Sermões Online

Cosmovisão bíblica da ciência – Vinicius Musselman (#EnsinoFiel Ep.119)

Neste episódio, uma reprise de uma das palestras da Conferência Fiel Jovens 2018, Vinicius Musselman nos traz uma mensagem sobre fé e ciência, trazendo uma proposta pactualista, a fim de entendermos biblicamente a criação e possamos lançar mão da ciência sem medo e para a glória de Deus.

Para conferir os demais ensinos desta conferência e diversos outros conteúdos como ebooks, cursos e reprises de nossas conferências, acesse FielDigital.com.br

MINISTÉRIO FIEL —————————————-
Ministério Fiel: http://ministeriofiel.com.br/
Editora Fiel: http://editorafiel.com.br/
Conferências: http://ministeriofiel.com.br/eventos/
MAP: http://adoteumpastor.com.br/
CFL: https://ministeriofiel.com.br/cursos/
Blog: https://voltemosaoevangelho.com/

Facebook: http://facebook.com/MinisterioFiel
Twitter: http://twitter.com/MinisterioFiel
Instagram: http://instagram.com/ministeriofiel/
Telegram: https://fiel.in/telegram
Aplicativo: https://fiel.in/aplicativo

Fonte: Ministério Fiel

Legendas automáticas:

Seja bem-vindo a mais um episódio do
ensino fiel.
Fé e ciência são amigas ou inimigas?
Porque vemos tantos cientistas negando a
existência de um criador?
Porque vemos tantos cristãos se
afastando e até mesmo falando mal da
ciência?
A chave para responder estas e outras
perguntas sobre fé e ciência está na
palavra cosmovisão.
No episódio de hoje, que é uma replise
de uma das palestras da conferência Fiel
Jovens 2018, Vinícius Mulsem nos traz
uma mensagem sobre fé e ciência,
trazendo uma proposta pactualista,
a fim de entendermos biblicamente a
criação, nossa relação com ela e com
isso possamos lançar mão da ciência sem
medo e para a glória de Deus.
Não esqueça de curtir e compartilhar
este episódio para que os nossos
conteúdos sempre sejam recomendados a
você e também para que mais e mais
pessoas possam ser edificadas por meio
do nosso trabalho.
Ensino fiel a episódio 119,
Cosmovisão Bíblica da Ciência, com o
pastor Vinícius Mulseman, palestra de
nossa conferência fiel jovens 2018, a
qual está disponível na íntegra em nossa
plataforma fiel digital, onde você
encontra reprises de nossas
conferências, mais de 100 cursos e mais
de 300 ebooks da editora Fiel. Tudo isso
em apenas uma assinatura. Acesse
fieldigital.com.br.
br e faça já sua assinatura
cientista,
uma cosmovisão bíblica da ciência. Isso
aqui não vai ser uma pregação
expositiva, isso vai vir a próxima
palestra. O que eu quero fazer com vocês
agora é uma aula, praticamente, uma
palestra sobre o assunto. Eu quero ver
com vocês o que a escritura fala de uma
forma global de como nós podemos encarar
a ciência. E a primeira coisa que eu
quero falar para vocês é que nós jovens,
muitas vezes nós pensamos em ciência só
de forma apologética.
Nós queremos saber como contraargumentar
os evolucionistas,
como argumentar sobre quantos anos ou
milênios ou milhões de anos tem a Terra?
Como responder o ateísmo, mas muitas
vezes a gente não edifica o nosso
próprio fundamento para enxergar a
ciência de uma forma correta. E quando
você tá no meio da guerra, é bomba para
um lado e pro outro. você não constrói.
Então, acho que a gente precisa algumas
vezes dar um passo para trás, sair da
guerra apologética um pouco e pensar
como que a Bíblia me leva a pensar sobre
esse assunto, sobre ciência. A minha
proposta, então, não é uma proposta
apologética para que você possa voltar
daqui e contraargumentar para todos os
seus amigos. A minha proposta é uma
proposta bíblica criacional, que vocês
possam entender como nós, como criaturas
de Deus, podemos ver a ciência. Então, a
primeira pergunta que eu tenho para
vocês é: como você vê a relação entre fé
e ciência? Como essas duas coisas se
relacionam
ou não se relacionam?
Como você enxerga a fé e ciência? Ou
como que o mundo enxerga fé e ciência?
Se você tá na universidade,
especialmente na área de biológicas, um
pouco na área de exatas e talvez muito
na área de humanas, você vai ver uma
filosofia chamada naturalismo, que
permeia e corroi, na verdade, toda a
universidade transformando em uma
multiversidade. O naturalismo diz que
tudo que existe e há é o mundo natural,
o mundo dos átomos, que não há nada
sobrenatural ou transcendente ou
metafísico e que tudo no mundo pode ser
explicado por leis e fenômenos da
própria natureza. Não há milagres.
Obviamente nós crentes não cremos nisso,
só que muitas vezes a gente cai nessa
ladaainha do deísmo. O deísmo, conforme
já foi falado em palestras anteriores, é
a noção que Deus criou o mundo. Tem algo
transcendente. Existe um Deus, só que
Deus criou o mundo, deu corda e caiu
fora. Toca agora o mundo por si. O mundo
continua funcionando só com as leis
físicas, químicas, biológicas e assim
por diante. Mas Deus existe, só que ele
tá lá longe, ele não se envolve conosco.
Se você é um cristão minimamente
coerente, você também não vai aceitar
essa posição. Uma das posições que os
cristãos normalmente adotam é o
integracionismo. é pensar que eu preciso
colocar fé e ciência junto,
só que o peso não é muito analisado, não
se tem uma ótica bíblica e sábia sobre o
assunto. E o que acontece que você tenta
juntar as duas coisas de uma forma bruta
e daí você acaba com dois reinos, o
reino da fé e o reino da ciência.
Na igreja eu tenho o reino da fé e eu
penso as coisas da fé. Mas daí quando eu
ponho o jaleco no laboratório, não,
agora eu sigo o pensamento naturalista,
o pensamento da ciência, o pensamento
filosófico contemporâneo. E acaba que
você tem uns dois senhores.
Você vive na tensão constante entre o
Senhor Deus e o Senhor ciência. Outra
forma de relação entre fé e ciência é
fundamentalismo.
O fundamentalismo basicamente diz:
"Esquece a coeficiência".
Fundamentalismo foi um movimento dentro
dos Estados Unidos que teve raízes
teológicas boas, mas algumas implicações
culturais em alguns campos ruins. A
igreja começou a ver que eles estavam
perdendo a guerra cultural e a atitude
deles foi uma atitude de reação
combativa. Cultura é coisa do demônio,
ciência é coisa do diabo. Você não pode
se envolver com isso. Você for pra
faculdade, você vai perder a fé.
O que eu quero propor para vocês com uma
visão bíblica é a visão pactualista. uma
visão pactualismo entre a ciência e fé.
Mas o que que é isso? O que que é
pactualismo? Bom, eu tô emprestando esse
termo dos apologetas pressuposistas. Se
você sabe o que que isso significa. Se
não sabe, pode se considerar. Mas o
ponto é que nós queremos ver a ciência
de uma ótica pactual, uma ótica que vê
como Deus vê, que considera a revelação
e os pactos de Deus. O pactualismo tem,
talvez aqui, eu tô propondo quatro
pilares aí. Primeiro, pactualismo ou
pressuposismo, ele vai sempre explicitar
pressuposições.
Ele vai acabar com aquela balela que o
povo da ciência naturalista vai dizer
que eles são observadores
imparciais, autônomos e capazes de
discernir tudo, não influenciados e eles
não maculam o experimento. Ele fala que
todos nós, como seres humanos temos
filosofias e ideias e conceitos por trás
de nós. O Dr. David Charles Gomes, ele
disse uma frase que eu achei brilhante:
"Você habita o universo dos seus
pressupostos".
Todos nós, como seres humanos, habitamos
no universo do nosso pressuposto. Os
pressupostos mais fundamentais, o qual
você assume, não explica,
todos nós o temos. o cristão que assume
rapidamente, que é Deus e a Bíblia, mas
o ateu também tem, só que ele não
assume. E a primeira coisa do
pactualismo é falar: "Não, você tem sim
aqui os seus pressupostos".
O próximo passo é que, considerando os
nossos pressupostos como cristãos, nós
vamos ser cristãos. Nós vamos começar
onde o cristianismo começa e isso é em
Deus.
Muitos filósofos tentaram estabelecer
formas de raciocínio para tentar provar
a Deus. Começando no homem e na
autonomia do homem. Mas o pactualismo
vai considerar Deus e a soberania de
Deus. Ele é o criador. Ele é criador e
soberano. Sobretudo, como Kyer disse,
não há uma polegada quadrada em todo o
domínio de nossa existência humana,
sobre a qual Cristo soberano, sobre
todas as coisas não clame meu. De Cristo
é a ciência, de Cristo é a biologia, a
medicina. De Cristo é o português, o
inglês e as línguas. De Cristo é a
geografia. De Cristo é tudo. Ele é
senhor de tudo. E se ele é senhor de
tudo e ele é criador de tudo, então nós
como criação precisamos enxergar a
ciência como ele a enxerga.
Nós precisamos ser definitivamente
cristãos,
parar de ser dois senhores e reconhecer
Cristo é Senhor sobre a ciência. Então
nós precisamos ver o que Cristo revela
sobre a ciência e entender o mundo
debaixo de uma relação de pacto com
Deus.
Corné Vanti, que foi possivelmente o pai
do presupposionalismo, né, de forma
explícita e recente, ele falou o
seguinte: "Se o homem não for autônomo
antes, se ele verdade for o quê? A
escritura diz que ele é, a saber, uma
criatura de Deus e um pecador diante de
sua face. Então, ele deverá subordinar
sua razão a escritura e procurar
interpretar sua experiência à luz dela.
Se o homem é o que a Bíblia é, fala
sobre ele, ou seja, ele é uma criatura,
ele não é criador, ele não tá sobre
tudo, ele faz parte da criação, ele não
é soberano e autônomo, ele é derivado e
criado. E se o homem é também o que que
a escritura fala? pecador, então ele não
é um ser neutro.
E isso vai nos levar ao próximo passo.
Deus é soberano. Ele fala conosco
através revelação. E quando nós
estudamos a revelação de uma forma
abrangente, nós vamos ter uma umaovisão
que é robusta e aplicada.
Só que o problema em nosso meio que nós
muitas vezes pensamos na mensagem da
Bíblia e no Evangelho de uma forma só
pessoal.
minha relação com Deus. Eu que sou homem
criar a sua imagem caído. Cristo é meu
salvador pessoal e eu tenho que
responder ele em fé e arrependimento. E
isso é glorioso.
Jamais descartemos isso. Essa é a porta
de entrar no reino. Mas o evangelho
também fala línguas plurais. O evangelho
também tem um aspecto comunitário do
Deus que é trino, do Deus que habita em
comunidade da eternidade, o pai no amor
com o filho no espírito. E um Deus que
cria Adão não só como indivíduo, mas
como cabeça de um povo, a humanidade
que caiu. E Deus chama Israel. E Israel
falha. Mas Deus envia o verdadeiro
Israel, o segundo Adão, Cristo Jesus,
que vem para salvar um povo, não só
indivíduos, mas um povo que ele
transforma numa nova humanidade.
Mas o evangelho também tem implicações
cósmicas.
Deus se criou todas as coisas na
criação. O homem e a criação estão
sujeitas à queda. Deus vem em Cristo
Jesus num projeto de redenção que vai
fazer novas todas as coisas e Deus
jogará na consumação todas as coisas e
fará tudo novo.
Eu quero focar com vocês nessa última
parte, nessa parte cósmica. Amanhã eu
vou focar na parte comunitária, mas eu
quero focar na parte cósmica da criação,
queda, redenção, consumação. E o que eu
quero fazer com vocês agora é enxergar a
ciência, o estudo da natureza, o estudo
do ser humano e dos elementos da criação
sobre essa ótica. O que a doutrina da
criação nos diz sobre a ciência? O que a
queda nos diz sobre a ciência? O que a
redenção nos diz sobre a ciência? E o
que a consumação nos diz sobre a
ciência? E Deus me ajude, porque a gente
tem muita coisa e pouco tempo.
Então vamos lá. Criação.
Para pensar em criação, nós precisamos
pensar necessariamente em Gênesis.
E Gênesis foi escrito pro povo judaico
para que eles pudessem saber a origem
deles, tanto a origem da humanidade, da
criação como um todo, mas em especial a
origem do povo judaico como descendentes
de Abraão. Gênesis não foi escrito para
cientistas.
Gênesis foi escrito para pastores de
ovelhas.
Gênesis tá colocando fundamentos
importantes,
mas Gênesis talvez não esteja tão
interessado nas perguntas que seu amigo
ateu faz.
Gênesis quer mostrar que Deus é o único
criador, que existe só um Deus e não uma
guerra de Deus criando o a humanidade a
partir do caos, mas que existe um Deus
verdadeiro que cria pela sua palavra e
seu sopro, que cria e diga: "Haja luz e
há luz". E o espírito dele paira sobre a
água e há ação imanente de Deus.
Gênesis nos ensina, conforme Hebreus
11:3 diz, que o universo foi formado
pela palavra de Deus, de maneira que o
visível v existir das coisas que não
aparecem. Não havia nada antes da
criação, a não ser Deus. E Deus quando
fala, as coisas surgem. Aqui não tá
falando de átomos, amados. As coisas
invisíveis que o texto fala em Hebreus
11:3 não são átomos, mas a palavra de
Deus.
A palavra de Deus vai e quando Deus diz
haja luz, há luz. E Deus cria todas as
coisas. Não havia uma matéria
pré-existente, um caos primevo, como
muitas das religiões da época dos
judeus, como a Babilônia e os egípcios,
criam. Não existia só o de trino que
cria pela palavra e na ação do espírito.
E olha que interessante, Agostinho vai
elaborar sobre isso, que se Deus é
eterno, ele tá antes do tempo, logo o
tempo faz parte da criação. Agostinho
vai falar que não existia tempo antes
dos tempos.
E daí a ciência recentemente vem e
estudando o Einstein percebe que tempo e
espaço estão ligados.
Antes pensava que tempo era uma coisa
eterna.
Na Bíblia, tempo é criacional. Tempo não
é um outro Deus. Tempo é criado. Esse
Deus cria todas as coisas. Ele cria os
céus e a terra, mas a terra estava sem
forma e vazia. Só que não que a terra
estava sem forma vazia, porque existia
caos. A Bíblia não fala de caos.
Aliás, se você pegar Isaías, tem um
trecho que fala caos, mas a tradução tá
errada. O termo certo é inóspo. A terra
tava inóspita pra habitação do homem,
pra habitação geral. A terra tava vazia,
sem forma, precisava de forma e enchia a
terra. Se você quer entender um
pouquinho mais porque que não é causa,
eu quero recomendar aqui o artigo do Dr.
Mauro Meister, a questão dos
pressupostos na interpretação de Gênesis
1, 1 e 2. É fantástico esse artigo. Ele
vai falar por que não existia esse caos,
mas um processo de criação. Deus estava
criando e a Terra no processo da criação
estava sem forma e vazia. E que que Deus
faz? Nos três primeiros dias ele dá
forma. E nos três últimos dias ele
enche.
A terra vazia agora tá cheia de animais,
cheia de plantas e por fim do homem. E
depois Deus, esse maravilhoso arquiteto
cósmico, ele vem e planta um jardim, não
só uma matagau, não só tarzan no meio da
mata, um jardim que você escolhe as
plantas, as flores e as árvores e coloca
de forma ordenada. Ele coloca o homem lá
que ele criou sua imagem e semelhança
pelo pó da terra e pelo sopro para ser
um vice-gerente, para estender o domínio
de Deus sobre todo o mundo. E Deus
declara que tudo isso é muito bom. E há
então bênção e beleza. E no sétimo dia
descanso e deleite.
O que eu quero fazer com você quando a
gente vai ver a criação é ver três
aspectos que se relacionam com o nosso
entendimento da ciência. Eu quero ver
com você sobre a palavra criadora e as
leis da natureza, a boa criação e o
incentivo à ciência, a criação do homem
e o mandato cultural.
Vamos ver primeiro então a palavra
criador e as leis da natureza.
Como eu disse, esse é o Deus que cria
pela palavra.
Ele diz: "Haja já luz". E houve luz.
Mas como a gente entende a palavra de
Deus no contexto da criação? Esse Deus
que cria pela palavra, como a gente vai
entender essas leis da natureza que a
gente tanto fala, que a gente estuda,
que a gente averigua? Uma forma de
entender essas leis é o misticismo.
O misticismo, ele vai tentar responder
que tudo é Deus.
Tá chovendo, é Deus. Nevou, é Deus. Ah,
mas como que a água transforma em gelo?
É Deus. Deus fez isso
e tem um elemento de verdade,
mas vem o naturalismo e falando, esses
caras estão obscurecendo o entendimento.
Ou deísmo fala, a gente precisa estudar
os processos da criação, da natureza.
Eles vão falar criação, vão falar
natureza. E eles vão investigar as leis
da natureza. E para eles, leis da
natureza são leis embutidas na matéria.
Leis que existem na matéria racional.
Isso em si é irracional e nós vamos
chegar lá. Como que o pactualismo então
vai ver isso? Eu quero ver esse texto
com vocês. Salmo 147 15 a 18. Reparem.
Ele envia as suas ordens à terra e sua
palavra corre velozemente. Dá a neve
como lã e espalhageada como cinza. Ele
arroja o seu gelo e migalhas. Quem
resiste ao seu frio manda a sua palavra
e tá falando de Deus. e o derrete, faz
soprar o vento e as águas correm. Aqui o
salmista prente está descrevendo os rios
intermitentes comuns da terra de Israel
que aconteciam por causa do de gelo. Os
gelos da montanha derretiam e isso
descia e se transformava num rio forte e
poderoso. E ele afirma que quem fez
isso? Deus. Deus fez isso. Será que
então a Bíblia ensina um tipo de
misticismo?
que a resposta para qualquer evento na
criação é Deus, Deus, Deus, Deus, Deus.
Mas não, a Bíblia é um pouquinho mais
elaborada que isso para quem presta
atenção. Repara como Deus faz isso. Ele
envia suas
ordens.
Ele manda sua palavra.
Esse Deus, a nossa escritura que se
revela pela escritura, ele cria, mas ele
também governa pela sua palavra,
inclusive a criação, inclusive o gelo
que derrete e a neve que cai.
Ou seja, quando a gente entende isso,
quando a gente percebe que é a palavra
de Deus que tá conduzindo os eventos que
nós chamamos de naturais, nós vamos
entender que as regularidades do cosmo
não são um atributo da natureza, mas
resultados do pacto providencial de
Deus. Deixa eu explicar isso para vocês.
A regularidade é que a ciência estuda,
certo? A ciência precisa testar eventos
regulares com pesquisa, teste, correção,
outras pesquisas, opiniões contrárias. E
se a lei não for regular, não tem por
estudar. Se você faz alguma estudo hoje
e o negócio muda amanhã, não tem por
desenvolver ciência. O que eu quero
falar para vocês é que é justamente por
causa de Deus que é a regularidade, que
a ciência é capaz de existir. Veja
comigo. Gênesis 8:21 a 22. Depois que
Deus envia
Noé e salva Noé, a família dele, depois
do terrível dilúvio, Deus fala o
seguinte: "Depois de Noé sacrificar."
E o Senhor aspirou o suave cheiro e
disse consigo mesmo: "Enquanto durar a
terra, não deixará de haver sementeiro e
ceifa, frio e calor, verão e inverno,
dia e noite."
Deus está dando a palavra dele em termos
que Noé pode entender, em termos que
compreensíveis não só a Noé, mas ao
mundo inteiro, que essas coisas vão ser
regulares enquanto a terra existir. os
processos biológicos
e cosmológicos
vão continuar constantes.
Mas veja mais claro ainda em Jeremias
33, 25 e 26. Assim diz o Senhor:
"Se a minha aliança com o dia e com a
noite não permanecer e eu não mantiver
as leis fixas dos céus e da terra,
também rejeitarei a descendência de Jacó
e de Davi." Deus está falando pro povo
dele: "Meu povo, olha pro céu
e olha pra terra, olha pro dia e olha
pro noite. E vocês vem regularidade,
vocês vão dormir e acordam um novo dia.
Se isso mudar, então eu vou deixar de
amar vocês. Ou seja, tá confortando o
povo para que eles saibam que a aliança
dele é tão firme quanto esses eventos.
Mas olha que palavra interessante que
ele usa a minha aliança. E por isso eu
tô chamando de pactualismo,
a aliança que Deus tem com a criação de
mantê-la regular.
E olha que outro termo interessante que
é usado, leis.
O judeu já tinha um conceito de lei que
não era só a lei moral,
mas lei da criação, lei física, lei
cosmológica, lei biológica, lei química.
Eles sabiam que Deus é o Deus que é juiz
e senhor sobre tudo e ele governa pela
sua palavra, ele governa pelas suas
leis.
O que eu quero falar para vocês com isso
é o que o Ven Pochers diz no livro dele,
Redeeming Science, que é um dos livros
que eu tô mais me apoiando nessa
palestra. Ele fala o seguinte: "De
acordo com a Bíblia, Deus está envolvido
naquelas áreas em que a ciência mostra
seu melhor, ou seja, áreas que envolvem
eventos regulares e previsíveis, padrões
repetidos e, às vezes descrições
matemáticas exatas." Agora percebe isso.
As regularidades que os cientistas
escrevem são as regularidades dos
compromissos e das ações de Deus. A
chamada lei natural é, na verdade, a lei
de Deus ou a palavra de Deus descrita
pelos investigadores humanos de forma
imperfeita e aproximada.
Em certo sentido, não existem leis da
natureza.
No sentido de que não existem leis
embutidas no átomo,
não existem leis embutidas na criação
como se pertencesse a ela.
Existem leis que governam sobre a
natureza. E essas leis são as leis de
Deus.
As leis que os cientistas estudam são as
leis do nosso pai.
Eles investigam muitas vezes de forma
desrespeitosa, inclusive a sabedoria do
nosso Deus em governar esse mundo. Ou
seja,
antes do cristianismo obscurecer
o estudo científico,
ele é a base pro estudo científico. E os
primeiros cientistas da ciência moderna
entenderam justamente isso. E muitos
deles estudaram a criação justamente
porque sabiam que Deus mantinha a
criação regular.
E se as leis da criação são palavra de
Deus, elas vão exibir atributos como se
fossem divinos.
Para pensar, Deus é onipresente. Ele
está em todo lugar. As leis da criação
aplicáveis aonde? Em todo o universo. Ou
não são leis?
Deus é onipotente.
As leis da criação regem todo o
universo.
Deus é eterno. As leis que Deus vigora
são desde o princípio da criação. Deus é
imutável. As leis são regulares. Deus é
verdadeiro. As leis da criação são
lógicas e racionais.
Deus é cogissível e incompreensível. As
leis são inteligíveis. nós conseguimos
entendê-las, mas misteriosas. Quanto
mais você estuda física, parece que a
coisa vai ficando mais profunda e mais
difícil.
Deus é belo e as leis da criação, elas
são de fato belas. Muitas vezes numa
simplicidade assustadora,
força igual a massa versus área
ou coisas assim, mas às vezes tão
complexas.
E Deus é pessoal e a lei é pessoal.
Sim, a lei de Deus exibe aspectos de
pessoalidade.
Isso é difícil entender, porque nós
estamos acostumados com a mentalidade
naturalista, que as leis pertencem
natureza, ou seja, as leis são
impessoais. Nós tratamos as leis como
algo impessoal, mas as leis são as leis
de Deus, da palavra de Deus.
Leis demandam um legislador.
Leis são aspectos de seres racionais e
lógicos. Não faz sentido uma pedra
elaborar uma lei racional e lógica.
Leis são atributos de seres racionais. E
leis possuem aspecto linguístico. Nós
podemos conversar sobre a lei, explicar
as leis da criação, podemos traduzir ela
em símbolos que nós podemos entender e
falar. Existe um aspecto linguístico na
lei que provê do fato dela serem palavra
de Deus. Então, o primeiro ponto que eu
quero ter com vocês é: esqueçam a lei da
natureza como se fosse pertencente à
natureza. E pense na lei da natureza
como a palavra de Deus que governa a
natureza.
Sim, quando Deus disse: "Haja luz", ele
fez a fórmula da luz e ele governa por
aquela fórmula.
Ou seja, quando nós estudamos as leis da
criação, nós estamos nos deparando com o
próprio Deus.
Quando nós investigamos as leis da
criação, nós estamos investigando o Deus
que cria e governa por sua palavra e seu
sopro, pelo seu filho e seu espírito.
Salmo 33:6 diz: "Os céus, por sua
palavra se fizeram e pelo sopro de sua
boca o exército deles. Pela palavra Deus
fez e pelo sopro." E lembre que sopro no
hebraico é o mesmo termo para espírito.
E agora olha esse texto aqui.
Cristo sustenta, Hebreus fala todas as
coisas pela palavra do seu poder. Nós
sabemos que se as leis da física, da
química e da matemática pararem de
funcionar, tudo desmorona.
Se um mais um deixar de ser dois,
se é gravidade para desistir.
Por quê? Porque a criação tem essa
propriedade. Não, porque Cristo sustenta
com a sua palavra.
No princípio era o verbo ou palavra
logos. E o logos estava com Deus. E o
logos era Deus. Todas as coisas foram
feitas por intermédio dele e sem ele
nada do que foi feito se fez.
A ciência naturalista e ateísta quer
falar que o logos, a ideia central,
a sabedoria,
por trás de tudo, é impessoal e a gente
cai em idolatria quando a gente concorda
com eles.
A sabedoria por trás de toda a criação
é o próprio filho de Deus.
Deus, o Senhor com sabedoria fundou a
terra, com inteligência estabeleceu os
céus. Então,
quando a gente vê a água se transformar
em gelo, quem fez isso?
Deus.
E como Deus fez isso? De forma mágica?
Não, Deus fez através da regularidade
que ele ordenou na criação.
Mas daí o cientista vai dizer: "Ah,
então agora Deus é resposta para tudo,
né? O Deus das lacunas. Ah, não consigo
entender porque tem furacão. A resposta
é Deus, né? Deus máquina. E se você não
sabe o que isso significa, é uma
expressão latina que nos teatros gregos,
né, quando começava a ficar muito
elaborada a peça e eles precisavam
fechar, mas agora tava difícil de
fechar, eles desciam um Deus de uma
máquina, Deus aparecia e dava resposta
para tudo, tipo Lost, se você assistiu,
basicamente isso. Triste. Será que é
isso que a gente crê? A gente pega Deus
e coloca como resposta final para tudo,
sendo simplista.
E aqui eu quero citar
Litrê, que foi o pai da teoria do Big
Bang, era teólogo, engenheiro físico e
astrônomo. Ele diz o seguinte:
ele, o pesquisador cristão,
sabe que coisa alguma em toda a criação
foi feita sem Deus. Deus fez todas as
coisas, mas ele sabe também que Deus em
nenhum lugar assume o lugar de suas
criaturas.
A atividade divina onipresente em todos
os lugares é essencialmente escondida.
Jamais esteve em questão reduzir o ser
supremo ao poço de uma hipótese
científica.
Ou seja, quando você estiver estudando
física, você não vai pôar vezes Deus.
Deus não se reduz a uma fórmula
científica, uma explicação da criação.
Mas nós não podemos separar isso de
Deus. Deus tá agindo e Deus quis
governar a luz dessa forma. Deus quis
que átomos interagissem dessa forma e é
a palavra dele que sustenta isso. Mas
nós quando estamos fazendo pesquisa
científica, nós queremos entender como
Deus está governando a criação na
regularidade que ele se compactuou com a
criação. Você percebe que quando você tá
estudando dessa forma, você tá adorando,
você tá buscando pensar como Deus criou
tudo.
Mas se a palavra de Deus que tá fazendo
as leis científicas, por assim dizer,
como a gente entende os milagres?
Os milagres violam a lei da natureza.
Os milagres não são violação da ordem.
Perceba o que o poters vai dizer
novamente. A palavra de Deus governa
tudo o que acontece, tanto ordinário
como extraordinário. Depois do dilúvio,
Deus promete a Noé que semeadura e
colheita não cessarão. As estações são
comuns repetidas, regulares. Deus também
promete a ressurreição de Cristo, que
não é comum nem repetida. Sua palavra
controla os dois tipos de evento.
Percebe agora? O milagre não é uma
violação da chamada lei natural que
existe independentemente de Deus. Em vez
disso, o milagre se ajusta exatamente a
lei real, a lei estabelecida pela
palavra de Deus.
As leis da natureza são a palavra de
Deus agindo de forma comum, ordinária.
Os milagres são a palavra de Deus agindo
de forma extraordinária.
É Deus por trás das duas coisas.
Deus estava agindo tanto quando
derrubaram a água no cântaro, quando
Jesus transformou a água em vinho.
Era Deus agindo. E Deus faz seus
milagres de muitas formas. Às vezes Deus
usa meios naturais para realizar seus
milagres. Como na separação do Mar
Vermelho, nós podemos ler que existia
vento vindo para separar a travessia.
E às vezes Deus age por método
aleatório, tipo quando um inimigo do
nada pega o arco dele e Deus tinha
prometido que o Rei Acabe ia morrer e
ele puxa o arco e joga pro lugar nenhum
e cai em Acabe.
Deus realiza suas ações por métodos que
muitas vezes a gente entende e por
métodos que a gente não entende, mas não
contraria nenhuma lei porque não
contraria a palavra dele.
Próximo ponto.
Viu Deus tudo quanto fizera e eis que
era muito bom. Essa criação que Deus
trouxe, ela é boa e isso incentiva a
ciência. para para pensar
no animismo, ou seja, a criação, né, a
natureza tá cheio de deuses. Tem Deus no
na vaca, tem Deus na árvore. Para que
que você vai pegar a árvore sagrada e
estudar? Você não vai. O animismo não dá
base pra ciência.
Pega o gnosticismo, a ideia de que a
matéria é má ou muitas vezes formas de
espiritismo também. A matéria é mal, o
que importa é o espírito.
Ou seja, por que que você vai estudar o
que não importa, o que é mau? Você
estuda o que é bom. Não tem ciência. Aí
pega, por exemplo, a interpretação
advide vedanta, deve ter falado errado,
mas tudo bem, do hinduísmo. Eles vão
afirmar que o mundo material é uma
ilusão. Você vai estudar uma ilusão?
Não, você vai estudar o principal. Mas o
que que o cristianismo fala? O
cristianismo fala que é uma boa criação,
ou seja, o mundo pode ser estudado
porque um é uma criatura, não é o
criador. Nós não colocamos Deus no
microscópio, nós colocamos a criatura no
microscópio.
Dois, é real. O mundo físico não é uma
ilusão. Deus criou o mundo físico com
propósito e amor. E três, é bom. Esse
mundo que Deus criou é bom. E Deus quer
que a gente esteja em relação, interação
com ele.
Tanto é que olha o que Deus faz depois
de criar Adão. Ele traz todos os animais
para Adão nomear em Gênesis 2:19. O nome
que Adão daria, este seria. Sabe o que
Adão tava fazendo aqui em nossos termos
modernos científicos? Taxonomia.
Se você estuda biologia, você sabe
bastante taxonomia. Ele precisava aqui
nomear os animais. E não era só fazer
barulho quando ele via um animal.
Não, não era isso o que Adão tinha que
fazer. E se você pegar nome na escritura
hebraica, não é só um chamativo. Nome é
um chamativo que representa o que a
pessoa é.
Ou seja, Adão, quando viu aquele animal
meio amarelo com pontinhas e um pescoço
grande, pensou num nome que
correspondesse a ele.
Quando ele viu o leão e o gato,
parecido, tá?
Vamos chamar eles disso.
Ele tava analisando, vendo semelhanças e
diferenças e categorizando
os animais. E nisso ele tava exercendo o
domínio dele. Nisso ele tava exercendo
aquilo que Deus falou para ele dominar e
sujetar a terra. Parte do nosso trabalho
para dominar e sujeitar a criação é
investigá-la e estudá-la com afinco. É
parte do que Deus nos criou para fazer.
Tanto que quando Deus nos cria, ele nos
dá três mandatos.
O mandato cultural, o mandato social e o
mandato espiritual. Isso foi
categorizado para Gerard von Gronigan no
livro dele, Criação e Consumação, volume
1. Muito bom. Essa essa tripartide me
ajuda bastante a entender a relação do
homem com três coisas. No Éden, Adão
tinha relação com a cultura, com o
jardim. Deus coloca ele no jardim para
ele cultivar e guardar o jardim. Adão
era para tanto cultivar e fazer o jardim
crescer e se expandir na terra, como
guardar o jardim de ameaças.
E aqui nós temos, ao mesmo tempo, o
princípio ecológico da criação.
Adão tinha que guardar o jardim e o
princípio científico e tecnológico da
criação, ele tinha que cultivar o
jardim. E Deus não queria que Adão
ficasse arando a terra com a mão.
Às vezes a gente tem a ideia errada que
o paraíso ia ser eternamente Tarzã na
floresta.
Para pensar como que vai ser quando
Jesus voltar. Vai vir um paraíso de
novo, tipo com árvores. Vai ter árvores,
mas o que que vem? uma cidade,
arquitetura,
urbanismo,
uma cidade gloriosa. Deus não imaginou
que Adão ia ficar sempre cantando uga
uga, pulando de uma árvore para outra.
Para de ter essa visão do bom selvagem.
Deus criou Adão para ser um ser
racional, inteligente, que ia
desenvolver a criação. E ele foi chamado
para fazer isso. Ele foi chamado também
para se relacionar com o próximo,
mandado social, para servir ao próximo,
para usar o conhecimento de cultivar a
terra pro bem do próximo, para entender
que essa árvore, se eu for plantar ela
com essa tipo de semente, essa semente
tem que ficar tanto tempo debaixo da
terra e regar tanto.
Desenvolver isso para o bem da criação e
o bem do próximo que ia poder usufruir
da árvore plantada. e também o mandato
espiritual de glorificar a Deus.
Quando Adão foi colocado lá, ele devia
glorificar a Deus em tudo que ele fazia,
inclusive em nomear animais, inclusive
em cultivar a terra, inclusive em
guardar o jardim.
A ciência,
se você entender ela da forma bíblica,
vai levar você a adorar a sabedoria do
criador. Esse Deus sábio que criou todas
as coisas. Kepler pensava assim, sabe,
Kepler? As leis de Kepler, que você
estudou no ensino médio e que eu espero
que você tenha gostado, porque são as
leis de Deus.
Ele fala o seguinte: "Essas leis
encontram-se ao alcance da mente humana.
Deus queria que as reconhecêsemos ao
criar-nos segundo a sua imagem, de modo
que pudéssemos partilhar dos seus
pensamentos.
Para pensar, você que tá estudando e
qualquer área, eu não quero só aqui
ficar nas áreas de exatas mais hardcore,
né? física, matemática, química, seja
medicina, seja letras. Quando você tá
estudando, e se você tá estudando a
verdade e a criação de Deus, você tá
pensando os pensamentos de Deus.
Você tá pensando os pensamentos que Deus
teve ao criar. Já parou para pensar que
coisa magnífica que é essa? Você pensar
a sabedoria do Deus que pensou que a
melhor forma
dos planetas estarem ao redor de um sol,
de uma estrela, é uma elipse e não um
círculo, não quadrado.
É Deus
sabendo que quando a terra girasse em
torno do sol, isso ia demarcar dia e
noite. E na formada de elipse. quando
tivesse mais próximo do sol, ia ser
verão
e mais longe inverno.
Tudo isso é a sabedoria do nosso pai em
criar esse universo. E eu quero
encorajar vocês a quando você descobrir
uma coisa e estiver estudando alguma
coisa ou quando você descobrir
como faz multiplicação. Se você ainda
não descobriu, entende?
Raiz, número imaginário,
cálculo.
É seu pai que fez.
Não rejeita, glorifica.
Pode ser difícil, porque esse pai é
sábio, muito sábio. E esse é o desafio.
Essa, essa é a coisa empolgante.
Mas nós sabemos que a história não para
aí.
Sabemos que existe a queda.
Adão e Eva ouviram a mentira da serpente
e rejeitaram a verdade de Deus. E isso
teve efeitos catastróficos sobre a
criação. A criação, a palavra diz, está
agora em corrupção.
Deus fala em Gênesis 3 que haveria
espinho e abrolho, suor e desgaste ao
arar a terra. Existe por causa da queda
uma improdutividade e uma oposição da
criação contra o homem. O homem planta,
mas vem espinhos e abrolhos.
E é por isso que muitas vezes o
empreendimento e qualquer trabalho e
empreendimento científico em específico
é cansativo e frustrante e é mesmo
bem-vindo à terra depois da da queda. A
fórmula dá errado, a pesquisa não dá
certo,
o átomo não encaixa como você quer, a
mistura não é perfeita.
E ainda fala em Romanos 8 19:22 que Deus
sujeitou a criação,
ao cativeiro da corrupção.
E a criação foi sujeita à futilidade, à
vaidade, lembra? Não ao fato de ser
vaidosa, né? A terra tá se arrumando,
não. Ao fato de ser como sopro. Existe
uma futilidade, decomposição nessa
terra. Nós morremos,
as coisas perecem. Existe aquela bendita
terceira lei da termodinâmica que não
deixa eu criar um motor perfeito.
E por isso que existe engenharia.
Engenheiro, você existe por causa da
queda?
Porque as coisas não sempre são
limpinhas.
O químico vai lá e faz a teoria. E
quando você vai lá para laboratório
transformar em um produto, rapaz, tá
tudo errado.
Ele fala que vai dar 100%, dá 10.
As coisas não são como deveriam,
mas não afetou só a criação, afetou
também o homem, aquilo que nós
conhecemos como a doutrina da depravação
total, ou seja, tudo no homem está
depravado, manchado, corrompido pelo
pecado. Não que o homem é tão mal quanto
ele poderia ser, acredite, esse mundo
podia ser muito pior,
mas que não há nada no homem que não
esteja manchada. pelo pecado. Veja,
existe o efeito espiritual. O homem é
separado de Deus, expulso do jardim e
depois o homem começa a fazer ídolos
para si. E sabe qual que é o dos ídolos
de hoje em dia? É a personificação da
natureza e da ciência.
Já ouviu falar da mãe natureza?
Ela não existe.
Nossa, eu sou tão grata à mãe natureza.
Isso é idolatria.
Sou grato ao bom Deus que criou a
criação. Ou a personificação da ciência.
Não sei se já pegou artigos de revista
ou jornal. Ciência comprova.
Quem que é ciência?
Você conhece ciência?
Não. Eu conheço cientistas
humanos falhos.
Só que a gente personifica a ciência e
lhe dá um atributo de divindade. A
ciência falou. Todo mundo cala a boca.
idolatria. Nós pegamos a natureza e
exaltamos como um Deus e pegamos a
ciência e colocamos como Cristo.
Porque é a ciência que conhece a
natureza e revela para vocês mortais,
burros a verdade, a verdade. É quase um
ginosticismo.
Eles têm o conhecimento supremo. E vocês
que não estão no sacerdócio da ciência,
vocês são réis mortais que precisam de
mediadores entre a mãe natureza e os
homens, os cientistas.
Existia um efeito moral também, um
efeito de egocentrismo. Adão e Eva agora
só pensava em si mesmo. A mulher que tu
me deste, ah, serpente, a culpa nunca é
minha
e abuso.
Começaram a abusar um dos outros, abusar
da própria criação. E agora a busca
científica, em vez de ser pra glória de
Deus, o serviço do próximo e o bem da
criação, a busca científica o
empreendedimento do orgulho humano. Ou
do orgulho de ser independente de Deus,
ou do orgulho de ganhar o Nobel,
de exaltar o seu nome, de ser grande.
E agora a ciência é usada para abusar do
próximo e da criação.
Não preciso falar, né?
sobre o século passado e as bombas
atômicas, em como o estudo do átomo que
Deus criou,
que poderia servir para tantas coisas
boas, foi usada para dizimar milhões.
E é por isso, meus amados, que
dois séculos atrás a ciência ia salvar o
mundo. Hoje, pega os filmes, a ciência
vai destruir o mundo.
Zumbis sempre tem um cientista maluco
atrás.
Qualquer coisa tem um cientista louco
atrás.
Mas essa é uma visão também simplista. O
próximo é o efeito noético da queda.
Noético, nós mente.
Algo profundamente estranho e ruim
aconteceu na mente de Eva nos afetos
dela. Quando ela viu aquela fruta e não
era maçã. Quando ela viu aquela fruta e
pensou, isso é desejoso para dar
conhecimento.
A mentira e o engano e o não de Deus
dá conhecimento. Não a sujeção de Deus.
E houve um engano mortal e agora o homem
caído vive nesse engano que a sabedoria
afastada de Deus é inteligência,
só que é mentira. E por isso nós
afirmamos que não existe neutralidade.
Salmo 10:4 diz: "O perverso na sua
sabedoria não investiga que que não há
Deus são todas as suas cogitações. Tudo
que o incrédulo pensa é: não há Deus,
não há Deus. Não há Deus, não há Deus.
Nossa, essa célula aqui é tão complexa,
parece mostrar até uma inteligência por
trás. Que que o ateu vai falar? Isso um
dos grandes famosos ateus. Talvez
alienígenas inteligentes vieram e
plantaram a vida na terra, mas não Deus.
E existe uma rejeição da revelação
geral.
Romanos 1:21 fala que tendo conhecido de
Deus, não glorificaram como Deus, nem
lhe deram graças.
se tornaram nulos em seus próprios
raciocínios, obscurecendo-lhe o coração
insensato. A glória de Deus está
estampada, escancarada na criação.
E todo ateu vê,
todo ateu sabe que existe um Deus. Não
existe ateu, segundo a Bíblia, o que
existe é rebelde.
Pessoas se opondo ativamente ao
conhecimento de Deus na criação.
Se não fosse pela graça de Deus, meus
irmãos, nós seríamos como Nabuco Donozor
em Daniel 4, quando ele vira uma besta
fera. Nós achamos que a racionalidade é
um dom da humanidade. A racionalidade é
um dom de Deus e Deus tira e você vai
comer capim.
É um dom da graça de Deus. Meu pastor
Gilson, ele costuma dizer que o
espantoso não é que existe pessoas sãs,
desculpa, o espantoso não é que existe
pessoas mentalmente doentes, loucas. O
espantoso é que tem pessoas sã que por
causa do pecado nós todos não somos
loucos e conseguimos ainda ser de certa
forma racional.
E como entender isso?
Nós precisamos entender o próximo passo,
a redenção. Deus envia o seu filho para
salvar-nos ao morrer na cruz e formar um
povo para si e depois renovar céus e
terra.
E veja que maravilhoso, Deus se importa
tanto com esse mundo físico que ele faz
e ele envia o seu filho para encarnar.
E não só encarnar, Jesus vai ser para
sempre homem.
O filho de Deus vai ser para sempre
completamente homem, completamente Deus.
Nunca mais o filho de Deus vai deixar de
ser plenamente homem. Esse é o amor que
Deus tem pelo nosso mundo físico. E ele
ama tanto que ele promete uma nova
criação com céus e terra. E isso ele
prova, fazendo o filho dele não virar um
fantasma,
mas ressuscitar com o corpo.
Esse mundo físico é importante para
Deus, ao ponto de Deus pegar o
conhecimento científico naval da
construção e criar e instruir Noé a
construir um barco para salvar animais
que são amados por Deus, porque são
criação dele.
Nós precisamos assim usar da mesma
forma. Nós precisamos entender
que dentro da redenção Deus nos deu uma
escritura para nos encher de sabedoria,
de como ver o mundo. E é isso que a
gente tá fazendo aqui. Por causa do
engano e destorção do pecado, Deus
proveu um livro mais seguro e mais firme
para que nós pudéssemos ler, entender e
ver o mundo por essa perspectiva.
E quando nós vemos o mundo sobre essa
perspectiva, nós podemos ver o que Deus
revelou em Primeira Reis 29:34. Olha que
interessante. Deu também Deus a Salomão
sabedoria, grandíssimo entendimento e
larga inteligência como areia que está
na praia do mar. Era a sabedoria de
Salomão maior que todos os doente e do
que toda a sabedoria dos egípcios. era
mais sábio do que todos os homens, mais
sábio do que Etã, Esraíta e do que Emã,
Calcol e de Darda, filhos de Maol, e
correu sua forma por todas as nações em
redor. Presta atenção. Compôs 3.000
provérbios e foram seus cânticos 100.
Ele sabia isso de cor, tá?
Escorreu sobre todas as plantas, desde o
cédro que está no líbro até o sopo que
brota no muro. Também falou dos animais
e das aves, dos reptes e dos peixes. De
todos os povos vinha a gente a ouvir
sabedoria de Salomão e também viás de
todos os reis da terra que tinham ouvido
de sua sabedoria. A sabedoria que
Salomão tinha, meus amados, era até o
referente. Deus deu sabedoria para
Salomão. O texto fala.
E no que consistia essa sabedoria? Bom,
ela era uma sabedoria superior. Salomão
era internacionalmente mais sábio. E o
que que Salomão sabia? Onde ele sabia
provérbios e números. Sabe o que são os
provérbios,
né? Em classificações modernas, ciência
comportamental, ciências sociais. O
estudo do homem e do comportamento do
homem e de ação e reação,
causa e consequência.
é perceber que falar menos é melhor.
Esse tipo de percepção de estudar, de
olhar pro ser humano. Mas o que que mais
ele sabia? Bom, ele compôs um cântico.
Ele tinha entendimento, um não, ele
vários entendimento musical e artístico.
A sabedoria de Salomão se também tinha
arte e ele falou sobre a criação,
entendimento sobre biologia, botânica, e
zoologia.
Essa era a sabedoria de Salomão. Quando
a gente pensa no Salomão, um homem
sábio, a gente pensa no temor de Deus e
o conhecimento da lei moral de Deus. E
isso é muito importante e é primordial,
mas a gente precisa entender que ele
também estudava o homem, a criação e a
arte.
Isso é uma sabedoria holística na
escritura.
E olha que interessante, a sabedoria
dele era bênção paraas nações e
testemunho do Senhor.
Um cristão que faz bem a sua pesquisa na
sua área. É um cristão que tá abençoando
o ser humano e testemunhando de Deus.
Nós precisamos entender dentro da graça
comum também, dentro da redenção, a
graça comum de Deus. A graça comum, ela
não é redentora, mas Deus deu graça
comum para possibilitar a vida dentro
desse planeta Terra, que seria um caos.
Nessa figura que você tá vendo aqui, nós
temos Lamec contando as suas esposas em
Gênesis 4:192,
que ele matou dois homens. Ele faz um
cântico, né? Ele canta, olha, bati e
matei um homem. Sou bom, né? Bati.
Mas pula Lamec.
O texto é interessante porque fala dos
três filhos de Lamec,
Jubal,
Jabal e Tubal Caim. Jabal, Jubal e Tubal
Caim. E fala que Jubal foi o pai da
pecuária, Jubal, o pai da musicologia e
Tubal Caim, o pai da metalúrgica. Deixa
eu falar uma coisa para vocês. Eles eram
ímpios e pecadores até o osso.
O que que é graça comum?
Quem também era pastor de ovelhas?
Abraão, Davi,
aquela ciência desenvolvida por
Jabalá, o pagão.
Ou quem mais
trouxe músicas e instrumentos
para dentro do templo de Deus? Davi
trouxe pro templo de Deus os
instrumentos criados por esse pagão.
O quem mais se aproveitava de da
metalurgia?
Mas não foi o povo de Deus para
conquistar a terra prometida. Todas
essas coisas foram criadas por pagãos. A
graça comum nos ensina que é Deus que dá
esse conhecimento e que nós podemos
usá-lo.
O melhor do Egito pertence ao povo de
Deus.
O melhor que a ciência produz pertence a
nós. Não a idolatria, não os deuses do
Egito. Isso fica com eles. Mas o ouro do
Egito é nosso.
Isso é graça comum. é saber que mesmo
que aquela teoria científica foi pousada
por um pagão que odiava Deus, ainda
assim eu posso usá-la paraa glória de
Deus e o bem da criação.
Amados, há tanto para falar
e eu preciso passar os slides,
mas eu quero concluir com uma palavra de
encorajamento para vocês.
Para, para pensar um pouquinho
na consumação.
Quando Deus
voltar, Cristo voltar,
vir julgar vivos e mortos e depois
haverá um novo céu e uma nova terra.
Muitas vezes você vê cristãos falando,
vai tudo passar pelo fogo mesmo,
vai ter uma nova terra para que estudar
essa terra aqui já era, acabou.
Quero falar para vocês que sim vai ter
descontinuidade,
mas sim também vai ter continuidade.
Pensa no corpo de Cristo ressurreto.
Existia algumas descontinuidades, tipo
passar pela porta, não é legal?
Existia algumas continuidades, era um
corpo físico que comia peixe.
A nova criação vai exibir essas duas
coisas, descontinuidade e continuidade.
Ou seja, algumas coisas não vai ter,
tipo pecado,
tipo a futilidade da criação, isso não
vai ter. Vai ter ciência gloriosa lá.
Mas algumas coisas vão continuar.
Algumas coisas dessa criação, da forma
como Deus projetou esse mundo, vão
continuar e seu estudo não vai ser em
vão. O que eu não sei, mas eu sei uma
coisa, meus amados, vai ser muito
melhor. Não pensa que no novo céu, nova
terra, você vai ficar lá com uma arpinha
cantando com os anjos gordinhos e
fofinhos e pequenininhos.
Não, meu amado, você vai estar na nova
terra e nós vamos ser feitos para
expandir o domínio de Deus lá.
em todos esses conhecimentos
vai ser maravilhoso e sem pecado, sem
ateus.
Não sei se pode falar isso, mas
sem cristão chato também vai ser tudo
legal.
O meu desafio para vocês há tanto mais
que poderia ser falado e então eu vou
colocar, não volemos evangelho, o resto,
aí pronto, achei uma solução.
Vou gravar um vídeo para vocês, mas
vamos lá. Esse é o meu encorajamento
para vocês. Vocês que estão engajados no
estudo científico na universidade, meu
desafio para vocês é: faça ciência
com todo o seu esforço pra glória de
Deus. Seja o melhor médico da sua área.
Seja o melhor químico da sua área. Seja
o melhor físico do seu estudo.
Para de ser vagabundo.
Não desonre o nome do Senhor
faltando nas aulas para ganhar o diploma
no final e não saber nada.
Quando você despreza o conhecimento,
você despreza o conhecimento que vem do
Espírito Santo.
Calvino falava a verdade é a verdade de
Deus e por isso tem que ser temor. Não é
a verdade do seu professor. Bom, pode
ser dependendo você estuda humanas,
talvez é,
mas a verdade que é verdade é a verdade
de Deus. E se você tá em humanas, seja
pedagogia, por que você não pensa em
Deus tá me chamando para desenvolver uma
teoria pedagógica nova para esse país
que carece de bons referenciais
pedagógicos?
Por que você que tá no direito não
pensa: "Esse país precisa de leis justas
e se eu não me esforçar, quem vai tá
lá?"
Meus amados, Deus chama você,
não vizinho. E Deus chama você para
servi-lo paraa glória dele. Aonde você
tá, você pode viver pra glória de Deus
intensamente, sem virar pastor, sem
virar missionário. Você pode viver pra
glória de Deus sendo um matemático.
Entenda isso.
Você não precisa pensar que é só serviço
na igreja que glorifica a Deus. E Lutero
trou, Deus te deu uma vocação e quando
você faz com esmero e com ética, você
glorifica a Deus.
E se você tá estudando as leis da
criação, você tá pensando os pensamentos
do próprio Deus ao criar ou uma
aproximação deles. Em segundo, sirva o
próximo.
Pense na sua área, não para ganhar
dinheiro somente. Sim, ganhe dinheiro
para você família. Isso é bíblico e bom.
Mas Paulo fala para ganhar dinheiro para
ajudar o próximo. Pense na forma como na
sua profissão você pode ser alguém, uma
pessoa que vai contribuir pro bem da sua
cidade, do seu bairro,
ou da nação, se Deus te chamar, ou quem
sabe do mundo, por que não?
E pense no desenvolvimento da criação.
Engenheiros ambientais,
cuidem do nosso planeta. Porque a gente
caiu, a gente é meio burrinho, a gente
ainda joga lixo no chão.
Ajudem as empresas a desenvolverem
técnicas menos poluentes para cuidarmos
desse país e deste mundo, porque esse
mundo é o mundo do nosso pai. Então, por
favor, não joga chiclete no chão, nem
debaixo da cadeira, seja essa ou da sua
igreja. Cuide dessa mundo, que é o mundo
do nosso pai.
E vamos expandir essa criação, vamos ver
refloramento, vamos diminuir a poluição.
Amados, isso faz parte do que é ser um
bom cristão
vivendo nessa terra. Não é a nossa
missão principal,
não é nossa única missão, mas é sim o
chamado de Deus para todos nós,
glorificarmos a ele, servimos o próximo
e cuidarmos dessa terra. Vamos orar.
Senhor, há tanto mais para pensarmos e
estudarmos. A sua palavra é riquíssima e
nós glorificamos a ti. Quão sábio é o
Senhor.
Ah, pai. Os filósofos deste mundo, os
cientistas desta terra, eles acham que
sabem alguma coisa.
O Senhor sabe muito mais. O Senhor criou
tudo, o Senhor planejou tudo, o Senhor
ordenou tudo e sustenta tudo. A ti a
glória, a ti a glória. E ajuda-nos assim
também a glorificar a ti em tudo que
fizermos e nos esforçarmos em servir o
próximo e também em guardar e proteger
essa criação que é tua, Pai. Nós oramos
isso em nome de Cristo Jesus. Amém. E
amém.
Obrigado por ter nos acompanhado em mais
um episódio do Ensino Fiel. Não se
esqueça de avaliar ou curtir este
episódio e de compartilhar também com
outros irmãos. Até a próxima. Que Deus
te abençoe.