu coração e foi
amaldiçoado.
Maldito. Isso nunca aconteceu com
ninguém. Ninguém que orou de todo
coração a Deus. Porque alguém só pode
fazer isso movido pelo próprio Deus.
recebeu uma maldição de Deus, a não ser
ele. Jesus Cristo abriu seu coração em
oração e ele recebeu em troca dessa
dessa
oração mais santa que o mundo já viu, as
orações dele, ele recebeu o inferno. E a
razão pela qual eu sei que quando venho
ao Pai, em nome de Jesus Cristo, Deus
não me
amaldiçoa, é porque ele amaldiçoa ele na
oração
dele. E eu sei que o pai só me ouve
agora em oração por porque a oração dele
teve como resposta a maldição de Deus.
Então agora a minha oração que merecia a
maldição recebe bênção de Deus.
Isso derrete meu
coração. Isso começa a fazer eu querer
ser fiel a ele. É a beleza
dele. Não é uma contenção. Isso muda. A
Bíblia diz que o Espírito Santo nos faz
ver a glória de Deus em Cristo. Assim,
essa glória. E isso vai me mudando de um
grau de glória para outro grau de
glória. Agora eu vou receber tudo pela
minha oração. céu, a presença de Deus, a
paz na
aflição. Até que eu veja Jesus dizendo,
eu estou eu, eu eu vou perder o meu
próprio eu, vou perder aquilo que é
minha identidade, meu meu amor, minha
comunhão com o Pai, eu que sou
eternamente bendito, vou ser maldito.
Até que você veja isso. O espírito te
leve a ver Jesus
assim e produza o fruto daquela beleza
em você. Você não
pode, você nunca será incansável em
oração. Se você vir isso, na medida em
que você vira isso, na medida em que
você vê que ele continua orando,
recebendo a
maldição, essa beleza te faz orar quando
tudo tiver
difícil. Você não precisa de outras
coisas funcionando para ter uma vida de
oração. Só isso. Só se o Espírito Santo
te assim, olhe paraa sua
obediência. Jesus Cristo, o que está
acontecendo? que foi perfeitamente
obediente, agiu completa conformidade
com o coração do Pai, com a
lei. Ele foi completamente obediente,
mas foi tratado como o maior de todos os
desobedientes. Na
verdade, sabe qual é o ponto teológico?
Hã? Há muito tempo atrás, num jardim,
Deus falou pro homem: "Obedeça e eu vou
te abençoar sem fim". E o homem não
obedeceu. Agora Deus está no
jardim como um bom homem e Deus tá
dizendo: "Me obedeça e eu vou fazer você
beber o cálice e vou te amaldiçoar". E
ele
obedeceu. Ele não é fiel à sua
igreja. É essa beleza que te transforma.
É o evangelho. É o que ele
fez. É isso que traz. Ele diz:
"Obedeça-me,
obedeça-me e eu vou te esmagar". Quando
você vê a fidelidade, a integridade
dele, ninguém estava lá, só ele e o pai,
mas ele era o passado, a sua promessa.
Ele não, ele não seguiu. Vou seguir o
que? o meu maior sentimento. Eu tô
sentindo pavor, horror. Vou seguir isso,
vou sair
correndo. Isso é integridade, não é
seguir o seu maior
sentimento. Ele disse para todo mundo
isso. Esse é o evangelho. O evangelho.
Jesus foi obediente e vou tentar ser
obediente. Isso não é o
evangelho. O evangelho é ver que se
Jesus Cristo, embora fosse obediente,
foi
tratado como desobediente, foi
amaldiçoado, eu recebo de Deus como se
eu sempre tivesse tido aquela
obediência. Isso é o
evangelho. Segunda Coríntios 5:21.
Aquele que não conheceu o pecado, foi
feito pecado. Significa que se você é
derretido pelo que Jesus fez por você, é
isso que é contemplar a glória de Deus
na face de Cristo. Se o Espírito te leva
aí, ele te
muda. E você tem que ouvir o Pai dizer:
"Não, não por Deus meu, mas pelos
méritos dele, não por causa do que fiz,
mas por causa dele. Isso é o evangelho.
Só que o que ele fez, não há nada nesse
mundo. Ele tá falando de beleza hoje que
traz alegria. Não há nada comparável a
isso. Você vai ser sempre tratado com
Deus como se você tivesse no Jetsemmane
e obedecesse a ele sob a
maldição. Quando você vê isso, então
você
muda e você só mudará se isso acontecer.
Você diz: "Eu sei que
prometi isso, aquilo, aquilo
outro, porque isso me faria me sentir
bem. Prometi a minha esposa, eu bebio,
fez promessas a esposa dele, prometia
outro, prometia a Deus. Eu sei que a
Bíblia diz que é
errado, mas
simplesmente isso está acontecendo. Você
não está olhando para
Jesus. Sabe aquela coisa que você faz se
sentir bem? Então, tá te parecendo maior
do que ele, mais belo, mais atraente.
Esse é o
horror. Mas ele nos curinho foi fiel a
você. E quando você vê isso de verdade,
quando o espírito te mostra
isso, sua carreira, a aprovação das
pessoas, qualquer coisa que seja, a
pressão que fazem para
você quebrar a integridade, a
fidelidade, só sai quando você contempla
continuamente o que Cristo fez por você
no escuro, sozinho. Então, você vai
querer ser no escuro fiel a ele e você
vai dizer, eu querer ser em público
também. E isso é integridade e
fidelidade. E só assim o Espírito Santo
produz
isso. E se ele morreu no escuro por
mim, vou viver na luz por ele. É isso. É
isso que o Espírito Santo nos
leva. Não importa como o mundo eh agir.
Josemar tem que dizer, você tem que
dizer se você está enxergando isso. Não
me importo com que as pessoas dizem. Eu
preciso ser íntegro com essa
pessoa. Nada importa. Eu preciso ser
íntegro com aquela pessoa no jardim.
Preciso. Por quê? Porque aos olhos de
Deus, embora eu seja desobediente,
embora eu seja fraco, ele me ama. como
se eu tivesse bebido o cálice em
obediência extrema sobre a maldição. Era
como se eu fosse piedoso mesmo no
inferno. E quando você vê o que Jesus
Cristo fez por você assim, isso é ver a
beleza. É isso que produz essa
integridade. Não há nenhum fruto do
espírito que não seja produzido assim.
E você vai dizer pro pai, se o inferno
não fez Jesus desistir de mim, o que vai
fazer nesse
mundo desejar mais
Cristo? Quando o Espírito nos mostra
Cristo assim, essa é a beleza de Cristo.
É a beleza de Deus na face de Cristo.
Então nós somos mudados, queridos, de um
grau de glória para outro. Vamos ficar
de pé. Pai, obrigado por esta noite.
Nós, Senhor, Pai, temos que confessar,
Deus, o quanto ainda precisamos que o
Espírito Santo nos mostre, nos mostre,
nos mostre a beleza de Cristo. Faça
isso, Deus, para tua glória, para a
nossa
alegria. Que se pai, esse fruto, Senhor
Deus, o fruto que se manifesta em
integridade, lealdade, esteja crescendo
em nós. Que nós hoje, Senhor Pai,
estejamos em outro grau, Senhor Deus,
disso, por causa desta noite. Que
amanhã, Senhor Pai, mais dessa beleza
seja mostrada a nós e nós avancemos para
outros graus. É o que nós te pedimos em
nome de Jesus. Amém. Vamos cantar,
encerrar esse momento de
culto. Ah,
queridos, nosso culto nunca acaba. Nós
vivemos na presença
de olhamos hoje de manhã para Cristo e
vimos a alegria que é
imparável, o fruto do
espírito. E agora olhamos um pouco mais
e vimos a fidelidade e a
integridade. Não há nada bom,
queridos, que possamos obter, a não ser
olhando para Cristo no poder do
Espírito. É isso que ele nos comprou com
o seu sangue, esses dons maravilhosos.
Vamos cantar.
[Música]
Em Cristo
justificado eu não temerei.
[Música]
O meu pecado e culpa Jesus Cristo
pagou. Debaixo da lei eu não mais
estou. Perfeito amor tenho em Jesus.
Posso cantar mesmo na
noite, na
aflição. Eu tenho
paz. Cristo, a
rocha onde vivo, só em Deus estou.
[Música]
sempre descansarei.
[Música]
Quando inimigos me cercam, se eu olho
pra
cruz, graça pelo sangue, graça pelo
sangue de Cristo eu para sempre terei.
Porque Jesus Cristo se vive em mim.
Hoje, Deus Pai, meu abrigo
é. Posso cantar mesmo na
noite, na
aflição. Eu tenho
paz. Cristo, a
rocha onde vivo, só nele em Deus.
Cristo sempre
descansi. Só nele em Deus
estou. Cristo, nele sempre
descansarei. Cristo em Cristo eu não
vierei.
Jesus venceu sim. Tudo em meu lugar.
Ao morrer na cruz, depois de
ressuscitar, para sempre vou
cantar a glória de
Cristo, pai.
Uh! Jesus venceu sim tudo em meu lugar.
Ao morrer na cruz, depois de
ressuscitar, para sempre vou
cantar a glória de
Cristo, pai.
Jesus venceu assim tudo em meu lugar. Ao
morrer na cruz, depois de
ressuscitar, para sempre vou cantar a
glória de
Cristo. Nele nada eu
temerei. Nele eu jamais
[Música]
temerei. Não, não. Em Cristo eu
caminharei.
Meu Deus, sim, Cristo. Faz bemi, pazi,
paz
bem. Posso cantar mesmo na
noite, na pressão eu tenho
paz. Cristo, a
rocha
divino, só nem Deus estou.
Cristo, ele sempre
descansarei. Meu Deus, em Cristo eu
caminhaarei, meu Deus. Sempre
descansarei. Ele sempre
descansarei. Nele sempre
[Música]
descansarei. Em Cristo eu não temerei.
Aleluia. Obrigado, Deus. Leva o teu povo
na tua paz e guia-nos, Senhor Pai, por
amor do teu próprio nome, Senhor Deus,
em caminhos que te glorifiquem para a
tua glória e nossa alegria, em nome de
Jesus. Amém. Amém. Qum.