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🔴 Culto Matutino | 08/06/2025 | 9h – Rev. Daniel Santos

A formosura da filha do rei (Salmo 45) – Rev. Daniel Santos

MAIS INFORMAÇÕES
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Sobre a música de abertura
Música: Louvai a Deus, soberano Senhor (Hinário Novo Cântico nº16). Título original em português: Louvor a Deus
Compositor: Stralsund Gesangbuch (1665), Joachim Neander (1680)

Ficha Técnica
Arranjos e produção musical: Samuel Cintra Santos
Gravação, mixagem e masterização: SCS Produções
Produção: Igreja Presbiteriana de Santo Amaro
ISRC: BR-075-22-00001

Fonte: Igreja Presbiteriana de Santo Amaro

Legendas automáticas:

em paz, alegria, segurança, confiança ao
nosso coração, porque nós não somos
onipotentes, nós não controlamos as
coisas e muito menos sabemos de tudo o
que acontece diante de nós. Mas temos um
Deus, um Deus que criou o universo, que
sustenta todas as coisas, que conhece
porque decretou tudo quanto acontece. E
o Salmo 97 traz um lembrete muito
importante a esse respeito,
especialmente dos versos 1 ao verso 6,
em que o salmista refletindo sobre isso
diz: "Reina o Senhor, alegre-se a terra,
exultem as muitas ilhas. Nuvensidão o
rodeiam, justiça e juízo são a base do
seu trono. Diante dele vai um fogo que
consome os inimigos ao seu redor. Os
seus relâmpagos iluminam o mundo. A
terra os vê e estremece. Os montes se
derretem como cera na presença do
Senhor. Na presença do Senhor de toda a
terra. Os céus anunciam a sua justiça e
todos os povos vem à sua glória. São
referências à criação, à natureza. E
como toda a criação louva ao Senhor, nós
faremos isso agora com um cântico. E eu
convido os irmãos para que se coloquem
de pé.
[Música]
Tua
luz
[Música]
partiu a escuridão.
que abri em meu
[Música]
viver o
[Música]
perdão
[Música]
sentir que o meu
coração se
abateu. estava morto em meus
delitos. Eu já não tinha
paz. A esperança estava longe de
mim. Mas
tu
vieste e abriste a
porta.
Entraste,
limpaste meu
ser e
hoje
reinas
soberando
o
trono que
há em mim.
[Música]
Tua
luz
invadiu a
escuridão que havia em meu viver.
Teu
perdão
sentiu que meu
coração viesse a
[Música]
bater. Estava morto em meus
delitos. Eu já não tinha paz.
[Música]
A esperança estava longe de
[Música]
mim.
Tu
vieste e abriste a
porta.
Entraste,
limpaste meu ser.
E
hoje
reinas
[Música]
soberan o
trono que
há em
mim, o
trono que
há em mim.
o
trono que
há em
[Música]
mim. Oremos, irmãos. Senhor Deus,
louvamos, bendizemos o teu nome, porque
sabemos e fomos lembrados pela tua
palavra que reinas soberano sobre toda a
terra. Isso traz, como também dissemos
no início, ó Deus, conforto ao nosso
coração. Sabemos em quem nós temos
crido, estamos bem certo de que ele é
poderoso e que ele guardará o nosso
tesouro até o fim. Aquele que começou a
boa obra em nós, há de completá-la até o
dia de Cristo Jesus. Teu povo foi salvo.
Teu povo foi redimido. Teu povo se
reúne, ó Deus, nesse lugar como família,
porque o Senhor é soberano. Teu povo
clama, teu povo ora, teu povo intercede
e confessa pecados, porque o Senhor é
soberano. Tudo acontece, ó Deus, porque
nós temos a convicção clara no nosso
coração de que não há nada que fuja ao
teu olhar. Não há nada, ó Deus, que
escape dos teus domínios. Por isso, ó
Deus, nesse instante nós nos rendemos ao
Senhor de forma muito consciente,
prestando, ó Deus, este culto, cantando
estas músicas que exaltam o teu ser, com
a certeza de que o Senhor também trará
edificação ao nosso coração por
intermédio da tua palavra e fará tudo
aquilo que nós não temos condições de
fazer por nosso próprio querer ou pelos
nossos méritos. Nós oramos então, ó
Deus, eh, agradecidos e oramos
humildemente também debaixo da tua
soberania e em nome de Jesus. Amém.
Podem sentar, meus
irmãos, diante de um Deus tão poderoso
como nós lemos
agora, a palavra de Deus continua nos
dizendo o
seguinte: "Sejam
envergonhados todos os que adoram
imagens de escultura, os que se gloriam
de ídolos, todos os deuses prostrem-se
diante dele.
Sião ouve e se alegra. As filhas de Judá
exultam por causa da tua justiça, ó
Senhor, pois Tu, Senhor, és o Altíssimo
sobre toda a terra. Tu estás muito acima
de todos os deuses. Vocês que amam o
Senhor, odeiem o mal. Ele protege a vida
dos seus santos e os livra das mãos dos
ímpios. A luz se difunde para o justo e
a alegria para os retos de coração.
Alegrem-se no Senhor, ó justos, e deem
graças ao seu santo nome. O que nos
resta fazer diante de um Deus tão
poderoso, tão poderoso, altíssimo, como
nós lemos agora no início deste culto, o
que nos resta fazer é adorá-lo e não
adorar qualquer outra coisa.
Qualquer tipo de ídolo não se sustenta
diante de um Deus tão
poderoso. Nada pode ocupar o lugar do
nosso Senhor. A verdade, infelizmente, é
que algumas vezes nós fazemos isso.
Algumas vezes nós colocamos coisas
criadas, pessoas no lugar de Deus, como
aquele que vai nos dar alegria última,
como aquele que vai nos dar a
satisfação, a segurança que nós
precisamos.
Mas a verdade é que nenhuma coisa criada
pode suprir aquilo que somente Deus, o
criador, pode dar. E é por isso que nós
devemos colocar este Deus em primeiro e
único lugar em nossas vidas. Eu queria
convidar a igreja nesse momento se
colocar diante de Deus pedindo perdão
pelas vezes que substituiu Deus por
coisas criadas. Peça perdão pelas vezes
que você pecou desta maneira. peça
perdão pelos pecados que você tem
cometido diante de um Deus tão santo. E
então, depois desse tempo, eu irei orar
pela igreja. Oremos agora.
Pai amado, tu estás sobre todas as
coisas. O teu nome é absoluto sobre tudo
o que
existe. Apesar de nós sabermos disso,
apesar de nós reconhecermos a tua
grandeza quando nós lemos um texto
assim, ainda assim, por muitas vezes o
nosso coração se desvia.
Muitas vezes, Pai, nós preferimos o
nosso desejo, a nossa vontade humana,
falha, pecaminosa, ao invés de seguir a
tua
vontade, Pai amado. Por muitas vezes, ao
invés de prestar adoração a ti e fazer
tudo aquilo para agradar ao Senhor, nós
fazemos aquilo que desagrada a ti e nós
buscamos outras coisas para colocar no
lugar do Senhor. E é por isso, Pai, que
nós queremos neste momento pedir perdão
pelos nossos pecados. Pai amado,
perdoa-nos, porque nós somos falhos. A
nossa visão humana é muito pequena e não
conseguimos alcançar a tua grandeza e
majestade. Em o mundo criado, muitas
vezes nós nos perdemos diante daquilo
que é físico e nos esquecemos da tua
grandeza, porque às vezes não
conseguimos perceber com olhos humanos.
Pedimos perdão por isso, Pai. Perdão
pela nossa falta de condição, pela nossa
falta de
entendimento. Ajuda-nos, Pai, a sermos
cada vez mais fiéis ao Senhor, a
adorarmos a Tiudo que o Senhor é, por
todas as coisas que o Senhor fez. Nós
queremos pedir perdão ao Senhor, Pai,
porque nós muitas vezes não o
reconhecemos como Senhor de nossas
vidas.
Nós cantamos a ti, Pai, dizendo que tu
estás no trono de nossas vidas e às
vezes isso não é verdade. Por isso, Pai,
perdoa-nos. Dê-nos a graça de sermos
cada vez mais santos, santificados e
fiéis ao Senhor. Purifica-nos, Pai, de
toda idolatria. Purifica-nos, Pai, de
toda impureza, de toda maldade. Dê-nos a
graça, Pai, de, assim como o salmista
nos disse, de odiarmos o mal e de
corrermos do mal. e buscarmos aquilo que
é bom, aquilo que vem de ti. Ajuda-nos,
Pai, porque nós precisamos de ti. Sem o
Senhor, nós nada podemos. Ser
misericordioso, ser propício, ser
gracioso para conosco. É a nossa oração,
sabendo que o Senhor é capaz de nos
conceder, que o Senhor é amoroso
suficiente para nos conceder. E sabendo
que o Senhor já o fez por meio de Cristo
Jesus, nós queremos louvá-lo porque
Jesus veio a este mundo, morreu em nosso
lugar e nos libertou do império das
trevas, do pecado. E agora, livres em
ti, nós podemos ter uma vida que agrada
o Senhor. Essas coisas, Pai, nós
agradecemos ao Senhor e pedimos no nome
deste mesmo Senhor Jesus. Amém.
Queridos, nós temos um Deus que é
poderoso, como diz a palavra agora,
alegrem-se no Senhor, ó justos, e deem
graças ao seu santo nome. Façamos isso
agora. Vamos louvar ao nosso Deus. Nos
coloquemos de pé dessa maneira.
[Música]
Ele não
tinha qualquer beleza.
ou
majestade para nos
atrair. Nada
havia em sua
aparência para o
desejarmos. Mais
rejeitado dentre os homens.
Ainda se encarregou nossas
dores. O seu
castigo nos traz paz e a
esperança não se esva.
A oferta pela culpa ele
ofereceu para satisfazer o
criador. Ele
morreu para que a sua luz em nós pudesse
brilhar. O filho do
amor se
entregou em nosso lugar.
[Música]
Mais
rejeitado dentre os
homens, ainda assim carregou nossas
dores.
O seu
castigo nos traz paz e a
esperança não se faz.
A oferta pela culpa ele
ofereceu para satisfazer o
criador. Ele
morreu para que a sua luz em nós pudesse
brilhar. O filho do
amor se
entregou em nosso lugar.
És o
cordeiro que pelos nossos
pecados foi
esmaquiado sem te
ver. Uma só
palavra se
entregou aos.
Derramou sua vida até a
morte, provando a ira amargando para nos
da sua doce graça e nos
[Música]
fazer
viver. เฮ
[Música]
Achei um bom amigo, Jesus, o Salvador
dos milhares escolhido para
mim. Ele é a luz do mundo, o forte
mediador que me purifica e guarda até o
fim.
Consolador amado, o meu protetor do mal,
ele pode dar alívio ao meu
pesar. Ele é a luz do mundo, a estrela
da manhã, os milhares escolhido para
mim.
Levou-me as dores, todas as mágoas
entreguei. Ele tem o fim abrigo em
tentação. Deixei por ele todos. Os
ídolos quei, ele fez-me puro e santo
coração. Que o mundo me abandone e
persiga o tentador. Meu Jesus me guarda
até da vida ao
fim. Ele é a luz do mundo, a estrela da
manhã dos milhares escolhido para mim.
[Música]
Jamais me desampará, nem me
abandonará. Se fiel e obediente a que
viver, está sempre ao meu lado e me
protegerá até quando face a fácil possa
ver.
Então ao céu subindo na
glória, com Jesus, meu Salvador, morando
em
fim. Ele é a luz do mundo, a estrela da
manhã, dos milhares escolhido para
[Música]
mim. Amém. Irmãos, podem se
assentar. Hoje a
porção que leremos da palavra de Deus é
o Salmo
45. Nós seguimos aí a
sequência. Hoje o Salmo 45. Vamos ler
para
nossa instrução. Diz assim a palavra de
Deus. E como vocês veem aí, a parte
inicial de um salmo, irmãos, ainda não é
o salmo, tá bom? Então, são anotações
que aparecem. É dito que é dedicado ao
mestre de canto. Eh, quando ele era
conhecido, ele era conhecido para ser
cantado com a melodia Os Lírios.
Ah, também ele foi composto pelos filhos
de Coré, não o próprio Coré, mas ao
longo das décadas eh havia uma tradição
chamada dos filhos de Coré. E ele também
é apresentado como um salmo didático. Eu
já falei sobre isso. Eh, didático não
significa que esse salmo é e os outros
não são, mas possivelmente havia uma
utilização que era feita desse salmo ah
na liturgia em Israel. ah, como por
exemplo que a gente faz às vezes a
leitura responsiva. Então, é isso que
significa salmo didático. E por último,
uma informação bastante curiosa que é um
cântico de amor. É, isso é novo. Ah, por
que que é um cântico de amor? Isso vai
ficar claro hoje, tá certo? Então, aí
começa então o salmo. Diz
assim: "O meu coração transborda de
belas palavras. Ao rei consagro o que
compus. A minha língua é como a pena de
um hábio
escritor. O Senhor, ó Rei, é o mais
formoso dos filhos dos homens. A graça
se extravazou nos seus lábios. Por isso,
Deus o abençoou para sempre. Singja a
espada no seu flanco herói. Singja a sua
espada e a sua majestade. E nessa
majestade cavalgue
vitoriosamente pela causa da verdade e
da justiça, e a sua mão direita lhe
ensinará proezas. As suas flechas são
afiadas e penetram o coração dos
inimigos do rei. Os povos caem submissos
aos seus pés. O teu trono, ó Deus, é
para todo sempre. Cetro de justiça é o
cetro do teu reino. O Senhor, ó Rei, ama
a justiça e odeia a iniquidade. Por
isso, Deus, o seu Deus, o ungiu com o
óleo de alegria, como a nenhum dos seus
companheiros. Todas as suas roupas
cheiram mirra, aloés e cásia. De
palácios de marfim ressoam instrumentos
de corda que o alegram. Filhas de reis
se encontram entre as suas damas de
honra. À sua direita está a rainha
enfeitada com ouro finíssimo de Ofir.
Ouça, filha, olhe e preste
atenção. Esqueça o seu povo e a casa do
seu pai. Então o rei ficará encantado
com a sua formos por ser ele o seu
senhor e incline-se diante dele. A filha
de Tiro o virá trazendo presentes. Os
mais ricos do povo lhe pedirão favores.
A filha do rei é toda formosura no
interior do palácio. Os seus vestidos
são enfeitados de ouro. em roupas
bordadas conduzem-na diante do rei. As
virgens são companheiras que a seguem,
são trazidas à sua à presença do rei.
Serão conduzidas com alegria e regozijo.
Entrarão no palácio do rei e em lugar
dos seus pais estarão os seus filhos
colocados como príncipes por toda a
terra.
Farei com que o seu nome seja celebrado
de geração em geração e assim os povos o
louvarão para todo sempre. Até aqui a
leitura da palavra de Deus. Vamos orar
mais uma vez.
Ó Deus, abra nossos olhos para
entendermos a tua
palavra. Não somos capazes, ó Deus.
Somos homens e mulheres
limitados
espiritualmente para entender a tua
palavra. Por isso, pedimos que o mesmo
espírito que a inspirou possa nesse
momento trazer iluminação, a fim de que
a tua palavra seja como a parábola que o
teu filho Jesus ensinou, caia em nosso
coração como uma boa semente que
encontrou um solo fértil e preparado e
assim possamos gerar frutos para tua
glória. Oramos e pedimos isso em nome de
Jesus. Amém.
Meus irmãos, o Salmo 45, para quem já
andou averiguando e estudando, é um
salmo considerado por muitos
comentaristas como um salmo que descreve
uma festa de
casamento. Há um um grande pregador
americano morreu eh precocemente, o
James Montgomery Boys. Ele fala no seu
comentário o seguinte, olha o que que
ele diz sobre esse salmo. Salmo 45 é
único, diferente de qualquer outro
salmo. É um belo poema preparado para a
ocasião de um casamento real, evocando
todas as visões, sons, movimentos,
esplendor e emoção de um evento tão
importante. Esse é James Boys, morreu a
por volta do ano 2000, 2001.
também desde os o quarto século,
Agostinho de Hipoma já dizia sobre esse
salmo, só para vocês verem que não é uma
coisa momentânea, mas isso já vem de
vários séculos, essa percepção de que o
salmo está descrevendo uma cerimônia de
casamento. Agostinho diz o seguinte:
"Este salmo é um cântico sobre o sagrado
banquete de casamento do noivo e da
noiva, do rei e seu povo, o Salvador e
aqueles que devem ser salvos. Aquele que
vem ao banquete de casamento com a veste
nocial, buscando não a própria glória,
mas a do noivo. Não apenas ouve com
prazer, mas também chama seu próprio
coração a não estar ocioso ali, mas
brotar e a romper, a crescer e a avançar
para a maturidade de ser aceito. Isso é
Agostinho de Ripoma. Agostinho nasceu em
354 depois de Cristo. Então veja, é já
uma percepção antiga. E meus irmãos, não
é difícil você ver, olhando no que
acabamos de ler, que realmente parece
ser uma um relato descrevendo num
casamento. Não é igual um casamento como
nós conhecemos hoje, mas parece ser um
casamento. E dentre as coisas que é
bastante diferente de um casamento em
Israel, no mundo antigo e o casamento
que temos hoje, eu já falei sobre isso
em outras ocasiões, é que era o noivo é
que entrava para encontrar a noiva e não
como hoje acontece, a noiva entra e o
noivo está esperando. Isso aí é a
invenção dos nossos dias. Mas no mundo
antigo, inclusive o Salmo 19 compara a
trajetória do noivo vindo encontrar a
noiva como o sol, né, que ele faz o
percurso a no céu. E o salmista no Salmo
19 fala como um noivo que percorre e vai
até o local aonde a noiva está. Eh,
então esse é um relato e com certeza dá
para entender. Agora, o que não dá para
entender é o que é que isso tem a ver
com a expectativa que nós já criamos de
que o salmista está desesperado. Ele
quer saber outras coisas. Ele não está
interessado em ver história albo de
casamento. Ele está interessado em, como
nós vimos no capítulo 42, a sua alma
está sedenta como a de uma corça,
aspirando pelas correntes das águas.
Porque há pessoas que vivem importunando
a sua vida, perguntando: "E o teu Deus
onde está?" O salmista já declarou que a
sua alma está profundamente abatida e
ele clama a Deus pedindo algum tipo de
resposta?
No salmo 43, nós vimos que o salmista
não recebeu essa resposta e ele segue
ainda desesperado, pedindo que Deus faça
justiça, que ele olhe para sua causa e
veja o que está acontecendo e faça
alguma coisa. Nenhuma resposta. No salmo
44, nós vimos que o salmista agora quase
que perdeu as estribeiras e ele chega a
dizer a Deus palavras duras do tipo:
"Desperta, Senhor, acorda, faça alguma
coisa. Veja o ímpio como está
prosperando diante de nós,
livra-nos". E aí chega o Salmo
45 falando de
casamento. O que que isso tem a ver com
a expectativa que o salmista criou até
aqui?
Seria como se um ladrão estivesse
entrando na sua casa e tentando arrombar
a porta da casa e já eh sacudindo as
grades da janela e todo mundo correndo
desesperado. O que fazer? Chamar a
polícia. E aí o pai da casa, eu tenho
uma ideia. Vamos abrir o nosso álbum de
casamento e vamos ver como eu e sua mãe
nos casamos. O pai deve tá doido. O que
que tem a ver olhar pro álbo de
casamento no momento quando o inimigo
está querendo arrombar a nossa casa?
Então é mais ou menos essa a pergunta
que nós devemos fazer. Por que colocar
um relato sobre o casamento, seja lá de
quem for, né, do rei, da rainha, mas eh
qual é a finalidade de colocar um salmo
como esse aqui?
A ordem,
irmãos, eu já falei também sobre isso.
Os salmos, como nós temos hoje na
Bíblia, não foi escrito por alguém que
sentou e começou a escrever do Salmo
primeiro até o salmo de número 150. Não
foi assim. Os salmos foram coletados.
a salmistas diferentes, vários autores
escreveram salmos individuais e depois
posteriormente eles foram juntados de
modo que a junção deles, a ordem dos
salmos acaba criando uma história
adicional.
Portanto, há uma história que nós lemos
em cada salmo individual, mas também há
uma história que se forma quando nós
juntamos os salmos que são colocados um
do lado do outro. Pois bem, a explicação
porque esse salmo descrevendo o
casamento foi colocado aqui se encontra
nessa organização. Não é só por causa do
Salmo 45, é por causa do Salmo 45 ter
sido colocado junto com outros salmos.
Ah, reverendo, eu entendo isso, mas eu
ainda não entendi o que que isso tem a
ver com o bandido tentando entrar na
casa. O que que tem a ver? mostrar uma
imagem, um salmo, seja lá de quem for
sobre
casamento. Há uma razão, irmãos, e há
uma razão, uma boa razão para isso. Eh,
para o Salmo 45 está colocado aqui. E a
pergunta, então, é a minha e a sua, é,
quais são essas boas razões que o salmo
apresenta? Gostaria muito de saber, eu
não vejo nenhuma, mas o senhor está
dizendo que tem. Então, quais são as
boas razões que o salmo apresenta? Vamos
responder essa pergunta. Primeira
resposta a essa pergunta é por causa da
palavra que é dirigida ao noivo. Essa é
a primeira razão. Aquilo que é dito ao
noivo nessa cerimônia de casamento irá
nos mostrar muitas coisas a respeito
dessa cena do ladrão querendo invadir a
sua casa e o marido querendo olhar um
álbum de casamento. Então, o que que
isso tem a ver? Vocês viram aí no salmo
que a o salmo começa é alguém que vai
descrever, alguém que vai falar. Seria
como se eh um dos padrinhos, né? Não,
nós não temos esse costume no Brasil,
mas em outras culturas vocês já devem
ter visto isso em filmes americanos que
o chamado Bestman eh alguém eh que o
bestman do do noivo, ele vai falar
alguma coisa, ele vai brindar, ele ele
fala, ele comenta alguma coisa. Ele faz
algumas palavras, sempre elogiando ou
fazendo algum comentário eh para honrar
o noivo. Nós não temos essa tradição no
Brasil, mas aqui, aparentemente essa
pessoa é alguém semelhante que ele vai,
ele diz aqui: "O meu coração transborda
de belas palavras. Ao rei consagro o que
compus. A minha língua é como a pena de
um hábil escritor. Isso aí ele se
apresentando. Agora vem as palavras que
esse hábio escritor eh irá falar. E ele
diz: "O Senhor, ó Rei, é o mais formoso
dos filhos dos homens. A graça se
extravazou nos seus lábios. Por isso,
Deus o abençoou para sempre."
A a palavra desse dessa pessoa começa
falando sobre a beleza ah do noivo, o
que é uma coisa natural, né? Ninguém vai
falar pro noivo: "Nossa, mas você tá
feio hoje". Mesmo que tivesse, mesmo que
tivesse. Você não é um comentário que
você vai fazer para um noivo, coitado,
né? Ele tá já nervoso ali. Você vai
falar: "Puxa, alguém podia ter escolhido
uma calça para você ou o seu corte de
cabelo não ficou bom para você". A gente
não fala esse tipo de coisa numa
cerimônia como essa. De qualquer forma,
eh, a respeito do rei é dito que ele
tinha uma beleza. Vocês vejam, o rei,
ele é o mais formoso de todos os
homens. Ah, e é uma beleza que
aparentemente faz ju ao rei e ao
momento. Mas novamente, isso não
responde, reverendo a pergunta que o
senhor falou que iria responder, que é o
que que isso tem a ver com o ladrão
querendo entrar na porta. Não tem nada a
ver. O rei podia ser bonito ou feio.
Isso não faz diferença. Mas o texto
começa falando sobre isso, que o rei ele
é
formo. Veja na sequência uma segunda
coisa que é mostrada fala da sabedoria
desse rei. Versículo dois é mencionado
que a graça se extravazou nos seus
lábios. Então, eh, a isso é uma
referência àquilo que o rei fala.
Mais uma vez a gente entende, mas ainda
não entendemos a relação que isso tem
com o ladrão querendo entrar na
casa. Na sequência ainda, versículo
dois, do final fala que Deus, por causa
disso, o abençoou para sempre. Ou seja,
a maneira, o modo como esse rei fala,
eh, gerou uma bênção de Deus sobre ele.
Eh, ninguém pensou nisso, mas você já
parou para pensar
que qual rei é esse a respeito do qual o
salmista está falando? Que rei é
esse? Podia muito bem ter falado, não
são
muitos, mas não falou. Isso mostra que
ainda que haja a compreensão de que é um
rei, o mais importante não é saber quem
é, se Davi, se Salomão ou se qualquer
outro dos filhos de Salomão em diante.
Mas ainda no versículo 3 aparece ainda a
algumas coisas interessantes e aí diz:
"Cinja a espada no seu flanco herói. Ja
sua glória e a sua majestade, e nessa
majestade cavalgue
vitoriosamente pela causa da verdade e
da justiça, e na sua mão direita lhe
ensinarás proiza. Agora está começando a
aparecer alguma coisa relacionada com o
ladrão, sacudindo a grade da janela,
porque ele tá falando agora de pegar,
cingir a espada. Bom, agora tá começando
a fazer sentido, mas ainda está muito
muito branda.
essa
resposta. Por que alguém falaria sobre
isso numa cerimônia de casamento? Veja,
embora esteja fazendo sentido para o
cenário que estamos querendo responder,
que é o ladrão sacundindo a janela, esse
tipo de comentário num casamento não é
muito
apropriado. Você falar pro noivo, você
realmente é um noivo muito forte. Você
brigando com alguém lá na rua que queria
roubar o seu relógio, você deu um golpe
mortal nele. Gente, isso não é coisa
para falar no dia do casamento, mesmo
que ele tenha feito essas proezas.
Observam, observem que o comentário,
embora ajude-nos a entender um pouco
essa relação, ainda está estranho,
gente. Eh, vai ficar claro, viu? Mas
calme. E o terceiro tópico, então, veja
aí na sua Bíblia, caminha e dizendo, né,
cinja com a espada. Mas a partir do
versículo 6, olha só na sua
Bíblia, o versículo 5, as suas flechas
são flechas afiadas e penetram o coração
do inimigos do rei. Os povos caem
submisso aos seus pés. Ah, maravilha.
Agora tá ficando um pouquinho mais
claro, mas novamente não é uma coisa
apropriada para dizer pro noivo. E aí o
versículo seis diz: "O teu trono, ó
Deus, é para todo
sempre". Ah, mas esa aí, o teu trono, ó
Deus, ele não tava falando com o
rei? O rei é Deus.
Então veja, eu desculpe se eu tô
querendo colocar só dúvida na sua
cabeça, mas é importante que você quando
ler o texto bíblico, você lute com essas
evidências, com esses dados, porque às
vezes a gente lê o texto, é maravilha,
que texto bonito, não entendeu quase
nada. Então tem realmente um conflito
aqui. Ele tá falando com Deus ou ele tá
falando com o rei?
A esse respeito, irmãos, graças a Deus
que nós temos a escritura completa, mas
eu queria que você olhasse comigo eh em
Hebreus 1. Vai ser projetado aí, olha só
esse texto de Hebreus. Hebreus no
capítulo primeiro, no versículo 8 e 9.
Olha só o que esse texto diz. Hebreus
cita e o salmo 45, ele diz: "Mas a
respeito do filho diz, então o autor aos
hebreus tá dizendo que o que é dito no
salmo 45 é dito a respeito do filho, ou
seja, a respeito do nosso senhor Jesus
Cristo. O teu trono, ó Deus, é para todo
sempre". Mas essa foi a parte que nós
acabamos de
ler. Exatamente. Ele tá dizendo que isso
é dito a respeito do filho. O teu trono,
ó Deus, é para todo sempre. O cetro da
justiça é o cetro do teu reino.
Exatamente como está no Salmo 45. E ele
segue ainda. Amastes a justiça e
odiastes a iniquidade. Por isso, o Deus,
o teu Deus te ungiu como o óleo de
alegria, como a nenhum dos seus
companheiros. Segundo o autor aos
Hebreus, essas palavras foram ditas a
respeito de Cristo. E mesmo que eh deixe
só mais um pouquinho lá, por favor. E e
mesmo que vejam lá no versículo 9 tá
falando de Cristo e fala que Deus o teu
Deus. Mas Jesus Cristo não é Deus. Sim.
Então isso aqui é uma referência ao pai,
a Deus o Pai, tendo ungido o Filho dessa
forma.
Ah, então quer dizer que de volta no
Salmo
45, quer dizer então que esse
noivo no Salmo
45 é o Senhor Jesus Cristo. É isso que o
Senhor tá querendo dizer? Não, eu não.
Hebreus disse isso antes de mim, mas eu
concordo com a o livro aos Hebreus. E é
exatamente isso, irmãos. O rei, o noivo
que está sendo descrito aqui é ninguém
menos que o próprio Senhor Jesus Cristo.
Então isso significa, reverendo, que os
filhos de Coré, quando escreveram esse
salmo, eles estavam pensando já no
Senhor Jesus?
Não, os filhos de Coré escreveram
certamente com respeito àquilo que eles
estavam celebrando, que era a o
casamento eh de um rei e a
rainha. Essa visão agora de Jesus Cristo
na história, ela é fruto daquilo que eu
falei, de colocar salmos juntos um com o
outro. Eh, pode parecer que eu tô
falando uma coisa aqui meio eh difícil
de entender, mas permita-me ilustrar da
seguinte
forma. Ol, olha essa essa imagem. Que
que vocês estão vendo nessa
imagem? Parece que são, eh, parece não,
né? São duas moças tomando um café aí,
talvez no Starbucks. É que mais é tá no
meio da rua aí tem uma sombrinha
vermelha.
E essa outra
imagem, olha, parece que é outra moça
agora. Tá com vestido jeans também tá
com copo de café na mão. E aparentemente
por causa da sombrinha lá em cima
vermelha, elas estão no mesmo
local. Agora, se eu juntar essas
duas, feche o seu olho como se você
estivesse olhando para um sol, para uma
luz muito forte. Que que você consegue
ver?
Tão
vendo a imagem de uma
pessoa, mas separados eles eram outra
coisa. Juntos ele criam outra imagem.
Então veja isso, isso não é mágica,
irmãos. Isso não é mágica. E também não
é ilusionismo. Isso é o resultado de
você colocar duas coisas juntas. a a
pessoa individual não era a mesma coisa
da pessoa agora junto. Então,
semelhantemente, aquilo que nós estamos
vendo aqui no Salmo 45 é fruto desse
trabalho de juntar vários salmos e aí a
gente consegue enxergar coisas que
individualmente nós não enxergaríamos. E
esse é o grande milagre das escrituras
que nós denominamos a mensagem canônica,
ou seja, a mensagem do todo das
escrituras. Se você tem o costume de
ficar lendo textos individuais, você
nunca vai ver a imagem maior, a a grande
figura que a Bíblia como um todo mostra.
Se você tem o costume de ficar lendo
Bíblia assim, abrindo, não ver que
versículo que o Senhor quer que eu leia
hoje, olha, esse tipo de leitura você
jamais, você jamais verá. aquilo que
Deus quer mostrar com o todo da
escritura.
Portanto, essa sim é uma imagem que pode
começar a fazer sentido quando alguém
está aguardando a resposta de Deus, como
o salmista estava, com a alma sedenta,
com inimigos eh importunando, dizendo:
"E o teu Deus onde está?" De maneira
irônica?
E a resposta é: olhem para o seu senhor.
Olhem para o rei na cerimônia de
casamento. E é mais do que simplesmente
um rei. Observe o modo como ele se
compromete com a sua esposa, que é a
igreja. E e aí você consegue,
obviamente, fazer a dedução. Se o rei
que está casando é Cristo, quem é a
noiva?
A Bíblia também já respondeu isso de
maneira abundante. A noiva de Cristo é a
igreja. A igreja de Deus é a noiva. E é
por isso que algumas coisas que são
ditas a respeito da noiva também são
importantes e mostram eh coisas que são
diretamente relacionadas com a
expectativa do ladrão querendo entrar
pela janela. Veja no versículo 7 do
salmo que nós lemos.
É, é dito que o Senhor, ó Rei, ama a
justiça e odeia a iniquidade. Por isso,
Deus, o seu Deus, ungiu. Então, veja, há
sim uma expectativa de que Deus irá
julgar. Há sim uma expectativa que Deus
irá responder, mas não da maneira que o
salmista estava
esperando. Ungir, irmãos, não é
simplesmente derramar o óleo para, por
exemplo, fazer a instalação de um rei,
consagrá-lo no
ofício. Abra comigo e eu não vou
projetar esse texto para que você veja
na sua Bíblia o Salmo 89.
Veja o que o Salmo 89 fala sobre
unção. E veja que ungir um rei não era
apenas para a função de ah instalá-lo no
ofício. Salmo
89, no versículo
19, nós lemos
assim: Outrora falaste em visão aos teus
santos e disseste: "A um herói concedi o
poder de socorrer. Do meio do povo
exaltei um escolhido. Encontrei Davi,
meu servo. Com o meu santo olho o ungi."
Olha só o que vai acontecer depois dele
ter sido ungido. A minha mão estará
sempre com ele, o meu braço o
fortalecerá. E aí o que que vai
acontecer? O
inimigo jamais o surpreenderá, nem será
ele humilhado pelo filho da
perversidade. Pelo contrário, eu
esmagarei diante dele os seus
adversários e destruirei aqueles que o
odeiam. Então veja, para alguém que lia
os Salmos todos, sabia se aconteceu uma
unção. Essa unção é é quase que essa é
uma é uma ilustração muito antiga. É só
quem tem 50 anos aqui que vai lembrar,
né? É quase como o PPAI comendo o
espinafre, né? Ele vai ficar pronto para
eh revidar toda a ofensa que lhe é
dirigida.
Então, ser ungido, irmãos, é algo que
prepara para um bom entendedor. Ungir um
rei significa prepará-lo para responder
aos inimigos, para destruí-los e para
fazer aquilo que ah tem que ser feito.
Então, se eu sou um leitor assído das
escrituras e se eu conheço o contexto
dos Salmos, quando eu vejo a história do
casamento sendo descrita em que o noivo
está sendo ungido, eu já percebi que a
reação desse noivo vai me ajudar a lidar
com o ladrão sacudindo a janela da minha
casa. Portanto, irmãos, presta atenção
nisso. Deus não deixará a alma do seu
povo morrer de sede, como uma corça
sedenta pelas correntes das águas. Ele
não vai deixar
morrer. Mas a solução para isso não está
na destruição dos
inimigos. Deus não deixará o clamor do
seu servo, dizendo: "Desperta, Senhor,
socorre-nos. Passar
desapercebido." Ele vai responder: "Mas
a resposta a esse clamor também não vem
da destruição dos nossos inimigos".
A resposta, irmãos, a essas perguntas e
a essas súplicas do salmista, vem e virá
com a vida e a obra do nosso Senhor
Jesus Cristo. E essa é a razão porque
Deus quis colocar entre o Salmo 44 e o
46, esse Salmo 45 descrevendo o
casamento. Entenda uma coisa, irmãos.
Deus sempre quer nos dar o melhor em
resposta ao nosso clamor, mas ele
raramente fará isso pelos meios que nós
imaginamos. Deus sempre quer nos dar o
melhor, mas ele raramente nos dá o
melhor pelos meios que nós
imaginamos. E se você não se contenta
com a resposta que Deus dá, porque os
meios que ele usou para responder não
são os que você queria?
Então você tá querendo mais do que uma
resposta. Você tá querendo uma resposta
que venha junto com o seu privilégio de
fazer justiça com as próprias mãos. A
isso, irmãos, permita-me dizer paraa sua
tristeza disso. Deus não vai te dar esse
privilégio, porque a justiça pertence a
Deus. Esse privilégio Deus nunca te
dará. E a razão é muito simples. Para
resolver o problema da alma
sedenta, da alma abatida, do desejo de
estar de volta no templo, na presença de
Deus, é preciso resolver o problema do
pecado. Para responder o pedido de
socorro do salmista, é preciso resolver
o problema do pecado. E só há uma
maneira de punir o pecado de uma vez por
todas.
açoitando e ferindo de morte o filho
unigênito de Deus. E isso Deus nunca vai
deixar você fazer. Não é você quem faz
isso. Só tem uma pessoa que pode ferir
mortalmente o nosso Senhor Jesus, que é
Deus, o Pai. E esse é o jeito que Deus
escolheu para responder a tudo o que o
salmista já reclamou e pediu até aqui. E
o que é que você tem esperado de Deus?
Uma resposta ou uma resposta do jeito
que você gostaria? Pense
nisso. Deus quer te
responder. Ele não quer te responder do
jeito que você esperaria que ele
respondesse. Eu acho que até aqui já
vimos o suficiente para entender quem é
o rei. E essa cerimônia de casamento
envolve o relacionamento de Cristo com a
igreja.
Agora, a segunda razão, a primeira é por
causa das coisas que são ditas ao rei,
ao noivo. A segunda razão porque esse
salmo ele responde a a essa crise do
salmista é por causa da palavra
dirigida, né, à noiva e à suas damas.
Isso acontece a partir do versículo 10.
Olhe na sua Bíblia aí que muda. Parece
que muda o roteiro, né? Aí é dito assim:
"Ouça,
filha, olhe e preste
atenção. Eh, essa referência à filha,
ah, é, não é que o rei ou noivo está
chamando a noiva de filha, mas é quem
está entregando a a palavra. É uma
pessoa, é o salmista, é ele quem está se
dirigindo à noiva como sendo filha. Ah,
mas é um jeito carinhoso de dizer, ela
não é filha do rei, ela é é a rainha,
ela é a pessoa que está casando, mas ela
está sendo dirigida como filha. Ouça
filha e preste atenção. E aí, se você
tiver uma caneta, sublinha essa
expressão na sua Bíblia. Olha o que é
dito sobre a noiva. O que que você diria
sobre a noiva?
A noiva entrando no
casamento. Geralmente você falaria algo
onde seu cabelo ficou lindo. Olha, todo
mundo fala sobre o cabelo, não é
mesmo? Ou o
vestido. Alguém já olhou pra roupa do
noivo quando ele entra? Aliás, a gente
nem vê quando ele entra, né? Então você
piscou olho e já tá aqui. Mas a noiva,
quando a noiva entra, eh, para tudo. E
aí todo os detalhes e tudo o que
acontece é observado. Mas aqui,
estranhamente, olha o que que é dito pra
noiva. Como se o pastor ou esse o o best
friend aí tava falando: "Minha, minha
filha, presta atenção no que eu vou te
falar".
E aí ele diz: "Esqueça o seu povo e a
casa do seu
pai". Olha se isso é coisa para dizer
para uma noiva no dia de
casamento. É, é o que ela menos que ela
quer fazer naquele momento. Inclusive o
abraço quando os pais vêm cumprimentar a
noiva, geralmente um deles, né, rompe em
lágrimas porque é um momento
emocionante. Imagina se o pastor fala
isso para no olha, você tá vendo seu pai
e sua mãe aqui? Pois é. esqueçam
dele, né? Não é uma coisa nem a cordial
de se dizer. Mas por que ele está
dizendo isso? Porque, irmãos, como eu
disse, se o noivo aqui é descrito por
hebreus, não é por mim, não. Hebreus diz
que esse noivo é
Cristo, então essa noiva é a igreja. E
se é igreja, pense naquilo que está
sendo dito à noiva de que você tem que
aprender a esquecer do seu povo e da
casa do seu pai. Eh, nem não está nem
falando do seu pai e da sua mãe. Casa do
seu pai significa as relações ah que
você teve durante a infância e a sua
vida antes do casamento. Precisa haver
uma separação
ali. A palavra dita para a a noiva aqui,
ela é uma palavra que mostra claramente
a responsabilidade que a igreja tem
diante de Deus. E não é só porque é
noiva. Vocês viram aí que a esquecer o
seu povo e o seu pai, ah, então o rei
ficará encantado com a sua
formosura. Ah, então o ato dela se
render é que fará dela a igreja uma
igreja bonita, formosa. Por quê? Diz o
versículo 11, por ser ele o seu senhor,
incline-se diante dele. Esse é um gesto
visivelmente ah mostrando esse aspecto
de adoração. É óbvio que uma noiva e uma
esposa não adorava. Ela não ajoelhava
diante do rei como alguém se prostra
diante de Deus. Mas como nós vimos, esse
salmo não está falando literalmente de
um noivo, mas está falando da igreja.
Portanto, irmãos, a grande lição que a
gente aprende aqui com esse salmo é que
há de fato a intenção, há de fato o
plano e há o desejo de Deus em ajudar,
em responder ao salmista que está
reclamando que a sua alma está sedenta,
está reclamando que tem pessoas que
vivem lhe dizendo que o teu Deus onde
está e aí você não vai fazer nada.
E quando essas pessoas dizem isso, nós
já vimos nos salmos anteriores, a sua
alma se
desmancha. E o que que Deus vai fazer
sobre
isso? A resposta que ele dá, olha,
comporte-se como a noiva nesse
casamento. Esqueça o seu povo, esqueça a
casa do seu pai. Irmãos, essa palavra
ela é muito oportuna. Por quê? Porque o
salmista está escrevendo num período
depois da queda de Jerusalém,
possivelmente já no período ah do
exílio. E Deus quer que o povo dele
aprenda a olhar para a frente. Jerusalém
não vai nunca mais ser reergida como foi
nos dias de Salomão e nos dias de Davi.
O templo de Jerusalém nunca mais vai ser
o mesmo como foi nos dias de
Salomão. Nos dias de Jesus, a mulher
samaritana perguntou onde é que ela
deveria adorar, si em Jerizim ou no
outro monte? E Jesus disse: "Olha, eu
estou procurando adoradores que me
adorem em espírito e em verdade". Então
é nem lá e nem aculá. Então a a
importância do templo em Jerusalém, ela
vai cada vez diminuir até finalmente
desaparecer. Ainda hoje não tem mais o
templo de Jerusalém no local, tem a
mesquita de Omã. Então não tem nada a
ver com é esse templo
aqui, irmãos. Concluindo, há muita coisa
que Deus quer fazer e ele pode fazer por
sua vida, por sua noiva, que é a igreja.
E quando ele
aceitar que precisa se esquecer da casa
dos seus pais, Deus não estava
interessado e nem planejando recomeçar a
história do povo de Israel como havia
sido nos dias antes da queda de
Jerusalém. Não, não. A história de
Israel era dali pra
frente. Então, o choro do salmista
precisa ser
curado. A saudade que o salmista tem da
de Jerusalém, ah, do templo lá em
Jerusalém, isso tudo é uma coisa
louvável, é apreciável, mas tem que
passar, tem que pensar adiante. Deus não
vai mais eh fazer aquilo que ele fez na
história de Israel.
O povo de Israel precisava aprender
isso. Ele quer que nós o amemos mais do
que qualquer outra pessoa e até mesmo a
casa de nossos pais e o nosso povo, como
foi dito aqui a
noiva. Isso porque a igreja, a noiva de
Cristo, estava sendo preparada para
seguir seu Senhor por todas as nações
para nunca mais ser o que ela foi antes.
Então tem que esquecer
mesmo. É muito importante, irmãos,
preste bem atenção no que eu vou dizer.
É muito importante
aprender e
apreciar o que Deus fez no passado. É
importante
isso, mas é ainda mais importante
aprender que ele
raramente irá voltar a fazer as coisas
como era no
passado. Se você é daquelas pessoas que
vive tentando resgatar o passado e
instalá-lo novamente no
presente, isso não vai acontecer. E não
é porque eu não quero, não. Quem sou eu
para querer ou não querer
isso? Eu vejo às vezes algumas igrejas
locais que se apegaram tanto ao
passado e eu gosto demais, eu aprecio
demais a nossa tradição reformada, a a
piedade puritana. Que coisa bonita a
maneira como eles viveram em outro país,
em outra época. coisa maravilhosa de se
a olhar, aprender, mas nós nunca seremos
como os puritanos no século passado. E e
e não é porque nós somos incapazes, é
porque o mundo é diferente, a nossa
realidade é diferente. E Deus não
permitiu que houvesse puritanos no mundo
para que toda a igreja dali para a
frente fosse iguais, igual a eles. Não é
esse o
objetivo. Então, é importante a gente
aprender, apreciar e aprender com
eles, mas não imagine que Deus vai agir
semelhantemente ao longo dos séculos. A
história da redenção da Bíblia mostra
isso. Deus nunca repetiu a
história. Ele poderia, se ele quisesse,
voltar a ordenar um tabernáculo nos dias
do Novo Testamento. Não poderia? poderia
falar direitinho como que era para ser
feito, mas ele não fez. É história
passada. Aprendemos, apreciamos, mas
sigamos
adiante. Nunca mais houve tabernáculo,
nunca mais houve arca da aliança. E aí,
irmãos, fica a grande máxima que Paulo
nos adverte e nos fala: "Esquecendo-me
das coisas que para trás
ficam, sigamos adiante."
A igreja que apenas ama o passado e a
quer retornar o passado para o presente,
ela nunca vai encontrar, ela nunca vai
ver as respostas que Deus tem para a sua
aflição. Salmo 45, então, nos faz
lembrar disso. A palavra dita a noiva é
uma palavra dita a mim e a você. Esqueça
o seu povo e a casa do seu pai. curve-se
diante do noivo, do seu senhor. E ao
fazer isso, o salmo continua, mas nós
vamos falar isso em outra ocasião,
muitos virão adorar o Senhor aqui neste
lugar. Que Deus nos abençoe, irmãos, e
nos ajude a re focarmos a nossa
esperança naquilo que Deus está fazendo
conosco hoje, rumo ao futuro. Vamos
orar.
Ó Deus, graças te damos pela tua
palavra
organizada por homens inspirados, a fim
de que hoje pudéssemos ter essa
percepção
ampla a fim de perceber o que o Senhor
tem
feito. E é verdade, ó Deus, o Senhor fez
grandes coisas no
passado e ao longo da história
bíblica e também na história que veio
depois da Bíblia, o Senhor não
costuma restaurar, fazer de trazer de
volta um backup do passado e instalá-lo
em nossos dias.
O Senhor é um Deus que permanece o mesmo
para sempre, mas que faz coisas novas a
cada dia, porque as tuas misericórdias
se renovam a cada manhã, para cada
geração que vem décadas após décadas. E
é por isso, ó Deus, que nós oramos
pedindo que o Senhor olhe para a nossa
situação, para a nossa vida e ajude-nos
a sermos uma igreja que se curve diante
do seu Senhor, para que a ti seja dada
toda a glória. Oramos em nome do teu
filho Jesus, o noivo. Amém.
Coloquemo-nos de pé, irmãos, e em
adoração a esse Deus.
Ah, cantemos mais um hino. E esse é o
momento também que você pode adorá-lo,
trazendo aqui à frente seus dízimos e as
suas ofertas ao Senhor.
[Música]
E Deus, a graça me alcançou.
Na
tempestade me
encontrou, firmou meus pés em seu
forte
chão. Meu Deus é minha salvação.
[Música]
o vale escuro me
[Música]
cercar por seu poder em te escapar.
[Música]
Seu sol
trará minha
escuridão. Meu Deus é minha
salvação. Quem é Deus como o
Senhor
Salvador pleno em amor?
Não há em mim mais
[Música]
condenação. Deus é minha
salvação. Nele a esperança coloquei.
Fiel
palavra
encontrei. Me
estendeu sua
forte mão. Meu Deus é minha
salvação. Os dias maus na aflição.
[Música]
perda ou
provação. Sua graça eu sei se
renovará. Meu Deus é minha
[Música]
salvação. Quem é Deus como o
Senhor
Salvador pleno?
Em
amor não há em mim mais
[Música]
conernação. Deus é minha
[Música]
salvação. E quando o dia em fim
chegar, na morte não me deixará.
[Música]
Com ele
irei ao
eterno lar.
Meu Deus é minha
salvação. Quem é Deus como o
Senhor,
Salvador pleno em
amor. Não há em mim mais
condenação. Meu Deus é minha
salvação. Glória seja
Deus
filho. Glória seja
Deus
Pai. Glória seja Deus. O
espírito, meu Deus é minha
salvação. Glória seja
[Música]
Deus. Glória seja Deus e o
Pai.
Glória seja
Deus
espírito. Meu Deus é minha
salvação. Meu Deus é minha
salvação. Oremos em gratidão ao nosso
Deus. Ó Senhor, nosso
Deus, aquele que sustenta a nossa vida,
Senhor de toda a criação e Senhor da
nossa
salvação. Diante de ti, ó Pai, agora nos
colocamos gratos pelo que o Senhor faz
em nossa vida.
Primeiro em Cristo Jesus, o nosso
Salvador. Mas o Senhor continua nos
sustentando com aquilo que
precisamos. Este é o momento onde,
cultuando ao Senhor, expressamos a nossa
confiança na tua poderosa mão, na tua
soberania e providência em nossa vida.
Por meio da fidelidade nos dízimos e
generosidade nas ofertas, queremos dizer
que o Senhor é o nosso sustento, o
Senhor é a nossa força e é do Senhor que
precisamos. E aquilo, ó Pai, que podemos
desfrutar neste mundo e nesta vida, se
não provém do Senhor, não queremos.
Por isso, Senhor, trabalha em nosso
coração, molde o nosso coração a
desejarmos cada vez mais fazer parte da
tua igreja, a noiva que Cristo
conquistou para si.
Continue abençoando, Senhor, essa igreja
como tem
feito. E obrigado por permitir que nós
façamos parte disso. Muito obrigado,
Senhor. Esse é o nosso louvor e a nossa
adoração pelo gesto que fazemos aqui. Em
nome de Jesus. Amém.
Recebeis a bênção. Que a graça do nosso
Senhor Jesus Cristo, o amor de Deus o
Pai e a comunhão bendita do Espírito
Santo repouse sobre cada um de vós hoje
e para todo sempre. Amém. Os irmãos
podem se assentar.
ACOT está encerrado. Nós queríamos
apresentar alguns visitantes que foram
identificados aqui hoje. Nós temos o
Hamilton Vilela, ele está nos visitando
hoje. Onde está você, Hamilton? Está ali
atrás. Seja bem-vindo, Hamilton. Recebo
os cumprimentos aí do
Cristiano. Muito
obrigado. Temos também um casal, a
Leidane com seu marido, William. Onde
estão vocês aqui entre nós? Ah, estão lá
atrás. Sejam bem-vindos. Ah, recebo os
cumprimentos aí do
Wagner. Obrigado pela visita.
vocês que estão nos visitando hoje, após
acabar esse momento aqui, nós nos
dividimos em salas. Então, se você eh
quiser permanecer e nós gostaríamos que
você o fizesse, então nós temos salas
aqui que acontecem, nós vamos falar mais
sobre isso já, tá bom? Eh, ah, está aqui
então a nas aqui no templo funciona uma
sala de doutrina. Lá no salão social é
uma sala de Bíblia. E aí no primeiro
andar, saindo pela direita, você tem eh
acesso ao segundo andar, que tem todas
essas salas, incluindo a sala modular
que o Reverendo Guilherme vai falar
daqui a pouco junto com os avisos, né,
do Coisa Nossa. Tá bom? No primeiro
andar, nós temos salas para crianças. Se
você está nos visitando e está com
crianças, então nós temos salas para
praticamente todas as idades. Então é no
primeiro andar, ao chegar lá, você
encontrará pessoas que podem te orientar
para qual sala melhor conduzir a os seus
filhos.
OK?
Eh, acampamento da UPA, né? Será no dia
13 de junho. Acampa dentro, né? Perdão.
É o PPA. Você tá aqui para isso, não,
né?
Ok. Então, a vai fazer uma campa dentro.
É, da verdade. Tem aqui
a
eh como é que chama esse sleeping bag
aqui? Como é que is hã
tem travesseiro, lanterna. Então isso
aqui já dá para saber o que que vai
acontecer, viu, crianças?
Eh, saco de dormir. É, então saco de
dormir aqui, então vai ser, né, uma
aventura aqui na igreja, mas tem também
a Bíblia ali, né? Então, crianças,
preparem-se. Dia 13 de junho vocês vão
dormir aqui na igreja.
Pré-adolescente, UPPA, perdão,
pré-adolescentes. Vocês vão dormir aqui
na igreja, tá? Então, eh, eu sei que
dormir mesmo não acontece, né? Eles
brincam a noite inteira, mas sempre é
muito bom. Então, prepare, peça para o
seus pais eh lembrarem dessa data, né?
Mas aí a vai começar às 18:30, dia 13 é
um sábado,
sexta-feira, né? Vai ser de sexta para
sábado.
Então, plenária da SAF, né? No dia 14 de
junho às 15 horas. Então, se é uma
plenária, isso é uma convocação, né? não
é um convite. Então, as sócias da SF
estão convocadas para participar da
plenária eh aqui na igreja no dia 14 de
junho às 15 horas. Tá
bom? Reverendo Guilherme vai dar esse
aviso também sobre a sala,
né, meus irmãos? Então, aproveitando, o
reverendo Daniel já mencionou, após aqui
as nossas despedidas, teremos a classe
de casais para atender os casais jovens
hoje. Então, aqueles que têm até 7 anos
de vida conjugal. Nós vamos dar
continuidade ao que nós já começamos.
Eh, e dito isso, no dia 14, então na
próxima semana, já no próximo sábado,
teremos o jantar italiano dos namorados.
Não é só para italiano, tá? É para
todos, toda a igreja. Mas o cardápio foi
preparado assim, né, pensando na
culinária italiana. E aí uma informação
bem quente pros irmãos se animarem. A
IPSA contratou um buffet especializado
para preparar o jantar. Então, por
favor, se mobilize. Há vagas disponíveis
ainda bastante. Hã, eh, durante essa
semana os irmãos que têm o interesse e
que t a disponibilidade devem fazer
então as suas inscrições utilizando o
app da igreja ou procurando os nossos
irmãos aqui ao término das nossas
atividades, irmãos que estarão
disponíveis eh para nos ajudar. OK?
Eh, o outro detalhe é que já há uma rede
de apoio organizada para ajudar com as
crianças. Então, aqueles casais que têm
as crianças, não é, e não sabem
exatamente como vão se organizar, podem
trazer, porque terã teremos irmãos que
ajudarão com isso também. Eh,
aproveitando, irmãos, eh, ainda antes de
falar desse aviso próximo, eh, hoje,
entre hoje e amanhã, nós vamos passar
aquelas uma segunda tarefa para você que
recebeu a sua casinha e a sua casa está
em fase de montagem, está em fase de
construção. Então, nós vamos passar uma
segunda tarefa para que você continue
erguendo o celular naquela didática que
nós já estabelecemos, tá bom? Então,
preparamos um vídeo já e vamos
disponibilizar para os irmãos para
explicar qual é o próximo passo. E se
você não fez ainda o primeiro, corra. A
sua casa está em atraso, né? Quando a
gente tá com a obra atrasada, a gente
tem que fazer mais aceleradamente, tá
bom?
Perfeito. Presbítero Junqueiro aqui
lembra que se alguém ainda não pegou os
kits, algum casal da igreja, e isso é
para todos os casais, irmãos, todas as
faixas etárias. Se ainda não pegou o
kit, eh, o kit ainda pode ser oferecido,
ainda tem alguns exemplares, algumas
unidades aí. Eh, tá bom. E por último, o
encontro de casais em 2025, que vai
acontecer lá no Hotel Paládium, Serra
Negra, entre os dias 29 e 31 de agosto.
Nós temos aí uma temática que está
proposta, vamos trabalhar. Ah, os irmãos
com quem eu já conversei já me disseram
que foi uma excelente experiência ano
passado, os anos em que os irmãos já vêm
participando dessa atividade. Então, não
preciso falar muito, apenas incentivar
os irmãos e dizer que estamos preparando
coisa boa para que você seja edificado,
fortalecido e a sua casa seja abençoada.
É esse o nosso propósito, né? É essa
nossa oração. Então, mobilizem-se
também, irmãos, para participar desse
encontro de casais que já está se
aproximando. Então, lembrem-se, estamos
no mês de junho, depois vem aquele mês
de julho, que é um mês um pouco atípico,
não é? Alguns viajam, tem um período de
recesso, mas quando o mês de agosto
entrar, a gente já tá aí em vias de
realizar o e o próximo encontro de
casais da igreja,
ok? E também utilizem o aplicativo, se
precisarem de ajuda, falem conosco.
Eh, a MP, eh, lembra, né? Eles tiraram
até uma foto essa semana, a caixa tá
vazia ainda, irmãos. Então vamos eh
participar n dessa eh maratona que a MP
está fazendo. Eles irão entregar eh o
que será recolhido no dia 15 de junho.
Na ocasião vai ter um almoço aqui e daí
do almoço eles saem para levar isso para
a casa de repouso. Ana Narry. Então,
arrecadação, itens de higiene, eh,
shampoo, sabonete, líquido, hidratante,
gás e essas coisas aí, tá bom? Procure o
jovem se você não sabe exatamente eh
como auxiliar aí, tá
certo? A IBF está vindo aí. É isso, é
você, né? Meus irmãos, eu quero falar
com as crianças de 3 a 11 que estão aqui
na igreja. Levanta a mão. Se você é
criança de 3 a 11, quero ver você. Cadê?
Levanta a mão mais alto que você tá com
a mão muito baixa. Agora você vai
cutucar o seu pai, sua mãe do seu lado e
vai perguntar se ele já te inscreveu
paraa IBF. Pode perguntar agora. Faz ele
passar vergonha agora. Pergunta: "Já, já
inscreveu?" Pergunta para ele. Já me
inscreveu, pai? Já me inscreveu? Se não
inscreveu, fala pro seu pai e pra sua
mãe inscrever você hoje. Não esquece,
não deixa para amanhã. Fala para
inscrever hoje. Assim como ele fica te
cobrando lá para escovar os dentes, fica
cobrando ele todo dia também. Já me
inscreveu, o pai já me inscreveu pra EF.
A EBF vai acontecer. nos dias dos dias 3
a 5 de julho e no domingo aqui na igreja
também com todos juntos. Inscreva-se,
esse é o tema. Aventuras no reino
dourado. Vai ter brincadeira, vai ter
história muito especial contada,
história missionária, vai ter teatro,
oficina de criatividade, um monte de
atividade para todos vocês durante esse
feriado, durante esse período de férias.
Pastor Gabriel perguntou se pode beber
reborn. Não pode beber reborn, só
crianças mesmo. Então faça a inscrição
dos seus filhos, convide seus amigos
também. Você está criando contenda em
casa, viu Anderson? Bendin os meninos
importunarem os pais. Mas é isso mesmo,
vamos fazer isso. Eh, esse, OK. A UCP
também, né? Lembrando do
piquenique ah que vai acontecer. O tema
é fruto do espírito, né? E esse evento
acontecerá no dia
21 de junho, às 9 horas, é no Parque do
Cordeiro, tá certo? Eh, então se você
tem filhos aí, crianças, né,
participe e será uma
atividade ah, certamente muito muito
boa. E nós tivemos ontem o Day Camp, tá?
Então, quem não esteve lá, eh, pode ver
um vídeo agora do que passou lá. Então,
vai ser um vídeo rápido. Pode soltar aí,
por favor.
เฮ
[Música]
เฮ เฮ
[Música]
[Aplausos]
[Música]
E esse foi o nosso day camp dos pequenos
grupos. Espero que você tenha gostado.
Se você não participa de um PG ainda,
essa é a sua chance. Certamente tem um
próximo na sua casa e certamente ano que
vem vai ter muito mais. Deus abençoe.
[Aplausos]
[Música]
Muito bom.
Parabéns aí aos organizadores. Foi um
tempo importante, irmão. Hoje à noite a
reverendo Previd prega dando sequência à
sua série em Filipenses. Irmãos, tem
alguns avisos
agora essa semana. Ah, eh, infelizmente,
né, no início da
semana, eh, que passou agora, ao fazer
os exames previstos, a, a Laura do Zé,
eh, eles descobriram que o bebê não
estava se desenvolvendo. Então eles
perderam, né, o bebê e após os
procedimentos médicos, eles já estão em
casa se recuperando e agradecem as
diversas mensagens dos irmãos e as irmãs
eh pela pela pelo ocorrido. Então, eles
têm sido acolhidos, né, e foram
visitados. E oremos pelo Zé e a Laura,
tá?
E então, eh, vamos orar agora nesse
momento. A Deus e pedimos que o Senhor,
eh, guarde, console e ajude, ó Deus,
esse casal tão jovem eh que o Senhor
permitiu agora passar por esta
experiência. Dê graça e sustente-os a
Deus. É a nossa oração em nome de Jesus.
Amém.
No mesmo tom a gente anuncia o com pesar
o
falecimento do nosso irmão,
é da mãe do nosso irmão, eh, Luís
Fabiano. Eh, a mãe dele se chamava dona
Maria Eugênia. Ela foi sepultada nesse
sábado, tá
certo? Então, eh, oremos pela, pela
família. Ah, vamos fazer isso também
agora, né? Deus bondoso, o Senhor é um
Deus
consolador. E pedimos que o Senhor
console a família do Luís Fabiano, ah,
pela perda da sua mãe, a dona Maria
Eugênia. Ah, permita que esse momento
seja, ó Deus, ah, de reflexão e que as
lágrimas possam aproximá-los cada vez
mais de ti. Oramos assim em nome de
Jesus.
Amém. Isso aí. Nós temos também um aviso
do conselho que o
presbítero a Junqueira, que é
vice-presidente do conselho, ele tem
para
dar. Bom dia, irmãos.
Eh, irmãos, eu estou aqui eh em nome do
conselho da nossa igreja para informar
que nós no próximo dia 24 de agosto, nós
vamos reunir a igreja em assembleia com
o objetivo de eleger pastor titular para
o mandato de 2026 a
2030. O tempo passa muito rápido, não é?
Eh, nós participamos de um processo de
eleição e o nosso irmão reverendo Daniel
foi eleito por um período de 4 anos e os
4 anos já se passaram. Esse ano de 2025
é o último ano do mandato do reverendo
Daniel. Então, nós estamos eh já
informando que no dia 24 teremos a
assembleia para a eleição de pastor
titular. O reverendo Daniel, então, que
é o atual pastor titular, ele foi eleito
em 2021 para o mandato de 4 anos que se
encerra agora em dezembro.
Ah, considerando esse processo de
sucessão pastoral, o conselho ele
consultou o reverendo Daniel e o
reverendo Daniel aceitou participar do
processo. Ele aceitou concorrer, então,
e participar dessa eleição. E diante
desse aceite do reverendo Daniel, o
conselho está indicando o nome dele,
reverendo Daniel, como candidato ao novo
mandato, que terá agora a duração de 5
anos. O último mandato foram 4 anos.
Esse próximo mandato será de 5 anos.
Então, desde já nós estamos informando a
igreja e contamos com oração e apoio de
todos. E nós estamos dando esse aviso
desde já para que os irmãos comecem a
orar a respeito disso. É um assunto
bastante importante, né? e se preparem
para esse esse eh momento que será no
dia 24 de agostos. Na medida em que a
data se aproximar, nós vamos apresentar
e vamos passar mais informações a
respeito do eh do processo. Muito
obrigado, irmãos.
Estamos dispensados, então podemos nos
dirigir para as nossas classes de escola
dominical.