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Rota 66 Português – Mateus 23 | Luiz Sayão | IBNU

Muitas vezes assumimos que toda religiosidade é benéfica, mas o estudo de Mateus 23 nos revela um cenário alarmante e necessário. Jesus confronta duramente os escribas e fariseus, expondo como a hipocrisia religiosa pode destruir vidas e afastar as pessoas da verdade de Deus. Analisamos os severos "ais" proferidos pelo Mestre contra aqueles que impõem fardos pesados aos outros, mas vivem de aparências, priorizando o exterior enquanto o interior permanece cheio de rapina e iniquidade.

Discutimos com o professor Luiz Saião como o legalismo e a ganância transformam a fé em um mercado, onde o ouro vale mais que o altar. Essa hipocrisia religiosa nos torna semelhantes a "sepulcros caiados": belos por fora, mas mortos por dentro. O texto nos alerta que esse problema não ficou no passado; ele reside na tendência humana de buscar status, poder e aprovação social através da fé, negligenciando a justiça, a misericórdia e a fidelidade.

Encerramos refletindo sobre o lamento de Jesus por Jerusalém e a necessidade urgente de vigiarmos nosso próprio coração. Não podemos permitir que a hipocrisia religiosa nos impeça de viver um cristianismo autêntico. Que este estudo nos leve ao arrependimento e à prática de uma fé sincera diante do Pai.

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Fonte: Com IBNU

Legendas automáticas:

Bem-vindo à Bíblia [música] de estudo
comentada em áudio.
[música]
Estudo 20. Baseado em Mateus, capítulo
23.
Certamente [música]
você que gosta de ouvir o Rota 66 e que
gosta da Bíblia e de coisas religiosas,
imagine, olha, a religião é uma coisa
boa. Todo mundo deve ter uma religião,
de preferência aquela que é mais
correta, mais próxima da Bíblia. Pois é,
meu querido ouvinte, mas saiba que
muitas vezes a religião faz mal ao
coração. Religião arruma confusão.
Muitas guerras acontecem por causa de
religião. E aqui vamos ver quando a
religião causa destruição. Nós começamos
vendo que Jesus diz a multidão e aos
discípulos o seguinte: "Caça ele a
criticar os mestres da lei e os fariseus
que estavam assentados no lugar de
Moisés". Jesus diz uma coisa
interessante: "Obedeçam-lhes e façam
tudo o que eles lhes dizem, mas não
façam o que eles fazem, pois não
praticam o que pregam. Eles atam fardos
pesados e os colocam sobre os ombros dos
homens, mas eles mesmos não estão
dispostos a levantar um só dedo para
movê-los. O problema de uma religião que
faz mal à vida e ao coração é a
hipocrisia. Quando uma pessoa já não
está jogando o jogo da verdade, ele diz
uma coisa e faz outra completamente
diferente. Jesus questiona claramente
esse comportamento e fala que os líderes
eh da fé judaica, a qual na qual Jesus
estava inserido no seu tempo, não
estavam agindo com transparência.
Tudo o que fazem é para serem vistos
pelos homens. Eles fazem seus
filactérios bem largos e as franjas de
suas vestes bem longas. Gostam do lugar
de honra nos banquetes e dos assentos
mais importantes das nas sinagogas de
serem saudados nas praças, de serem
chamados rabis. O problema que acontecia
no contexto judaico é um problema que
acontece em outros ambientes. Também há
pessoas que gostam de expressar a sua
religiosidade externa com bíblias talvez
grandes ou com alguma vestimenta mais
religiosa, que gostam de orar alto na
frente de todo mundo. Pessoas que gostam
de rituais sem serem sinceros, querem
ser vistos pelos homens e receber a
aprovação deles. Jesus então critica
esse comportamento que está presente
tantas vezes no coração humano. Religião
com hipocrisia é terrível, meu prezado
ouvinte. E Jesus diz: "Vocês não devem
ser chamados rabis. Um só é o mestre de
vocês e todos vocês são irmãos. Não
busque glória, não busque domínio. Há
ninguém na terra chamem pai, porque
vocês só têm um pai, aquele que está nos
céus. Tampouco vocês devem ser chamados
chefes, porque vocês têm um só chefe, o
Cristo. O maior entre vocês deverá ser
servo. Pois todo aquele que a si mesmo
se exaltar será humilhado, e todo aquele
que a si mesmo se humilhar será
exaltado. O caminho de Jesus é
diferente. Não é da arrogância, não é do
orgulho, não é de chamar atenção para si
mesmo e não é de buscar posição. Isso
certamente trará problemas e confusão.
Por isso Jesus pega pesado com a
religião que causa destruição. Ai de
vocês, mestres da lei, fariseus,
hipócritas, vocês fecham o reino dos
céus diante dos homens. Vocês mesmos não
entram, nem deixam entrar aqueles que
gostariam de fazê-lo. Quantas pessoas
hoje estão incompreensivelmente
assustadas e prejudicadas com a fé e a
religião? Porque vem o comportamento das
pessoas que praticam um tipo de
religião, mas essas pessoas não só estão
longe do reino de Deus e afastam os
outros também. O problema é que quem
está longe do reino de Deus vai estar
próximo dessa pessoa que escandaliza e
assusta com seu comportamento. Ai de
vocês, mestres da lei fariseus
hipócritas, vocês devoram as casas das
viúvas e para disfarçar fazem longas
orações. Por isso, serão castigados mais
severamente.
pessoas que cobravam explorando pessoas
mais pobres e tinham grande retorno
financeiro com isso e apenas disfarçavam
por meio das orações.
É hipocrisia, é fingimento. Ai de vocês,
mestres da lei, fariseus, hipócritas,
porque percorrem terra e mar para fazer
um convertido. Quando conseguem, vocês o
tornam duas vezes mais filhos do inferno
do que vocês. Religião com hipocrisia é
confusão e ela se torna uma péssima
tradição. Veja a sequência do texto das
Escrituras sobre o assunto. Aí de vocês
guia cegos, pois dizem: "Se alguém jurar
pelo santuário, isso nada significa. Mas
se alguém jurar pelo ouro do santuário,
está obrigado por seu juramento. Cegos e
insensatos, que é mais importante? O
ouro ou o santuário que santifica o
ouro? Vocês também dizem: "Se alguém
jurar pelo altar, isso nada significa".
Mas se alguém jurar pela oferta que está
sobre ele, está obrigado por seu
juramento. Cegos, que é mais importante?
A oferta ou o altar que santifica a
oferta? Portanto, aquele que jurar pelo
altar, jura por ele, por tudo que está
sobre ele. O que jurar pelo santuário,
jura por ele, por aquele que nele
habita. E aquele que jurar pelo céu,
jura pelo trono de Deus e por aquele que
nele se assenta. Veja que a
característica da religião que causa
destruição não só é a hipocrisia, mas
também o interesse exclusivamente pelos
dividendos financeiros. Ai de vocês,
mestres da lei e fariseus hipócritas,
vocês dão o dízimo da hortelã doendro e
do cominho, mas tem negligenciado os
preceitos mais importantes da lei,
justiça, misericórdia e fidelidade.
Vocês devem praticar estas coisas sem
omitir aquelas guia cegos. Vocês comam o
mosquito engolem um camelo. A religião
perversa, religião que causa destruição,
além de mostrar essa característica que
vimos até agora, ela também é legalista,
se preocupa com detalhes pequenos de
coisas inúteis e desconsidera
aquilo que realmente vale a pena. Ai de
vocês, mestres da lei e fariseus
hipócritas, vocês limpam o exterior do
copo e do prato, mas por dentro estão
cheios de ganância e cobiça. É
importante limpar o interior e não ficar
com essa atitude falsa da boca para
fora. Por isso Jesus diz: "Vocês são
como sepulcros caiados, bonitos por
fora, mas por dentro estão cheios de
ossos e de todo tipo de imundice. Sim,
são vocês. Por fora parecem justos ao
povo, mas por dentro estão cheios de
hipocrisia e maldade. Meus prezados
ouvintes, na verdade, a religião que
causa destruição está dentro do nosso
coração. Os fariseus e a liderança
judaica dos tempos de Jesus não eram
particularmente distintos. Todos nós
temos tendência num processo de
autodefesa, de proteção própria, de
caminhar numa postura, de mostrar uma
religiosidade externa sem conteúdo. Por
isso, é necessário voltar-se para Deus,
vigiar o nosso coração para que isso não
tome conta da nossa vida, porque esse
tipo de religião, sem dúvida, causa
morte e destruição. E tanto é que isso é
literal. Veja, Jesus diz: "Vocês,
mestres da lei, fariseus, hipócritas,
vocês edificam os túmulos dos profetas e
adornam os monumentos dos justos. Eles
foram mortos exatamente por religiosos
como vocês, que eram hipócritas, falsos.
E vocês dizem: "Se tivéssemos vivido no
tempo dos nossos antepassados, não
teríamos tomado parte com eles no
derramamento do sangue dos profetas.
Assim vocês testemunham contra si mesmos
que são descendentes dos que
assassinaram os profetas. Você nunca
reparou que tanta coisa estranha no
mundo feito no passado se repete no
presente? Por quê? Porque as pessoas não
param para pensar que o problema que
afligiu os outros no passado é o mesmo
que está dentro de mim, dentro de você e
que precisa da ação poderosa de Deus
para ajudar o nosso frágil coração.
Acabem de encher a medida do pecado dos
seus antepassados. É a palavra dura. Por
isso Jesus vai falar de modo muito duro,
porque o problema é realmente gritante.
Serpentes, raça de víboras, como vocês
escaparão da condenação ao inferno? É a
palavra mais dura de Jesus e exatamente
para religiosos. Por isso, eu lhes estou
enviando profetas, sábios e mestres. A
uns vocês matarão e crucificarão, a
outros açoitarão nas sinagogas de vocês
e perseguirão de cidade em cidade. E
assim sobre vocês recairá todo o sangue
justo derramado na terra, desde o sangue
do justo Abel até o sangue de de
Zacarias, que tinha sido assassinado
entre o santuário e o altar. E eu lhes
asseguro que tudo isso sobrevirá a esta
geração. Jesus está dizendo que a
paciência divina chegou ao seu limite e
com a rejeição da sua vinda, o juízo
cairia finalmente sobre a nação. E assim
o lamento de Jesus pela cidade e pela
nação, ainda com uma esperança de
restauração futura. Encerra o capítulo
23. Jerusalém, Jerusalém, você que mata
os profetas e apedreja os que lhe são
enviados. Quantas vezes eu quis reunir
os seus filhos, como a galinha reúne os
seus pintinhos debaixo das suas asas,
mas vocês não quiseram. Eis que a casa
de vocês ficará deserta, pois eu lhes
digo que vocês não me verão mais até que
digam: "Bendito é o que vem em nome do
Senhor." Um dia a restauração chegaria
com a futura vinda do próprio Senhor.
Mas neste momento, por causa da religião
que causa destruição, só poderiam
[música] esperar juízo, problemas e
muita confusão.
>> [música]
>> O assunto está fervendo aqui [música] no
Rota 66, capítulo 23 de Mateus. Você
está acompanhando agora é a hora e vez
das perguntas [música] ao professor Luiz
Saião. Vamos entender melhor o texto.
Professor Luiz Saão, por que a falsa
religião torna-se hipocrisia? O que
fascina tanto na religião? Pastor
Alberto, essa pergunta é muito
interessante porque a gente fica assim
surpreso, né? Se uma pessoa é não
acredita de verdade na religião, naquilo
que tá dizendo e falando, ah, se essa
pessoa tem outros paradigmas, outras
ideias, por que que essa pessoa não sai
dali e não vai fazer outra coisa e não,
né, abandona ali aquela perspectiva e
fica fazendo de conta que tá levando a
sério o que que tá sendo falado. Parece
uma coisa sim estranha e até sem
sentido, né? Por que que isso acontece?
Na verdade, o que a Bíblia vai
apresentar para nós é que a falsa
religião é um processo de autoengano,
né? As coisas não acontecem assim
racionalmente, como a gente poderia
imaginar, né? Não é que alguém planeja:
"Eu vou ser hipócrita, vou ser um
péssimo religioso, deixa eu fazer aqui o
meu esquema, minha agenda. Como enganar
na semana que vem?" Evidente que ninguém
faz uma coisa desse tipo. É um processo
em que a pessoa se engana a si mesmo e
ele é seduzido pela imagem positiva que
a religião pode ter na comunidade. É um
processo, na verdade manipulativo, né?
diz: "Puxa, se eu for visto, né, como
padre, rabino, pastor, monge, líder, né,
as pessoas vão olhar para mim, vão me
parabenizar, vão me considerar santo.
Ele tem uma obsessão pelo poder." Então,
surpreendentemente,
esse e essa essa ligação hipócrita com a
religião é um desejo disfarçado de poder
e uma profunda desconsideração
para com as outras pessoas. Agora,
interessante que a falsa religião sempre
tem uma visão materialista das coisas.
Por que é assim?
>> É, é interessante, é muito claro. Tanto
aqui no texto Jesus estava dizendo que o
pessoal, por exemplo, na hora de jurar,
né, pelo altar, tudo bem, a gente deixa
para lá, mas na hora de jurar pelo ouro
do altar, ah, não, agora é sério, agora
falou em dinheiro, a coisa realmente tem
total relevância, né? Por isso que o
pessoal às vezes brinca, né, que nos
dias confusos em que vivemos, templo é
dinheiro, né, quando há abuso de
religião e e pessoas acabam fazendo da
religião mercado, como diz a própria
Bíblia.
Ah, por que que isso acontece? Porque no
fundo, pastor Alberto, essas pessoas
envolvidas com esse enfoque hipócrita da
realidade, eles não acreditam em nada.
Quando você não acredita em nada, o que
resta é ser materialista. No fundo, a
pessoa não tem nenhuma esperança no
mundo vindouro. A pessoa não acredita de
que haverá um juízo final muito sério.
Não acredita na justiça de Deus aí
exigente. Então ele diz: "Não, o que
existe é só comércio, então eu preciso
ganhar nessa parada também, porque eu
não posso ficar de fora." Infelizmente
esse é o raciocínio perverso de quem não
conhece a Deus de verdade. Agora, nesse
mundo das regras, né, do comportamento,
ser muito detalhista, minucioso em
religião significa ser legalista,
hipócrita.
>> Olha, é interessante. Aqui a gente
precisa pensar e raciocinar direitinho
sobre o assunto. Por quê? Porque de fato
a questão do detalhe da minúcia, né,
desse cuidado, desse zelo, não é o
problema, nem é isso nem é criticado por
Jesus. É verdade que a falsa religião
geralmente é legalista, mas ela é
legalista em que sentido? Ela é
legalista no sentido em que a pessoa
deixa de lado o que é importante e
procura o que é irrelevante. A pessoa
vai buscar chifre em cabeça de cavalo,
né? Ela vai procurar coisas e e e
absolutamente secundárias como um
mecanismo de fugir da verdadeira
responsabilidade. Agora, isso deve ser
separado daquela atitude minuciosa da
pessoa que tem zelo, que tem respeito,
que quando você ama uma coisa, você
cuida com toda atenção. Então, a gente
não pode dizer que todo religioso que
tem escrúpulos, que tem preocupação de
que deve fazer dessa ou daquela maneira
e que é muito zeloso que essa pessoa é,
como se diria assim, né? Não é um
legalista, ele não sabe de nada, não. A
gente tem que respeitar a atitude da
pessoa. Mas quando isso é um substituto
de uma vida justa e correta, aí sim nós
estamos diante de uma patologia da fé.
Bom, falando em patologia, doenças, aqui
nesta passagem, neste capítulo, por duas
vezes, Jesus, no versículo 15 e também
no 33, ele fala sobre o inferno. E o
inferno é mencionado aqui desta maneira:
devemos considerá-lo uma realidade ou
uma figura de linguagem eh didática aqui
de Jesus? Olha, pastor Alberto, o
inferno, sem dúvida, é um assunto
quente. Nós precisamos encará-lo de
frente aqui. Esta é a realidade. Olhando
para a Bíblia, nós devemos reconhecer em
que muitas situações a questão do
inferno é apresentada de maneira
parabólica. Nós não podemos ter certeza,
por exemplo, se o inferno é tem fogo
literal e se lá tem chama, igual a gente
conhece aqui. Existe muita linguagem
figurada quando se discute o assunto
inferno na Bíblia, mas isso não
significa que a realidade do inferno
seja uma realidade não literal. Isso de
modo nenhum. A Bíblia deixa bem claro
que a ideia de um julgamento sério de
Deus sobre toda a maldade da humanidade
é uma realidade
inquestionável. Portanto, isso deve
encher o nosso coração de temor, né?
Porque se é verdade que com tanta
maldade, tanta injustiça, tanto crime,
tanta coisa horrorosa, a coisa vai assim
acabar em pizza? Não em pizza, não vai
acabar em forno, porque Deus é justo e
não permitirá que isso fique sem nenhuma
impunidade.
>> Última pergunta, professor. O que
significa o verso 39? Já não me vereis
até que venhais a dizer: Bendito que vem
em nome do Senhor. O que Jesus quis
dizer com esta frase?
>> É, pastor Alberto, né? A NVI deixa bem
claro aqui, né? Eu lhes digo que vocês
não me verão mais até que digam:
"Bendito é o que vem em nome do Senhor".
Ah, é claro que Jesus não está aqui
falando isso literalmente, que vocês não
me verão mais como pessoa. Jesus ainda
vai ficar mais um tempo aqui. Ele ainda
vai ser condenado. Ele vai estar diante
de Pilatos. Então essa frase não tem
sentido literal. não vão ver Jesus na
sua posição, na sua situação, como
aquele que se apresenta, como Messias de
Israel. Então, este sentido parece ser
mais definitivamente
escatológico
ver Jesus na posição que lhe é devida.
Nós vamos, por exemplo, lembrar de
Zacarias 12, que é messiânico, que fala
que um dia eles olharão para aquele a
quem traspassaram. Então, a frase quando
eles vão dizer: "Bendito é o que vem o
nome do Senhor", é um segundo momento
escatológico no futuro, quando vão
reconhecê-lo como Messias. Depois de
tanta a palavra de ameaça, há uma
esperança de restauração futura
escatológica que ainda atingirá a nação
de Israel.
>> Bom, depois desta meditação, será que
ainda existe algum religioso dentro da
gente? Fique ligado. Vem agora a
aplicação desse estudo para você.
[música]
Hoje no Rota 66
estudou conosco Mateus capítulo 23. E o
nosso tema foi de mexer com o coração.
Sim, quando a religião causa destruição.
Ao contrário do que todo mundo imagina,
que religião sempre é algo inofensivo e
positivo. Vimos como aqui a hipocrisia e
a atitude perversa dos líderes
religiosos dos dias de Jesus trouxe
grande condenação, uma religião que
trazia condenação sobre eles por ser uma
religião legalista, uma religião
totalmente
materialista, uma religião que perdia de
[música] perspectiva a realidade a do
reino de Deus e do ser humano marcada
por fingimento Por isso, a palavra de
Jesus é mais [música] dura do que
qualquer outro discurso, ela se volta
contra os religiosos. Pois é, meu amigo,
meu prezado ouvinte, você deve cuidar
bem do seu coração para não [música]
entrar pela falsa religião. Por quê?
Preste atenção. A hipocrisia,
mistura-se [música]
a religião, só podemos sentir profunda
versão.
>> [música]
[música]