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MEDITAR NA PALAVRA – IMPEDIMENTOS A MEDITAÇÃO – Josemar Bessa – Coram Deo. Podcast #02

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Fonte: Josemar Bessa

Legendas automáticas:

Bem-vindos ao Corandel, o podcast onde
refletimos na presença de Deus, trazendo
as verdades da fé cristã para iluminar
nossa mente e coração em um mundo cheio
de desafios.
Estamos em uma jornada profunda sobre a
meditação cristal, uma prática que não
apenas nos conecta as escrituras, mas
transforma nossa vida espiritual, nossas
escolhas e nossa comunhão com o Senhor.
No episódio anterior, exploramos o que é
a meditação, porque ela é essencial para
todo cristão e como ela nos equipa para
enfrentar desde a preguiça espiritual
até as tentações do dia a dia. Hoje
vamos dar um passo adiante focando em
como colocar essa prática em ação. Como
começamos a meditar? O que fazer quando
parece difícil ou impossível? E quais
são os obstáculos que nos impedem de
vivê-la plenamente? Para muitos de nós,
em meio a agendas lotadas ou lutas
internas, essas perguntas são
cruciais. Estamos novamente acompanhados
pelo pastor que tem nos guiado
biblicamente sobre esse tema. Bem-vindo
de volta ao Corondel.
Estou empolgado para continuar essa
conversa e ajudar a todos a dar passos
práticos para fazer da meditação uma
parte viva de sua fé. Vamos começar com
uma pergunta que conecta a tudo o que já
discutimos. Agora que entendemos a
importância da meditação cristã, como
devemos usá-la em nossa vida? Se alguém
está ouvindo e nunca praticou esse
exercício ou acha que é
desnecessário ou difícil, o que você
diria para encorajá-lo a começar?
Essa é uma pergunta fundamental, porque
entender a meditação é apenas o começo.
O verdadeiro impacto vem quando a
colocamos em prática. Se você nunca
meditou antes ou se acha que é uma
tarefa desnecessária, inútil, impossível
ou
penosa, quero desafiá-lo a mudar essa
perspectiva. Uma vida cristã plena não
pode subsistir sem esse
exercício. Quando você começa a meditar,
descobre que é extremamente benéfico,
prazeroso e, com o tempo, até fácil.
pode parecer tedioso para a corrupção em
nosso coração, mas para a alma renovada
é doce e
reconfortante. A negligência da
meditação é a razão pela qual muitos
cristãos não desfrutam nem a décima
parte dos privilégios que Deus
providenciou para eles nesta
peregrinação. Eles permanecem presos em
suas corrupções que se manifestam de
maneira ofensiva em suas interações no
mundo. Além disso, como podemos estar
seguros do amor de Deus se
negligenciamos um dever que ele exige?
Não basta louvar o que é bom, admirar os
filhos de Deus ou evitar pecados
grosseiros. Devemos odiar a iniquidade e
amar a justiça. Um coração purificado
não encontra prazer nos pensamentos
impuros que fluem da corrupção original.
Isso é como porcos se revolverem na lama
ou fontes corruptas enviarem riachos
lamacentos. Se nosso tesouro está no
céu, nosso coração deve estar lá. Como
diz Colossenses 3:1. Se pois fostes
ressuscitados com Cristo, buscai as
coisas que são de cima, onde Cristo está
sentado a destra de Deus. Se nossa alma
tem uma disposição celestial, nada é
mais
prazeroso do que andar e conversar com
Deus. Nossos pensamentos revelam quem
somos. Pensamentos malignos indicam
coração maligno, enquanto pensamentos
bons apontam para um coração bom.
Diferentemente de palavras ou atos que
podem ser hipócritas, os pensamentos não
mentem. Eles mostram nossa verdadeira
lealdade, se é ao criador ou a
criatura. Deus nos deu as escrituras, os
profetas e o próprio Cristo, que revelou
a glória de Deus e o testamento do Pai
para nossa salvação, como lemos em
Oséias 8:12 e Mateus 6:19.
Passar por essas verdades como se fossem
estranhas, lançando apenas olhares
ocasionais, é uma ofensa
intolerável. Como nosso coração pode ser
moldado à imagem de Deus seão pela
meditação séria das coisas celestiais
que imprime sua semelhança em nossa alma
como um selo na cera.
Somos estrangeiros neste mundo, sem uma
cidade permanente na terra, como diz
Filipenses 13:20. Pois a nossa cidadania
está nos céus, de onde também esperamos
o Salvador, o Senhor Jesus Cristo. Nosso
larsa comunhão diária com Deus é nosso
principal conforto. Essa comunhão não
acontece sem
meditação. Se for difícil no início, a
prática a tornará fácil. E a doçura da
contemplação a fará prazerosa. Então,
comece hoje. Aprenda meditar e descubra
a alegria de viver na presença de Deus.
Esta imagem do coração sendo moldado
como cera realmente ilustra o impacto da
meditação. Mas para alguns ouvintes, a
prática pode parecer esporádica ou
superficial. Talvez eles pensem em
doutrinas de vez em quando, mas sem
consistência ou fervor. Então,
precisamos abordar essa questão do
pensamento descuidado. O que você diria
sobre meditar de forma superficial e
como podemos tornar a meditação uma
prática mais séria e constante? Você
tocou em um ponto crítico. O valor da
meditação está em sua prática constante
e séria, não em pensamentos superficiais
ou descuidados. Como diz os Salmos 1: "O
seu prazer está na lei do Senhor e na
sua lei ele medita dia e noite." Salmos
119:97 reforça que essa prática é
contínua ao longo de toda a vida, todos
os dias.
Não é algo que fazemos apenas em
momentos de inspiração ou em dias santos
elevados de maneira fria ou casual.
Meditação significa reservar tempo,
conforme a oportunidade permite, para
registrar coisas santas e divinas,
especialmente aquelas que nos levam à
solidez na questão da salvação.
Isso seca os humores carnais da
mundanidade e aviva nossos corações
entorpecidos, evitando que caiamos em um
sono profundo de pecado ou segurança
carnal, onde o diabo nos mantém
esquecidos de Deus. As escrituras foram
dadas para nos ensinar como conversar
com a majestade de Deus, como lemos em
vários textos bíblicos, Deus considera
intolerável que os cristãos não estejam
mais familiarizados com esse curso
celestial, tratando-o como trivial ou
como um cansaço. Meditar apenas
ocasionalmente, de forma fria, é como se
Deus nos chamasse para algo sem
importância.
o que não é verdade. E esse trabalho não
pode ser superficial. Devemos fixar
nossos corações nas coisas celestiais,
debatendo-as e raciocinando-as conosco
mesmos para ordenar nossas vidas e nos
fortalecer contra os assaltos de Satanás
e as seduções do mundo. Como diz
Jeremias 4810.
Maldito seja aquele que faz a obra do
Senhor
fraudulentamente. O fruto da meditação
está no fervor. Quem não é sério não
colherá proveito. A palavra não
penetrará corações pedregosos sem
consideração profunda. A misericórdia ou
julgamento não nos afetarão se não
permanecermos em seus pensamentos. O
coração deve ser pressionado para se
enternecer, fixado nas coisas de cima
para se regozijar nelas. A meditação é
um tesouro que o cristão sempre carrega
consigo, disponível em todos os estados,
condições e companhias. Nem Satanás, nem
tiranos podem tirar essa liberdade,
porque enquanto estivermos conosco
mesmos, podemos conversar com Deus. E
quanto mais valioso o tesouro, mais
cuidadosos devemos ser para preservá-lo
e
empregá-lo. Essa ênfase na constância e
no fervor é um desafio direto à nossa
tendência de tratar a meditação como
algo casual. Então, reconhecemos que,
apesar de todos os benefícios, muitos
cristãos não praticam esse dever. O que
impede tantas pessoas de se dedicarem à
meditação? E como podemos começar a
superar esses obstáculos?
O principal obstáculo, a meditação, como
a qualquer outro dever espiritual, é o
cultivo de pecados favoritos não
arrependidos. Esses pecados ofuscam o
olho da mente como uma coruja que não
enxerga ao ter seus olhos ofuscados pela
luz, tornando-nos incapazes de
contemplar coisas espirituais.
Eles enfermam o nosso apetite como um
estômago cheio que rejeita doces,
deixando-nos sem desejo pelas iguarias
celestiais. Um coração impenitente é
como um pano preto que não aceita nova
tinta, é incapaz de meditação divina.
Essa metáfora do por um preto é
impactante. Se os pecados favoritos são
a raiz do problema, ou podemos remover
esse impedimento e abrir espaço para a
meditação.
Essa barreira só pode ser removida por
um arrependimento humilde e sincero, com
tristeza profunda, confissão livre e um
propósito firme de
reforma. Assim como quem guarda um licor
precioso garante que o vaso esteja
limpo, quem deseja abrigar pensamentos
santos deve manter o coração puro e
imaculado. Sem essa
purificação, a meditação não pode
florescer.
O arrependimento é o primeiro passo para
restaurar nossa capacidade de conversar
com Deus e refletir em suas verdades.
Isso nos leva a um exame profundo do
coração. Sabemos que existem outros
obstáculos específicos que impedem a
meditação. Alguns que afastam as pessoas
completamente e outros que levam a uma
prática superficial. Quais são esses
obstáculos?
E como eles se manifestam?
Existem diversos obstáculos que impedem
a meditação. Alguns mantém as pessoas
tão distantes que elas nem tentam
praticá-la.
Outros levam a uma prática sem fruto,
superficial ou negligente,
transformando-a em uma cerimônia ociosa
ou um hábito
vazio. O primeiro obstáculo é o costume
mortal devagar atrás de pensamentos,
prazeres e sonhos tolos
enganadores. Coisas irrelevantes,
inúteis, impossíveis ou até malignas e
perniciosas.
O coração humano é enganador,
escorregadio, inconstante e propenso a
caminhos maus. Além disso, Satanás, como
um caçador astuto, coloca armadilhas em
nossos
caminhos, enredando-nos com preocupações
e prazeres mundanos. Essas distrações
obstruem a alma como asas cortadas que
impedem um pássaro de voar. Uma mente
enredada em assuntos terrenos é lenta e
relutante para se ocupar com pensamentos
santos. E até quem sabe da importância
da meditação pode se entristecer por
omiti-la, mas se sente impotente com a
mente enfraquecida por sua mentalidade
terrena.
Essa imagem do pássaro com asas cortadas
realmente captura como nos sentimos
presos às
distrações. Como alguém que luta com
esses pensamentos errantes pode remediar
esse obstáculo e recuperar a capacidade
de meditar.
O remédio para quem não consegue meditar
por causa de um coração estável é
meditar exatamente sobre sua
inadequação, lacidão e mentalidade
terrena. Ele deve considerar isso um
fardo pesado, acusar seu coração e
levá-lo a um arrependimento gentil,
refletindo sobre como está distante da
suavidade, humildade e prontidão para o
dever que já teve ou deveria ter.
Essa pessoa deve dizer a si mesma, como
sugere Hebreus
13:18, recebi uma mente para agradar a
Deus, para ser ensinável e pronto para
qualquer dever. Deve confrontar sua
obstinação como em Romanos 8:12.
Não sou devedor à carne. Deve lembrar
das bênçãos que Deus lhe deu. Provei a
fartura na casa de Deus e devo me
alimentar das cascas do mundo. Onde
estão os privilégios que ele me deu para
ser fiel? O
cristão deve clamar a Deus. Senhor,
traga de volta este coração furioso dos
sonhos e medos enganosos. Perdoa meu
amor frio por ti e restaura a liberdade
de desfrutar tua
comunhão. Essa autorreflexão humilde,
sem desencorajamento, usa as fraquezas
para se aproximar de Deus em vez de se
afastar.
Mas é crucial não dar liberdade ao
coração maligno para continuar se
desviando, pois isso levaria a
escravidão completa.
Esse processo de confrontar o coração é
tão prático e
esperançoso. Outro obstáculo é a
inconstância. Começar a meditar, mas
desistir por causa da dificuldade ou do
amor a coisas fúteis e banais. Como
podemos superar essa inconstância e
manter a meditação como um hábito
constante? A inconstância é um grande
obstáculo. Muitas vezes começamos a
meditar, mas somos desviados pelo amor a
qualquer coisa que perto da meditação é
algo fútil. Ou somos desencorajados pela
dificuldade, desistindo antes de nos
dedicarmos com seriedade. O remédio é
trabalhar para ser constante, não
deixando nenhum dia passar sem alguma
linha de meditação, mesmo que haja
obstáculos. Quanto mais cedemos aos
impedimentos, mais eles se multiplicam.
A indisposição ganha a força pela
omissão, mas a constância e a coragem,
com vigilância para controlar nossos
pensamentos, tornam o exercício não
apenas possível, mas fácil e prazeroso.
É como uma criança que acha a escola
tediosa no início, mas ao provar a
doçura do aprendizado fica feliz em
estudar. A meditação pode ser difícil no
começo, mas o progresso traz prazer
celestiais.
É mais penoso ser atormentado por
pensamentos vã e malignos que
interrompem a comunhão com Cristo do que
reservar tempo para meditar. No mundo,
ninguém quer estar preso por correntes
ou viver
sobrania. Então, por que aceitar as
correntes da corrupção ou as tentações
de Satanás? Devemos reservar o tempo
mais adequado para meditar,
especialmente nos sábados e domingos,
quando a ociosidade espiritual nesses
dias é tão prejudicial quanto o cansaço
do trabalho físico durante a semana.
Senão, durante a semana vamos deixar o
cansaço nos impedir e no final de semana
vamos deixar a necessidade de lazer nos
impedir de meditar.
E uma vez que começarmos, não devemos
desistir até que nossos corações sejam
tocados, como quem bate a porta e espera
uma resposta.
Eu queria levantar outra questão
interessante. É possível passar tempo
demais em meditação? E se sim, como
equilibramos esse dever com outras
responsabilidades?
Sim, é possível passar tempo demais em
meditação, especialmente quando isso
leva à negligência de outros deveres do
viver para Deus ou de nossos chamados
particulares. Alguns se tornam tão
viciados em devoções privadas que
ignoram responsabilidades que Deus
ordenou, como a adoração e culto
comunitário, servir aos outros ou
cumprir suas vocações na sociedade. Essa
negligência, além de separar o que Deus
uniu, não ilumina, mas pelo justo
julgamento de Deus, acega e entorpece.
Os antigos puritanos que combinavam
trabalho duro com meditação foram
excelentes. Enquanto os monges na Idade
Média, isolados em claustros sem
labores, tornaram-se o oposto do
propósito da meditação. Portanto,
devemos escolher os momentos para
meditar de forma que Deus não seja
deshonrado, nem nossos irmãos
prejudicados.
O objeto da meditação é espiritual e
excelente, mas nossa visão fraca não
pode fixar-se nele
continuamente. O equilíbrio é chave.
Esse ponto sobre equilíbrio é crucial,
especialmente para nossos ouvintes com
vidas cheias de compromissos. Outro
obstáculo é a falta de
substância. Corações áridos que não
sabem sobre o que meditar. Como podemos
superar essa barreira e encontrar
material para nossa meditação?
A falta de substância é um obstáculo
real. Apesar da riqueza da palavra, das
obras de Deus e da reflexão sobre nosso
próprio estado, alguns sentem seus
corações áridos e suas mentes vazias,
sem saber no que pensar. O remédio é
lamentar essa esterilidade e forçar-se a
ler e ouvir a palavra.
e observar as obras de Deus com maior
cuidado, consciência, diligência e
atenção do que antes. Para começar, todo
cristão pode propor estes temas para
meditação. Um, sua vileza em dignidade e
pecados para crescer em
humildade. do os sofrimentos de Cristo e
a ira de Deus devido ao pecado, para
valorizar a
redenção. Três, o amor de Deus em dar
Cristo, a grandeza de sua bondade, graça
e perdão e sua vitória sobre o pecado e
Satanás. Quatro, como viver o dia
segundo a palavra, especialmente nas
áreas mais difíceis, ordenando o coração
e a vida.
Cinco, as partes da armadura cristã e
como Deus fortalece para uma vida
piedosa. Seis, as bênçãos externas,
proteção, provisão de comida, roupa e
necessidades, e o cuidado paternal de
Deus. Esses temas são um ponto de
partida rico, ajudando a encher a mente
com verdades espirituais e a superar
aidez.
Essa lista é um guia tão prático. Por
fim, transabordar a falta de tempo, um
obstáculo comum para muitos de nós. Como
podemos reservar tempo para meditação em
meio a negócios
necessários? E o que nos motiva a
priorizar esse dever?
A falta de tempo por causa de negócios
necessários é um obstáculo frequente,
mas não deve excluir a
meditação. As obras de nosso chamado e a
meditação são designadas por Deus para
coexistir, sustentando-se
mutuamente. Se alguém é forçado a omitir
a meditação por uma necessidade
legítima, sem culpa, deve suprir essa
falta após o trabalho e tomar cuidado
para não negligenciá-la completamente,
lembrando Deus de outras formas.
Somos exortados a remir o tempo,
aproveitando toda oportunidade para
glorificar a Deus e fazer o bem, como
diz o apóstolo. O que nos motiva é
considerar os frutos da meditação, sua
capacidade de avivar a fé, purificar o
coração, fortalecer contra tentações e
nos aproximar de Deus.
Esses benefícios que já discutimos nos
impulsionam a priorizar a meditação,
superando os impedimentos com constância
e cuidado.
Que encorajamento para encontrar tempo
mesmo nas agendas mais cheias. Para
fechar, como podemos aplicar essas
verdades hoje e tornar a meditação uma
realidade em nossa vida?
Comece pequeno, mas com intenção.
Escolha um momento do dia, talvez 20 a
30 minutos pela manhã e à noite, e
medite em um dos temas que mencionamos,
como o amor de Deus ou seus próprios
pecados.
Leia um versículo, reflita sobre ele e
converse com seu coração, levando seus
pensamentos a Deus em oração. Seja
constante, mesmo que seja difícil no
início, e confie que a prática trará
doçura e
transformação. Só ler um texto não é
suficiente. Você precisa meditar sobre
ele e fazer
aplicações. Veremos isso cuidadosamente
em outros momentos.
Lembre-se, a meditação é sua liberdade
como cristão, um tesouro que ninguém
pode tirar. Use-a para se aproximar de
Deus, purificar seu coração e viver para
sua glória.
Que convite
transformador. Obrigada por nos guiar
por essas verdades profundas. para
nossos ouvintes. Espero que esse
episódio os inspire a fazer da
meditação uma prática
deia. Até o próximo corondel. Que o
vento leve o vé do meu
ego e que em cada passo sea tua luz.
Seja em mim o traço puro e
[Música]
sincero, que dissolve a sombra e refaz a
luz.
Que meu riso traga o tom da tua
graça e que o tempo molde em mim tua
estação. Seja a seiva que me cura a
alma.
[Música]
Raiz
eterna do meu
coração. Que o vento leve o vé do meu
[Música]
ego e que em cada passo sea a tua luz.
Seja em mim o traço puro e
sincero que dissolve a sombra e refaz a
luz.
[Música]
Que meu riso trago o tom da tua
graça e que o tempo molde em mim tua
estação.
Eja seiva que me
cura,
alma, raiz
eterna do meu
[Música]
coração. Sopra em mim, amor que
acalma seja a chama me
aquecer. Vem regar meu chão de estrada
para em teu solo florescer.
Que o ontem fique preso ao que é
passado. Que o futuro seja em ti
reescrito. Tua palavra é casa e ar
sagrado. O caminho certo entre o não e o
[Música]
infinito. Que eu me renda ao pulso
do teu
ritmo e disfaça os nós que eu mesmo
fiz. Seja norte em meio ao
labirinto. O farol que insiste em
ester raiz.
Pois não há lugar além da tua
essência. Nada brilha mais que o
teu
querer. Sou um grão perdido na
[Música]
imensidão, mas no teu amor só renascer.
Que meu ser se entregue ao
vento, que te
sopra sobre
[Música]
mim. Cristo seja o alic.
M.