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O QUE SIGNIFICA CORPOS TRANSFORMADOS? – AUGUSTUS NICODEMUS

Muitas pessoas acreditam que a esperança final do cristão é simplesmente "a alma ir para o céu". No entanto, o Rev. Augustus Nicodemus destaca a importância do corpo na teologia da ressurreição segundo o apóstolo Paulo.

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Fonte: Edições Vida Nova

Legendas automáticas:

[Música]
E quando a gente fala de ressurreição,
talvez em nossos dias não sejam tantos
no meio da igreja em si que neguem a
ressurreição, ainda que tem, mas alguns
falam da ressurreição como se fosse uma
visão neoplatônica de olha, o que
ressuscita é o espírito, mas não falo
muito de corpo, né, ressuscitar. Eh, já
já nessa nesse desapego do corpo, quando
Jesus fala de ressuscitar, quando Paulo
fala, quando as escrituras falam,
reverendo, nós teremos um corpo
ressuscitado ou seremos almas penadas?
Seremos como os anjos, né? E como é que
é isso? Não, é um corpo glorioso igual o
corpo de Cristo. Isso aí tá lá em
Filipenses. Nós eh seremos semelhantes a
Cristo e lá em Primeira de João,
capítulo 5, né? Nós eh seremos como ele
é.
E no capítulo 15 de Primeiro aos
Coríntios, o apóstolo Paulo faz uma
longa, uma longa
elaboração do como será o corpo da
ressurreição. E ele fala que é um corpo
de natureza espiritual, mas ao dizer
isso, ele não tá dizendo que é etéreo,
um um holograma, uma projeção, uma
imagem, mas apenas um corpo que vai
permanecer.
Eh, não vai ser destruído, não vai ser
ele não não corrompido, ele não está
sujeito ao pecado. É o corpo necessário
para nós entrarmos no novo céu e na nova
terra onde habita a justiça. Outra
maneira da gente entrar nesse assunto,
Saul, é que as pessoas pensam que o céu
é o estágio final e é o a ambição do
crente é ir pro céu. Minha ambição não é
ir pro céu. Não é ir pro céu. Minha
ambição é a ressurreição dos
mortos. Não é ressurreição dos mortos.
Eu vou morrer, pela graça de Deus
estarei no céu desencarnado, né? A minha
alma vai estar lá no céu. Meu corpo vai
estar aqui sendo destruído na terra e eu
vou estar aguardando a ressurreição dos
mortos quando então meu corpo
ressurreto, transformado, glorioso vai
se unir à minha alma. E aí eu vou poder
entrar no novo céu e na nova terra que
Deus vai criar, conforme Isaías duas
vezes, capítulo 64, capítulo 66 de
Isaías e segunda de Pedro capítulo 3,
onde Pedro diz que Deus vai destruir o
mundo presente pelo fogo, fazendo um
contraste com o dilúvio que foi com
água. Agora Deus vai destruir com fogo.
Os elementos serão derretidos e Deus vai
criar um novo céu, uma nova terra, um
mundo novo. E esse mundo é um mundo onde
não poderá haver pecado. É um mundo
superior ao jardim do Éden. Porque lá no
jardim do Éden tudo era perfeito, mas o
pecado era possível. No no novo céu e no
nova terra, tudo vai ser perfeito e o
pecado não será mais possível, que é o
final do plano dação. Agora, para eu
entrar nesse novo céu e nova terra, que
são físicos, eu preciso de um corpo. Eu
eu preciso de um corpo onde eu vou
andar, vou me relacionar com as pessoas,
vou tocar nas coisas, não sei se eu vou
comer, não sei se vou beber,
provavelmente.
Era a próxima pergunta, reverendo. Eu
queria que o senhor dissesse aí se a
gente ia comer uma pizza lá, uma coisa.
Eu não, eu sei que não vai ter piqui,
não é que eu odeio piqui, não sei que
não vai ter piqui. Então vai, eu preciso
de um corpo físico palpável, tangível,
para que eu possa viver nesse novo céu,
nessa nova terra que Deus vai criar e e
que incede qualquer descrição que nós
temos. Incede qualquer descrição que nós
temos. Então, a ressurreição é física, é
literal. E eu, você, as pessoas vão se
conhecer. Eu vou ter essa cara feia,
infelizmente. Vou ter essa cara feia. Eu
vou ser augusto, só que glorificado, sem
pecado, um corpo imortal.
Como é que eu sei disso? Quando Cristo
ressuscitou, as
marcas da cruz da dos cravos estavam
ainda nas suas mãos e no lado também,
não é? Como ele mostrou a Tomé. Então,
ele preservou a identidade. A identidade
continua a mesma. Eu não vou ser outra
pessoa, eu vou ser Augusto, só que
glorificado. E Uhum. Eu almejo por isso,
né? O céu não é o estágio final, é uma
etapa provisória, estado intermediário.
O final é a ressurreição dos mortos.
lah.
[Música]