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O anticristo já está entre nós? Entenda as profecias com Rodrigo Silva

Você já parou pra pensar se o anticristo já está entre nós? Será que ele é uma pessoa real, um sistema político, uma influência espiritual… ou tudo isso junto? Neste vídeo, faço uma análise bíblica e histórica sobre essa figura tão mencionada nas profecias e cercada de interpretações ao longo dos séculos.

Vamos analisar o que os textos de Daniel e dos Evangelhos dizem, falar sobre a apostasia na igreja e como a atuação do anticristo pode estar mais próxima do que imaginamos. Até mesmo dentro de comunidades religiosas, a influência do espírito do anticristo pode estar operando.

Sem sensacionalismo, mas com seriedade e respeito às diversas visões, convido você a mergulhar comigo nessa reflexão que exige fé, discernimento e vigilância.

00:00 O anticristo
04:33 O anticristo no livro de Daniel
08:09 Profecias nos Manuscritos do Mar Morto
14:50 Como Jesus descreve o abominável da desolação
15:34 O que a Bíblia fala sobre o anticristo
19:11 O que é apostasia segundo a Bíblia?
20:58 O que é Septuaginta?
23:14 O homem da iniquidade
24:03 O anticristo e o Terceiro Templo em Israel
26:12 O anticristo já está entre nós?
29:18 Quem é o anticristo?
33:55 A mulher de Apocalipse 12 é a mesma mulher de Apocalipse 17?
37:28 Visão bíblica sobre o anticristo
38:34 Interpretações bíblicas sobre o anticristo
51:20 Características do anticristo
55:15 Cuidado com o anticristo
01:01:20 O Papa é o anticristo?
01:08:05 O anticristo é um político?
01:11:52 Minha visão sobre o anticristo
01:20:19 Engano religioso
01:22:24 Tenha paciência escatológica

Vamos juntos desvendar a Bíblia mais a fundo?

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Fonte: Rodrigo Silva Arqueologia

Legendas automáticas:

Olá, você que me segue no Rodrigo Silva
Arqueologia. Nós estamos de volta aqui
pro nosso bate-papo semanal sobre
Bíblia, teologia, religião e assuntos
afins. E o tema de hoje, sempre as
pessoas pedem que eu comente sobre ele,
a questão do anticristo. E esse tempo
voltou às pautas aí da internet, das
lives. E eu resolvi então também fazer
um um vídeo sobre isso para estudar à
luz da Bíblia, da história, qual a
interpretação do cristianismo sobre o
anticristo. Eu espero que você fique
comigo até o final. Não esqueça, se você
gosta do conteúdo aqui, deixa o seu
like, deixa o seu comentário, isso é
muito importante para o canal. Eh, o
YouTube mostra dados de estatísticas
para cada um dos dos que fazem conteúdo
de internet e a gente percebe que pouco
mais da metade dos que me seguem nas
redes sociais não são inscritos no
canal. Então, por favor, gente, ajudem,
tá bom? É só você colocar o seu like. Se
gostar do conteúdo, é claro, é só você
recomendar para outros, é só você
colocar o seu comentário aqui, tá bem?
Vamos então a esse assunto polêmico que
sempre vai e volta à tona e as pessoas
querem que a gente comente sobre isso.
Antes de mais nada, deixe-me dizer que a
gente não deve fazer de nenhum tema
bíblico uma metralhadora para atacar as
pessoas, a fé das pessoas. Eu tem seus
filhos em todas as as igrejas, em todos
os os movimentos eh religiosos que nós
conhecemos e até que nós não conhecemos.
E devemos assim ser fiéis à aquilo que
acreditamos, mas sempre entender que
Deus tem filhos no território que
discorda do nosso doutrinariamente.
Jesus falou para os apóstolos: "Eu tenho
ovelhas que não pertencem a esse
aprisco". Isso para os judeus que
consideravam o povo exclusivo de Deus no
sentido de os únicos que iam ser salvos.
Era uma frase até bombástica, até
polêmica. Então, por favor, tudo no
clima de cordialidade, discordâncias,
por que não, mas sempre com respeito,
sempre com equidade, sempre com educação
na forma de colocar os argumentos e
ouvir também o outro lado. Então, vou
colocar para vocês um panorama geral de
qual foi a compreensão geral do do
cristianismo sobre o anticristo. Eu
quero apenas indicar para vocês dois
livros. É lógico que eu lamento ter que
indicar livros às vezes em inglês. Nós
nem sempre conseguimos livros em
português, mas uma parte do que eu vou
falar aqui até veio desses dois livros.
Um livro de Philip Almond, o anticristo,
uma nova biografia, onde ele analisa
todas as as ideias sobre o o anticristo
desde os primeiros séculos até a reforma
protestante. E também o homem do pecado,
escrito por Kim Hiddelberger. Eh, esse
homem do pecado, ele tem algumas
discordâncias do anticristo. Eh, o Hild
Bagger, ele tem alguns pontos que ele vê
diferente do Felipe do Almond, mas você
vai trabalhando os dois ali e vai
tirando as suas próprias conclusões. Há
outros livros que eu pesquisei também,
mas para não ficar uma lista infindável
de autores que torna até cansativo o
vídeo, eu só mencionei esses dois aqui,
tá bom? São livros clássicos. Para você
entender a história do anticristo, você
precisa, em primeiro lugar, lembrar o
seguinte. O a palavra anticristo, ela é
própria apenas da das cartas do apóstolo
João que nós vamos ler aqui. Mas embora
o termo, o título anticristo esteja
apenas nessas cartas de João, a temática
do
anticristo, ela subj noutros textos
bíblicos, tá certo? Então, nem sempre o
título anticristo vai estar em todas as
passagens, mas o conceito sim, não
apenas em textos bíblicos, mas também em
textos que fizeram parte da história
bíblica. E nós vamos analisar com vocês
pelo menos os principais aqui. Para
entender o anticristo, é interessante
também colocar um detalhe em grego. A
preposição anti em grego, ela não
significa apenas aquele que é contra,
mas aquele que é contra assumindo o
lugar de. Então, o anticristo não é
apenas alguém contrário a Jesus, não é
um
anticristianismo, mas alguém que arvora
assumir o lugar de Deus, o lugar de
Jesus, especialmente na igreja. Então,
esse dado é importante para nós
começarmos. A menção mais antiga à
aquilo que nós poderíamos chamar de
papel do anticristo na história está no
livro de Daniel. Eu vou mostrar uma
imagem para você aqui. Depois você pode
ler com calma na sua casa. Daniel
capítulo 7 e Daniel capítulo 8. No
capítulo 7, Daniel vê quatro animais que
estão aí no desenho. Eu não sei se você
consegue ver, logo atrás tem um leão,
depois você tem um urso, depois você tem
um leopardo e depois você tem um monstro
lá, parece um dragão, tá certo? Esses
quatro animais são entendidos
historicamente no cristianismo, nos pais
da igreja, nos autores da reforma, até
em autores judeus também, eh, rabinos
que comentaram a Tar. Esses quatro
animais de Daniel são entendidos como os
quatro inimigos do povo de Deus, a
saber,
Babilônia, eh,
Medopérsia, Grécia e Roma, tá certo?
Babilônia, Medopérsia, Grécia e Roma.
Agora, o quarto animal que parece um
dragão lá atrás, ele é descrito em
Daniel como tendo 10 chifres. E de
repente, na visão, no meio dos 10
chifres, surge um chifre pequeno, um
chifre que vem dos quatro ventos do céu,
de acordo com a tradução do hebraico, do
aramaico, melhor dizendo. E esse aí já é
hebraico. Desculpem a a falha aqui, é
porque Daniel tem uma parte que começa
eh em hebraico, depois ele passa pro
aramaico e na metade do capítulo sete
ele volta pro hebraico. Então ele começa
em hebraico, vai pro aramaico e volta
pro hebraico. E essa páte está no
hebraico. Eh, você tem um chifre e ele
tem olhos e ele tem uma boca que profere
blasfêmias e arrogâncias contra o céu. E
esse chifre é entendido eh em toda a
história do do cristianismo e também do
judaísmo como sendo um movimento que é
contrário ao povo de Deus. No caso, os
cristãos o chamam de anticristo. O fato
dele possuir uma boca que produz
blasfêmias, que fala contra o céu,
significa as heresias que ele iria
pregar. No apocalipse, a famosa besta do
apocalipse, que também é atrelada ao
anticristo, ela também tem uma boca que
proferia arrogâncias e blasfêmias contra
o céu. Há muitas semelhanças na
descrição do pequeno chifre e da besta
de Apocalipse 13, de modo que os
teólogos, eh, de maneira quase unânime
entendem que ambos estão falando do
anticristo, tá certo? Agora, eh, o que
mais que nós podemos falar a respeito
desse anticristo? Vamos lá.
Eh, já falei com vocês, né, que o
pequeno chifre de Daniel é entendido
como sendo um an um inimigo do povo de
Deus que vem de Roma. Então, eu falei
aquela questão que a maior parte dos
especialistas entendem os animais como
sendo Roma, Medopécia, Grécia e Roma. E
eu vou mostrar isso aqui de acordo com
o, deixe me ver aqui. Acabei tratado do
Yomá do Talmud, eh, Yomá 10a. O rabino
Risda disse que significa o versículo os
fortes serão quebrados. Refere-se aos
quatro reinos que subjugaram Israel,
Babilônia, Pérsia, Grécia e Edom, que é
um codinome que os judeus usam para
usavam para Roma. Então, que esse
anticristo era o chifre pequeno e ele
viria de Roma e surgiria no futuro. É, é
claro em várias em vários autores que
nós vamos estudar aqui, como Tertuliano
Jerônimo, Agostinho de Pona, Hipólito de
Roma, Irineu e vários outros
comentaristas
medievais. Nas chamada na chamada
coleção dos manuscritos do Mar Morto,
nós temos uma informação importante
também. Essa imagem que vocês estão
vendo é das cavernas de Hirbert
Comeran, no deserto de Israel. Em
Hirbert Kumeran foram encontrados
aqueles famosos pergaminhos do Mar
Morto. E o que que esses pergaminhos
trazem de importante para nós? uma
biblioteca imensa que traz não apenas
cópias bíblicas que foram escritas antes
de Jesus, bem como
eh eh comentários do judaísmo antigo. Ou
seja, quando você estuda os escritos do
Mar Morto, você não só vê a cópia da
Bíblia que eles produziram, os judeus
que ali estavam, como também o que eles
entendiam de profecia, de história, de
Messias. Isso é importante porque nós
temos uma história que está fragmentada.
Então a pergunta é: na época de Jesus,
os judeus também tinham uma ideia de um
antimessias, de um anticristo? O que que
nós encontramos ali? Você vai encontrar
a referência Belial. Alguns manuscritos
trazem Beliar. Eh, e o que que esse
belial seria ou Beliar? De acordo com a
regra da comunidade, um dos manuscritos
encontrados ali em Cumram, é dito assim:
"Toda a obra de falsidade é domínio de
Belial. A sua mão estende-se contra os
justos." Também no livro da guerra dos
filhos da luz contra os filhos das
trevas, diz: "Belial eh lidera as forças
das trevas contra os filhos da luz".
Então esse Belial, ele é mencionado
nesses manuscritos como sendo um inimigo
do povo de Deus que viria atacar o povo
de Deus. E ele tinha uma campanha
antimessiânica.
Então, alguns comentaristas presumem que
já havia ali naquele eh judaísmo de
Kumran, naquela comunidade judaica, uma
ideia ainda que embrionária daquilo que
os cristãos chamariam mais tarde de
anticristo. Lembra que essa ideia já vem
então de Daniel, do Pequeno Chifre, você
tem ecos delenum e também no
cristianismo. Três elementos. Eh, vamos
falar mais um pouco sobre os manuscritos
do Mar Morto, outras informações que
eles nos dão. Nos textos como o Caminho
de Damasco, é dito que esse Belial é o
homem da
mentira e ele tem o espírito do engano.
E ele é descrito como alguém que engana
o povo de Deus corrompendo a lei e
pervertendo a verdade. Ele se opõe aos
filhos da luz e será julgado no fim dos
tempos. Também você tem no pier de
Abacuk eh a referência a um certo rei de
Kitim, que é um outro codinome para
Roma. E esse rei de Kitim, provavelmente
rei de Roma, aparece como uma figura
opressora que persegue o povo de Deus.
Ele blasfema contra os fiéis, eando
descrições do anticristo que estão em
Daniel e mais tarde aparecerão do
apóstolo Paulo. Também outros textos de
Kumran, ainda do peser de Abacuk, falam
de um certo sacerdote ímpio ou sacerdote
perverso,
Kenrachá. E ele persegue o mestre de
justiça, que seria o Messias. Aí aqui,
deixa-me explicar. Alguns pensam que o
mestre de de justiça seria um líder da
comunidade. Outros pensam que seria uma
figura do Messias. Outros pensam que
seria as duas coisas: o líder da
comunidade que antecede a vinda do
Messias. E esse sacerdote ímpio é
acusado de enganar o povo, rejeitar a
verdadeira Torá, profanar o culto,
transgredir a lei, perseguir o líder
justo da comunidade, como eu falei, algo
que alguns interpretam como sendo a
morte ou exílio do mestre de justiça.
Eh, só para refinar bastante a
argumentação com vocês, os manuscritos
do Mar Morto às vezes falam de dois
Messias vindouros. dois Messias, eh, um
que seria de uma raiz, outro de outra e
um que seria sacerdote, outro que seria
rei, por exemplo. E esse inimigo frontal
do Messias iria perseguir o povo de
Deus, iria trazer mentiras, ele iria
transgredir a lei e ele apareceria no
fim dos tempos. Aí você deve estar me
perguntando, Rodrigo, onde que essa
comunidade de Cumran teve eh como teve
acesso às informações? Quais são as
profecias? Bom, nós não sabemos. Há
muita coisa que havia de profecia no
passado que se perdeu. Por exemplo,
certamente havia alguma profecia de
tempo cronológica que apontaria a época
em que o Messias deveria nascer, porque
os magos do Oriente dizem que Deus
mostrou para eles uma estrela no oriente
e essa estrela os conduziu até onde o
Messias eh estaria. Agora, para esses
magos do Oriente, que muitos interpretam
serem sábios da Pérsia, interpretarem
que um sinal luminoso no céu era o sinal
do Messias e que eles deviam seguir esse
sinal, alguma profecia de tempo deve ter
sido aplicada ali e nós não temos acesso
a essa, a ela. Grande parte do que foi
produzido do conhecimento antigo,
infelizmente, se perdeu. Hoje nós temos
fragmentos de história que nos permitem
reconstruir, ainda que hipoteticamente,
uma um quebra-cabeças de 1000 peças, das
quais 900 e tantas se perderam.
Compreende? Então agora que eu já
mostrei para você que a origem da ideia
do pequeno príncipe, do pequeno
príncipe, essa foi forte, hein? Vai
virar recorte. A origem do pequeno
chifre. Agora o Santry até virou no túno
lá, não é o pequeno príncipe de Santry,
eu tô falando do pequeno chifre de
Daniel. A a a alusão mais antiga que
temos a esse personagem escatológico é
no livro de Daniel. Quando eu falo
escatológico, eu me refiro ao fato que
esse anticristo é esperado para o tempo
do fim. Daniel o descreve como pequeno
chifre cheio de blasfêmias, que muda a
lei de Deus, que que persegue o povo de
Deus, que é cheio de mentira. E depois
nos manuscritos do Mar Morto, nós temos
essa figura trabalhada como sendo um
sacerdote ímpio, como sendo Belial, como
sendo um homem de mentiras, que se
levanta em guerra contra os filhos da
luz, ele também eh quebra a lei de Deus,
etc. Eh, há alguns comentaristas de
linha preterista que acreditam que isso
se cumpriu na época de Antioco Epifâneo
e que Antíoco Epifânio seria o pequeno
chifre, porque ele transgrediu a lei de
Deus, quebrando o shabato dos judeus,
proibindo o sacrifício no templo,
perseguindo os judeus, eh deshonrando o
santuário, que seria o templo de
Jerusalém. Mas devemos lembrar que Jesus
que viveu séculos depois de de Antíoco
Epifânio, um século e meio depois de
antíco epifânio, Jesus diz que o
anticristo iria vir ainda. Porque Jesus
quando fala em Mateus capítulo
24 acerca do abominável da desolação,
que é a expressão que Daniel usa para
falar do anticristo, eh Mateus diz
assim: "Olha, quando pois vocês virem o
situado no lugar santo, o abominável da
desolação, de que falou Daniel, o
profeta Daniel, quem lê entenda, então
os que estiverem na Judeia fujam para os
montes." Então Jesus atrelou aquilo ao
futuro. Então, não podia ser antigo
epifo, mas outras argumentações que eu
não vou apresentá-las aqui. Quais são as
passagens bíblicas, portanto, que
mencionam o anticristo? Ou pelo menos
fazem referência àquilo que João chama
de anticristo? Eh, nós vamos começar
pelo Evangelho de João, capítulo 5,
versículo
41. Vocês, eu coloquei em forma de
gráfico aí, porque você pode ver que
elas se complementam. Evangelho de João,
capítulo 5, versículo 41.
H, não, não é 41. Deixa-me ver que tá
pequenininho para mim aqui.
43. Eu vim em nome do meu pai e vocês
não me recebem. Se vier outro em seu
próprio nome, vocês certamente o
receberão. Eh, na língua grega, esse se
vier outro pode ser traduzido de outras
maneiras. Pode ser quando ou si.
Eh, como aquela passagem de João 14 1 a
3. Não sebe o vosso coração. Credes em
Deus, crede também em mim, na casa de
meu Pai, muitas moradas. Se assim não
for, eu voulo teria dito, eh, pois vou
preparar o lugar. E quando for, essa
passagem, e quando for e e vos preparar
lugar, voltarei. Algumas Bíblias tá
assim: "E se eu for e vos preparar
lugar?" Na verdade é quando? Não é uma
coisa assim, se talvez apareça, talvez
não, é quando? Então você pode ler aqui,
eh, e quando vier outro em seu próprio
nome, vocês certamente receberão. Quem é
esse outro que virá em seu próprio nome?
Evidentemente que é um falso Messias.
Mateus, capítulo 24, Jesus também fala
que viriam falsos mestres, eh, falsos
Cristos. Eu vou ler para vocês aqui.
Mateus capítulo
24 versículo 4 em diante. Tenham cuidado
para que ninguém os engane, porque
muitos virão em meu nome dizendo: "Eu
sou o Cristo e enganarão a muitos. E
vocês ouvirão falar de guerras e rumores
de guerras. Fiquem atentos e não se
assustem, porque é necessário que isso
aconteça, mas ainda não é o fim."
Jesus falou que haveria haveriam de vir
falsos mestres e falsos Cristos e
enganariam a muitos. Então, em João,
Jesus fala: "Vocês não me recebem, mas
quando eu vi em nome do Pai, vocês não
me recebem. Quando vier outro falando no
nome dele, vocês os receberão. Esse
outro é um falso
mestre, um falso Messias". Eh, e aqui em
Mateus 24, ele falou: "Virão muitos meu
nome dizendo: "Eu sou o Cristo". Então,
a gente aprende que, embora exista um
anticristo maior, vou mostrar esse
melhor daqui a pouco, haverá muitos
falsos profetas e falsos Cristos no
plural ao longo da história. Aí, quando
nós vamos a Apocalipse
17, você tem a referência a uma mulher
prostituta que está montada sobre a
besta e persegue o povo de Deus. Ali
você vê todo um conglomerado que também
aponta para esse trabalho do anticristo.
E todos esses textos que nós, que eu li
até agora de Jesus e fiz referência ao
Apocalipse 17 e Apocalipse 13 também,
não posso esquecer de Apocalipse 13, que
é a besta do apocalipse, todos eles
parecem ecoar de uma maneira ou de
outra. Daniel capítulo 7 e 8, que eu fiz
referência para vocês, tá bem? Depois lê
com calma, lê Apocalipse 13, Apocalipse
17 e compare com Daniel capítulo 7 e
capítulo 8, especialmente a parte que
fala de um de um pequeno chifre. Bom,
continuando em segunda, na segunda carta
de Paulo aos
Tessalonicenses, Paulo também vai falar
da figura desse homem ímpio, eh, desse
anticristo. Eu vou ler para vocês
aqui. Segunda carta de Paulo aos
Tessalonicenses, capítulo 2, eu vou ler
do verso três em diante. Diz assim: "Eh,
ninguém de nenhum modo os engane."
Engraçado, a mesma coisa que Jesus
falou, né? Vejam que ninguém engane
vocês. Isto não acontecerá. Ele tá
falando da segunda vinda de Jesus. Isto
não acontecerá sem que primeiro venha a
apostasia e seja revelado o homem da
iniquidade, o filho da perdição. Então
Paulo diz que antes da vinda de Jesus
haveria de chegar a apostasia. Deixe-me
dizer para vocês. Eu já ouvi alguns eh
até na internet dizendo que essa
apostasia aqui é o arrebatamento da
igreja. Eu respeitosamente discordo
disso. A palavra apostasia é uma palavra
que vem do grego apóstasis, que
significa ruptura, separação, alguém que
vai para longe de. Então,
apóa. Então, apóstassis, aquele que vai
para fora, apóstolo, aquele que viaja.
Então, alguns eh defensores do
dispensacionalismo e e pré e pós e
pré-tribulacionistas dizem que a
apostasia, que é o arrebatamento da
igreja. Mas eu discordo isso pela
seguinte razão. Quando você pega a
palavra apostasia e a congênere dela do
do da Septoaginta, apóstas, todas as
vezes que a septoaginta usa a palavra
apóstas, é para falar de
rebelião. Depois faça uma pesquisa, você
vai ver isso. O que que é a Septoaginta,
Rodrigo? A septoaginta foi uma tradução
h que judeus que viveram na época de
Ptolomeu fizeram para da do hebraico e
do aramaico para o grego. Foi a primeira
tradução propriamente dita da Bíblia. A
Septoaginta ela foi traduzida para o
grego, por isso tem o nome de
Septoaginta, porque alguns diz a lenda,
que foram 72 judeus que a traduziram,
diz a lenda.
[Música]
Por isso ela recebeu o nome de a versão
dos 70 o Septoaginta. E na época dos
gregos, da do helenismo, eles traduziram
as escrituras em hebraico para o grego.
E aí você tem algumas palavras
hebraicas, como a palavra mará e a
palavra eh shanad. Tanto mará como
chanad significam rebelião, rebeldia, eh
quebra de aliança. E eles traduziram
essa palavra por
apóstasis. Em nenhuma vez a palavra
apostasia foi traduzida como
simplesmente um departure, uma partida
de alguém. Além disso, se você olhar
todos os apologetas cristãos do
primeiro, segundo, terceiro século
interpretavam apostasia como sendo a
rebeldia, a quebra da aliança do povo de
Deus. E assim também eh teólogos,
protestantes e tudo mais. Então, a
apostasia aqui para mim não é
arrebatamento da igreja, é quando a
igreja quebra a aliança com Deus à
semelhança do que fizeram os judeus no
passado quando desviaram do caminho.
Então, apostasia, até hoje a gente usa
essa linguagem na igreja, quando uma
pessoa desvia da fé, um desviado, como
as pessoas falam, ele é um apóstata, um
apostatado. Ele apostatou da fé, ele
quebrou a fé, ele agora se tornou um
heree. Então, o que Paulo está falando
que antes da vinda de Cristo chegaria a
apostasia. Então, para Paulo falar a
apostasia, reaposta, Paulo tá falando de
uma grande ruptura do cristianismo.
Paulo não está falando aqui de um irmão
que larga a fé ou de um outro que faz um
movimento disidente. Tem que ser uma
coisa realmente assim grande, o bastante
para ser elencado no cronograma
histórico da igreja. E Paulo fala que
viria a apostasia e aí seria revelado o
homem da
iniquidade, o filho da
perdição. E qual a característica desse
homem da iniquidade, esse filho da
perdição? Ele se opõe e se levanta
contra tudo que chama
Deus e é objeto de culto a ponto de
assentar-se no santuário de Deus.
Novamente, muitos eh intérpretes
dispensacionalistas acreditam então que
o anticristo iria reconstruir o templo
em
Jerusalém e vai se assentar no templo em
Jerusalém, porque aqui fala que ele se
assenta no santuário de Deus, então o
templo de Jerusalém. Eh, e como o templo
de Jerusalém hoje está destruído desde
os Romanos no ano 70, então ele tem que
reconstruir um templo em Jerusalém para
sentar ali. Mas eu também não concordo
com essa visão. Vou explicar aos irmãos
porquê. A palavra que aparece para
santuário de Deus aqui eh na Bíblia, a
palavra
naos. Naos
toneon.
Eh, essa palavra naostonteon, o
santuário de Deus, eh, tuteu, perdão,
eh, eu falei errado aqui o grego, viu?
Naos tuteu, santuário de Deus. Ele não
está falando do templo em Jerusalém.
Todas as vezes que no Novo Testamento
fala do templo, a palavra que aparece é
Hieron. Então veja bem, 100% das vezes
que o Novo Testamento fala do
templo de Jerusalém, usa a palavra
hieron.
Todas as vezes no Novo Testamento que
fala de
santuário, usando a palavra naos,
refere-se ao santuário celestial ou a
igreja e o corpo de Cristo, né, que são
os irmãos da igreja. Fala, vocês não
sabem que vocês são santuário de Deus,
Naos. Então, santuário refere-se ou
santuário celestial ou a igreja. Então
aqui eu não acredito, olhando o grego,
que Paulo está falando que o anticristo
vai se assentar num templo em Jerusalém,
senão ele falaria que ele se assentaria
no Rieros Tuteú, no templo de Deus. Aí
sim teria que ser Jerusalém. Ele fala o
santuário de Deus. Então, o que que eu
aprendo aqui dessa carta eh de Paulo?
que antes da volta de Jesus teria uma
grande apostasia da igreja, uma quebra
das verdades divinas e seria revelado o
homem da iniquidade, o filho da
perdição, que se assenta na igreja de
Deus, ostentando-se como se fosse o
próprio Deus. e se levanta contra todo
objeto de culto. Quer dizer, ele vai até
ser um sujeito, um quase que um, não vou
chamar de déspota, mas alguém que vai
aliciar todo mundo para lado dele,
apresentando-se como se fosse o próprio
Deus. Vocês não lembram que eu costumava
lhes dizer essas coisas quando ainda
estava entre vocês? E Paulo continua
dizendo: "E agora vocês sabem o que o
detém para que ele seja revelado a seu
tempo". Eh, há
muitas possibilidades hermenêuticas do
que que seria aquilo que o detém. Alguns
pensam que aquilo que detinha o
anticristo era o império romano, que
ainda não permitia que um falso Messias
assumisse o poder. Outros pensam que
aquilo que detém o que detinha o
anticristo era o Espírito Santo, que o
Espírito Santo ainda tem aquela força de
refriar os ventos. Deus manda os anjos
refriar os ventos. Apocalipse capítulo
7. Mas seja o que for que detém esse
anticristo, Paulo diz que ele ainda
estaria no
futuro, correto? Estaria no futuro. Mas
apesar dele estar no futuro em relação
ao tempo de Paulo, o próprio Paulo
continua dizendo: "Porque o mistério da
iniquidade já
opera e aguarda somente que seja
afastado aquele que agora o detém". Eh,
uma das das razões porque muitos pensam
que esse que detém o anticristo é o
Espírito Santo, é porque no verso 6
Paulo fala: "Vocês já sabem o que o
detém e depois ele fala: "Aquele que o
detém". Então, no início, Paulo usa um
pronome neutro, depois ele usa o pronome
masculino, que o grego tem o neutro e o
masculino. A palavra pneuma, espírito em
grego, é uma palavra neutra, mas apesar
do Espírito Santo ser uma palavra
neutra, ele é descrito às vezes com
pronomes masculinos, mostrando que o
Espírito Santo não é uma coisa, uma
força ativa, mas uma pessoa. Então,
muitos pensam que seria o Espírito
Santo. Bom, que interessante. diz que
ele estaria no futuro em relação ao
tempo de Paulo, mas o mistério da
iniquidade que produziu o anticristo já
operava no tempo de Paulo. E diz então
que eh será revelado o iníquuo, a quem o
Senhor Jesus matará com o sopro da sua
boca e destruirá pela manifestação da
sua vinda. Então nós aprendemos que esse
anticristo, deixa eu tirar um pouquinho
isso aqui,
ele tinha já o o mistério da iniquidade
operando na época de Paulo, mas ele
ainda seria revelado, esse anticristo, e
ele duraria até a volta de Jesus, porque
fala que ele ia ser destruído pelo
esplendor da vinda de Jesus e que a
vinda de Jesus é que vai revelá-lo
realmente de maneira clara e que ele se
assenta no santuário de Deus, que nós
sabemos que é a igreja e ele está
atrelado a apostasia da igreja e que
tudo isso aconteceria antes da vinda de
Jesus. Eh, eu deveria ter tirado esses
slides há mais tempo para não ficar meu
rosto pequenininho, mas agora Paulo vai
dialogar com a carta de João, primeira
João, onde o anticristo vai ser mais eh
detalhadamente
explicitado. Vamos aqui então à primeira
epístola de
João. Ainda não passei a página ainda.
Só um
minutinho. Primeira João, capítulo 2,
versículo 18 em diante. João diz assim:
"Filhinhos, esta é a última hora. E como
vocês ouviram que o anticristo vem, ele
usa no singular, o anticristo, então ele
vem, eh, também agora muitos anticristos
têm surgido. Eu acho que se eu ligar
João com Paulo, eu entendo porque que
Paulo falava que o mistério da
iniquidade já operava no tempo de
Paulo, porque já havia
anticristos no plural atuando no
primeiro século, na época de João. Mas
esses
anticristos
menores seriam apenas uma uma tipo
daquele anticristo maior que viria no
futuro em relação à igreja cristã
primitiva. Tá bem? E João continua
dizendo, por isso sabemos que é a última
hora. Eles, esses anticristos, saíram do
nosso
meio, mas não eram dos nossos, porque se
tivessem sido dos nossos, teriam
permanecido conosco. Isso aqui reforça
aquela ideia que eu falei com vocês, que
o anticristo, de acordo com a carta de
Tessalonicenses, é um ímpio herege que
sai do meio cristão por causa da
apostasia.
Então aqui já dá para eliminar um monte
de candidatos anticristo. O anticristo
não pode ser um
ateu, não pode ser um líder comunista
ateu, como muitos propuseram. O
anticristo não pode ser um
computador, como alguns também já
disseram. O anticristo não pode ser a
ONU. O anticristo tem que ser alguém que
saiu do meio cristão, um apóstata.
Tanto é que em Apocalipse capítulo 17
quando eh faz uma analogia, deixa eu
terminar de ler isso aqui, depois eu vou
para Apocalipse 17. Então João fala que
eles saíram daquele meio e tudo mais. E
ele continua dizendo, verso 20, mas
vocês têm a unção que vem do santo e
todos eh têm conhecimento. Não escrevi a
vocês porque não conhecem a verdade, mas
porque vocês a conhecem e porque nenhuma
mentira procede da verdade. Quem é o
mentiroso senão aquele que nega que
Jesus é o Cristo? Este é o anticristo,
que nega o Pai e o Filho. Todo aquele
que nega o Filho, esse não tem o Pai. E
aquele que confessa o filho tem
igualmente o pai. Eh, então, verso 26,
vou pular pro verso 26. Isso que acabo
de escrever para vocês é a respeito dos
que estão tentando enganá-los. Então,
João atrela muito o anticristo a uma
heresia
cristológica. Não significa que o
anticristo ia ser apenas um herege em
cristologia. Não lembre que ele também
se levanta contra o povo de Deus, etc.
Apocalipse 17 fala de uma mulher montada
na besta que João vê no deserto. Eu sei
que muitos talvez discordem de mim, mas
eu entendo que essa mulher de do
capítulo 17 aqui é a mesma mulher de
Apocalipse capítulo 12. Porque no
capítulo 12 João vê uma mulher
pura que representa o povo de Deus
íntegro, sendo perseguida por um dragão
e posteriormente por uma besta, tá
certo? Então, a mulher é perseguida por
uma por uma
besta. A besta vai perseguir a mulher e
vai até o
deserto. E a cena de Apocalipse 12
termina com esse impasse. A mulher, povo
puro de Deus, fugindo para o deserto e a
besta indo ao deserto para atacar a
mulher e não fala mais o que aconteceu.
Mas dá uma nota que ela é no mínimo
desconcertante. A nota é a seguinte.
Apocalipse capítulo 12 versículo 17. O
dragão, que é o outro inimigo da mulher,
que é o diabo, ficou irado contra a
mulher e foi travar guerra com o
restante da descendência
dela. Ou seja, os que guardam os
mandamentos de Deus e tm o testemunho de
Jesus. É interessante que eu já mostrei
para vocês no tratado dos judeus a ideia
e também nos manuscritos do Mar Morto,
que esse anticristo seria um homem da
perdição que iria contra a lei de Deus.
Daniel capítulo 7:25 também fala que o
anticristo cuidaria mudar os tempos e a
lei. Então esse anticristo que vai
contra a lei de Deus persegue agora não
mais a mulher, mas o restante da
descendência dela, o que sobrou. E essa
descendência da mulher é descrita como
aqueles que guardam os mandamentos de
Deus. Interessante. E tem a fé em
Jesus. A pergunta que eu faço aqui é:
por que que o dragão e a besta, por
consequinte, pararam de perseguir a
mulher? Por que que a ira agora se
voltou contra o restante, o remanescente
da descendência da mulher? Quando eu
falo restante, literalmente em grego, eu
estou falando o que sobrou.
Se eu encomendei eh sei lá, 200 garrafas
de
refrigerante e o camarada entrega na
minha casa apenas 20 garrafas de
refrigerante e fala: "Isso aqui é o que
restou da sua encomenda?" A pergunta
óbvia é: "O que aconteceu com a a maior
parte? Se isso é o que sobrou da minha
encomenda, o que que aconteceu com o
resto? O que que aconteceu com o a outra
parte? Então, a pergunta é: se agora o
dragão e depois as a besta vai perseguir
o resto da descendência da mulher, o que
que aconteceu com a própria mulher? Se
vai perseguir agora o resto dela e não
ela? Aí no Apocalipse capítulo 17, João
é surpreendido. Ele fala que quando ele
viu isso, ele ficou eh eh assim admirado
com grande espanto, porque ele vê uma
mulher, mas não mais vestida de branco,
não mais vestida de sol, melhor
corrigindo, não mais vestida de sol, não
mais eh tendo uma coroa de 12 estrelas.
Essa mulher agora estava vestida de
púrpura e escarlata e ela estava montada
na besta, embriagada com o sangue dos
santos. Mas a besta não era justamente o
animal que foi perseguida-la no deserto.
Como é que agora no deserto João a ver
montado na besta? E para aqueles que
talvez fala: "Rodrigo, mas eu acho que
são duas mulheres separadas, não podem
ser a mesma". Eu levo em consideração o
seguinte: qual é a condição para
morrer? Ter
vivido. Qual é a condição para
adulterar? Ter sido casado. Um solteiro
não adultera. Um solteiro pode fornicar.
Para ser adúltero tem que ter sido
casado. Para ser morto tem de estar tem
de ter estado vivo. Concorda comigo?
Alguém que nunca viveu não pode morrer.
Alguém que nunca casou não pode
adulterar, pode
fornicar. Alguém que
nunca eh ficou rico, não tem como virar
pobre. Paraa pessoa se tornar pobre, ela
tem que um dia ter sido rica. Porque se
ele já nasceu pobre, ele não se tornou,
ele sempre
foi. Então, para ser um poder apóstata,
um dia, ele teve que ser
fiel para ser uma prostituta adúltera.
Em capítulo 17, onde ela teve que ser
pura e teve teve que ter sido esposa.
Ela não nasceu
adúltera. Para essa mulher do capítulo
17 estar na condição que ela está de
adultério espiritual, um dia ela teve
que ter sido uma mulher
fiel. Tá certo? É como se eu falasse:
"Esse camarada agora virou pobre, então
um dia ele teve que ser rico, ele agora
morreu, um dia ele teve que estar é
vivo." É por isso que na minha
compreensão, mas eu respeito os que
discordam de mim, a mulher de do
capítulo 12, ela é vista no capítulo 17
numa
outra formatação. Ela agora não é mais
tão pura como João a viu anteriormente,
sendo perseguida pelo dragão e a besta.
É por isso que agora faz sentido que a
perseguição não seja mais contra a
mulher, mas contra o que sobrou. da
descendência dela, que são aqueles que
guardam os mandamentos de Deus e a fé em
Jesus. Bom, agora então você viu por
essas passagens bíblicas como é que o
termo eh se encontra e o que que a gente
pode ter num resumo dessas passagens
bíblicas. Primeiro, o anticristo tem
relação com uma heresia cristológica. No
no no evangelho, na nas cartas de João,
ele já aparece como aquele que nega que
Cristo veio em carne. Ele também tem
oposição, blasfêmia e idolatria. É uma
figura escatológica e opressora, embora
alguma coisa dessa figura já existisse
na época cristã, na época da da igreja
cristã primitiva. Ele também é uma
potência mundial, porque Daniel mostra
como um monstro, um sistema corrupto,
Apocalipse 13, que exerce poder
político, religioso, econômico e global,
exigindo adoração. E ele tem uma
multiplicidade de falsos líderes que o
antecedem sendo uma amostra daquele
anticristo que ainda virá. E ele
demonstra a rejeição do verdadeiro e a
aceitação do impostor no lugar de
Cristo. Tá bom? Essa é a o resumo que
nós podemos ter do anticristo, como eu
havia mencionado para vocês. Agora vamos
às
interpretações. Uma das interpretações
que houve na igreja cristã primitiva é
que o anticristo seria o próprio Nero
que reviveu. Não sei se você já ouviu
falar dessa história do Nero Red Vivos.
Essa história do Nero Rede vivos, ela
vem das seguintes fontes. Quando Nero
suicidou-se, no ano 68 depois de Cristo,
espalhou-se uma crença que Nero era tão
ruim, tão ruim, que ele voltaria. Essa
crença se espalhou eh de acordo com
Suetô, em várias províncias romanas.
Chegaram a dizer que Nero não estava
morto de fato, mas que apenas inventaram
a morte de Nero para que ele voltasse
depois de maneira assim mais forte.
Tácito também diz a mesma coisa.
Suetônio declara que astrólogos da corte
previram a queda de Nero, mas que ele
depois teria poder no Oriente. E de
fato, pelo menos três falsos neros
apareceram eh dizendo que eles eram Nero
que haviam ressuscitado. Três sujeitos T
conta. Só que os três foram eliminados,
é claro. Um deles apareceu tocando arpa,
falando: "Eu sou Nero, coloque-me no
poder, etc." Então, muita gente, o Nero
foi tão terrível, tão corrupto, que
muitos acreditavam que ele iria voltar.
E dentro do cristianismo também, alguns
chegaram a supor a ideia de que eh Nero
eh seria provavelmente o anticristo, que
seria Nero que retornaria. O poeta
cristão comodiano, que viveu no ano 160
de nossa era, ele escreve sobre o
anticristo quando Nero retornará do
inferno. Ele fala assim: "Então, sem
dúvida, o mundo estará acabado quando
ele, tá falando de Nero, aparecer. Ele
próprio dividirá o globo em três
potências, três potências governantes.
Quando além disso, Nero for erguido do
inferno, Elias virá primeiro para selar
os amados. Diante disso, a região da
África, a nação do norte e toda a terra
por todos os lados tremerão por 7 anos.
Mas Elias ocupará a metade do tempo,
Nero ocupará a outra metade. Então, a
prostituta Babilônia, reduzida a cinzas,
suas brasas avassarão para Jerusalém. E
o conquistador latino dirá: "Eu sou
Cristo, a quem sempre orais e de fato os
originais que foram enganados se unirão
para louvá-lo. Ele faz muitas
maravilhas, visto que ele é o falso
profeta."
Eh, ainda que eu vou mostrar para vocês,
Lactâncio, por exemplo, rejeitou essa
ideia de que o anticristo seria Nero eh
que voltaria. Uma coisa é fato. Havia a
ideia que o anticristo seria alguém
vindo de
Roma, tá certo? Seria eh ainda que fosse
um imperador, alguém vindo de Roma. Eh,
veja o que Santo Agostinho comenta no
livro A cidade de Deus sobre
Tessalonicenses 2, verso 7. Depois vou
citar novamente Santo Agostinho. Alguns
pensam que o apóstolo Paulo se referiu
ao Império Romano e que não quis usar
uma linguagem mais explícita para não
incorrer na acusação caluniosa de
desejar o mal ao império que se esperava
que fosse eterno. Porque nas moedas de
Roma vinha escrito Roma eterna.
Eh, pois o mistério da iniquidade opera,
que ele se referia a Nero, cujos atos já
pareciam ser os do anticristo. E,
portanto, alguns supõem que Nero
ressuscitará e será o anticristo. Outros
ainda supõem que ele nem sequer está
morto, mas que foi ocultado e que se
pudesse supor que tivesse sido morto e
que agora vive, ou ocultarão no vigor
daquela mesma era que havia alcançado
quando se acreditava que havia aparecido
e que viverá até que seja revelado o seu
próprio tempo e restaurado ao seu reino.
Mas me pergunto, como os homens podem
ser tão audaciosos em suas conjecturas?
Então, o próprio Santo Agostinho de
Ipona, ele testemunha que havia essa
crença na época, mas que isso aí não faz
sentido. Mas como eu disse para vocês,
era Santo Agostin não discorda que o
anticristo poderia vir de Roma. Então,
indicação que Roma seria a origem do
cristianismo. Os oráculos cibilinos eram
um tipo de apocalipse apócrifo que
rolava entre os os judeus ali de uma tal
de Síbila, que era uma mulher pagã que
se converteu ao cristianismo. Indica
então que o anticristo seria um um rei
ímpio vindo de Roma. O apocalipse
apócrifo de Elias diz que seria um
governo escatológico tirano, que também
viria de Roma. Irineu de Lyon fala que
surgiria da divisão do império romano.
Hipólito de Roma fala que o anticristo
viria de Roma. Tertuliano diz que o
obstáculo que impedia era a Roma
imperial. E quando a Roma imperial
caísse, o anticristo viria de Roma. E o
apocalipse de João também dá a entender
que o anticristo viria de Roma, porque
num determinado momento, ao falar da
prostituta, fala Apocalipse 17:18, a
mulher que você viu é a grande cidade
que domina sobre os reis da terra.
Então, nós já temos alguns consensos,
que havia um boato, que o anticristo
seria Nero, que voltaria ao poder, mas
que era quase unânime a ideia que o
anticristo estaria no futuro e seria
alguém vindo de Roma. Vamos dar um
passeio agora nos pais da igreja, os
primeiros autores cristãos, o que eles
diriam. Não quero demorar muito aqui
para não ser cansativo. Barnabé falava
que o anticristo era um ser ímpio que
viria no futuro e que ele surgiria
depois da divisão do Império Romano da
besta de sete cabeças. E o Barnabé viveu
ali no segundo século. Justino Mártir
também no diálogo contra Trifo ou
Trifão, ele também fala que o homem da
apostasia, e Justino interpreta
apostasia como se na ruptura das
verdades de Deus, ele surgiria no futuro
e e se aventuraria a fazer atos ilícitos
na terra contra nós cristãos. Policarpo
de Esmirna, eh, pega aquela máxima de
João da Cristologia, da heresia
cristológica, do anticristo e fala:
"Todo aquele que não confessa que Jesus
veio em carne é o anticristo." Irineu de
e Policarpo provavelmente conheceu o
apóstolo João, tá? Irineu de Leon, que
foi discípulo de Policarpo, falava que o
anticristo seria um judeu. Irineu de
Leão não bate o martelo, mas ele coloca
a possibilidade de ser um judeu. E ele
fala que esse anticristo recapitula o
verbo feito em carne e recapitula também
os pecados de Adão e Eva e tudo mais.
Mas Elineu de Leon, embora acene para o
fato de que o anticristo poderia ser um
judeu, ele não bate o martelo nisso.
Pelo contrário, olha o que que ele fala.
O império romano seria dividido em 10
nações. Gente, isso aqui é incrível.
Deixa eu contar isso para vocês. Deixa
eu voltar para cá. Quando você estuda
Daniel capítulo 7 e Daniel capítulo eh
dois, você vê que fala de Babilônia,
Medopérsia, Grécia e Roma. E Daniel, que
foi escrito no sexto século antes de
Cristo, diz que esse último império
romano, ele se dividiria em vários
outros impérios menores e que esses
impérios menores é que formariam um
colegiado para apoiar pequeno chifre que
perseguiria o povo de Deus. Quando você
estuda a história geral, você nota que
de fato depois de Babilônia veio a
Medopestra, depois veio a Grécia, quando
veio Roma. Roma foi dividido em 476 anes
de. Crist, quando os bárbaros invadem
Roma. E eles dividem, retalham o antigo
império romano em várias províncias que
virariam os países da Europa
Ocidental. Por exemplo, os suevos
viraram Portugal, os gaules viraram a
Gália, que virou depois a a França, os
os Éérulos,
ustrogodos, eh os viraram, acho que os
Unos, Éérulos e Ostrogodos viraram a
Península Itálica, que depois virou a
Itália. Os alemanos viraram os alemões,
os saxões viraram a o Reino Unido. Então
isso tudo aconteceu em 476 depois de
Cristo. Contudo, eu tenho Hipólito de
Roma, Irineu de Leon, que viveram no
segundo século, portanto, 200 e tantos
anos
antes, afirmando que Roma seria
dividida, como Daniel havia falado. E
por que que esses pais da igreja
disseram isso? Eles não eram profetas,
mas eles conheciam a profecia. E de fato
isso aconteceu em 476. Isso é incrível.
Isso é muito interessante. Voltando
aqui, o Irineu de Leon então fala que
depois dessa divisão de Roma é que viria
o anticristo. E ele fala: "O governo do
anticristo completará 6.000 anos da
história mundial, seguido por uma era
milenária. Então ele jogavam o
anticristo bem lá na frente. E o próprio
Ilineu alertava contra especulações em
seu tempo, embora ele dizia que o número
666 poderia ter uma relação com
latreinos, que seria uma forma de falar
de reino latino, tá certo? ou con
Teitan, que é um nome real para um
tirano. Mas o anticristo, Irineu,
acreditava que seria um judeu sentado no
templo em Jerusalém. Isso aqui eu
discordo de Irineu e nem todos os pais
da igreja também concordavam com ele,
exigindo ser adorado como Deus. Mas o
próprio Irineu alertava que não deveria,
na época ficar fazendo especulações,
porque ele supunha que poderia ser um
judeu sentando em Jerusalém. E a Teineu
mostra que na época dele já havia alguns
que entendiam que o número da besta não
seria
666, mas
616. Embora Irineu vai falar que o
correto é o
66. Aqui eu tenho um manuscrito bíblico
mostrando a variante textual. Eh, onde
está apontado com uma setinha. Aí está
que o número da besta é 616.
Mas Irineu fala que isso é um equívoco
que eles já perceberam. E ele dizia que
nós na época ele falando, olha, nós não
devemos correr o risco de pronunciar com
certeza o nome do anticristo, pois se
ele fosse necessário ser declarado
abertamente nesse tempo, ele teria sido
anunciado por aquele que viu a
revelação, pois foi visto não há muito
tempo, quase nos nossos próprios dias,
no fim do reinado de Domicano. Que que o
Irineu tá falando aqui? Olha, se João
achasse que o anticristo era alguém que
já estava aqui no nosso tempo, ele diria
o nome, porque João viveu há pouco
tempo. Irineu viveu apenas 80 anos
depois da morte de João, quando Irineu
morre. Irineu morre no ano 188. João
morreu lá pelo ano 98. Então, Irineu
morreu 100 anos antes de João. Mas se eu
pegar o nascimento de Irineu, ele nasceu
pouco tempo depois da morte de João.
Outro pai da igreja que eu poderia citar
aqui é Hipólito de Roma, que ele também
levantou a hipótese que o anticristo
poderia nascer como judeu, que surgiria
das tribos do povo. Ele usará palavras
arrogantes contra o Altíssimo. Então,
aqui nos pais da igreja, eu já estou
vendo a tendência de alguns de acharem
que o anticristo poderia ser um judeu
vindo de Roma que governaria Jerusalém,
outros achando que seria apenas alguém
vindo de Roma. E de novo o ele também
diz o Hipólito aqui 235, queria pegar a
data dele, que o anticristo persuadirá
judeus de que ele é o Messias. E ele
atrela isso às duas bestas do
apocalipse. Tertuliano apenas repetiu
também que muitos anticristos já
existiam no seu tempo como
precursores daquele que haveria de vir.
Mas Tertuliano também diz: "Ele virá de
Roma". Bom, e Agostinho de Pona,
Agostinho de Pona também abordou o tema
do anticristo, mas ele sem ele não caiu
em muitas especulações. Eu vou resumir
para vocês aqui o que Agostinho diz.
Agostinho diz que Cristo não virá para
julgar os vivos e os mortos, senão
depois que o anticristo, o seu
adversário, houver vindo para extraviar
os que se encontram mortos na alma.
Então, Satanás será solto por intermédio
do mencionado anticristo e agirá com
todo o seu poder maravilhosamente.
Agostinho Dipona não dá detalhes assim
especulativos sobre o anticristo, mas
ele também acredita que ele viria de
Roma e viria no futuro. Agostinho não
fala do anticristo como sendo um judeu.
E logo depois, de acordo com Bussau,
houve uma crença quase generalizada que
o anticristo seria um judeu, mas não são
todos os pais da igreja que definem
isso. Então, o resumo que nós temos é o
seguinte: o anticristo é identificado
como um sujeito, indivíduo literal, que
surgirá no fim dos tempos. Hipólito,
Agostinho, Jerônimo disseram isso. O
papel do anticristo seria enganar os
fiéis e se opor a Cristo, reivindicar
divindade, operar milagres, milagres
falsos. Seria uma ação escatológica. A
pressaria no final dos tempos eh a
origem dele. Muitos pais da igreja
diriam que ele vinha do judaísmo ou do
império romano ou de ambos. E a sua
heresia negaria a a encarnação e a fé
verdadeira. Isso aqui é importante dizer
que os pais da igreja não dizem que o
anticristo apenas enganaria eh eh
negaria a encarnação de Jesus. Ele teria
outras heresias
também. A cristologia a que João faz
referência é com relação a aos aos
gnósticos do seu
tempo, como serinto e outros mais carnês
que negavam a encarnação de Jesus. Mas
João dizia que esses que negam t o mesmo
espírito do anticristo, que fará grandes
eh maravilhas falsas e também grandes
heresias contra o povo de Deus. Eu quero
citar mais um pai da igreja aqui,
Hilário de Poier, da Gália, atual
França. E Hilário de Poier, ele foi uma
divisão de águas eh dentro dos pais da
igreja ali. Por que razão? Se eu
estender a patrícia até ele, né? É
porque Hilário de Poatier viveu na época
que o filho de Constantino, Constâncio
I, estava no poder. E o Constâncio I
estava apoiando o movimento do
arianismo, que negava, perdão, assustei
aqui com a luz caiu, eh, ele negava a
divindade de Jesus, o arianismo. Então,
Hilário de Poier, que foi considerado
quase que a voz da ortodoxia no Ocidente
nessa época, eh, Hilário de Potier
falou: "Olha, o Constâncio está errado
de apoiar o arianismo". E o Constâncio
não só apoiou o arianismo, como
perseguiu Hilário de Potier e colocou no
poder um homem chamado Auxêncio da
Capadócia, como sendo um grande bispo.
Então esse Auxêncio da Capadócia era um
bispo
déspota, ditador, que também tinha
simpatia pelo arianismo e tinha a força
do imperador cristão Constâncio I. Aío
de Patier, nesse contexto foi o primeiro
a trabalhar com a ideia de que o
anticristo poderia ser alguém que se
assentaria dentro da igreja.
Então, a diferença é o seguinte, que
todos os pais da igreja anteriores a
Hilário de Poatiê e bom, o Agostinho vê
um pouco depois, mas vou tirar Agostinho
de lado. Todos os pais da igreja eles
trabalhavam com a hipótese que o
anticristo poderia vir de Roma ou do
judaísmo ou ambos. um judeu que viria de
Roma, que ele enganaria todo mundo,
governaria em Jerusalém, um ímpio que
falaria blasfêmios e tudo mais, mas
nenhum deles trabalha com a ideia de que
o anticristo poderia ser alguém de
dentro dos próprios cristãos. Então,
Santo Hilário de Potê foi o primeiro que
falou assim: "Olha, vem
cá. Eu acho que o anticristo pode ser
constâncio e auxêncio, mas detalhe,
quando ele chamou o imperador e o bispo
eh cristão, o bispo da Capadócia de
anticristo, o Hilário de Potier não está
necessariamente dizendo que eles
cumpririam as profecias que eu acabei de
ler para vocês, mas era uma maneira de
falar: "Vocês estão no espírito do
anticristo". E ele trabalhou com a
hipótese de que esses poderiam ser o
anticristo. Eu vou ler um um trecho
do, perdão, eu vou ler um texto aqui do
do tratado de Hilário de Pote. E ele
fala assim: "Uma coisa vos advirto:
cuidado com o anticristo, pois o amor
maligno pelas paredes vos cativou. Vocês
veneram erroneamente a igreja de Deus em
telhados e edifícios. Nestes
erroneamente encontram o nome da paz.
Não é paradoxal que nestes se assentará
o anticristo? Para mim, montanhas,
florestas, lagos, prisões e abismos são
mais seguros, pois os profetas, quer
habitando nestes, quer sendo mergulhados
nestes, profetizaram no espírito de
Deus. Então, a interpretação de Hilário
de Potier, que eu até tenho aqui a o
texto latino dele na Patrologia greca de
Minnie, ele faz essa referência.
Depois, na idade média você tem alguns
autores como João Damaceno, Pedro
Venerável, Ricardo de São Víctor e até o
Lutero, trabalhando com a hipótese que o
anticristo poderia ser um líder
muçulmano. Lutero disse assim: "O papa e
o an o papa é o anticristo e o turco
muçulmano é o seu braço direito". Depois
vou falar da posição de Lutero sobre o
Papa. Mas o Lutero dizia que havia dois
anticristos, né? ou pelo menos um
anticristo com dois braços e um deles
era o império turcotomano, eh, que era
muçulmano. Então aqui, resumindo o que
nós vimos até agora, nós vimos na na
história do cristianismo os primeiros
pais da igreja dizendo que o anticristo
poderia vir de Roma, do judaísmo ou de
ambos, que era um um herege queria
surgir para perseguir o povo de Deus.
Hilário de Potier e que era no fim dos
tempos, Hilário de Potier trabalhou com
a hipótese que esse anticristo poderia
surgir da própria igreja romana na briga
que ele teve contra Constâncio II e
Axécio. Depois, mais tarde nós tivemos
aí, já tô falando agora do século XI
para 13, Frederico II, o rei do Sacro
Império Romano. Só para vocês terem uma
noção, o Frederico II nessa época,
quando fala rei do sacro império romano,
ele era a segunda pessoa em autoridade
na igreja depois do
Papa. O Papa então você tinha a mitra e
a
espada, a mitra papal e a coroa
monarquia. Então, o Frederico II era
aquele monarca do Sacro Império, depois
você pode estudar sobre o Sacro Império
Romano, e ele tinha maior voz, era quase
que muitos desses foram até canonizados.
Só que o Frederico II comprou briga com
o Papa Gregório
I. E o Papa Gregório Io escreveu numa
bula que Frederico II era a besta do
apocalipse. Ele era o
anticristo. E esta visão de Gregório aí
o que que o Frederico II fez para não
ficar para trás, ele começou também a a
chamou um monte de teólogos e começou a
preparar alguns documentos falando que a
besta do apocalipse era o Papa Gregório
I. que a besta era o
papado. Aí quando Inocêncio assumiu o
poder, o Inocêncio continuou a briga com
com Frederico e falou com o Frederico
II. Ele era a besta do apocalipse. Qual
que é a importância histórica disso? É
que você começa a ter, pela primeira vez
na história
documentos eh supostamente eclesiais.
Por que eclesiais? eclesiásticos
corrigindo, porque Frederico II falava
também com força eclesiástica, porque
ele era o rei do sacro império, que de
acordo com a crença da época era Deus
que que eh eh elegia esse rei. Então,
quem elegia o rei do Sacro Império
Romano era Deus e quem elegia o Papa
também era Deus. Então, os dois falavam
em nome da igreja, embora, é claro, o
Papa tenha maior preeminência. Lembra
que eu falei que o Frederico I falei
Frederico Sábio aqui. Se eu falei
Frederico Sábio, corrija, tá? Frederico
Sábio era lá da época de Lutero. Esse
aqui é Frederico
II. Eh, esse rei, ele ele estava em em
ele não estava em pé de igualdade com o
Papa. Ele era inferior ao Papa, mas era
a segunda voz mais importante de toda a
Europa. Aí você tem agora no século XI
alguém explicitamente dizendo: "O
anticristo é o rei católico cristão e o
rei católico cristão dizendo: "O
anticristo é o
papa. E antes disso você teve Ilário de
Potier acenando a possibilidade que o
anticristo podia surgir da igreja". Aí o
que que acontece? Continuando aqui na na
história, nós vamos ter um outro sujeito
que vai aparecer aí, Joaquim de Fiore. O
Joaquim de Fiori, ele escreveu muito
sobre escatologia cristã e sobre o
anticristo. Eu não poderia falar de o
anticristo eliminando o Joaquim de
Fiore. E ele formulou visões sobre as
sucessivas perseguições. E ele falou de
vários anticristos. O Joaquim de Fiori,
ele não apontou apenas um anticristo,
ele falou de vários que assumiram esse
papel na história. Joaquim de Fiore e
fal falava que a história tinha três
níveis. Não vou discutir isso aqui, mas
ele fala que Nero foi um anticristo,
Maomé foi um anticristo, Saladin ou
Salahadim foi um anticristo, mas que
todos eles preparavam a chegada do
grande anticristo, tá certo? Só que o
Joaquim de Fiore negava que ele seria um
judeu da Babilônia. O Joaquim de Fiore
dizia que ele seria a personificação dos
grandes males decorrentes da própria
sociedade da época de Joaquim de Fiore,
principalmente dos crimes de heresia e
opressão da igreja. Então o Joaquim de
Fiore, ele não assinala o anticristo é
esse, aquele, aquele outro, mas ele fala
que não é um um judeu vindo de
Babilônia, que seria alguém do próprio
seio cristão, que seria a o o a soma
daqueles outros anticristos lá, Maumé,
Nero e todo todos mais aí, que ele seria
o mais perverso e que viria no fim dos
tempos. Então você tem a linha aí da
interpretação. Aí nesse momento muitos
eh os cáteros albingenses, os valdenses,
começaram agora a falar: "Não, como
estamos sendo perseguidos por força
papal?"
O papa, o papado, é o anticristo. Então,
já estou falando aí do final da Idade
Média, indo para a época da reforma
protestante. Aí quando chega na reforma
protestante, Lutero também começa a a
dizer que o o Papa é anticristo. É
interessante que quando eh Lutero, eu
esqueci o primeiro papa da época de
Lutero, daqui a pouquinho eu vou lembrar
vocês. Acho que é o
Inocêncio. Acho que é o Inocêncio. Não
lembro qual o número, é inocência e
alguma coisa. O Lutero, no princípio,
Lutero até foi simpático ao Papa. Ele
escreve esse primeiro papa, depois dão,
vocês podem dar uma uma gugada aí para
lembrar qual que foi esse papa anterior.
Acho que é o inocência e alguma coisa. E
o Lutero eh fala com ele: "Olha, eu não
queria estar na sua pele porque é tão
difícil eh controlar a igreja nesse
tempo". Então, Lutero foi até simpático
ao papado e negou que o papado tinha
qualquer relação com o anticristo. Mas
depois Lutero briga com o papa seguinte,
que esse é o Leão 10º. E agora nós temos
o novo papa Leão 14. E o o aí o Lutero
quando ele briga com o Leão 10º e fala:
"É, aí ele escreve o papado nada mais é
que o reino da Babilônia e o verdadeiro
anticristo". Então eu tenho que admitir
também que ao longo da história houve
algumas interpretações. Eu tenho que ser
honesto com os dados, tá certo? Não é
pelo fato de eu não ser católico agora
que eu vou mascarar a leitura da
história. A a gente tem que trabalhar
com a hipótese até que ponto Lutero
falou que o papado era o anticristo por
uma questão exegética ou uma briga
política pessoal, porque antes o papa
não era o anticristo. Quando ele tinha
um papa que era oposição a ele, aí
falou: "O papa é o anticristo". Os
cáaros alubingenses também falavam o
papá do anticristo que estava nos
perseguindo. Aí lá o Dipotier falava:
"Ah, o o anticristo é Constâncio e o
Auxêncio, o bispo é católico porque eles
estão nos perseguindo" ou pelo menos são
o tipo do anticristo, mesmo que não
bata. É o anticristo de Apocalipse 13,
mas é o tipo dele. Então tenho que
admitir que na época da reforma
protestante a briga fez também com que
eh acentuasse isso aí. E depois de
Lutero, vários outros chegaram na mesma
linha. João Calvino, todas as marcas
pelas quais o Espírito de Deus apontou o
anticristo aparecem claramente no Papa
João Calvino, o fundador do
presbiteriano, da Igreja Presbiteriana.
Então, no livro de Concórdia, Luterano,
afirma: "O papa é o verdadeiro
anticristo que se elevou e se colocou
contra Cristo. Consequentemente, assim,
não podemos adorar o próprio diabo como
nosso Senhor ou Deus. Também não podemos
permitir que o seu apóstolo, o papa ou o
anticristo nos governe como sua cabeça.
Is que está no livro de Concórdia e
luterano. Depois, na confissão de fé
presbiteriana e também na anglicana de
Westminster, nós temos não há outra
cabeça da igreja senão o Senhor Jesus
Cristo. Nem pode o Papa de Roma nem em
nenhum sentido ser a cabeça dela, mas é
o anticristo, o homem do pecado, o filho
da perdição, que se exalta na igreja
contra Cristo e contra a igreja. Depois,
Joseph Med também escreveu um trabalho
em 1686, dizendo: "O anticristo será,
perdão, eh, em
1643." E ele diz que o anticristo seria
derrotado em 1686 e que a Igreja Romana
é a Babilônia de Apocalipse eh 17. Temos
também aqui uma outra ênfase do trabalho
também do MED que eu mencionei para
vocês, mostrando que eh a Inglaterra
também teve uma rede para incluir o
anticristo como pertencendo não apenas
ao Vaticano, mas alguns bispos da igreja
anglicana. O MED ele também chegou a
dizer que alguns bispos da igreja
anglicana também faziam parte do
anticristo. Luís de
Alcazar mudou um pouco isso aí. Ele é um
padre jesuíta espanhol do século X7. E
Luiz Casar escreveu um tratado do
Apocalipse onde ele diz que o
anticristo já tinha tido o seu
cumprimento até o quto século e que o
anticristo foi Nero ou algum imperador
primitivo. Aí Luís de Alcazar inaugurou
aquilo que nós chamamos de preterismo. O
preterismo é uma é uma visão que o
apocalipse se cumpriu em sua maior parte
no primeiro século na época de João.
Então, nesse aspecto, o anticristo não é
alguém que viria no futuro, não é um ser
escatológico, mas o anticristo seria
Nero ou algum imperador
romano. Então, a apostasia, por exemplo,
seria algo que aconteceu na igreja
cristã primitiva. A Babilônia de
Apocalipse 17, a besta de Apocalipse 13,
seriam eventos que aconteceram no
primeiro século na época de João. Então,
repetindo o que eu passei até agora, os
pais da igreja apontavam o anticristo
como sendo alguém que haveria de vir no
futuro, eh, que poderia vir de Roma ou
do judaísmo ou de ambos, eh, que seria
um ser que perseguiria o povo de Deus. E
Laro de Potier trabalhou a possibilidade
que o anticristo poderia governar dentro
da própria igreja. poderia ser alguém
assumindo como usurpador o trono da
igreja, como usurpador. Depois dele você
eh já tem mais na frente a interpretação
de Frederico II, que o anticristo seria
o Papa eh e o Papa Inocência e o Papa
dizendo que eh o o anticristo era o rei
do Sacro Império.
Eh, depois na Idade Média também você
viu alguns apontando que o anticristo
seria o islã, o islamismo, o islamismo.
Depois você tem os cátaros, albingenses,
valdenses, a a reforma protestante de um
modo geral, João Hans, mesmo os
pré-reformadores, João Rus, Wlev, eh
Calvino, Lutero, dizendo que o
anticristo é o papado. E depois você tem
Luís de Alcazar dizendo que o anticristo
não é nenhum desses que seria Nero ou
algum imperador romano antigo. Eh, a
partir de então, entrando já na
modernidade, vários autores protestantes
do século X7 continuaram afirmando que o
anticristo era o papado. Por exemplo,
Cotton Marer afirmou isso. Jonathan
Edwards, líder do reavivalismo, né? O
Jonathan Edwards falou que o papado é o
artifício mais profundo que Satanás já
foi o autor para sustentar o seu reino.
Então, na área protestante ficou aí. Eh,
Jot Dwight Pentecost também afirmou que
o romanismo é a grande prostituta e
assim por diante. Nos anos
1960, com a força do do
dispensacionalismo, houve uma mudança eh
entre os protestantes e evangélicos. Eh,
muitos já não diziam mais que seria o
papá do anticristo. Na época,
especialmente da Guerra Fria, em que
havia toda uma propaganda
norte-americana contra a União
Soviética, contra os comunistas e o
Soviético, agora o arsenal, a
metralhadora dos protestantes, saiu do
papado, não de maneira geral, mas em
grande parte, e começou agora a atacar
os soviéticos. O anticristo agora para
muitos dispensacionalistas seria um
soviético. Mesmo antes disso, na Guerra
Civil, na Revolução Americana, alguns
autores protestantes falaram: "Não, o
anticristo não é o papado. O anticristo
é o rei George da Inglaterra". Na guerra
civil americana, eh, os que estavam do
lado da abolição da escravatura diziam:
"O anticristo é o general Lee". os que
estavam eh no estado, nos estados do
sul, escravocrata, diziam: "Não, eh o
anticristo é Lincoln, Abram Lincoln".
Então você vê que a controvérsia
fundamentalista, ela cada hora apontava
uma pessoa diferente para o anticristo.
Então olha, veja bem, o se haviam a
maioria dos protestantes dizendo que o
anticristo é o papado, agora você já
tinha alguns dizendo: "O anticristo é o
general Lee, o anticristo é Abraham
Lincoln, o anticristo na guerra, na
Guerra Fria, depois da Segunda Guerra
Mundial, o anticristo é a União
Soviética ou é algum soviético que virá
de lá?
Ainda falando sobre essa questão é da
Guerra Fria, por exemplo, olha esse
livro,
Gorbachov, será que o verdadeiro
anticristo veio de Robert Fade? Um livro
antigo. Alguns achando que Milel
Gorbachov seria o anticristo quando ele
abriu a perestroica, estava tendo
contato com os Estados Unidos. Esse
livro aqui é muito interessante, eh, da
Magda Hidsky, eh, o anticristo na Rússia
após a Rússia soviética, mostrando como
é que alguns agora dispensacionalistas
estavam
reinterpretando e a identidade do
Cristian do do anticristo depois que a
União Soviética caiu. Tá bem? E eu tenho
aqui um uma menção que eu queria
mencionar para vocês, eh, de alguns
artigos. Desculpa que acabei deixando,
não tá aí em português, artigos de
Robert Boyer, eh, de da Universidade de
Cambridge, de Harvard. Você tem outros
artigos aqui também de Bernard e Mcgin e
eles registraram a vasta gama de
suspeitos prováveis e improváveis que já
foram identificados como sendo o
anticristo. Alguns acharam, por exemplo,
que o anticristo era o rei Juan Carlos
da Espanha, Benito Mussolini, Adolf
Hitler, Ronald Wilson, eh, o Reagan, o
Ronald Reagan, né, cujo nome contém três
palavras de seis letras cada um. Então,
que e que ele mudou para uma rua 666, aí
fizeram todo um apanhado. Elvis Presley,
a a
o Jim Carter, o Henry Kinser, Gorbachov,
que tem uma estranha marca. Ah,
interessante, eu esqueci de mencionar
isso. O Gorbatiov, os mais antigos,
devem lembrar, ele tinha uma uma marca
aqui na testa, uma marca de nascença.
Então eles falavam que aquilo era o
sinal da besta, que ele era besta. O
Kennedy também já foi entendido como
sendo o anticristo. Mosedayam, que é o
líder de da de guerra israelense,
Amoassadad, que era presidente do Egito,
reverendo Sum Mum, né, lá também da da
Coreia e até Saddam Hussein já foi
apontado como sendo o
anticristo. Eh, o que que eu poderia
dizer de tudo isso para vocês? Eu tenho
a ideia que, pegando tudo que nós
tivemos da patrística, o anticristo vai
ser alguém que tem alguma relação
histórica com Roma, que vai mudar a lei,
que vai dominar o mundo inteiro de
maneira global, não talvez num governo
único, mas numa governança. Tem uma
diferença entre governo e governança. E
eu sei que muitos estão ávidos para
falar assim: "É o novo Papa, é o Papa
que foi, etc, etc. Eu não posso fazer
isso pela seguinte razão. Eu não
sei quando o anticristo
virá. E eu não posso agora pegar
qualquer interpretação eh particular ou
da minha igreja para começar a atacar
outras
pessoas. Quem ainda que eu assuma a
ideia protestante clássica que o
anticristo poderá ser um
papa, quem sou eu para dizer que todos
os papas foram pro inferno? que todos os
papas eram
anticristos. A Bíblia não me autoriza a
fazer isso, nem interpretação
tradicional adventista. Ainda que eu
chegue a uma conclusão exegética, que o
papado ou alguém sentado no trono de
Roma, no trono religioso, eu digo,
poderá ser aquele que vai juntar forças
com a besta que surge da terra e vão
dominar o mundo. Eu não tenho meios para
falar: "Foi esse papa, foi aquele, foi
aquele outro". Eu não convivi na
intimidade com todos os papas.
Por exemplo, o Papa Alberto
Lutiani, ao que tudo indica, era um
homem tremendamente cristão, caridoso.
Às vezes eu tenho papas falando coisas
que eu eu fico feliz por ouvir um papa
falando aquilo. Por exemplo, teve o
Papa eh João 22 e o Papa
Benedito. Gente, desculpa, os números
dos papas, eu eu erro, né? o papa, um
dos papas Joães e um dos papas Beneditos
lá atrás, que inclusive chegou à
conclusão de que as almas das pessoas
não vão diretamente pro céu. Eu estudei
isso quando eu fiz o meu mestrado em
patrística. E esse papa foi até
corrigido por outro papa, porque esse
papa chegou à conclusão que a alma não é
imortal. Olha bem, um papa defendendo
algo que eu
acredito. Então, será que nessa linha de
tantos papas que houve, todos vão pro
inferno, todos são anticristos? Não é
lógico, claro e evidente. Não vamos
passar panos aqui. Quando você vê a
história de maneira geral, você teve
papas perversos católicos, me perdoem,
você estuda a história de do da família
de Borgia, o que que o o quando os de
Borr assumiram o o trono de Roma, até
muitos historiadores de história
eclesiástica romana admitem que houve
papas perversos. Houve papa que brigou
contra papa. Você tinha um papa em Roma,
um papa em Avinon, um era considerado o
papa legítimo, o outro era o falso papa.
Há muitos eh eh autores católicos fiéis,
católico de rezar o terço, rezar a
missa, fiéis aos sacramentos, inclusive
padres que diziam que o Papa Francisco
não podia ser o papo, porque ele tinha
declarações que eram contra aquilo que a
igreja acreditava. Na época do Concílio
Vaticano II havia muitos que criticavam
o Papa. Então, qualquer referência que
eu fizer crítica ao Papa, não
desrespeito à Igreja
Católica. É apenas dizer algo que a
história
reconhece. Rodrigo, tá, mas e essa
questão que vocês adventistas e outros
dizem que o anticristo então poderá ser
alguém que vai assumir o trono do
Vaticano? Bom, dizer isso não é uma
afronta ao catolicismo. Por que que eu
falo isso?
Raciocine comigo. Se você é um cristão
católico fiel, correto? Você é um
cristão católico
fiel. E se o
anticristo assumir o trono de Roma, o
trono
papal, onde que essa afirmação está
desrespeitando a sua crença católica
fiel?
Porque se você é fiel e acredita que o
Papa é um homem de Deus que está no
poder, tudo bem. Mas se o anticristo
tomar o trono
papal, isso não significa que esse papa
que você hoje tanto aprecia não seja um
homem de Deus. Significa que aquele
ímpio assumiu o trono da igreja.
Lembrem que o anticristo, como próprio
Hilário de Portier, que é um santo da
igreja, santo Hilário de Potier, o que
eu estou falando aqui é a mesma coisa
que São de Potier falou, tá lá na na na
patrologia latina de Minha Santa Ilá
Potier falou: "Não se deixe enganar".
Isso aqui não é Lutero falando, não é
Calvino, não é Zoiglo, não é Helen
White, não é eh J do White Pentecost, eu
tô falando de santo lá de Potier. Não
amem a igreja enquanto paredes,
telhados, porque o anticristo pode se
sentar aqui. Olha o você que é católico,
se Paulo falou que o anticristo se
assenta no santuário de Deus,
ostentando-se como se fosse o próprio
Deus, se a Igreja Católica é a igreja de
Deus e ele se assenta na Igreja
Católica, tá cumprindo a profecia,
porque ele se assenta no santuário de
Deus.
Então, dizer que o anticristo poderá ser
um papa não é um desrespeito à fé
católica. Porque se você é católico e
acredito que a igreja católica é a
igreja de Deus e Paulo fala que o
anticristo vai se assentar no santuário
de Deus
ostent, então faz sentido dizer que o
anticristo vai ser um falso papa, um
falso sucessor eh dos ensinos de Cristo,
que vai se assentar de maneira
usurpadora no trono
papal. Percebeu que não é nenhuma ofensa
dizer isso?
Isso é diferente daquela forma
panfletária e e e desrespeitosa que
alguns talvez possam assumir na
internet. Ah, esse papa americano, esse
desgraçado, esse homem é é o anticristo,
ele é o anticristo, aquele papa rat, um
desgraçado anticristo. Quem me dá
autoridade para falar desse
jeito? Então eu digo para vocês, eu
trabalho com a possibilidade que o
anticristo vai ter uma governança a
partir de Roma. a partir do Vaticano.
Isso não é nenhum desrespeito à fé
católica, porque Paulo falou que ele se
assentaria no santuário de
Deus. E se a Igreja
Católica cometeu erros durante a
história dela, eu coloco duas coisas
aqui. Primeiro
lugar, é a igreja cristã. Eu tenho que
ficar triste com isso, não ser um
acusador. Eu tenho que ter tristeza, não
acusação. Segundo lugar, as outras
igrejas também cometeram erros. A igreja
adventista já cometeu erro. A luterana
cometeu erro. Olha na na durante a a o a
Segunda Guerra Mundial, quantas igrejas
protestantes apoiaram o nazismo. Isso
também foi algo terrível. Então, quando
uma igreja erra na igreja adventista, na
na guerra da de Uganda, de Ruanda,
melhor dizendo, perdão, de Ruanda, um
pastor
adventista colocou os irmãos dentro da
igreja e chamou o pessoal lá, os os
rutus, para queimar os irmãos dentro da
igreja. Que tristeza. Era um presidente
de uma associação adventista que ele e o
filho dele estão presos hoje, prisão
perpétua por crimes de guerra. Foi um
erro. Eu fico triste de saber que um
adventista cometeu um erro desse. Essa
mesma tristeza que eu tenho em relação à
igreja adventista, eu tenho que ter em
relação ao luteranismo, quando Lutero
foi tremendamente
antissemita. Essa mesma tristeza eu
tenho que ter em relação à igreja quando
na Idade eh Média ela sancionou várias
várias perseguições. Então, não é
assumir uma posição de apontar o dedo e
deshonrar a religião do outro, é ficar
triste pelo que tá acontecendo no corpo
de Cristo, que é a igreja.
Compreendeu? E eu termino colocando uma
advertência do próprio catecismo. Olha o
que o cateicismo diz. Antes da segunda
vinda de Cristo, a igreja passará por
uma provação final que abalará a fé de
muitos fiéis.
Olha, a perseguição que acompanha sua
peregrinação na Terra revelará o
mistério da iniquidade, de forma que um
engano
religioso, oferecendo ao homem uma
solução aparente para os seus problemas
ao preço da apostasia da verdade. O
engano religioso supremo é o anticristo,
um pseudo messianismo pelo qual o homem
se glorifica em lugar de Deus e do seu
Messias encarnado. Eu concordo com o
cateicismo. Então, o que eu falo para
todos os católicos, protestantes,
evangélicos, eh pessoas de outras
religiões, enfim, religiões não cristãs,
fiquem atentos a esse alerta do
catecismo e o alerta da Bíblia. Cuidado,
porque aqui fala, olha o que o catismo
falou, uma apostasia da verdade.
Apostasia da verdade não pode ser um
anticristo que venha do islamismo,
porque o islamismo não apostatou da
verdade, nunca foi cristão. O anticristo
não pode ser o budismo, porque o budismo
não apostatou da verdade. Lembra aquilo
que eu falei com vocês? Para ser adulto,
você tem que ter sido casado e fiel.
Para ser morto um dia, você teria que
ter vivido. Então, para ser uma
apostasia da verdade, esse anticristo
tem que ser saído da verdade. Então, se
tem um papa que é fiel, que é cristão,
que é sincero, o anticristo tem que ser
um falso líder que toma o trono desse
papa e senta lá e começa a ditar as as
ordens do mundo com pseudo
messianismo. E eu termino também com
outra advertência agora. fora do do
catecismo. Aí eu não dei a fonte do
catecismo. Isso aqui está justamente no
parágrafo 675.
Eh, vem desse livro aqui de Guerrardos
Fos Fos, onde ele escreve sobre a
escatologia paulina e ele fala assim:
"Segunda Tessalonicenses, pertence às
muitas profecias cuja última e melhor
exegese será o cumprimento escatológico
e em relação às quais convém aos santos
exercer um tipo peculiar de paciência
escatológica". Muitas das coisas sobre
as quais especulamos não se tornarão
claras para nós até que aconteçam.
Saberemos quando as virmos. Até lá,
devemos esperar
pacientemente. Então, meus irmãos, eu
termino a minha fala aqui com alerta.
Cuidado. Existe o risco muito grande da
gente querer dar detalhes de coisas que
ainda não aconteceram. Por exemplo, como
é que o sinal da besta e a marca será
dada no mundo inteiro a ponto que todos
tomarão uma decisão? Eu tenho muitas
perguntas que eu ainda não tenho a
resposta. Por exemplo, alguém que
durante esse período da grande
tribulação em que o anticristo dominar a
Terra for, por exemplo, uma criança com
síndrome de Down, como é que essa
criança vai ter uma mentalidade para
saber escolher, não ficar do lado do
anticristo? Ou uma criança que eh tem um
autismo de alto grau, que ela é um
autista não verbal. Se a nomenclatura
não for essa, me perdoem, tá? É um
autista não verbal.
como é que vai ser? Porque o povo de
Deus vai ser perseguido. Mas e esses?
Uma pessoa que está eh com aquela doença
de esclerose múltipla, ela que tá toda
paralisada, talvez no num abrigo, como é
que ela vai tomar uma decisão para ser
perseguida junto com o povo de Deus,
sendo que ela não pode nem mover o corpo
dela? Eu não
sei. Eu sei mais ou menos as diretrizes.
Algo virá de Roma. Será uma provável
governança global.
e colocará uma uma
lei
que atrapalhará as pessoas de seguirem
os mandamentos de Deus. Então, seguindo
a Bíblia, seguindo a sugestão do
catecismo e seguindo a sugestão de voz,
eu tenho que ter uma paciência
escatológica, estar preparado para o que
está por vir e hoje manter a minha vida
em constante oração e estudo da palavra,
porque o engano será tão forte que a
Bíblia fala que ele vai enganar, se
possível, os eleitos. É claro que não
conseguirá. Ele tentará enganar os
eleitos. Então, a única maneira de eu
não cair nas garras do engano do
anticristo é tendo uma constante
vigilância, estudo da palavra e vida
cristã piedosa de verdade, não de
maneira panfletária, não como advogado
de Deus, mas como uma testemunha dele.
Espero que vocês tenham gostado desse
estudo. Os que não concordam comigo, eu
respeito, mas eu conclamo: estudem a
Bíblia para que nós não sejamos
enganados nos dias finais. Que Deus
abençoe a sua fé em qualquer igreja que
você esteja, com qualquer compreensão
que você tem do anticristo e que o
guarde da aprovação final. Um grande
abraço, meus queridos. Fiquem com Jesus.
Yeah.