Sermões Online

Rota 66 Português – Gênesis 28 | Luiz Sayão | IBNU

Comunidade Saudável. Cidade melhor!

Contribua para os projetos IBNU:
Chave PIX (CNPJ): 08.802.770/0001-60
Banco Bradesco
Ag. 1445-1
CC. 35400-7

Contribua

Conheça mais:
[email protected]

Home

Siga-nos:
https://www.instagram.com/ibnusaopaulo/
https://www.facebook.com/ibnusp

Fonte: Com IBNU

Legendas automáticas:

[Música]
Bem-vindo à Bíblia de estudo comentada
em
[Música]
áudio. Estudo 27, baseado em Gênesis 28.
[Música]
A escada de emergência. Como temos visto
até aqui, Deus está cumprindo
rigorosamente a sua promessa feita a
Abraão quando entrou em aliança com ele.
Essa promessa da aliança tem atravessado
a gerações e chegou na vida de Jacó. E o
livro de Gênesis vai nos mostrando que,
apesar das falhas humanas, apesar das
ameaças externas, as ameaças internas,
ninguém pode interromper a ação divina,
a história salvífica de Deus na redenção
do ser humano. Deus então começa a agir
na vida de pessoas das quais esperamos
muito pouco. E aqui nós vemos isso ainda
mais claro na vida de Jacó. Como vimos
no programa anterior, vimos que houve um
conflito familiar. Jacó, que era o filho
mais novo, que não tinha direito,
recebeu de maneira ainda que estranha e
indevida, o direito de primogenitura e
foi abençoado por seu pai. O conflito
familiar foi tão grande que Jacó teve
que fugir de casa. Ele fugiu apoiado por
sua mãe. Nós lemos no final ainda do
capítulo 27, quando contaram a Rebeca o
que o seu filho Esaú dissera, ela mandou
chamar Jacó, seu filho mais novo, e lhe
disse: "Esaú está se consolando com a
ideia de matá-lo. Ouça, pois o que lhe
digo, meu filho, fuja imediatamente para
a casa de meu irmão Labão em Arã. Fique
com ele algum tempo até que passe o
furor de seu irmão. Então, Jacó foge
para a casa do titio Labão, protegido
pela sua mãe, para escapar da morte por
causa da fúria de seu irmão Esaú,
conforme nós lemos aqui na nova versão
internacional da Bíblia. E o finalzinho
do capítulo ainda fala da tristeza de
Rebeca e Isaque. Rebeca disse a Isaque:
"Estou desgostosa da vida por causa
dessas mulheres e Titas. Se Jacó
escolher esposa entre as mulheres desta
terra, entre mulheres e Titas como
essas, perderei a razão de viver". Esaú
não se importava com isso e havia se
casado com mulheres daquela terra.
Rebeca, neste momento, além de querer
proteger Jacó, também quer enviá-lo para
longe, não só para fugir, mas para
conseguir casar-se dentro do clã, dentro
da própria família, o que era muito
importante. mistura com aqueles povos
poderia representar uma grande ameaça
para a fé, para a construção da própria
história da ação de Deus no seio daquela
família, no meio daquele povo eh
escolhido pelo Senhor. Então, a Bíblia
nos diz que Isaque abençoou Jacó e
deu-lhe o conselho. Olha bem, não se
case com a mulher cananeia. E ele então
vai para a casa de Betuel, o seu avô
materno. Ah, e deveria procurar casar-se
com uma das filhas de Labão. E a bênção
de Deus é estendida a Isaque. Isaque diz
a Jacó que o todo poderoso o abençoe e o
faça prolífero e multiplique os seus
descendentes para que você se torne uma
comunidade de povos. Diz o texto da NVI.
A bênção de Abraão então é invocada
sobre Jacó. E Jacó então se despediu e
vai para a casa do seu tio na
Mesopotâmia. Agora pense bem, imagine
comigo que situação complicada. Jacó,
lembre-se, era alguém que vivia muito
ligado à sua mãe. Ele tinha uma vida
relativamente fácil. Seus pais, seu pai
tinha, vamos assim dizer, muitas
condições de vida. Jacó, de certa forma,
era alguém inexperiente, ao contrário do
seu irmão Esaú, acostumado à caça,
acostumado a uma vida, mas Rud, ele não
sempre viveu próximo de casa. era alguém
meio que pacato, meio que
tranquilo. Agora Jacó foge da morte,
foge do seu irmão, perde o contato com
seus pais, perde o afeto mais direto de
sua mãe e vai pegar a estrada para
longe. Um caminho perigoso, uma
distância enorme. Jacó entra num momento
de grande crise e conflito na sua vida.
Jacó despreparado, Jacó com problemas
familiares, Jacó com dificuldades e
caráter, enfrentará uma viagem que vai
mudar a sua vida. Ele vai finalmente nas
complicações e nos incêndios da vida
encontrar a escada de emergência. A
Bíblia nos diz que ele sai de Berceba,
na região de Canaã, vai para Arã e
depois chega a um certo lugar onde já
estava ficando escuro, o sol já estava
indo embora. Ele pegou algumas pedras
dali, tomou uma delas, mais
especificamente usou-a como travesseiro
e deitou-se. Imagina Jacó no meio do
caminho, no lugar desconhecido, com o
irmão querendo matá-lo, perdendo todo o
conforto de casa. Que sonho terrível. E
para piorar, o travesseiro ainda é de
pedra. Que sonho terrível vai ter o
nosso amigo Jacó. E a Bíblia então nos
diz, a nova versão internacional desfila
as palavras diante de nós, dizendo o
seguinte: "Ele teve um sonho no qual viu
uma escada apoiada na terra. O seu topo
alcançava os céus e os anjos de Deus
subiam e desciam por ela. Ao lado deles
estava o Senhor, que lhe disse: "Eu sou
o Senhor, o Deus de seu pai, Abraão, e o
Deus de Isaque. Darei a você e a seus
descendentes a terra na qual você está
deitado. Seus descendentes serão como o
pó da terra e se espalharão para o
oeste, para o leste, para o norte, para
o sul. Todos os povos da terra serão
abençoados por meio de você e da sua
descendência. Estou com você e cuidarei
de você. Aonde quer que vá, eu trarei de
volta a esta terra. Não o deixarei
enquanto não fizer o que lhe prometi. É
interessante observar a realidade que
vemos na Bíblia da forma como Deus
trabalha com aqueles com o qual tem
aliança. Se Jacó tivesse tido uma
experiência com Deus, tivesse encontrado
uma palavra divina ou a escada dos anjos
aqui que vemos no versículo 12 e 13,
talvez Jacó não tivesse dado atenção.
Talvez Jacó não tivesse aprendido
nenhuma lição especial. Mas agora,
momento de crise, quando todas as suas
forças e a sua
autossuficiência não pode mais
sustentá-lo, é a hora que Deus fala.
Deus fala e fala de maneira profunda na
hora em que nós vemos as nossas
esperanças humanas serem desvanecidas e
absolutamente enfraquecidas. Então Deus
diz: "Olha, eu sou o Deus dos seus
antepassados, do seu avô e do seu pai. E
a minha promessa, minha palavra, a
aliança que fiz, ela vai prosseguir na
sua vida. Eu sou o Senhor. A sua
descendência vai crescer. A terra está
garantida. A bênção está aqui. Não o
deixarei enquanto não fizer o que lhe
prometi. Quando Jacó acordou do sono,
disse: "Sem dúvida, o Senhor está neste
lugar, mas eu não sabia." Teve medo e
disse: "Temível é este lugar, não é
outro senão a casa de Deus. Esta é a
porta dos céus". Finalmente, Jacó tem
uma experiência espiritual verdadeira e
agora ele entende de maneira diferente a
realidade de Deus, o poder de Deus. Ele
sente um santo temor, não de Esaú, mas
do próprio Deus. Aqui está a porta dos
céus. Jacó tem um passo agora especial
na sua vida, uma experiência qualitativa
que modifica bastante a sua própria
pessoa. Então, a pedra que tinha usado
como travesseiro, vemos na NVI, ele a
coloca de pé como coluna e derrama óleo
consagrando aquele lugar que ele deu o
nome de Betel. Betel significa casa de
Deus. E aquele momento e aquele lugar
foram historicamente marcados de maneira
especial pela experiência de Jacó com
Deus, de Deus de Jacó, aquela grande
escada que foi uma escada de emergência
no momento de crise que o grande
patriarca passou. Diante dessa
realidade, toda vez que nós temos uma
experiência verdadeira com Deus, nós
sentimos o desejo de compromisso e de
envolvimento pessoal com Deus. Por isso
Jacó fez um voto, dizendo: "Se Deus
estiver comigo, cuidar de mim nesta
viagem que estou fazendo, prover-me de
comida e roupa e levar-me de volta em
segurança à casa de meu pai, então o
Senhor será o meu Deus. E esta pedra que
hoje coloquei como coluna, servirá de
santuário de Deus. De tudo que me deres,
certamente te darei o dízimo." É muito
interessante observar. Jacó conhecia
Deus. Então, que história é essa de
dizer: "O Senhor será o meu Deus"? é que
agora, depois desta experiência de
perceber a realidade de Deus e o domínio
sobre a sua vida, sobre a sua história,
Jacó descobre a profundidade da ação de
Deus na sua vida e na história da sua
família. E ele diz: "Olha, o Senhor
agora será o meu Deus.
Se ele garantirme as bênçãos, certamente
eu me consagrarei a ele. E olha, Jacó,
que estava tão interessado em bênção
material, que se preocupou rapidamente
em tomar o direito de promogenitura de
filho mais velho duas vezes. Agora ele
diz, pela primeira vez na vida, de tudo
que me deres, certamente te darei o
dízimo. Eu vou me consagrar, eu vou
dedicar a Deus. A experiência espiritual
verdadeira traz compromisso e
consagração. No momento mais duro de
crise, Deus interveio e abençoou de
maneira tão especial a vida do patriarca
Jacó.
[Música]
Vamos começar aqui então com a fuga aqui
de Jacó. Essa fuga tem a ver com o medo
de perder a vida ou os casamentos de
Esaú que estavam amargurando Rebeca?
Ô Alberto, e certamente os nossos
ouvintes estão pensando sobre isso e
aqui nós devemos dizer que as duas
coisas estão sendo consideradas. Não há
dúvida de que, especialmente Rebeca tem
medo de que Esaú perca a cabeça e acabe
de fato matando Jacó. Então um dos
elementos fortes é esse. Sem dúvida.
Depois de muitos anos, vamos ver que
Jacó ainda tem medo de que Esaú
encontra. Então, esse é um motivo
suficiente. Mas ao mesmo tempo já havia
aquele tipo de preocupação, não só de
Rebeca, mas também de Isaque. Tanto é
que nós vemos que o conselho de Isaque
ao dar a bênção antes da viagem é:
"Olha, não se case com mulheres
cananéias". E a coisa é tão importante
no texto que vamos descobrir que o
próprio Esaú desconfiou dessa questão. A
Bíblia nos mostra aqui na na NVI, no
versículo 8, percebendo então Esaú que
seu pai não aprovava as mulheres
cananéias, foi à casa de Ismael e tomou
a a Lat, irmã de Nebaiote, filha de
Ismael, filho de Abraão, além das outras
mulheres que já tinha. É interessante
que a maneira de Esaú corrigir o
problema não é exatamente um
arrependimento ouvir consertar
plenamente. Ele apenas tomou mais uma. E
surpreendentemente, né, ainda é uma
ismaelita que no texto de Gênesis vai
mostrar que é a geração que não teve,
vamos dizer assim, a aprovação divina.
Lá atrás Ismael ficou para trás e Isaque
foi classificado. Então, as duas coisas
estão em vista. Deus tá usando estas
dificuldades para que Jacó se case
dentro do clã e a promessa prossiga
adiante. Podemos dizer que Deus escreve
certo por linhas tortas nesse caso, né?
É. E quem sabe até por escadas tortas,
né? Seria a maneira. Deus anda certo por
escadas tortas. Será que é isso? Talvez.
Vamos lá. É. E não tropeça. Exato. Outra
pergunta aqui que chega. Qual é o
significado dessa escada? Já que o
assunto é esse, né? Seria que uma
espécie de zigurates, daquela torre de
Babel que Gênesis lá no verso, no
capítulo 11 está falando, uma coisa que
Jacó está na estrada, ele está vendo
estas
figuras, né? É, veja, ele ele
dificilmente está vendo isso na estrada,
mas o significado tem a ver com isso,
porque a cultura por trás de Gênesis de
1 até capítulo 36 está relacionado com o
pano de fundo mesopotâmico. Então, o
conceito de escada não é escada rolante
de shopping center, né? Não é uma escada
bonita que nós vemos numa casa. A escada
ela ela tem a ver com a figura do
Zigurate. O Zigurate era uma espécie de
pirâmide babilônica a em que os homens
subiam para estar mais perto das
estrelas e ter contato com os deuses.
Praticavam astrologia, astronomia e
assim por diante. Então a ideia do
Zigurate era uma espécie de
intermediação entre o céu e a terra. o
significado Deus está ah ali na escada e
com os anjos vindo subindo, que Deus tá
se apresentando, ah, se oferecendo a
Jacó para ser a o seu Deus
especificamente. Então, ele encontrou
essa intermediação ah entre o céu e a
terra nessa visão especial de Deus.
Então quer dizer que a Jacó começa a ter
então seu sua primeira experiência com o
divino. Exatamente. E lá no verso 20,
vamos emendar aqui, né? Vem essa
promessa de Deus a Jacó, uma promessa
incondicional. Mas por que Jacó exige
certa condição, né, para continuar na
sua jornada, né? E e ele está num
processo de conhecer a Deus. Podemos
colocar assim:
"Olha, a aliança de Deus com Abraão, ela
tinha um aspecto de incondicionalidade
quando Deus de fato diz: "Olha, eu vou
garantir a situação". Ah, e havia um
outro elemento na, vamos dizer assim, na
parte B da aliança, quando ela tinha um
elemento de
condicionalidade. Aqui, Deus está
retomando ah o que foi feito com Abraão.
E a o texto é claro em dizer que eu não
deixarei enquanto não fizer o que lhe
prometi. Mas Jacó, na sua primeira
experiência, a postura dele é dizer:
"Olha, se Deus realmente me der tudo,
ele ainda tá meio duvidando aqui, né? Eu
certamente vou ah servi-lo e vou dar até
o dízimo. Ah, claro que Jacó ainda não
está maduro espiritualmente falando. Ele
diz: "Olha, se Deus, inclusive o foco
dele é bem material, né? Se Deus me der
todas as coisas, me der segurança, ele
tá morrendo de medo, né? Ele não tem
recurso, vai pra casa do seu tio, não
sabe o que vai acontecer, só tem um
cajado na mão, né?" Exato. Se Deus me
ajudar de fato, eu vou fazê-lo. Como
muita gente, ó. Se Deus me ajudar a
vencer o aluguel esse mês e pagar a
conta da faculdade, eu e e eu vou na
igreja domingo que vem. Então é é uma fé
que começa, mas ainda não chegou a
maturidade, semelhante a muitas pessoas,
né, que aceitam a Cristo, se convertem,
tem assim o primeiro passo, mas ainda
não amadureceram nessa fé. Levanta a
mão, vai na frente, faz uma oração e
bom, até agora nada mudou, né? Não
ganhei ainda na loteria, né? Não posso
dar o dízimo, né? Tem gente que, né, vai
assim, né, jogando dos dois lados, né,
tentando uma aprovação. É, ainda
precisando de amadurecimento. No verso
14, São, temos mais uma pergunta. A tua
descendência que destaca o texto, quem
são? Ou quem é? O verso 14 chama atenção
de fato, porque ele é uma retomada a de
Gênesis eh capítulo 15, né? Quando,
melhor dizendo, Gênesis capítulo 12,
perdão, em Gênesis 12, nós vamos ver que
Deus diz que todos os povos da terra ou
as famílias da terra serão abençoadas
por meio de Abraão. Como a promessa, né,
e esta aliança chega aqui e a Jacó, ah,
isso é retomado. Todos os povos da terra
serão abençoados por meio de você e da
sua descendência, mostrando aqui que a
finalidade da eleição, né, de Abraão e e
e de Jacó não está neles mesmos, mas na
bênção que eles vão representar. Deus
está construindo uma história de
salvação que vai culminar, né, do
representante final a dessa história de
salvação, que é o próprio Senhor Jesus
Cristo. E por meio dele, todas as
famílias, todos os povos da terra são
abençoados, como se cumpre claramente
hoje em dia. Tantas pessoas conhecem o
Deus de Abraão, Isaque e Jacó por meio
de Jesus e estão recebendo a salvação
plena de Deus através da fé em Cristo.
Para finalizar essa parte, Saião, eu
trago mais uma pergunta.
E essa aí é pesada. Um travesseiro de
brita, não é? Dormir com a cabeça na
pedra é sonho ou pesadelo?
É, veja, a o foco aqui, nós estamos num
contexto de uma cultura antiga
diferente, né? O conceito de
travesseiro, de pena, travesseiro, né,
macio, é algo mais recente, né?
provavelmente essa pedra que serve de um
encosto pro corpo, naturalmente também
para colocar a cabeça, mas o conceito de
conforto é bastante diferente. Mas o
foco do texto marca a aí a questão dos
próprios sonhos, né? O sonho é que
recebe a grande, vamos dizer assim,
atenção do texto. Pois é, Sa. A ênfase
vai no sonho. Deus falando em sonho é
possível ainda hoje também? Pois é, essa
é uma pergunta. até um pouco difícil,
né? Porque ah, muita gente faz essa
pergunta e tem receio, não sabe, fica na
dúvida. Então, veja bem, na Bíblia nós
temos alguns casos de Deus falando por
meio de sonhos, mas isso não é uma
ênfase em toda parte. Nós temos alguns
sonhos. É claro que a profecia de Joel 2
fala de sonhos e em Atos é repetido.
Então, nós claramente devemos entender
que é possível. Deus pode e muitas vezes
fala por sonhos. E isso pode acontecer
eh especialmente relacionado com a obra
divina, como aqui na Bíblia geralmente
Deus fala por sonhos, não para ajudar a
pessoa a achar onde é que tava a chave
que ele esqueceu, né? A ideia não é
propriamente uma espécie de ação divina
individualista ou para problemas dessa
natureza. Deus estava revelando a sua
vontade ou direcionando alguma coisa
importante. Então, vamos dizer que
extraordinariamente é possível, mas de
modo geral o sonho vem da nossa
ocupação, né? Você pensa muito no
assunto tal, ah, trabalha com uma coisa
e sonha com aquilo. Não é sábio ficar
imaginando que cada sonho, cada
circunstância em que você tem aí um
pesadelo, que isso tem um significado
especial, né? É melhor ter cuidado. Se
você sonha com alguma coisa que você
acha que tem um significado, é muito
prudente. Ah, é prudente você esperar ah
se que Deus fale daquela forma e muitas
outras maneiras também. Não confie
demais em sonho, porque você pode acabar
tendo um pesadelo na vida. Não é por aí,
tá certo? Então, para acordar agora, eu
vou acompanhar a aplicação desse estudo
de Gênesis, capítulo 28. Obrigado, Sa.
[Música]
Depois de estudarmos Gênesis 28, a
escada de emergência, agora vem a nossa
aplicação. O que significa isso? O
significado deste capítulo tão especial
é que Deus é conhecido de fato nas
crises. Jacó conhecia o Deus do seu avô,
conhecia o Deus do seu pai, conhecia o
Deus da sua mãe. Mas quando a sua vida
entrou em crise total, ele perdeu o
afeto e a presença dos pais. Ele foi
obrigado a ir para longe. Perdeu a
amizade do seu irmão que queria matá-lo.
Entrou num processo em que tudo que
estava seguro, tranquilo, estável na sua
vida realmente desapareceu. Jacó, então,
nessa situação de transição, tem a
grande experiência, o sonho com Deus,
com a escada, e, finalmente descobre de
fato quem Deus é. Não se aprende
teologia, não se conhece Deus apenas por
ideias. Deus é conhecido na experiência
difícil e dura, muitas vezes complicada
da nossa vida. Então, pense em você. As
suas crises, os seus problemas, as suas
lutas não são motivo de grande
desespero. Na verdade, Deus está lhe
dando uma grande oportunidade para que
você o conheça de maneira profunda e
diferente. Do contrário, você talvez
nunca o conhecesse de fato como ele é.
[Música]
เ